Iníonacha, Éadóchas, Sceimhlíocht & Faoiseamh

Iníonacha, Éadóchas, Sceimhe & Faoiseamh

Lúcás 8:40-56

Le Dr. Jonathan Pennington

Is é ár dTéacs Scriosta Dé hAoine seo a thagann ó Lúcás 8:40-56. Más féidir leat, táim ag iarraidh ort seasamh le léamh Bhriathair Dé?

Nuair a tháinig Íosa ar ais, d'fháiltigh slua é, óir bhí siad uile ag súil leis. Ansin tháinig fear amháin darb ainm Jairus, ceannaire na synagog, agus thit sé ag cosa Íosa, ag déanamh achainí air teacht chuig a theach mar bhí a iníon amháin, cailín thart ar a haon déag, ag fáil bháis.

Cé go raibh Íosa ar a bhealach, bhí na sluaite ag brú air beagnach. Agus bhí bean ann a bhí faoi réim fuilithe ar feadh dhá bhliain déag, ach ní raibh duine ar bith in ann í a leigheas. Tháinig sí suas taobh thiar de agus d'fhág sí barr a chloak, agus stop a fuilithe láithreach.

"Cé a d'fhág mé?" d'iarr Íosa.

Nuair a shéan siad uile é, dúirt Peadar, "Máistir, tá na daoine ag brú agus ag preasadh ort."

Agus dúirt Íosa, "D'fhág duine éigin mé; tá a fhios agam go bhfuil cumhacht imithe amach as mé."

Ansin tháinig an bhean, ag feiceáil nach bhféad sí dul gan aird, agus thit sí ag a chosa. Os comhair na ndaoine uile, dúirt sí cén fáth ar fhág sí é agus conas a leigheasadh í láithreach.

Ansin dúirt sé léi, "Iníon, tá do chreideamh leigheasaithe duit. Go síocháin."

Cé go raibh Íosa fós ag labhairt, tháinig duine ó theach Jairus, ceannaire na synagog. "Tá do iníon marbh," dúirt sé. "Ná moladh an múinteoir a thuilleadh."

Ag éisteacht leis seo, dúirt Íosa le Jairus, "Ná bí eaglach; creidim, agus beidh sí leigheasaithe."

Nuair a tháinig sé chuig teach Jairus, níor lig sé do dhuine ar bith dul isteach leis ach Peadar, Eoin, Séamas, agus athair agus máthair an linbh. Idirt seo, bhí na daoine uile ag caoineadh agus ag déanamh caoineadh di.

"Stop caoineadh," dúirt Íosa. "Ní tá marbh í ach codlata."

Mhaigh iad air, ag fios go raibh sí marbh. Ach ghlac sé í leis an láimh agus dúirt, “A pháiste, éirigh!” D’fhill a spiorad ar ais, agus ar an bpointe boise d’éirigh sí. Ansin dúirt Íosa leo rud éigin a thabhairt di le hithe.

Ba iad a thuistí go raibh siad ámhrach, ach d’ordaigh sé dóibh gan a insint do dhuine ar bith a tharla.

Is é seo Focal an Tiarna.

Mhath - wow. Scéal cumhachtach é sin. Scéal aithnidiúil. Dáiríre, dhá scéal fite fuaimnithe le chéile. Agus cuid de chúis go bhfuil sé chomh clúiteach sin ná go dtagann Matha, Marcas, agus Lúcás ar fad taifeadta sé ar an mbealach céanna: scéal amháin a thosaíonn, scéal eile a chuireann isteach air, agus ansin an chéad cheann a conclúid. Is é an rud a thugann scoláirí air intercalation, ach ós rud é go bhfuil sé Gréigis, is maith liom smaoineamh air mar gyro - sraith amháin, ansin an líonadh, ansin an ciseal deiridh.

