હાલમાં, હજુ સુધી નહિ

હાલમાં, હજુ નહિ

1 કોરિંથીઓ 4:8-21

દ્વારા ડેવિડ સ્ટ્રેઇન

આપણે શરૂઆત કરીએ તે પહેલાં, ફરી એક વાર મને આપણા મંડળની બધી જ માતાઓને ખૂબ ખુશીની માતૃ દિવસની શુભકામનાઓ આપવા દો. એવા સમયે જ્યારે આપણા સમાજ તરફથી પરિવારો પર ઘણા દબાણો આવે છે, ત્યારે માતા બનવાના આહવાન માટે બલિદાન અને હિંમત અને સહનશીલતાની જરૂર પડે છે. આપણે એ ઉજવણી કરવી સારી છે કે તમે બધા આપણા પરિવારોને અને આપણા ચર્ચને આપેલી મહાન ભેટ છો. અમે તમારા માટે ખૂબ આભારી છીએ. એ શક્ય છે કે તમે આજે તમારા પરિવાર સાથે સપ્તાહના અંતે ઉજવણી કરવા માટે અમારી સાથે મુલાકાત કરી રહ્યા છો. અને જો એ સાચું છે, તો અમે તમને આવકારવા માટે ખાસ કરીને ખુશ છીએ. આપણે સારા યજમાન બનવા માંગીએ છીએ, જેમ કે મેં પહેલાં કહ્યું હતું, તો જો અમે તમને કોઈ પણ રીતે સેવા આપી શકીએ તો અમે ઇચ્છીએ છીએ કે તમે અમને જણાવો કે અમે તે કેવી રીતે કરી શકીએ.

તેથી આજે મોટાભાગના લોકો ઉજવણી કરી રહ્યા છે; આપણામાંથી કેટલાક માટે આજનો દિવસ દુઃખદ અને પીડાદાયક છે. આપણામાંના કેટલાક લોકો બાળકની અથવા માતાના નુકસાન માટે શોક કરી રહ્યા છે. આપણામાંના કેટલાક લોકો માતાપિતા બનવા માટે આતુર છે અને પોતાનાં બાળકો ન હોઈ શકે. તેથી આપણામાંના કેટલાક માટે, આજનો માતૃ દિવસ મુશ્કેલ છે. મને ફક્ત એમ કહેવા દો, જો તમને એવું વર્ણન કરે, તો અમે તમને પ્રેમ કરીએ છીએ, કે અમે તમારા માટે પ્રાર્થના કરી રહ્યા છીએ, અને અમે ખાસ કરીને આજે પ્રાર્થના કરી રહ્યા છીએ કે ભગવાન તમારા હૃદયને આરામ આપે.

જો તમે ફર્સ્ટ પ્રેસ્બિટરિયન ચર્ચમાં નવા છો, તો તમે નોંધ્યું હશે કે ઉપદેશ આપવાની અમારી સામાન્ય રીત એ છે કે બાઇબલના મોટા ભાગના લખાણ દ્વારા કામ કરવું, ભાગ દ્વારા ભાગ, શ્લોક દ્વારા શ્લોક. અમે એવું કરીએ છીએ કારણ કે અમે બાઇબલના અધિકાર હેઠળ, આપણી જાતને મૂકવાનો પ્રયાસ કરવા માંગીએ છીએ, તેના બદલે આપણે જાતે પસંદ કરીએ છીએ. અને તેનો અર્થ એ છે કે જેમ જેમ આપણે 1 કોરિંથીઓને પાઉલના પત્ર દ્વારા કામ કરી રહ્યા છીએ, આ સવારે આપણે 1 કોરિંથીઓ પ્રકરણ 4, શ્લોક 8 થી પ્રકરણના અંત સુધી આવ્યા છીએ. તો હવે, કૃપા કરીને, તમારી સામેના પ્યુમાંથી શાસ્ત્રની નકલ લો અને મારી સાથે ત્યાં ફેરવો; ચર્ચ બાઇબલમાં પૃષ્ઠ 954. 1 કોરિંથીઓ પ્રકરણ 4 શ્લોક 8, પ્રકરણના અંત સુધી.

આપણે વાંચીએ તે પહેલાં, મને તમને યાદ અપાવવા દો કે અત્યાર સુધી પાઉલના પત્રમાં આપણે ક્યાં છીએ. કોરિંથના ચર્ચો વિભાજનમાં અને નિર્ણયવાદમાં અને ભાગલા પડવા માં અને તે ગર્વના પાપ દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે અને તેને વેગ આપવામાં આવે છે. તેઓ પોતાની જાત પર અભિમાન કરે છે. અને પાઉલ કોરિંથના લોકોને આ મુદ્દાઓને સંબોધવા માટે લખી રહ્યા છે. અને તે ખરેખર પ્રકરણ ૧ ના બીજા ભાગથી અત્યાર સુધી આ મુદ્દાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. અને જેમ જેમ આપણે પ્રકરણ ૪ ના છેલ્લા ભાગને ધ્યાનમાં લઈએ છીએ, ત્યારે આપણે જોઈએ છીએ કે પાઉલ આ મુદ્દાઓની ચર્ચા - કોરિંથમાં ગર્વ અને વિભાજન અને નિર્ણયવાદ - ને નિષ્કર્ષ પર લઈ જાય છે. આપણે બે અઠવાડિયા પહેલા પ્રકરણ ૪ નો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. ૧ થી ૫ માં, આપણે જોયું કે પાઉલ આપણને શીખવે છે કે જ્યારે આપણે અન્ય લોકોની પૂર્વગ્રહોનો ભોગ બનીએ છીએ ત્યારે તેઓ આપણને નિર્ણય કરે છે ત્યારે ગર્વ અને નિર્ણયવાદ સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો. ત્યાં ૬ અને ૭ માં, આપણે છેલ્લી વખત જોયું, પાઉલ આપણને ગર્વ અને નિર્ણયવાદ અને તેના કારણે થતા ભાગલા સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો તે શીખવામાં મદદ કરે છે જ્યારે આપણને આપણા પોતાના હૃદયમાં ગર્વ છૂપાયેલો અને વધતો જોઈએ છીએ.

