બાઇબલ છૂટાછેડા વિશે શું કહે છે?

બાઇબલ શું કહે છે છૂટાછેડા વિશે?

મત્તી ૧૯:૧-૧૨

રેવ. માઇક ઓસ્બોર્ન દ્વારા

જ્યારે ઈસુએ આ બાબતો કહેવી પૂરી કરી, ત્યારે તેમણે ગાલીલને છોડીને યહૂદિયાના વિસ્તારમાં, યરદન નદીની બીજી બાજુએ જવું હતું. મોટી ભીડ તેમને ત્યાં અનુસરી, અને તેમણે તેઓને સાજા કર્યા. કેટલાક ફરિસીઓ તેમની પાસે આવ્યા તેમને પરીક્ષવા માટે. તેઓએ પૂછ્યું, "શું કોઈ કારણસર પતિને પોતાની પત્નીને છૂટાછેડા આપવા તે કાયદેસર છે?"

"તમે વાંચ્યું નથી," તેમણે જવાબ આપ્યો, "શરૂઆતમાં સર્જકે તેઓને પુરુષ અને સ્ત્રી બનાવ્યા, અને કહ્યું, 'આ કારણથી માણસ પોતાના પિતા અને માતાને છોડીને પોતાની પત્ની સાથે જોડાશે, અને બંને એક શરીર બનશે'? તો તેઓ હવે બે નથી, પણ એક છે. માટે ઈશ્વરે જે જોડ્યું છે તેને માણસ અલગ ન કરે."

"ત્યારે," તેઓએ પૂછ્યું, "મૂસાએ શા માટે આદેશ આપ્યો કે માણસ પોતાની પત્નીને છૂટાછેડાનું પ્રમાણપત્ર આપે અને તેને દૂર મોકલે?"

ઈસુએ જવાબ આપ્યો, "મૂસાએ તમને તમારી પત્નીઓને છૂટાછેડા આપવાની છૂટ આપી કારણ કે તમારા હૃદય કઠણ હતા. પણ શરૂઆતથી આ રીતે નહોતું. હું તમને કહું છું કે જે કોઈ પોતાની પત્નીને છૂટાછેડા આપે છે, સિવાય કે પત્નીની અવિશ્વાસુપણાની, અને બીજી સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરે છે તે વ્યભિચાર કરે છે."

શિષ્યોએ તેમને કહ્યું, "જો પતિ અને પત્ની વચ્ચે આ પરિસ્થિતિ છે, તો લગ્ન ન કરવું વધુ સારું છે."

ઈસુએ જવાબ આપ્યો, "બધા આ વાત સ્વીકારી શકતા નથી, પણ જેમને તે આપવામાં આવ્યું છે તેઓ જ સ્વીકારી શકે છે. કેટલાક યોનિમાંથી જન્મથી જ નપુંસક છે; અન્યને માણસો દ્વારા એવું બનાવવામાં આવ્યું છે; અને અન્ય લોકોએ સ્વર્ગના રાજ્યને કારણે લગ્નનો ત્યાગ કર્યો છે. જે કોઈ આ સ્વીકારી શકે તે સ્વીકારી શકે."

પ્રભુનો વચન.

તમે ઘણા લગ્નોમાં હાજરી આપી છે, જેમ કે મેં કરી છે. અને લગભગ કોઈપણ લગ્નમાં, ક્યારેક ક્યારેક વચનો લેવામાં આવે છે. વરરાજા કંઈક આવું કહેશે, "હું, જો, તને, મેરી, મારી વિવાહિત પત્ની તરીકે લઉં છું, અને હું વચન આપું છું અને ઈશ્વર અને આ સાક્ષીઓ સમક્ષ તને મારો પ્રેમી અને વિશ્વાસુ પતિ બનવાનું વચન આપું છું - વિપુલતા અને જરૂરિયાતમાં, આનંદ અને દુઃખમાં, માંદગીમાં અને સ્વાસ્થ્યમાં - જ્યાં સુધી આપણે બંને જીવીએ છીએ."

દુર્ભાગ્યે, જો આંકડાઓ ક્યાંક સચોટ નજીક હોય, તો જો અને મેરી ખૂબ સારું, પાંચ, સાત, દસ, પંદર, વીસ અથવા વધુ વર્ષ પછી, છૂટાછેડા લેવાનું નક્કી કરી શકે છે. તેઓ તેમના મિત્રોને કહેશે કે તેઓ ખૂબ જ વહેલા લગ્ન કર્યા છે. તેઓ ન્યાયાધીશને કહેશે કે તેમની પાસે અસંગત મતભેદો છે. તેઓ તેમના નાના છોકરાને સમજાવશે કે તે તેની ભૂલ નથી, પરંતુ મોમી અને ડેડી હવે સાથે નહીં રહી શકે, અને જો ડેડી બહાર નીકળી જાય તો સારું થશે. અને તેથી બીજું એક કુટુંબ છૂટાછેડાના ખડકો પર તૂટી પડે છે.

ચાલીસ પાંચથી પચાસ ટકા લગ્ન છૂટાછેડામાં સમાપ્ત થાય છે. પરંતુ તમે જાણો છો તેમ, છૂટાછેડા ખરેખર કંઈપણ સમાપ્ત કરતા નથી. હકીકતમાં, તે સામાન્ય રીતે વધુ સમસ્યાઓ સર્જે છે — નાણાકીય, ભાવનાત્મક, આધ્યાત્મિક, સામાજિક, શારીરિક.

તમારામાંથી કેટલાકને લાગે છે કે તે તમારી સાથે ક્યારેય થઈ શકતું નથી. કેટલાક એકલ લોકો વિચારે છે, “ઓહ, હું છૂટાછેડા પર ક્યારેય વિચાર કરીશ નહીં.” જેઓ પરણેલા છે અને લાંબા સમયથી પરણેલા છે, તેઓ વિચારી શકે છે કે તમે આ સમસ્યાથી આગળ છો. પરંતુ હું તમને આજે સવારે કહેવા માંગુ છું: આ રૂમમાં એક પણ લગ્ન છૂટાછેડા સામે પ્રતિરક્ષા નથી. જો તમે પરણેલા છો, તો પણ ઈશ્વરની કૃપા વિના, તમે આજે છૂટાછેડા લઈ લેશો.