Agus cuireann Lúcás an “scéal gyro” seo ag deireadh sraith iomlán de radhairc a thaispeánann cumhacht Íosa ag déanamh maith. Ar ais i gcaibidil 7, leigheann sé seirbhíseach an centurion ó chian. Ardú mac leathair. Maithíonn sé peacaí. Socraíonn sé an stoirm. Díreach roimhe seo, thaispeánann sé údarás thar an réim spioraid trí legion de dheamhan a chaitheamh amach. Agus anois, chun an tsraith seo de phortráidí d’údarás Íosa a chríochnú, fanaimid an scéal dúbailte seo.

Ach tá níos mó ag tarlú anseo ná mar a scéalta dhá cheann a mhaisiú le chéile. Déanann na scéalta seo aithris d’aon ghnó ar a chéile. D’fhéadfaí é a thabhairt ar scéal na mban óg. Iníon Jairus sa chéad scéal, agus ansin an bhean seo - a dtugann Íosa “Iníon” di ag an nóiméad is tábhachtaí.

Tá an dá iníon, de réir dlí Giúdach, go ritúile neamhghlan - ceann amháin trí fhuiliú ainsealach, an ceann eile trí bhás. Tiocfaimid ar ais chuige sin.

Agus ansin tá an nasc suntasach a dóibh. Cailín a dóibh bliain déag. Bean atá ag fulaingt ar feadh dóibh bliain déag. Bhí an bhliain a rugadh an cailín seo mar an bhliain a thosaigh fulaingt na mná seo. Tá snáitheanna dofheicthe ag ceangal a saol le chéile, agus anois - cé go bhfuil sé dócha nár chonaic siad a chéile riamh - tá siad ag trasnú ar an lá seo, ag an nóiméad seo, nuair a bhuaileann siad beirt le Íosa agus a athraítear go hiomlán iad.

De réir traidisiúin, bheidh cailín ina bean ag dóibh bliain déag. Mar sin tá dhá iníon, dhá bean, a scéalta atá ceangailte le chéile. Agus trí iad a fheiceáil le chéile, sílim go bhfuil rud éigin domhain ag Dia le rá linn.

Tá seiche a scéalta mar an gcéanna: éadóchas, eagla, agus seachadadh. Sin é an gluaiseacht atáimid chun leanúint.

Má tá Bíobla agat - nó má féidir ceann a thógáil - tóg go Lúcás 8, ag tosú i véarsa 40. Ba mhaith liom moill a chur, aird a thabhairt, agus siúl tríd an méid a tharlaíonn ionas go mbeidh á hear ceol Dé dúinn.

Is é an chéad chéim éadóchas.

Tá Íosa tar éis filleadh ón turas aisteach sin lena dheisceartóirí, áit a raibh sé ag cruinniú agus ag leigheas an déimheánach. Anois tá sé ar ais i gceantar daonra, agus tá gach duine ag lorg air. Chuala siad é ag teagasc. Chonaic siad é ag leigheas. Tá a fhios acu go bhfuil roinnt de láthair Dé ag sosa air. Mar sin brúnn na sluaite isteach.

Ach i measc an tsluaite bhrú, osclaíonn bealach. Tagann VIP: Iairus, ceannaire na synagóg. Fear a bhfuil meas air, onórach. Agus conas a théann sé chuig Íosa?

Titeann sé ag cosa Íosa agus déanann sé plead leis.

Úsáideann Lúcás an íomhá seo arís agus arís eile - ag titim ag cosa Íosa - mar léiriú coirp éadóchais. Is éigeantach é. Is é a tharlaíonn nuair a thiteann an bun amach.

Ní raibh taithí agam féin riamh leis sin go dtí cúpla nóiméad ó dheireadh na haoise deireanaí - ceann amháin le linn séasúr d'imní agus éagóir dhomhain, nuair a thit mé go litriúil ar an talamh. Agus ansin, an bhliain seo caite, tar éis obráid siadaí mo bhean chéile, thart ar ocht n-uaire déag ina dhiaidh sin, nuair a bhí sí i bpian excruciating agus shíl muid go raibh an deireadh tagtha - ní fhéad mé gan titim síos in aice a leaba. Tá cuid agaibh ann. Níl cuid agaibh. Ach is léiriú uilíoch daonna é ar éadóchas.

