Stiùireadh na h-Òigh air Leasachadh Co-chòrdail de Charaictir Chriostaidh

Stiùireadh na h-Òigh air Leasachadh Co-chòrdach air Caractar Crìosdaidh

Creideamh Fìor ann an Adhartas Riatanach

Le Harvey Newcomb

Tha an t-atharrachadh mòr moralta agus spioradail, a tha an Sgriobturan ag ràdh a tha riatanach airson salvation, air a choimeas le Crìosd agus na h-abstoil ri breith ùr, oir tha e a' tòiseachadh beatha spioradail. Tha an teirm ath-gennadh, ge-tà, dìreach a' buntainn ris an atharrachadh seo na thoiseach, a tha sa bhad. Tha an tionndadh òg, mar sin, air ainmeachadh gu ceart leis an abstol Peadar "leanabh ùr-born". Tha e na mhearachd mhòr, an uairsin, a bhith den bheachd gum bu chòir do Chriostaidh fìor, a tha ann an staid inntinn cheart, coimhead air ais chun àm tionndaidh airson na h-eacarsaichean as beòthaile agus as làidire de ghràs, no airson na prìomh fhianais aige a bhith ann an staid ghràise. Is dòcha, gu dearbh, gum bi e aig an àm sin nas fhollaisiche, oir tha an t-atharrachadh bho staid nàdair gu staid ghràise glè mhòr. Ach tha an t-atharrachadh seo neo-fhoirfe, agus tha a' mhòr-phàirt den obair "a' cur às don t-seann duine," - "a' toirt a' chuirp fo smachd agus ga chumail fo smachd," fhathast ri dhèanamh; fhad 's a dh'fhàs an "duine ùr" suas bho laigse òigeachd gu "statura duine foirfe ann an Crìosd Iosa."

Tha creideamh fhìor, mar sin, riatanach a bhith air leth adhartach. Is e seo an t-implachadh soilleir de na h-uile figearan a tha air an cleachdadh ann am Facal Dhè gus obair gràis a mhìneachadh anns a' chridhe. Tha e air a choimeas ri sìol mustard, a tha na sìol as lugha de na sìolan uile. Ach, nuair a dh'fhàs e, èiridh e agus a' sìneadh a chraobhan gus am bi e na luibh as motha de na luibhean uile. Cha bhith bòidhchead agus iomchaidheachd a' fhigear seo air a thuigsinn mura tèid beachd a thoirt air fàs lus a' mhòr-roinn ann an dùthchannan an Ear. Ach cha bu chòir dhuinn a leithid de lus a shùileachadh a' sprèadadh suas aig aon àm gu làn inbheachd. Is e am fungas a tha a' fosgladh làn fhàs airson a' chiad uair a bhith a' faicinn a' ghrian a' dol suas; ach tha e a' crìonadh air falbh cho luath. Ach cha bu chòir dhuinn a leithid de lus a shùileachadh a bhith stacionary ann am fàs, mus ruig e inbheachd. Ma stadas e a' fàs, feumaidh gum bi cnuimh aig a' bhun no tinneas marbhtach, a dh'adhbharaicheas e a dh'fhàs agus bàsachadh.

Tha obair a' ghràis cuideachd air a coimeas ri beirm; a tha cho beag an toiseach is gum faicear a làthaireachd anns a' mhin cha mhòr. Ach nuair a thòisicheas e ag obair, tha e ag àrdachadh agus a' leudachadh gus am bi an t-àm gu lèir air a bheirm. Ach faodaidh a dh'fhàs a bhith air a bhacadh le fuachd; agus chan urrainnear a' phròiseas a thoirt air ais, gus nach dèan e cron air a' bhàrr. Mar sin, cha tèid a' Chriostaidh a-riamh a-mach à buaidh cronail a' dol air ais agus a' fàs fuar ann an gràdh Dhe.

