An Amhrán Grá is Mó

An Amhrán is Déaglán Grá

Seifanáia 3:17

Le Gabe Fluhrer

Agus agus tú ag suí síos, más é do thoil é, glac do Bhíobla agus déan casadh liom go dtí leabhar Seifanáia. Tá sé sa Sean-Tiomna. Más mian leat é a fháil, tá sé ceart go leor. Is leabhar an-ghearr é. Tá sé ar leathanach 790 más é do thoil é Bíobla na bpinn; 7-9-0. Agus déanfaimid staidéar ar véarsa 17 de chaibidil 3 de leabhar Seifanáia. Sula gcloisimid Focal Dé, déanaimis dul chuige i mbun paidre.

Fiú síos go dtí aois aosta, a mhór Dé, tá tú tar éis gealladh linn go gcruthóidh do mhuintir do ghrá ceannasach, síoraí, doshainmhnithe. Agus muid ag seasamh ar an tairseach don bhfocal is iontach a rinneamar riamh anocht, guímid go dtagann siad chugainn inár gcroíthe, go n-athróidh siad an chaoi a bhfeiceann muid Tú agus an domhan, agus go ndéanann an Spiorad Naofa iad beo dúinn ionas go bhfeiceann muid Íosa. Agus guímid seo go léir ina ainm cumhachtach. Ámen.

Seifanáia 3, véarsa 17. Is é seo Focal Dé, naofa, spreagtha, agus mar sin gan earráid:

“Tá an Tiarna do Dhia i do lár, fear cumhachtach a shábhálfaidh; déanfaidh sé áthas thar tú le háthas; déanfaidh sé tú a chiúin le a ghrá; déanfaidh sé exult thar tú le canúint ard.”

Tá an féar ag lobhadh, na bláthanna ag titim, ach Focal Dé beo buanóidh sé go síoraí agus go síoraí.

Cúpla bliain ó shin ba é an ceolchoirm Broadway is fearr a bhí ag díol go maith ná ceolchoirm dar teideal, The Light in the Piazza, a raibh scéal – caithfidh mé na hainmneacha seo a fháil ceart – Fabrizio Naccarelli, a bhí ina dhíoltóir ceangail Iodálach a d'fhág go raibh sé i ngrá le Clara Johnson álainn, Meiriceánach ar saoire san Iodáil. Agus tá an radharc seo sa cheolchoirm áit a chanann siad amhrán grá dar teideal, “Say it Somehow.” Agus is é buaicphointe an amhráin grá ná nach féidir leo iad féin a chur in iúl i bhfocail i ndáiríre mar sin chanann siad an focal, “Ah!” Agus tá sé joyful agus tá sé exultant agus tá siad ag déanamh ceiliúradh ar a chéile ar an mbealach sin. Agus bhí léirmheas New York Times ag scríbhneoir cáiliúil amháin de chuid na hamharclanna, Stephen Holden, agus ba é teideal an léirmheas a raibh gach rud ráite aige – “Love Songs that Speak When Words Fail.” “Love Songs that Speak When Words Fail.”

An Bhac idir Dé agus Linn

Agus feiceann tú, agus muid ag teacht chuig Seafanáia 3 anocht, táimid sa suíomh céanna leis an gcúpla seo a lovers sa siolra. Tá bac teanga idir Dé agus sinn. Tá sé naofa agus ní muid. Díreach mar a bhí bac teanga idir an Iodálach agus an Meiriceánach, tá bac teanga idir sinn. Agus fós tagann muid chuig véarsa Bíobla anocht a d'fhéadfaí a thabhairt faoin teideal Athbhreithniú The New York Times – “Amhráin Grá a Labhraíonn Nuair a Theipeann Focail.” Seafanáia. Is féidir an leabhar seo a achoimriú go héasca, sílim. Na chéad chúpla caibidle, na chéad dhá caibidle ina ionad, is breithiúnas uilíoch é. Agus ansin tá pointe casadh nuair a thosaíonn Dé ag caint faoi shaothar salvation uilíoch a dhéanfaidh sé ó gach treibh, náisiún, agus teanga. Agus baineann an leabhar seo le chéile sa véarsa seo romhainn – caibidle 3 véarsa 17. Tá tráchtaire amháin tar éis é a ghairm go ceart, "An tJohn 3:16 de Testamenta Sean." Tá sé beagnach ró-mhór le glacadh isteach. Ní mór dúinn dul i ngaireacht leis le heagla agus le crith. Tá sé chomh maith. Tá sé chomh ró-throm. Tá focail, ní focail i ndáiríre is féidir linn a say but táimid chun iarracht a dhéanamh anocht. Agus tá an pointe main simplí. I gCrios, tá Dé linn chun áthas a dhéanamh orainn. I gCrios, tá Dé linn chun áthas a dhéanamh orainn. Agus beidh siúd ár gcinnte – Dé linn agus Dé os ár gcionn. Dé linn agus Dé os ár gcionn.

