Maburunci ga Almasihu

Masochai ga Almasihu

1 Korinthiyawa 3:18-25

By David Strain

Ime ka dauka kwafi na Kalmar Allah, ku juya tare da ni a cikakku - ina fatan kun duka farke yanzu! Ina fatan ba ni ne ya sa ku barci. Za ku ji ni lafai? Mai kyau. 1 Korinthiyawa sura ta 3; shafi na 951 a litattafan ikilisiya. 1 Korinthiyawa sura ta 3. Ya kasance makonni kadan tun da muka kasance a 1 Korinthiyawa. Bari in tunatar ku kafin mu karanta wajen da naka. Ya kasance yana, ku tuna, yana magance matsalar rarrabuwa a Korinto. Sun fara rarrabuwa a kusa da wa'azin da suke so. Sai wani ya ce, "Ni bin Bulus," wani kuma, "Ni bin Apolos," wani kuma, "Ni bin Kifa." Kuma sukan fahari da mutane. Kuma a bayan matsalar rarrabuwa tana kwance zunubi mai cuta, mai girma. Kuma Bulus ya kasance yana magance duka matsala da bayyanar cuta, girma da rarrabuwa, a hanyoyi daban-daban a muhawararsa har yanzu. Kuma haka ne tun daga rabi na biyu na sura ta 1 har zuwa aya ta 5 na sura ta 2, Bulus ya kasance yana tattauna sako mai wuya da aka ba ikilisiya - sako na giciye - da mambobin da suke wuya da suke gaskanta da sako suke shiga ikilisiya; sannan a ayoyi biyar na farko, farkon sura ta 2, ma'azin da suke wuya suke wa'azanci da sako ga ikilisiya. Wa zai iya fahari da mutane, da shugabannin ikilisiya, wa zai iya tsayawa da girman kai da taya murnar kansu a hikimarsu da wayo lokacin da sako yake kama da wauta, mambobin da yake jan su ne kowa ba tare da daraja - haka ne Bulus yake kiran su - da minista suke wa'azanci da sako su ne duka wauta? Ya kamata in san. Ceto na kowa a karkashin irin wannan tsarin, a karkashin irin wannan shirin, dole ne a bayyane shi ne aikin Allah mai iko, ba aikin wa'azi ba, ba hikimar kowa ba suke taimakawa ba ta wurin aikin Ruhun Allah Mai Tsarki.

Kuma a babi na 2, Bulus ya ci gaba da yunkurin nasa na kawo mana kunar baya, ta hanyar nuna mana cewa hikimar Allah ta gaskiya, wato sakon Bishara da ke cikin Littafi Mai Tsarki, ita ce kanta ba ta da ma'ana ga mutum na halitta. “An bayyana shi,” ya gaya mana a ayoyi 6 zuwa 10, “ga manzanni, wato wahayi.” Manzanni kuma an ba su kalmomin da za su yi amfani da su wajen sadar da shi ga mu a cikin Littafiyarmu; haka ita ce kwatancin – babi na 2, ayoyi 11 zuwa 13. Amma sai dai idan kuma har Ruhun Allah bai ba masu zunubi damar fahimtar gaskiyar nan ba, ba zai yarda da ita a matsayin hikima ba – wato haska, ayoyi 14 zuwa 16. Don haka a kalmomin sa, wa zai iya yin alfahari ko taya kanta a kan hikimarsa, idan ceton ya shigo ne kawai ta hanyar wahayi, kwatancin, da haska na Allah Ruhun Allah? Ba ita ba ce samfurin hankalin mutum ko tunanin kirkira. Ita ne kyautatacciyar Allah.