અને હવે સવારે પાઉલ ગર્વ અને કોરિંથમાં વિભાજન વિશે બે અંતિમ મુદ્દાઓ બનાવે છે. ૮ થી ૧૩ માં તે કોરિંથના લોકોની ખામીપૂર્ણ અપેક્ષાઓ સાથે વ્યવહાર કરશે; તેમની ખામીપૂર્ણ અપેક્ષાઓ. અને પછી ૧૪ થી ૨૧ માં, તેની પાસે એક અંતિમ કુટુંબ પ્રેરણા છે. ખામીપૂર્ણ અપેક્ષાઓ અને કુટુંબ પ્રેરણા. આ બે મોટા વિષયો છે, જે હેઠળ આપણે પાઉલના શિક્ષણને ધ્યાનમાં લઈશું - ખામીપૂર્ણ અપેક્ષાઓ અને કુટુંબ પ્રેરણા. જો કે, આપણે ઈશ્વરનો વચન વાંચવા અને ઉપદેશ આપવા માટે આપણું ધ્યાન ફેરવીએ તે પહેલાં, ચાલો થોડીવાર માટે ઈશ્વરને મદદ માટે પૂછવા માટે પ્રાર્થના કરીએ. શું તમે મારી સાથે પ્રાર્થના કરશો?

હે આપણા પિતા, અમે તમને પ્રેમ કરીએ છીએ અને અમે ન્યાયીપણા માટે ભૂખ્યા અને તરસ્યા છીએ. અમે અમારા તારનહારની વચન યાદ કરીએ છીએ કે જેઓ ન્યાયીપણા માટે ભૂખ્યા અને તરસ્યા છે તેઓ ભરપૂર થશે. અને તેથી તમારા બાળકો તરીકે, અમે આવીએ છીએ, પ્રાર્થના કરીએ છીએ કે તમે આજ સવારે અમારા અનુભવમાં તે વચન પૂરું કરશો. અને પવિત્ર આત્માની ક્રિયા દ્વારા, ઈસુના ખાતર, તમારા પવિત્ર વચન દ્વારા અમારા હૃદયને પોષણ આપો. આમીન.

કોરિંથીઓને પહેલો પત્ર પ્રકરણ ૪ આઠમી વચન. આ છે સર્વશક્તિમાન ઈશ્વરનો વચન:

તમને પહેલેથી જોઈએ તે બધું મળ્યું છે! તમે પહેલેથી જ સમૃદ્ધ થઈ ગયા છો! અમારા વિના, તમે રાજાઓ બની ગયા છો! અને તમે રાજ કરો, કે જેથી અમે તમારી સાથે શાસન વહેંચી શકીએ! કેમ કે મને લાગે છે કે ઈશ્વરે અમને પ્રેરિતોને છેલ્લા બધા જણાવ્યા છે, જેમ કે મોતની સજા કરાયેલા માણસો, કેમ કે અમે જગત માટે, દૂતો માટે અને માણસો માટે એક દૃશ્ય બની ગયા છીએ. અમે ઈસુના ખાતર મૂર્ખ છીએ, પણ તમે ઈસુમાં સમજદાર છો. અમે નબળા છીએ, પણ તમે મજબૂત છો. તમે માનમાં છો, પણ અમે તિરસ્કારમાં છીએ. અત્યાર સુધી અમે ભૂખ્યા અને તરસ્યા છીએ, અમે નબળા વસ્ત્રો પહેર્યા છે અને અમે માર્યા ગયા છીએ અને ઘરવિહોણા છીએ, અને અમે મહેનત કરીને અમારા હાથે કામ કરીએ છીએ. જ્યારે અમારી નિંદા કરવામાં આવે છે, ત્યારે અમે આશીર્વાદ આપીએ છીએ; જ્યારે અમારો પીડ કરવામાં આવે છે, ત્યારે અમે સહન કરીએ છીએ; જ્યારે અમારી વિરુદ્ધ બોલવામાં આવે છે, ત્યારે અમે વિનંતી કરીએ છીએ. અમે જગતના કચરા જેવા, બધી વસ્તુઓના કચરા જેવા બન્યા છીએ અને હજી પણ છીએ.

મારા પ્રિય બાળકો, તમને શરમાવા માટે નહિ, પણ તમને સમજવા માટે હું આ લખું છું. કેમ કે ખ્રિસ્તમાં તમારા પાસે અસંખ્ય માર્ગદર્શકો છે, પણ ઘણા પિતાઓ નથી. કેમ કે મેં સુવાર્તા દ્વારા ખ્રિસ્ત ઈસુમાં તમારો પિતા થયો છું. હું તમને વિનંતી કરું છું કે મારા જેવા બનો. એ માટે મેં મારા પ્રિય અને પ્રભુમાં વિશ્વાસુ ટિમોથીને તમારી પાસે મોકલ્યો, કે તે તમને ખ્રિસ્તમાં મારા માર્ગોની યાદ અપાવે, જેમ કે હું તે દરેક જગ્યાએ દરેક મંડળીમાં ઉપદેશ કરું છું. કેટલાક અભિમાની છે, જેમ કે હું તમારી પાસે આવતો નથી. પણ જો પ્રભુની ઈચ્છા હોય તો હું જલદી તમારી પાસે આવીશ, અને હું આ અભિમાની લોકોની વાત નહિ, પણ તેમની શક્તિ જાણીશ. કેમ કે ઈશ્વરનું રાજ્ય વાતમાં નથી, પણ શક્તિમાં છે. તમે શું ઈચ્છો છો? શું હું તમારી પાસે સળિયો લઈને આવું, કે પ્રેમથી અને સૌમ્યતાના આત્મામાં આવું?

આમ, અને અમે ઈશ્વરનો આભાર માનીએ છીએ કે તેમણે અમને તેમના પવિત્ર વચનમાં બોલાવ્યા છે.