Dé Linn

Féach arís ar an gcuid chéad den véarsa 17. “Tá an Tiarna do Dhia i do lár; duine láidir a shábhálfaidh.” Ó thitim na daonnachta ar aghaidh, táimid scartha ó Dhia, táimid scartha ó ár gcuid féin, táimid scartha ó chruthú Dé timpeall orainn, táimid scartha ó ár gcomhchréatúirí agus ár gcomhdhaoine. Is é an scarthaíocht is siombail de dhaoine titithe. Agus fós, arís agus arís, is scéal é an Bíobla faoi Dhia a ghlacann daoine atá scartha ó Dhia. Leanann sé orthu gan staonadh, gan tuirse, arís agus arís eile beag beann ar a ndéanfaidh siad; beag beann ar cé chomh fada agus a thiteann siad. Agus mar sin, tosaíonn amhrán grá Dé leis an tóir atá aige orainn, lena mhian le créatúirí scartha a thabhairt ar ais chuige féin. Tá sé sin ag seasamh. Is féidir linn cuardach a dhéanamh ar gach reiligion ar domhan, agus nuair a dhéanaimid amhlaidh, is féidir linn Sigmund Freud a dhiúltú. Ba é Freud, tar éis an tsaoil, bunaitheoir na síceolaíochta nua-aimseartha, a dúirt go bhfuil creideamh i nDia ach comhlíonadh mianta. Táimid ag teilgean ár ndóchas is fearr isteach i nDia nach bhfuil ann. Is é an fhadhb atá ag Freud, agus atá ag gach reiligion tithe agus gach dearcadh domhanda lasmuigh den gChristianity, nach ndéanfaimid Dia mar seo a chumadh, a chairde. Níor déanaimid riamh, seachas na Scrioptúir, níl aon Dia eile mar seo ar domhan, agus ní déanfaimid riamh é. Tá sé ró-mhaith le bheith fíor, i gceann amháin.

Is é Dia a Chanann

Mar sin, ag an tús, tuigimid go bhfuiltear ag teacht ar Dhia atá go hiomlán difriúil ná mar a bhíonn súil againn. Agus seo chun tosaigh i gceart toisc go bhfuiltear ag teacht ar Dhia a chantaíonn. Ach sula mbainimid ann, aontaíonn saineolaithe – agus nuair a thagann sé chun ceoil, cé hiad na saineolaithe? Sílimid go bhfuil muid go léir saineolaithe i gcéadta. Ach aontaíonn saineolaithe a fhaigheann méadracht chun na rudaí seo a thomhas go mb'fhéidir gurb é an t-amhrán grá is mó riamh é "Unchained Melody" na mBrathairí Fíréin. Is amhrán álainn é. Agus tosaíonn sé ag luas mall agus oibríonn sé isteach sa gcrescendo iontach seo. Agus tá sé seo go díreach a bhaineann leis an Bíobla. Táimid ag teacht díreach roimh crescendo amhrán grá Dé. Thosaigh sé sa Ghairdín nuair a tháinig Dé chuig ár dtuismitheoirí chéad agus sholáthair sé atonement dóibh agus chlúdaigh sé iad i bhfellteacha ainmhithe, agus ansin don chuid eile den Sean-Tiomna a bhí Dé ag canadh an amhrán grá divine amháin seo agus tá sé níos soiléire ag pointí agus tá sé níos lú soiléire ag pointí eile. Agus tá sé ag teacht chun crescendo nuair a bhriseann an spéir oscailte os cionn Bheileem agus aingeal ag canadh, “Glóir do Dhia sa háit is airde, agus ar talamh, síocháin i measc na bhfear!” Tá sé ag teacht chun crescendo i gCriosd.

