Injinima a cikin Al'umma Mai Taraƙa

Injil a cikin Al'umma Mai Rigima

1 Korinthiyawa 6:1-8

By David Strain

Irminku da fatan ku ɗauki kwafi na Littafi Mai Tsarki a hannunku, ku juya tare da ni zuwa surar 6 na 1 Korinthiyawa; surar 6 na 1 Korinthiyawa, a shafi na 954 idan kuna amfani da ɗaya daga cikin Littafi Mai Tsarki na ecclesia. Yanzu, a ƙarshe lokacin da muke cikin sura ta 5, mun yi tunani game da wasu wuraren da ke da wuyar da Bulus zai fara magancewa a sauran littafin 1 Korinthiyawa. Surori 1 zuwa 4 sun kasance kwanciyar hankali ne, amma kamar yadda muka faɗa lokacin da muke cikin sura ta 5, daga yanzu hanci ne ya fara tafiya mai wuyar; tafiya mai rikici. Akwai wasu abubuwa masu wuyar. A ƙarshe a sura ta 5, ku tuna, ya magance matsalar rashin ɗabi'a na jima'i da horon ecclesia. Wannan lokacin matsalar da ke addabar ecclesia na Korinthiyawa tana da alaƙa da masu bi da suke sujada juna, yawanci don sabubuwar rikice-rikice a cikin tarikon ecclesia na gida, a kotunan duniya. Kuma Bulus ya rubuta don ƙalubalantar su da magance matsalar.

Kuma yayin da muke kokarin tunani ta koyarwar Bulus a nan, akwai batutuwan farko guda biyu da zasu iya taimaka mana yayin da muke gabatowa ga rubutu don fahimta da amfani dashi yadda ya kamata. Na farko yana da alaka da abin da Bulus ba ya kawo a 1 Korinthiyawa 6, aya ta 1 zuwa 8. Ba ya kawo cewa batutuwan shari'ar laifi ya kamata a kiyaye su a shiru a kuma a rika hanunsu a ciki ta bangaskiya. Wannan ba saukinsa ba ne. Ba ya ba da shawarar cewa ya kamata a kiyaye fashi ko cin zarafi ko batutuwa irin wannan a waje da kotu ko waje da shari'a. A hakika, lokacin da ya bukata, apostol Bulus da kansa ya shirye ya rika amfani da haqqinsa na shari'a a matsayin dan kasa na Roma, ya kuma rika kawo kansa ga kotunan shari'a domin samun magani da gyara. Mai shari'a na farar haki, zai gaya mana a surar 13 na Rum, shi ne wanda Allah ya nada, wanda ya umarci, wanda Allah ya tsunduma domin amfaninmu. Saboda haka Bulus ba ya kawo a nan cewa bai kamata mu rika kawo shari'ar kasa lokacin da ya zama dole ba. Akwai wasu yanayi da ake barin mabai'awa ba su da zabi, suna aiki don kare kansu ko wasu, ta yin amfani da shari'ar kasa lokacin da babu wani zabi da ya kamata.

Hakika ba haka ne ya faru a Korinto ba. Ya bayana cewa a Korinto, mambobin ekklisiya suna manta da wajibai a matsayin Kiristoci na gafarta juna da kuma son juna da kuma yin hakuri da juna. Kuma a maimakon haka, suna amfani da kotu don samun maki, don samun kudi, da samun fa'ida a kasuwanci da a al'umma a kan kashe 'yan'uwa da 'yar'uwa a Kristi. Kuma yadda za ku iya tunani, hakan yana lalata tarurruka a ciki na ikilisiyoyin Korinto. Kuma haka ne abu na farko da ya kamata a kiyaye yayin da muke aiki ta 1 Korinthiyawa 6:1-11. Bulus ba ya raini yadda ya kamata a yi amfani da shari'ar farar haki lokacin da ya zama dole ba, amma shi ne ya yi hamon yadda ya kamata a yi amfani dashi don kawo mutunci da kuma kiyasi a inda ya zama ruwan dare a Korinto.