ખામી ભરપાઈ

જેમ મેં ત્યારે કહ્યું હતું, અહીં હું સૌપ્રથમ તમારે જોવા માંગું છું તે છે પાઉલની કોરીંથી લોકોની ખામી યુક્ત અપેક્ષાઓ પ્રત્યેની પ્રતિક્રિયા. ખ્રિસ્તી જીવન વિશે તેમની અપેક્ષાઓ ખામી યુક્ત હતી. જ્યારે મને પ્રિ-વૈવાહિક પરામર્શ કરવાની ક્યારેક તક મળે છે, ત્યારે હું દંપતી સાથે દરેક લગ્નમાંથી પસાર થતી ચાર ખામી રેખાઓ વિશે વાત કરીશ. તમે ક્યારેય પણ લડતા હશો, હું તેમને કહીશ, એક અથવા બીજા રીતે આ ચાર વસ્તુઓ સાથે સંબંધિત છે. શું તમે તૈયાર છો? મને આશ્ચર્ય છે કે તમે તેમનું અનુમાન કરી શકો છો. ચાર ખામી રેખાઓ - પૈસા, સેક્સ, જેઠ-જમાઈ અને બાળકો. ચાર ખામી રેખાઓ. તમે બધા આ બાબતો વિશે લડતા હશો, હું જાણું છું. આપણે બધા તેની સાથે ઝઝૂમીએ છીએ. લગ્નમાં આપણી મોટાભાગની નિરાશાઓ અને સમસ્યાઓ આમાંની એક સાથે સંબંધિત છે. અને આમ તેઓ ઘણીવાર ઘર્ષણના સ્ત્રોત બની જાય છે કારણ કે બીજી કોઈ વસ્તુ છે જે તેમના બધા દ્વારા ચાલે છે અને તેમને આટલી તાણવાર બનાવે છે. અને તે ખામી યુક્ત અપેક્ષાઓ છે. આપણે ખૂબ અપેક્ષા રાખીએ છીએ. આપણે વાસ્તવિક નથી કે વસ્તુઓ કેવી રીતે હશે અથવા આપણા જીવનસાથીની જરૂરિયાતો અથવા આપણી પોતાની ક્ષમતાઓ વિશે વાસ્તવિક નથી. આપણે બધી પ્રકારની ધારણાઓ કરીએ છીએ જે આપણે યોગ્ય રીતે વાતચીત કરતા નથી અથવા વાટાઘાટ કરતા નથી. અને તેથી આપણી ખામી યુક્ત અપેક્ષાઓ પૈસા, સેક્સ, જેઠ-જમાઈ અને બાળકોને આપણા લગ્નમાં આનંદ અને શક્તિના સ્ત્રોત તરીકે ન બનાવે, પરંતુ ઘણીવાર તણાવના મુદ્દાઓ અને ઘર્ષણના સ્ત્રોત બની જાય છે. ખામી યુક્ત અપેક્ષાઓ લગભગ કોઈપણ વસ્તુમાંથી આનંદ ચોરી શકે છે. અને જો આપણે સાવચેત ન હોઈએ, તો ખામી યુક્ત અપેક્ષાઓ સંબંધોને પણ તોડી શકે છે.

કોરિંથ ખાતેની ફેલોશીપોમાં ચોક્કસપણે એવું જ થતું હતું – ખોટી અપેક્ષાઓએ સંબંધોને તોડવાનું અને ભાગલા પાડવાનું શરૂ કર્યું હતું. તેઓ ખ્રિસ્તી જીવનની પ્રકૃતિ વિશે ખોટી અપેક્ષાઓ ધરાવતા હતા. મારી સાથે ૮ થી ૧૩ પદો સુધી જુઓ. આ તે બાબતો છે જે કોરિંથીઓ પોતાના વિશે કહેતા હતા. પાઉલ તેમના વાચકોને પાછા પ્રતિબિંબિત કરી રહ્યા છે તેના કરતાં વધુ કરકસરથી વક્રોચાર અને વ્યંગાસ્પદ રીતે. તમે તેને આ માર્ગમાં જુઓ છો? ૮ પદ તરફ જુઓ. તે કહે છે, “તમે પહેલેથી જ બધું મેળવી લીધું છે! તમે પહેલેથી જ સમૃદ્ધ બની ગયા છો! તમે રાજાઓ બની ગયા છો!” તમે તેનો અનુવાદ કરી શકો છો, “તમે રાજ કરવાનું શરૂ કર્યું છે!” અથવા “તમે રાજ કરવાનું શરૂ કર્યું હોત,” તે કહે છે, “જેથી હું તમારી સાથે રાજ કરી શકું. તમે વિચારો છો કે આવનારી મહિમા પહેલેથી પૂર્ણતામાં તમારા પર પ્રગટ થઈ છે. કાશ એ સાચું હોત!” પાઉલ કહે છે. અથવા ૧૦ પદ તરફ જુઓ. “તમે ખ્રિસ્તમાં જ્ઞાની છો. તમે મજબૂત છો. તમને સન્માન મળ્યું છે.” કોરિંથીઓ પોતાને આ રીતે જોતા હતા. તમે યાદ રાખો છો કે તેઓ તેમની આધ્યાત્મિક શ્રેષ્ઠતામાં અભિમાન કરતા હતા. તેઓ તેમની અલૌકિક ભેટોમાં અભિમાન કરતા હતા, જેમ જેમ આપણે પત્ર ખોલીએ છીએ. તેઓ તેમના ખાસ ડહાપણ અને સમજશક્તિમાં અભિમાન કરતા હતા. છેવટે, તેઓ કહેતા હતા, “શું ઈસુ મૃત્યુ પામ્યા નથી અને ફરીથી ઊભા થયા નથી? યુગોનો અંત આવી ગયો છે! શાસ્ત્રો પૂર્ણ થઈ ગયા છે. નવી દુનિયા પહેલેથી અહીં છે!”

આપણી પાસે બધું જ પહેલેથી છે!