અને જો તમે છૂટાછેડા લીધા છે, તો હું તમને આજે સવારે પૂછવા માંગુ છું — આ વિષયથી દૂર ન જાઓ. અપરાધ અથવા શરમ તમને ભરાઈ ન જાય. તે મહત્વનું છે કે આપણે આ વિશે વાત કરીએ. આપણી ચર્ચમાં ઘણા યુવાનો છે, ઘણા બાળકો, એકલ લોકો અને પરિણીત યુગલો. આ એક એવો વિષય હોવો જોઈએ જેના વિશે આપણે મુક્તપણે અને ડર વિના ચર્ચા કરી શકીએ.

અને જો તમારા પાપે તમારા છૂટાછેડામાં ફાળો આપ્યો હોય, તો મને તમને યાદ અપાવવા દો કે આપણે આજે સવારે શું ગાયું:

ઈસુએ કાયદાના જોરદાર વાદળને શાંત કર્યો છે. તેમણે માઉન્ટ સિનાઈની જ્યોતને શાંત કરી છે. તેમણે આપણને તેમના લોહીથી ધોયા છે, અને તેઓ આપણા આત્માઓને ઈશ્વર સમક્ષ રજૂ કરે છે.

મિત્રો, કૃપા છૂટાછેડા કરતાં મહાન છે — કૃપા મહાન છે.

આજે સવારે હું ત્રણ બાબતો લાવવા માંગુ છું. આપણે ઉનાળાની શ્રેણીમાં છીએ જેને પ્રમાણિક પ્રશ્નોના પ્રમાણિક જવાબો કહેવામાં આવે છે, અને કોઈએ બે મહિના પહેલા આ પ્રશ્ન સબમિટ કર્યો હતો: છૂટાછેડા વિશે બાઇબલ શું કહે છે?

તેથી આપણે આનો સામનો કરવા જઈ રહ્યા છીએ. અને હું ત્રણ બાબતો કરવા માંગું છું:

1. લગ્ન માટે ઈશ્વરની રચના. 2. છૂટાછેડાની ઈશ્વરની છૂટ. 3. કેટલાક શબ્દોની અરજી.

ચાલો, તેમાં ડૂબકી લગાવીએ.

1. લગ્ન માટે ઈશ્વરની રચના

તમે સાંભળ્યું તે અવતરણ એ આખા બાઇબલમાં એક મૂળ સ્થાન છે જ્યાં ભગવાન લગ્ન, છૂટાછેડા અને ફરીથી લગ્ન કરવાની શિક્ષા રજૂ કરે છે. તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

સેટિંગ શ્લોક 3 માં છે. તમારી બાઇબલ જુઓ. તેમાં લખ્યું છે કે ફરિસીઓ ઈસુનું પરીક્ષણ કરવા આવ્યા હતા. તેઓ તેમને ફસાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા — તેમને એક ખૂણે પાછા ખેંચવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા, તેમને મોસેસના કાયદાની વિરુદ્ધ કરવા અને ભીડની સામે તેમને મૂર્ખ બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા. માટે તેઓએ પૂછ્યું, “શું કોઈ માણસને કોઈ પણ કારણસર પોતાની પત્નીને છૂટાછેડા આપવા ઈનકાય છે?”

ઈસુના દિવસમાં બે વિચારધારાઓ હતી — રૂઢિવાદી વિચારધારા અને ઉદાર વિચારધારા. જેમ આજે, તમે ટાઉન હોલમાં પ્રશ્નો પૂછવા માટે રૂઢિવાદીઓ અને ઉદારવાદીઓને જુઓ છો જે ઉમેદવારને મૂર્ખ બનાવવા અને મતને સ્વિંગ કરવા માટે રચાયેલ છે. તે જ રીતે, આ ફરિસીઓ ઈસુ સમક્ષ ઊભા થયા કારણ કે તેઓ જાણતા હતા કે છૂટાછેડાના આ મુદ્દે એક જમણે અને એક ડાબે છે.

તેમનો પ્રશ્ન જૂના ટેસ્ટામેન્ટના અવતરણ — ડ્યુટરોનોમી 24 ની આસપાસ ફરતો હતો. તે અવતરણમાં મુખ્ય શબ્દસમૂહ છે “અયોગ્ય બાબત”. શબ્દશઃ, હિબ્રુમાં, તેનો અર્થ “નગ્નતાની બાબત” અથવા “અશુદ્ધિની બાબત” થાય છે. આજે આપણા માટે તેનો ચોક્કસ અર્થ શું છે તે જાણવું મુશ્કેલ છે. શબ્દસમૂહનો એકમાત્ર અન્ય ઉલ્લેખ શિબિરમાં માનવ કચરાનો સંદર્ભ આપે છે. અશુદ્ધિની બાબત.

રૂઢિવાદી વિચારધારા, રબ્બી શમ્માઈનું અનુસરણ કરતા, કહેતા કે “અયોગ્ય બાબત” એટલે માત્ર લૈંગિક પાપ — લગ્ન બહારના સંબંધો અથવા વ્યભિચાર. ઉદાર વિચારધારા, રબ્બી હિલેલનું અનુસરણ કરતા, કહેતા કે તે પતિને ગમતું ન હોય તેવું લગભગ કંઈપણ હોઈ શકે છે. જો પત્ની બેકન બાળી નાખે, તો તે તેને છૂટાછેડા આપી શકે છે. જો તેણીનું વજન વધ્યું, તો તે તેને છૂટાછેડા આપી શકે છે.

તેથી ફરિસીઓ ઈસુ પાસે આવે છે અને કહે છે, “તો ઈસુ, શું હિલેલ સાચા છે? શું કોઈ માણસ પોતાની પત્નીને બેકન બાળવા માટે — કોઈપણ કારણસર છૂટાછેડા આપી શકે છે?”

અને ઈસુ પક્ષ ન લેવાનો ઇનકાર કરે છે. તેના બદલે, તે તેમને ઉત્પત્તિ ૧ અને ૨ પાછા લઈ જાય છે.