Agus cén fáth a bhfuil Jáiris éadóchasach? Toisc go bhfuil a iníon amháin - a dáréag bliain d'aois - ag fáil bháis. Ní hamháin tinn. Ní hamháin imní a chur ar a tuismitheoirí mar a dhéanann leanaí go minic. Tá sí ag fáil bháis.

Agus mar sin tá sé scriosta.

Agus má just breathnaíonn tú ar na chéad chúpla véarsa - véarsaí 41 agus 42 - tá an oiread sin anguish, an oiread sin pian, an oiread sin eagla pacáilte iontu go bhfuil sé éasca léamh thar meáchan mhothúchánach an mé atá an fear seo ag taithí. Déanann Íosa, a fheiceann muid i gcónaí ag sileadh le trua, dearfach. Ghluaiseann sé le Jáiris. Agus cuireann deireadh véarsa 42 i gcuimhne dúinn arís go bhfuil na sluaite ag brú air. Tá gach duine ag iarraidh a bheith gar dó.

Ansin tugann véarsa 43 isteach an cur isteach:

Bhí bean ann a bhí faoi réir do fhuiliú ar feadh dhá bhliain déag, ach ní fhéad aon duine í a leigheas.

Cuireann Marcas leis go raibh sí caite a cuid airgid ar dhochtúirí, agus in ionad dul níos fearr, roghain sí níos measa.

Mar sin le Jáiris, feicimid éadóchas géar - géarchéim tobann. Leis an mbean seo, feicimid éadóchas ainsealach - dhá bhliain déag fada de fhulaingt. Agus de réir Léviticus 15, cibé rud a bhí a riocht leighis, chuir sé sa chatagóir í a bheith go ritually unclean. Ní peacach. Ní ciontach. Ach scaradh. Gearrtha amach.

Agus toisc nach raibh a riocht riamh, níor raibh an scaradh riamh. D'fhéad sí aon rud a dteaghadh sí a dhéanamh unclean. Aon duine a raibh sí i dteagmháil léi. Ní fhéad sí adhradh a dhéanamh ag an teampall. Ní fhéad sí fiú dul isteach i Iarúsailéim. Bhí sí aisléite. Aonar. Bocht. Outcast.

Déan iarracht a shamhlú: dhá bhliain déag gan teagmháil. Dhá bhliain déag gan fáilte a chur in aon teach. Dhá bhliain déag gan pobail.

Agus anois—anseo—feiceann sí a deis. Tá an slua ollmhór. Tá gach duine ag brú. Ní féidir le duine ar bith aon rud a fheiceáil go soiléir. Tá na deisceapail ag iarraidh an chaos a bhainistiú. Agus sí ag smaoineamh, Más féidir liom ach a bheith gar go leór… ní thabharfaidh aon duine faoi deara mé. Ní aithneoidh aon duine mé. Más féidir liom ach teagmháil a dhéanamh le imeall a chuid éadaí… creidim go mbeidh mé leigheasta.

Mar sin déanann sí sleamhnú tríd an slua, dócha le hímhreas na scarf aici, agus síneann sí amach. Teagmháil sí le hem a chuid éadaí.

Agus láithreach—tá a fhios aici. Insíonn a corp di. Cosúil le comóntóir ag dul ar ais ina áit. Nó cosúil leis an nóiméad sin nuair a thógtar ualach síceolaíochta nach raibh tú fiú go hiomlán tuigthe agat agus go dtuigeann tú cé chomh trom agus a bhí sé. Tá a fhios aici go bhfuil sí leigheasta.

Sílim go raibh sí beagnach cinnte - áthas measctha le míchreidimh, measctha le eagla chun dóchas arís.

