મિશન માટે જગ્યા બનાવવી

હિબ્રુ 13

સ્કોટ મૂરે દ્વારા

સારું સાંજ છે. હું પાછો આવ્યો છું! અને હું થાકી ગયો છું! મને એક પૂર્ણ દિવસ મળ્યો છે. તમે લોકો મને એક પૂર્ણ દિવસ આપ્યો છે અને હું તમને આવતીકાલે ઇન્વોઇસ કરીશ! આ સાંજે હું તમારી સાથે વાત કરવા માંગુ છું અને આશા રાખું છું કે તે થોડી વધુ વાતચીત જેવું હશે. આ સવારે આપણે 1 યોહાનમાંથી મિશન માટેની પ્રેરણા વિશે વાત કરી. સૌ પ્રથમ, આપણે ખરેખર આપણી પ્રેરણાઓને સમજવા માટે મુશ્કેલી અનુભવીએ છીએ. અને તે ઠીક છે. અને આપણી સાથે અસંતોષ ન રાખવો, પરંતુ ખરેખર ઈશ્વરની દયાને સમજવા અને ઈશ્વરની દયાને માત્ર એમ કહેવાની મંજૂરી આપવી કે, “તમે જાણો છો શું? ઠીક છે, મારી પ્રેરણાઓ મિશ્ર છે. હું ઘણી વખત સ્વાર્થી છું. અને તમે જાણો છો શું, કારણ કે હું ઈશ્વરની છબીમાં બનાવવામાં આવ્યો છું, મારામાં અન્ય લોકો સાથે જોડાવામાં ઘણી ખુશી છે અને તે સારી વાત છે, અને તે આપણામાં ઘણી બધી વસ્તુઓ છે.” પરંતુ મિશન માટેની પ્રેરણા, આપણા વિશ્વાસને વહેંચવા માટેની પ્રેરણા એ છે કે આપણી ખુશી પૂર્ણ થઈ શકે, કે આપણી ખુશી ભરપૂર થઈ શકે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, મોક્ષ, જો આપણે આપણા વિશ્વાસને વહેંચવા માંગીએ છીએ કે જેથી કોઈ ખ્રિસ્તને ઓળખી શકે, તો આપણે ખરેખર તેમને ખ્રિસ્તને ઓળખવા માંગીએ છીએ કારણ કે ખ્રિસ્ત એકમાત્ર છે, અને એકમાત્ર સમાચાર છે કે જે આપણને અલગ પાડતા દિવાલોને નીચે લાવી શકે છે જેથી આપણે એક બીજા સાથે સંવેદનશીલ પ્રેમમાં જોડાઈ શકીએ. આપણા આરોપનો ઉદ્દેશ્ય પ્રેમ છે. અને પ્રેમ એક-માર્ગી શેરી નથી પરંતુ દ્વિમાર્ગી ફ્રીવે છે જ્યાં આપણે બંને આપી રહ્યા છીએ અને પ્રાપ્ત કરી રહ્યા છીએ.

તે આનંદ મિશન માટેની પ્રેરણા છે કેમકે તમે જાણો છો કે શા માટે? લોકોનો આનંદ માણવો સારું છે. લોકોનો આનંદ માણવો સારું લાગે છે, ના? હા, એમ છે. અને શું તે તમને થોડું વધુ આરામ આપતું નથી એ જાણીને કે મિશન માટેની અમારી મુખ્ય પ્રેરણા એ છે? કે તમારે સુપરસ્ટાર બનવાની જરૂર નથી, તમારે આત્મકથા વાંચવાની અને આ બધી બાબતો કરવાની જરૂર નથી જે આ પુરુષો અને સ્ત્રીઓએ કરી છે, પરંતુ જે તમને એક મહાન મિશનરી બનાવે છે તે તમારા અસ્તિત્વના ઊંડાણમાં રહેલું છે કારણ કે તમે એવા ઈશ્વરની છબીમાં બનાવવામાં આવ્યા છો જે તમને માણવાનું પસંદ કરે છે, ત્રિનિદીના સાથમાં ઈશ્વરને માણવાનું પસંદ કરે છે અને તમને બનાવ્યા છે અને તે તમને માણવાનું પસંદ કરે છે. હા, આપણે ઈશ્વરને મહિમા આપવા અને તેને સદાકાળ માણવા માટે બનાવવામાં આવ્યા છીએ, પરંતુ આપણે તેના દ્વારા સદાકાળ માણવામાં પણ આવ્યા છીએ. તમને કેવું લાગે છે કે તે તમને માણે છે, તે તમારામાં આનંદ માણે છે? તે સ્વર્ગમાં છે જ્યારે તમે સૂતા હોવ છો અને તમે જાગે તેની રાહ જુઓ છો. “ મારી નાની છોકરી જુઓ. મારો નાનો છોકરો જુઓ. જુઓ તે આજે શું કરવાની છે!” ના? અને તે એક અદભૂત બાબત છે કે આ આનંદ એક પ્રેરણા છે.

આપણે પાઉલને સાંભળીને આનંદ અનુભવીએ છીએ અને ઈસુમાં આનંદ જોઈએ છીએ. “કેમ કે તેની આગળ જે આનંદ રાખવામાં આવ્યો હતો.” એક જ સમસ્યા એ છે કે, આપણા બધા પાસે ખરેખર આનંદ માટે ક્ષમતા નથી. આપણે ખરેખર જાણતા નથી કે તેની સાથે શું કરવું. સી.એસ. લૂઈસે આનંદ વિશે ઘણું લખ્યું હતું કારણ કે આનંદ એ એક એવી વસ્તુ છે જેને સંભાળવી ખૂબ મુશ્કેલ છે. આમીન? અને આપણે ખરેખર આનંદનો આનંદ ન લેતા હોઈએ, આપણે ખરેખર આનંદને સારી રીતે સંભાળી શકતા નથી, તેનું કારણ એ છે કે આપણે આનંદ સાથે આવતી દુઃખની મહેનત કરતા નથી. દુઃખ એ એક ફાટી છે જે હૃદયને ખોદી કાઢે છે જેથી આનંદ તે ભરાવામાં આવે કે જે દુઃખ ખોદી કાઢે છે. જો તમે દુઃખને સારી રીતે ન કરો, તો તમે આનંદને સારી રીતે ન કરી શકો. આપણે સાંભળ્યું - “જો આપણે સાંભળવાના કાન ધરાવીએ તો” - દાઉદે દુઃખ અને આનંદ વિશે વાત કરી જ્યારે તે અહીં હતો. તેણે પોતાની નાની છોકરીને છોડી દેવાની વાત કરી. તે દુઃખદ છે. હું જે ઈચ્છું છું તે મારી નાની છોકરી સાથે રહેવું અને તેનો ચહેરો જોવો છે, પરંતુ મારી મર્યાદાઓ, મારી ગરીબી, હું એક જ સમયે બે સ્થળે ન હોઈ શકું છું, હું એ જ સ્થળે ન હોઈ શકું છું. ” જે હું ઈચ્છું છું અને જે હું ખરેખર મેળવી શકું છું તે જોડાયેલ નથી અને તે બે વચ્ચેનો માર્ગ દુઃખ કહેવાય છે. અને જ્યારે આપણે દુઃખી હોઈએ છીએ ત્યારે આપણે આ ઝંખનાઓ ધરાવીએ છીએ પરંતુ આપણે બીજા પર આધારીત છીએ કે તેઓ આપણી ઝંખનાઓ પૂરી કરે, આપણે બીજાની મફત ક્રિયાઓ પર આધારીત છીએ કે તેઓ ખરેખર આપણી ઝંખનાઓ અને ઈચ્છાઓ પૂરી કરે. આપણે આનંદ માટે બીજા પર આધારીત છીએ.

હવે તે એક એવી દુનિયામાં જટિલ છે જ્યાં આપણે મર્યાદિત છીએ અને તે એક એવી દુનિયામાં જટિલ છે જે નિરર્થકતાને આધીન છે, પરંતુ ખ્રિસ્તને કારણે, આપણે ખરેખર તેમાં ભાગ લઈ શકીએ છીએ. હું શું કરવા જઈ રહ્યો છું, હું ખરેખર હિબ્રૂઓ પ્રકરણ 13 વાંચવા જઈ રહ્યો છું. અને આજે હું જે કરવા માંગું છું તે શોધવા માંગું છું કે આપણે આનંદ માટે ક્ષમતા કેમ નથી ધરાવતા અને કેટલીક બાબતો કે જે આપણે આનંદ ખોદવા માટે કરી શકીએ છીએ જેથી જ્યારે અન્ય લોકો આપણી પાસે આવે ત્યારે આપણે ખરેખર તેમને ભીંજવી શકીએ છીએ અને લોકોનો આનંદ માણી શકીએ છીએ. પ્રકરણ 13, શ્લોક 1:

ભાઈબંધીના પ્રેમને ચાલુ રાખો. અજાણ્યાઓને દયા બતાવવાનું બરાબર ન માનતા, કેમ કે આમ કરવાથી કેટલાકે અજાણ્યા દૂતોનું સન્માન કર્યું છે. જેઓ જેલમાં છે તેઓને માટે દુ:ખી થાઓ, જાણે કે તમે પણ તેમની સાથે જેલમાં છો, અને જેઓ દુ:ખી છે તેઓને માટે દુ:ખી થાઓ, કેમ કે તમે પણ શરીરમાં છો. લગ્નને બધા લોકો માટે માન આપો, અને લગ્ન-શયનને અપવિત્ર ન થવા દો, કેમ કે દેવ વ્યભિચારીઓ અને લગ્ન-ભંગ કરનારાઓનો ન્યાય કરશે. તમારું જીવન ધનના પ્રેમથી મુક્ત રાખો, અને જે તમારે પાસે છે તેનાથી સંતુષ્ટ રહો, કેમ કે તેમણે કહ્યું છે કે, "હું તને કદી છોડીશ નહિ કે ત્યજીશ નહિ." માટે આપણે આત્મવિશ્વાસથી કહી શકીએ છીએ કે, "પ્રભુ મારા સહાયક છે; હું ડરીશ નહિ; માણસ મારે શું કરી શકે?"

