પ્રાર્થનાની શક્તિ

ગેબ ફ્લુહરે દ્વારા

જેમ તમે બેસી રહ્યા છો, જો તમે ઈચ્છો તો તમારા બાઇબલને યાકોબના પ્રકરણ ૫ માં ફેરવો, તમે પૃષ્ઠ ૧૦૧૩ પર આ શોધી શકો છો જો તમે પ્યુ બાઇબલનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છો. આ પદ્ય વાંચતા પહેલા, હું ગત અઠવાડિયાના ઉપદેશ વિશે એક ટિપ્પણી કરવા માંગુ છું. હું અહીં હસ્તપ્રતનો ઉપયોગ કરતો નથી, અને આ રીતે ઉપદેશ આપવાના ખામીઓમાંની એક એ છે કે તમે જે કહેવાનો ઇરાદો હતો તે છોડી દો છો. અને તેથી મેં ગત અઠવાડિયે મોટી ભૂલ કરી. ઉપદેશક ભૂલો કરે છે, હું ઘણી બધી ભૂલો કરું છું, અને તેમાંથી એક એ હતી કે આપણો વિશ્વાસ, વેસ્ટમિન્સ્ટર પ્રકરણ ૨૨, સમજાવે છે કે કાયદેસરના શપથ - અમે ગત અઠવાડિયે યાકોબ ૫ માં શપથ વિશે વાત કરી હતી - કાયદેસરના શપથ ધાર્મિક પૂજાનો ભાગ છે. અને પછી ત્યાં કાયદેસરના શપથ અને વચનો વિશે સાત ફકરા છે. તેથી હું સ્પષ્ટ કરવા માંગુ છું કે, શાસ્ત્રો અનુસાર, એવા સમય છે જ્યારે શપથ અને વચનો લેવા કાયદેસર છે - જાહેર પદ માટે શપથ લેવા, લગ્નના વચનો કહેવા, સભ્યપદના વચનો. યાકોબ જેના વિરુદ્ધ ચેતવણી આપી હતી તે એ હતી કે શપથ અથવા વચનોનો ઉપયોગ ખોટા વચનોને મજબૂત કરવા માટે ખોટા વચનો તરીકે કરવો. તેથી હું તે સુધારણા કરવા માંગતો હતો. મને ગત અઠવાડિયે તે વધુ સ્પષ્ટ ન કરવા બદલ માફ કરો.

યાકોબ ૫; આજની સાંજે આપણે ૧૩ થી ૧૮ પદોનો અભ્યાસ કરીશું. ભગવાનના વચનને સાંભળતા પહેલા, ચાલો આપણે તેમની પાસે પ્રાર્થનામાં જઈએ.

હે અમારા પિતા, અમે આજની સાંજે એવા છીએ જેમને અમે ગાયું તેમ નિરર્થક પીડા છે અને અમે શાંતિ માટે ચિંતાઓને બલિદાન આપ્યું છે જે તમે અમને સહન કરવા નહોતા માંગતા. અને તેથી આજની સાંજે અમે તમને વિનંતી કરીએ છીએ કે તમે અમારી આંખો ઈસુ પર મૂકો, કે અમે પ્રાર્થનાની શક્તિ જોઈ શકીએ. તમે અમે કલ્પના કરી શકીએ તે કરતાં વધુ શક્તિશાળી છો. તેથી અમને મદદ કરો. અમને તે શક્તિ જાણવામાં મદદ કરો. આજની સાંજે પવિત્ર આત્મા દ્વારા અમને ખ્રિસ્ત બતાવો, અમારા શક્તિના સ્ત્રોત. ઈસુના નામે અમે પ્રાર્થના કરીએ છીએ, આમીન.

યાકોબ ૫, ૧૩ પદથી શરૂ કરીએ. આ ભગવાનનું પવિત્ર, પ્રેરિત અને તેથી અવિશ્વસનીય વચન છે:

તમારી વચ્ચે કોઈ દુ:ખી છે? તે પ્રાર્થના કરે. તમારી વચ્ચે કોઈ આનંદી છે? તે સ્તુતિ ગાય. તમારી વચ્ચે કોઈ બીમાર છે? તે ચર્ચના વડીલોને બોલાવે, અને તેઓ ઈસુના નામે તેને તેલથી અભિષેક કરીને તેના માટે પ્રાર્થના કરે. અને વિશ્વાસની પ્રાર્થના બીમારને બચાવશે, અને પ્રભુ તેને ઊભો કરશે. અને જો તેણે પાપો કર્યા હોય, તો તેને માફ કરવામાં આવશે. માટે એકબીજાને તમારા પાપો કબૂલ કરો અને એકબીજા માટે પ્રાર્થના કરો, કે તમે સાજા થાઓ. ન્યાયી માણસની પ્રાર્થના તેના કાર્યમાં ઘણી શક્તિ ધરાવે છે. એલિયાં આપણા જેવી પ્રકૃતિનો માણસ હતો, અને તેણે ઉત્સાહથી પ્રાર્થના કરી કે વરસાદ ન પડે, અને ત્રણ વર્ષ અને છ મહિના સુધી પૃથ્વી પર વરસાદ પડ્યો નહિ. પછી તેણે ફરી પ્રાર્થના કરી, અને આકાશે વરસાદ આપ્યો, અને પૃથ્વીએ તેનું ફળ આપ્યું.

ઘાસ કરમાય છે, ફૂલો ખરે છે, પરંતુ જીવતા ઈશ્વરનો વચન સદાકાળ ઊભો રહેશે. આમીન.

સારું, અમને એવું જોવા મળ્યું જે હવે હું સમજી ગયો છું કે ડે સ્કૂલના નાટક સૂચિમાં ટોચના ત્રણ મહાન હિટમાંનું એક છે, કિન્ડરગાર્ટનની “બાર્નયાર્ડ પ્રેઇઝ”! તે અમારા માટે પહેલી વાર હતું. અને એક બાજુએ, આભાર, ગેરી અને સ્ટાફ, ડે સ્કૂલમાં દરેક વ્યક્તિ. આ અમારા ચર્ચનું આમંત્રણ મંત્રાલય છે અને અમે ફક્ત એટલું જ કહેતા હતા, કેલી અને હું તેના વિશે વાત કરી રહ્યા હતા, આ નાટક જોયા પછી ડે સ્કૂલ કેટલી અદભૂત છે તેની યાદ અપાવે છે. નામ મજા અને બાળક જેવું લાગે છે, પરંતુ ત્યાં ઘણું સારું ધર્મશાસ્ત્ર હતું. અને હું ગંભીરતાથી મારી પુત્રીને અહીં ઉછેરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો નથી, પરંતુ તેનો બોલવાનો ભાગ - હું ગર્વિત પિતા છું! અમે તેના બોલવાના ભાગ સુધી પહોંચ્યા અને મને કોઈ ખબર નહોતી કે તે શું કહેવા જઈ રહી છે. મેં તેને રિહર્સલ કરતા સાંભળ્યું નથી અથવા તેના જેવું કંઈ નથી. અને તેણી તેના બોલવાના ભાગમાં પહોંચી અને તેણે આ જ કહ્યું. “જ્યારે આપણે કંઈક નવું શરૂ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ. ભગવાન ઇચ્છે છે કે આપણે તેમની સાથે દરેક વસ્તુ વિશે વાત કરીએ.” તે તેની લાઇન હતી નાટકમાં. અને જ્યારે હું ત્યાં બેઠો અને તેને સાંભળતો હતો, ત્યારે મેં મારી જાતને વિચાર્યું, “ઠીક છે, તમે મારા રવિવારની સાંજના ઉપદેશને દૂર કરી દીધો, દીકરી!” “જ્યારે આપણે કંઈક નવું શરૂ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ. અને ભગવાન ઇચ્છે છે કે આપણે તેમની સાથે દરેક વસ્તુ વિશે વાત કરીએ.”