A-rithist, tha gràs air a choimeasg ri earrach beò—fuarain, agus tha a uisge a' cur suas is a' cur a-mach sruth cunbhalach. Tha Crìosda ag ràdh, "Tha an t-uisge a bheir mise dha a' dol a bhith ann fhèin mar tobar uisge, a' cur suas a-steach do bheatha shìorraidh." Nuair a bhathas ag ràdh nan faclan seo, bha an Tighearna againn na shuidhe air tobar domhain, ann an còmhradh leis a' bhean à Samaria. Mar a b' àbhaistach dha, thug e stiùireadh às na nithean timcheall air. Thug e a h-aire air falbh bhon uisge a dh'fhaodadh dìreach am pathadh nàdarra a shàsachadh, chun an uisge beò, a tha ag ùrachadh an anama. Ach i, gun a' tuigsinn, dh'iarr i fios a bhith ciamar a gheibheadh e uisge beò à tobar domhain, gun dad a tharraing leis. Gus àrdachd an uisge a' bheatha a shealltainn, thuirt e rithe gum biodh aig an fheadhainn a dh'òl dheth e, gu sìor is a' cur suas leis fhèin, mar às a' fuarain a tha a' dol thar a' mhullaich.

Is e aon de na cuimhneachain as doimhne a tha an t-ùghdar a' comharrachadh air a' chiad bheatha aige, an earrach beò a shruth às a' chreig faisg air dachaigh a òige. Cha do dh'affect an tart as miosa e a-riamh, agus anns an t-seusan as fhuaire de gheamhradh a' tuath, cha robh e reòta a-riamh. Gu tric, mar a dh'èirich e sa mhadainn, nuair a bha na gaothan fhuar a' sèideadh timcheall an t-dùthchail, agus a h-uile càil a' coimhead air a seuladh suas le reothadh sìorraidh, bhiodh an deigh is an t-sneachda a' smocadh timcheall an earrach. Mar sin, mar sruth seasmhach, bu chòir dha na gràsan againn sruthadh, gun a' toirt buaidh air tart no fàs-barran an fheadhainn eile, a' leaghadh nan cridheagan reòta timcheall oirnn.

"Tha na daoine ceart," arsa Daibhidh, "a' soirbheachadh mar phailm-chraobh; fàsaidh e mar cedar ann an Lebanon." Tha am palmh-chraobh a' leantainn air adhart a' fàs agus ag àrdachadh, agus a' cumail a bheòthalachd agus a thoradh fhèin is dòcha nas fhadalaiche na craobh eile sam bith. Tha e cuideachd ainmeil airson a chumas air iomadachadh a ghnè fhèin, a freumh a' dèanamh àireamh mhòr de luchd-sùgh; agus nuair a tha e air a chur le tobar beò anns an fhàsach, a dh'aithghearr bidh coille bheag de phailm-chraobhan a' fàs suas timcheall air. Is e seo aon de na craobhan as fhearr, a h-uile pàirt dheth ga chur gu cuidich air leth. A' "soirbheachadh mar phailm-chraobh," mar sin, tha e làn de bhrìgh. Chan urrainn seo a choileanadh ach leis a' Chriostaidh nuair a tha e a' dèanamh adhartas na fhàs spioradail fhèin, a' cur ris, leis a' bhuaidh aige, ri àrdachadh nan "craobhan ceartais" ann an gàrradh an Tighearna, agus a' pailteas ann an obraichean feumail.

Tha an cedar na chraobh-uaine sìorraidh. Cha bhith e, mar chraobhan eile, a' rùsgadh a ghleann-ghaoith, agus a' fuireach follaiseach marbh leth-bhliadhna, agus an uair sin a' spreadh a-mach gu h-iongantach a-rithist airson ràith bheag; ach tha a fhàs seasmhach agus cinnteach. Tha e sìorraidh uaine. A' fàs mar cedar, mar sin, tha e a' comharrachadh adhartas seasmhach anns a' bheatha dhiomhaire.