તમારા આગેવાનોને યાદ રાખો, જેમણે તમને દેવના વચનની વાત કરી. તેમના જીવનના પરિણામને ધ્યાનમાં લો, અને તેમના વિશ્વાસનું અનુકરણ કરો. ઈસુ ખ્રિસ્તો ગઇકાલે અને આજે અને સદાકાળ એક જ છે. વિવિધ અને અજાણ્યા ઉપદેશો દ્વારા દોરવામાં ન આવો, કેમ કે હૃદયને કૃપાથી મજબૂત કરવું સારું છે, ખોરાકથી નહિ, જેનો તેમને કોઈ ફાયદો થયો નથી જેઓ તેના શોધક છે. અમારી પાસે એવી વેદી છે કે જેઓ તંબુની સેવા કરે છે તેમને તેમાંથી ખાવાનો હક નથી. કેમ કે જે પ્રાણીઓનું લોહી મહા યાજક દ્વારા પાપ-બલિ માટે પવિત્ર સ્થાનોમાં લાવવામાં આવે છે, તેમના શરીરો શિબિરની બહાર બાળવામાં આવે છે. માટે ઈસુએ પણ શિબિરની બહાર દુ:ખ સહાર્યું કે જેથી તે પોતાના લોહીથી લોકોને પવિત્ર કરી શકે. માટે આપણે પણ તેમની પાસે શિબિરની બહાર જઈએ અને તેમના તિરસ્કારને સહારીએ. કેમ કે અહીં અમારું કાયમી શહેર નથી, પરંતુ આપણે આવનારા શહેરની શોધ કરીએ છીએ.

સ્વર્ગસ્થ પિતા, અમે તમારા પવિત્ર આત્માની શક્તિથી અને તમારા દીકરાના અદભૂત મધ્યસ્થીથી વિનંતી કરીએ છીએ, અમે તમને પ્રાર્થના કરીએ છીએ કે તમે અમારી આંખો, હૃદય અને કાનને પ્રકાશિત કરો કે જેથી અમે તમારા વચનમાંથી અદભૂત બાબતો જોઈ અને સાંભળી અને જોઈ શકીએ. ઈસુના નામે, આમીન.

તમારા આગેવાનોને યાદ રાખો

જ્યારે તેઓ અહીં કહે છે, “તમારા નેતાઓને યાદ રાખો,” તે અહીં જે કહે છે તે – મને યાદ છે કે પાઉલ જ્યારે તિમોથીને લખે છે, ત્યારે તે કહે છે, “હું તમારી સાથે રહેવા ઇચ્છું છું.” તમે તે સાંભળો છો? તેમણે સુવાર્તામાં તિમોથીને તાલીમ આપી છે, અને તે ભૌગોલિક રીતે તેની સાથે રહી શકતો નથી. અને તે કહે છે, “હું તમારી સાથે રહેવા ઇચ્છું છું કે મારી આનંદ પૂર્ણ થાય.” અને પાઉલ દુઃખ સારી રીતે કરે છે. તે તેની ઇચ્છાઓને વહેંચે છે. તે તેની ઝંખનાઓને વહેંચે છે. શું તે સારી વાત નથી? અને ઈસુ, જ્યારે તે મૃત્યુ પામવાના હતા, ત્યારે હું હંમેશા આ વિશે વિચારીને આશ્ચર્ય પામું છું, તેણે તેના મિત્રો સાથે ભોજન કરવાનું નક્કી કર્યું. એટલે કે, જો તમારા કેલેન્ડર પરના દિવસે વધ કરવામાં આવવાનો હોય, તો શું તમે તમારા મિત્રો સાથે ભોજન કરવા માંગશો? તેમણે કર્યું. અને તેઓએ સાથે એક સ્તોત્ર ગાયું. અને તે ઓરડામાં કોણ હતું? યહૂદા તે ઓરડામાં હતો. અને ઈસુએ તે ઓરડામાંના લોકોનો આનંદ માણવા વચ્ચેનો તણાવ અનુભવ્યો પણ એ પણ જાણતો હતો કે તેમાંના એક તેને દગો આપશે અને તે બધા તેને છોડી દેશે, પિતર પણ. તમે અને હું એવા લોકો સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરીએ છીએ જેમણે આપણને દગો આપ્યો છે અથવા આપણને દગો આપશે? અમે તે જ રૂમમાં રહેવા પણ મુશ્કેલી અનુભવીએ છીએ. અમે આંખનો સંપર્ક કરવા પણ મુશ્કેલી અનુભવીએ છીએ. પણ ઈસુએ તેમની સાથે ભોજન કર્યું; તે તેમની સાથે જોડાવા ઇચ્છતો હતો. પણ જ્યારે તે જાણતો હતો કે દગો થશે ત્યારે તે દુઃખી હતો. તેણે દુઃખ સારી રીતે કર્યું. તેણે આનંદ સારી રીતે કર્યો.

મારું લક્ષ્ય એ છે કે હું આ કેટેગરીઓ બનાવું અને આપણને આ કેટેગરીઓ સમજવામાં મદદ કરું અને કેટેગરીઓ 10 થી 14 પંક્તિઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે. જો તમે અહીં જુઓ, તો તે કહે છે, “આપણી પાસે એવી વેદી છે કે જેથી તંબુની સેવા કરનારાઓને ખાવાનો અધિકાર નથી. કારણ કે જે પ્રાણીઓનું લોહી મહાયાજ્ઞ દ્વારા પાપ માટેના બલિદાન તરીકે પવિત્ર સ્થાનોમાં લાવવામાં આવે છે, તેના શરીર શિબિરની બહાર સળગાવવામાં આવે છે. માટે ઈસુએ પણ શિબિરની બહાર દુઃખ સહન કર્યું, જેથી તે પોતાના લોહિ દ્વારા લોકોને પવિત્ર કરે. માટે આપણે તેની પાસે શિબિરની બહાર જઈએ અને તે સહન કરેલા નિંદાને સહન કરીએ.” અને તેથી તમારી પાસે આ કેટેગરીઓ છે “તંબુની અંદર” અને પછી “શિબિરની બહાર.” અને લેખક વાત કરી રહ્યો છે કે કેવી રીતે આપણી પાસે વેદી છે અને તે વેદી ખ્રિસ્તનો વધ છે જે શિબિરની બહાર સળગાવવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ એવા લોકો છે કે જેઓ તંબુની અંદર રહેવું પસંદ કરે છે. તેઓ તંબુની અંદર રહે છે, જેને હું કોટવાળું શહેર, કોટવાળો શિબિર કહીશ, જ્યાં બધું ખૂબ અનુમાનિત છે. બલિદાનો કરવામાં આવે છે. બધા જ લોકો પ્રાર્થના કરે છે અને બધું ખૂબ અનુમાનિત અને સંભાળી શકાય તેવું છે. એક ટીકાકાર શું કહે છે તે સાંભળો:

“આ પત્ર ખ્રિસ્તીઓને લખાયો ન હોઈ શકે છે જેઓ ધર્મત્યાગ કરવા જઈ રહ્યા છે, પરંતુ તેના બદલે એક યહૂદી-ખ્રિસ્તી જૂથને લખાયો હોઈ શકે છે જેઓ તેમના વલણમાં વિશિષ્ટ અને અલગતાવાદી બની ગયા છે અને ગોસ્પેલને પોતાની પાસે રાખે છે. તેમના ખ્રિસ્તી સંદેશને ધ્યાનમાં લેવાથી ડરતા, તેમણે તેને ન્યૂનતમ કર્યો છે, તેમના ખ્રિસ્તી ધર્મના યહૂદી ભાગમાં વધુ પડતો જીવ્યો છે. આ રીતે, તેમણે પોતાની આસપાસ સુરક્ષિત દિવાલો બનાવી છે, ઈશ્વરના હેતુને અવગણીને કે તેઓએ એક મિશનરી લોક હોવા જોઈએ. તે એક આકર્ષક અર્થઘટન છે અને જો પ્રમેય સાચો હોય, તો શિબિરની બહાર તેની પાસે જવા માટેની ઉપદેશ વધુ આકર્ષક અપીલ ધરાવે છે. તે કિસ્સામાં, તે નાયક ખ્રિસ્તીઓને સંબોધિત નથી જેમને સિનાગોગમાંથી બહાર નાખવામાં આવ્યા છે પરંતુ ખ્રિસ્તીઓને ખૂબ જ અચકાતા છે જેઓ તેની અંદર રહેવું પસંદ કરે છે.”