તેમની સમસ્યા, તમે જુઓ, એ છે કે તેઓએ ઈસુમાં વિશ્વાસ મૂક્યો ત્યારે પવિત્ર આત્માની ક્રિયા દ્વારા તેઓ જે ગોસ્પેલની સુંદરતામાં સપડાયા હતા તે બધું જોયું, અને તેઓએ કહ્યું, “આપણે તે બધું પહેલેથી જ મેળવી લીધું છે! તે બધું અહીં પહેલેથી જ છે. બીજું કંઈ નથી!” તેઓએ તાર્કિક નિષ્કર્ષ કાઢ્યો કે ખ્રિસ્તીઓએ તેમના સૌથી વધુ આનંદની અપેક્ષા રાખવી જોઈએ, તેમના સર્વોચ્ચ આશીર્વાદ, તેમના સૌથી મીઠા અનુભવો અહીં, આ જગતમાં. અહીં કોઈ દુઃખ ન હોવું જોઈએ, કોઈ ઉદાસી ન હોવી જોઈએ, કોઈ ગરીબી ન હોવી જોઈએ, કોઈ પીડા ન હોવી જોઈએ. “આ જ આપણે ખ્રિસ્તમાં ધરાવીએ છીએ,” તેઓ કહેતા હતા. “આપણે બધું જ મેળવી લીધું છે. આપણે ધનવાન છીએ! આપણે પહેલેથી જ રાજ કરવાનું શરૂ કરી દીધું છે. આપણે જ્ઞાની છીએ, આપણે મજબૂત છીએ, આપણે માનનીય છીએ!”

મને લાગે છે કે આ લખાણમાં ખ્રિસ્તી આશીર્વાદની પૂર્ણતાના તેમના દૃષ્ટિકોણને સારાંશ આપતો મુખ્ય શબ્દ એ શબ્દ છે, “પહેલેથી જ,” જે બે વાર 8મી પંક્તિમાં પુનરાવર્તિત થાય છે. “પહેલેથી જ તમે બધું મેળવી લીધું છે! પહેલેથી જ તમે ધનવાન બની ગયા છો!” જાણે કે તેઓ દાવો કરી રહ્યા હતા કે તેઓ પહેલેથી જ કંઈક એવું ધરાવે છે જે ખરેખર અંત માટે રાહ જોવી જોઈએ. તમે જુઓ, તેઓ કહેતા હતા કે જો તમે ખરેખર વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તી જીવન જીવી રહ્યા છો, જો તમે ખરેખર આધ્યાત્મિક છો, જો તમે ખરેખર વિશ્વાસ ધરાવો છો, તો પછી આ જ આપણે તમારા જીવનમાં જોવાની અપેક્ષા રાખીએ છીએ - અહીં સ્વર્ગ; પહેલેથી જ નવી રચના. પાપ અને દુઃખ અને દુઃખ પર વિજય મેળવ્યો. તમારું શ્રેષ્ઠ જીવન, હવે.

અભિમાનની સમસ્યા

આમાં કોઈ નવાઈ નથી કે તેઓને અભિમાનની સમસ્યા હતી. આમાં કોઈ નવાઈ નથી કે તેઓ તેમની મંડળીઓમાં અન્ય લોકો તરફ જુએ છે જેઓ બરાબર માપદંડ પર નથી ઉતરી આવતા, જેમના દુઃખો સ્પષ્ટપણે તેમને ઓછા આધ્યાત્મિક તરીકે ઓળખતા હતા, જેમના પાપ સાથેના સંઘર્ષને તેઓ બીજા दर्जાના છે એવું દર્શાવવા માટે માનતા હતા. પરંતુ પાઉલ આ બાબતને બિલકુલ સહન નહીં કરે. શું તે કરશે? જ્યારે કોરિંથીઓ વિચારે છે કે તમે પૂરતી શ્રદ્ધા ધરાવો છો અથવા પૂરતા આધ્યાત્મિક છો, તો તમે ખ્રિસ્તી આશીર્વાદની પૂર્ણતા મેળવી શકો છો, પ્રેરિત પાઉલ વધુ સારી રીતે જાણે છે. જુઓ કે તેઓ પોતે તેમની સાથે કેવી રીતે વિરોધાભાસ કરે છે ૯મી પંક્તિમાં. “કેમ કે હું વિચારું છું કે ઈશ્વરે અમને પ્રેરિતોને છેલ્લા બધા જણા તરીકે, મૃત્યુદંડની સજા કરાયેલા માણસોની જેમ પ્રદર્શિત કર્યા છે, કેમ કે અમે જગત માટે, દૂતો માટે અને માણસો માટે એક અદભૂત દૃશ્ય બની ગયા છીએ. અમે ખ્રિસ્તના માટે મૂર્ખ છીએ. પણ તમે ખ્રિસ્તમાં સમજદાર છો. અમે નબળા છીએ પણ તમે મજબૂત છો. તમે માનમાં છો પણ અમે અપમાનમાં છીએ.” તેઓ દાવો કરી રહ્યા હતા કે સાચા આધ્યાત્મિક ખ્રિસ્તી વિજયની ઊંચાઈમાં રહે છે, પરંતુ અહીં પ્રેરિત પાઉલ પોતે, એક જાહેર અદભૂત, મૃત્યુદંડની સજા કરાયેલા માણસની જેમ, ખ્રિસ્તના માટે મૂર્ખ, નબળા અને સામાન્ય અપમાનમાં ગણાય છે.