Kuma sa'an nan za ku tuna a sura ta 3, Bulus ya yi amfani da kwatutawa uku, hotuna uku, don bayyana matsalolin da ke a Korintho da kuma fara magance waɗannan matsalolin don bayar da shirin magani. Na farko daga cikinsu, a ayoyi 1o zuwa 4, za ku ga ya bayyana su a matsayin jarirai, a matsayin marasa balaga ruhu. Ya kamata a yanzu su kasance suna ciyarwa a kan abinci mai ƙarfi, na koyarwa mai arziki, na Littafi Mai Tsarki. Amma kamar yadda yake a cikin rashin balagowarsu, ba su iya sarrafa ruwan madara ba sai abinci mai ƙarfi. Su ne marasa balaga. Sa'an nan a ayoyi 5 zuwa 9, ya yi amfani da hoton na biyu, kwatutawa na biyu. Wannan lokaci ne gonar. Ya ce, “Kuna filin Allah,” ecclesia (cocin) na Allah ne. Minista na bishara suna shuka iri na Kalma kuma suna shayar da iri na Kalma amma ba su sa ya girma ba. Saboda haka, wani abu ne mai ban mamaki a yi alfahari a kan minista na bishara, a yi alfahari a kanku, kamar yadda girma yake nasu ko naku don kera. A'a, girma ya kamata ya kasance daga Allah kaɗai. “Yi alfahari a cikin Almasihu,” Bulus yana cewa. Kuma sa'an nan kwatutawa na uku, a ayoyi 10 zuwa 17, mun gani, shine babban hoton wurin gini. Allah yana gina ecclesia (cocin) nasa a kwatutawa na haikali. Daga rayukan mutane da suka ceto ta hanyar alheri, an gina su a kan tushen Yesu Almasihu. Kuma Bulus ya ƙarfafa mu mu yi hankali, saboda haka, yadda muke gini. Dole ne mu gina don dukan lokaci; gina don ya daɗe. Yi hankali abin da kuke yi, yadda kuke rayuwa, mene ne ayyukanku, yadda kuke gini, saboda rana za ta zo wadda za ta gwada ayyukanku kuma ta bayyana irin su.

Kuma yanzu da safe a ayoyi 18 zuwa 23, Bulus yana kunshe wannan ɓangaren wasikarsa da saƙonnin umarni na musamman. Zai sa yatsansa kai tsaye a kan zunubin da yake damun Masalunci, amma yayin da muke karanta shi tare ina so ku kalli sosai yadda Bulus, a matsayin makwanni, yake yiwa su fiye da kawai umarni ko gargaɗi game da zunubinsu. Hakanan yana ba su albarku na ruhaniya da za su taimaka mana mu taimake su su magance zunubinsu su rayu cikin biyayya sabuwa. Lokacin da aka fara tilasta ni iyayena su yanke ciyawa a bayan gidan mu a Glasgow, an umurce ni in yi amfani da injin mai tura mai sauƙi. Injin iƙirƙira ne. Ya ɗauki tonni guda a zuciyata, haka a kan ɗanko a bayan gidan, kewaya abubuwa biyu kusa da injin iƙirƙira na tashi in dawo na gaji! Saboda haka rana da muka ƙarshe saya sabon injin da injin a ciki ya zama rana mai girma biki a gare ni. Dole ne in yanke lawn, amma yanzu injin ya kusan tura ni sama da ƙasa lawn.

Allah ya kira Kiristoci su magance zunubi, Yana tsammani mu shiga aiki, amma umurninsa yana da injin a ciki. Yana zuwa da alkawura da aka tsara don ja mu tare su kuma mu iya biyayya. Kuma yayin da muke karanta ayoyi 18 zuwa 23, ina so ku kalli umarni, akwai umarni guda biyu na asali, kuma ina so ku kalli musamman albarku, albarku na ruhaniya Bulus ya tuna wa Masalunci, wanda, idan za mu rike su da imani, zai ƙyale mu mu biyayya.

Amma, kafin mu karanta nassi tare, za ku bauta wa kai tare da ni yayin da muke yin addu'a?

Ya Rabba, mun san cewa ciyawa tana bushewa, furanni kuwa tana tahwasa amma Kalmarku tana tsaye har abada. Saboda haka, da tawali’u, mun zo ga Littafi Mai Tsarki don mu sanya kanmu a ƙarƙashin Kalma don mu kawo koyo daga gare Ka. Shin za Ka aika Ruhu Mai Tsarki don ya yi amfani da Kalmarku a cikin zuciyarmu, ya yi mana ganin zunubimmu da buƙatunmu, ya jagorance mu koma ga Kristi wanda shi ne amsar Ka ga buƙatun zurciyarmu? Domin mun tambaye shi a cikin sunan Yesu, amin.

