Salama Na Kasancewa

Jinƙai Na Kasancewa

Ishaya 43:1-7

By Billy Dempsey

Rubutunmu na safiya yau ya fito ne daga ga annabi Ishaya, sura ta 43, ayoyi ta 1 zuwa ta 7. Kuma za ku same shi a shafi – idan kuna amfani da littafin taro – shafi na 603. Mahallin nan da Ishaya ya faɗa a sura ta 43 – sura ta 42 na mahallin faɗaɗa; waka na bawan mai wahala – sura ta 40 zuwa ta 55 na littafin Ishaya. Sura ta 42, sura wacce Allah yake magana game da zuwan bawansa na Ubangiji, sabuwar abu da yake shirya a cikinsa, sha'awarsa ga al'umma su ga hasken sa. Amma sura ta 42 ta ƙare da halin bakin ciki na mutanensa. Suna makafi kuma suna kurma. Sura ta ƙare da harshen da ke magana game da Allah yana zayan furyar sa. Ƙarshen ya yi mawuyacin hali, kuma ya sa mataki na farko na sura ta 43 a abin da nake kira “Jinƙai Na Kasancewa.”

Tun za mu yi addu'a sannan za mu karanta sura ta 43, ayoyi ta 1 zuwa ta 7.

Uba, wannan kalma ce ta Your; mu mutanenku ne. Magana. Bari mu ji. Ka ba mu hankali. Duba vana gaskiya a cikin zukatanmu. Ciyar da rayukanmu. Ka ƙarfafa mu. Uba, ka kusanci. Ji mu yayin da muke yi addu'a a cikin sunan Yesu da domin sa, amin.

Ishaya sura ta 43, farawa da aya ta 1:

Lakini yanzu haka Ubangiji yake cewa, wanda ya halicce ku, ya ku Yakubu, wanda ya tsara ku, ya ku Isra’ila: "Karka takuta, gama na fanshe ku; Na zabi ku da sunan ku, ku na mine ne. In ku wuce ta ruwa, zan kasance tare da ku; in ku wuce ta koguna, ba za su mamaye ku ba; in ku tafiya ta wuta ba za ku ƙone ba, wuta ba za ta cinye ku ba. Gama ni ne Ubangiji Allah ku, Mai Tsarki na Isra’ila, Mai Fansa ku. Na ba da Masar a matsayin fansa ku, Kushi" (wato, Habasha), "da Seba a musanyan ku. Saboda ku ne da kima a idanona, kuma an girmama ku, na kuma son ku. Na ba da mutane a madadin ku, al’ummai a musanyan rai ku. Karka takuta, gama zan kasance tare da ku; zan kawo zuriyarku daga gabas, zan kuma tara ku daga yamma. Zan ce wa arewa, Ka ba da, wa kudu, Kada ka hana; kawo ’yan suna na daga nesa da ’yan mata na daga iyakar duniya, duk wanda aka zabi da sunana, wanda na halicce shi domin daukacina, wanda na tsara shi kuma na yi."

Duk mutane kamar ciyawa ne, duk daukacinsu kuma kama furannin filin ne. Ciyawa tana bushewa, furannin kuwa tana fadowa, amma Kalmar Allahnsu na tsaye har abada.

Menene "The Peace of Belonging"? To, watakila ya kamata mu fara da bayyana, "Menene belonging?" Bari in faɗa muku inda nake son je a wannan wa’azi yau. Muna son magana kan menene belonging, muna son magana kan yadda belonging take, sannan za mu gama da tambaya, “Bayan haka me ya sa take?”

Menene Belonging?