D'fhéadfaí an scéal a chríochnú ann. Déanann go leor scéalta. Buailtear daoine le Íosa, faigheann siad leigheas, agus téann siad ar a mbealach. Agus le n Jairus, d'fhéadfaí Íosa a iníon a leigheas ó chian, mar a rinne sé i gcaibidil 7.

Ach tá rud éigin gan choinne ag tarlú. Tá céim eile ann. Ní hamháin éadóchas agus seachadadh—ach eagla.

Féach ar véarsa 45:

“Cé a dteagmháil mé?” D'iarr Íosa.

Diúltaíonn gach duine é. Deir Peadar cad a déarfadh aon duine againn: Máistir, tá gach duine ag teagmháil leat. Ach tá a fhios ag Íosa go bhfuil rud éigin eile tarlú. Tá a fhios aige go bhfuil cumhacht imithe amach as.

Agus tá sé seo aisteach. Is é an t-aon miracle cosúil leis seo—duine ag teagmháil le héadaí Íosa agus a bheith leigheasta. Tá sé beagnach cosúil le draíocht, cosúil le bata leigheas nó criostal i scéal fantaisíochta. Ach ní hé sin atá ag tarlú. Tá sé seo pearsanta. Tá sé seo creideamh. Sin é an fáth go bhfuil a fhios ag Íosa.

Tar éis an tsaoil, bhí go leor daoine ag bualadh isteach ann. Aon duine amháin a fuair leigheas.

Agus anois casacht na mná athraíonn go dtí eagla. Tá sí ag súil go bhfanfaidh sí gan ainm. Tá sí éirithe amach. Tá sí faightear a leigheas. D'fhéad sí sleamhnú ar shiúl. Ach stopann Íosa an slua ar fad agus iarrann, Cé a dteagmháil liom?

Tá a áthas gearrthéarmach ag titim isteach i bhfear. Dóibh ar feadh dhá bhliain déag náire, eisiamh, uaigneas - anois nochtaithe. Tá sí tar éis teagmháil a dhéanamh le Íosa, ag déanamh dó neamhghlan go féideartha. Tá sí déanta go rúnda. Agus anois seasann sí os comhair fear Dé le húdaráis dochreidte.

Caibidil 47:

Ansin tháinig an bhean, ag feiceáil nach bhféad sí dul gan aird, agus thit sí ag a chosa. I láthair na daoine go léir, d'inis sí cén fáth ar theagmháil sí leis agus conas a bhí sí leigheas go tobann.

Díreach cosúil le Jaír, titim sí ag cosa Íosa. Ach ní hamháin i ndeifir - ach freisin i bhfear. Níl sí cinnte cad a tharlóidh ina dhiaidh. Is é an t-aon rud is féidir léi a dhéanamh ná a bheith macánta agus í féin a chaitheamh roimhe.

Agus sula gcloisimid freagra Íosa, féach ar caibidil 49:

Agus Íosa fós ag caint, tháinig duine ó theach Jaír. "Tá do iníon marbh," a dúirt sé. "Ná bother an múinteoir a thuilleadh."

Mar sin díreach mar a athraíonn scéal na mná ó ndeifir go háthas go dtí eagla, athraíonn scéal Jaír freisin ó ndeifir go dtí eagla. Tá sé ag feiceáil an teachtaire. Cloiseann sé na focail fhuara.

Agus má tá tú ag iarraidh samhlú a dhéanamh ar staid Jaír anseo - samhlú i ndáiríre - is féidir leat teannas a mhothú. Tá sé i ndeifir. Tá sé iarrtha ar Íosa teacht. Tá Íosa aontaithe. Ach tá an slua ag moilliú ar gach rud. Tá daoine ag brú isteach ó gach taobh. Agus caithfidh Jaír a bheith ag smaoineamh, a Thiarna, déan é - tá mo iníon ag fáil bháis. Níl am againn don seo.

Agus ansin stopann Íosa.