“શું તમે નથી વાંચ્યું,” તે કહે છે, “કે શરૂઆતમાં સર્જકે તેમને પુરુષ અને સ્ત્રી બનાવ્યા… અને બંને એક શરીર બનશે? માટે, જેને ઈશ્વરે જોડી દીધા છે, તેને માણસ અલગ ન કરે.”

ઈસુ શું કહે છે?

તે કહે છે કે લગ્ન એ એક શરીર, કાયમી સંઘ છે જે એક પુરુષ અને એક સ્ત્રીનો બનેલો છે — એક અવિચલ, આજીવન કરાર, જે ફક્ત મૃત્યુ દ્વારા જ અલગ કરી શકાય છે. તે ઈશ્વરની રચના છે.

કેટલાક મુખ્ય શબ્દો નોંધો:

પદ ૬: લગ્ન એ એક જોડાણ છે — ઈશ્વર દ્વારા બે લોકોનું જોડાણ.

પદ ૫: લગ્ન એ છોડી દેવા અને જોડાવા છે. એક પુરુષ અને સ્ત્રી તેમના માતાપિતાને છોડી દે છે, ઈશ્વર અને સાક્ષીઓ સમક્ષ વચનો કરે છે, અને એક નવા સંબંધમાં પ્રવેશ કરે છે જે તેમને એકબીજા સાથે જોડે છે જેમ કે ગુંદ. જ્યાં તેઓ પહેલાં બે હતા, હવે તેઓ એક છે.

હવે, હું જાણું છું કે તે ખૂબ રહસ્યમય છે. તે આપણા માટે આપણા મનમાં લપેટી લેવું મુશ્કેલ છે. તે ત્રિનિયતિ જેવું થોડું છે. આપણે માનીએ છીએ કે ઈશ્વર એક છે — એક અસ્તિત્વ, એક ઈશ્વર — છતાં ત્રણ વ્યક્તિઓમાં. ત્રણ અલગ વ્યક્તિઓ ઈશ્વરમાં છે, અને છતાં તેઓ એક છે. લગ્ન કંઈક એવું છે: બે એક બનવું.

અથવા વેલ્ક્રો વિશે વિચારો. એક પ્રકારનું ઔદ્યોગિક વેલ્ક્રો છે જે, એકવાર સાથે દબાવવામાં આવે છે, લગભગ અલગ કરી શકાતું નથી. તે લગ્ન જેવું છે. લગ્ન કરારમાં, ઈશ્વર “સિમેન્ટ,” તમે કહી શકો છો, પતિ અને પત્નીને એવી રીતે જોડે છે કે, તેમની વ્યક્તિગત વ્યક્તિત્વ ગુમાવ્યા વિના, તેઓ લગ્નના ક્ષણથી એક શરીર, એક વ્યક્તિ છે.

રોમન ૭:૨ કહે છે કે એક પરિણીત સ્ત્રી તેના પતિ સાથે બંધાયેલી છે. એ જ વિચાર—બંધન, વળગવું, એક માંસનું એકત્વ. એટલે કે તેઓ દરેક રીતે ઘનિષ્ઠ છે. તેઓ બધું વહેંચે છે. તેઓ બધું વિશે વાત કરે છે. તેઓ કોઈ રહસ્યો રાખતા નથી. તેઓ સાથે મળીને નિર્ણયો લે છે. તેઓ સાથે દુઃખી થાય છે. તેઓ સાથે સફળ થાય છે. તેઓ સાથે નિષ્ફળ થાય છે. તેઓ નગ્ન અને અપ્રમાણિક છે—ફક્ત શારીરિક રીતે જ નહીં, પણ ભાવનાત્મક રીતે, મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે, આધ્યાત્મિક રીતે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેઓ એકબીજાના સૌથી નજીકના સાથી છે. એકબીજાના શ્રેષ્ઠ મિત્ર છે.

અને એ જ કારણ છે કે ભગવાને લગ્નની સ્થાપના કરી છે: આપણી ઊંડી માનવ જરૂરિયાતને પૂરી કરવા માટે કે જે સાથીની જરૂર છે. એનો અર્થ એ નથી કે દરેક વ્યક્તિને લગ્ન માટે બોલાવવામાં આવે છે, પરંતુ મોટાભાગના લોકો તેમના સૌથી નજીકના સાથીને લગ્નમાં શોધી કાઢે છે.

તેથી, છૂટાછેડા એ ભગવાનના આદર્શની વિરુદ્ધ છે. તે લોકોને અલગ કરે છે જેઓ જીવનભર સાથે રહેવા માટે હતા. છૂટાછેડા એ, તમે કહી શકો છો, એક કાપ-છૂટ છે—એક વ્યક્તિને બીજાથી અલગ કરવી. ભગવાને ડિઝાઇન કરેલા કાપડને દુઃખદાયક રીતે ફાડી નાખવું.

તમારામાંથી કેટલાક જાણે છે કે લગભગ દોઢ વર્ષ પહેલાં, મેં ACDF કર્યું હતું— એક અગ્રવર્તી સર્વાઇકલ ડિસેક્ટોમી અને ફ્યુઝન. મારા ગળામાં C6 અને C7 વચ્ચે હર્નિએટેડ ડિસ્ક હતી. તેઓ ગળા દ્વારા જાય છે—માફ કરશો, તમને અસ્વસ્થ કરવા માટે—હર્નિએટેડ ડિસ્કને દૂર કરો, કરોડરજ્જુને જોડવા માટે કેડેવર બોનનો ટુકડો દાખલ કરો, અને પછી બધું એકસાથે પકડવા માટે મેટલ પ્લેટ જોડો. હવે કોઈ તે મેટલ પ્લેટને મારા ગળામાંથી કાઢી નાખે અને ફાડી નાખે તેવી કલ્પના કરો. અકલ્પનીય. દુઃખદાયક. ભયાનક. એ જ છૂટાછેડા જેવું છે—ભગવાને સાથે જોડાયેલા વસ્તુઓને ફાડી નાખવી.

હવે, તમે વિચારી શકો છો કે ઈસુની મજબૂત ભાષાને કારણે, તે પ્રશ્નનો અંત છે. એકવાર તમે પરિણીત થાઓ, ત્યાંથી બહાર નીકળવાનો કોઈ રસ્તો નથી. છૂટાછેડા પ્રશ્નની બહાર છે.