Menene mallaka? Mu duba yaren da Ishaya yake amfani da shi a aya ta 1. “Amma yanzu haka Ubangiji yake magana, wanda ya halicce ku, ya ku Yakubu, wanda ya tsara ku, ya ku Isra’ila: ‘Karka fegi, gama na fanshe ku; Na kiran ku da sunan ku, ku na nini.’” Ku gane manyan jigogi na Littafi Mai Tsarki a wurin – ya halicce ku; ya tsara ku; ya fanshe ku. Mu tunani game da wannan babbar hijira daga Masar – Allah yana fanshe mutanensa daga bauta ya zaunar da su a cikin ƙasar alkawari, ƙasar da Ya alkawari wa Ibrahima. “Ya fanshe ku” – waccan kalmar Ibrananci, “gaal,” ita ce “masu fansa” – tunani tare da layi na “mai ceton, mai kariya,” kamar yadda Boaz mai ceto ne, mai kariya ga Ruth da surukarta, Naomi; mai fansa na dangi wanda ya tabbatar da makomarsu ta hanyar aikinsa na fansa. Haccin hoto ne na abin da Allah yake bayaninwa na kansa; cewa Ya fanshe ku. Ya tabbatar da makomar mutanensa ta hanyar aikinsa na fansa a bangon su.

“Kana kira da sunana” – kuma, tunani game da dangantakarsa da Ibrahim; tunani game da dangantakarsa da Sara, uwarginsa. Yadda Ya canza sunayensu; Ya kira su da sunayensu. Tunani game da Nuhu. Ya kira Nuhu da sunansa. Ya shigar da su cikin dangantaka ta kusa da shi wadanda Ya kira da sunayensu. Kamar iyaye da yaro, Allah yana buɗe kofofin ɗaukar, mutanensa suna zama ba kawai bayinsa ba har ma da 'ya'yansa. “Na kira ku da sunanku.” Sabanin haka, ku ji abin da Ya ce a Zabura 1, wanda muka karanta makwanni biyu da suka wuce. “Ubangiji ya san hanyar adawa, amma hanyar miji,” Ya ce, “za ta ɓace.” Za ta shuɗe; ba za ta daɗe ba. Ko ma fi haka, abin da Yesu ya ce a surar Matiyu ta 7 fara da aya ta 21. “Ba kowa da ya ce mini, ‘Ubangiji, Ubangiji’ zai shiga mulkin sama ba. Amma wanda yake yin nufin Uban da yake cikin sama.” Ga wadanda suke cewa, “Ubangiji, Ubangiji,” amma ba sa yin nufin Uban da yake cikin sama, Yesu ya ce, “Zan faɗi musu, ‘Ban san ku ba. Ban san ku ba. Tafiyar da ni.’” Allah ya ce game da mutanensa, “Na kira ku da sunanku. Na san ku. Na san ku sosai. Na kira ku da sunanku.”

Kuma sa'an nan Ya kawo komai a karshe tare da “kana nani.” Ku yi tunani sake akan waccan babbar yanayi inda Allah ya tattara mutanensa a wurinsa a Sinai bayan duk abubuwan da suka faru a lokacin fita. Ya tattara su a wurinsa a Sinai. Ya ce, “Kanku kuka ga abin da na yi wa Masarawa, yadda na ɗauke ku a fikafikan agwagi na kuma na kawo ku wurina. Yanzu kuwa, idan lalle kun yi biyayewa ga muryata ku kuwa ku shiga alkawarina, to zaku kasance mallaka na musamman a tsakanin dukan mutane. Domin dukan duniya nawa ne. Kana zaku kasance mini mulkin firistoci da al'ummar tsarki. Kana zaku kasance mallaka na musamman.” Wannan ne bagage; wannan ne lamar da ake ɗauka lokacin da Yake cewa, “Kana nani. Kana nani a matsayin mallaka.” Mallaka na musamman. Wato, Allah yake cewa, “Ina da'awa ta musamman a gare ku, kuma ta alkawari, kuna da'awa ta musamman a gare Ni.” Lura yadda Allah yake gane su – “Na zabi ku da sunan; kana nani.”

Na gaya muku game da mummunar ƙarshen sura 42. Allah ba ya gane mutanensa ta yanayin mummunansu yadda Yake bayyana a ƙarshen sura 42, amma Yake gane mutanensa ta waccan kalma, “Kana nani.” Wannan ne yadda Yake gane mutanensa. Ba a nutsewa a cikin rashin imani, ko da yake suna. Ku da ni muna gwagwarmaya da zunubi. Ku da ni muna rasa gwagwarmayar mu da zunubi a lokaci-lokaci. Amma Allah yake bayyana a gare mu, “Kana nani. Na zabi ku da sunan. Na fara zumunci na musamman da ku. Kana mallaka na musamman.”