Tha na h-adhbharan a tha gar putadh gu bhith a' sireadh agus a' cumail suas ìre àrda de dhiadhachd, mar an fheadhainn as àirde a dh'fhaodar a thaisbeanadh do ar n-inntinn. Tha glòir Dhè ag iarraidh seo. Is e seo an t-urras as motha a dh'fhaodar. Is e taisbeanadh de foirfeachdan diadhaidh do chreutairean tuigseach. Tha an taisbeanadh seo air a dhèanamh le bhith a' nochdadh dhaibh a chuid obraichean de chruthachadh, forbearance, agus gràs, agus le bhith a' stampadh a ìomhaigh moralta air an cridhe. Anns a' seo tha an sonas aca. Mar sin, ann a bhith ag adhartachadh a ghlòir fhèin, tha Dia a' cleachdadh an ìre as àirde de bhenevolence neo-fhèin. Chan urrainn dad a chur ris a shonas: chan urrainn dad a thoirt air falbh. Nam biodh an cruthachadh gu lèir air a dhubhadh às, agus Dia air fhàgail mar an aon bhuidheann san uileabhas, bhiodh e fhathast foirfe glòrmhor agus sona ann fhèin. Chan urrainn selfishness a bhith ann, mar sin, ann a bhith a' cumail suas a ghlòir fhèin. Tha glòir a' Chruthaiche riatanach airson math a' chreutaire. Mar sin, feumaidh a' mhiann a bhith a' glòrachadh Dhè a bhith am prionnsapal a tha a' riaghladh ar giùlan, an earrach a tha a' gluasad ar gnìomhan.

Ach ciamar a tha glòir Dhè air a h-adhartachadh leis a' fhàs againn ann an gràs?

1. Tha e air a thaisbeanadh dhuinn le bhith a' stampadh a ìomhaigh air ar cridhe, agus le bhith a' toirt dhuinn lorg spioradail air sàr-mhaitheas, purity, agus bòidhchead, a nàdur moralta.

2. Tha e air a thaisbeanadh do dhaoine eile, cho fada 's a chumas sinn beatha naomh; oir mar sin tha ìomhaigh moralta Chriosta air a taisbeanadh, mar a tha glòir na grèine a' nochdadh ann an solas na gealaich.

3. Tha glòir Dhè air a h-adhartachadh le bhith a' toirt aithne do dhaoine eile air na beairteas de gràs saor, agus gan toirt gu Crìosda; oir, leis a' mheadhan seo, tha solas spioradail aca gus bòidhchead agus glòir nan foirfeachdan diadhaidh fhaicinn, agus tha a ìomhaigh air a stampadh air an anam.

Tha, mar an ceart, mòr bhrosnachadh againn a bhith ag amas air adhartas ann an rudan diadhaidh. Tha facal Dhè làn de ghealladh do chuid a tha a' sireadh àirdean àrda ann an eòlas diadhaidh agus naomhachd. Tha am fàidh Hosea ag ràdh, "An uair sin bidh fios againn, ma leanas sinn air adhart a bhith ag aithneachadh a' Tighearna: tha a dhol a-mach air ullachadh mar a' mhadainn; agus thig e thugainn mar an uisge, mar an uisge fhàth agus an uisge roimhe air an talamh." Tha a dhol a-mach, dhaibhsan a tha a' leantainn air adhart a bhith ag aithneachadh, cho cinnteach, agus cho cunbhalach, agus cho seasmhach, ris a' mhadainn a' tilleadh gach latha; agus cho adhartach ris a' ghrian, nuair a tha a ghathan a' briseadh o'n ear, agus ag àrdachadh ann an soilleireachd agus dian, gus an dòrtaidh iad sìos an teas losgadh, agus an solas soilleir, cinnteach de latha foirfe. "Ma leanas sinn air adhart a bhith ag aithneachadh a' Tighearna," bidh ar comhfhurtachdan cho cunbhalach, agus ar tòiseach air mathas a' Tighearna cho cinnteach, ris a' chaoimh fhàgadh oidhche is latha; agus bidh ar comanachadh le Dia, agus àrdachadh solais, cho seasmhach ris a' ghrian a' dol air adhart o latha tràth gu meadhan an latha. Dh'fhaodadh gum bi sgòthan ann an àm; ach bidh iad a' dol à sealladh gu luath, agus briseadh a-mach air a' Ghrian air a' Cheartas le ghathan nas binne agus nas aoibhne.

