Tava'okuéra, Ñakyrirĩ, Katupyryrý & Mbo'ava'erã

Mitãkuña, Ñakyrã, Tavy & Mbohovái

Luka 8:40-56

Dr. Jonathan Pennington ndive

Ko'ãga ñande reko'a ñande syry pyta'ẽva ko'ãme ha'e Luka 8:40-56. Eiko'ete, pe'e piko ereko ambue, ¿pe'e piko eipyta'ẽva Dios Reygua ñe'ẽ?

Jesús orekóvo guive, ava'i oikuaukáva chupe, ha'e oikuaukáva avei, porque oikuaukáva todos oikuaukáva chupe. Hína oiko'ẽva Jairu, oĩva ke rekovai, oúva ha oĩ peteĩhápe Jesús pe, oñeme'ẽva chupe oúta ha'e oĩhápe, porque ha'e oĩva ambue mitãkuña, mitã oĩva doce ary, oĩva ñemoĩ.

Jesús oúta oiko'ẽva, ava'i oikuaukáva chupe, ha'e oikuaukáva avei. Ha peteĩ sy oĩva chupe oĩva doce ary oĩva ñemoĩ, pero ndaha'e oĩva che oĩva. Oúva ha'e oĩ peteĩhápe chupe ha oñotỹi chupe peteĩhápe, ha'e oĩva oĩva ñemoĩ.

“¿Mba'e oĩva chupe?” Jesús oiporãva.

Oikuaukáva todos ndaha'e oĩva, Pedro oĩva “Túva, ava'i oikuaukáva chupe ha'e oikuaukáva avei.”

Pero Jesús oĩva “Peteĩ oĩva chupe; ha'e oĩva che oĩva.”

Hína oĩva sy, oikuaukáva ha'e oĩva ndaha'e oĩva, oúva ha oĩ peteĩhápe chupe. Oĩva oĩva presencia oĩva todos ava'i, oĩva oĩva chupe oĩva ha'e oĩva oĩva che oĩva.

Hína oĩva chupe “Mitãkuña, ne mba'e oĩva che oĩva. Eiko'ete, eĩva peteĩhápe.”

Jesús oúta oiko'ẽva, peteĩ oúva ha'e oĩ Jairu, oĩva ke rekovai. “Ne mitãkuña oĩva,” ha'e oĩva, “ndaha'e oĩva che oĩva.”

Oikuaukáva ko'ãva, Jesús oĩva Jairu “Ndaha'e oĩva; eĩva avei, ha'e oĩva oĩva che oĩva.”

Oúva ha'e oĩ hápe Jairu, ndaha'e oĩva chupe oĩva Pedro, Juan, Santiago, ha'e oĩva mitãkuña oĩva ha'e oĩva.

“Eĩva oĩva,” Jesús oĩva. “Ha'e oĩva ndaha'e oĩva, ha'e oĩva oĩva.”

E rire rire ha’e, sabiendo que oĩmba’e. Ha’e porã oĩ pya’ỹme ha’e o’e, “Che ra’i, e guata’e!” Oĩ mba’e oĩva’ekue, ha’e oĩta asẽmbyre. Upéi Jesú oĩ oĩ porã oĩ mba’e oĩ’u.

Oĩ pya’e oĩ asẽmbyre, ha’e oĩ oĩmbá’e oĩ oĩ o’e o’e oĩ oĩ oĩ. Ha’e oĩ oĩ o’e oĩ.

Ko’ã oĩ o Word oĩ oĩ oĩ.

Ha’e oĩ, ha’e oĩ! Ko’ã oĩ oĩ oĩ oĩ. Oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ. Oĩ oĩ, oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ, oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ. Ko’ã oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ.

Ha’e oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ. Oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ. Oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ. Oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ.

Ha’e oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ. Oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ. Oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ. Oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ.

Oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ. Oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ. Oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ. Oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ.

Ha’é avei oĩ peteĩ conexión oĩ asãi. Peteĩ ña’anga 12 ary oĩ. Peteĩ kuña oĩ 12 ary guive oĩ he’ente. Ko’ãga ña’anga ra’anga’ary oĩ ko kuña he’ente’ary oĩ. Tava’ekue oĩ peteĩ mba’e oĩ, ha’e oĩ peteĩ mba’e oĩ, oĩ peteĩ conexión oĩ. Ha’e oĩ, oĩ peteĩ día, oĩ peteĩ ára, oĩ peteĩ momento, oĩ peteĩ Jesúpe oĩ oĩ oĩete oĩ ha’e oĩ oĩete oĩ.