Surar Korinthiyawa ta 1, babi na 3, aya ta 18 har zuwa ƙarshen babi. Wannan shi ne Kalmar Allah Mai Ikwa:

Kar ni ya ruɗi. Idan wani a cikinku yana tunanin cewa shi ne mai hikima a wannan zamani, to ya zama wawa domin ya zama mai hikima. Domin hikimar wannan duniya ita ce wauta a gaban Allah. Domin an rubuta, ‘Yana kama masu hikima a cikin hikimarsu,’ kuma, ‘Rabba ya san tunanin masu hikima, cewa su ne banza.’ Saboda haka kar ni ya yi gir proud a cikin mutane. Domin duka abubuwa na ku ne, ko shi Paulos ko Apollos ko Kifas ko duniya ko rayuwa ko mutuwa ko yanzu ko nan gaba – duka na ku ne, ku kuwa na Kristi ne, Kristi kuwa na Allah ne.

Amin, kuma mun yaba Allah cewa Ya yi magana da mu a cikin KalmarSa mai tsarki, marar kuskure.

Ku za ku iya lura yayin da muka karanta shi tare, wajen da ya kasu kashi biyu, kowannensu da ayoyi uku, duka biyun kuwa sun fara da kalmar gargaɗi. Shin ku ga hakan a cikin rubutu? Aya ta 18 – kalmar gargaɗi na farko. “Kar ni ya ruɗi.” Sannan aya ta 21, kalmar gargaɗi na biyu – “Kar ni ya yi gir proud a cikin mutane.” Wannan su ne kalmar gargaɗi guda biyu da suke tsaye, idan kuna so, a matsayin kanun a cikin waɗannan tubalan rubutu. Paulos da gaske yana mu'amala da mu. Yana so ya bayyana kuma ya yi gaskiya. Ba ya son kowa ya bar shi yana yunkurin ganin menene ma'anar Paulos. Ga abin da yake so. Yana bayyana. Abubuwa biyu, haɗari guda biyu da za a gujewa – haɗarin ruɗi da haɗarin yin gir proud a cikin mutane.

The Hazard na Yin Zamba a Kanmu Ka yi la'akari da na farko daga cikin wadannan tare da ni, na few moments. Shin, ba ita ne babbar matsalar mu ba? Yin zamba a kanmu. Mu duka muna da wani tsinkayen kanka wanda yake karkacewa, ya na kuskure, ya na tahwaje. Daga wurin mu na kantu, mu kan miskara kanmu. Robert Burns, mawakin kasa na Scotland wanda yake rubuta a harshen yaren Scot, ya sanya shi haka. Shin kun shirya? Ya sanya shi haka;

“O wad some Power the giftie gie us To see oursels as ithers see us! It wad frae mony a blunder free us, An' foolish notion.”

Iko? Ashe haka ba ya bayyana? Ga kusan wurin nan da nake tunanin a rubuce-rubucen Burns inda shi da Bulus suka yarda. Ga abin da yake gaya. “Oh that some power” – “Oh that God would give us the gift of seeing ourselves as other people can see us.” Kuskuren nawa za mu uba, munin kurakurai nawa za mu watsar da su, idan za mu ga kanmu da kimantawa, sannan mu watsar da yin zamba a kanmu. Mu kan tunanin kanmu mafi girma fiye da yadda ya kamata. Ashe gaskiya ne? Dole ne kawai ni. Mu kan tunanin kanmu mafi girma fiye da yadda ya kamata, ko? Mu kan yin zamba a kanmu.