Tha e cuideachd "a' tighinn thugainn mar an uisge, mar an uisge dheireannach agus a' chiad uisge air an talamh." Ann am Palestine, cha tuit an uisge, mar a tha e anns a' dùthaich seo, aig gach ràithon den bhliadhna; ach tha uisge trom a' tuiteam, gus an talamh a uisgeachadh aig àm cur, gus an sìol a thogail suas agus a fhàs; agus tha na h-uisgeachan seo cho pailt 's gum bi iad a' giùlan air adhart fàs lusan le adhartas seasmhach, gus a dh'fhàs faisg air a' bhuain, nuair a thuiteas an "uisge dheireannach" a-steach, gus a' bhàrr a dhèanamh foirfe - gus corp a thoirt don kernel, gus am bi e, nuair a bhios e abaich, làn agus slàn. Mura h-eil an uisge dheireannach seo, tha an kernel a' crìonadh, agus a' tiormachadh suas, gus am bi an gràn air a mhilleadh ann an càileachd, agus air a lùghdachadh ann an tomhas. An "uisge a' chiad", anns an teacsa a chaidh ainmeachadh, bhiodh e coltach gum biodh e a' comharrachadh "an fuaradh o àrd", a tha an t-anam a' faighinn eòlas nuair a tha an "sìol math" den fhacal a' tighinn suas an toiseach; agus, ma tha seo pailt, agus an neach-tionndaidh òg a' "leanabh air adhart a' faighinn eòlas air an Tighearna", bidh an spionnadh a gheibh e an uairsin a' giùlan air adhart e ann an cùrsa seasmhach de fhàs spioradail, gus am bi an "uisge dheireannach" a' tighinn a-steach gus a chuid fhàruit a dhèanamh foirfe.

Ann an eòlas a' Chriostaidh a tha air mòran adhartais a dhèanamh anns a' bheatha dhiadhaidh, tha rudeigin glè choltach ris an "uisge dheireannach" seo. Bidh iad a' dol air adhart ann an cùrsa seasmhach, às dèidh am tionndadh, an-còmhnaidh ag adhartachadh, ged a dh'fhaodadh gum bi e cho follaiseach aig cuid de ràithonan na aig cuid eile, mar a tha ràithonan ann am fàs lusan nuair a tha e coltach nach eil adhartas sam bith ann. Ach, aig a' cheart àm, às dèidh dhaibh a bhith air a' leantainn gu dìleas air adhart a' faighinn eòlas air an Tighearna, gheibh iad ungadh ùr o àrd. Tha Spiorad an Tighearna air a dhòrtadh a-mach orra a-rithist, mar an "uisge dheireannach", gus fàs a' ghràis Chriostaidh a dhèanamh foirfe. Is dòcha gum bi e a' tachairt, ann am fàs lusan san Ear, gum bi an tart cho mòr 's gum bi an gràn a' lùbadh, agus 's dòcha gum bi e coltach gu bheil e a' dol a thiormachadh suas agus a' seargadh air falbh.