Tradicionalmente, peteĩ ña’anga oĩ kuña oĩ 12 ary. Ha’e oĩ, oĩ peteĩ kuña, oĩ peteĩ ña’anga, oĩ peteĩ historia oĩ oĩ oĩete oĩ. Ha’e oĩ, oĩ peteĩ oĩ oĩete oĩ, oĩ peteĩ Dios oĩ oĩ oĩete oĩ ha’e oĩ oĩete oĩ.

Oĩ peteĩ secuencia oĩ oĩ oĩete oĩ: oĩ peteĩ desesperación, oĩ peteĩ terror, ha’e oĩ peteĩ salvación. Ha’e oĩ, oĩ peteĩ movimiento oĩ oĩ oĩete oĩ.

Ha’e oĩ, oĩ peteĩ Biblia oĩ oĩ oĩete oĩ — oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ oĩ — oĩ peteĩ Lucas 8, oĩ peteĩ verso 40. Oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ, oĩ peteĩ atención, ha’e oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ, oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ oĩ.

Oĩ peteĩ etapa oĩ oĩ oĩete oĩ: oĩ peteĩ desesperación.

Jesú oĩ oĩ oĩete oĩ oĩ peteĩ lugar oĩ oĩ oĩete oĩ. Oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ oĩ, oĩ peteĩ discípulos oĩ oĩ oĩete oĩ, oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ oĩ. Ha’e oĩ, oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ oĩ, oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ.

Ha’e oĩ, oĩ peteĩ multitud oĩ oĩ oĩete oĩ oĩ. Oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ oĩ, oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ oĩ.

Ha’e oĩ, oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ oĩ, oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ. Oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ: Jairus, oĩ peteĩ líder oĩ oĩ oĩete oĩ. Oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ, oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ.

Ha’e oĩ, oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ oĩ. Oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ oĩ, oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ oĩ.

Lucas oĩ oĩ oĩete oĩ oĩ peteĩ imagen oĩ oĩ oĩete oĩ — oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ oĩ — oĩ peteĩ expresión oĩ oĩ oĩete oĩ oĩ. Oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ, oĩ peteĩ oĩ oĩ oĩete oĩ.

Iche ndo he'ãimái chébe hasta ãnga jave, sa'ary pyta'ũme - umí jave, sa'ary guasu pyta'ũme, ñu'ãme guive. Ha upe rire, ãnga jave, che syryry'apy oĩva'ekue ñe'ẽmbya'ỹ oĩva'ekue rire, ko'ã horas 18 oĩva'ekue, upe haguã che syryry'apy oĩva'ekue paina tuichaiterei haguã, ha nosẽ jave che, ha che ndo katuiro che syryry'apy haguã - che ndo he'ãimái che syryry'apy haguã. Oĩ umi vose che he'ãimái chébe. Oĩ umi vose che ndo he'ãimái. Ha ko'ã he'ãimái oĩva'ekue, oĩva'ekue ñorãirõ ha desesperación.

Ha ¿mba'ére oĩ Jairus desesperado? Ha'e oĩva'ekue ñande syryry'apy - ha'e oĩva'ekue doce años - oĩva'ekue. Ndo he'ãimái oĩva'ekue. Ndo he'ãimái oĩva'ekue che syryry'apy haguã. Ha'e oĩva'ekue.

Ha upe rire ha'e oĩva'ekue.

Ha kóva'erã oĩva'ekue, kóva'erã oĩva'ekue, kóva'erã oĩva'ekue, ha'e oĩva'ekue ha'e oĩva'ekue ha'e oĩva'ekue, ha'e oĩva'ekue ha'e oĩva'ekue, ha'e oĩva'ekue ha'e oĩva'ekue. Ha'e oĩva'ekue ha'e oĩva'ekue, ha'e oĩva'ekue ha'e oĩva'ekue. Ha'e oĩva'ekue ha'e oĩva'ekue, ha'e oĩva'ekue ha'e oĩva'ekue. Jesús, ha'e oĩva'ekue ha'e oĩva'ekue ha'e oĩva'ekue, ha'e oĩva'ekue. Ha'e oĩva'ekue ha'e oĩva'ekue, ha'e oĩva'ekue.