Ana yanzu akwai wani abu na biyu da zai taimaka mana yayin da muke neman fahimtar saƙon Bulus a nan, shi ne yadda ayaye 1 zuwa 8 suke da ban mamaki idan ka sanya su a cikin mahallin a wannan ɓangaren na wasiƙar. To, ku tuna, Bulus, ya yi magana ne a sura ta 5, game da wani hali na musamman da wuya na rashin ƙarancin ɗabi'a. Kuma ya yi magana ne game da horar da coci ga memba na coci mai rashin ƙarancin ɗabi'a da rashin tuba. Sai a rabi na biyu na sura ta 6, zai koma kan batun zunubi na jima'i. Kuma zai wuce zuwa ga wani mataki na halitta. To, a sura ta 5 da rabi na biyu na sura ta 6, ya yi magana ne game da rashin ƙarancin ɗabi'a da zunubi na jima'i. Kuma haka, a wani mataki na halitta a sura ta 7, zai yi magana ne game da auren da yake da ɗabi'a da yake dacewa da girmama Allah. Kuma duk haka yana da wani mataki na ma'ana; akwai wani tsari a haka.

Kuma haka muka ji kanmu a sura ta 6, ayaye 1 zuwa 8, tuka kawunarmu kaɗan saboda a nan a tsakiyar wannan tattaunawa na jima'i na ɗan adam akwai wannan kasuwanci game da ƙara. Menene a duniya sura ta 6, ayaye 1 zuwa 8, yake yi a nan? Ina tsammanin akwai abubuwa biyu da za a tuna da su da za su taimaka mana mu amsa wannan tambaya. Na farko, ku tuna, a sura ta 5 Bulus ya kira Korintiyawa su yi horar da coci; sun kasance suna ƙin, sun kasance ba su da sha'awa su yi horar da coci a lamarin rashin ƙarancin ɗabi'a na jama'a, na bayyane, na jima'i na ɗan adam a kan memba ɗaya na su. To, a sura ta 5, sun kasance suna ƙin ɗaukar mataki na zama na coci, na ruhaniya a kan zunubi na gaske. Amma a sura ta 6 – yadda haka yake a banmamaki – suke da farin ciki su ɗauki mataki na shari'a da hukunci ba dole ba, na ƙeta, don kawai su sami kuɗi kaɗan.

Abubuwa biyu da sukan ba su dace tare a kwata-kwata. Shin su? Akwai sabanin, akwai rikici, kuma ya kamata mu ji zafi daga ciki. Suna fushi da tunanin ladabtarwa a coci, amma ba su da matsala sukan wani memba na coci don kowane dinari da suke da shi, idan aka ba su rabi. Abubuwa irin waɗannan bai kamata su kasance haka ba, in ji Bulus.

Kuma dalili na biyu da wannan abu yake nan mai yiwuwa yana da alaka da tsari da abubuwa sukan kawo wa Bulus na farko. Kuma yana amsa musu bisa tsari da suka kawo abubuwa. Kuma yana amsa musu batu da batu, ko kuwa rarrabuwa a coci a surori 1 zuwa 4 ko kuwa rashin tsarki ko ladabtarwa a coci ko kuwa ƙorance a tsakanin masu imani, yana ɗaukar kowane, kusan kamar yadda ake nazari, don nuna yadda, ba tare da la'akari da batu da zai iya fuskanta mu ba, amsa da maganin kowane abu iri ɗaya ne. Yana amfani da Bishara ta Yesu Almasihu wanda aka gawata a zuciya da rayuwar masu imani a Korintu. Kuma yana cewa, “Idan da gaske ku fahimci haka, idan da gaske haka ta fara shiga da sake waya da sake tsari tunanin ku tun daga tushe, to duk sauran abubuwa ma za su canza.” Gaskiya batu a Korintu yana da alaka da gazawar su fahimta da amfani da Bishara.