તંબુની અંદર

મને આશા છે કે તમે અહીં કેટેગરી જોઈ શકો છો. ત્યાં તંબુની અંદર અને પછી તંબુની બહાર શિબિર છે. અને તે શબ્દ તંબુ, શિબિરની અંદર, તે શબ્દ એક કિલ્લેબંધી શહેર છે; તે એક કિલ્લેબંધી શિબિર છે. અને મને આશા છે કે તમે અને હું, મને આશા છે કે આપણે આ કેટેગરીઓ બનાવી શકીએ છીએ કારણ કે, મેં આ સવારે કહ્યું તેમ, આપણી પાસે આ ઝંખનાઓ છે પરંતુ આપણે નથી ઈચ્છતા કે આ ઝંખનાઓ બીજા કોઈ દ્વારા પૂરી થઈ શકે. અને તેથી આપણે શું કરીએ છીએ, આપણે આ અંજીરના પાંદડાં બનાવીએ છીએ, આપણે આ કિલ્લેબંધીઓ બનાવીએ છીએ, આપણે આ કિલ્લેબંધી શિબિરો બનાવીએ છીએ જ્યાં આપણે પછી જીવનમાં ચાલાકી કરવાનું શરૂ કરીએ છીએ. અને આપણે એવું અનુભવવા લાગીએ છીએ કે આપણે ખરેખર કબજો લેવાની જરૂર છે કારણ કે આપણે ભગવાન અથવા બીજા કોઈ પર વિશ્વાસ કરતા નથી કે તેઓ ખરેખર આપણને દયા સાથે પ્રાપ્ત કરી શકે છે, આપણને દયા આપી શકે છે. અને તેથી આપણે આપણા પોતાના જરૂરિયાતોને પૂરી કરવાનું શરૂ કરવું પડશે અને તેથી આપણી પાસે આ અંજીરના પાંદડાં છે. આપણે પીછેહઠ કરીએ છીએ, આપણે આપણા જીવનની રક્ષા કરીએ છીએ, આપણે આપણા પોતાના રક્ષણ અને સંતોષ માટે આપણા પર આધાર રાખીએ છીએ; આવાં બાબતો.

ત્યાં કિલ્લેબંધી છાવણી છે અને પછી છાવણીની બહાર છે. જો તમે તે દિવસોમાં પાછા વિચારી શકો, તે તંબુની અંદર, તે કિલ્લેબંધી છાવણીની અંદર જ્યાં યહૂદીઓ ખૂબ સુરક્ષિત અને સલામત હતા – હું એક સૈન્ય મથક વિશે વિચારું છું. હવે જ્યારે તમે સૈન્ય મથકમાં જાઓ છો અથવા જ્યારે તમે, ચાલો કહીએ કે તમે બૂટ કૅમ્પમાં જવાના છો, ત્યારે દરેક વ્યક્તિ શું કરે છે જ્યારે તેઓ બૂટ કૅમ્પમાં જાય છે? દરેક વ્યક્તિ પોતાનું માથું મુંડાવે છે, ખરું? દરેક વ્યક્તિ સમાન ગણવેશ પહેરે છે. દરેક વ્યક્તિ કેવી રીતે કૂચ કરવી તે શીખે છે. તમારા પગ એક જ સમયે ખસેડવા જ જોઇએ. તે આ રીતે છે, “ડાબે, ડાબે, ડાબે, જમણે, ડાબે.” દરેક વ્યક્તિ સમાન નિયમનું પાલન કરે છે. બધું સુરક્ષિત છે. બધું અનુમાનિત છે. કંઈ ખોવા—તું નથી. તમારી બધી ચીજવસ્તુઓ – બોક્સમાં. તમારો પલંગ યોગ્ય સમયે બનાવવો જ જોઇએ. તમે યોગ્ય સમયે જાગો છો, યોગ્ય સમયે; તમે યોગ્ય સમયે ભોજન ખાઓ છો. તમારી પાસે ફક્ત ચોક્કસ સમય છે તે ભોજન ખાવા માટે અને તે પૂરું થયા પછી, પુશ-અપ્સ કરવા માટે એક જ સમયે જવું પડે છે. ખરું? બધું ખૂબ અનુમાનિત છે. શા માટે? કારણ કે જ્યારે તમે સુરક્ષિત રહેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છો, ત્યારે કંઈપણ અસામાન્ય, કંઈપણ અનુમાનિત ન હોય તે ખૂબ ડરામણું છે. આમીન?

કૃપા દ્વારા મજબૂત બનો

જુઓ, તે જ કારણ છે કે આપણે જીવનનો નિયંત્રણ લેવાનું પસંદ કરીએ છીએ. આપણે કંઈપણ ખોવાયું હોય તે પસંદ નથી કરતા. આપણે ઘરે આવ્યા પછી ચાવીઓ મૂકવાનું એક જ સ્થાન છે. આપણી પાસે સમાન દિનચર્યાઓ છે. આપણે એવા મિત્રો બનાવીએ છીએ જે સમાન સાંસ્કૃતિક ધારાઓનું પાલન કરે છે. આપણે આ કિલ્લેબંધી શિબિરોમાં પીછેહઠ કરવાનું પસંદ કરીએ છીએ જ્યાં બધું સલામત અને અનુમાનિત છે અને જ્યાં આપણે સંવેદનશીલ નથી. કિલ્લેબંધી શિબિરો એ એવી વસ્તુઓ છે જેનું આપણે સમર્પણ કરીએ છીએ, જે આપણને રક્ષણ અને સંતોષનું વચન આપે છે. લેખક અહીં જેના વિશે વાત કરે છે, તે છે, “વિવિધ અને અજાણ્યા ઉપદેશો દ્વારા દોરવામાં ન આવે, કેમ કે હૃદયને કૃપાથી મજબૂત કરવું સારું છે.” જુઓ, તે હૃદય વિશે વાત કરી રહ્યો છે; તે આત્મા વિશે વાત કરી રહ્યો છે. કૃપાથી મજબૂત થવું. કૃપા એટલે કે તમે ખાસ છો અને તમે તેના માટે કંઈપણ કર્યું નથી. તમે ઈશ્વરની આંખના સફરજન છો. તે તમારામાં આનંદ કરે છે, તે તમને માણે છે, તમે તમારી જાતને બનાવી છે તે બધી વસ્તુઓને કારણે નહીં, પરંતુ તે તમને પ્રેમ કરે છે. ડ્યુટરોનોમી - “હું તને પ્રેમ કરું છું કારણ કે હું તને પ્રેમ કરું છું. હું તને ઊંઘતો હોય ત્યારે જોઈ રહ્યો છું કારણ કે તું એકદમ સુંદર છે. અને શું ધારો? જ્યારે તમે ઊંઘો છો, ત્યારે તમે તમારી જાતને કોઈ બનાવવા માટે વિશ્વને ચાલાકી નથી કરતા.” શું તે સૌથી નમ્ર વસ્તુ નથી કે તે તમને ઊંઘતો હોય ત્યારે પ્રેમ કરે છે, તમે કંઈપણ કરતા નથી? “કૃપાથી મજબૂત થાઓ,” કે તેની આંખો તમારા પર દયાળુ છે.

“એવા ખોરાક દ્વારા મજબૂત ન બનો કે જેનો તેમનામાં સમર્પિત થયેલા લોકોને ફાયદો થયો નથી.” અને હું તેમાં વધુ ઉમેરવા માંગુ છું - ખોરાક અથવા સર્જનમાં એવું કંઈપણ જે તમે ચાલાકી કરી શકો છો; સર્જનમાં એવું કંઈપણ જેના માટે તમે તમારી જાતને સમર્પિત કરી શકો છો. આપણે આપણી જાતને જે કંઈપણ સમર્પિત કરીએ છીએ, આપણે આપણી જાતને સલામત રાખવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ, આપણો વિશ્વ વ્યવસ્થિત રાખવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ, બધું વ્યવસ્થિત અને અનુમાનિત રાખવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ. જે કંઈપણ આપણે સમર્પિત છીએ - શું તમે આ માટે તૈયાર છો? તે વ્યક્તિગત નથી. કારણ કે તમે સર્જનને ચાલાકી કરી શકો છો, તમે તમારા બાઇબલ અભ્યાસોને પણ ચાલાકી કરી શકો છો. તમે જાણો છો? તમે ઘડિયાળ સેટ કરી શકો છો. તમે વાંચી શકો છો. તમે જ્ઞાન મેળવી શકો છો. તમે આ બધી બાબતો કરી શકો છો. અને હવે હું તમારા વ્યવસાયમાં બધું ખોદી કાઢું છું કારણ કે આ પ્રકારના કિલ્લેબંધી શહેરો છે જે આપણે બાંધ્યા છે. બરાબર? પણ અહીં વાત છે. જો તમે કોઈ વ્યક્તિને સમર્પિત થાઓ છો, જો તમે ખ્રિસ્તને સમર્પિત થાઓ છો, તો તમે તેમને ચાલાકી કરી શકતા નથી. તે આપણા નિયમોનું પાલન કરતો નથી. તેની સાથે કોઈ “જો, તો” નથી.