Menene Ma'anar Kasancewa?

To, menene yake nufin zama memba? Bari mu fanta wasu ka'idoji daga wajen nassi. Kuma daya daga cikin ka'idodin da muke son gani shi ne cewa zama memba yana kama da samun fa'ida daga, jin dadin kasancewar Allah. Kalli ayoyi 2 da 5. Aya ta 2, “Kana wucewa ta cikin ruwa, Zan kasance tare da kai.” Aya ta 5, “Karka takutsa, gama Zan kasance tare da kai.” Ita ce Ka'idar Emmanuel – Allah Mai iko, Mai wanzuwa tare da mutanensa. Allah tare da kai; Allah tare da kai! Kasancewa a cikin wahalar mu. Aiki mai aiki don fitar da mai kyau daga ciki domin mu, kamar yadda Ya yi alkawari. Rike; taimakawa; karfafa; ba da iko; Kasancewa a cikin farin cikinku ma. Taimakawa mu mu tuna cewa kowane mai kyau da muke jin dadin ya zo gare mu daga hannunSa mai alheri.

Kariya

Menene ma'anar kasancewa ɗan'uwanta? Yana kama da jin daɗin kasancewa a gaban Allah kowace rana. Haka kuma yana kama da samun kariya. Dubi aya ta 2. “Kwana za ka wuce ta cikin ruwa, zan kasance tare da kai; kuma za ka wuce ta cikin koguna, ba za su mamaye ka ba. Kwana za ka yi tafiya ta cikin wuta ba za ka ƙone ba, harshen wuta ba za su cinye ka ba.” Ishaya ya ba da izinin haɗari guda biyu, haɗari masu tsanani guda biyu, su yi magana a madadin duk haɗari. Lura da alkawarin. Haɗari za su zo. Ba ya cewa, “Idan ka wuce ta cikin ruwa” da “Idan ka yi tafiya ta cikin wuta.” Kwana za ka yi – haɗari za su zo. Wataƙila mutane da yawa a yau suna samun kansu a tsakani na wasu barazana, wasu haɗari, watakila har yanzu an zaune a wannan majami'a a safiyar yau. Wasu gwaji, wasu wahala, wasu rashin tabbaci, wasu shakka, bakin ciki, damuwa, zafi ko hasara ko baƙin zuciya. Sunan na iya ci gaba na dogon lokaci har yanzu. Amma mai imani da Yesu, kai na Allah Uba Mai Ikwa, Mai Ƙirƙirar sama da ƙasa. Wanne ya ƙirƙira kai, Wanne ya tsara kai, da Wanne ya fanshe kai. A cikin haɗari, muna da hankalinSa mara canji da dukan ikoNSa ya bengk towards towards kare mu. Za mu iya ciwo, amma lafiya ne mu. Za mu iya gwadawa sosai, amma lafiya ne mu. Za mu iya ji kamar za mu fuskanta, amma lafiya ne mu. Ya ce mana, “Kai na Mine ne. Dukan ƙasa na Mine ne, kai kuwa na kayan arziki.”

Preference

Menene ma'anar kasancewa? Yana kama da, ban da kasancewa da kariya, yana kama da fifiko. Ji ayoyi 3 da 4. “Sai dai Ni ne Ubangiji Allahn ku, Mai Tsarki na Isra’ila, Mai Ceton ku. Na ba Masar a matsayin fansa ku, Kushi” (wato, Habasha), “da Seba a musanya ku. Saboda ku ne masu daraja a idanuna, kuma an girmama ku, na kuma son ku. Na ba mutane a musanya ku, al’ummai a musanya rayyarku." Idan kuna kallon ayoyin nan, ina so ku lura da wani abu. Kunanan da na’ura na Ibrananci a aiki a nan. Kunanan da maimaitawa. Kunanan da maimaitawar manufa ta fansa. "Na ba Masar a matsayin fansa ku." Kuma a karshen haka, a karshen aya ta 4, "Na ba kaina a musanya ku." Haka ne yake jaddada manufa, a wannan yanayin, manufa ta fansa. Kuma a tsakiyar su, a matsayin girmamawa, "Saboda ku ne masu daraja a idanuna, kuma an girmama ku, na kuma son ku." Ba za ku iya rasa haka ba; ba za ku iya rasa haka ba. Kunanan da maimaitawar manufa ta fansa mai karfi da a tsakiyar sa Allah yana bayyana, “Na son ku! Kunana da daraja a kaina!” Kalvin ya ce, “Ubangiji yana kula da duk masu imani haka, Yana kiyeshi fiye da sauran duniya.” Yana da sha’awa.