ખોટું.

કારણ કે ઈસુ, મેથ્યુ ૧૯ માં, આગળ કહે છે કે એવા સમય છે જ્યારે છૂટાછેડા મંજૂર છે.

આગળના થોડા મિનિટોમાં હું તમને એ બતાવવા માંગું છું કે ઈસુ છૂટાછેડા ની આજ્ઞા આપતા નથી, પરંતુ તેની નિંદા પણ કરતા નથી. તે છૂટાછેડાની ભલામણ કરતા નથી, પરંતુ તેને મંજૂરી આપે છે. આમાં મોટો તફાવત છે.

૭, ૮ અને ૯ ની કડીઓ જુઓ. ફરિસીઓ પૂછે છે, "ત્યારે મૂસાએ શા માટે આદેશ આપ્યો કે માણસે તેની પત્નીને છૂટાછેડાનું પ્રમાણપત્ર આપવું અને તેને દૂર મોકલી દેવો?" ઈસુએ જવાબ આપ્યો, "મૂસાએ તમને તમારી પત્નીઓને છૂટાછેડા આપવાની મંજૂરી આપી કારણ કે તમારા હૃદય સખત હતા. પરંતુ શરૂઆતથી આ રીતે નહોતું. હું તમને કહું છું કે જે કોઈ પણ તેની પત્નીને, લગ્ન બહારની અવિશ્વાસિતા સિવાય, છૂટાછેડા આપે છે અને બીજી સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરે છે તે વ્યભિચાર કરે છે."

લો કે ફરિસીઓને તે ખોટું લાગ્યું. તેમણે કહ્યું કે મૂસાએ છૂટાછેડાની આજ્ઞા આપી હતી. તેમણે આવું કંઈ કર્યું નથી. દ્વિધાત્મક ૨૪ એ કેસ કાયદો હતો. તે ધારે છે કે છૂટાછેડા થઈ શકે છે અને કહે છે, "જો એવું થાય તો શું કરવું." મૂસા છૂટાછેડા સંસ્થાપિત કરી રહ્યા ન હતા; તે નિયંત્રિત કરી રહ્યા હતા. અને ઈસુ તેમને સુધારે છે: મૂસાએ છૂટાછેડા આપવાની મંજૂરી આપી હતી.

તમારામાંથી કેટલાકને એ જાણીને આશ્ચર્ય થઈ શકે છે કે બાઇબલમાં એવા ઉદાહરણો છે જ્યાં ઈશ્વર સ્પષ્ટ રીતે છૂટાછેડાને મંજૂરી આપે છે. એઝરા ૯-૧૦ માં, ઈશ્વર ઇઝરાયેલીઓને તેમની વિદેશી પત્નીઓને છૂટાછેડા આપવાનો આદેશ આપે છે. મેથ્યુ ૧ માં, જોસેફ - જેને "ન્યાયી માણસ" કહેવામાં આવે છે - મેરીને શાંતિથી છૂટાછેડા આપવાનું વિચારી રહ્યા હતા. અને જૂના કરારમાં, ઈશ્વર પોતે જ ઈઝરાયેલને તેની વારંવાર મૂર્તિપૂજા માટે "છૂટાછેડા" આપે છે (હોસેઆ ૨, યિર્મિયા ૩ અને અન્ય).

કલ્પના કરો કે એક સુંદર ચીની - ખર્ચાળ, અમૂલ્ય, રક્ષણ અને માન આપવા માટે. એવું કહેવું કે તે તૂટી ન જાય તેનો અર્થ એ નથી કે તે તૂટી શકતું નથી. અને એ જ રીતે, જ્યારે લગ્નનું રક્ષણ અને જાળવણી કરવાની હોય છે, ત્યારે એવી પરિસ્થિતિઓ છે જેમાં કરાર બંધન તૂટી શકે છે.

તમે પૂછી શકો છો, "તે કરાર બંધન ક્યારે તૂટી શકે છે?"

જવાબ અહીં છે: પતિ અથવા પત્નીના મૃત્યુ સિવાય - અને હું કોઈને પણ આની ભલામણ કરતો નથી - લગ્ન કરાર તૂટી શકે તેવી બે રીતો છે.

ચાલો, પ્રથમ વિશે વાત કરીએ: લગ્નમાં વિશ્વાસઘાત. તે શ્લોક ૯ માંનો શબ્દ છે: “જે કોઈ પોતાની પત્નીને છૂટાછેડા આપે છે, સિવાય કે લગ્નમાં વિશ્વાસઘાતના, અને બીજી સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરે છે તે વ્યભિચાર કરે છે.”

આ શ્લોક સદીઓથી ચર્ચામાં છે. મને તેને શક્ય તેટલું સરળ બનાવવા દો.

શ્લોક ૯ માં બે ગ્રીક શબ્દો છે જે તમારે સમજવાની જરૂર છે.

“લગ્નમાં વિશ્વાસઘાત” શબ્દ ગ્રીક શબ્દ પોર્નેઆ (porneia)નો અનુવાદ છે—આપણા શબ્દ પોર્નોગ્રાફીનો મૂળ. તે સૌથી સામાન્ય ગ્રીક શબ્દ છે જે જાતીય પાપ માટે વપરાય છે. તે વેશ્યાવૃત્તિ, વ્યભિચાર, અપરાધ, અનૈતિક સંબંધો, સમલિંગી કૃત્યો, બહુપત્નીત્વ, પશુત્વ—એક માણસ અને સ્ત્રીના લગ્ન સંબંધની બહાર જાતીયતાના કોઈપણ અભિવ્યક્તિને આવરી લે છે.

પોર્નેઆ (porneia) પણ શાસ્ત્રમાં લેવામાં આવ્યો છે ઇઝરાઇલની મૂર્તિપૂજા—પ્રભુ પ્રત્યેની તેની અવિશ્વાસુતા. તેથી જ એનઆઈવી (NIV) વધુ વ્યાપક શબ્દ લગ્નમાં વિશ્વાસઘાત વાપરે છે. ESV વધુ શાબ્દિક છે અને જાતીય અનૈતિકતા વાપરે છે.