આ પદ્ય પર આજની રાત્રે જેમ્સ તેના પત્રને સમાપ્ત કરતાં ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તે પાછો પ્રકરણ ૪ શ્લોક ૮ પર જાય છે. “દેવ નમ્ર લોકોને કૃપા આપે છે, પણ અભિમાની લોકોનો વિરોધ કરે છે.” અને ખરેખર ત્યારથી, જેમ્સ આપણને કામ કરી રહ્યા છે, “નમ્ર, આધારીત જીવન જીવવા માટે કેવું દેખાય છે?” તેમણે તેની રૂપરેખા દોરવાનું શરૂ કર્યું છે કારણ કે તે ખરેખર કોઈના જીવનની નિશાની છે જેની પાસે સાચો વિશ્વાસ છે, જે આ પત્રની ચિંતા છે - સાચો વિશ્વાસ. અને જેમ્સ, જેમ જેમ તેઓ આ પત્રને સમાપ્ત કરે છે, તેઓ આપણને કહે છે કે સાચા વિશ્વાસ ધરાવનાર કોઈની એક મુખ્ય નિશાની એ છે કે તેઓ નમ્ર, આધારીત પ્રાર્થનાનું જીવન જીવે છે. અને અહીં એક પ્રશ્ન છે જે મને આ અઠવાડિયે તૈયાર કરતાં પૂછવું પડ્યું - “શું તમે પ્રાર્થનાની શક્તિ પર વિશ્વાસ કરો છો?” શું આપણે વિશ્વાસ ગુમાવ્યો છે કે, જેમ જૂની બમ્પર સ્ટિકરે કહ્યું, “પ્રાર્થના બાબતો બદલે છે.” હવે સારા સુધારેલા લોકો તરીકે આપણે તે નિવેદન વિશે કેટલીક બાબતો સમાયોજિત કરવા માંગીએ છીએ, પરંતુ ચાલો સ્પષ્ટ કરીએ. તે નિવેદનનો સાર સત્ય છે, શાસ્ત્રો અનુસાર. શું આપણે તેના પર વિશ્વાસ કરીએ છીએ?

અને જેમ્સ આજની રાત્રે પ્રાર્થનાની શક્તિમાં આપનો આત્મવિશ્વાસ પાછો મેળવવામાં મદદ કરવા માંગે છે. તે બે મુખ્ય શીર્ષકો હેઠળ કરશે. શ્લોક ૧૩ થી ૧૬ માં - શક્તિશાળી પ્રાર્થનાની શરતો; ૧૩ થી ૧૬ - શક્તિશાળી પ્રાર્થનાની શરતો. અને પછી શ્લોક ૧૭ અને ૧૮ માં - શક્તિશાળી પ્રાર્થનાનું ઉદાહરણ. અને જેમ્સ આપણને આજની રાત્રે આપે છે તે મુખ્ય મુદ્દો શક્તિશાળી પ્રાર્થનાની શરતોની રૂપરેખા આપે છે અને શક્તિશાળી પ્રાર્થનાનું ઉદાહરણ આપે છે. તેથી તે આપણા મુખ્ય વિષયો છે અને તે જ જેમ્સ કહે છે.

શક્તિશાળી પ્રાર્થનાની શરતો

મારી સાથે પાછા ત્યાં 13 થી 16 વચન તરફ જુઓ. “તમારામાંથી કોઈ દુ:ખી છે? તે પ્રાર્થના કરે. કોઈ આનંદી છે? તે પ્રશંસા ગાય. તમારામાંથી કોઈ બીમાર છે? તે ચર્ચના વડાઓને બોલાવે, અને તેઓ તેના પર પ્રાર્થના કરે, પ્રભુના નામે તેને તેલથી અભિષેક કરે. અને વિશ્વાસની પ્રાર્થના બીમારને બચાવશે, અને પ્રભુ તેને ઊભો કરશે. અને જો તેણે પાપો કર્યા હોય, તો તેને માફ કરવામાં આવશે. માટે એકબીજાને તમારા પાપો કબૂલ કરો અને એકબીજા માટે પ્રાર્થના કરો, કે તમે સાજા થાઓ. ” યાકોબ આપને શક્તિશાળી પ્રાર્થનાની ત્રણ “C” શરતો આપે છે. પહેલી છે સમુદાય; તે 13 અને 14 વચન છે. સમુદાય. તે શક્તિશાળી પ્રાર્થનાની એક શરત છે. અને તે પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. જુઓ તે શું કરે છે. તે કહે છે કે ત્યાં એવી પરિસ્થિતિઓ છે જેમાં આપણે આપણને શોધી કાઢીએ છીએ. વસ્તુઓ સારી રીતે ચાલે છે, આપણે બીમાર છીએ, અથવા આપણે દુ:ખી, દુ:ખી છીએ, જે પણ હોય. તે કહે છે કે તમે જ્યાં પણ તમારી જાતને શોધી કાઢો, તમે જે પણ પરિસ્થિતિમાં છો - પ્રાર્થના કરો.

અને તે ત્યાં આપેલી બાજુ નોંધો. પ્રાર્થનાના એક સ્વરૂપ વિશે તે વાત કરવા જઈ રહ્યો છે તે છે પ્રશંસા. અને તે કહે છે, “જો તમે સારું કરી રહ્યા છો, જો તમારા માટે વસ્તુઓ સારી રીતે ચાલે છે, તો ગાઓ!” હવે આપણે પહેલી વાત કહી શકીએ, ખાસ કરીને આપણે પુરુષો, “મને ગાવાનું બહુ સારું નથી.” અને મને પણ એમાં જોડાવા દો. મને પણ ખરેખર ગાવાનું બહુ સારું નથી, પણ મને ગાવાનું ગમે છે. અને એવી એક વસ્તુ છે કે આપણે કરવી જોઈએ, ખાસ કરીને જો આપણા જીવનમાં વસ્તુઓ સારી રીતે ચાલે છે, તો ગાવું. અને ફરી, તમે ભયંકર હોઈ શકો છો, અને તે જ વચન છે, “પ્રભુ માટે આનંદનો અવાજ કર!” અને તે ઠીક છે! અને તેથી યાકોબ કહે છે કે જો વસ્તુઓ સારી રીતે ચાલે છે, તો તે કરો. પરંતુ અન્ય સંજોગોમાં પણ, કોઈ બાબત નથી, આપણે પ્રાર્થનાના લોકો હોવા જોઈએ.

અને પછી તે આ શ્લોક આપે છે જે ૧૪ અને ૧૫ પદોમાં ઘણી વિવાદનું કારણ બને છે. “જો કોઈ બીમાર હોય, તો તેઓ વડીલોને તેડાવે, વડીલો તેઓને તેલથી અભિષેક કરે, અને આ પ્રાર્થના આ વ્યક્તિને બચાવશે.” ઠીક છે, આપણે હમણાં જ આ બધા વિશે વાત કરવા જઈ રહ્યા છીએ. ચાલો કેટલીક વિગતો નોંધીએ. આ શ્રેણીમાંથી વાંચતી વખતે મને ગમતી એક ટિપ્પણીઓમાંની એક ડેન ડોરિઆની નામના એક વ્યક્તિ દ્વારા છે. અને ડેન કોવેનન્ટ સેમિનરી, આપણા સાંપ્રદાયિક સેમિનરીમાં પ્રોફેસર હતા. તે ઘણા વર્ષોથી પીસીએના નિયુક્ત પાદરી છે. અને તેની પાસે આ પદ્ય પર એક અદભૂત વાર્તા છે તેના વિશે એક માણસ જે તેના ચર્ચમાં હતો જે ગંભીર વાયરલ હાર્ટ ઇન્ફેક્શનથી સાજો થયો હતો. આ માણસને તેના હૃદયમાં આ વાયરસનું નિદાન થયું હતું, તેના જીવનને મહિનાઓમાં લઈ જવું જોઈએ, અને ડોરિઆની ટિપ્પણી કરે છે કે જેવો તેને આ સ્થિતિ મળી તે વાંચે છે આ શ્લોક અને ચર્ચના વડીલોને બોલાવ્યા અને કહ્યું, “શું તમે મને તેલથી અભિષેક કરવા અને પ્રાર્થના કરવા માટે આવશો?” અને ડોરિઆની કહે છે, “અમે આવા કંઈપણ કરતા નહોતા! અને તેથી સારા પ્રેસ્બિટેરિયન ફેશનમાં, અમે આ બાબતનો અભ્યાસ કરવા માટે છ અઠવાડિયા લીધા અને આશા કરી કે તે મરી ન જાય!” અને જ્યારે તેઓ શું કરવું તે વિશે અભ્યાસ અને કામ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તેઓ આ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા, “ચાલો જઈને આ કરીએ.” તો ડોરિઆની પછી સમજાવે છે કે શું થયું. તે કહે છે, “અમે તે માણસના ઘરે ગયા, અમે તેને તેલથી અભિષેક કર્યો, અને” હું અવતરણ કરું છું, “જેવા અમે પ્રાર્થના કરવાનું શરૂ કર્યું મને અતિશય ભાવ થયો કે ઈશ્વર તે ક્ષણે મારા મિત્રને સાજો કરી રહ્યા હતા. મારા હાથમાં શાબ્દિક રીતે વર્ણન કરવાની મને ફક્ત એક જ વાત લાગે છે કે તેમાંથી વિદ્યુત જેવી આગ વહેતી હતી. જેવા મેં મારા મિત્રના ખભા પર હાથ મૂક્યો, તાપ અને ઊર્જા મારા હાથમાં બળી ઊઠી. મને ખબર પડી કે ઈશ્વર તેને સાજો કરી રહ્યા છે.”