Agus sin é a deiridh Dia linn anseo. Deir sé, “Tá an Tiarna do Dhia i do lár; laoch cumhachtach” – d'fhéadfaimid é a aistriú. Tá íomhá chatha ann. Ní smaoinímid go minic ar ár slánú mar chath, ach ó nóiméad a baisteadh Íosa go dtí an lá a cuireadh ar an gcros é, ba chath é. Fuair sé Satan sa bhfásach, agus fuair sé Satan ar an gcros. Agus ag gach céim den bhealach, bhí cogadh in aghaidh breoiteachta, in aghaidh suaithí mhothúchánach, in aghaidh báis, in aghaidh gach cumhacht Dé agus gach éifeacht peaca mar tá an Dia a thagann chugainn an Dia a thagann chun sinn a shábháil. Agus is Dia é a fhaigheann ar son a mhuintire. D'fhoghlaim mé díreach an tseachtain seo – ní haon iontas, tá sé ag tarlú gach samhradh – go bhfuil trí cinn de na scannáin is airde a thuilleann ar domhan scannáin laochra. Lánmhothaímid iad. Ní féidir linn go leór a fháil díobh. Agus ní hamháin anseo, ach ar fud an domhain. Déanaimid scannáin laochra agus seolaimid chuig gach áit ar domhan iad, agus is iad na scannáin is airde a thuilleann. Cén fáth a bhfuil grá againn do scéalta laochra chomh mór sin? Sílim gur mar tá a fhios againn go léir go domhain istigh nach féidir linn sinn féin a shábháil agus go bhfuil fonn orainn a bheith slán. Sílim gurb é sin an fáth go mbíonn siad i gcónaí ar na scannáin is airde a thuilleann. Ní féidir linn sinn féin a shábháil agus go bhfuil fonn orainn a bheith slán. Agus tá Dia á rá trína fháidh anois, “Tá laoch cumhachtach ag teacht a fhaighidh ar son tú, a shábhálfaidh tú, atá níos fearr ná scéal laochra ar bith a d'fhéadfaimid a chumadh. Agus shábhálfaidh sé tú. Agus is é an t-aon cháiliocht amháin ná go gcaithfidh tú a fhios a bheith agat nach féidir leat tú féin a shábháil. Sin é an t-aon rud atá ag teastáil.” Sin é áit a dtosaíonn Dia linn. Tá an laoch deiridh ag teacht – Íosa. Sin é Dia linn.

Dia Os Cionn Linn

Agus ansin, ba mhaith liom a bheith macánta, thar a bheith macánta leat, nuair a bhí mé ag staidéar dó seo agus ag guí agus ag streachailt leis an téacs, bhí orm siúl ar shiúl uaidh. Léigh mé tráchtaireachtaí, d'fhág mé agus éistigh mé le sermóin eile agus léigh mé sermóin eile agus bhí mé thar a bheith, thar a bheith faoi chompord go raibh mé cinnte nach raibh mé i mo aonar. Mar tá na véarsaí seo chugainn ag seasamh. Is é seo Dia os cionn orainn. Féach liom ann ar véarsa 17. “Déanfaidh sé áthas a dhéanamh ort le háthas; déanfaidh sé tú a chiúinú lena ghrá; déanfaidh sé ceol ard a dhéanamh ort le hamhránaíocht.” Anois tá analach daonna againn do gach ceann de seo. Tá áthas caithimh againn. Tá áthas chomh mór sin caithimh againn gur scairmeamar le áthas, sílim go bhfuil an chuid is mó againn. Ach tagann muid anseo go dtí Dé ag déanamh sin. Agus sin é áit a dtiteann gach rud as a chéile. Sin é áit nach bhfuil a fhios againn fiú cad atá le déanamh. Ní féidir linn fiú mothúchán a chur suas chun é seo a bhraitheann mar tá sé chomh hiontach. Tá sé chomh difriúil ó ár dtaithí laethúil le Dé smaoineamh air áthas a dhéanamh orainn.