તેથી ચાલો તેને આ રીતે કહીએ: પોર્નેઆ (porneia) એ કોઈપણ અનૈતિક પ્રવૃત્તિ છે—ખાસ કરીને જાતીય—જે પતિ અને પત્ની વચ્ચેના કરાર એક માંસ સંબંધને તોડી નાખે છે.

શ્લોક ૯ માંનો બીજો ગ્રીક શબ્દ મોઇચેઆ (moicheia)—એક સાંકડો શબ્દ છે જે વ્યભિચાર, પોતાના જીવનસાથી સિવાયના કોઈની સાથે ઘનિષ્ઠ સંબંધને સૂચવે છે.

તેથી ઈસુ આ અંશમાં એમ કહે છે કે જ્યારે પતિ અથવા પત્ની ચોક્કસ પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાં જોડાય છે—એક માંસ સંબંધને તોડી નાખે તેવી પ્રવૃત્તિ—ત્યારે અપરાધી જીવનસાથી છૂટાછેડા માટે અરજી કરી શકે છે. તે પાપી છૂટાછેડા નહીં હોય, ભલે પાપ છૂટાછેડાનું કારણ બને. તમે જુઓ છો? છૂટાછેડા પોતે કાયદેસર હશે, ભલે પાપ તેનું કારણ હોય.

હવે, આ પતિ અથવા પત્નીને છૂટાછેડા લેવાની જરૂર નથી. છૂટાછેડા આદેશ નથી; તે મંજૂરી છે. અને જો છૂટાછેડા એક જીવનસાથીના જાતીય પાપને કારણે થાય છે, તો નિર્દોષ પક્ષ ઈસુ કહે તેમ, ફરીથી લગ્ન કરી શકે છે—કારણ કે લગ્ન સમાપ્ત થઈ ગયા છે. જો શ્લોક ૯ નો અપવાદ કલમ પૂરો થાય, તો અપરાધી પક્ષ ફરીથી લગ્ન કરી શકે છે.

હવે, આ બાબતમાં ઘણા બધા પ્રશ્નો ઉદ્ભવ્યા હશે. દાખલા તરીકે:

શું કોઈ વ્યક્તિ વ્યસન - પોર્નોગ્રાફી, જુગાર, આવું કંઈક - થી પીડાતા જીવનસાથીને છૂટાછેડા આપી શકે છે?

અથવા જો તમારા જીવનસાથી લાગણીશીલ પ્રણયમાં ઊતરી પડે તો શું?

જો પોર્નેઆ એક સામાન્ય શબ્દ છે જે તમામ પ્રકારની વિશ્વાસઘાત પ્રવૃત્તિઓ પર લાગુ કરી શકાય છે, તો શું તે જેવી બાબતો પર લાગુ થઈ શકે છે?

અહીં મારો જવાબ છે: કદાચ… અને કદાચ નહીં.

ચાલો સ્વીકારીએ, મિત્રો, કે માનવ હૃદય બધી બાબતો કરતાં વધુ દગો આપતું છે. આપણે નિરાશાજનક રીતે દુષ્ટ છીએ, અને પાપ આપણને છૂટાછેડા મેળવવાની ઇચ્છાને યોગ્ય ઠેરવવા માટે પ્રયત્ન કરવા તરફ ખેંચશે. તેથી આપણે આવું ન કરવું જોઈએ. આપણે પોર્નેઆના આ વ્યાપક અથવા અલંકારિક ઉપયોગ હેઠળ બંધબેસતા પાપોની સૂચિને વિસ્તૃત ન કરવી જોઈએ.

પરંતુ તે જ સમયે, PCA ના અમારા મિત્રોએ, વિસ્તૃત અભ્યાસ પછી, આ જણાવતું એક પોઝિશન પેપર બનાવ્યું:

જો કોઈ વ્યક્તિ ચોક્કસ પ્રવૃત્તિઓ - વ્યસનો, ટેવો, અનૈતિક વર્તનમાં સતત જોડાણ - થી એટલી ઓબ્સેસ્ડ થઈ જાય છે કે આ પ્રવૃત્તિઓ જીવનસાથીના સંયુક્ત અધિકારોને પૂર્ણ કરવાના વિકલ્પ બની જાય છે, તો પછી તેઓ એક માંસ યુનિયનને તોડી શકે છે.

તેઓ કહે છે કે નિર્ણય સત્ર - અમારા વડીલો - તેમના બાઇબલના સિદ્ધાંતોના ઉપયોગમાં રહેવો જોઈએ. માર્ગદર્શક સિદ્ધાંત એ હોવો જોઈએ કે શું પાપ ખરેખર એક માંસ સંબંધ તોડે છે.

ઠીક છે, ત્યાં વિરામ લઈએ. મેં કહ્યું કે લગ્ન કરાર બે રીતે તૂટી શકે છે. એક રસ્તો પોર્નેઆ છે - મેથ્યુ 19:9 અને મેથ્યુ 5:32. બીજો રસ્તો 1 કોરિંથિયન 7 માં છે.

તેથી મારી સાથે મેથ્યુ 19 થી 1 કોરિંથિયન 7 સુધી વળો. પ્રથમ કોરિંથિયન એપોસ્ટલ પાઉલ દ્વારા લખાયેલો પત્ર છે. 1-9 પંક્તિઓ જુઓ. તે પંક્તિઓમાં, પાઉલ લગ્નની ભેટ અને એક માંસ યુનિયનની આત્મીયતા વિશે ઉત્પત્તિ 1 અને 2 ને પ્રતિધ્વનિત કરે છે.

પછી 10-16 પંક્તિઓમાં, પાઉલ બે જૂથોને સંબોધે છે.

1. એકબીજા સાથે પરણેલા બે ખ્રિસ્તીઓ (vv. 10–11)

10-11 પંક્તિઓ એવા પતિ અને પત્નીઓને સંબોધે છે જેઓ બંને ખ્રિસ્તીઓ છે:

“વિવાહિતોને હું આજ્ઞા આપું છું (મારી નહીં, પણ પ્રભુની): એક પત્નીએ તેના પતિથી અલગ ન થવું…”

તે શબ્દ અલગ થવું એ છૂટાછેડા માટેનો સમાનાર્થી છે.