Agus an bhean seo - outcast - tagann sí ar aghaidh agus titim sí ag a ghlúine. Agus is é an t-aon rud is féidir le Jaír smaoineamh, Níl am againn don seo. Tá mo iníon ag fáil bháis. Déan, a Thiarna, caithfimid dul.

Agus ansin, i lár an mhoill sin a chuireann pian, cloiseann sé na focail fhuara:

"Tá do iníon marbh.

Ná bother an múinteoir a thuilleadh."

Maíonn sé brón Mhuire agus Marthach i nDeán 11, nuair a fuair a ndeartháir bás agus ní raibh Íosa tagtha in am.

Tá casadh gan choinne ag an dá scéal. Tá siad ag bogadh ó uafás go dtí níos measa. Ó éadóchas go dtí eagla.

Ach tá na mná seo ar tí taithí eile a bheith acu. Agus seo é áit a dtéann an tríú gluaiseacht—slánú—i bhfeidhm.

Táimid ag filleadh ar an mban atá ag fuiliú. Tá sí ag crith ag cosa Íosa, is dócha go bhfuil eagla uirthi go mbainfeadh sé an leigheas siar, nó go náireoidh sé í go poiblí, nó ar a laghad a déarfadh, Tá, is féidir leat é a choimeád, ach tá an méid a rinne tú mícheart.

Céard a déarfaidh sé?

Véarsa 48:

“A iníon, tá do chreideamh tar éis tú a leigheas.

Go síocháin.”

In ionad scolding a dhéanamh di, in ionad a chumhacht a tharraingt siar, tá sí á beannú. Tugann sé “Iníon” léi—a focal nach n-úsáideann Íosa le duine ar bith eile sna Soiscéala. Agus seolann sé í ar shiúl i síocháin.

Agus léiríonn sé seo dúinn arís: níor draíocht é seo. Níor nóiméad amúlet leighis é seo. Cuireann Íosa a creideamh in iúl. Ba mhaith leis í—a agus gach duine eile—a thuiscint cad a tharla i ndáiríre.

Agus tabhair aird ar an gcomhthreoir le hIair. Díreach i véarsa 50, nuair a thagann an scéala faoi bhás a iníne, casann Íosa air agus déarfadh:

“Ná bíodh eagla ort.

Créigh, agus beidh sí leigheasta.”

Creideamh arís.

Agus tá sé sin go díreach a tharlaíonn. Más rud é go bhfeiceann tú na véarsaí seo chugainn, tá Íosa ag dul go teach Iair. Tá an cailín marbh. Tá a fhios ag gach duine. Ní ligann sé don slua é a leanúint—ach Pádraig, Séamas, Eoin, agus na tuismitheoirí. Téann siad isteach sa seomra ina luíonn an cailín óg.

Ar an mbealach, déarfadh Íosa, “Cén fáth a bhfuil tú ag caoineadh? Ní tá sí marbh ach ag codladh.” Tá siad ag gáire leis. Tá a fhios acu bás nuair a fheiceann siad é. Ach is minic a déarfadh Íosa níos mó ná mar a thugann a chuid focal le tuiscint ar dtús.

Agus cén fáth a deir sé seo? Féach ar véarsa 56. Tar éis í a ardú, deir sé leo gan a insint do dhuine ar bith cad a tharla. Níl Íosa ag iarraidh an slua a bhunú. Níl sé ag iarraidh tóir a bhaint amach nó gluaiseacht a thosú. Dá mbeadh sé ag iarraidh clú, dhéanfadh sé an míorúilt seo ar an tsráid.

Tá sé ag gníomhú as trócaire—trócaire íon, fíor. Tá sé ag cur beatha ar ais don teaghlach seo, ach níl sé ag iarraidh siombail. Tá sé tagtha chun leigheas a dhéanamh, tá—ach freisin chun teagasc, chun an ríocht a fhógairt, agus ar deireadh thiar chun bás a fháil agus aiséirí, ag tús a chur le caidreamh nua idir Dia agus daonnacht.