The Problem at Corinth

Irin, ka duba aya ta 18, ka kuma lura da matsalar da take a Korintu. Ita ne son su na abin da Bulus yake kallo “hikmar shekaru.” A bayyane, za ka tuna mun riga mun magana game da haka, sun yaba wa magana mai kyau da nuna iko a falsafa da ke nuna maganganun da ake yi a zamanin. Kuma suna kokarin hade hikmar duniya da Bishara ta Yesu Almasihu a Korintu. Tabbas, suna son Yesu, amma suna son Yesu da yake karbuwa a zamantake. Tabbas suna son Bishara, amma suna son ta kawar da sasanninta domin ta dace da dandano da abin da al’ada take so. Kuma kamar yadda mun gani Bulus yake kawowa a sashe na farko na 1 Korintu, wannan ne mahangarsa. Lokacin da ka fara la’akari da maganar giciye domin ta dace da yanayin al’ada, to ka rasa Bishara, ka kuma yaudari kanka. Kana cewa haka ne. Kada ka yaudari kanka! Ba za ka yiwuwar sanar da Kristi na Littafi Mai Tsarki ka kuma samun yabo na al’ada a lokaci guda ba.

Kishin Hikmar Duniya

Kuma ya gaya mana me ya sa. Ka duba aya ta 18, aya ta 19. Ga me ya sa; “Hikmar duniya a wannan shekaru ishara ce ga Allah.” Mizan al’ada ba su da daidai. Allah ba ya daraja abin da al’ada take daraja. Hikma ga Allah ana samunta ne a jikin da aka karya na Mutumin Kalbari. Ina hikmar Allah – Ubangiji Yesu Almasihu, an kulle tsakanin lauyi biyu, yana rataye a kan giciyen Romawa a wajen garun birnin. Shi kaɗai Mai Ceton masu zunubi. Haka ne hikmar Allah. Amma al’ada tana kallon giciye ta ce, “Kuna ba’a ne? Wannan ne Allah ya zo? Wannan ne farin cikina da joy da salama? Wannan siffa marar daraja? Abin ba’a ne! A’a, muna son iko. Muna son maganganun siyasa. Muna son dabarun taimakawa. Muna son hikmar duniya.” Amma abin da muke tunani na hikmar shekaru, ko da yaushe muke ganin ta sha’awa, Bulus ya nuna mana ainihin abin da Allah yake tunani game da ita. Ashe ba haka ba?

Ku kalli aya ta 19 sake. Yana kawo nassoshi a wannan lokaci don taimakawa jaddinsa. Na farko daga littafin Ayuba sura ta 15 aya ta 3, sannan daga Zabura 94 aya ta 11. “Yana kama masu hikima a cikin hikimarsu” da “Raboni ya san tunanin masu hikima cewa su maras amfani ne.” Ba ku wiser fiye da Allah ba, mutanen Korintu! Kuma idan kun fara daidaita ManhajarSa game da Yesu Kiristi wanda aka kwashe a kan giciye domin ya dace da dandano da abubuwan da duniya ke so, to ba ku samo wata hanya mafi kyau ba. Ba ku yaudari kowa ba sai kanku. Allah ya san gaskiya, yana kama masu hikima a cikin hikimarsu. Ya san maras amfani na tunanin wadanda suke tunanin kansu masu hikima.

Zama Masihu Domin Su Zama Masu Hikima

To, menene ya kamata a yi? Ku kalli aya ta 18, ku? Ga abin da ya kamata a yi. Ga abin da dukanmu dole mu koya! Hakika yana da wuyar gaske. Yana da wuyar hankali; yana da wuyar. Ku ga abin da Bulus yake kalubalantar dukanmu mu yi? Aya ta 18, “Idan kowa a cikinku yana tunanin cewa shi mai hikima ne, to ya zama masihu domin ya zama mai hikima.” Yanzu ku tuna da manzannin masihu na ecclesia, manzannin giciye. Allah a kan giciye; manzannin masihu ne a idanun duniya. Kuma ku tuna da mambobin masihu na ecclesia – “ba masu hikima da yawa, ba masu daraja da yawa.” Kuma ku tuna da ministocin masihu na ecclesia. Bulus ya gaya mana cewa bai zo ba yana shelar shaida na Allah da magana mai tsayi ko hikima ba. Kuma duk da haka, Bulus ya nuna mana cewa a kan wadannan abubuwa ne Allah yake aikinSa – wannan manzannin masihu, wadannan mambobin masihu, wadannan ministocin masihu. A ta hanyar wadannan ne Ya aiki domin girmansa da amfanin mutanensa.