Kuma haka sura 6, 1 zuwa 11, na kawai wani nazari ne tsakanin da dama a wannan wasiku yana nuna mana cewa bishara mai dadi game da Yesu tana aiki a cikin gaskiya mai wuya na duniya mai rikici, kamar yadda duniyarmu take. Saboda haka bari mu yi ƙoƙari tare, idan za mu karanta abu a cikin lokaci kaɗan, mu kiyaye waɗannan tunanin da kaɗaici a zuciyar mu. Za su taimaka mana, ina tsammani, fahimtar jimillar gardama ta Bulus. Kafin mu karanta Littafi Mai Tsarki tare, bari mu waiwaya kai mu yi addu'a!

Kai Mahaifinku, Kalmarku yanzu tana gabanmu. Mun yi addu'a dom sake karɓar saƙo, kuma ta haka, a ja da baya, mu waiwaya g膝 ɗinmu a gaban Ubangiji Yesu wanda shi ne Sarki na sarakuna da Ubangiji na ubangiji. Domin mun yi addu'a a sunansa, amin.

1 Korinthians sura ta 6 a aya ta 1. Wannan ne Kalmar Allah Mai Ikwa:

Idan ɗaya daga cikinku yana da korafi a kan wani, shin yana da hali ya je kotu a gaban masu zalama maimakon a gaban tsarkaka? Ko ba ku san cewa tsarkaka za su yanke hukunci a duniya ba? Kuma idan duniya za a yanke hukunci da ku, shin ba ku da cancanci yanke hukunci a kan ƙananan matsaloli? Ba ku san cewa mu za mu yanke hukunci a kan mala'iku ba? Kuma nawa ne, to, a kan abubuwan da suka shafi wannan rayuwa! Don haka idan kuna da irin waɗannan matsaloli, me ya sa ku kawo su a gaban waɗanda ba su da matsayi a coci? Ina faɗin hakan ne don kunya. Shin ba a cikinku ba akwai wanda yake da hikima ya zaɓuta rigima tsakanin 'yan uwa, amma ɗa ya je kotu a kan ɗan'uwa, har ma a gaban maras imani? Samun ƙara a tsakaninku hready ya zama kunya a gare ku. Me ya sa ba ku taƙaɓawa da haƙuri? Me ya sa ba ku taƙaɓawa da ya ɓata? Amma ku da kanku kuna zalama, kuna ɓata – har ma 'yan'uwanku!

Ko ba ku san cewa maras zalama ba za su gaji mulkin Allah ba? Kada ku sukar: maras zalama, da masu ibada, da masu zina, da maza masu aikata rashin namiji, da masu sata, da masu kwato, da masu buguwa, da masu laƙabi, da masu yaɗi ba za su gaji mulkin Allah ba. Kuma irin waɗannan ne wasu daga cikinku. Amma an wanke ku, an tsarkake ku, an yi ku masu shari'a a sunan Ubangiji Yesu Almasihu da Ruhun Allahmu.

Amen, kuma mun yaba Allah cewa Ya yi magana a Kalmar Mai Tsarki.

Ikin idan mu gano matsalar da ke a tushe na rikicin da ke a Korintu, mafi kyawun ganewar da na sadu da ita shi ne abin da wani mai sharhi ya kira “Bishara mantawa.” Bishara Mantawa – haka ne abin da suke sha’ani a Korintu. Na karanta wani labari – a hakikanin na ga wannan labari a shafin labarai kwanakin nan game da wani mutum mai suna Benjamin Kyle wanda aka samu dabe da wale wale kuma yanzu yana fama da mummunar mantawa. Yana ciyar da duk lokacinsa a yanzu yana bincika shafukan mutanen da suka ɓace suna neman kansa; yana ƙoƙarin cike gibba a tarihin da ya ɓace. Ya ɓace masa asalin; bai san wanene ba.