Mar sin, casann an éadóchas a tháinig chun eagla anois chun tarrthála—do chách deirfiúr.

Agus cad a chiallaíonn sé seo dúinn?

Agus mé ag machnamh ar an scéal seo an tseachtain seo, smaoinigh mé: i gcéad ciall, go leor é simplí seasamh in ionadh. Féach ar chumhacht Íosa. Cuimhnigh go bhfuil an Íosa céanna a dhéanfaidh na rudaí seo beo inniu, i láthair linn, cumhachtach agus trócarach agus d'aon ghnó.

Ach ba mhaith liom dhá abairt a tharraingt amach—dhá fhírinne—atá Dia ag cuireadh orainn a fheiceáil.

Céad:

Ba mhaith le Dia go bhfaighimid pictiúr níos iomláine de cé hé Íosa agus cad a dhéanann sé do dhaoine—dúinn.

Táimid ceart ag caint faoi bhás agus aiséirí Íosa le haghaidh maithiúnas na bpeacaí. Tá sé sin riachtanach. Ní féidir é a chailliúint. Ach níl sé ar an scéal ar fad.

Scéalta mar seo a thaispeáint dúinn go bhfuil obair Íosa freisin: * ag glanadh cad atá neamhghlan * ag baint náire * ag conquest bás * ag seachadadh daoine ó chásanna éadóchasacha * ag cur daoine ar ais go dtí an pobal

Tá an dá deirfiúr curtha ar ais ina bpobail. Díreach cosúil leis an bhfear deamhanach sa scéal roimhe seo. Deir Tom Wright go hálainn: Ghlacann Íosa lámha salacha le fadhbanna an domhain. Glacann sé lenár dteagmháil croith. Agus freagraíonn sé leis an ordú bíobalta lárnach: Ná bí eaglach.

Ní fágann Íosa peacaí a mhaitheamh amháin—táirgeann sé náire. Ní gheallann sé saol na síoraíochta amháin—conquers sé bás. Ní fágann sé sinn a réiteach le Dia amháin—athchóiríonn sé sinn dá chéile.

Agus tá sé sin fós fíor inniu. Cuid agaibh atá anseo—nó ag faire ar líne—mothaíonn tú iargúlta. Náire. Aiféala. Náire. Ó thaobh amuigh, tá tú cuma le chéile. Istigh, mothaíonn tú i solus.

Tháinig Íosa ní hamháin chun tú a mhaitheamh, ach chun tú a athchóiriú—dó féin agus do dhaoine eile. Cibé an bhfuil do theipeanna poiblí nó príobháideach, caidreamh nó airgeadais, is féidir do náire a bhaint. Is féidir tú a athchóiriú don phobal a bhfuil tú ag iarraidh.

Dúirt tráchtaire amháin é go maith:

“Ná cuir trioblóid ar an múinteoir a thuilleadh” ní hé an freagra ceart ar ár gcuid trioblóidí riamh.

B'fhéidir inniu go mhuin tú thar dóchas. Ró-náire. Ró-bhriste. Ró-fhad ónár gcuid.

Ach “ná cuir trioblóid ar an múinteoir a thuilleadh” ní hé an freagra ceart riamh.

An Íosa céanna a d'fhágann na beathaí seo a fhágann ár gcuid. Agus ba mhaith linn a bheith ina eaglais ina bhfuil an t-athchóiriú sin fáilte. Ní gá duit do shaol a chur le chéile ar dtús. Tá tú fáilte roimh athchóiriú.

Agus tá seo ar fad á rochtain ní trí fheidhmíocht, ach trí chreideamh—trí titim ag cosa Íosa, i do chroí nó le do chorp, agus ag admháil do riachtanas.

Rud a léiríonn don dara fírinne:

Úsáideann Dia éadóchas agus eagla chun sinn a athchóiriú—cibé an bhfuil an saoradh ann nó nach bhfuil.