Rabawa Masihu na Injila

Kuma haka ne Bulus yake gaya mana yanzu, idan kuna son albarkar Allah a gare ku, kuka kuma ganin Allah a aiki a rayuwanku, ta rayuwanku a rayuwan wasu, to ku wai sanya matsayinku a tsakanin wadannan, ku bar yunkurinmu na hikima, hikimar duniya. Ku rungumi wauta na bishara. Ku zama wauta saboda Kristi. Ku rungumi wauta na bishara a gare ku. Ku shiga cikin kungiyar waɗanda suke imani da waccan bishara a karkashin waɗanda suke wa'azin waccan bishara. Ku zama wauta saboda Kristi. Ku bar hikimar duniya; ku rungumi hikimar Allah da ke hade da Mutumin Kalbariya, Mai Ceton zunubai, Yesu Kristi wanda aka gawata kuma ya ta da rayuwa saboda ku. Haka ne ma'anar zama disan, ku san. Zama Kirista ne zama wauta a idanun duniya. Shin kun shirya zama wauta, ku kama wauta, domin ku tsaya a inda Allah yake gaya cewa ana samun hikima na gaskiya? Amana a, dogara a, dukan fatan ku kunshi a Ubangida Yesu Kristi da kansa. Saboda haka na farko Bulus ya ce mana, “Kada ku ruɗe kanku!”

Kada Ku Ƙwalkwasa a Mutane!

Amma sa’an nan na biyu ya ce, ga sa’ataccen nasiha na biyu, “Kada ku ƙwalkwasa a mutane!” Ayah 21, “Kada kowa ya ƙwalkwasa a mutane.” Yanzu ga zunubin da yake musamman ga Korintiyawa. Haka ne hikimar duniya, son su na hikimar duniya yadda take bayyana kanta a coci-cocinsu – sun fara ƙwalkwasa a mutane. Ba haka ba ne kawai sun gano wasu wa'azi a na musamman taimako a rayuwansu ta ruhaniya, suna tabbatar da yadda Allah ya yi amfani da waɗannan mutane. A’a, suna ƙwalkwasa a mutane. Wato, suke tuki abin da suke gaya game da shugabanninsu ne gir pride. Suna motsa ta yunkurin da suke nuna kansu da kyau ta hanyar da'awar shugaba wannan ko wancan. Suna gaya, “Muguwata ya fi na ku, saboda haka na fi hikima ku.” Hikimar duniya take motsa ta gir pride.

Kuma sa'an nan, yayin da Bulus yake magana game da matsalar da ta tabbata a Korint, ya juya ya ba mu gaskiya biyu, da gaske abubuwa masu ban mamaki, abubuwa da za su sa duk wancan alfahari ya zama maras amfani, su bayyana shi a kan abin da yake da gaske – na ɗan lokaci da ban dariya. A nan a cikin gaskiyoyi biyu, za mu sami injin da zai ja-guya mu yayin da muke neman biyayewa ga umarnin Allah a gare mu a Littafi Mai Tsarki yau. Da fari, yana tambayewa mu mu tuna abin da muke da shi, sa'an nan na biyu, yana tambayewa mu mu tuna na waɗanne ne mu. Idan za ku tuna abin da kuke da shi, kuma idan za ku tuna na waɗanne ne ku, duka za su canza. Alfahari za ta mutu, tawali'u za ta zama naku, ekklisiya kuwa za ta san albarkar Allah.

Mu Tuna Abin da Muke Da Shi!

Da fari, an umarce mu mu tuna abin da muke da shi. Kalle littafin. “Kada ku yi alfahari a cikin mutane,” in ji Bulus. To me ya ka? Anan ya zo amsar sa, “domin duk abubuwa na ku ne, ko Bulus ko Apolos ko Kifas ko duniya ko rayuwa ko mutuwa ko yanzu ko nan gaba – duka na ku ne.” Mutanen Korint suna kama da matashin da yake son siyan zengon aurenta ga budurwarsa a shagon kayan adaman na kawu. Kuma yana ci gaba da tattaunawa da kawu don samun kyakkyawar farashi a kan wannan zengo, ba tare da tsayawa ba don ji kawu yana cewa, “Ɗan’uwana, ba ka fahimta. Za ka gāji duka shagon! Na ku duka ne!” Suna tattaunawa a kan Bulus ko Apolos ko Kifas yayin da suke da duka uku. Duk abubuwa na ku ne! Duk waɗanda Kristi yake aiko su su bukaƙe Kalma ta Allah, na ekklisiya duka ne. “Za ku iya samun duka shagon!” Bulus yana cewa. “Me ya sa kuke yaƙi a kan wani adaman Kristi yayin da duka na ku ne?”