Bayanan tarihi biyu a nan. Ɗaya kuwa haka. Sarki Hezekiya – yanzu ku kula! Wannan tarihi ne na Isra'ila; ba zai zama abin ƙyama ba. Kada ku ɓace daga gare ni! Sarki Hezekiya na Yahuza ya yi kawance da Masar kan sarki Asiria, Sennacherib. Yanzu tsaya minti ɗaya. Na sittin ajujuwa da yawa don in ce wannan suna daidai, Sennacherib! Kuma na koya wani, “Tiglath-Pileser." Kuna buƙatar yin tasiri saboda na yi awanni da yawa ina aiki akan waɗannan abubuwa shekaru da suka wuce! Kuma haka ya yi kawance da Faraon Masar da sarki Ithyopia. Kuma kuna samun hakan a 2 Sarakuna 18 da Ishaya sura 30 da 31. Don tabbatar da azabarsa ta dace da daidai, sarki Asiria ya yi tafiya da rundunonsa masu yawa kan ƙaramin Yahuza. Yayin da babbar duka ke shirki ya faɗi, Yahuza za ta daka a matsayi, Sennacherib ya daina rundunonsa don ya kare kansa daga rundunar da ke shigowa daga Ithyopia da Masar. Suna faɗa a hanya, Sennacherib ya shiga musu har zuwa Masar. Yahuza ta tsira, yayin da Masarawa da Ithyopiyawa suka kama kanku da rundunonin Asiria. Ga mahukanci. Yahuza ta tsira saboda Allah ya ba makiyanta wani madadin. Yahuza ta tsira saboda Allah ya ba makiyanta, a wannan yanayin, Asiriyawa, wani madadin.

Bayani na tarihi na biyu. A lokacin Idin Ƙetarewa, kusan a shekara ta 30 AD ko AD 30, gwamnan Romawa na lardin Judea ya ba da izinin a gawura Yesu na Nazareta, wani mai wa'azi ya tafiya da mai aikin mu'ujizai, wanda rayuwarsa da aikinsa suka bayar da shaida mai yawa cewa shi da gaske ne Ɗan Allah da Almasihu mai tsayi jira. Kwana uku bayan haka, an giryatsa shi daga matattu, Allah yana ikirarin da iko cewa shi da gaske ne Ɗan Allah da Mai Ceton masu zunubi. Allah ya aiko Ɗansa a matsayin fansa don ceton mutanensa da suka ɓace da zunubi. Allah ya aiko Ɗansa a matsayin fansa domin ku da ni, mai imani da Yesu. Ya ba fiye da Misira. Ya ba fiye da Habasha. Ya ba fiye da Seba. Ya ba Ɗansa na guda ɗaya. Muna da alamu na maye gurbin sa, na fansa sa, a nan a kan Tebur a gabana. Za mu ji daɗin su a ƴan mintuna. Alamu na jikinsa da aka karya da jininsa da aka sheɗa. Menene ma'anar kasancewa? Yana kama da Allah yana son ceton mutanensa har ma da kudin rayuwar Ɗansa na guda ɗaya.