Sa scéalta seo, tá saoradh ann. Ach uaireanta ní háit. Agus fós úsáideann Dia éadóchas agus eagla chun sinn a athchóiriú—cibé an bhfuil an saoradh ann nó nach bhfuil.

An tseachtain seo, tá an deis agam—cuid acu pleanáilte, cuid mhaith gan phleanáil—to spend a lot of time with many of you. Am le daoine anseo, daoine i bhfad uainn. Am pasáiste, éisteacht, spás a choinneáil, comhairle a thabhairt, guí. Tá sé ina seachtain go háirithe trom—lán de chásanna éadóchasacha agus cásanna éaga.

Tá mé i mo lánchuid le naomh níos sine ag tabhairt aire do chéilí le dearmad agus ag tabhairt aghaidh ar ailse féin.

Tá mé i dteagmháil le daoine a bhfuil a saol ag breathnú snasta ó thaobh amuigh ach atá lán de chiontacht, imní, agus aiféala.

Tá mé i suí le daoine i bhfothrach caillteanas post, póstaí briste, agus coinbhleachtaí le páistí fásta nach bhfuil siad in ann a navigáil.

D'oibrigh mé fiú le mac léinn agus cara a oibríonn ar foireann ag Eaglais Christ Covenant i Nashville, áit a tharla na himeachtaí trámacha mí ó shin. Bhí sé ina oifig nuair a tharla sé—díreach beannaithe—and ansin sheas sé sa pháirceán ag breathnú ar an iarmhairt thromchúiseach. Dísheao.

Tá comhrá amháin agam ag iarraidh a roinnt leat, mar a d'iar sé mé. D'iar Chris cead a thabhairt dom é a roinnt. Seachas sin ní dhéanfadh mé.

Baineann sé le ár deartháir, Andrew Toy. Tá a fhios ag go leor agaibh Andrew agus Sarah Beth. Is baill de Sojourn iad. Tá fadhbanna sláinte ag Andrew le fada an lá, ach le cúpla seachtain anuas tá rudaí tar éis dul i bhfad níos deacra. Tá sé faoi láthair i leaba ospidéil—féadfaidh sé a bheith ag breathnú anois—ó Cincinnati, ag tabhairt aghaidh ar obráid mhór le deacrachtaí suntasacha. Cúpla lá ó shin d'iar sé a dhochtúirí, go díreach, "Cad iad mo chinnteacha bás a fháil?" Agus ní raibh an freagra íseal.

Mar sin bhí comhrá fada teileafóin againn. Tá an bás an-real dó anois ar bhealach nach maireann an chuid is mó againn i ndiúltú. Labhair muid faoi Lúcás 18—ceann de na slócaid is fearr liom—áit a tells Íosa scéal beirt fear ag guí: duine amháin muiníneach ina fhéin-chorruí, an ceann eile go pianmhar feasach ar a pheaca agus a bhriste. Deir duine, "Go raibh maith agat nach bhfuil mé cosúil leis an bhfear sin." Ní féidir leis an duine eile ach a rá, "Dia, déan trócaire orm, peacach." Agus iarrann Íosa, Cé acu a d'fhág abhaile justified?

Labhair muid faoi sin. Labhair muid faoi Lúcás 8. Labhair muid faoi an scéal seo inniu. Agus moladh Dé as an grá i bhfuaim Andreas - simplíocht muinnín a chur i nDia os comhair eagla, an soiléire a thagann nuair nach teoiriciúil é an bás ach féideartha. Is é seo an bronntanas aisteach éadóchas. An bronntanas aisteach eagla. Déanann sé soiléir cad atá tábhachtach. Déanann sé soiléir cad atá saol dó.