Abu Biyar Da Suke Na Mu A Kristi

Sa'an nan ka yi nazari a kan sauran abubuwa biyar da Bulus yake jeri-jeri cewa na mu ne a Kristi. Ayayi 22; ka gan su? Duniya, rayuwa, mutuwa, yanzu, ko nan gaba. Don Carson, ina tsammani, mai basira ne a nan lokacin da ya ba da shawarar cewa waɗannan abubuwa biyar, “Suna wakiltar mulkin mallaka na asali na rayuwa.” Abubuwan da suke bautar da mu. Abubuwan da suke riƙe mu a bauta. Sai ya ce da farko akwai duniya wacce take ƙoƙarin matse mu cikin ƙirinta. Sa'an nan akwai wannan rayuwa wacce mu ke manne ta, “se dai Biblia ba ta taɓa gaya mana cewa rayuwarmu amma waporin da yake ɓacewa da wuri idan iska ta farko ta busa ta wuce!” Sa'an nan mutuwa, Carson ya ce, “mutuwa ita ce mai tsoratarwa. Mutuwa ita ce mulkin mallaka da ba wanda ya kubewa.” Kuma hakan, bi da bi, na huɗu, yana haifar da gaggawa na yanzu yayin da muke gudu don cimmawa da barin alamar mu kafin lokaci ya yi latti. Kuma yayin da muke tafiya, na biyar, tashin hankali na nan gaba wanda ba a san shi ba yana bamu tsoro a kowane mataki. Waɗannan su ne mulkin mallaka na rayuwa – abubuwan da suke bautar da mu, abubuwan da suke riƙe mu a bauta.

Amma anan, Bulus yana ba da hanga na daban-daban wanda yake samuwa a gare mu a cikin Yesu Kristi. Fahimta, in ji, cewa a matsayin Kiristoci, lokacin da kuka sami Yesu, waɗannan duka sun daina zama masu mulki waɗanda suke riƙe ku a bauta, suka zama kyautai na Allah a gare ku, don yabo na Allah da kuma amfani da ranta. Kuma lokacin da kuka yi, lokacin da kuka fahimci hakan, ba zato ba tsamiya duniya ta zama wasan kwaikwayo na ɗaukaka Allah, kuka fara hutawa a cikin alkawarin cewa masu tawali'a za su gaji duniya. Rayuwa ta daina zama abin da za a riko da shi a cikin rashin tsaro da tsoro, amma yankin hidimarmu na farin ciki a matsayin Ubangiji yake jagoranta mu, ya kuma kare mu, mutuwar haka ta daina zama mai tsoro wacce take bamu tsoro a cikin tafiyarmu, wacce duka take ƙoƙarin gudu daga gare ta, amma yanzu ta zama, ga masu imani, ƙofar zuwa ɗaukaka, inda, ko da yake mun ɓace daga jiki na wani lokaci, za mu kasance, duk da haka, tare da Ubangiji, wacce take mafi kyau. Haka ya sa za mu iya cewa tare da manzo Bulus, “Domin ni in kauri, Kristi ne; in mutu, riba ce!” Kuma lokacin da duka hakan ya fara shiga, to yanzu ba ya buƙatar rayuwa a cikin gasa, yana tuki mu koyaushe yin aiki. Yanzu tana ba da dama na hidima saboda muna rayuwa amintacce a cikin hikimar gwamnatin Sarki Yesu, wacce yake aiki duka abubuwa tare don amfanin waɗanda suke son Shi. Kuma haka, ko da ba mu iya ganin hakan ba, mun san wanda ya san gaba, kuma duk kwanakin da aka nada a gare mu, an rubuta su a cikin littafinsa, kafin kowane ɗayansu ya zo. Kuma haka muka fuskanci gaba amintacce cewa wanda ya riƙe gaba, ya riƙe mu, amintacce a hannunsa. Duka abubuwa naku ne lokacin da kuka sami Yesu.