હવે ભાષા આપણને અસ્વસ્થ કરી શકે છે, જેમ કે સ્થિર ચૂંટાયેલા, પરંતુ ચાલો સ્પષ્ટ કરીએ કે શાસ્ત્રો આપણને વિપુલ પ્રમાણમાં સ્પષ્ટ કરે છે કે પ્રાર્થના, જો ઈશ્વર એવું ઈચ્છે, તો લોકોના ઉપચાર માટે અસરકારક બની શકે છે. અને આ કોઈ એકલી ઘટના નથી. એક વખત મેં એક પરિષદમાં એક વક્તા સાંભળ્યા હતા કે જે તેના પતિને મગજના કેન્સરનું નિદાન થયું હતું કારણ કે તે ખ્રિસ્તી બની હતી. આ વક્તા હાર્વર્ડથી ત્રણ ડિગ્રી ધરાવતા હતા, તેજસ્વી વૈજ્ઞાનિક; તેના પતિને મગજનું કેન્સર થયું, તેને છ મહિનામાં જીવવા માટે નિદાન થયું, તેઓ ક્યારેય ચર્ચમાં ગયા નહોતા, તેઓ એક કરિશ્માત્મક, પેન્ટેકોસ્ટલ ચર્ચમાં ભટક્યા, તેના પર હાથ મૂકવામાં આવ્યા, તે સાજો થઈ ગયો - તે પંદર વર્ષ પહેલાંની વાત છે. તેથી આ પ્રકારની ઘટનાઓ - અને માર્ગ દ્વારા, બધી જ જેના વિશે મેં વાંચ્યું હતું તે આ જ પ્રકારના ચિહ્નો ધરાવતા હતા. અગ્નિના તે વેગ; આ ગરમી અને ઊર્જા કોઈના હાથમાંથી પસાર થાય છે.

હવે ડોરિયાની આગળ સમજાવે છે કે દરેક વખતે તેઓએ કોઈને તેલથી અભિષેક કર્યો અને તેમના માટે પ્રાર્થના કરી ત્યારે આવું થયું નહિ. આ કિસ્સામાં તે બન્યું! અને જેમ્સ આપણને જે કહે છે તે ખૂબ સ્પષ્ટ છે. તે કહે છે કે જ્યારે આપણે આ પરિસ્થિતિઓમાં આપણને શોધીએ છીએ, ત્યારે આપણે આપણા સમુદાયના પ્રતિનિધિઓ તરીકે આપણી સાથે પ્રાર્થના કરવા માટે વડીલોને બોલાવવા માટે. ચર્ચના વડીલો તરીકે, આપણા પ્રતિનિધિઓ તરીકે, તે અહીં શું મેળવે છે.

આત્મવિશ્વાસથી પ્રાર્થના કરો

અને પછી તે આપણને કહે છે કે આપણે આત્મવિશ્વાસથી પ્રાર્થના કરવી જોઈએ; ફક્ત સમુદાયમાં નહીં, પરંતુ આત્મવિશ્વાસથી. ૧૫મી પંક્તિ – “અને વિશ્વાસની પ્રાર્થના બીમારને બચાવશે.” હવે આ પંક્તિ અંગે ઘણું ગુંચવાડું છે. એક તરફ એવા લોકો છે કે જેઓ કહે છે, “જુઓ, જો તમને રોગમુક્તિ ન મળે, તો તેનું કારણ એ છે કે તમારામાં પૂરતો વિશ્વાસ નથી.” મંત્રીગીરી કરનાર વ્યક્તિ માટે સૌથી દુઃખદ બાબત એ છે કે કોઈની મુલાકાત લેવી જેની પાસે આપણી જેવી દૈવશાસ્ત્રીય સમજણ નથી. અને મને બીમાર પથારીએ આમ કહેતા લોકો મળ્યા છે – “તમે જાણો છો, પાદરી, સમસ્યા એ છે કે મારામાં પૂરતો વિશ્વાસ નથી અને તેથી ઈશ્વર મને રોગમુક્તિ આપતા નથી.” બે બાબતો આને નિર્ણાયક રીતે રદ કરવી જોઈએ. પહેલી – પાઉલ. તેમણે કહ્યું, “ત્રણ વખત મેં પ્રભુને આ કાંટાને દૂર કરવા માટે કહ્યું, પણ તેમણે ન કર્યું.” તો પણ પાઉલ રોગમુક્તિ પામ્યા નહિ. બીજું – આખરે, ઈસુ આવ્યા ત્યાં સુધી બધી રોગમુક્તિ સમાપ્ત થાય છે. આપણે બધા મરીશું. તો કદાચ કેટલીક રોગમુક્તિઓ થાય, પણ તે આંશિક અને કામચલાઉ છે, જ્યાં સુધી ઈસુ સાથે રહેવા માટે આપણે ન જઈએ ત્યાં સુધી.

રોગમુક્તિમાં ઈશ્વર સાર્વભૌમ છે

આપણે અહીંથી અંધશ્રદ્ધાળુ ભરોસો ટાળવો જોઈએ કે તેલના અભિષેક દ્વારા – અને આપણે ખરેખર જાણતા નથી કે તે શું સૂચવે છે; ટીકાકારો તેની આસપાસ ફરે છે. શું તે પવિત્ર આત્માને સૂચવે છે? શું તે કોઈ વિધિનો ભાગ છે? આપણે જાણતા નથી! આપણે તેનું પાલન કરવું અને કરવું જોઈએ. મને સુધારેલા પાદરીઓની ખબર છે કે જેમણે તેલથી લોકોનો અભિષેક કર્યો છે, દાન દોરિયાની અને અન્યો સહિત. પરંતુ જે બાબત આપણે ટાળવા માંગીએ છીએ તે એ છે કે તેને કોઈ જાદુઈ દવા અથવા રોગમુક્તિ માટેનું સૂત્ર તરીકે જોવી. રોગમુક્તિમાં ઈશ્વર સાર્વભૌમ છે. તે પસંદ કરે છે કે ક્યારે અને કોને રોગમુક્તિ આપવી. અને તે કદાચ તે વ્યક્તિને ઘરે લઈ જઈને રોગમુક્તિ આપી શકે છે.

બીજી બાજુએ, આપણે શંકાશીલ ન હોઈ શકીએ. આપણે એવા ન હોઈ શકીએ કે જેઓ તેની પાસે વિશ્વાસના અભાવ સાથે આવે છે - આપણે તેને વિશ્વાસ ન કહીએ; તે વિશ્વાસનો અભાવ છે. તે કહે છે, “મને ખાતરી છે કે ઈશ્વર કાર્ય કરશે નહીં, પણ હું કોઈપણ રીતે પ્રાર્થના કરીશ.” વિશ્વાસ વિનાની પ્રાર્થના આપણને ઈશ્વરની શક્તિ સાથે જોડશે નહીં. યાકોબે આપણને પહેલા પ્રકરણમાં આ વિશે કહ્યું હતું.

શારીરિક કે આધ્યાત્મિક રોગમુક્તિ?