હું મારા રૂપરેખામાંથી ટૂંક સમય માટે વિરામ લેવા માંગુ છું અને તમને જણાવવા માંગુ છું કે હું હમણાં મારા મગજમાં થોડો ગૂંચવાડામાં છું. શું તમે મારા માટે પ્રાર્થના કરી શકો છો? કારણ કે મને લાગે છે કે હું સારી રીતે વાતચીત કરવામાં મુશ્કેલી અનુભવું છું. હું ખરેખર સારું કરવાનો પ્રયાસ કરવા માંગુ છું. હું આ દિવસ સારી રીતે પૂર્ણ કરવા માંગુ છું. તે મારી ઇચ્છા છે. અને તેથી હું તમને મારી ઇચ્છા સંભળાવું છું, પરંતુ મારું શરીર એમ કહે છે, “સ્કોટ, હું અહીંથી બહાર નીકળવા જઇ રહ્યો છું!” તમે જાણો છો? તો ચાલો, આપણે સાથે મળીને આમાંથી પસાર થવાનો પ્રયાસ કરીએ, ઠીક છે? કારણ કે મને પણ આ ગોસ્પેલ સાંભળવાની જરૂર છે.

આપણા કિલ્લેબંધી શિબિરોનો હેતુ

આપણાં સુદૃઢ શિબિરોનો મૂળ હેતુ આપણા ઇચ્છાઓ પૂરી કરવાનો છે, બરાબર છે – કોઈ પણ પ્રકારની સંવેદનશીલતા વિના. આપણે ખરેખર વિચારીએ છીએ કે આપણે સંવેદનશીલતા વિના આપણા ઇચ્છાઓ પૂરી કરી શકીએ છીએ. તે જૂઠાણું છે. તે જ છે જ્યાં આપણે નિશાન ચૂકીએ છીએ. તે તેમનો હેતુ છે. તેઓ તેનું વચન આપે છે. આપણી પાસે બધી પ્રકારની સુદૃઢ શિબિરો છે. આપણી પાસે સિદ્ધાંત શિબિરો છે, ખરું? જ્યાં આપણે આપણાં સુદૃઢ શિબિરમાં એટલા બધા આરામદાયક છીએ, બહાર નહીં જ્યાં વસ્તુઓ થોડી અવ્યવસ્થિત થઈ શકે છે, પરંતુ આપણી પાસે – અહીં વાત છે, તમે આ બાબતને સંપૂર્ણ તિરસ્કારથી જોઈ શકતા નથી. જ્યારે આપણે ફક્ત તેને વળગી રહીએ છીએ ત્યારે જ તે તિરસ્કારપૂર્ણ છે, પરંતુ જ્યારે આપણે છાનું કરીએ છીએ, તો મને પૂછવા દો કે તમારા પુસ્તકપ્રણાલીમાં કોણ છે. શું તમારા પુસ્તકપ્રણાલીમાં અન્ય કોઈ સંસ્કૃતિઓ છે? શું આપણે સાંભળી શકીએ છીએ? શું તમે ફક્ત એવા લોકોને જ શીખવો છો અને વાંચો છો જે તમારા માટે સારા છે? તમારી પાસે માનસિક સુદૃઢ શિબિર હોઈ શકે છે. શું તમે અન્ય વિચારોથી ધમકી અનુભવો છો? શું તે તમને થોડું અસ્વસ્થ બનાવે છે જ્યારે કોઈ સંપૂર્ણપણે અલગ સંસ્કૃતિથી કોઈ – મારું કહેવું છે, તમારા પુસ્તકપ્રણાલીમાં જાપાનના કેટલા લેખકો છે?

શુસાકુ એન્ડો, ખ્રિસ્તના જીવન પર તેમનું કાર્ય, ઈસુનું જીવન – શું અહીં કોઈએ તે વાંચ્યું છે? ઈસુના જીવન પર એન્ડો. સર્જનાત્મકતા અને ઈતિહાસ કે જે તેઓ ખ્રિસ્તના પોટ્રેટને દોરવા માટે જાણે છે – મેં ક્યારેય કંઈ જોયું નથી અથવા તેના જેવું સાંભળ્યું નથી. આફ્રિકન-અમેરિકન લેખકો જેમ કે હાર્લેમ લેખકો પાછા, તમે જાણો છો દાયકાઓ પહેલા – જેમ્સ બાલ્ડવિન – મેં ક્યારેય વધુ માનવશાસ્ત્ર, માત્ર સુંદર માણસિયતનું વર્ણન કરતું કંઈ વાંચ્યું નથી. મેં બીજા કોઈ લેખકને વાંચ્યા નથી કે જે તેના હૃદયને આટલી સારી રીતે વર્ણવી શકે, તે શું કરી રહ્યો હતો, અને તેની સાથે દયાળુ છે કે જે થોડું બંધ હતું પણ સારું પણ હતું. જ્યારે આપણે આપણા કિલ્લેબંધી શિબિરોમાં છુપાઈ જઈએ છીએ ત્યારે આપણે તે પણ સાંભળતા નથી. આપણી પાસે તે આપણા છાજલા પર પણ નથી. આપણે કોને આપણા છાજલા પર રાખીએ છીએ? દરેક જણ કે જેની પાસે આપણી જેમ સમાન ગણવેશ છે, બધું જ કે જેની પાસે આપણી જેમ સમાન વિચાર છે; દરેક જણ કે જે એક જ ડ્રમના તાલે કૂચ કરે છે.

આપણી પરિસ્થિતિગત અને ભૌગોલિક શિબિરો

આપણી પરિસ્થિતિગત શિબિરો છે, ભૌગોલિક શિબિરો છે. અહીં કોઈ ટીકા નથી, પરંતુ આપણે એવા સમાજો બનાવીએ છીએ જે ખૂબ સમાન છે જ્યાં બધા ખૂબ અનુમાનિત છે. આપણે પડોશમાં રહીએ છીએ જ્યાં બધા એક પ્રકારના સમાન નિયમોનું પાલન કરે છે જેનું આપણે પાલન કરીએ છીએ, જ્યાં નબળાઈ કોઈ સમસ્યા નથી. બધું નિયંત્રિત કરી શકાય છે, બધું અનુમાનિત કરી શકાય છે, બધું…અને આપણી પાસે અસ્તિત્વલક્ષી પ્રકૃતિની શિબિરો પણ છે જ્યાં, આપણા સંબંધોમાં, આપણે આપણા પોતાના હૃદયના અંતરિયાળ ભાગોમાં સંતાઈ જઈએ છીએ અને આપણે કોઈને પણ આપણા જીવનમાં પ્રવેશ આપીશું નહીં. આપણે આપણી લાગણીઓનું વર્ણન નહીં કરીએ. આપણે આપણી ઇચ્છાઓ સંદેશાવ્યવહાર નહીં કરીએ. તેથી જ એક કારણ છે કે હું માનું છું કે તે કહે છે, “તમારા બધા માટે લગ્નને માન આપો,” જ્યારે તે આ વિશે વાત કરી રહ્યો છે કારણ કે લગ્ન એ તમારી પોતાની ઇચ્છાઓ પૂરી કરવા માટે બીજી વ્યક્તિ સાથે હેરફેર કરવાનું સ્થાન નથી. લગ્ન એ એક સ્થાન છે જ્યાં તમારી ઇચ્છાઓ ખરેખર શોધી કાઢવામાં આવે છે. લગ્ન એ એક સ્થાન છે જ્યાં દિવાલો એટલી મજબૂત છે કે તેની આસપાસ, તમારા કિલ્લેબંધી શહેરો ખુલ્લા અને નાશ પામી શકે છે અને તમે ગભરાઈ જાઓ છો અને તમે હજી પણ સુરક્ષિત છો. ખરું?

તેમને કેવી રીતે ઓળખવી

પરંતુ આપણે આ છાવણીઓને કેવી રીતે ઓળખીએ? તો ચાલો હું તમને આ માટે એક ચિત્ર દોરું. આપણા હૃદયો ઝંખના કરી રહ્યા છે કારણ કે આપણે વાસ્તવમાં દુઃખનો અનુભવ કરી રહ્યા છીએ. ખરું ને? આપણે જે ઝંખીએ છીએ, તે આપણને મળતું નથી. અને તેથી આપણે શું કરીએ છીએ, આપણે આપણી આસપાસ આ દુનિયાઓ બનાવીએ છીએ જ્યાં આપણે વિચારીએ છીએ કે આપણે આપણી રીતોને આપણી ઝંખનાઓને પૂરી કરવા માટે ચાલાકી કરી શકીએ છીએ. શું તમે તે જુઓ છો? અને તેથી અહીં વાત છે. આપણે ફાઈલેટ મિગ્નોન માટે ઝંખના કરી રહ્યા છીએ, પરંતુ આપણે તે ફાઈલેટ મેળવવા માટે અન્ય લોકો પર નિર્ભર છીએ. પરંતુ આપણી પાસે ચીટોસ મેળવવાના સાધનો છે. ઠીક છે, હવે તમે ટ્રિનિટી ગાર્ડન્સમાં આપું છું તે ઉદાહરણો જોઈ રહ્યા છો કારણ કે દરેકને ચીટોસ ગમે છે. હોટ ફ્રાઈઝ! ટ્રિનિટી ગાર્ડન્સમાં દરેકને હોટ ફ્રાઈઝ ગમે છે! અને તેથી તમે જાણો છો, પરંતુ આપણી પાસે ફાઈલેટ ન મેળવવાના સાધનો છે, પરંતુ આપણે આખો દિવસ હોટ ફ્રાઈઝ ખાઈ શકીએ છીએ અને જ્યારે આપણે થોડી ભૂખ લાગે છે – હોટ ફ્રાઈઝ! હોટ ફ્રાઈઝ! હોટ ફ્રાઈઝ! – કારણ કે આપણે થોડા સમય માટે પણ ભૂખ્યા રહેવું સહન કરી શકતા નથી. અને તેથી આપણે ક્યારેય પણ આપણી ભૂખ વધવા દેતા નથી અને તેથી આપણે એવી કોઈ પણ વસ્તુ પ્રત્યે સંવેદનશીલ નથી જે સારી સુગંધિત હોય અને સારી હોય – ફાઈલેટ જેવી સુગંધ જ્યારે તે દૂરથી રાંધવામાં આવે છે અને આપણે ખરેખર તેની સુગંધ લઈ શકીએ છીએ, પરંતુ આપણે તેની સુગંધ લઈ શકતા નથી કારણ કે આપણે હોટ ફ્રાઈઝની સુગંધ લઈ રહ્યા છીએ. તેથી આપણી પાસે આનંદ માટે કોઈ ક્ષમતા નથી કારણ કે આપણા કિલ્લેબંધી છાવણીઓમાં આપણે આખો દિવસ બેઠા બેઠા નાસ્તો કરી રહ્યા છીએ કારણ કે આપણે બીજા પર વિશ્વાસ કરતા નથી કે આપણી ઝંખનાઓ પૂરી થશે. આશા છે કે તમને આ સમજાયું હશે!