Ku tuna Abin da Kuke Da Shi!

Kuma haka ya ce mana, “Ku tuna abin da kuke da shi!” Wani ya yi magana a wannan makon a Twin Lakes Fellowship, ina tsammanin maganar John Owen ce, cewa “Babbar matsalar mu a matsayin Kiristoci shine cewa mun fi dacewa manta albarkatun mu,” cewa mun kan yi kima albarkatun mu. Yawancin rayuwar Kirista za ta kasance mai farin ciki, lafiya, kyauta, cike da farin ciki, kasa karkatawa ga zunubi idan kawai muka fahimta cewa duk abubuwa na mu ne a lokacin da muka samu Yesu Kristi. “Ganin ma'aunin albarkatun ku na gaskiya?” Paulo yana cewa mana. Mu kan kasance kamar wancan iyali – ka san, hoton iyali a kan dogon tafiya zuwa Grand Canyon tare, kunshe a cikin mota na kawai sa'o'i biyu ko uku kadan sai suka fara cece-kuce da jayayya. Kuma a kololuwar su cece-kuce, inna ta kalli uban ta yadda yake bayyana a sowna cewa ya kasance daidai ya juya haka maimakon wata hanya sai ta kalli taga ta kuma rika gani, “Mun gama.” Ta gani girman kai, shimfidar wurin da kyawunsa a kowane gefe. Kuma a hankali, mutum bayan mutum, sauran su ma suka biyo ta kallo yayin da suke shan shi – girman kai na Grand Canyon a kowane gefe. Kuma cece-kuce ya mutu. Jayayya da gardama ta kare.

Hakancin abin da Paulo yake cewa. Yana cewa, “Kalli girman kai. Kalli shimfidar wurin albarkatu mai yawa da yake na ku kuma a lokacin da kuka shan shi ku gani ku tuna abin da kuke da shi a Kristi, za ku fara manta abin da kuke yaki a farko. Kuma maimakon cece-kuce da jayayya, za ku fara yabo da kuma ibada.” Tuna abin da kuke da shi.

Tuna Waninku Ne!

Kuma a ƙarshe ya ce mana, “Ku tuna wa ku ne!” Ku tuna wa ku ne! Kalli aya ta 23, “Duk abubuwa na ku ne, ku na Kristi ne, Kristi na Allah ne.” Ba wai kawai duk abubuwa aka ba ku a Kristi ba, amma an ba ku Kristi, kuma Kristi da kuka ba shi na Allah ne. Bulus yana ƙoƙarin sanya mu cikin wani mahallin da ya fi girma. Yana ƙoƙarin sake tsara tunaninmu ta yadda kai ba ya cika kowane horizon ga mu ba, amma mu ga kanmu a hanga. Duk na ku ne, ku na Kristi ne, Kristi na Allah ne wanda yake a kan duk abubuwa kuma duk a cikin duk.

Ku Na Yesu Ne!

Kuma ga shi, mafi mahimmanci gaskiya game da ku yau idan kun Kirista. Ga shi, mafi mahimmanci gaskiya game da ku – ku na Yesu ne. Ku na His! Ku ba na ku ne. An saya ku da farashi. Ku na His ne. Kuma Yana na Allah, ta yadda akan kowane inci na murabba'i, idan zan iya daidaita wani magana daga Abraham Kuyper, rubuta akan kowane inci na murabba'i na rayuwarku, rayuwata, na duniya da muke rayuwa a ciki, akwai da'awa na Allah Mai Rayuwa da haƙƙin sarauta na Mai Ceton, Sarki Yesu. Kuma akan duk abubuwa, akan mu duka, Yana ce, “Na'!” Kuma a hanga daga haka, girman kai ya mutu, kuma tawali'u ya zo.