તેથી અહીં પ્રશ્ન છે. શું આપણે તેમની શક્તિમાં પૂરતા પ્રમાણમાં વિશ્વાસ રાખીએ છીએ કે જેથી આત્મવિશ્વાસથી પ્રાર્થના કરી શકાય? આ જ અહીં આપણા માટેનો પ્રશ્ન છે! તે આપણા હૃદયનો પ્રશ્ન છે. શું આપણે તેમની શક્તિમાં પૂરતા પ્રમાણમાં વિશ્વાસ રાખીએ છીએ કે જેથી આત્મવિશ્વાસથી પ્રાર્થના કરી શકાય અને તેમને તેમના સમયમાં અને તેમની ઇચ્છા મુજબ કાર્ય કરવા માટે વિશ્વાસ કરીએ? તે જ અહીં તે આપણને કરવા માટે બોલાવે છે. અને તે આ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે, “અને વિશ્વાસની પ્રાર્થના બીમારને બચાવશે.” હવે તે રસપ્રદ છે કે યાકોબ અહીં જે શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે. તેનો અર્થ આધ્યાત્મિક રીતે બચાવવા અથવા શારીરિક રીતે બચાવવા માટે થઈ શકે છે. અને આપણે યાકોબને પૂછવા માંગીએ છીએ, “કયું છે?” મને લાગે છે કે તે આપણને કહેશે, “હા!” કેમ કે મોક્ષ અને “તેને ઊભો કરો” સાથે સંબંધિત બધા શબ્દો, આ બધા આ લખાણમાં એવા શબ્દો છે જેનો અર્થ શારીરિક અથવા આધ્યાત્મિક રોગમુક્તિ થઈ શકે છે.

પણ યાકોબ માટે, મુખ્ય ધ્યાન આપણા છેલ્લા “C” - કબૂલાત છે. તે કહે છે કે ઈશ્વર આ વ્યક્તિને માંદગીથી ઊભો કરી શકે છે, પરંતુ પછી તેનો બાકીનો સમય પાપોની માફી પર કેન્દ્રિત છે. પદ ૧૫, “જો તેણે પાપો કર્યા છે, તો તેને માફ કરવામાં આવશે.” પદ ૧૬, “તેથી, એક બીજાને તમારા પાપો કબૂલ કરો અને તમે સાજા થશો.” ત્યાં ફરીથી તે અસ્પષ્ટતા છે! શું તે શારીરિક કે આધ્યાત્મિક રોગમુક્તિ છે? યાકોબ કહે છે, “બંને!” અને તેનું ધ્યાન આ છે. તે કહે છે કે તમે ક્યારેક શારીરિક રીતે સાજા થઈ શકો છો, પરંતુ જો તમે સમુદાયમાં આત્મવિશ્વાસથી પ્રાર્થના કરો છો અને કબૂલાતમાં જોડાઓ છો, તો તમે હંમેશા આધ્યાત્મિક રોગમુક્તિ મેળવશો. તમે માફ થશો, તે કહે છે.

ઈશ્વરની કબૂલાત સાથે જે સ્વતંત્રતા આવે છે

અને એકબીજાને આપણી પાપો કબૂલ કરવાનો અર્થ શું છે? ફરી, ત્યાં સમુદાય પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. સારું, એક વાત તેનો અર્થ નથી. મેં આ ખ્રિસ્તીઓના મેળાવડામાં કર્યું છે. એક પાદરીએ ચર્ચ છોડતાં આ કર્યું. તેણે તેની પાછળ લલચાયેલી સ્ત્રીઓને નામ દ્વારા બોલાવી. ઠીક છે? તે આ શ્લોકનું ધ્યાન બિલકુલ નથી. જો તમે લાલચ સાથે સંઘર્ષ કરો છો, તો તમને ખાનગીમાં ભગવાન પાસે લઈ જવા માટે પ્રોત્સાહિત કરું છું કારણ કે તે ખાનગી પાપ છે. ત્યાં જાહેર પાપો છે જે જાહેરમાં કબૂલ કરવાની જરૂર છે. પરંતુ જેમ્સ અહીં જે કહે છે તે બધા કરતાં વધુ સરળ છે. તે કહે છે કે જ્યારે આપણે એકબીજાને આપણા બોજો ઉતારીએ ત્યારે સ્વતંત્રતા આવે છે. અને આપણા ચર્ચોએ એવી જગ્યા બનવી જોઈએ જ્યાં તે કરવું સલામત હોય. તેમણે આપણને આ વિશે ઘણું કહ્યું છે, શું નથી? જ્યાં તે સલામત છે કારણ કે તે એક માધ્યમ છે જેનો ઉપયોગ ઈશ્વર આપણા જીવનમાં સ્વતંત્રતા લાવવા માટે કરે છે.

અને શું એ સાચું નથી? જો તમે થોડા સમયથી ખ્રિસ્તી છો, તો તમે જાણો છો કે એ સાચું છે. જો કંઈક તમને અંદરથી ખાઈ રહ્યું છે અને તમારી પાસે એક સારો ખ્રિસ્તી મિત્ર છે જેની પાસે તમે તમારા પાપની કબૂલાત કરી શકો, તો તે લગભગ તરત જ રૂઝાવી લાવે છે. અને તેથી યાકોબ આપણને એવા વિશ્વાસુઓના સમુદાયની કલ્પના કરવા આમંત્રણ આપે છે જ્યાં આવી બાબતો નિયમિતપણે થાય છે - પરસ્પર જવાબદારી, એકબીજાને પાપની પરસ્પર કબૂલાત કે જેથી આપણે આપણા આત્માઓ માટે રૂઝાવણી મેળવી શકીએ. અને તેથી યાકોબ આપણને વચન આપે છે કે આપણે આ રીતે માફી મેળવીશું, એકબીજાને કબૂલાત કરવાને કારણે નહીં, પરંતુ જ્યારે આપણે આ કરીએ છીએ, અને આપણે પહેલાં ભગવાનને અને એકબીજા સાથે કરીએ છીએ અને આપણે ખ્રિસ્તમાં આપણા વિશ્વાસમાં એકબીજાને પ્રોત્સાહિત કરીએ છીએ, ત્યારે તે રૂઝાવણી લાવે છે. શું તમારે આ કરવાની જરૂર છે? હું જાણું છું કે મારા પોતાના જીવનમાં, હું ખ્રિસ્તી બન્યા પછી તરત જ, મારો એક પ્રિય મિત્ર હતો જે લગભગ એ જ સમયે પરિવર્તિત થયો હતો. અમે કોલેજમાં ભાઈઓ હતા, તે મારા લગ્નમાં મુખ્ય માણસ હતો, અમે હજી પણ નજીકના મિત્રો છીએ. તે એવા લોકોમાંથી એક હતો જેની પાસે હું જઈ શકતો હતો, અને આજે પણ, આપણે એકબીજાને ફોન કરી શકીએ છીએ અને એકબીજાને આપણા જીવનમાં શું ચાલી રહ્યું છે તે કબૂલ કરી શકીએ છીએ - પાપ આપણે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છીએ. યાકોબ કહે છે કે આપણે એકબીજા સાથે આવું જ કરવું જોઈએ.

શું તમે ઈશ્વરની માફી અને કૃપા અનુભવી છે?