Déanfaidh Dia Áthas Ort

Agus an bhfuil tú faoi deara go n-úsáideann sé an teanga chéanna a úsáid sé a d'fhoghlaim muid an tseachtain seo caite i véarsaí 14 go 16 áit a deir sé linn é seo a dhéanamh le Dia? Agus ansin, casann sé timpeall agus deir, "Ní hamháin go n-ordaíonn Dia dúinn áthas a dhéanamh, áthas a bheith ann, scairt agus canadh agus líonadh le háthas dó, seo áit a athraíonn gach rud. Deir sé ní hamháin go n-ordaíonn Dia dúinn é sin a dhéanamh, deir an fáithe, "Déanann Dia é sin thar tú." Áthas. Stop ansin. Tá a fhios agat féin agus agamsa, le beagán spreagtha, cé chomh dona agus atáimid inár nóiméada is macánta. Nach bhfuil? Tá a fhios againn go bhfuilimid an-peacaí. Tugann Dia dúinn go trócaireach an oiread agus is féidir linn a láimhseáil nuair a thaispeánann sé dúinn é sin, ach tá a fhios againn cé chomh dona agus atáimid inár nóiméada is fearr de bheith macánta linn féin. Agus ansin thagann muid chuig véarsa mar seo. Agus tabhair faoi deara cá bhfuil sé seo suite. Tá sé díreach anseo ag deireadh leabhar áit a bhfuil Dia ag rá lena mhuintir, "Tá tú fágtha Mise. Tá tú imithe tar éis déithe eile. Tá mé ag dul a dhoirteadh breithiúnas ort agus ar gach duine." Agus téann muid ó sin go dtí seo – go bhfuil áthas ar Dhia thar daoine peacaí, idolatrous, briste, tithe, agus fuath Dé cosúil leat féin agus mise.

Agus éiríonn sé níos fearr. “Déanfaidh sé tú a chiúin lena ghrá.” Sin go maith chomh fada agus a théann sé, ach ba cheart aistriúchán níos liteartha a bheith ann. Ní Dé ag déanamh rud éigin linn sa bhunscéal; tá Dé ag déanamh rud éigin fúinn. D'fhéadfaimid é a aistriú ar an mbealach seo. “Beidh sé ciúin os cionn tú ina ghrá.” Mar sin, tá an fáithe ag déanamh dúinn. Tá sé seo, arís, ag seasamh. Dé áthas agus cóir, “Tá!” os cionn tú. Agus ansin, ag stopadh agus, mar a dhéanaimid má fhéadann muid é a chur mar sin, nuair a bhíonn muid ag machnamh ar dhuine a bhfuil grá againn. Is é an t-aon sampla a tháinig chugam ná déaglán. Bhí caidreamh fada ag Callie agus mise. Thosaíomar ag dul le chéile ina bliain freshman ag Carolina, mo bhliain dara-junior! Agus nuair a thosaigh an caidreamh sin, bhain mé céim amach roimhe, go háirithe áthas mo thuismitheoirí. Agus thiomáineadh mé síos – d'fhéadfainn é a thiomáint dall anois – ó Greenville, 385, go I-26 isteach i gColumbia. Agus nuair a thiomáineadh mé ar ais, suas 26, bhí mé ag smaoineamh ar í – cé chomh hálainn a bhí sí; cé mhéad a d'fhás mé í. Ní raibh mé ag fanacht le caitheamh an chuid eile de mo shaol léi. Agus ansin bhí ár gcéad leanbh againn, agus tá a fhios agat conas atá sé má tá tú i do thuismitheoir. Tagann an chéad leanbh agus tá tú líonta le cineálacha éagsúla mothúchán, ach ansin tá t-amanna ann nuair a bhíonn tú ag suí ann agus ag coinneáil an linbh agus ag faire air nó uirthi codladh agus tá tú ciúin. Agus do ghrá os cionn an linbh sin – níl aon bhealach ann é a chur i bhfocail, an bhfuil? Tá tú ag machnamh go ciúin ar an iomláine mothúchán, an iomláine overflowing de ghrá agus áthas atá agat sa leanbh sin. Agus déarfadh Dé, “Sin é an chaoi a bhfuil mé leat. Sin é an chaoi a mhaireann mé i dtreo tú.”