વર્તમાન ક્ષણમાં જીવો

અને જો કορિંથના લોકોની ભૂલભર્યા અને ખામીભર્યા અપેક્ષાઓનો સારાંશ આપતી ચાવી "ઉપર" છે, તો આવનારી દુનિયા પહેલેથી જ આપણી છે, "ઉપર", ૧૧મી પંક્તિમાં પાઉલનો વિકલ્પ જુઓ. "હાલના સમય સુધી, અમે ભૂખ્યા અને તરસ્યા છીએ. અમે નબળા વસ્ત્રો પહેર્યા છે અને મુશ્કેલીમાં મુકાયા છીએ અને ઘરવિહોણા છીએ વગેરે." પાઉલ આવનારી દુનિયામાં રહેતો નથી; તે હાલના સમયમાં રહે છે. કોરિંથના લોકોએ દાવો કર્યો કે જે હજી સુધી નથી આવ્યું તે પહેલેથી જ તેમને મળ્યું છે. પરંતુ પાઉલ સંપૂર્ણપણે અલગ અભિગમનું અનુકરણ કરે છે - જે ઓળખે છે કે જ્યારે મહિમા આપણને વચન આપવામાં આવે છે, ત્યારે તે હજી સુધી રહે છે. અને તેથી તે હવે, હાલના સમયમાં, એક દુનિયામાં રહે છે જ્યાં ઈસુનું અનુસરણ કરવાથી તેના માટે ભૂખ અને વંચિતતા થાય છે. તે હાથે મજૂરી કરે છે, તે જીવન ગુજારવા માટે કહે છે. તેને ગાળો થાય છે, જોકે તે આશીર્વાદ આપે છે. તેને સતાવવામાં આવે છે અને તે સહન કરે છે. તેને નિંદા કરવામાં આવે છે અને તે ગોસ્પેલ દ્વારા પાપીઓને ઈશ્વર સાથે સમાધાન કરવા માટે વિનંતી કરે છે. તે પોતાના વિશે કહે છે કે તે દુનિયાના કચરા જેવો, બધી વસ્તુઓનો કચરો જેવો બન્યો છે. "તે," પાઉલ કહે છે, "મારું સામાન્ય ખ્રિસ્તી જીવન છે. શું તમે તમારી અપેક્ષાઓ યોગ્ય બનાવશો નહીં, કορિંથના લોકો? જો તમે દૈનિક વિજય માટે જુઓ છો, જો તમે અપેક્ષા રાખો છો કે તમે ઊંચાઈએ પહોંચશો અને પાપ અને દુઃખથી ઉપર ઉઠશો, જો તમે તમારી જાતને વિચારશો, 'જો ફક્ત મારી પાસે પૂરતી શ્રદ્ધા હોય તો બધું સારું થઈ જશે,' તો તમારી ખ્રિસ્તી જીવનની અપેક્ષાઓ બધી ખોટી છે."

કορિંથના ભૂલના પરિણામો

જો તમે કોરિંથીઓની ભૂલમાં વિશ્વાસ કરો છો, તો બે બાબતોમાંથી એક બનશે. પ્રથમ, તમે તમારી જાતને એવું વિચારવા માટે છેતરશો કે તમે હકીકતમાં બીજાઓ કરતાં વધુ સારા છો. તમે તેમની જેમ આધ્યાત્મિક શ્રેષ્ઠતામાં અભિમાન કરવા માંડશો અને બીજાઓ તરફ જુઓ છો. અથવા, તમે નિષ્કર્ષ કાઢશો કે તમારી "શ્રેષ્ઠ જીવન હવે" સુધી પહોંચવામાં નિષ્ફળતા સંપૂર્ણપણે તમારી ભૂલ છે. તમે કેવા દયનીય નિષ્ફળ છો! તેથી જ તમે સહન કરી રહ્યા છો! તમારામાં કેવો નબળો વિશ્વાસ છે! તેથી જ તમે મુશ્કેલીથી નાણાકીય સમાપ્તિ કરવા માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છો! સમૃદ્ધિની સુવાર્તા ખરેખર શેતાનની કેવી વિનાશક જૂઠ છે. પરંતુ તે કેટલી સરળતાથી આપણા શ્રેષ્ઠ લોકોમાં પણ વિચારમાં ઘૂસી જાય છે. શું તમે પરિપક્વ ખ્રિસ્તીઓને એમ કહેતા નથી સાંભળ્યું છે, "મારા કયા પાપ માટે ઈશ્વર મને સજા કરી રહ્યા છે કે જીવન આટલું લાંબું અને મુશ્કેલ હોવું જોઈએ?" કદાચ તમે પણ એવું કહ્યું હશે? "મારી સાથે આ શા માટે થઈ રહ્યું છે? કદાચ મેં કંઈક ચૂકી ગયો છું? કદાચ કોઈ સ્તર છે કે જેના સુધી મારે હજી મારા ખ્રિસ્તી જીવનમાં પહોંચવું જોઈએ જેથી બધું બરાબર થઈ જાય? આ મારી ભૂલ છે એટલે જ આ થઈ રહ્યું છે!" શું તમે તેને ઓળખો છો? મેં પાદરી તરીકે ઘણી વખત સાંભળ્યું છે.

સમયને સમજવાનું શીખો

પરંતુ પાઉલ કહે છે, “ના, ના! એવું બિલકુલ નહિ!” ના, તમારે સમયને સમજવાનું શીખવું જ જોઈએ. આ તે જગ્યા છે જ્યાં આપણે હવે રહીએ છીએ. આપણે આવનારા જગતમાં રહેતા નથી; તે હજી સુધી નથી, કોરિંથીઓએ દાવો કર્યો હતો. પાપ જ્યાંથી ગયો છે, જ્યાં બધી આંસુ લૂછવામાં આવશે, જ્યાં પસ્તાવો ક્યારેય ફરી આપણને પરેશાન નહિ કરે અને દુઃખ ક્યારેય ફરી આક્રમણ નહિ કરે, ત્યાં અનુસરવાની મહિમા હશે. અનુસરવાની મહિમા ટૂંક સમયમાં, એક દિવસે આવશે, પરંતુ હજી સુધી નહિ. હાલના સમય સુધી, ઈસુનું અનુસરણ કરવા માટે, પાઉલ કહે છે, આનંદ, અદ્ભુત રીતે. તેનો અર્થ આનંદ છે, પરંતુ ઘણી વખત આંસુ દ્વારા તે આનંદ થશે. તે પવિત્રતામાં પ્રગતિનો અર્થ છે - ઈશ્વરની સ્તુતિ! પવિત્રતામાં પ્રગતિ. આજે હું ગઈકાલે જે હતો તે નથી, અને આવતીકાલે, ઈશ્વરની કૃપાથી, હું આજે જે છું તે નહિ હોઈશ. પ્રગતિ. પરંતુ તે ધીમી પ્રગતિ, મુશ્કેલી-મેળવેલી પ્રગતિ અને અપૂર્ણ પ્રગતિ હશે, જ્યાં સુધી આપણે એક દિવસ ઈસુ સાથે રહેવા જઈએ નહિ. તેનો અર્થ એ છે કે આપણા જીવનમાં અલૌકિક શક્તિ પ્રવહે છે, આપણને સખત વસ્તુઓ કરવા માટે પણ જ્યારે તે આપણને બોલાવે છે ત્યારે “હા, પ્રભુ,” કહેવાની સક્ષમતા આપે છે. પરંતુ તે નબળાઈની વચ્ચે પ્રદર્શિત શક્તિ હશે. તે વધસ્તંભની શક્તિ હશે. ખોટી અપેક્ષાઓ, તમે જુઓ છો, અભિમાન માટે એક ફળદ્રુપ ક્ષેત્ર છે. પાઉલ આપણને કહે છે કે ખ્રિસ્તી જીવનની સામાન્ય અપેક્ષાઓ મેળવો. હાલના સમયમાં જીવો; આવનારા જગતમાં નહિ. તે હજી સુધી નથી. ખોટી અપેક્ષાઓ.