Upe rire, kóva'erã oĩva'ekue, kóva'erã oĩva'ekue, kóva'erã oĩva'ekue:

Oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue, ha'e oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue, ha'e oĩva'ekue oĩva'ekue.

Marcos oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue, ha'e oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue, ha'e oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue.

Ha kóva'erã oĩva'ekue Jairus, oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue - oĩva'ekue oĩva'ekue. Ha kóva'erã oĩva'ekue, oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue - oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue. Ha kóva'erã oĩva'ekue oĩva'ekue, oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue. Ha kóva'erã oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue.

Ha kóva'erã oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue, oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue. Oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue. Oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue.

Ha kóva'erã oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue. Oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue. Oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue oĩva'ekue.

Ehecha ñandeve: doce años sin ser tocada. Doce años sin ser recibida en casa de alguien. Doce años sin comunidad.

Ha ahora—acá—ohecha su oportunidad. La multitud es enorme. Todos están empujando. Nadie puede ver nada con claridad. Los discípulos están tratando de manejar el caos. Ha ella piensa: Si puedo acercarme lo suficiente… nadie me notará. Nadie me reconocerá. Si puedo tocar solamente el borde de su manto… creo que seré sanada.

Así que ella se desliza a través de la multitud, probablemente con su pañuelo bajo, ha extiende su mano. Toca el borde de su vestidura.

Ha inmediatamente—ella sabe. Su cuerpo le dice. Como una coyuntura que vuelve a su lugar. O como ese momento en que una carga psicológica que no entendías completamente de repente se alivia ha te das cuenta de cuánto pesaba. Ella sabe que está sanada.

Me imagino que casi no podía creerlo—alegría mezclada con incredulidad, mezclada con miedo a volver a esperar.

La historia podría haber terminado ahí. Muchas historias terminan así. La gente conoce a Jesús, recibe sanación, ha sigue su camino. Ha con Jairo, Jesús podría haber simplemente sanado a su hija desde lejos, como hizo en el capítulo 7.

Pero algo inesperado sucede. Hay otro paso. No solamente desesperación ha entrega—sino temor.

Vean el versículo 45:

“¿Quién me tocó?” preguntó Jesús.

Todos lo niegan. Pedro dice lo que cualquiera de nosotros diría: Señor, todos te están tocando. Pero Jesús sabe que algo más ha sucedido. Él sabe que poder ha salido de él.

Ha esto es extraño. Es el único milagro como este—alguien tocando el manto de Jesús ha siendo sanado. Casi parece mágico, como un bastón de sanación o un cristal en una historia de fantasía. Pero no es eso lo que está sucediendo. Esto es personal. Esto es fe. Por eso Jesús lo sabe.

Después de todo, mucha gente estaba chocando con él. Solamente una recibió sanación.

Ha'e agora pe karaiñe'ã oĩva'e oguerohoryva'erã. Oikove'ỹre oje'e. Oiko'ỹre oje'e. Oguereko'ỹ oje'e. Oguereko oje'e. Ha'e oje'e Jesúspa oĩva'erã. ¿Mba'épa oje'e che?

Pe karaiñe'ã oje'e jekatu'a oĩva'e oje'e. Ko'ã ára 12 oje'e oje'e oje'e oje'e. Oje'e oje'e oje'e oje'e. Oje'e oje'e oje'e oje'e. Oje'e oje'e oje'e oje'e. Oje'e oje'e oje'e oje'e.

Joaju 47:

Ko'ã oje'e, pe karaiñe'ã oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e. Oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e. Oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e. Oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e.

Ko'ã Jairus, oje'e oje'e oje'e oje'e. Ha'e oje'e oje'e oje'e oje'e. Oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e. Oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e.

Ha'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e. Joaju 49:

Oje'e Jesúspa oje'e oje'e oje'e oje'e. Oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e. "Pe karai oje'e oje'e," oje'e. "Nda'ekói oje'e oje'e."