Maidowa

Ɗaya ƙara a faɗa game da abin da yake nufin zama na'ura. Yana kama da maido. Dubi ayoyi 5, 6, da 7 a nan na wata nuka inda Ishaya yake cewa, “Karka takuta, gama ina tare da kai;” – yana magana ne, hakika, a madadin Ubangiji. “Zan kawo zuriyarka daga gabas, zan kuma kawo su daga yamma. Zan faɗa wa arewa, Ka watsi, zan kuma faɗa wa kudu, Kada ka hana; kawo 'ya'yana daga nesa da 'yarana daga iyakar duniya, duk wanda aka kira da sunana, wanda na halitta domin ɗaukacina, wanda na tsara ya halitta." Ayyukan Ishaya na wa'azi ya fara ne a masarautar Kudancin Yahuza ya kuma wuce kusan shekaru ashirin. Kafin wa'azinsa ya kai shekaru ashirin, an ɗauke kabilu goma na arewa da muka sani a matsayin Isra'ila suka watsi zuwa bauta a hannun Ashurawa. Mun yi magana game da kabilu ashirika na Isra'ila. Su ne! Saboda an haɗa su a sassa daban-daban na yawan Ashurawa, su a matsayin mutane ba su taba taruwa a ƙasar baya ba. Waɗanda kaɗai za su tsira su ne waɗanda suka kai tsara kudu a matsayin wahala ta gabatowa masarautar Yahuza. Sun ɓace; sun ɓace. Sun ɓace a tarihi har sai yanzu. Yana da muni; Yana da mũnã. Yana da banƙ塚 ya faru ne saboda rashin imani, taurin zuciya ta tsararraki, da kawance, da kawance na jeri. Allah, bayan tsararraki, ya bar su a hannun maƙiyansu saboda ba su ji Maganarsa ba.

Rabewa mai zuwa ga Yahuza. Zai faru kimanin shekaru 150 bayan mutuwar Ishaya. Saboda dalili iri ɗaya – rashin imani, taurin zuciya, rashin aminci ga alkawari. Amma sai dai, ku ji alkawarin Allah. Menene ma'anar kasancewa? Yana kama da dawo da mulki bayan shari'a da zunubi ya kawo. Zunubin, zunubinsu, ba ƙarshen labarin su ba ne. Amma saboda suna na Allah wanda yake su regards a matsayin mallakar da yake so, Ya ajiye su. Ya dawo da su. Zunubinmu ba ƙarshen labarinmu ba ne; dawo da mulki ne! Ko da mu yi taurin zuciya, ko da mu taurin zuciya mu yi zunubi, idan mun yi imani da Yesu, Yesu shi ne Mai Cetonmu da Ubangijinmu, Ya zo ya samu mu. Ya zo ya karya taurin zuciya. Ya zo ya karya dogara ga zunubi. Ya dawo da mu. Zunubinmu ba ƙarshen labarinmu ba ne. Dawa da mulki ne. Saboda mu na Allah ne, saboda Ya ba da rayuwar Ɗan nasa domin mu, Ya dawo da abin da zunubi ya lalata. Haka ne ma'anar kasancewa. Yana kama da dawo da mulki.

Me Yake Da Muhimmanci?

To, me yasa yake da muhimmanci? Dole ne mu yi taƙaitaccen bayani. Me yasa yake da muhimmanci? Kalli aya ta 7. Wanene Ya dawo da su? Wanene Ya tattara daga gabas da daga yamma da daga arewa da daga kudu? “Dukan wanda aka kiran da sunana, wanda Na halitta domin ɗaukacina.” Allah yana yin haɗin kai tsakanin ɗaukacinsa da cetonmu. Allah yana yin haɗin kai tsakanin ɗaukacinsa da cetonmu. Ya bağa ɗaukacinsa da shi. Ya bağa ɗaukacinsa da mu da cetonmu na ƙarshe, a cikin yanayinmu, sama, a gabaninsa. Ya bağa ɗaukacinsa da ceto na mutanen sa.

Trophies na God’s Grace

Ku ji Efesun chapter 2. “Ko da mun kasance matattu a cikin laifunann mu, Allah ya rayar da mu tare da Kristi, ta alheri kuka sami ceto, ya kuma ɗaga mu tare da shi ya sittar da mu tare da shi a wuraren sama a cikin Kristi Yesu domin a cikin shekarun da za su zo, Ya nuna dukiya maras ma'auni na alherinsa a cikin jinƙai kamsan da mu a cikin Kristi Yesu.” Allah yana tabbatar da kansa a matsayin mai alheri mai ɗorewa yayin da yake nuni ga ganimar jinƙai, ganimar alherinsa – mutanensa! Ni da ku da dukan waɗanda suka wuce gabanmu da waɗanda za su zo bayanmu! Yana nuni ga mu a matsayin ganimar alherinsa mai ɗorewa. Dukan gwiwa dole su durƙula dukan harshe dole su yarda cewa Yesu Ubangiji ne. Yana ɗaure ɗaukakarsa ga ceton mutanensa.