કેવી રીતે તેમને સમર્પિત કરવી

અને તેથી આપણે તે કિલ્લેબંધી શહેરોને ઓળખવા જોઈએ કે જેથી આપણે તેમને સમર્પિત કરી શકીએ. આપણે જાણવું જોઈએ કે આપણી પાસે ખરેખર તે છે. અને અહીં ઈશ્વરની અદ્ભુત કૃપા છે - તે કિલ્લેબંધી શિબિરો ટકી શકતી નથી. તે કામ કરતી નથી. તે શું કહે છે? “તમારા હૃદયને કૃપાથી મજબૂત બનાવો, ખોરાકથી નહીં જે તેમને સમર્પિત લોકોને ફાયદો પહોંચાડતો નથી.” તમે ઈસુ સિવાય અન્ય બાબતોને સમર્પિત કરો છો, તે અંતે તમને ફાયદો પહોંચાડશે નહીં. તો તમે કેવી રીતે જાણો છો કે તમે તમારા કિલ્લેબંધી શિબિરમાં છો? તમે કેવી રીતે જાણો છો કે તમે સુરક્ષિત છો અને તમારી જાતને સંવેદનશીલ બનાવતા નથી? મને તમને કેટલાક પ્રશ્નો પૂછવા દો. ઠીક છે? શું તમે તૈયાર છો? શું તમે ઘણીવાર રક્ષણાત્મક બની જાઓ છો? જ્યારે કોઈ તમને ટીકા કરે છે, શું તમે પાછા ટીકા કરો છો? જો તમે કરો છો, તો તમે કિલ્લેબંધી શિબિરમાં છો. શું તમે લોકોને ટીકાત્મક અને અતિસરળ બનતા જુઓ છો? શું લોકોને એક-શબ્દના નામથી વર્ણવવામાં આવે છે - ટેક્સ કલેક્ટર, પાપી, ગુનેગાર, આ અથવા તે? જ્યારે આપણે લોકોને અતિસરળ બનાવીએ છીએ, ત્યારે આપણે જાણીએ છીએ કે આપણે કિલ્લેબંધી શિબિરમાં છીએ. લોકો જટિલ છે. લોકો સુંદર છે. વધુ કારણો છે - જ્યારે તમે મિનેપોલિસમાં પોલીસ અધિકારી દ્વારા આફ્રિકન-અમેરિકનને ગોળી મારતા જુઓ છો, જો તમે તમારી જાતને કહેતા જુઓ છો, "ઠીક છે, જો તે માત્ર પોલીસનું પાલન કરતો હોત, તો તે ક્યારેય બન્યું ન હોત. હું પોલીસનું પાલન કરું છું અને મારી સાથે ક્યારેય બનતું નથી.” તમે જાણો છો કે તમે કિલ્લેબંધી શિબિરમાં છો. તે વધુ જટિલ છે. તેના બાળપણથી જ તેને ૨૦ વખત સુધી તેનું પાલન કર્યું હતું અને તેનું માથું સિમેન્ટમાં ધકેલાઈ ગયું હતું તે વિશે શું? તે વધુ જટિલ છે. ત્યાં ઇતિહાસ છે.

વિવિધતાની જરૂરિયાત

હું થોડું વધુ ચોક્કસ બનવા જઈ રહ્યો છું. શું તમારા જીવનમાં વિવિધતા છે? શું તમારી પાસે એવા લોકો છે કે જેઓ તમારા જેવા નથી લાગતા? શું એવા લોકો છે કે જેમની પાસે સમાન મૂલ્યો નથી અથવા તમારા જેવા સાંસ્કૃતિક ધારાધોરણો અથવા નિયમોનું પાલન નથી કરતા? તમે કદાચ કિલ્લેબંધી શિબિરમાં હોઈ શકો છો. લેખકો, પડોશીઓ, લોકો કે જેઓ તમારા પોતાના હૃદયમાં બોલશે - શું તમારી પાસે એવા લોકો છે કે જેઓ તમારા આત્મામાં બોલશે? તે એક વાસ્તવિક પ્રશ્ન છે. લોકો કે જેઓ તમને જુએ છે, તેઓ તમને ઓળખે છે, અને તેઓ તમારા આત્મામાં બોલે છે. હું હવે થોડું વધુ ઊંડું ખોદવા જઈ રહ્યો છું. તમારા મિશનરી પ્રયત્નોમાં, શું તમે હંમેશા આપનાર છો અને ક્યારેય પ્રાપ્ત કરનાર નથી? તમારા મિશનરી પ્રયત્નોમાં, શું તે પણ એક શ્રેણી છે કે તમે જાઓ છો કારણ કે તમે તે છે જેને પ્રાપ્ત કરવાની જરૂર છે? તો તમે કદાચ કિલ્લેબંધી શિબિરમાં હોઈ શકો છો જો પ્રાપ્ત કરવું એ કોઈ વિકલ્પ નથી; જો તમે હંમેશા શિક્ષક છો અને ક્યારેય શીખનાર નથી. કારણ કે તમે જાણો છો કે પ્રેમ બંને રીતે જાય છે. શું તમે ઉશ્કેરાઈ જાઓ છો જ્યારે તમે જે વ્યક્તિને પ્રેમ કરો છો તે તમારી અપેક્ષા મુજબ પ્રતિસાદ આપતો નથી? જુઓ, તેથી ગરીબો સાથે કામ કરવું એટલે એવું છે. તે દરેક જગ્યાએ તમારા કિલ્લેબંધી શિબિરોને ઉજાગર કરે છે કારણ કે ગરીબ લોકો ક્યારેય તમારી ઈચ્છા મુજબ પ્રતિસાદ આપતા નથી. તેઓ તમારી રમત રમતા નથી. ખરું ને? “રાહ જુઓ, મેં તમને આ આપ્યું! તમે મને કદર નથી આપી!” તેના જેવું કંઈક. “તે રીતે મને કદર કરવી હતી!” તમે કદાચ કિલ્લેબંધી શિબિરમાં હોઈ શકો છો.