પાઉલ કહે છે કે જો તેણી અલગ થાય છે, તો તેણે અપરિણીત રહેવું જોઈએ અથવા તેના પતિ સાથે સમાધાન કરવું જોઈએ. અને પતિએ તેની પત્નીને છૂટાછેડા ન આપવા.

લો કે પાઉલ મેથ્યુ 19:9 માં ઈસુએ આપેલા અપવાદ કલમનું પુનરાવર્તન કરતો નથી. તેમને તેની જરૂર નથી - તે ધારવામાં આવે છે. પરંતુ તે કંઈક નવું ઉમેરે છે:

જો કોઈ કારણસર છૂટાછેડા થાય છે સિવાય કે પોર્નેઆ, પતિ અને પત્નીએ એકલા રહેવું જોઈએ. તે પાપી છૂટાછેડા માટેની સજા છે. એકલા રહેવાથી સમાધાનની સંભાવના ખુલ્લી રહે છે - જે આદર્શ છે.

2. મિશ્ર લગ્ન (વિ. 12-16)

શ્લોક 12-16 માં, પાઉલ એક લગ્નને સંબોધિત કરે છે જ્યાં એક જીવનસાથી ઈસાઈ છે અને બીજો નથી.

તે કહે છે કે જો અવિશ્વાસુ જીવનસાથી સાથે રહેવા તૈયાર હોય, તો વિશ્વાસુએ છૂટાછેડા માંગવા જોઈએ નહીં કારણ કે જીવનસાથી તેમનો વિશ્વાસ વહેંચતો નથી. હકીકતમાં, પાઉલ કહે છે કે ઈશ્વર વિશ્વાસુ જીવનસાથીનો ઉપયોગ કરીને તે ઘરમાં કરારની કૃપા લાવી શકે છે - અને કદાચ મોક્ષ પણ.

પરંતુ શ્લોક 15 જુઓ:

“જો અવિશ્વાસુ છોડી જાય છે, તો તેને જવા દો. એક વિશ્વાસુ માણસ અથવા સ્ત્રી આ સંજોગોમાં બંધાયેલ નથી. ઈશ્વરે આપણને શાંતિથી જીવવા માટે બોલાવ્યા છે.”

પાઉલ શીખવે છે કે જો તમારા બિન-ખ્રિસ્તી જીવનસાથી તમને છોડી દે છે, તો તમે તે લગ્નમાં રહેવા માટે બંધાયેલ નથી. તમે છૂટાછેડા લઈ શકો છો. તે એક કાયદેસર છૂટાછેડા છે. અને તેના દ્વારા, તમે ફરીથી લગ્ન કરવા માટે મુક્ત છો, કારણ કે લગ્ન બંધન તૂટી ગયું છે.

તેથી એક અવિશ્વાસુ દ્વારા વિશ્વાસુ જીવનસાથીની અવગણના એ બીજી પરિસ્થિતિ છે જે છૂટાછેડાને મંજૂરી આપે છે. છૂટાછેડા પાપી હશે નહીં, જોકે પાપ તેનું કારણ બની શકે છે.

અને ફરી એક વાર, માત્ર છૂટાછેડા ની છૂટછેડાની મંજૂરી હોવાનો અર્થ એ નથી કે તે યોગ્ય છે અથવા એકમાત્ર વસ્તુ છે. ઈશ્વર સૌથી ખરાબ સંબંધોને પણ સાફ કરી શકે છે. કેટલીકવાર તમારું માફ કરવાનું વલણ, તમારી નિસ્વાર્થ ભાવના, અન્ય વ્યક્તિના સારા માટે તમારી પ્રતિબદ્ધતા એ છે કે જે તેને પસ્તાવા તરફ લઈ જાય છે.

પણ શું ગણાય “એકલતા”?

જેમ કે પોર્નેઆ સાથે, વધુ પ્રશ્નો ઉભા થાય છે. "એકલતા" માં શું શામેલ હોઈ શકે છે તેનાથી વધુ શારીરિક રીતે ઘર છોડી જાય છે?

મોટાભાગના ઈવેન્જેલિકલ વિચારકો કહે છે કે હા.

ફરીથી, પીસીએ પેપર કહે છે કે એકલતા "અસહ્ય પરિસ્થિતિઓની લાદના દ્વારા અને પ્રસ્થાન દ્વારા થઈ શકે છે."

પરંતુ મને તમને ચેતવણી આપવા દો: તમારા જીવનસાથીને નાપસંદ કરતી કોઈપણ બાબત શામેલ નથી. પીસીએ સમજદારીપૂર્વક કહે છે કે એકલતાની યાદી "ખૂબ લાંબી ન હોઈ શકે".

કેટલીકવાર ઈશ્વર આપણને પીડાદાયક સંબંધોમાં રહેવા માટે બોલાવે છે. પીટર 1 પીટર 2 માં આપણને યાદ અપાવે છે કે ખ્રિસ્તે આપણી માટે દુઃખ સહન કર્યું, આપણને એક ઉદાહરણ છોડી દીધું. જ્યારે તેઓએ તેમને અપમાનિત કર્યા, ત્યારે તેમણે જવાબ ન આપ્યો. જ્યારે તેમણે દુઃખ સહન કર્યું, ત્યારે તેમણે કોઈ ધમકી આપી નહીં. તેમણે પોતાને ન્યાયી ન્યાયાધીશને સોંપ્યા. કેટલીકવાર તે એક મુશ્કેલ લગ્નમાં તમારી બોલાવટ છે.

પરંતુ શારીરિક દુર્વ્યવહાર, વિશ્વાસઘાત, દારૂ અથવા ડ્રગનો દુરૂપયોગ, ક્રૂરતા, ગુનાહિત પ્રવૃત્તિ, ગેરહાજરી અથવા કોઈ પણ ટેવાળું વર્તન જે તમને અથવા તમારા બાળકોને જોખમમાં મૂકે છે - આ ચોક્કસપણે એક પ્રકારની એકલતા છે. અને જો તે જીવનસાથી ખ્રિસ્તી હોવાનો દાવો કરે છે, જો તે આદતનુસાર એવું વર્તન કરે છે, તો કોઈ સમયે તેઓ બિન-ખ્રિસ્તીની જેમ કાર્ય કરે છે અને તે રીતે સારવાર કરવી જોઈએ.