એક કુટુંબની વિનંતી

બીજું, પાઉલ પરિવારની ઉપદેશ આપે છે. તમે પ્રકરણના છેલ્લા ભાગમાં ગરમ કુટુંબી ભાષા જોઈ શકો છો. ઉદાહરણ તરીકે ૧૪ અને ૧૫ ની કડીઓ જુઓ. “હું તમને શરમાડા માટે આ લખતો નથી પરંતુ મારા પ્રિય બાળકો તરીકે તમને સમજવા માટે લખું છું. કેમ કે ખ્રિસ્તમાં તમારી પાસે અસંખ્ય માર્ગદર્શકો છે, પણ ઘણા પિતાઓ નથી. કેમ કે મેં ખ્રિસ્ત ઈસુ દ્વારા સુવાર્તા દ્વારા તમારો પિતા બન્યો.” પાઉલ, તમે યાદ રાખશો, કોરિંથમાં ચર્ચ વાવ્યો; તેમણે તેમાંના ઘણાને ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ તરફ દોરી ગયા. તે તેમનો આધ્યાત્મિક પિતા છે; ગોસ્પેલ દ્વારા તેમનો માતાપિતા. અને તેમણે ૮ થી ૧૩ કડીઓમાં તીવ્ર સ્વર અપનાવ્યો છે. પરંતુ હવે તેમના બાળકો પ્રત્યે માતાપિતા તરીકે, તે નરમ બને છે. “હું તમને શરમાડા નથી માંગતો,” તે કહે છે, “હું તમને મારા પ્રિય બાળકો તરીકે સમજવા માંગું છું.”

હવે તે મધર્સ ડે છે, અને માતાઓ, તમે આ સમજો છો - શું તમે? તમે તમારા બાળકો સુધી પહોંચવા અને તેમને ખોટા રસ્તે જતા જોઈને તેમને સુધારવા માટે તમારા નિકાલ પરના બધા સાધનોનો ઉપયોગ કરશો. એ જ કારણ છે કે આપણે આજે આપણી માતાઓને ઉજવીએ છીએ, શું તે? તેમણે આપણને પ્રિય બાળકો તરીકે સમજ્યા છે, અને કેટલીકવાર તે દુઃખ પહોંચાડે છે, પરંતુ તે પ્રેમ છે જે તેને ચલાવે છે અને આપણે વધુ સારા બનીએ છીએ. તે જ પાઉલ અહીં કરે છે. તેમના વિશ્વાસમાં બાળકો, જેને તે ખૂબ જ પ્રેમ કરે છે, તેઓ ઊતરી જવા માટે છે અને તે તેમને રસ્તાના મધ્યમાં પાછા લઈ જવા માટે પ્રયત્ન કરી રહ્યો છે. તેમનું અભિમાન નિયંત્રણ બહાર છે, અને કારણ કે તે તેમને માતાપિતાના પ્રેમથી પ્રેમ કરે છે, તે તેમને સમજે છે.

મારું અનુકરણ કરો!

અને તેઓ ઉપયોગ કરે છે, જો હું પેરેન્ટિંગની રૂપકને થોડી વધારી શકું, આશા છે કે તે તૂટી ન જાય, તેઓ ત્રણ પેરેન્ટલ સાધનોનો ઉપયોગ કરે છે, ત્રણ પેરેન્ટિંગ સાધનોનો ઉપયોગ કરીને તેમના ઉપદેશને ઘરે લઈ જવાનો પ્રયાસ કરે છે. હું કહેવાની હિંમત કરું છું કે દરેક માતા ઓરડામાં, કદાચ દરેક પિતા, ક્યારેક આ સાધનોનો ઉપયોગ કરે છે. સૌપ્રથમ, ૧૬મી પંક્તિમાં નોંધો, તે તેમના બાળકોને વિશ્વાસમાં સાચો માર્ગ બતાવે છે. “તમે મને નકલ કરો તો હું તમને વિનંતી કરું છું!” અમે આ વિશે વાત કરી, જો તમે ગયા અઠવાડિયે અહીં હતા, તો કોરિંથીઓની જીતની જગ્યાએ, તે તેમને બતાવવા માંગે છે કે સામાન્ય ખ્રિસ્તી જીવન કેવું દેખાય છે. અને તેથી તે તેમને “મને તકલીફો અને દુઃખો અને સહનશીલતાની માગણી કરો જે સામાન્ય ખ્રિસ્તી જીવન છે” માં નકલ કરવા માટે બોલાવે છે. તે કહે છે, “મને નકલ કરો!”

મોટા ભાઈને તૈનાત કરો!