કિલ્લેબંધી શિબિરોમાં નફાનો અભાવ છે

શું તમે ગુસ્સા સાથે સંઘર્ષ કરો છો? શું તમે લુચ્ચા વિચારો સાથે સંઘર્ષ કરો છો? અમે ગુસ્સે થઈએ છીએ જ્યારે અમારા કિલ્લેબંધી શિબિરો અમને જે જોઈએ છે તે પ્રદાન ન કરો. તો તમે મોટા દીકરાને યાદ કરો છો જ્યારે તે પાછો આવ્યો, ખરું? અને તે એવો હતો, “શું ચાલી રહ્યું છે?” પુરુષાર્થ પુત્રમાં – લૂક ૧૫. તે એવો હતો, “શું ચાલી રહ્યું છે? બધા અંદર ઉજવણી કરી રહ્યા છે.” અને ત્યાં ઉજવણી થઈ રહી છે. અને તે નોકરોને પૂછી રહ્યો છે કારણ કે નોકરો જાણે છે પણ મોટો ભાઈ જાણતો નથી. અને તે એવો છે, “અંદર શું ચાલી રહ્યું છે?” અને પુરુષાર્થ, જે વ્યક્તિએ બધા નિયમોનું પાલન ન કર્યું, તે ખરેખર ઉજવણી મેળવી રહ્યો છે. તે ઉજવવામાં આવી રહ્યો છે. પુરુષાર્થ પ્રેમ કરવામાં આવી રહ્યો છે. મોટા દીકરાએ જે ઈચ્છ્યું અને જેની આકાંક્ષા રાખી તે બધું જ જે કાયદાથી વંચિત હતો તે માણસ માણી રહ્યો છે. ખરું? અને પછી પિતા બહાર આવે છે અને પિતા કહે છે, “મારી સાથે આવ! તે મને વિનંતી કરે છે. “મારી સાથે આવ! મારી બાજુમાં ઊભા રહો!” અને મોટો દીકરો, તેના ગુસ્સામાં, તમે જાણો છો તે શું કહે છે? તે કહે છે, “મેં બધા નિયમોનું પાલન કર્યું છે! મેં તમારી કોઈ પણ આજ્ઞા ઉલ્લંઘી નથી!” શું તમે કિલ્લેબંધી શિબિર સાંભળી શકો છો? “અહીં મેં શું કર્યું છે તે મને જે જોઈએ છે તે મેળવવા માટે. અને હું જે ઈચ્છું છું તે છે, મને એક યુવાન બકરીને મારી અને મારા મિત્રો સાથે પાર્ટી કરવી છે!” તે ઇચ્છાઓ સારી છે, પરંતુ તે તેમને મેળવવાની રીતમાં ચાલાકી કરી ગયો. અને ધારો શું? ચાલાકીની રીત ચૂકવણી કરી નહીં; તેને ફાયદો થયો નહીં. અને તે એક પાર્ટીમાં જોઈ રહ્યો છે જે વ્યક્તિએ તે બધા નિયમોનું પાલન ન કર્યું અને તે અનુભવી રહ્યો છે અને તે ખરેખર આકાંખી રહ્યો છે. અમે ગુસ્સે થઈએ છીએ જ્યારે અમારા કિલ્લેબંધી શિબિરો અલગ પડી જાય છે અને તેઓ પ્રદાન કરતા નથી, તેઓ ફાયદો કરતા નથી.

તમારા ગુસ્સાની આશીર્વાદ અહીં છે, કારણ કે જ્યારે તમે હવે ગુસ્સે થાઓ છો ત્યારે તમે જાણો છો કે તમારી પાસે એક છે.

શું તમે જાણો છો કે તમે તમારા ગુસ્સાને તિરસ્કારથી નહિ, પરંતુ દયાથી જોઈ શકો છો? તે વિચિત્ર વિચાર છે, ને? આપણે આપણા સંસ્કૃતિઓમાં જ્યારે ગુસ્સે થઈએ છીએ ત્યારે શું કરીએ છીએ? આપણે એમ કહીએ છીએ, “સારા ખ્રિસ્તીઓ ગુસ્સે થવા જોઈએ નહિ! મારે ગુસ્સે થવાની જરૂર નથી.” પરંતુ જો તમે જાણો છો કે ઈશ્વર તમારા પ્રત્યે દયાળુ અને કરુણામય છે, તો પિતાની સૌથી પ્રિય વાણી પછી દીકરો તેની સાથે ગુસ્સે થયો. શું તે તમારા હૃદય સાથે વાત કરતો નથી? તો જીવનમાં જ્યારે તમે ગુસ્સે થાઓ છો, તો સંભવ છે કે ઈસુ સિવાય તમે જે કંઈક માટે સમર્પિત થયા છો તે ચૂકવણી કરી નથી, ફળ આપ્યું નથી.

હે દીકરા, તું હંમેશા મારી સાથે છે

અને તેથી તમારી સાથે તિરસ્કારપૂર્ણ બનવાને બદલે, વાસ્તવમાં પિતાની વાણીને તમારા આત્મામાં માર્ગદર્શન આપવા દો. અને તે જરૂરી નથી કે તમે જેના પર ગુસ્સે છો તે છે. હું હંમેશા કહું છું અને લોકોને કહું છું કે તમે જેના માટે દુઃખી છો તે છે. અને પિતાએ તે વિવેચનાત્મક મનમાં પ્રવેશ કર્યો નહિ. તેમણે તે તિરસ્કારપૂર્ણ ભાષામાં પ્રવેશ કર્યો નહિ. તેમણે કહ્યું, “હે દીકરા, તું હંમેશા મારી સાથે છે અને મારું જે કંઈ છે તે તારું છે.” બીજા શબ્દોમાં, “તને આ બધું કરવાની જરૂર નહોતી. તું ફક્ત મને પૂછી શકતો હતો.” પરંતુ તમે જુઓ છો કે તે આપણને કેવી રીતે સંવેદનશીલ બનાવે છે? “મારે તમારી સાથે સંબંધમાં રહેવું છે. મારે તમારા દ્વારા આનંદિત થવું છે. મારે તમારા દ્વારા પ્રેમ કરવો છે, પરંતુ જો હું તે ઇચ્છાઓને પૂર્ણ કરવા માટે તમારા પર છોડી દઉં, તો તમે તેમને પૂર્ણ ન કરવા માટે પણ મુક્ત છો અને મને ખબર નથી કે હું તે દુઃખ સહન કરી શકું છું.” તે સંવેદનશીલતા છે. અને આપણી પાસે એક પિતા છે જે હંમેશા આપણી સૌથી ઊંડી ઇચ્છાઓને પૂર્ણ કરશે.

આપણા કિલ્લેબંધી શિબિરોને કેવી રીતે છોડવી

આપણે કેવી રીતે આપણા કિલ્લેબંધ શિબિરમાંથી બહાર આવીએ? ઈસુ આપણને શિબિરની બહાર જેને હું પવિત્ર અવકાશ કહું છું, તેમાં આમંત્રણ આપે છે. અને હું તેને પવિત્ર અવકાશ કેમ કહું છું તેનું એક કારણ છે. એડ, શું હું તને એક પ્રશ્ન પૂછું? હું અહીં ક્યારે પૂરો થવાનો? ઠીક છે. હું અત્યારે તમારી સાથે ખૂબ સંવેદનશીલ બનવા જઈ રહ્યો છું કારણ કે મારો શિબિર જ્ઞાનવાન બનવાનો છે, ડહાપણવાન બનવાનો છે, ઊંડી સત્યોને જોવા અને સમજવા અને તેમને સરળતાથી અને સારી રીતે લોકોને સંદેશાવવા સક્ષમ બનવાનો છે. એ જ હું સારું કરું છું. એ જ જગ્યા છે જ્યાં હું ભેટો છું. અને એ જ જગ્યા છે જ્યાં હું સુરક્ષિત અને રક્ષિત અનુભવું છું અને એ જ જગ્યા છે જ્યાં મને લાગે છે કે મને નુકસાન થશે નહીં. પરંતુ મારા લગ્નમાં એવી વાતચીત છે કે જે મારા માટે ખૂબ મુશ્કેલ છે. અને જ્યારે મારી પત્ની, તેની સુંદરતામાં, મારી પાસે આવે છે અને મને એવી રીતે વાત કરવા લાગે છે કે જેમાં મારે વિકાસ કરવાની જરૂર છે અથવા એવી રીતે કે જેમાં, સારા દિવસે, મને વિકાસ કરવાની જરૂર છે, ખરાબ દિવસે જે રીતે હું સારો પતિ નથી! અચાનક, મારા મનમાં બધું જ ધુમ્મસભરું થઈ જાય છે. અને જ્યારે તેણી પૂછે છે, "તારી સાથે શું થઈ રહ્યું છે?" અચાનક મને એક શબ્દ પણ બોલી શકતો નથી! હું ઘણી વખત "મને ખબર નથી" કહું છું. શું કોઈ મારી સાથે છે? શું કોઈ જાણે છે કે હું શું કહું છું? "આમીન" કહો, જો તમે એમ કરો તો! ઠીક છે, તમે મારી સાથે છો!

અને તેથી હું મારા સલાહકાર સાથે તેના વિશે વાત કરી રહ્યો છું. હું બે દિવસ પછી સલાહકારને મળવા જાઉં છું અને અમે આ દલીલ કરી છે અને દલીલમાં હું મૂંઝવણમાં છું અને મારી સાથે શું થઈ રહ્યું છે, ખાસ કરીને મારા હૃદયમાં શું થઈ રહ્યું છે તેનું વર્ણન કરી શકતો નથી. અને હું તેને આ વાત કરી રહ્યો છું. અને તે જાય છે, “વાહ. તે પવિત્ર અવકાશ છે.” અને હું એવો છું, “શું? તમે શું વાત કરી રહ્યા છો?” અને તે એવો હતો, “તે જગ્યા જ્યાં બધું અસ્તવ્યસ્ત, અણધાર્યું અને તમારા માટે ખોવાયેલું લાગે છે - અને ધારો કે શું? તે છાવણીની બહાર છે, અને તે જંગલમાં છે. તે જગ્યા છે જ્યાં ઈસુ છે. તેને પવિત્ર અવકાશ કહેવામાં આવે છે.” તે જગ્યા છે જ્યાં પરિવર્તન થાય છે. તે જગ્યા છે જ્યાં મારી ઈચ્છાઓ હવે મારી ચાલાકી દ્વારા પૂરી કરી શકાતી નથી કારણ કે હું ત્યાં સંતુષ્ટ થવા માટે જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરી શકતો નથી. અને તેથી મારે વિશ્વાસ રાખવો પડશે કે મારા હૃદયની ઈચ્છાઓ અને સલામતી અને સુરક્ષા બીજા કોઈ દ્વારા પૂરી કરવી પડશે. અને મારું પ્રમાણ છે કે ખ્રિસ્તે મને ત્યાં મળ્યો છે. અને મેં ત્યાં તેમની હાજરી અનુભવી છે અને તે વાસ્તવિક છે.