અહીં ચર્ચના વડીલોની સંડોવણી હોવી જરૂરી છે.

બાઇબલ દરેક સંભાવના વિશે વાત કરતું નથી. તે નામ દ્વારા પોર્નોગ્રાફી વ્યસનનો ઉલ્લેખ કરશે નહીં. આપણે બાઇબલના સિદ્ધાંતો લેવા જોઈએ, પ્રાર્થનાથી તેમને સંતૃપ્ત કરવી જોઈએ, ભગવાનની માર્ગદર્શન મેળવવી જોઈએ અને શ્રેષ્ઠ નિર્ણય લેવા જોઈએ.

સારાંશ

તો આજે આપણે શું શીખ્યા?

– છૂટાછેડા ની સ્થાપના ઈશ્વરે કરી ન હતી; તેમણે તેને મંજૂરી આપી, સહન કરી, નિયંત્રિત કરી.

– છૂટાછેડા હંમેશા પાપમાંથી આવે છે, પરંતુ છૂટાછેડા પોતે જરૂરી પાપી નથી.

– છૂટાછેડા લગ્નના કરારને સમાપ્ત કરે છે.

– જ્યારે એક જીવનસાથી લૈંગિક અનૈતિકતા (પોર્નેઆ) અથવા ત્યાગ દ્વારા કરારને નકારી કાઢે છે, ત્યારે છૂટાછેડા કાયદેસર છે.

– જ્યાં છૂટાછેડાની મંજૂરી છે, ત્યાં નિર્દોષ પક્ષના પુનર્વિવાહની પણ મંજૂરી છે.

મને ખાતરી છે કે તમે બધા પાસે વધુ પ્રશ્નો છે. હું કહેવા માંગું છું: ચાલો વાત કરીએ. આ બધું એક ઉપદેશમાં આવરી લેવું મુશ્કેલ છે. જો તમે આ બાબતોનું અન્વેષણ કરવા માંગતા હોવ અથવા જો તમે હાલમાં તેનાથી પ્રભાવિત થયા હોવ, તો ચાલો વાત કરીએ.

આપણે એક સમુદાય છીએ જે આ મુદ્દાની પરવા કરે છે. અમે તમારી પરવા કરીએ છીએ અને અમારા ચર્ચમાં લગ્નને પોષવા માંગીએ છીએ. તેથી મને અંતિમ અરજીના કેટલાક શબ્દો આપવા દો - કેટલાક ટેકઅવે.

પ્રથમ, આ સવારે મેં જે કહ્યું તે યાદ રાખો: આ રૂમમાં એક પણ લગ્ન નથી કે જે છૂટાછેડા સામે પ્રતિરોધક છે. તમારે તે જાણવું જોઈએ. તમારે તમારા લગ્નના માર્ગને નમ્રતાથી ચાલવા દેવો જોઈએ, તમારી બધા પ્રકારના પાપોની સંભાવનાથી વાકેફ રહેવું જોઈએ.

પરંતુ જો તમે તમારા લગ્નને શક્ય તેટલા છૂટાછેડા સામે પ્રતિરોધક બનાવવા માંગતા હો, તો હું જે પહેલી વાત કહીશ તે છે: ખાતરી કરો કે તમે ઈસુના અનુયાયી છો. ખાતરી કરો કે તમે ખ્રિસ્તના છો અને તમે એક મજબૂત, સ્વસ્થ, બાઇબલ-વિશ્વાસી ચર્ચ માટે પ્રતિબદ્ધ છો.

તમે કદાચ આંકડાઓ સાંભળ્યા હશે જે કહે છે કે ચર્ચમાં છૂટાછેડા એટલા જ સામાન્ય છે જેટલા કે વિશ્વમાં છે. તેને લાયક બનાવવાની જરૂર છે. વધુ સારા અભ્યાસો દર્શાવે છે કે જ્યારે આપણે ઈસુ પ્રત્યે પ્રતિબદ્ધ લોકો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જેઓ તેમના વિશ્વાસને ગંભીરતાથી લે છે, જેઓ સ્થાનિક ચર્ચમાં સામેલ છે અને તેના પ્રત્યે પ્રતિબદ્ધ છે, ત્યારે છૂટાછેડાનો દર ઘણો ઓછો થઈ જાય છે. તેનું એક કારણ છે: પવિત્ર આત્મા તમને સક્ષમ કરે છે - ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ દ્વારા, સુવાર્તા દ્વારા અને તમારા ભાઈઓ અને બહેનો સાથેની તમારી સંડોવણી દ્વારા - આ સમસ્યાઓને દૂર કરવા માટે.

બીજું, જો તમે પરિણીત છો અથવા એક દિવસ પરિણીત થવાના છો, તો આ શબ્દો પર ધ્યાન આપો: તમારા જીવનસાથી ખ્રિસ્ત પછી તમારી આગલી પ્રાથમિકતા હોવી જોઈએ. અને જો તમે તમારા લગ્નને શક્ય તેટલા મજબૂત બનાવવા માંગતા હો, તો તમારે તેમાં રોકાણ કરવા તૈયાર રહેવું જોઈએ.

તમારે ડેટ નાઇટ્સ મેળવવી જોઈએ. પતિ અને પત્ની, તમારે સાથે દૂર જવું જોઈએ. તમારે એકબીજા સાથે સમય પસાર કરવો જોઈએ. તમારા સંબંધની આસપાસ તમારે સીમાઓ હોવી જોઈએ. અને તમારે દરેક સંસાધનનો લાભ લેવાની જરૂર છે - દરેક પરિષદ, દરેક પુસ્તક - જે તમને વધુ સારા પતિ અથવા પત્ની બનવામાં મદદ કરી શકે.