Agus tá, táim ar an eolas agus ní mian liom imní a chur ar bhaill bhord RTS. Tá a fhios agam cad a deir ár n-aithint. Deir sé go bhfuil "Dia saor ó phaisiúin." Agus mar sin, conas a squáróimid é sin, mar tá sé ceart? Agus cad atá an aithint á rá ann sin ná nach bhfuil ar Dhia ag freagairt do rudaí. Tá a fhios aige gach rud atá ag teacht. Cad nach bhfuil á rá aige ná nach bhfuil cineálacha mothúchán seo ag Dia orainn, más féidir linn é a chur mar seo. Mar má léann tú na daoine a scríobh an Westminster Confession of Faith, is iad na daoine a deir rudaí faoi ghrá Dé agus a phaisean agus a mhian le haghaidh a mhuintire. Agus níl le rá againn ach, "Dáiríre? An bhfuil tú cinnte, a Dhia?" Deir sé, "Tá!"

Dia Amhránaíonn Go Hard

Agus ansin téann sé fiú níos faide ar aghaidh sa chuid dheireanach den véarsa seo. Téann muid ó áthas go dtí amhránaíocht chiúin go dtí ciúin os ár n-aghaidh go dtí exalting os ár n-aghaidh le amhránaíocht ard. Céim siar. An bhfuil tú ag feiceáil cén fáth nach féidir linn Dia mar seo a chumadh riamh? Is féidir leat cuardach a dhéanamh ard agus íseal sa domhan. Ní bheidh tú riamh ag teacht ar Dhia amhránaíochta; Dia amhránaíochta is é a shábhálann sinn. Is iad airde na filíochta agus na hamhráin grá agus gach rud a phóraíonn muid chun iarracht a dhéanamh an mothúchán is mó a bhraithimid mar créatúirí daonna a chur in iúl, teipeann siad orainn go hiomlán agus ní dhéantar ach deannaigh agus luaithreach nuair a thagann muid chuig an véarsa seo, agus coinnímid le Dia a thagann chuig daoine rebellious mar muid agus a amhránaíonn! Go hard! Mar tá áthas air orainn! An féidir leat glacadh leis? Go bhfuil an Cruthaítheoir naofa, triúnaí seo - Athair, Mac, agus Spiorad Naofa - a bhí ann i gcónaí, ag grá dá chéile mar phearsana na Tríonóide ag cónaí lena chéile. Agus sin, ann féin, is mistéire é nach féidir linn ár n-intinn a chur timpeall air. Amhránaíonn an Dia seo!

Déanaimis dul go dtí an moscail agus fiafraighimid, “Inisigh dúinn faoi do dhia. An t-aon cheist amháin atá le cur againn, ‘An amhránaíonn sé?’” “Ní, ní bheadh sé sin oiriúnach.” Go maith, déanaimis dul go dtí an teampall Hindu. “An amhránaíonn do dhiathan?” “Ní.” Déanaimis dul go dtí an altóir de phostmhuideachas saolta agus abair, “Tabhair dúinn do dhia, seans. An amhránaíonn sé?” “Ní.” Tá an cruinne lán de thorann agus de fhuinneamh ag seasamh do rud ar bith. Is é sin nó amhránaíocht! Sin an rogha atá os comhair gach duine againn anocht. Bodhar, balbh, ciop, idolatrous diathan nó Dia a amhránaíonn. An bhfuil tú ag feiceáil cén fáth nach bhfuil an Soiscéal ach fíor, ach thar a bheith álainn? Gabhann sé sinn. Téann sé i dteagmháil leis na riachtanais is doimhne dár gcroíthe agus na mothúcháin is doimhne is féidir linn a bhraitheáil. Ní hamháin go bhfuil sé fíor; tá sé álainn.