કોરિંથીઓ પર તેઓ જે બીજું પેરેન્ટિંગ સાધન ઉપયોગ કરે છે તે મોટા ભાઈને તૈનાત કરવાનું છે. તે ૧૭મી પંક્તિમાં જુઓ? “એટલા માટે મેં તમને તિમોથી, મારા પ્રિય અને ભગવાનમાં વિશ્વાસુ બાળક, ખ્રિસ્તમાં મારા માર્ગોની તમને યાદ અપાવવા માટે મોકલ્યો, જેમ હું દરેક ચર્ચમાં દરેક જગ્યાએ શીખવું છું.” ક્યારેક મોટા ભાઈ-બહેન જ્યારે માતા-પિતા ન કરી શકે ત્યારે કામ કરી શકે છે. પાઉલ તેમને તિમોથી મોકલે છે જે પાઉલની યાદ અપાવે છે, તે જીવે છે અને તેના ઉપદેશ દ્વારા.

હું ત્યાં આવું નહીં!

અને પછી પાઉલની ત્રીજી પેરેન્ટિંગ વ્યૂહરચના કદાચ આ શબ્દસમૂહમાં સારાંશિત કરી શકાય. ઓળખો તો આ શબ્દસમૂહ, માતાપિતા? ૧૮ થી ૨૧ પદો, “મને ત્યાં આવવા માટે મજબૂર ન કરો! હું ત્યાં આવી રહ્યો છું!” એમ તે કહે છે! તમે ૧૮ પદ જુઓ? “કેટલાક અભિમાની છે કે જાણે હું તમારી પાસે આવતો નથી, પણ જો પ્રભુની ઇચ્છા હોય તો હું જલદી તમારી પાસે આવીશ. અને હું એવા અભિમાની લોકોની વાત નહીં પણ તેમની શક્તિ જાણીશ. કેમ કે ઈશ્વરનું રાજ્ય વાતમાં નથી પણ શક્તિમાં છે. તમે શું ઈચ્છો છો? શું હું તમારી પાસે સળિય સાથે આવું કે પ્રેમથી અને સૌમ્યતાના આત્મામાં આવું?” તે તેમનો પીછો કરી રહ્યો છે. તે તેમને પાછા તેમના અભિમાનથી પસ્તાવો અને નમ્રતા તરફ લાવવાનો પ્રયાસ કરવા માટે દરેક પેરેન્ટિંગ સાધન તેના ટૂલ બેગમાં વાપરી રહ્યો છે. તે તેમને શિસ્ત આપવા માટે પણ તૈયાર છે. તમે તે ૨૧ પદમાં જુઓ. તે ખૂબ ઇચ્છે છે કે પ્રેમથી અને સૌમ્યતાના આત્મામાં તેમની પાસે આવે, પણ જો તેને તેમની વચ્ચે શિસ્ત લાવવી પડે તો તે તૈયાર છે. તેમનો પ્રતિસાદ કેવો છે તેના પર આધાર રાખે છે કે તે કયો રસ્તો લેશે. પણ તેનો એજન્ડા તેમને પસ્તાવા માટે બોલાવવાનો છે; તેમને જીતવા માટે, તેમને નકારવા માટે નહીં, ઓછામાં ઓછા તેમને શરમાડવા માટે કે ઘાયલ કરવા માટે નહીં.

અને તેથી તે કહે છે, “જ્યારે હું આવું છું, ત્યારે હું તમારી વચ્ચે વિભાજન અને મુશ્કેલી પેદા કરનારા કોરિંથના અભિમાની નેતાઓની આધ્યાત્મિક પ્રામાણિકતા પર પ્રકાશ પાડવા જઈ રહ્યો છું.” બીજા શબ્દોમાં, તે કહે છે, “હું જોવા માંગુ છું કે તેઓ બધી વાતો જ છે કે પછી તેઓ ઈશ્વરના રાજ્યની આવશ્યક લાક્ષણિકતા એવી અલૌકિક શક્તિની વાસ્તવિકતા વિશે કંઈ જાણે છે. વાત નહિ,” તે કહે છે, “પણ શક્તિ – વાસ્તવિકતા, આધ્યાત્મિક વાસ્તવિકતા. શું તેઓ આધ્યાત્મિક વાસ્તવિકતા વિશે કંઈ જાણે છે?” તે પ્રશ્ન છે જે તે તેના આવવા પહેલાં તેઓને પોતાને પૂછવા માંગે છે. તે ખરેખર પ્રશ્ન છે જે તે આપણે તેના શબ્દો વાંચતાં આપણે પોતાને પૂછવા માંગે છે. શું મારું ઈસાઈ જીવન માત્ર વાત છે કે પછી હું આધ્યાત્મિક વાસ્તવિકતા જાણું છું? શું તે માત્ર શબ્દો અને બાહ્ય દેખાવ છે, કે પછી હું વધસ્તંભની શક્તિ, કૃપાની શક્તિ, મારા હૃદયમાં પવિત્ર આત્માની શક્તિ અને કાર્ય વિશે કંઈ જાણું છું? તે જ તે પછી છે! આપણને આપણા હૃદયનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે, આપણને પડકારવા માટે કે આપણે આખરે વાસ્તવિક બનીએ. તે કોરિંથના લોકોને, જેમણે વક્તૃત્વ અને રેટરિકને મહત્વ આપ્યું અને પાઉલને નીચું માનતા હતા, એ સમજવા માટે બોલાવે છે કે માત્ર વાત એટલે બધું નહિ, અને જીવન અને શક્તિ જ એ છે જેની આપણને જરૂર છે.