અને એક પ્રશ્ન જે આપણે આપણને પૂછવાની જરૂર છે, “શું આ એક એવી જગ્યા છે જ્યાં તે કરી શકાય?” તે પાછું એ વિષય પર આવે છે જેના વિશે આપણે ગયા અઠવાડિયે વાત કરી હતી - પ્રામાણિક બનવું; તે માસ્ક ઉતારી લેવો. અથવા જ્યારે આપણે એકબીજાને કબૂલાત કરીએ છીએ, ત્યારે પહેલી પ્રતિક્રિયા પાપી-નિર્ણયાત્મકતા નથી, પરંતુ વધુ એક સ્વતંત્રતાની જેમ છે, “મારી જેમ! મને મદદ કરવા દો તને આ પાપથી મુક્તિ મેળવવામાં જેની સાથે તું સંઘર્ષ કરી રહ્યો છે.” અને ફરીથી, આ ફક્ત વિશ્વાસુઓના સમુદાયમાં જ પ્રવાહિત થાય છે જેમણે ખરેખર ઈશ્વરની માફી અને કૃપા અનુભવી છે. તમે તે બતાવી શકતા નથી જે તમે જાણતા નથી. અહીંની ધારણા એ છે કે જેમને આ બનતું હોય અને જેઓ આ કરે છે તેઓ એવા છે જેમણે પોતાના હૃદયમાં ઈશ્વરની કૃપા અને માફીનો અનુભવ કર્યો છે. શું આપણે? અને એક વસ્તુ જે આપણને કઠોર અને નિર્ણયાત્મક અને માફી વગરના બનાવે છે, તે છે કે આપણે ભૂલી ગયા છીએ જે આપણે ગાયું હતું - “રિડીમ! હું તેને કેટલો પ્રેમ કરું છું! રિડીમ, લેમ્બના લોહીથી! તેનો બાળક, અને હંમેશા હું.” જે વ્યક્તિને તે તેમના આત્મામાં ઊંડે સુધી પહોંચી ગયું છે તે ખૂબ માફી આપનાર વ્યક્તિ બનશે; તે એવી વ્યક્તિ બનશે કે જ્યારે તમે તેની પાસે જાઓ અને કબૂલાત કરો, તો તેઓ તમને નીચે નજર નહિ કરે, તેઓ કહેશે, “ચાલો પ્રાર્થના કરીએ. અને ઈશ્વર એટલા સારા છે કે તેઓ આપણને આ પરિસ્થિતિમાં મદદ કરી શકે છે.” જેમ્સ આપણને આત્મવિશ્વાસ આપવા માંગે છે. જ્યારે આપણે ઈશ્વરની માફી અને કૃપા અનુભવીએ ત્યારે તે બનશે.

ખ્રિસ્તમાં આપણી ન્યાયીતા

તો ભાઇઓ, આત્મવિશ્વાસ, અને કબૂલનામી. અને પછી યાકોબ ૧૬મી વચમાં આમ કહીને પોતાનું વકતવ્ય પૂરું કરે છે, “ન્યાયી માણસની પ્રાર્થનામાં ઘણી શક્તિ છે, અને તે કામ કરે છે.” આ એક પ્રકારની સારાંશ પ્રતિજ્ઞા છે જે તેના છેલ્લા મુદ્દાને રજૂ કરે છે. અને આ એક એવી પ્રતિજ્ઞા છે જેને આપણે જરૂર પકડી રાખવી જોઈએ! કદાચ આપણે બાળપણથી ચર્ચમાં મોટા થયા હોઈએ અને આ પ્રાર્થના ભગવાનને પાછી કરી હોય? મને ખાતરી છે કે તમે આ સાંભળ્યું હશે. પણ જો તમને તે નવું છે, તો અહીં પ્રતિજ્ઞા છે, ખૂબ જ સરળતાથી. પણ તમે કહેશો, “પણ હું ન્યાયી માણસ નથી.” ન તો હું છું. પણ ખ્રિસ્તમાં, આપણે ન્યાયી છીએ, અને તેથી જ્યારે આપણે પ્રાર્થના કરીએ છીએ ત્યારે આપણે આત્મવિશ્વાસ રાખી શકીએ છીએ કે ઈશ્વર આપણી પ્રાર્થના સાંભળશે. આ બધું જ પ્રાર્થનામાં વધુ આત્મવિશ્વાસ આપવા માટે છે. એટલા માટે યાકોબ આપણને આ પ્રતિજ્ઞા આપે છે.

શક્તિશાળી પ્રાર્થનાનું ઉદાહરણ

પણ મારી સાથે બીજા સ્થાને શક્તિશાળી પ્રાર્થનાના ઉદાહરણ તરફ જુઓ. અહીં તે શું કહે છે. “એલિયા એક માણસ હતો જેવો આપણે છીએ, અને તેણે ઉત્સાહથી પ્રાર્થના કરી કે વરસાદ ન પડે, અને ત્રણ વર્ષ અને છ મહિના સુધી પૃથ્વી પર વરસાદ પડ્યો નહીં. પછી તેણે ફરીથી પ્રાર્થના કરી, અને આકાશે વરસાદ આપ્યો, અને પૃથ્વીએ પોતાનું ફળ આપ્યું.” તો અહીં ઉદાહરણ છે. જુઓ કેવી રીતે યાકોબ તેને આપણને રજૂ કરે છે. આ બીજું જૂના કરારનું પાત્ર છે જેના તરફ તેણે આપણું ધ્યાન દોર્યું છે. ગત સપ્તાહે તે યોબ હતો. આ સપ્તાહે એલિયા છે, મહાન પ્રબોધક; એવો પ્રબોધક કે જેની તરફ નવા કરારના લેખકો ધ્યાન દોરે છે કે જે પ્રબોધકોનો આદર્શ છે. પણ તમે જોયું કે કેવી રીતે તેણે તેને આપણા સમક્ષ રજૂ કર્યો? “એક માણસ જેવો આપણે છીએ.” શા માટે તે એમ કરે છે? એલિયા પ્રાચીન યહૂદીઓ દ્વારા આદર પામ્યો હતો. યાકોબ પોતે પણ પ્રાચીન યહૂદી છે, તેથી આપણે કદાચ વધુ ભવ્ય પરિચયની અપેક્ષા રાખી શકીએ - “મહાન અને ઉન્નત પ્રબોધક એલિયા,” કંઈક આવું. તે કહે છે, “એક માણસ જેવો આપણે છીએ.” શા માટે? આ અલૌકિક પ્રાર્થનાના જવાબમાં એલિયાને મળ્યું, તે આપણા જેવો જ હતો. બીજા શબ્દોમાં, યાકોબ કહે છે કે એલિયાએ જે પ્રાર્થનામાં શક્તિનો અનુભવ કર્યો.

અને ચાલો ૧ કિંગ્સમાં તે ઘટના પાછા જઈએ. એલીજાએ પ્રાર્થના કરી અને તે આપણને કહે છે કે શું થાય છે. પ્રકૃતિનો ક્રમ બદલાઈ ગયો. હવે મને તમારા વિશે ખબર નથી, પણ જો મને આ પ્રકારની પ્રાર્થનાનો જવાબ મળ્યો, તો તે મારા વિશ્વાસને વેગ આપશે! ખાસ કરીને આજ સવારે અમારા હવામાન એલાર્મ પછી, મને લાગે છે કે ઘણા લોકોને મધ્ય મિસિસિપીમાંથી ટોર્નેડો અને ગંભીર વાવાઝોડાને દૂર કરવા એલીજાની શક્તિ જોઈ હશે! પણ એ જ થાય છે. તે પ્રાર્થના કરે છે કે વરસાદ ન પડે. કોઈ સમજૂતી નથી; કોઈ કુદરતી સમજૂતી નથી. ફક્ત એક અલૌકિક સમજૂતી કે ઈશ્વરે આ મહાન પ્રબોધકની પ્રાર્થનાનો જવાબ આપ્યો. અને યાકોબ કહે છે, "હા, પણ." તે શક્તિ આપણા બધા માટે ઉપલબ્ધ છે. આપણી જેવી પ્રકૃતિનો માણસ. તમે અને હું પ્રાર્થના કરતી વખતે આત્મવિશ્વાસ રાખી શકીએ છીએ કે તે શક્તિ આપણા માટે ઉપલબ્ધ છે. મને શબ્દમાંથી આ પ્રોત્સાહન જોઈએ છે. મને જાણવાની જરૂર છે કે ઈશ્વર શક્તિશાળી છે. મને જાણવાની જરૂર છે કે જ્યારે હું નિરાશ થાઉં છું અને હું પ્રાર્થનાના જવાબો જોતો નથી ત્યારે એલીજાએ અનુભવેલી પ્રાર્થનાની અલૌકિક જવાબો હજી પણ શક્ય છે. વારંવાર, યાકોબ કહે છે કે તેઓ છે.