Kuma waɗannan Korintu a nan suna aiki – kuma lokaci da lokaci a cikin batutuwa daban-daban da Bulus yake magana, mun ga haka. Suna aiki wata hanya idan wani abu makamancin haka ya faru da su. Suna da wani irin Bishara mantawa. Labari mai dadi game da Yesu, sabon asalin su a Cikinshi, an saka a gefe aka yi watsi da shi aka manta da shi a yanayi bayan yanayi. Idan ka duba nassi, za ka ga Bulus yana yin hakan da tambayoyinsa mai maimaitawa, “Ba ku san ba?” To verse 2, “Ba ku san cewa waɗannan tsarkaka za su yanke hukunci a duniya ba?” Verse 3, “Ba ku san cewa mu za mu yanke hukunci a kan mala’iku ba?” Verse 9, “Ba ku san cewa waɗanda ba su da adalci ba za su gaji mulkin Allah ba?” Akwai abubuwa da suke ya kamata su san. Bulus ya koyar da su; Cephas ya koyar da wasu. Apollos ya kasance tare da su ya koyar da su; wasu sun buɗa Rubutun su. Bulus ya riga ya rubuta musu. An koyar da su sosai a abubuwan Allah kuma suke ya kamata su san. Amma su dai sun manta. Nasu ne haka na Bishara mantawa. Kuma mummunan sakamakon ya biyo.

In particular, suna fara karar da juna da hali mai tunawa da tsohon rayuwarsu fiye da sabuwar rayuwa da yakamata ta halayyar su a matsayin Kiristoci. Kuma saboda haka Bulus ya tambaya a aya ta 1, “Kwana ya ku yana da korafi a kan wani, shin yana da hali ya shiga shari’a a gaban marasa adalci maimakon tsarkaka?” Wannan su ne yanzu. Su ne tsarkaka. Wato, su ne masu tsarki – an taso su a gefe ta alheri da aikin Allah a rayuwarsu zuwa ga Ubangiji Yesu Almasihu; an nada su Nasa. Kuma bai kamata su sake rayuwa kamar yadda suka yi a da bisa ga darajoji na duniya ba, amma yanzu bisa ga darajoji na Sarki Yesu wanda suke na shi. Suna kokawa da matsala da yawa daga cikinku har yanzu suna kokawa da ita. Suna kokawa, yanzu da suka zama Kiristoci, su watsar da tsohon halaye da sifofi da darajoji na rayuwarsu ta baya. Ji, kawai na dan lokaci, ga yadda masanin daya ya bayyana yadda kotuna suka aiki a duniyar Korintiyawa. Ya ce, “A yanke shawarar shigar da kara, dole ne mutum ya fara lissafin kudin da dama na nasara, ba bisa ga kyawawan shari’ar ba, amma bisa ga matsayin zamantakewa na mai kara da haɗin gwiwa mai karfi. Mutane a duniya na da,” in ji masa, “suna contending for honor a kotuna. Kuma mutum ya sami daraja ta hanyar duka abokin hamayya. Neman shari’a yakan kasance yana da ɗan aiki da nema na adalci.”

Iyah ne matsalar da ake ciki a Korintu! Ba su da sha'awar adalci; su na sha'awar ci gaba da matsayi a cikin al'umma a kan farashi na wasu da suke barazana ga matsayinsu ta wata hanya. Kuma ko su ne masu imani ko a'a babu bambanci a gare su. "Shari'un da ba su da mahimmanci," kamar yadda Bulus yake kiran su a aya ta 2, suna wariyar alfahari da girman kai da rashin soyayya yayin da suke aiki a hanya daya da suke yi kafin su zama Kiristoci. Su na fama da mantawa wa Evangeliyoyin. Sun manta cewa yanzu da suke " cikin Kristi," yanzu da Yesu ya ceton su, su ne halittu sababbi da suke zaune sabuwar rayuwa a cikin mahallin tarayyar sabuwar al'ummar Allah - coci na Yesu Kristi.