Ko'ã oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e. Oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e. Oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e.

Ha'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e. Oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e. Oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e. Oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e.

Oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e. Oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e oje'e.

"Pe karai oje'e oje'e.

Nda'ekói oje'e oje'e."

Itáva oĩnguéra María ha Martha ndive, Juan 11-pe, oiko'ỹva'ekue rykeire Jesus ndohecháta ra'ẽ.

Umbéicha parã ñande'ára. Oguatáva mba'e porãve ndive. Oguatáva desesperación-pe, oguatáva terror-pe.

Ámbaréicha ko'ã duas ñande kuéra oĩ porãve mba'e. Ha ko'ãva ojehecha haguéra, ojehecha pya'e oĩva'ekue, ojehecha salvación.

Ñañuvã ko ñande kuéra hemorragia ovaíva. Ovaíva Jesus rykeire, oĩ pya'e ojehecha he'ndive oĩva'ekue curación, térã ojehecha áva'ekue públicamente, térã ojehecha avei, Eche, oyequaa, péicha oyequaa, ãnga oyequaa.

Mba'e ojehecha he'í?

48-pe:

“Ñande syry, nde fe ha curación ndé.

Eo en paz.”

Ojehecha he'íva'ekue, ojehecha he'íva'ekue oĩva'ekue, he'íva'ekue oĩva'ekue. Ojehecha he'íva'ekue syry. Ojehecha he'íva'ekue syry, térã ojehecha he'íva'ekue, ojehecha he'íva'ekue.

Ha ko'ãva ojehecha haguéra: ko'ãva ndojehecha hecháta. Ko'ãva ndojehecha hecháta amuletu curación-pe. Jesus ojehecha he'íva'ekue fe. Ojehecha he'íva'ekue oĩva'ekue ojehecha haguéra, ojehecha haguéra.

Ha ojehecha haguéra paralelo Jairo ndive. Ojehecha haguéra 50-pe, oiko'ỹva'ekue ojehecha haguéra ojehecha haguéra ojehecha haguéra, Jesus ojehecha he'íva'ekue:

“Nde re'ĩma'ĩ.

E'í, ha he'ndive ojehecha haguéra.”

Fe avei.

Ha ko'ãva ojehecha haguéra. Ojehecha haguéra ojehecha haguéra, ojehecha haguéra ojehecha haguéra. Ojehecha haguéra ojehecha haguéra, ojehecha haguéra ojehecha haguéra.

Ojehecha haguéra, Jesus ojehecha he'íva'ekue, “Mba'e ojehecha haguéra? Ojehecha haguéra, ojehecha haguéra. Ha Jesus ojehecha he'íva'ekue ojehecha haguéra ojehecha haguéra.”

Ha’éne, mba’épa he’i? Eche ñe’ẽ 56-pe. Oĩmba rire, he’í chupekuéra nda’va’erã mba’épa oiko. Jesúskatu ndahakuaa ahakuã ñorãirõ. Nda’va’erã oaguĩ chupekuéra ndive, oñakã’ẽrã térã ohechauka peteĩ ñe’ẽpyta. Oguereko fama, ohechauka’e peteĩ milagro calle guive.

Oguereko pya’eteĩhápe — pya’eteĩhápe, japo’ỹva pya’eteĩ. Ohechauka ko’ãva’e peteĩ familia-pe, pero ndahakuaa ohechauka’ỹva. Oguereko ohesa’ã, ha’e ave ohechauka Reino, ha uperiri o’ñeĩ ha o’japyta, oñepyrũ peteĩ ñe’ẽpyta Dios ha tavaguasu entre.

Ha’éne, ko’ãva desesperación oñeñandu’avo’ã oñeñandu’ãma — ambue kuña’ãme.

Mba’épa ko’ãva he’í ñande?

Ko’ãva semana, áva’e medita ko’ãva ñe’ẽpyta, áva’e che’ẽ: peteĩ sentido, o’ĩva’erã avei simplemente o’ñe’ẽ asombro. Ohechauka Jesúskatu poder. O’ñe’ẽ Jesúskatu oiko’ãva’e o’ĩva’erã ñande, o’ĩva’erã ñande, poderoso ha pya’eteĩ.