જ્યારે આપણે એલીજાહ વિશે વાંચીએ છીએ, ત્યારે તે આપણને ઈસુએ જે કહ્યું હતું તેની યાદ અપાવે છે. તમે યાદ કરો છો કે તેમણે માથ્થી ૧૨માં શું કહ્યું હતું? તેમણે કહ્યું, “એલીજાહ કરતાં વધુ મહાન અહીં છે.” અને આ એલીજાહ વિશેની આ ઉદાહરણ પર જ્યારે આપણે વાંચીએ છીએ ત્યારે સુવાર્તાના મુખ્ય ભાગમાં લઈ જાય છે કારણ કે તે શ્લોક ૧૬ માંની છેલ્લી વિધાન પર પાછા જાય છે. જે પ્રશ્ન આપણે બધાએ પૂછવો જોઈએ તે છે, “કોણ છે ન્યાયી માણસ?” અને ઈસુ આપણને કહે છે કે તે એલીજાહ કરતાં વધુ મહાન છે. અને તે આપણું ધ્યાન ઈસુ તરફ દોરે છે, એલીજાહ કરતાં વધુ મહાન, અંતિમ રીતે માત્ર ન્યાયી વ્યક્તિ જે ક્યારેય જીવ્યો છે - સંપૂર્ણ ન્યાયી; તેના પિતાના નિયમ પ્રત્યે સંપૂર્ણ આજ્ઞાંકિત. અને તે બચાવકર્તાના પ્રાર્થના જીવનના કેન્દ્રમાં પણ લઈ જાય છે. જેમના પ્રતિનિધિ એલીજાહ છે તે બધા પ્રબોધકો ઉત્સાહી પ્રાર્થના યોદ્ધાઓ હતા અને તેઓ આપણને ઈસુ તરફ આગળ ધપાવતા હતા. અને તેથી જ્યારે આપણે બચાવકર્તાના જીવન વિશે વાંચીએ છીએ, ત્યારે આપણે “સિમોન તથા જેઓ તેમની સાથે હતા, તેઓ તેમની શોધમાં નીકળ્યા;” (Mark 1:36, IRVGUJ) જેવી બાબતો વાંચીએ છીએ કે તે તેની ટેવ હતી. હવે હું એમ નથી કહેતો કે તમારે તમારા એલાર્મ ઘડિયાળને આવતીકાલે સવારે ત્રણ વાગ્યે સેટ કરવી અને ઉઠીને પ્રાર્થના કરવી જોઈએ. ખરાબ વિચાર નથી, પરંતુ તે શ્લોકનો મુદ્દો નથી. શ્લોકનો મુદ્દો એ આપણને બચાવકર્તાની તેના પિતાના ઈચ્છા પ્રત્યેની ઉત્સાહ અને ભક્તિ બતાવવાનો છે.

ખ્રિસ્તની વેદનાદાયક પ્રાર્થના

અને તેમના પ્રાર્થના જીવનની પરાકાષ્ઠા, અલબત્ત, ગેથસેમની બગીચો છે. આપણે તેમને ક્યાં શોધી શકીએ? ચાલો આપણે તે બગીચામાં જઈએ અને આપણે પાપ વિનાના વિશ્વના ઉદ્ધારક, ઈશ્વર-માણસ, તેમના ફાંસી આપવાના રાત પહેલાં, તેમના શ્રેષ્ઠ મિત્રોને તેમના માટે પ્રાર્થના કરવા માટે પૂછતા શોધી શકીએ. આપણામાંથી કેટનેએ આજે સવારે એકબીજાને કહ્યું, "મારા માટે પ્રાર્થના કરો! મારી પાસે આ છે; મારી પાસે તે છે." અને આપણે એકબીજા માટે પ્રાર્થના કરવાનું પસંદ કરીએ છીએ; હું જાણું છું કે આપણે તાજેતરમાં અને હંમેશા અહીં રહ્યા છીએ તેનો અનુભવ અમે કર્યો છે. પરંતુ ઈસુએ તે માટે પૂછ્યું અને તેમના મિત્રોને શું થયું – તેઓ ભાગી ગયા. અને જ્યારે આપણે ગેથસેમનીમાં ઉદ્ધારકને શોધીએ છીએ, ત્યારે આપણે તેમને ફક્ત તેમના પિતાને સરસ પ્રાર્થનાઓ કરતા જોતા નથી. આપણે તેમને એવી વેદનામાં અને તકલીફમાં શોધી શકીએ છીએ કે તેમના રક્તકેશો ફાટી જાય છે અને તેમને પરસેવો આવવા લાગે છે, લખાણ આપણને કહે છે, જાણે કે, લોહીના મોટા ટીપાં. પ્રાર્થનામાં વેદના! અને તે શું પ્રાર્થના કરી રહ્યા છે? "પિતા, જો શક્ય હોય તો, આ કપ મારાથી દૂર થાય." કયો કપ? પ્રબોધકોમાં દર્શાવેલ કપ. ઈશ્વરના ક્રોધનો કપ. આપણા બધા પ્રાર્થનાહીનતાના, આપણા બધા અભિમાનના, ઈશ્વર પર આધાર રાખવાના આપણા બધા ઇનકારના, તેમની સાથે મુઠભેડના ઈશ્વરના ક્રોધનો કપ. અને ઈસુ કહે છે, "જો શક્ય હોય તો, આ દૂર થાય." અને તેમ છતાં તે પ્રાર્થના કેવી રીતે પૂરી કરે છે? "તેમ છતાં, મારી ઇચ્છા નહીં પણ તમારી ઇચ્છા થાય." તે જેમ્સ આપણને શીખવતો હતો તે પાછું જાય છે. ઈસુ આપણા માટે તે સંપૂર્ણ રીતે મોડલ કરે છે. તેની પાસે વિશ્વાસની પ્રાર્થના છે. "હું જાણું છું કે તમે આ કરી શકો છો, ઈશ્વર. હું જાણું છું કે તમે મારાથી આ કપ દૂર કરી શકો છો. તેમ છતાં, મારી ઇચ્છા નહીં, તમારી ઇચ્છા, પિતા."

તેમણે આવી રીતે પ્રાર્થના કેમ કરી?

અને તે બીજો એક પ્રશ્ન ઉઠાવે છે - તેમણે આ રીતે પ્રાર્થના કેમ કરી? આપણા તારકારે બગીચામાં લોહીના મોટા ટીપાં કેમ વરસ્યા? તેમણે આ રીતે પ્રાર્થના કેમ કરી? અને જવાબ છે - આપણી ખાતર. જ્યારે તેઓ તે વધસ્તંભ પર ગયા ત્યારે તેમણે આપણા નામો જાણ્યા હતા. તેમણે જાણ્યું હતું કે તેઓ જે દુઃખ સહન કરવા જતા હતા તે તેમના પાપ માટે નહિ હતું. તેમણે કોઈ પાપ કર્યું નહિ; તેમના મોંમાં કોઈ દગો નહિ મળ્યો. તેઓ સંપૂર્ણ હતા; ઈશ્વરના નિદોષ લેમ્બ. અને તેમ છતાં આપણા બધા પાપો તે કપમાં રજૂ થયા હતા અને તેમણે તેમના ઘૂંટણ પર બેસીને તેમણે આપણા માટે પ્રાર્થના કરી. તેઓ આપણા સ્થાને પ્રાર્થના કરી રહ્યા હતા. અને શ્રેષ્ઠ સમાચાર એ છે કે વધસ્તંભે તે પ્રાર્થનાને રોકી નહિ. ઈસુએ આપણી માટે પ્રાર્થના કરવાનું બંધ કર્યું નથી. હિબ્રુઓના લેખક તેને આ રીતે મૂકે છે, “તે હંમેશા આપણી ખાતર વકીલાત કરવા માટે જીવે છે.”

શું તમને આજે પ્રોત્સાહનની જરૂર છે કે તમારી પ્રાર્થનાઓ છત ઉપર પહોંચી? યાકોબ આપણને એલિયાના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને કહે છે, જે આપણને ખ્રિસ્ત પાસે લઈ જાય છે, કે માત્ર તમારી પ્રાર્થનાઓ છત ઉપર પહોંચી નથી; તેઓ હંમેશા છત ઉપર પહોંચે છે. હકીકતમાં, તેઓ સીધા સ્વર્ગમાં જાય છે જ્યાં ઈસુ પિતાની જમણી બાજુએ છે, સદાકાળ વકીલાત કરે છે. પ્રાર્થના ન કરતા લોકો માટે આ સારા સમાચાર છે જેમ કે આપણે. જ્યારે હું પ્રાર્થના કરું છું, ત્યારે મને લાગે છે કે જ્યારે મોટાભાગના આપણે પ્રાર્થના કરીએ છીએ, ત્યારે આપણી પ્રાર્થનાઓમાં ઘણું બધું “મારું” હોય છે. આપણે એક પ્રકારે ACTS મોડેલ કરીએ છીએ - આરાધના, કબૂલનામું, આભાર, વિનંતી. ખરું? આપણે બધાએ રવિવારના શાળામાં અથવા ચર્ચમાં મોટા થયા છીએ. મોટાભાગના આપણા માટે તે ACTS ભાગ સીધો છે. આરાધના - “ઈશ્વર, તમે અદભૂત છો.” કબૂલનામું - “હું પાપી છું. તમે જે કરો છો તેનો આભાર. હવે મને કહેવા દો કે મને શું જોઈએ છે. ” ઘણી વખત મારી પ્રાર્થનાઓ આ રીતે જ થાય છે. શું એ જાણીને આશ્વાસન મળતું નથી કે આપણી બધી પાપીતા સાથે, તે પ્રાર્થનાઓમાં બંધાયેલા આપણે બધા, ઈસુના લોહી દ્વારા તે ભૂંસી નાખવામાં આવે છે?