Kuma Bulus yadda yake maganin mantawarsu a nan a matakai uku, hanyoyi uku da ainihin Evangeliyon mu ya kamata ya tsaghma mu. Na farko, idan ka duba wajen nassi, na farko a ayoyi 1 zuwa 3 ya magana game da makomawa, inda muke shiye yanzu da muke Kiristoci; makomawarmu. Sa'an nan na biyu, a ayoyi 4 zuwa 8, ya magana game da yanzu, ya kuma umurce mu da mu fuskanci yadda muke rayuwa a yanzu duk da cewa muke Kiristoci. Kuma a karshe a ayoyi 9 zuwa 11, ya magana game da baya; wanda muka zama ta alherin Allah lokacin da Ya sanya mu Kiristoci. Idan za mu iya ganewa, Bulus yana cewa, za mu fara samun ma'ana ta gaskiya na wanda muke a matsayin maza da mata a cikin Kristi kuma hakan zai canza komai.

Makomawar Mu

To, mu duba tare da ayaye 1 zuwa 3, sai. Bulus yana nuna mana gaba, gaba ɗaya, inda muke shawafin yanzu da muke Kiristoci. Yanzu zai yi gardama cewa al’ummar Kirista ya kamata su iya yin sulhu a cikin rigima a ciki ba tare da buƙatar zuwa kotun farar haki ba a cikin lamura da yawa. Ecclesia, bayan duk, al’umma ce ba kamar kowacce, mai Ruhun Allah, masu zunubi da aka ceton su ta alheri suna manne wa Kristi. Kuma zai tambaya a ayaye 5, “Shin zai yiwu cewa babu wanda a cikinku da hikima ya isa ya sulhunta rigima tsakanin ’yan’uwa?” Ecclesia ya kamata su iya yin hakan. Amma a nan a ayaye 1 zuwa 3 ya gaya mana me ya sa ya kamata mu sulhunta matsaloli a ciki idan ’yan imani suka yi rikici.

Mataimakin Gaba

Kuma yana nuna mana ga mataimakin gaba. Dubi ayaye 2. “Asan ku ba ku san cewa tsarkaka za su yanke hukunci a duniya ba? Kuma idan duniya za a yanke hukunci ta ku, shin ba ku da cancanta ku yanke hukunci a kan kananan lamura? Asan ku ba ku san cewa mu za mu yanke hukunci a kan mala’ika ba? Ta wace hanya ne za mu yanke hukunci a kan abubuwan da suka shafi rayuwar yanzu?” A bango a nan, kusan tabbas aya ne kamar Matiyu 19:28, kalmomin Yesu, inda Ya gaya wa almajiran sa za su zauna tare da shi a kan kursiyoyi, yanke hukunci a Isra’ila a sabuwar halitta. Ko kuwa naskokin Tsohon Wasiya, kamar yadda yake a littafin Daniyel sura 7, inda, a Daniyel 7, annabi “na ganin wani kama da Dan Adam da aka ba mulki da iko da mulki.” Kuma sa’an Daniyel 7:27 mun karanta, “Mulki da mulki da girma na mulki a karkashin dukan sama za a ba wa mutane na tsarkaka na Maɗaukakin Allah.” Mu za mu mulka da yanke hukunci tare da Yesu Kristi. Haka ne mataimakin gaba da ɗaukaka.