Amhránaímid Mar gheall ar an Fear na Brón

Ach ní féidir linn dearmad a dhéanamh cén fáth go bhfuil sé seo ina scéal maith, cén fáth a bhfaighimid amhránaíocht. Is é mar gheall go leanann muid an Fear a thugtar an Fear na Brón. Is é mar gheall go nuair a chuaigh Íosa go dtí an chros, ní raibh áthas ná lúcháiste ann a thuilleadh. Ní raibh a thuilleadh, “Is é seo Mo Mhac beloved in a bhfuil áthas agam.” Na cathanna a bhí á throid aige mar ár Laoch cumhachtach, tháinig siad go dtí an pointe sin ar an chros nuair a bhí scréamaí Íosa ag teacht leis an tost naofa, maorga, cóir, a Athar. Got sé tost ionas go bhfaighimid amhránaíocht. Níl aon bhealach ann chun teacht ar an Dia amhránaíochta mura dtéann tú tríd an tSlánaitheoir scréamach a bhí ag fulaingt an tost inár áit. Sin é an chaoi a bhfaighimid an Dia amhránaíochta. Agus ba é mar gheall go bhfuil Dia grá, grá, a chuir sé a Mhac chun scréamh, a choinnigh sé a thost agus é ag doirteadh a chuid feirge orainn. Mar tar éis Dé hAoine, bhí a fhios aige go sroichfeadh an t-amhrán grá a véarsa deiridh a raibh ar siúl go deo. Agus sin é an áit ina bhfuil muid ag maireachtáil anois. Sin é an fáth go bhfuil Dia ag amhránaíocht orainn.

Céard a deirimid faoi seo ar fad? Shíl mé ar chúpla cúis cén fáth go bhféadfaimid a bheith ag streachailt leis an véarsa seo. Go minic, nuair a bhíonn muid ag smaoineamh ar ghrá Dé, is féidir linn a rá, "Tá, ach ní dom é." An mbraitheann tú riamh mar sin? "Ní dom é. Tá sé do gach duine eile. Is féidir liom áthas a dhéanamh i ngáthas daoine eile, ach ní dom é." Ná déan é seo a uisce. Tá sé seo i gcomhthéacs Dé ag rá le Judah, "Táim chun daoine a ghlaoch ó gach áit. Sa chás seo, ní hamháin do Judah é. Tá sé do dhaoine ó gach treibh, náisiún, agus teanga." Mar sin tá sé do tú. Bhuel, ansin b'fhéidir go ndéarfá, "Ach ní fios cad a rinne mé. Ní fios conas a smaoiním. Ní fios fiú cad atá á smaoineamh agam agus tú ag caint anois!" Dé a deir, "Cad a rinne tú atá níos measa ná a rinne mo dhaoine arís agus arís agus arís agus arís? An leor mo ghrá dóibh?" An raibh an gealltanas seo déanta i gcomhthéacs daoine a d'fhág Dé, a bhris a dhlí, a fuith siar ó, a fuath, a mhallacht, a d'adored íola, a d'adhraigh deataí i dtemple Dé i dtreo déithe bréagacha? Ansin tá grá ann duit agus dom. Ní gá a dhéanamh cén t-aon rud. Ní gá ach fios a bheith agat nach féidir leat tú féin a shábháil.

Tá Dé In a Chóngar i gCrios

"Tá, ach tá Dé ag déanamh ciúin óim." Sin ceann crua. Tá a fhios agam cad é mar a bhraitheann sé. Is fuath liom é nuair a bhíonn mé ag maireachtáil ann. Is fuath liom nuair a bhraitheann mé go bhfuil mé ag déanamh na ngluaiseachtaí nuair a thógann mé suas mo Bhíobla. Tá, sin a dhéanann na prédicthóirí. Tá, uaireanta ar maidineacha Dé Sathairn. Ag déanamh ciúin ó Dé. Ach cad é a chaithfimid a thabhairt ar ais don véarsa seo arís agus arís agus na véarsaí roimhe seo – Tá sé inár measc. Tá sé in a chóngar dúinn i gCrios. Agus ní bhíonn a chiúinacht riamh mar tá an t-impulse ar fad ag an Dé seo a chanadh chun bogadh i dtreo daoine briste mar sinne, i dtreo daoine peacacha mar sinne. Ní choinníonn sé a chiúinacht riamh. Tá an incarnation léirithe dúinn é. Dé ag éiriú fear i nÍosag déantar a thaispeáint dúinn nach gcoinníonn sé a chiúinacht riamh.