અને તેઓ, જૂના કરારના વિશ્વાસુ પ્રમુખ યાજકની જેમ, આપણી પ્રાર્થનાઓને ધૂપ તરીકે લે છે કે જે આપણા ઈશ્વરના નસકોરામાં દુર્ગંધ નથી પરંતુ સુગંધિત સુંગધ છે, યશાયાહની ભવિષ્યવાણીની પૂર્ણતા અનુસાર કે પ્રાર્થનાઓ સર્વ પૃથ્વી પરથી સુગંધની જેમ ઊપર જશે, ઈસુ આપણી આત્મ-કેન્દ્રિત, આપણી ખોટી રીતે મૂકવામાં આવેલી, આપણી અવિશ્વાસુ પ્રાર્થનાઓ બધી લઈને તેમને સ્વર્ગીય પિતા સમક્ષ સુગંધિત કરે છે કે જેથી તમે અને હું જાણી શકીએ કે તે પ્રાર્થના સાંભળવામાં આવી છે અને ઈશ્વરની સંપૂર્ણ ઈચ્છા અનુસાર ઉત્તર આપવામાં આવશે. પ્રાર્થનામાં આત્મવિશ્વાસ ગુમાવશો નહિ. જેમ્સ આપણને એ જ કહેતો છે. ઈસુ ગેથસેમેનના બગીચામાં તેમના ઘૂંટણ પર ઊભા होઈને આપણને એ જ કહે છે. “હે પિતર, મેં તમારા માટે પ્રાર્થના કરી છે કે તમારો વિશ્વાસ નિષ્ફળ ન જાય.” અને તે હમણાં આપણા બધા માટે પ્રાર્થના કરે છે. જ્યારે તમને કોઈની જરૂર હોય જે તમારા માટે પ્રાર્થના કરે, તો અહીં કોઈને પણ પૂછો. પરંતુ ઈસુને પૂછો. તેમની પાસે જાઓ. તે આપણા માટે પ્રાર્થના કરશે.

તમે ગમે ત્યારે અને ગમે ત્યાં પ્રાર્થના કરો!

મને આ વાસ્તવિક જગતમાં કેવી રીતે કરવું તેના ચાર બાબતો આપીને સમાપ્ત કરવા દો. આપણે આ નિર્ભર પ્રાર્થનાનું જીવન કેવી રીતે જીવીએ? સૌપ્રથમ, તમે ગમે ત્યારે અને ગમે ત્યાં પ્રાર્થના કરો - શાળાએ જતી વખતે, કામ પર જતી વખતે, ક્લાસમાં જતી વખતે, વાસણો કરતી વખતે, ઓફિસમાં, હરણના શિકાર માટેના મંચ પર ઊભા હોય ત્યારે, લોન્ડ્રી કરતી વખતે. ગમે તે કરતી વખતે, ગમે ત્યાં અને ગમે ત્યારે પ્રાર્થના કરો. જો તમે કારમાં ડ્રાઇવ કરી રહ્યા છો અને રાજમાર્ગ પર જાઓ છો, તો તમારી આંખો ખુલ્લી રાખો, પરંતુ પ્રાર્થના કરો!

ઈસુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો!

બીજી વાત – તમારી પ્રાર્થનાની લંબાઈ પર ધ્યાન ન આપો; તમે જેને પ્રાર્થના કરી રહ્યા છો તેના પર ધ્યાન આપો. શેતાન આ વ્યૂહનો ઉપયોગ કરવા માંગે છે. જો તમે ફક્ત થોડી મિનિટો માટે પ્રાર્થના કરો છો તો તે કહે છે, "જુઓ, તમારી પ્રાર્થના કેટલી નબળી છે!" મારે વધુ પ્રાર્થના કરવાની જરૂર છે; આપણા બધાને વધુ પ્રાર્થના કરવાની જરૂર છે. જ્યારે તે આપણને તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે પ્રેરે છે, ત્યારે તે આપણી આંખો ઈસુથી દૂર કરે છે. તે આપણી પ્રાર્થનાઓનું ધ્યાન છે, આપણે કેટલો સમય કરીએ છીએ તે નહીં. અને મને આ કહેવા દો. પ્રાર્થના કોઈના પ્રેમમાં પડવા જેવી બની શકે છે – કલાકો ઉડી જાય છે. ઈસુ સાથેના આપણા સંબંધમાં આવું થઈ શકે છે, પરંતુ તે આપણા સમય પર, આપણી ઘડિયાળ પર ધ્યાન ન આપવા સાથે શરૂ થાય છે. "મારી પ્રાર્થના કેટલી લાંબી છે?" નહીં, પરંતુ "મેં તેમને કેટલું આપ્યું છે? મેં તેમના પર કેટલું ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે? મેં કેટલું અનુભવ્યું છે કે મેં એક મિત્ર, શ્રેષ્ઠ મિત્ર, મારા જેવા પાપીઓના તારક સાથે સમય પસાર કર્યો છે?"

જ્યારે તમને ઈચ્છા ન હોય ત્યારે પ્રાર્થના કરો!

ત્રીજી વાત – જ્યારે તમને ઈચ્છા ન હોય ત્યારે પ્રાર્થના કરો! જ્યારે તમને ઈચ્છા ન હોય ત્યારે પ્રાર્થના કરો. અને તમે કહેશો, "તે પાખંડ છે." ના, મારા મિત્રો, તે પાખંડ નથી; તે વિનમ્રતા છે. ફરી શેતાન કહે છે, "જુઓ, તમે પાખંડી છો. તમે તેને અનુભવતા નથી. તમે ઈસુની નજીક અનુભવતા નથી. તમારું હૃદય તેમાં નથી, માટે પ્રાર્થના કરવાનું બંધ કરો." ઈસુ કહે છે કે વિશ્વાસ લાગણી કરતાં વધુ સારો છે. જ્યારે તમે તેને અનુભવતા નથી, ત્યારે પ્રાર્થના કરો. અથવા, જ્યારે હું ખ્રિસ્તી બન્યો, ત્યારે એક વૃદ્ધ પાદરીએ મને એક બાઇબલ આપી અને આગળ લખ્યું હતું, "જ્યારે પ્રાર્થના કરવી સૌથી મુશ્કેલ હોય, ત્યારે સૌથી વધુ પ્રાર્થના કરો." જ્યારે પ્રાર્થના કરવી સૌથી મુશ્કેલ હોય, ત્યારે સૌથી વધુ પ્રાર્થના કરો. તે પાખંડ નથી, તે વિનમ્રતા છે. તે કહે છે, "હે ભગવાન, મને તેનો અનુભવ નથી પરંતુ હું તમને વિશ્વાસ કરું છું. હું માનું છું કે તમે મને સાંભળશો." જ્યારે તમને ઈચ્છા ન હોય ત્યારે પ્રાર્થના કરો.

આશાપૂર્વક પ્રાર્થના કરો!