Amma Korinthiyawa, inji Bulus, a gefe guda, suna shagaltar da hankalinsu da lamura marasa mahimmanci, duk kuwa za su yanke hukunci a kan mala'iku wata rana. Tabbas a yanzu ma, a wannan gefen madawwamiyar rayuwa, inji shi, “a cikin lamura da suka shafi wannan rayuwa,” ya kamata ikilisiya mai irin wannan makoma ta yi aiki tsakanin ’yan’uwanta. “Ku tuna inda za ku je,” inji shi gare mu. Ku tuna da girman kai da matsayi mai girma da za ku cika a ranan kiyama a kanshi. Za ku zama hakimai! Ta yaya ya kamata ku ku hali a yanzu a gaban irin wannan makoma na gaba? Ku, waɗanda za ku yanke hukunci a kan mala'iku wata rana, kuna halakar da juna a yanzu? Ku, waɗanda za ku zauna tare da Kristi a zaman gaba na karshe, kuna amfani da dabaru na duniya don ku tashe matsayinku a yanzu, har ma da kuɓutar da kuɗin da kuma cutar da waɗanda za su yi aiki tare da ku a matsayin ’yan’uwa da ’yar’uwa a ranan kiyama? Ku tuna makomarku ku halinku a cikin hasken ta. Makomarmu, inda za mu je, yanzu da muka zama Kiristoci.

Makomar Mu Yanzu

Sannan na biyu, inji Bulus, ya kamata mu fuskanci makomarmu – yadda muke rayuwa, ko da yake sau da yawa muke Kiristoci. Kalli ayoyi 4 zuwa 8. Maɓuɓɓugar da ke da muhimmanci a jayayyuwar Bulus a nan ita ce ganin yadda kalmar “’yan’uwa” take maimaitawa. Kalli nuka; ayoyi 4 zuwa 8:

To, idan kuna da irin wadannan lamura, me ya sa ku kawo su a gaban wadanda ba su da matsayi a ikilisiya? Inji haka ne don kunya. Shin ba a samu wanda yake da hikima a cikinku da zai zaɓe rigima tsakanin ’yan’uwa, amma ’yan’uwa su je kotu a kan ’yan’uwa, har ma a gaban marasa imani? Samun ƙara a tsakaninku hawai, riga ne ku sha kaye. Me ya sa ba ku taɓa yin haƙuri ba? Me ya sa ba ku taɓa ba da kuɗin ba? Amma ku da kanku kuna haƙuri, kuna ba da kuɗin – har ma da ’yan’uwanku!

Rashin tunawa game da bishara yana nufin cewa matsayinsu a cikin Kristi ya daina aiki da kuma yi aiki ta kowace hanya mai ma'ana a cikin tunaninsu ko rayuwarsu. Gaskiyar cewa su ne 'yan'uwa da 'yar'uwa ta imani a cikin Yesu, cewa su ne dangi, ya kamata su yi dukkanin bambanci. Amma a maimakon haka, suna jayayya shari'ar su a gaban waɗanda ba su da matsayi a cikin ecclesia, aya ta 4. Kuma shi ya sa Bulus ya ce, aya ta 5, su ya kamata su ji kunya game da kansu. Tabbas ecclesia tana da ƙwarewa ta asali da kyautai waɗanda take bukata a tsakanin shugabanninta don taimakawa warware rikice-rikice na asali da na ƙaramin ƙarfi? Wani ne yake da hikima isa, tabbas! Masaluban Korintiyawa, za ku tuna, suna alfahari a hikimarsu ta musamman. “To, idan haka ne,” in ji Bulus, “idan ku ne masu hikima haka, shin ba a samu wani mai iya taimakawa a tsakani tsakanin masu imani da take zargi?”