Mar sin, gu tric, roimhe seo ùr-eòlas air a bheil mi a' bruidhinn, tha an Crìosdaidhe air a thoirt troimh a mhòr-thrioblaid, gu tric a' dol thairis air, ann an neart a' bhuaireadh agus cumhachd a' chinnidh, air na thachair roimhe a' chiad eòlas air tròcair maitheanas. Ach, nuair a tha solas a-rithist a' deàrrsadh air a inntinn, tha e air a thoirt a-mach a-steach do "àite mhòr," agus a' faicinn "bòidhchead a' Tighearna," agus glòirean a ghràis, le lèirsinn nas soilleire na bha e roimhe. Tha beairteas làn-àrachadh a' briseadh a-steach air an anam, agus tha a shìth a' sruthadh mar abhainn nach tiormaich uair sam bith. Tha e air lorg ùr agus nas soilleire air glòir Dhè, agus air a' mhystery diadhaidh agus gu h-àrd-bheothaichte, "Dia air a nochdadh anns a' chorp." Tha a anam air a thogail suas ann an dòighean Dhè, ged a tha e air a mhùchadh gu h-àrd ann fhèin, agus air a chlaoidh air beulaibh Dhè. Tha e air iomlaid a' "spiorad bhondachd" airson a' "spiorad uchd-mhacachd." Tha a inntinn ann an "sìth foirfe, a' cumail air Dia." Agus tha an "uisge deireannach" seo a' toirt a mheòr gu aibidh. Tha a ghràdh agus a aoibhneas, cho math ri a h-uile faireachdainn diadhaidh, nas fìor-ghlan agus nas spioradail, le nas lugha de mheasgadh de phàshan daonna; tha a chreidimh nas làidire, nas soilleire, agus nas seasmhaiche; tha a foighidinn air a neartachadh; tha e nas fulangaiche, nas ciùine, nas mìleanta, nas humblaiche, nas co-chòrdtaiche na temper agus a ghiùlan aig a h-uile àm. Tha e gu litreachail agus gu fìor "a' toirt a-mach toradh le foighidinn;" agus tha a thoraidh a' fuireach, agus a' nochdadh, gu glòir gràis Dhè. Agus, le mòran, tha an ùrachadh seo gu tric air a dhèanamh a-rithist, troimh beatha Chriostaidh fhada, ag adhbhrachadh gum bi iad an-còmhnaidh "a' toirt a-mach toradh anns an ràith."

Tha rudeigin coltach ris a' "fhliuchas dheireannach" seo ann an eòlas nan saints Bhìoball, mar a tha ann an eòlas Iòb, na fheuchainn, agus aig Dàibhidh agus Peadar, às dèidh am tuiteam. Mar sin, cuideachd, lorg sinn e ann an cuimhneachain air Crìostaidhean ainmeil, mar Bhunyan, Mrs. Edwards, (bean Ionaidh Edwards,) Edward Payson, Seumas Brainerd, Taylor, Griffin, agus mòran eile. Mrs. Edwards, airson ùine mhòr, a' còrdadh, mar a thuirt i, "beairteas làn dearbhachd." Bha i a' faireachdainn "dìth-aonadh agus làn-aonadh do Dhia, a thaobh slàinte no tinneas, furasta no pian, beatha no bàs; agus dìth-aonadh iomlan air beatha a caraidean dlùth air a' talamh." Bha i cuideachd a' faireachdainn "sìth milis agus serenity na h-anama, gun sgòth airson a bhriseadh; aoibhneas leantainneach anns gach obraichean nàdair agus Fornadh; cothrom iongantach air Dhia tro ùrnaigh, a' bruidhinn ris gu mothachail, cho mòr 's gum biodh Dia an seo air an talamh; freagairtean tric, soilleir, mothachail, agus dìreach air ùrnaigh; deòir uile air an sguabadh air falbh; trioblaidean is brònaichean uile na beatha air dhìoch-uimhn', ach a-mhàin bròn air son peacaidh; a' dèanamh a h-uile càil airson glòir Dhia, le aoibhneas, sìth, agus gàirdeachas leantainneach agus gun bhriseadh." Aig an aon àm bha i an sàs ann an dleasdanasan cumanta na beatha le dìcheall mòr, gan meas mar phàirt den t-seirbheis do Dhia; agus, nuair a dhèanamh bhon bhrosnachadh seo, thuirt i gu robh iad cho tlàth 's a bha ùrnaigh fhèin. Sheall i cuideachd "iomagain mhòr airson a h-uile peacadh a sheachnadh, agus airson gach dleastanas moralta a choileanadh. Bha i air leth eisimpleireach ann a bhith a' coileanadh gach dleastanas sòisealta is càirdeil; nochd i mòr-mhathas na beatha agus na còmhraidh; mòr-mhathas, caoimhneas, agus bogachd na spiorad; agus sheachnaidh i, le mothachadh iongantach, a h-uile càil a bha i a' meas mar fhàillidhean na caractar fhèin."