Na karanta kwanan nan wasu kalmomi na Neil Armstrong. Yana tunani a kan lokacin da yake tsaye a kan wata yana kallo a duniya. Kuma ya ce haka, “Kwatsam ya buge ni cewa waccan ƙaramin wake, waccan ƙaramin, mai kyau, abu mai blue, duniya ne. Na tayar da yatsana na rufe ido ɗaya na yatsana ya rufe duniya.” Sannan ya ce haka, “Ba ni ji kamar giant; Na ji ƙarami, ƙarami.”

Yayin da Bulus yake kammalawa sura ta uku, yana son mu ji haka tare da girman kai da daukaka da ke kewaye – ba girman kai ba, ba duka ƙirji ba, ba wai yada wayo ba, sai dai ba zato a waiwai, sane da yadda muke da ƙanƙanta a gaban girman Allah Uba na Ubangidanmu Yesu Almasihu, a gaban shimfidar wurin da ba ya ƙarewa na alherinsa ga mu a cikin Ɗansa. Maimakon da'awonmu na girman kai, na rarraba, Bulus yana kiranmu, shin ba yana kiranmu ne da mu juya idanuwanmu zuwa Yesu ba, mu kalli cikakken fuskarinsa mai ban mamaki, domin abubuwan duniya – girman kai, girman kai, rarraba – su waye su ɓace a cikin hasken daukakarsa da alherinsa? Tunawa da wanda kai ne da tunawa da abin da kake da shi. Shin ka tana mantawa da gata? Shin kanka ya fara cika kowane kusur na horizon domin ba za ka iya gani ba bayan buƙatunka da sha'awarka da abubuwan da kake so?

Bulus yana son ya shiga ka cikin shimfidar wuri mai fadi don ya nuna maka yadda Ubangida ya shayar da dukan abubuwa a gare ka, domin dukan abubuwa suyi aiki tare don amfaninka yayin da kake rayuwa a ƙarƙashin mulkin Sarki Yesu. Sai ya so ya tunatar da ka, “Ba kai na kanka ba, don haka ba za ka iya rayuwa haka ba! Kai na Kiristi ne wanda ya shedded jini don ya kawo ka wurinsa.” Kuma a kan haka mulkin Allah ne – wanda kai ne – kuma na wanda dukan abubuwa suke, wanda ya kamata a ba daukaka. Don haka ganin waccan shimfidar wuri mai fadi, ainihinmu na kaina ya fara dubawa da waiwai – a'a, ba waiwai ba, ainihin ya zama mai ban dariya. Kuma a tawali'u, maimakon girman kai da gardama da rikici, ya zo ibada da yabo da mamaki ga Allah wanda ya fanshe mu, ya ba mu dukan abubuwa a cikin Ɗansa, mu fara yin sujada, sujada. Kuma Ubangida ya taimaka mu mu tuna abin da muke da shi da wanda muke, domin ba za mu ɓace ba, ba za mu girman kai a cikin mutane ba, amma za mu ba dukan daukaka gare shi.

Mu yi addu'a tare!

Ya Rabbanmu, muna gode maka saboda girmancin alherinka, cewa duka abubuwa nashi ne. Mun yarda cewa ba mu san abin da hakan yake nufi ba. Menene hakan yake nufi? Shin za mu taba rurruza bincike wannan shimfida ta dukan marnin? Duka abubuwa nashi ne. Muna albarkarka cewa hakan gaskiya ne. Kana alkawari. Kuma muna albarkarka cewa ba mu na kanmu ba ne. Mu na Allahmaji Mai Cetonmu Yesu Kiristi ne wanda ya yantad da mu ba da azurfa da zinari ba, amma da jinjirin darahinsa mai daraja, ta yadda ba gashi ba za a iya fadowa daga kanmu ba, amma hakan duka abubuwa ne dole aiki tare domin cetonmu. Kuma saboda haka Yana sanya ni da zuciya mai son rai daga yanzu in rayu dominshi. Shin za ka yi hakan a tsakaninmu, ka fadowa, yayin da muke tunawa da sababbin gata da mu, kuma yayin da muke gani girmancin shimfidar alheri a kusa da mu, mu dakatar da alfahari da kai da mu, badane mu lankwasu a sujada da yabo? Domin muna neman hakan a sunan Yesu, amin.