Shekaru da yawa da suka wuce, ta wurin karimcin wasu abokai masu ƙauna, na tafi tafiya na farko na ruwan. Mun tashi a Tortola, tsibirin Virgin Islands na Birtaniya, waɗannan su ne kwanakin da ba a samu kwandishan sanyi a ko'ina ba don haka filin jirgin da gidan kwastam manya-manyan gini ne; ba bango mai yawa. Ba su son hanawa iska. Na tuna tsayawa a layi mai tsawo a bayan alamar da aka rubuta da hannu wacce ta karanta, “Masu ziyara.” Hakan ya yi ma’ana gare ni; hakan ne ni. Ni na tsaya can, ina jin iska na kallo daɗin ruwan yawo, wani lokaci ina jin ruwa ya bugi bakin teku na ɗaya ko ɗaya saki a bayana, ina jin damuwa ta tafi na ɗanɗana annashuwa da za ta zo. Sai na lura da layi a dama. Ya fi guntu. Ya fi sauri fiye na da nake ciki, alamar da aka rubuta da hannu a sama ta karanta, “Masu mallaka.” Zuciyata, ina tsammani dole ta huci a bayyane. A zuciyata ina cewa, “Ina so in kasance mai mallaka a nan! Ina so in kasance mai mallaka a nan! Ta yaya zan kasance mai mallaka a nan! Wannan wuri abin al'ajabi ne!”

Kuna Iya Kasance Mai Mallaka

Watakila kuna nan yau, watakila ba ku da mamba; watakila ku ne baƙo a cikin iyalan Allah. Shin kun san cewa ku za ku iya zama mamba? Kuma dukan alkawuran da Allah ya yi wa, da muka kasance magana, za su iya zama naku ma. Shin kun san kanku a matsayin mai zunubi wanda ba zai iya ceton kansa ba? Shin kun yi imani kuna buƙatar Mai Ceton? Shin za ku iya amincewa da Yesu na Nazareta, Ɗan Allah da Mai Ceton zunubai? Shin za ku iya da amincewa cewa Shi ne Wanda ya tsaya a matsayin maye gurbin ku, a matsayin fansa ku, yana ɗaukar fushi na Allah a gare ku, yana sanya ku cikin adalcinSa? Haka ne mu zama mambobi. Mu gani bukatarmu; mu gani zunubinmu. Mu juya daga zunubinmu, mu juya daga ikilolinmu, ƙoƙarinmu na sanya kanmu kyakkyawa a gaban Allah, mu watsar da kanmu a kan Wanda yake maye gurbinmu. Mu watsar da kanmu a kan arin Allah wanda aka bayyana a cikin Kristi. Haka ne ku zama mamba.

Ina fatan za ku duba zuciyar ku yau. Yayin da muke shirye-shirye don ci gaba da hidimarmu a teburin Ubangiji, ina fatan za ku duba zuciyar ku, ku ƙayyade ko ku baƙo ne ko mamba. Mu je zuwa ga Ubangiji a cikin addu'a.

Uba, Kai ne yake sanya mutane waɗanda ba su kasance mutane ba, mutanenka. Kai ne yake sanya mutane waɗanda ba su karɓi arina su karɓi arina. Wane ne Allah kamar Kai wanda yake gafarta zunubi, yana shafewa laifi? Wane ne Allah kamar Kai wanda yake farin cikin ceton zunubai? Na gode maka, ya Ubangiji, ya Allah, saboda alkawuran da muka kasance tunani da magana. Bincika su zurfi a cikin zuciyarmu, ka su sanya su zama siffa na rayuwarmu, na fahimtar ka, na zabi da muke yi, na yadda muke gani makomarmu. Kuma galibi, ka su sanya su zama siffa na yadda muke fahimtar ka. Ji me, yayin da muke yi addu'a, Uba, a cikin sunan Yesu da saboda dalilinSa. Amin.