Agus is féidir leat a bheith páirteach liom ag guí go seachadfaidh Dia go hiomlán é - go sparálfaidh Dia é agus a theaghlach ó phian. Is féidir le Dia é sin a dhéanamh. Ach de réir fianaise Andreas féin - cad a bhí sé ag iarraidh orm a rá leat - tá sé seo:

Tá Dia i láthair leis i gcás eagla seo, cibé an dtagann seachadadh nó nach bhfuil.

Sin é an áilleacht. Toisc le Dia, tá rudaí difriúil. Má tá a fhios agat cé hé Dia mar Sheachadadóir - fiú nuair a chuirtear moill ar sheachadadh nó nuair nach dtagann sé - athraíonn sé gach rud.

Is breá liom na véarsaí seo ó Dhiotroinómia. Tá Iosrael i bhfásach le daichead bliain - daichead bliain d'éadóchas, eagla, caillteanas, agus pian. Agus deir Maoise i Dhiotroinómia 8:

Cuimhnigh tú ar an mbealach ar fad a threoraigh an Tiarna do Dhia tú na daichead bliain seo i bhfásach, go mbeadh sé ag déanamh humhalta, ag tástáil chun a fhios a bheith aige cad a bhí i do chroí ... Agus humhalaigh sé tú agus lig sé duit ocras a bheith agat, agus beathaigh sé tú le manna ... go mbeadh a fhios agat nach mairidh an duine ach arán amháin, ach ar gach focal a thagann ó bhéal an Tiarna ... go mbeadh sé ag déanamh humhalta agus ag tástáil, chun maith a dhéanamh duit sa deireadh.

Sin é an soiléire a thagann sa bhfásach.

Sin é an soiléire a thagann in éadóchas.

Sin é an soiléire a thagann in eagla.

Dúirt Henry David Thoreau go cáiliúil, "An chuid is mó de na fir a threoraíonn saolta ciúin éadóchas." Leanann sé: cad a thugaimid resignation i ndáiríre is ea éadóchas deimhnithe. Agus tá fuath dóchais i bhfolach faoi siamsaíocht na beatha.

Níl a fhios agam cá bhfuil tú inniu. Tá a fhios agam go bhfuil go leor agaibh i bhfad ón dóchas. Tá cuid agaibh i bhfearas. Tá cuid agaibh ag mothú go maith—agus tá sé sin go maith. Tá séasúirí scíthe ann. Ach luaithe nó déanaí, beidh ar gach duine againn aghaidh a thabhairt ar ár dteorainneacha—ár mortlaíocht, ár easpa smachta.

Is é an teachtaireacht Dé anseo ná go bhfuil an Dia céanna a bhí i láthair do Jáirus agus a iníon, agus don mhná seo a bhí ag fuiliú, an Dia céanna nach n-athraíonn. Tá sé i láthair anois dúinn in Íosa. Sin é an dea-scéal i ndáiríre.

Cá bhfuil tú inniu—nó má tá sé seo nach bhfuil inniu, ansin lá amháin go luath—nuair a thagann tú aghaidh ar éadóchas agus ar bhfearas, tá dóchas ann.

Tá dóchas ann mar go mbeidh Dia i láthair leat.

Tá dóchas ann mar go bhfáilteíonn Íosa roimh na daoine a chroith.

Tá dóchas ann mar go n-osclaíonn an creideamh—creideamh simplí, éadóchasach—an doras chuig a láthair.

Dr. Jonathan T. Pennington faoi láthair Ollamh Léirmhíniú Testamenta Nua ag Southern Seminary i Louisville, Kentucky. Tá sé freisin ag freastal go rialta mar ollamh cuairte ag Reformed Theological Seminary (Orlando), Southeastern Seminary, The Village Church Institute (Dallas), agus The Institute of Biblical Studies in Orlando, FL chomh maith le Morling College (Melbourne, An Astráil).

Tá an t-alt seo bunaithe ar théacs briathartha sermon le Dr. Pennington. Tá sé curtha in eagar go héadrom i Copilot, chomh maith leis an bhfoireann teolaíochta ag Third Millennium Ministries.