છેલ્લી વાત – આશાપૂર્વક પ્રાર્થના કરો! જેમ્સ આપણને એમ કહે છે. આશાપૂર્વક પ્રાર્થના કરો. જો તમે ઇચ્છો છો કે વડીલો તમને તેલથી અભિષેક કરે, તો તેમને ફોન કરો. માફ કરશો કે મેં સત્રમાં વડીલોને આમ કરવા માટે સ્વયંસેવા આપી છે, પરંતુ જો જેમ્સ કહે છે, તો આપણે તે કરવું જોઈએ! જેમ્સ આપણને કહે છે તેમ, જો ઈશ્વર પસંદ કરે તો તે કામ કરે છે. આશાપૂર્વક પ્રાર્થના કરવી એ મુખ્ય બાબત છે. તેલ અથવા વડીલોમાં તમારો વિશ્વાસ ન રાખો; ખ્રિસ્તમાં તમારો વિશ્વાસ રાખો અને પ્રાર્થના કરો કે તે કરી શકે છે. શું આપણે એવું માનીએ છીએ? એક ચર્ચ તરીકે, વ્યક્તિઓ તરીકે, આજે આ જરૂરી છે, મિત્રો. આપણે એવા પ્રકારની મંડળી અને એવા પ્રકારની વ્યક્તિઓ બનવી જોઈએ કે જેઓ આનંદથી સમજે છે કે ઈશ્વર પ્રાર્થનાનો જવાબ આપે છે અને એક વ્યક્તિની પ્રાર્થનાથી અદભૂત વસ્તુઓ કરી શકે છે. એક વ્યક્તિ! ચર્ચ ઇતિહાસ શબ્દશઃ એક વ્યક્તિની પ્રાર્થનાથી બધું બદલાઈ જવા સાથે ઉદાહરણોથી ભરેલો છે.

મારા મનપસંદમાંથી એક છે બ્રિસ્ટોલના જ્યોર્જ મ્યુલર. કહેવાતા "અનાથોના પિતા." તે ૧૮૦૩-૧૮૯૮ સુધી જીવ્યા. તેમણે ૧૯મી સદીનો મોટાભાગનો સમય જીવ્યો. તે ૨૦ વર્ષની ઉંમરે ખ્રિસ્તી બન્યા અને તેમના જીવનકાળ દરમિયાન, ખ્રિસ્તી બન્યા પછી તરત જ, સૌપ્રથમ, તે કેલ્વિનિઝમથી પ્રતિબદ્ધ થયા અને તેમણે કહ્યું કે જ્યારે તેમને સુધારેલ વિશ્વાસ સ્ક્રિપ્ચરનું સાચું વાંચન છે, ત્યારે તેમની પ્રાર્થના જીવનમાં ક્રાંતિ આવી. અને તે પછી, તેમણે જર્નલ રાખવાનું નક્કી કર્યું. તેમણે અનાથાશ્રમો શરૂ કર્યા અને કહ્યું, "હું પ્રાર્થનાના જવાબમાં પ્રાર્થના વિનંતીઓની જર્નલ રાખું છું કે જેથી જેઓ હજી સુધી ગોસ્પેલમાં વિશ્વાસ ન કરે તેમને બતાવવા માટે કે સ્વર્ગમાં એક ઈશ્વર છે અને તે પ્રાર્થનાનો જવાબ આપે છે." તેથી તેમણે આ પ્રાર્થના જર્નલ રાખવાનો ઇવેન્જેલિસ્ટિક અને એપોલોજેટિક, વિશ્વાસનો બચાવ કરવાનો હેતુ રાખ્યો, જે બધા આજે પ્રકાશિત થયા છે. અને તેથી તેમના બાકીના જીવન માટે, તેમણે પ્રાર્થના કરવા વિશે વિચાર્યું. તેમણે કોઈને પણ તેમની જરૂરિયાતો વિશે કહ્યું નહીં; તેમણે ફક્ત પ્રાર્થના કરી. તેમણે પોતાના નજીકના સહયોગીઓને પણ કહ્યું ન હતું. અને આ અનાથોની વાર્તાઓ, તેમના સેંકડો, સવારે કોઈ ખબર ન હોય કે તેઓ કેવી રીતે નાસ્તો ખાશે, જ નહીં કે બપોરના અથવા રાત્રિભોજન, અને ઈશ્વર હંમેશા આવ્યો.

અને તેના જીવનના અંત સુધીમાં, અહીં આંકડા છે. જ્યોર્જ મલરની જર્નલ દ્વારા, આધુનિક ડોલર માટે સમાયોજિત - તેમણે 10,000 થી વધુ અનાથોની સંભાળ રાખી અને આધુનિક ડોલરમાં 70 મિલિયન ડોલરની પ્રાર્થના કરી આ અનાથોની સંભાળ રાખવા માટે - 10,000 અનાથો; $ 70 મિલિયન - પ્રાર્થના. અને રસપ્રદ વાત એ છે કે, તેના સમગ્ર જીવન દરમિયાન, તેના પરિવર્તન પછી તેણે તેના આઠ મિત્રો માટે પ્રાર્થના કરી. એક પછી એક, તેઓ બધા ખ્રિસ્તીઓ બન્યા. જોકે, તેમાંથી એક જ રહી ગયો. અને મલરે તેના માટે દરરોજ, દરરોજ ૬૩ વર્ષ સુધી પ્રાર્થના કરી. તેના જીવનના અંતમાં, તેને આ એક મિત્ર વિશે પૂછવામાં આવ્યું, જેના માટે તેણે ખ્રિસ્તી ન બન્યા હતા. તેઓએ કહ્યું, "શું તમે બિલકુલ નિરાશ નથી?" તેમણે આ વાત કહી. તેમણે કહ્યું, "હું એક માણસના પરિવર્તન માટે ૬૩ વર્ષ અને આઠ મહિનાથી પ્રાર્થના કરી રહ્યો છું. તે હજી સુધી બચ્યો નથી, પણ તે હશે. તે કેવી રીતે ન હોઈ શકે? હું પ્રાર્થના કરું છું. " અને ફરી ફરીને, મલ્લર કહેતા કે "હું અનન્ય નથી. મારી પાસે ઈશ્વરની ખાસ ઍક્સેસ નથી. હું માનું છું કે મારા પિતા મને પ્રેમ કરે છે અને મારી વાત સાંભળે છે."

અહીં સમાચાર છે. તે મૃત્યુ પામે છે; તે મિત્ર તેના અંતિમ સંસ્કારમાં દેખાય છે. જેમ તેઓ મલરના શરીરને જમીન પર નાખતા હતા, તે કબરની બાજુએ દોડી ગયો અને બૂમ પાડી, "હે ઈશ્વર, મારા પર દયા કર, પાપી પર!" અને ત્યાં મલરના અંતિમ સંસ્કારમાં બચી ગયો અને વિશ્વાસથી મૃત્યુ પામ્યો. અને અહીં મુદ્દો છે. જેમ્સ જે શક્તિશાળી-પ્રાર્થના વિશે વાત કરે છે અને જ્યોર્જ મલરે જે દર્શાવ્યું છે તે શ્રેષ્ઠ ભાગ એ છે કે આજે અહીં હાજર દરેક વ્યક્તિ તેનો અનુભવ કરી શકે છે. તે આપણા બધા માટે ઉપલબ્ધ છે. આ જાણ્યા વિના અહીંથી બહાર નીકળશો નહીં. હમણાં, આજે, આપણે ફક્ત પૂછવાની જરૂર છે. તો ચાલો પ્રાર્થના કરીએ!

પિતા, અમને વિશ્વાસ કરવામાં મદદ કરો. અમને પાપો કબૂલ કરનારા સમુદાય તરીકે નવી આત્મવિશ્વાસ આપો, જેમાંના ઘણા છે. જેમણે નથી કર્યું, પ્રભુ, હું આજની રાતે પ્રાર્થના કરું છું કે તેઓ મ્યુલરના મિત્રની જેમ ઈસુને ઓળખવા આવશે. પિતા, તેમને બીજો દિવસ રાહ ન જોવા દો. અને અમને બધાને, પ્રભુ, આ સ્થળથી નવી ઊર્જા સાથે પ્રાર્થના માટે દૂર લઈ જાઓ. અમે કેવી રીતે જવાબદાર પ્રાર્થનાનો અનુભવ કરવા ઇચ્છીએ છીએ, તમારામાંથી વધુ અનુભવ કરવા માટે. શંકા દૂર કરો અને વિશ્વાસ બનાવો. તે અમારી પ્રાર્થના છે, અને અમે ઈસુના મજબૂત નામે તે કરીએ છીએ. આમેન.