તો ચાલો, હું આ સાથે સમાપ્ત કરું. ધારો કે તમે તમારા ખ્રિસ્તી જીવનની પૂછપરછ કરો ત્યારે, તમે શોધી કાઢો કે તે ઘણા લાંબા સમયથી માત્ર માથાના જ્ઞાન અને વાતચીત છે. ધારો કે તમે ઈશ્વર દ્વારા, તેમના વચનની સેવા હેઠળ, તે કબૂલ કરવા માટે દોરવામાં આવ્યા છો કે, હકીકતમાં, તે બધું જ દેખાવ છે. સારું, હવે શું? તમે આ સવારે તે શોધી કાઢો તો શું કરશો? મને લાગે છે કે આ પદ્યમાં આપણા માટે સંકેતો છે. તેમાંથી એક તમને દેખાશે જો તમે તે ભાગમાં પાછા જાઓ જ્યાં આપણે વાંચ્યું કે પાઉલ તેમને તિમોથી મોકલશે. તમે તેને 17મી કડીમાં જોઈ શકો છો? “એટલા માટે મેં તમને તિમોથી મોકલ્યો, મારો પ્રિય અને પ્રભુમાં વિશ્વાસુ બાળક, તમને ખ્રિસ્તમાં મારા રસ્તાઓની યાદ અપાવવા માટે.” તેમણે તેમને તેમની નકલ કરવા માટે બોલાવ્યા છે. તે તેમને આધ્યાત્મિક વાસ્તવિકતાનું મોડલ બનાવવા માંગે છે. તેમણે તિમોથીને તેમને યાદ અપાવવા માટે મોકલ્યો છે કે તે કેવું દેખાવું જોઈએ. ખ્રિસ્તમાં તેમના રસ્તાઓ. આધ્યાત્મિક વાસ્તવિકતા, ખ્રિસ્તમાં જીવન જે વાસ્તવિક છે. જો તમે શોધી કાઢો કે તમારું ખ્રિસ્તી ધર્મ બાહ્ય સ્વરૂપ છે, અંદરની વાસ્તવિકતા નથી? જો તે માત્ર વાત છે પણ કોઈ શક્તિ નથી? તમારે ઈસુ ખ્રિસ્ત પાસે દોડવું જોઈએ. તમારે ખ્રિસ્તમાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ. આજે, હવે, બીજી કોઈ બાબત નહીં, બીજી કોઈ વિલંબ નહીં. તમારી પેડિગ્રી લાવશો નહીં; તમારી ધાર્મિક લાયકાતોની વાત નહીં કરશો. સફાઈ કરવાનો સમય આવી ગયો છે. પાઉલ કોર્નેલિયન્સ પાસે જે પછી છે તે છે. વાસ્તવિક બનવાનો સમય. તમારા પાપ અને જરૂરિયાતને કબૂલ કરવાનો અને ઈસુ ખ્રિસ્તને વાસ્તવિકતા માટે અને માત્ર ધાર્મિક ક્રિયા નહીં પણ બૂમ પાડવાનો સમય છે. બાહ્ય બાબતો નહીં, એવા શબ્દોનું સ્વરૂપ નહીં કે જે તેની શક્તિને નકારે છે. ઈસુ ખ્રિસ્ત તમારા જીવનમાં પ્રવેશ કરશે અને તમારા હૃદયમાં તે ભવ્ય, જોકે ધીમી અને ઘણી વખત કઠિન નવીનીકરણ પ્રોજેક્ટ શરૂ કરશે, જો તમે તમારી જાતને નમ્ર કરશો અને તેમની પાસે આવશો. તે કોર્નેલિયન્સને જે બોલાવે છે તે છે; આપણે આપણા હૃદયની પૂછપરછ કરીએ ત્યારે તે આપણને પણ બોલાવે છે. શું મારું ખ્રિસ્તી ધર્મ માત્ર વાત છે, અથવા હું તે શક્તિને જાણું છું જેમાં ઈશ્વરનું રાજ્ય છે?

અને તેથી અહીં ખ્રિસ્તી જીવનની પ્રકૃતિ વિશેની આપણી અપેક્ષાઓને યોગ્ય બનાવવા માટે એક કોલ છે. ઈસુ કહે છે, "આ જગતમાં, તમને મુશ્કેલી થશે. હું તમને દરેક પગલે મજબૂત અને સહાય કરવા માટે તમારી સાથે રહીશ. પણ તે મુશ્કેલ હશે. આવનારી મહિમા છે, પણ હવે તે હજી નથી." અને પાઉલના કુટુંબના ઉપદેશના પ્રકાશમાં આપણા હૃદયોને શોધવા માટે આપણને બોલાવવામાં આવે છે. શું તમે ખરા છો? શું તમે ખરા છો? અથવા તે બધું માત્ર વાત છે? આવો અને રાજા ઈસુ સમક્ષ ઘૂંટી ટેકવીને અંતે સાચા બનો. ચાલો આપણે સાથે પ્રાર્થના કરીએ!

હે અમારા પિતા, જ્યારે આપણે તમારી સમક્ષ નમીએ છીએ, ત્યારે આપણે કબૂલ કરીએ છીએ કે આપણે કેટલા કુશળ હોઈ શકીએ છીએ તેને બનાવટી બનાવવામાં, માત્ર વાત કરવા વિશે હોવામાં, ઈશ્વરની ભક્તિનું સ્વરૂપ ધરાવવું પણ તેની શક્તિને નકારવી. કૃપા કરીને, શું તમે અમને માફ કરશો? અને જ્યારે આપણે તમારી સમક્ષ નમીએ છીએ, ત્યારે આપણે પ્રાર્થના કરીએ છીએ, હે ભગવાન, કે તમે અમને, બધાને, ખ્રિસ્તમાં રોપશો. અમને ખ્રિસ્ત પાસે લઈ જાઓ કે જેથી આપણે તેમની નીચે, તેમની સમક્ષ, ઘૂંટી ટેકવીને અને તેમને એકમાત્ર ભગવાન અને રાજા અને આશા અને આનંદ અને આરામ અને આશ્રય તરીકે સ્વીકારીએ. હે ભગવાન, આજે અમને મદદ કરો કે જેથી આપણે સાચા બની શકીએ અને જેમ આપણે કરીએ છીએ તેમ આપણા હૃદયમાં આ અદભૂત સુવાર્તા આક્રમણ થાય છે કારણ કે તમે અંદર આવો છો અને અમને તમારા પુત્રનું પ્રતિબિંબ બનાવવા માટે નવીનીકરણ કરવાનું શરૂ કરો છો. કેમકે અમે ઈસુના નામે પૂછીએ છીએ, આમીન.