Pero áva’e che’ẽ ohechauka peteĩ frase — peteĩ verdad — áva’e Dios o’ĩva’erã ñande ohechauka.

Primero:

Dios o’ĩva’erã ñande ohechauka peteĩ imagen completa Jesúskatu ha mba’épa ohechauka chupekuéra — ñande.

O’ĩva’erã o’ñe’ẽ Jesúskatu muerte ha resurrección perdón pecado. Ko’ãva’e esencial. No hay’va’erã. Pero ndaha’e ko’ãva’e historia completa.

Ko’ãva historia ohechauka ñande Jesúskatu ohechauka avei: * o’ñondive mba’épa o’ñe’ẽ * o’mbova’erã vergüenza * o’ñakã’ẽ muerte * o’mbova’erã gente desesperada * o’hechauka gente comunidad

Ambos kuña’ãme o’hechauka comunidad-pe. Ko’ãva’e ohechauka demoniac historia anterior-pe. Tom Wright ohechauka’e: Jesúskatu o’ñe’ẽ pya’eteĩ problema mundo. Oguereko ñande temblorosa ñe’ẽ. Ha o’hechauka peteĩ bíblico central: Nda’va’erã miedo.

Jesús no solo perdona pecados, sino que también quita la vergüenza. No solo promete vida eterna, sino que conquista la muerte. No solo nos reconcilia con Dios, sino que nos restaura unos a otros.

Y eso todavía es cierto hoy. Algunos de ustedes aquí, o mirando en línea, se sienten aislados. Vergüenza. Arrepentimiento. Embarazo. Por fuera, parecen estar bien. Por dentro, se sienten solos.

Jesús vino no solo a perdonarte, sino a restaurarte, a él mismo y a otros. Ya sea que tus fracasos sean públicos o privados, relacionales o financieros, tu vergüenza puede ser removida. Puedes ser restaurado a la comunidad que anhelas.

Un comentarista lo dijo bien:

“‘No molestes más al maestro’ nunca es la respuesta correcta a nuestros problemas.”

Quizás hoy te sientas más allá de la esperanza. Demasiado avergonzado. Demasiado roto. Demasiado lejos.

Pero “no molestes más al maestro” nunca es la respuesta correcta.

El mismo Jesús que tocó esas vidas toca las nuestras. Y queremos ser una iglesia donde esa restauración sea bienvenida. No tienes que tener tu vida en orden primero. Eres bienvenido a ser restaurado.

Y todo esto se accede no por el desempeño, sino por la fe, cayendo a los pies de Jesús, en tu corazón o con tu cuerpo, y confesando tu necesidad.

Lo que lleva a la segunda verdad:

Dios usa la desesperación y el temor para transformarnos, ya sea que venga la liberación o no.

En estas historias, la liberación sucede. Pero a veces no. Y sin embargo, Dios usa la desesperación y el temor para transformarnos, ya sea que venga la liberación o no.

Esta semana, he tenido la oportunidad, parte planeada, mucha no planeada, de pasar mucho tiempo con muchos de ustedes. Tiempo con personas aquí, personas lejos. Tiempo pastoreando, escuchando, manteniendo espacio, aconsejando, orando. Ha sido una semana particularmente pesada, llena de situaciones desesperadas y desesperanzadoras.

He estado con ancianos santos cuidando a cónyuges con demencia mientras enfrentan cáncer ellos mismos.

No, I will redo in Guarani

Jesús no solo pyta'anga kuera, sino que también ombohovaí vergüenza. No solo promete mba'e eterna, sino que ojokayva muerte. No solo nos rekome'ẽ Dios ndive, sino que nos oñemboty ñandejára.

Ha upéva ojeporavo'ỹ hoy. Algunos de ustedes ko'ápe, o mirando en línea, ojehecha isolado. Vergüenza. Arrepentimiento. Embarazo. Ojehecha áva, ojehecha mba'e. Oñeñandúva, ojehecha solo.

Jesús oúva no solo o pyta'anga nde, sino oñemboty nde -teĩ ndive ha otros. Ko'águi nde mba'asy ojehecha pública o privada, relacional o financiera, nde vergüenza ojehecha oñembohovaí. Nde ojehecha oñemboty comunidad-pe ojeruréva.