Ach ciamar a ràinig na daoine seo an t-àirdean seo ann am beatha Chriosta? Ged a bha e le gràs saor, uachdaranach - ach cha robh e le mìorbhail. Ma chleachdas sinn na h-aon dòighean, faodaidh sinn an aon chrìoch a choileanadh; agus sin gun dìmeas sam bith air ar eisimeileachd air Dia, no a uachdaranachd ann an stòras a ghràis; oir tha e air na dòighean a shònrachadh, cho math ris a' chrìoch. Ann a bhith a' bruidhinn air na choilean Mrs. Edwards, tha an duine aice ag ràdh, "Mrs. Edwards a bha air a bhith fada, ann an dòigh neo-àbhaisteach, a' fàs ann an gràs; agus ag èirigh, le ceumannan mothaichte, gu gaol nas àirde do Dhia, a' fàs nas lugha an saoghal, agus maighstireachd air peacadh agus buaireas, troimh thrioblaidean mòra agus còmhstrithean, agus strì fada-leanmhainn agus sabaid le peacadh, agus ùrnaigh dhùrachdach is seasmhach agus saothair ann am piety, agus gealladh inntinn ann an cleachdadh a h-uile dòigh. Bha an fhàs seo air a bhith an cois, chan e a-mhàin le àrdachadh mòr de bhuaidhean creideimh, ach le atharrachadh follaiseach air giùlan a-muigh; gu h-àraidh ann a bhith beò os cionn an t-saoghail, agus ann an ìre nas motha de dhaingeanachd agus neart anns an dòigh air dleasdanas agus fèin-dhiùl; a' cumail a' chòmhstri Chriosta fo bhuaireas, agus a' buadhachadh, bho àm gu àm, fo thrioblaidean mòra; a' leantainn ann an suaimhneas neo-ghluasadach, neo-suathadh, fo atharrachaidhean agus tubaistean ùine, leithid ràithean de phian mòr, agus cunnart follaiseach bàis sa bhad."

Tha sinn a' faighinn cunntasan air trioblaidean is strìthean coltach ris a' bheatha aig daoine eile. Seo na tha sinn an dùil. Tha e ag aontachadh leis a' bheatha Chriostaidh, mar a tha e air a mhìneachadh ann am facal Dhè. Is "tron mhòr fhulangas a tha sinn a' dol a-steach do rìoghachd nèimh." Seo an dòigh anns am feumaidh sinn a dhol, ma tha sinn airson a-riamh a-steach a thoirt ann. Feumaidh sinn diadhachd a dhèanamh air a' ghnothach mòr de bheatha, ris am feumaidh a h-uile càil eile àite a thoirt. Feumaidh sinn a' ghnothach a dhèanamh le ar n-anaman gu lèir, a' coimhead air Crìosda airson neart an aghaidh nàimhdean spioradail; a' leantainn eisimpleir Phòil, "a' dìochuimhneachadh nan rudan a tha air dheireadh, is a' sìneadh a-mach gu na rudan a tha air adhart; a' putadh a dh'ionnsaigh a' chomharra airson duais àrd-ghairm Dhè ann an Crìosda Iosa;" agus an uair sin bidh sinn a' tighinn a-mach buadhaichean aig a' cheart àm, "tron esan a tha air gràdh a dhèanamh dhuinn, is a tha air e fhèin a thoirt seachad air ar son."