પવિત્ર અવકાશ

અને તેથી આપણે આપણા કિલ્લેબંધી શિબિરમાંથી કેવી રીતે બહાર નીકળીએ? આપણે પવિત્ર અવકાશમાં જઈએ છીએ. આપણે છાવણીની બહારની જગ્યાએ જઈએ છીએ જ્યાં ઈસુ છે, જ્યાં તેમનું લોહી વહેવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તેમણે આપણા પાપો માટે ચૂકવણી કરી, જ્યાં આપણે જાણીએ છીએ કે ઈસુ, તેમની આગળ જે આનંદ હતો તેના કારણે, તેમણે પોતાને સંવેદનશીલ બનાવ્યું, તેમણે પોતાને દેખાવા અને સાંભળવા અને અસ્પૃશ્ય બનાવ્યું, બધું તે આનંદને કારણે જે તેમની આગળ હતો. તમારી સાથે સાથમાં રહેવાના આનંદ માટે, તેમણે પોતાને સંવેદનશીલ બનાવ્યું. તેમણે જંગલમાં રહેતા હતા. તેમણે ક્યારેય છાવણીમાં પાછા ફર્યા નહીં અને પોતાને બચાવવા માટે છૂપા ઉદ્દેશ્યો સાથે ત્યાં રહ્યા નહીં. તેમણે પોતાને મારવા યોગ્ય બનાવ્યું.

હું ઈસુના હૃદયમાં દુઃખની વાત પર પાછો ફરું છું જ્યારે યહૂદાએ તેમને ગાલ પર ચુંબન કર્યું. શું તમે તે અનુભવી શકો છો? કેવું અરણ્ય! જરૂરી કે ભૌતિક, ભૌગોલિક અરણ્ય નહિ, પરંતુ હૃદયનું અરણ્ય જ્યારે કોઈ તમે પ્રેમ કરો છો અને તમે તેમની સાથે સંબંધમાં રહેવા માંગો છો કારણ કે તેઓ ઈશ્વરની છબી ધારણ કરનાર છે અને તે ઈસુ પાસે આવે છે અને તે યહૂદાના ગાલની ગરમી તેના ગાલ પર અનુભવે છે અને તે જતો નથી, "મારાથી દૂર થાઓ!" અને તે જાતે જ નિર્બળતાથી જતો નથી, "તમારે જે કરવું હોય તે કરો!" તે વાસ્તવમાં, ઈસુ તણાવમાં છે, તેનું હૃદય બધા દુઃખથી ફાટી નીકળે છે. તે સમયે, તે દુઃખનો માણસ છે કારણ કે એક સમયે તે જતો છે, "તમારે જે કરવું હોય તે કરો જેથી મારા પિતાની ઈચ્છા પૂરી થાય અને થાય," પરંતુ તે જ સમયે, "યહૂદા, કૃપા કરીને, નહિ!" અને આ તણાવનું અરણ્ય છે જ્યાં બધું એવું લાગે છે કે તે બે રીતે ખેંચાય છે. અને અમે ફક્ત કોઈને સંપૂર્ણપણે નકારી કાઢતા નથી અને અમે તેમની પાછળ દોડતા નથી, પરંતુ અમે તણાવમાં રહીએ છીએ અને અમે અન્યની મુક્ત ક્રિયાઓ પર વિશ્વાસ કરીએ છીએ કે જેથી અમારી ઇચ્છાઓ પૂરી થાય અથવા ન થાય. આશા છે કે આ વાતાવરણ સ્પષ્ટ કરે. પરંતુ જ્યારે આપણે જાણીએ છીએ કે ઈશ્વરની કૃપા આપણી સાથે છે, કે ઈસુમાં કોઈ અંધકાર નથી, ત્યારે આપણે ખરેખર બહાર નીકળી શકીએ છીએ, શિબિરની બહાર. શા માટે? કારણ કે ઈસુ ત્યાં છે.

હવે, અહીં લેખક આપણને શિબિરની બહાર આમંત્રિત કરવાનું શરૂ કરે છે. અને હું શ્લોક ૧ થી શરૂ કરીશ. આપણે તેના દ્વારા ચાલીશું અને પછી પૂરું કરીશું. "ભાઈચારાનો પ્રેમ ચાલુ રહો." બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેને ઓછો ન થવા દો, તેને ઘટાડો નહિ; એકબીજા સાથે સંવેદનશીલ જોડાણથી તમારી જાતને દૂર ન કરો જ્યાં મારી અને તમારી વચ્ચે પ્રેમ સ્થાપિત થઈ શકે. એકબીજાનો આનંદ માણો. તમારા ભયથી પીછેહઠ ન કરો, પરંતુ તમે ચૂકવણી કરી છે તે જાણીને, ત્યાં એક પગલું ભરો અને સંવેદનશીલ બનો. ભાઈચારાનો પ્રેમ ચાલુ રહો.

“પ્રવાસીઓને દયા બતાવવાનું બરાબર ન માનતા.” પરિચિત અને અનુમાનિત લોકો નહિ, પરંતુ અજાણ્યા; લોકો કે જેમને તમે ઓળખતા નથી. પરદેશીઓ અને અજાણ્યા; ઇમિગ્રન્ટ્સ. એવા લોકો કે જેમના વિશે આપણે જાણતા નથી કે તેમની પાછળની ખિસ્સામાં કોઈ છુપાયેલ એજન્ડા છે કે નહીં. અમે જાણતા નથી કે તેઓ કોણ છે, પરંતુ જ્યારે આપણે તેમને જોઈએ છીએ, ત્યારે આપણે કહીએ છીએ, “તમે છબિના વાહક છો; તમે મને રસપ્રદ લાગો છો. પણ તમે અજાણ્યા છો; મને કોઈ ખ્યાલ નથી કે તમે મારા માટે શું લાવશો. " શું તમે લેખક અમને જોઈને આમંત્રણ આપે છે તે તણાવ જોઈ શકો છો? અજાણ્યાઓને દયા બતાવવાનું બરાબર ન માનતા. અજાણ્યાઓ માટે તમારી જાતને ત્યાં મુકવાનું અને અજાણ્યાઓને આપવાનું બરાબર ન માનતા, પરંતુ યાદ રાખો કે તે દ્વિમાર્ગી રસ્તો છે. લખનાર તેને અહીં કેવી રીતે લાવે છે તે સાંભળો. “કેમ કે આમ કેટલાકે અજાણ્યા દેવદૂતોને દયા બતાવી છે.” અરે મારા ભગવાન!

એવું છે કે જાણે તોફાન આવે છે. જો તમે અજાણ્યા છો અને મારી સાથે રહેવા માટે આવો છો, તો તે જાણે મારી તરફ તોફાન આવે છે. તમે મારા જેવા નથી લાગતા. મને કોઈ ખબર નથી કે તમે અહીં આવ્યા પછી મારી સાથે શું કરશો. હું તમારાથી રસ ધરાવું છું કારણ કે તમે ઈશ્વરના પ્રતિબિંબ વાહક છો. હું આ આખું દુઃખનું કાર્ય કરી રહ્યો છું અને તેથી હું તમારી હાજરી પ્રત્યે ખૂબ જ સંવેદનશીલ છું. હું ખૂબ જ સંવેદનશીલ છું કે તમે મારા જીવનમાં શું લાવી શકો છો જે હું બીજે ક્યાંય મેળવી શકતો નથી કારણ કે તમે ખાસ પ્રતિબિંબ વાહક છો. પણ તમે જાણે તોફાન જેવા છો. અને જ્યારે હું તોફાન જુઓ છું, ત્યારે હું ભાગવા માંગુ છું અને કોઠામાં જવા માંગુ છું. હું જમીનમાં ઊંડો જવા માંગુ છું. હું તેને તાળું મારવા માંગુ છું. હું દાદરા નીચે જવા માંગુ છું અને મારા ચહેરા પર ગાદી મૂકવા માંગુ છું. પણ તે જ સમયે, હું બારીમાંથી તેને જોવા માંગુ છું. કોઈ પણ વ્યક્તિ એવું છે? તમે તેનાથી છુપાવા માંગો છો પણ તેને જોવા માંગો છો. મને લાગે છે કે બીજા કોઈ એવા નથી. હું એવો છું! હું તેને જોવા માંગુ છું પણ તેનાથી છુપાવા માંગુ છું. અજાણ્યા લોકો એવા છે કારણ કે તે કહે છે કે તમે કદાચ દેવદૂતનું મનોરંજન કરશો. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તમે કદાચ દેવદૂતની હાજરી દ્વારા આશીર્વાદ પામશો. તે તમને તણાવમાં રાખે છે. તમે એવું છો, "હે ભગવાન! તોફાન આવે છે! હું ભાગવા માંગુ છું! પણ હે ભગવાન, તમે કદાચ દેવદૂત છો તેથી મારે નજીક આવવું જોઈએ!"