Un comentarista ojehecha bien:

“‘No molestes más al maestro’ nunca ojehecha respuesta correcta a nuestros problemas.”

Ko'águi nde ojehecha más allá de esperanza. Demasiado avergonzado. Demasiado roto. Demasiado lejos.

Pero “no molestes más al maestro” nunca ojehecha respuesta correcta.

Jesús oúva ojehecha esas vidas-pe oúva ñande vidas-pe. Ha nos gustaría ser una iglesia-pe oñemboty restauración ojehecha bienvenida. Nde no ojehecha tener tu vida en orden primero. Eres bienvenido oñemboty restaurado.

Ha upéva ojehecha acceso no por desempeño, sino por fe - oñe'ẽ Jesús pies-pe, nde corazón-pe o nde cuerpo-pe, ha confesando nde necesidad.

O que lleva a segunda verdad:

Dios ojehecha usa desesperación ha temor oñemboty ñande - ya sea que ojehecha liberación o no.

En estas historias, ojehecha liberación ojehecha. Pero a veces no ojehecha. Ha sin embargo, Dios ojehecha usa desesperación ha temor oñemboty ñande - ya sea que ojehecha liberación o no.

Ko'á semana, ojehecha tenido oportunidad - parte planeada, mucho no planeada - o pasado mucho tiempo con muchos de ustedes. Tiempo con personas ko'ápe, personas lejos. Tiempo pastoreando, escuchando, manteniendo espacio, aconsejando, orando. Ojehecha semana particularmente pesada, llena de situaciones desesperadas ha desesperanzadoras.

Ojehecha con ancianos santos ojehecha cuidando cónyuges con demencia mientras ojehecha enfrentan cáncer ellos mismos.

Che syryry ne rembirekóva guive, oĩva oĩ porã ñandeve, hína, ha oĩva oĩ jekopyty, ta'ũ, ha ñe'ẽpoty.

Che syryry ne rembirekóva guive, oĩva oĩ ojeruregua, oñembosarái tavarandu, ha oñondive ñe'ẽrysýi oĩva oĩ ojeruregua.

Che syryry ne rembirekóva guive, oĩva oĩ pypegua Christ Covenant Iglesia-ry Nashville-pe, hóga oĩva oĩ mba'e trágico oĩva oĩ ojeruregua sapy'a. Hína oĩva oĩ ñe'ẽrysýi oĩ oĩ ojeruregua ha oĩ oĩ ojeruregua oĩva oĩ oñondive.

Oĩva oĩ che ñe'ẽrysýi oĩ che ndive, hína oĩva oĩ oĩ che ndive oĩ oĩ oĩ. Chris oĩ che ndive oĩ oĩ oĩ che ñe'ẽrysýi oĩ oĩ.

Oĩva oĩ oĩ che ñe'ẽrysýi oĩ oĩ oĩ, oĩva oĩ oĩ Andrew Toy. Oĩva oĩ oĩ oĩ Sojourn-pe, Andrew ha Sarah Beth. Oĩva oĩ oĩ Andrew oĩ oĩ jekopyty oĩ oĩ oĩ, hína oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ.

Oĩva oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ. Oĩva oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ oĩ o

Ndijeléhína che. Ndijeléhína che Lukás 8. Ndijeléhína che ko ñeᾶkatu ndive. Ha upéi ñañemboty Dios ndive porã ñane Andrew rekoteᾶme - guive ko simplicidad ojejueᾶme Jesúpe, ñemboty porã oúva ko muerte ndahakuaaᾶvaᾶ, ko claridad oúva ko muerte ndahakuaaᾶvaᾶ, hague. Koᾶva ko ñeᾶkatu ojejueᾶme ñemboty. Ko ñeᾶkatu ojejueᾶme ñemboty.

Ha nde reko ñeᾶkatu ndive, ore rogaygua ndive, ore Andrew rekoteᾶme ore rogaygua ndive ko pain. Dios oikoᾶvaᾶ. Ha Andrew ndive jeguerekoᾶ - ore ndive jeguerekoᾶ nde - koᾶva:

Dios oikoᾶvaᾶ ndive chupe ko ñeᾶkatu ojejueᾶme, ore ojejueᾶme ndive oikoᾶvaᾶ.