Agus mar sin, conas a fhaigheann muid é seo? Lig dúinn léim ar aghaidh go dtí a dúirt Íosa i nDéagóir 15 timpeall véarsa 9. “Fan i mo ghrá.” Cad a chiallaíonn sé sin, a Íosa? Agus tá sé á insint dúinn. “Más grá liom, coimeádfaidh tú mo aithte.” Agus is féidir go scanróidh sé sin sinn. Ach críochnaíonn véarsa 11 ar an mbealach seo. “Tá na focail seo labhairt agam libh, go mbeadh mo áthas ionat agus go mbeadh d'áthas lán.” Mar sin, seo é atá á rá aige – “fan, coimeád mo aithte, áthas!” Conas a oireann sé sin le rud atá á rá ag Séafáia linn? Conas a fhaigheann muid taithí ar an ngrá seo Dé? Deir Íosa go gcuirtear i gníomh é a dúirt sé linn. Ach – agus tá sé seo ríthábhachtach – ní mór dúinn cuimhneamh i gcónaí nach n-athraíonn ár neamheagairme grá Dé dúinn. Tá, laghdaíonn sé ár gcumas taitneamh a bhaint as. Nuair a fágann mé féin i bhfad ó Dhia, is féidir liom a rá leat, ar a laghad roinnt den am, go bhfuil ceann de na fadhbanna móra agam go bhfuil mé ag déanamh peaca; tá mé á dhéanamh mar is mian liom. Níl a ghrá dó féin athraithe. Tá mo chumas taitneamh a bhaint as laghdaithe.

Agus deir Íosa, “Más éistíonn tú leis an mé atá á rá agam,” agus más léann muid véarsaí mar seo, cad atá Dé ag iarraidh orainn a dhéanamh nuair a deir sé, “Coimeád mo aithte. Géill dom?” An bhfuil sé á rá seo linn chun sinn a bhrú? Nó an bhfuil sé á insint dúinn, “Táim i ngrá leat go leor chun tú a thabhairt gar dom agus a insint duit conas fanacht gar dom mar ní mian liom tú a bheith i bhfad uaim.” Is é an dara ceann, nach bhfuil? “Fan gar dom. Siúil liom ar an mbealach seo. Ná fág an cosán. Lig dom mo lámh a chur thart ort,” mar a bheadh. An mbeadh tú riamh ag iarraidh géilleadh do Dhia a bhfuil achan am ag canadh? Ní hea, ní déithe crua, i bhfad uainn é a láithreoidh rialacha treallacha agus a deir, “Go agus déan mar an gcéanna chun mo fabhar a thuilleamh!” Deir an Dia a bhfuil achan am ag canadh, “Fan gar dom. Tar chugam.” Déanaimid é sin trí géilleadh. Sin é bealach amháin.