ત્રીજું, હંમેશા ઈશ્વરને ચમત્કાર કરવાની તક આપો. હંમેશા. મેં લગ્ન જોયા છે જે નિરાશાજનક લાગતા હતા, પરંતુ ઈશ્વરની કૃપાથી બદલાઈ ગયા. છૂટાછેડા તમારો છેલ્લો ઉપાય હોવો જોઈએ. તમે હાર માનતા પહેલા, તમે કરી શકો તે બધું કરો. તમે આ સ્થળે આવવાનું કારણ બની શકે તેવી બાબતોને ઓળખો. તમે પોતે કરેલા પાપોનો ઊંડો પસ્તાવો કરો. સાથે પ્રાર્થના કરો અને ઈશ્વરને તમને માફી અને સાજવણીની કૃપા આપવા માટે કહો. ભગવાનએ તમને માફ કર્યો તેમ માફ કરો. તમારા મિત્રોને તમારા માટે પ્રાર્થના કરવા અને ઉપવાસ કરવા કહો. વ્યાવસાયિક સલાહકાર પાસે જાઓ.

અને એક વધુ બાબત: વડીલોને સંડોવો. જો તમે તમારા લગ્નમાં મુશ્કેલીમાં છો, તો એક પાદરી પાસે આવીને વાત કરો. વડીલોને તમને ચરાવવા દો. જો છૂટાછેડા જરૂરી બની જાય - અને તમારામાંથી કેટલાક છૂટાછેડામાંથી પસાર થયા છે - તો તમે આ કરો: ખ્રિસ્તના પ્રેમમાં આરામ કરો. તેમના પ્રેમમાં આરામ કરો અને આગળ વધો. તેમનામાં તમારું જીવન ફરીથી બનાવવાનું શરૂ કરો. અમે એક પડેલા જગતમાં રહીએ છીએ જ્યાં કેટલીકવાર વસ્તુઓ સારી થતી નથી. સ્વર્ગ માટે આરોહણ કરો. નવી પૃથ્વી માટે આરોહણ કરો, જ્યાં વસ્તુઓ સારી હશે.

આજે પહેલાં યાદ છે, મેં કહ્યું હતું કે ઈશ્વરે ઇઝરાયેલને છૂટાછેડા આપ્યા હતા. ઈશ્વર પોતે આ અનુભવમાંથી પસાર થયા હતા. પરંતુ હોસૈયા ૨ માં તેમના શબ્દો સાંભળો:

તેથી હું હવે તેણીને મોહિત કરીશ; હું તેણીને રણમાં લઈ જઈશ અને તેની સાથે દયાપૂર્વક બોલીશ... હું તને સદાકાળ માટે મારી સાથે જોડીશ; હું તને ન્યાય અને ન્યાય, પ્રેમ અને દયા સાથે જોડીશ... તમે મારા લોકો છો, અને તેઓ કહેશે, "તમે મારા ઈશ્વર છો."

એ ઈસુ ખ્રિસ્તને કારણે છે - તેમના વધસ્તંભ પરના મૃત્યુને કારણે - કે તમે અને હું જાણી શકીએ છીએ કે છૂટાછેડા એ અંતિમ શબ્દ નથી.

ચાલો આપણે સાથે પ્રાર્થના કરીએ:

પ્રભુ ઈસુ, તમારો આશીર્વાદ છે કે તમે અમને છૂટાછેડા અને લગ્ન અને પુનર્લગ્ન વિશે શીખવ્યું. તમારો આશીર્વાદ છે કે તમે લગ્નની સંસ્થા બનાવી. તમારો આશીર્વાદ છે, પિતા, કે તમે માનવજાતની ખુશી અને કલ્યાણ માટે લગ્ન બનાવ્યા.

પ્રભુ, અમે અહીં એક બીજા માટે પ્રાર્થના કરીએ છીએ. અમે કબૂલ કરીએ છીએ કે આપણામાંથી કોઈ પણ રોગપ્રતિરક્ષા નથી. આપણામાંથી કોઈ પણ પાસે આત્મન્યાયી પગ ઊભો નથી. આપણા બધા પાપી છીએ. આપણા બધા પડવા માટે સંવેદનશીલ છીએ.

અમારા ચર્ચમાં એવા લોકો છે જેઓ છૂટાછેડા પામ્યા છે અને હજી પણ તેના દુઃખનો અનુભવ કરી રહ્યા છે. અમારા ચર્ચમાં છૂટાછેડાના બાળકો છે - એવા લોકો છે જેઓ પિતા અથવા માતા વિના અથવા તૂટેલા ઘરમાં મોટા થયા છે.

પ્રભુ ઈસુ, તમારો આશીર્વાદ છે કે તમે અમારા પઝલના ટુકડાઓને ફરીથી જોડી શકો છો. તમારો આશીર્વાદ છે કે તમે ઘાવેલા લગ્નને ફરીથી સંપૂર્ણ બનાવી શકો છો. તમારો આશીર્વાદ છે કે તમે છૂટાછેડા પામેલા લોકોને સારી રીતે બનાવી શકો છો અને તેમને તમારામાં મહાન કૃપા કરતાં વધુ શોધવામાં મદદ કરી શકો છો, આપણા બધા સંઘર્ષો, આપણા બધા પાપો, આપણા બધા પડકારો.

પ્રભુ, તમે આજે અમારા પતિ બનો. તમે આ વરરાજા, ચર્ચના પતિ બનો.

અમે ઈસુના નામે આ માંગીએ છીએ. આમીન.

રેવ. માઇક ઓસ્બોર્ન માર્ચ, 2019 માં આરટીએસ ઓર્લાન્ડોના સ્ટાફમાં નવા ડીન ઓફ સ્ટુડન્ટ્સ તરીકે જોડાયા. તેઓ ફિલ્ડ એજ્યુકેશન અને પ્લેસમેન્ટના ડિરેક્ટર તરીકે પણ સેવા આપે છે, એમડિવ વિદ્યાર્થીઓને પૂર્ણ-સમયની ગોસ્પેલ મંત્રालय માટે તૈયાર કરવા માટે સહાય અને માર્ગદર્શન આપે છે. વધુમાં માઇક ઘણીવાર વર્ગખંડમાં જોવા મળે છે, ઉપદેશ પ્રયોગશાળાઓ અને પાદરીય પરામર્શ વર્ગો શીખવે છે.

આ લેખ રેવ. ઓસ્બોર્નના ઉપદેશનો એક શબ્દશઃ લખાણ પર આધારિત છે. તે કોપીલોટ દ્વારા તેમજ Third Millennium Ministries ના ધાર્મિક સ્ટાફ દ્વારા હળવેથી સંપાદિત કરવામાં આવ્યું છે.