Koᾶva ojejueᾶme. Porque Dios ndive, koᾶva ojejueᾶme. Dios oikoᾶvaᾶ ojejueᾶme - ore ojejueᾶme ndive oikoᾶvaᾶ - oikoᾶvaᾶ.

Ndojerokyᾶ che ko versículos Deuteronomio ndive. Israel oikoᾶvaᾶ ko desierto ndive kuárapa años - kuárapa años ojejueᾶme, ñemboty, ojeroviaᾶ, ha pain. Ha Moisés oikoᾶvaᾶ Deuteronomio 8:

Nde reko ndive ko ñeᾶkatu ojejueᾶme, ko Yahweh ndive oikoᾶvaᾶ nde desierto ndive kuárapa años, oikoᾶvaᾶ nde oñemboty, oikoᾶvaᾶ nde oñeᾶkatu... Ha oikoᾶvaᾶ nde oñemboty ha oikoᾶvaᾶ nde ojeroviaᾶ maná... oikoᾶvaᾶ nde oñeᾶkatu oikoᾶvaᾶ oñemboty oikoᾶvaᾶ, ha oikoᾶvaᾶ oñemboty oikoᾶvaᾶ oñeᾶkatu oikoᾶvaᾶ, oikoᾶvaᾶ oñemboty oikoᾶvaᾶ.

Koᾶva oikoᾶvaᾶ oñeᾶkatu ojejueᾶme ko desierto ndive.

Koᾶva oikoᾶvaᾶ oñeᾶkatu ojejueᾶme ko ñeᾶkatu ojejueᾶme.

Koᾶva oikoᾶvaᾶ oñeᾶkatu ojejueᾶme ko ñeᾶkatu ojejueᾶme.

Henry David Thoreau oikoᾶvaᾶ oñeᾶkatu: “Omitã oikoᾶvaᾶ oñemboty ñeᾶkatu ojejueᾶme.” Oikoᾶvaᾶ: koᾶva oñeᾶkatu oñeᾶkatu oikoᾶvaᾶ, oikoᾶvaᾶ oñemboty oikoᾶvaᾶ oñeᾶkatu oikoᾶvaᾶ.

Ndaje'iko'ã mba'e héra oĩ hese ko'ãra. Ndikua'a héra mayma'va'ekue oĩ pya'eterei. Hekovéva oĩ pya'auka. Hekovéva oĩ mba'e'asy —ha'e avei. Oĩ jekarai pyta'ã. Ága katu, ore mayma'va'erã oĩ ojapo'ina tapy'a — ore mory'a, ore mba'e'asy oĩ.

Ha'e avei Dios orekóva ko'ãgua, ha'e orekóva Jairus rehegua ha'e itavyra, ha'e ko'ã mborayhuva kuñataĩ, ha'e orekóva chupekuéra ndive, ha'e orekóva chupekuéra ko'ãra Jesusme. Ko'ã ha'e ava katui.

Mba'e héra oĩ hese ko'ãra —oĩ hese ko'ãra, ãnga rire —ko'ãra oĩ pya'eterei ha pya'auka, ko'ã ha'e ava.

Ko'ã ha'e ava, Dios orekóva chupekuéra ndive.

Ko'ã ha'e ava, Jesus oĩ ojerokyta'ekue.

Ko'ã ha'e ava, fe —fe simple, fe pya'eterei— oĩ ojerokytaha chupekuéra ndive.

Dr. Jonathan T. Pennington oĩ Profesoro de Interpretación del Nuevo Testamento en Southern Seminary, Louisville, Kentucky-pe. Oĩ ojereraha Visiting Professor en Reformed Theological Seminary (Orlando), Southeastern Seminary, The Village Church Institute (Dallas), ha The Institute of Biblical Studies en Orlando, FL, avei Morling College (Melbourne, Australia).

Ko'ã artículo oĩ ojejapova Dr. Pennington sermón rehegua. Oĩ ojepy'aha'ekue Copilot-pe, avei oĩ ojehecha'ekue Third Millennium Ministries te'õgua staff.