Agus ansin, diúltaimid éisteacht le bréaga faoi Dhia. Diúltaimid éisteacht le bréaga faoi Dhia. Bíonn tionchar aige seo orainn. Is é seo ceann de phríomhdhearaí Satan. Ba mhaith leis go smaoineann tú ar Dhia go difriúil ná mar a deir Séafáinéah 3:17. Ba mhaith leis go mbeadh an Dia ciúin mar an Dia a smaoineann tú air i gcónaí. Ba mhaith leis go mbeadh an Dia i bhfad uait mar an Dia atá ar d'intinn. Níor mhaith leis go smaoineann muid ar an Dia a chanann. Diúltaigh creidiúint é; diúltaigh glacadh leis. Lig don bhfocal seo tú a cheartú. Tar ar ais chuig an ngealltúint seo arís agus arís. Agus déarfaidh tú, “Bhuel, ní mhothaím é! Ba mhaith liom é a mhothú, ach ní mhothaím!” Más mian leat é, is é sin toisc go bhfuil an mian seo tugtha agat dó. Ná gabh suas leis sin. Ná gabh suas leis sin. Keep ag teacht ar ais chuige agus déan plead leis, “A Dhia, lig dom taithí a bheith agam ar do ghrá níos mó. Lig dom tú a bheith agam níos fearr.” Agus fan leis. Fan le do chuid ama. Tabharfaidh sé tú gar. Dúirt Dáiví, “D'fhan mé ar an Tiarna,” Psalm 40 Déarfaidh sé an rud céanna linn. Éistear ár ngol. Agus déarfaidh tú, “Bhuel, nach bhfuil sé hipacritical déanamh seo nuair nach mothaím é?” Ní hea! Is é sin croílár an chreidimh, a chairde. Is é sin leanúint ar aghaidh chuige nuair nach mothaíonn tú é. Ní hypocrisy é sin; is creidimh é! Déarann creidimh, “Ní bhfuil mo mhothúcháin de dhálach cónaí agat. Tá mo chreidimh i nDia a chanann agus a loves mé i gCrios tá an focal deireanach.”

Ba mhealltach ar ais i Carolina Theas ag tús mhí an Mheithimh le haghaidh scoir mo dhad. Tá sé 80 bliain d'aois agus ní raibh aon iontas ag a pháirtí scoir gur fhógair sé go bhfuil post eile á ghlacadh aige! Sin é mo dhad ag obair! Ach díreach nuair a fhógair sé a scoir, tháinig pacáiste sa phost cúpla lá ina dhiaidh sin. Agus nuair a d'oscail mé an pacáiste, chonaic mé mboilgeogchruth agus sular bhaintí an mboilgeogchruth de, bhí a fhios agam cad a bhí ann. Bhí sé ina ghrianghraf. Is é ceann de mo chuid sealúchais is luachmhaire é. Is grianghraf é a bhí i oifig mo dhad le fada is féidir liom cuimhneamh. Agus is pictiúr é a tógadh nuair a bhí mé an-óg, dócha thart ar aois Dóiréise. Bhí mo dhad ina ollamh coláiste agus ba é an samhradh é, bhíomar ag páirtí éigin – ba é déan a roinne é agus bhí siad tar éis feighmeann nua a fhostú agus bhí páirtí ann. Agus de réir dealraimh, theastaigh scéal, gur ghlac mé, arís, gan aon iontas, cookie breise. Agus chuir duine de na tuismitheoirí a lámha orm agus scairligh sé orm. Agus ní hé sin rud a dhéanfá do mac mo dhad! Agus rinne mé, dar liom, cad a dhéanfadh aon leanbh dhá bhliain d'aois. Rith mé chuig mo dhad agus tharla go raibh ceamara ag duine éigin agus ghabh siad an pictiúr de chuid mé le deora ag sileadh síos mo aghaidh le hairm mo dhad timpeall orm agus an aoibhneas is mó a chonaic tú riamh. Agus ó bhí mé ina bhuachaill beag, tá an pictiúr sin ráite liom, “Tá grá ag do athair duit. Is cuma cad a dhéanann tú, is cuma cé chomh fada agus a théann tú, déanann sé áthas ort grá a thaispeáint duit.”

Agus tá a dhéanta ag Dia dúinn anocht ná gur tugadh pictiúr dúinn a deir linn, “Tá grá agam do mo pháistí agus déanann mé áthas orthu.” Agus ní ach sa Bhíobla amháin a fhaighimid an Dia seo agus is é an pictiúr amháin de Dhia a athróidh gach rud dúinn. Déanaimis guí.

Athair, chantha muid ar maidin faoi theanga bhocht, ag sioscaireacht, ag baclach. Agus braithim é sin chomh géar sin anois, a Thiarna. Más é do thoil, más é do thoil, ná déan go gcailltear déarcadh, splendour, glóir na véarsa seo mar gheall ar mhíniú lag. Ó Thiarna, déan ár súile a oscailt do ghlóir do ghrá, do neamhchríochnaitheacht, do shaorán, do mhórúlacht. Déan é a athrú orainn, guíonn muid. In ainm Íosa, amen.