અને તમારી પાસે આ ચિત્ર છે જ્યાં બે જગત અથડામણ કરે છે. અંધકાર આવે છે અને તે માત્ર અંધકાર છે કારણ કે આપણે જાણતા નથી કે શું આવી રહ્યું છે. અને અમે શિબિરની બહાર તેની તરફ ચાલતા જઈએ છીએ અને બે રાજ્યો અથડામણ કરે ત્યારે શું થાય છે તે ધ્યાનમાં લો. જ્યારે સૂર્યશોભા અને અંધકાર મળે છે ત્યારે તમે રંગધનુષ મેળવો છો. તમે ત્યાં રંગધનુષ મેળવો છો. તે ઈસુ છે. તે કરારની જગ્યા છે. તે ચૂકવેલી જગ્યા છે.

કારાવાસમાં જેમને યાદ રાખો

“જેમ તમે જેલમાં છો તેમ તેમને યાદ રાખો.” બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણે જેલમાં રહેલા લોકોના દુઃખને અનુભવવા સક્ષમ હોવા જોઈએ. આપણે શા માટે અનુભવવા સક્ષમ હોવા જોઈએ? કારણ કે કેદીઓ દુઃખી છે. તેઓ જે ઈચ્છે છે તે જેલની બારી બીજી બાજુએ છે. હું કોઈને જોવા ગયો હતો – તમારા માટે પ્રાર્થના કરી શકે તેવી વ્યક્તિ છે બ્રોક. બી-આર-ઓ-કે. તે પંકીનનો ભાઈ છે. તે આખા વિશ્વમાં એક માત્ર એવો વ્યક્તિ છે જેની પગ પર ટ્રિનિટી ફેમિલીનું ટેટૂ છે. તેના એક પગ પર “ટ્રિનિટી”, બીજા પગ પર “ફેમિલી” અને તેના ઘૂંટણના કપ પર અમારું લોગો છે! અને તેણે તે જેલમાં કરાવ્યું હતું! અને હું ગયો અને તેને ગયા રવિવારે મળ્યો અને તે મને તેની પોતાની ભાષામાં જે ઈચ્છે છે તે વિશે વાત કરી રહ્યો હતો. શું તમે કોઈ કેદીઓને ઓળખો છો? કેદીઓ કાયદાઓ ભંગ કરે છે કારણ કે તેઓ કાયદાઓ ભંગ ન કરે, તેઓ સાંસ્કૃતિક કાયદાઓ અથવા નાગરિક કાયદાઓનો ભંગ કરશે જે આપણે સ્થાપિત કર્યા છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણે ખરેખર તેમની સાથે શું થાય છે તે જાણતા નથી. આપણે તેમની સાથે સંબંધમાં હોવા જોઈએ. અને તેથી, આપણે ફરીથી તેમાં આમંત્રિત છીએ. “અને જેઓ દુર્વ્યવહાર કરે છે, તમે પણ શરીરમાં છો.” અને તમે જોઈ શકો છો કે લેખક આપણને તે પવિત્ર જગ્યામાં આમંત્રિત કરે છે.

આ પવિત્ર સ્થાનમાં આપણે પ્રવેશી શકીએ છીએ કેમ કે ત્યાં ઈસુ છે. મને આશા છે કે મેં તમને એક વિચાર આપ્યો છે કે આપણા જોડાણોમાં, આપણે આપણી જાતને બચાવવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ, પરંતુ જ્યારે આપણે સંબંધોમાં આપણી જાતને ખોલીએ છીએ - ધારો કે શું? લોકો અનુમાનિત નથી. પરંતુ આપણે આપણા સંબંધોમાં સંવેદનશીલતામાં આગળ વધી શકીએ છીએ. શા માટે? કેમ કે ઈસુએ આપણા માટે ચૂકવણી કરી છે. અને જેમ જેમ આપણે આપણા જોડાણોને સમર્પિત કરીએ છીએ અને જેમ જેમ આપણે આપણા કિલ્લેબંધી શિબિરોને સમર્પિત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે આપણી જાતને દુઃખ માટે ખોલીએ છીએ. આપણી ઇચ્છાઓ હવે આપણી જાત દ્વારા પૂરી નથી થતી, પરંતુ આપણે વિશ્વાસ રાખીએ છીએ કે તે બીજા દ્વારા પૂરી થશે. અને ધારો કે શું થાય છે જ્યારે તમે તમારી જાતને આ રીતે દુઃખ માટે ખોલો છો? તે વધે છે. અને તમારી ઇચ્છાઓ વધે છે. અને પછી અચાનક જ્યારે ઈશ્વરનો પ્રતિબિંબ તમારી નજીક આવે છે, ત્યારે તમે તેને અનુભવી શકો છો. અને તમે તેનો આનંદ માણી શકો છો. અને આપણે તેનો આનંદ માણી શકીએ છીએ. તે આશીર્વાદ છે. મેં તમને હમણાં આશીર્વાદ આપ્યા છે. તમારા કિલ્લેબંધી શહેરોને સમર્પિત કરવું એ નમ્રતા કહેવાય છે.

જો આપણે આપણા જાતને અજાણ્યાઓ સાથે સંવેદનશીલ રીતે આનંદ માણવા દઈએ તો તે કેવું દેખાશે? એ જ પ્રશ્ન છે. જો આપણે આપણા જાતને સંવેદનશીલ રીતે એવા લોકો સાથે આનંદ માણવા દઈએ કે જેઓ આપણા જેવા નથી? જો આપણે કબૂલ કરીએ કે આ ઓરડામાં ઈશ્વરના મહિમાનું એક ખાસ પ્રદર્શન છે, પરંતુ ઈશ્વરના મહિમાનું એકમાત્ર ખાસ પ્રદર્શન નથી? અને જો આપણે કબૂલ કરીએ કે સામેના રસ્તે પર એક આખો સમુદાય છે કે જે ઈશ્વરને બીજી રીતે મહિમાન આપે છે? અને જ્યાં સુધી તમે તેમની સાથે સંવેદનશીલ સંબંધ માટે તમારી જાતને ખોલશો નહીં, ત્યાં સુધી ઈશ્વરના મહિમાનું એક અદભૂત પ્રદર્શન છે કે જે તમે બીજે ક્યાંય મેળવી શકતા નથી. અને તેથી તમે સામેના રસ્તે જાઓ તે પહેલાં, તમારે કહેવું પડશે, "તમે જાણો છો શું? હું મારા આખા આપવાના કાર્ય પર એક ચિહ્ન લગાવી દઈશ અને હું ખરેખર પોતાને એવી સંભાવના માટે ખોલીશ કે સામેના રસ્તે મારી પાસે બધું મેળવવાનું છે." જો આપણે આપણા જાતને સંવેદનશીલતા માટે ખોલીએ અને આપણે ત્યાં ગયા અને અજાણ્યાઓ સાથે સંબંધો બાંધવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે સીધા જમીન પર પડી ગયા? અને અનુમાન કરો કે સંબંધો ક્યાં બાંધવામાં આવે છે? જ્યારે તમે સંબંધોમાં સીધા જમીન પર પડી જાઓ છો? શું તે મહાન સમાચાર નથી? કેમ કે હું સતત સીધો જમીન પર પડી જાઉં છું!

ઠીક છે, ફર્સ્ટ પ્રેસ, આજે હું તમારી સાથે બધા દિવસે રહ્યો છું તે ખૂબ આનંદ સાથે કહેવું છે. તમારા સ્મિતો, તમારા પ્રોત્સાહનોએ મારું હૃદય ભર્યું છે. અને હું કહીશ કે હું આજે રાત્રે અથવા આવતીકાલે સવારે ઘરે જાઉં છું - મેં હજી સુધી નક્કી કર્યું નથી - તે દુઃખ સાથે હશે કે ભૂગોળ આપણને અલગ કરશે. પરંતુ હું મંગળવારે સાંજે પાછો આવી રહ્યો છું અને બુધવારે તમને જોઈશ. ચાલો પ્રાર્થના કરીએ!

પિતા, અમે તમારા વચન માટે આભારી છીએ જે આપણા જીવનના ઊંડા ભાગોમાં પ્રવેશ કરે છે. તે એક તલવાર છે. તલવારો કાપે છે, પ્રભુ. પરંતુ એક દયાળુ પિતાના હાથમાં તે સાજ પણ કરે છે. અને તેથી, પવિત્ર આત્મા, અમને એવી કૃપા આપો કે તમે દયાળુ છો એવું માનવા માટે. પવિત્ર આત્મા, અમને એવી કૃપા આપો કે આપણે આપણા કિલ્લેબંધી શિબિરોની બહાર પવિત્ર અવકાશમાં એક પગલું માંડી શકીએ. અમને બીજાઓના વિચારો સાંભળવાની કૃપા આપો. અમને એવા સ્થળોએ જવાની કૃપા આપો કે જ્યાં આપણને અસ્વસ્થતા થઈ શકે. અમને એવી કૃપા આપો કે આપણે આપણા પોતાના હૃદયના કિલ્લેબંધી શિબિરોમાં પણ પગલું માંડી શકીએ અને આપણા જીવનસાથી અથવા મિત્રો સાથે સંવેદનશીલ રીતે વાત કરી શકીએ જે રીતે આપણે પહેલાં ક્યારેય નથી કર્યું. અને ઈસુ, ત્યાં આપણને મળો. તમે હંમેશા આપણી સાથે છો. તમે આપણને ક્યારેય છોડશો નહીં અથવા ત્યજશો નહીં અને આ જ તમારા વચનમાં કહેવામાં આવ્યું છે. અમે તમારા પર વિશ્વાસ કરીએ છીએ. આમીન.