Gospel Victory

Amma sai, su ma suka je wa masu rashin imani, da wadanda ba su da adalci, domin yanke shawara. Kuma ya ce a aya ta 7 cewa “hready kuwa rauni ne a gare ku. Ku ma'a sufurin zani ko ku da'a, fiye da yin hakan.” To, me yasa yake rauni ne ga Kiristoci su yi aiki haka? Yana rauni ne saboda Littafi Mai Tsarki ya ce zama na Yesu shi ne zama ɗan'uwa ko 'yar'uwa ga mutane da waɗanda ba za ku taɓa samun komai a gama ba. Ba ku san su ba! Su ba su san ku ba! Asali, kabila, daraja – duka na iya zama baƙon abu ne a gare ku, a waje na yankin ku na jin daɗi. Amma yanzu, duk da haka, yanzu kun zama ɗaya tare da su a Kristi. Yanzu kuna iyali! Su 'yan'uwa ne da 'yar'uwa. Kun haɗa kai a cikin haɗin kai na ƙaunar Littafi Mai Tsarki. Kuma yanzu dole ne ku gafarta; dole ne ku juya dayan kunci. Dole ne ku yi hakuri; dole ne ku bar kyautar ku a madaki ku tafi sulhu da ɗan'uwanku. Kuma idan kun yi hakan, duniya ta kallo, yayin da alaƙa ke fuskantar matsin lamba, akwai dalili ga su karya da rarrabuwa da sukar da su zama marasa dadi, amma a maimakon haka, ikilisiya ta tafi juna a ƙauna, ta nemi sulhu, Bulus ya ce hakan ne nasara. Hakan ne nasara na Littafi Mai Tsarki. Duniya ta ga cewa ku masu Yesu ne a cikin ƙaunar ku ga juna!

Raunin Littafi Mai Tsarki

Amma ba haka ne take faruwa a Korintu ba, ne? Maimakon nasara ta Bishara, yayin da dangantaka suka fara matsa lamba, kamar yadda duk dangantaka ke yi, sun koma matsayi tsoho na rayuwarsu, kuma maimakon nasara ta Bishara yayin da duniya ke kallo abin da alheri yake yi – canza dukan rukunin mutane su zama kama Kristi, waɗanda za su yi hidima har zuwa cutarwa ɗaya ɗayan – maimakon haka, sun ga mutane suna tuhumar juna da janye juna zuwa kotunan jama'a, suna kunyata juna da kawo Bishara cikin mummunar suna. Wannan ne rashin nasara! Yayin da duniya a kusa da mu ta fado cikin kabilanci da zargi da ƙyamar juna da waɗancan ƙyamar juna suka ta ƙarfafawa cikin rikice-rikice na dogon lokaci da ɗanko, yayin da duniya take yi haka, kuma mutanen Allah suke biye wa sulhu da rikon amana, suke neman rayuwa cikin sulhu da juna, ta gwargwadon yadda ya dogara da su, suke gafarta juna kamar yadda Allah a cikin Kristi ya gafarta su, yayin da duniya ta ga haka, haka ne nasara ta Bishara.

Irin, to, ina tambaya ko duniya tana ga haka a cikinku. Nasara ta Bishara? Ko kuwa tana ga, sai dai, rashin nasara yayin da muke koma ga tsoho na kare-karen kai, da girman kai, da zargi, da ɗanko, da fushi, da zafi a cikin gardama? “Ya kamata mu ji kunya saboda kanmu,” inji Bulus, “yayan da muke aiki kamar duniya.” Kristi ya mutu saboda mu. Ruhunsa yana rayuwa a cikinku. Kalmarsa tana shiryar da matakanku, har yanzu muke biye wa ƙyamar mu da muhawara masu son kai a gaban duniya mai kallo. Wannan ne rashin nasara. Wannan ne rashin nasara. Saboda haka Bulus ya kira mu mu tuna da makomarmu, da manufa – wanda za mu zama rana ɗaya, da aikin da za mu cika a matsayin hakimai a kan sararin samaniya tare da Kristi Babban Hakimi – mu rayu cikin hasken waccan makomarmu. Kuma ya kira mu mu fuskanci wanda muke yanzu, mu ga cewa waɗannan abubuwa bai kamata su faru ba.

Tarihinmu

Kuma a ƙarshe, idan kuka duba tare da ni a ayoyi 9 zuwa 11, yana tunatar da mu game da abin da ya wuce – wanda muka zama lokacin da, ta alherin Allah, Ya sanya mu Krista. Za mu koma ayoyi 9 zuwa 11, insha'Allah, lokaci mai zuwa don duba waɗannan ayoyi dalla-dalla, don haka, yanzu, za ku lura yadda Bulus yake tunatar da su gaskiya, gaskiya ta asali da suke da alama sun manta. “Ba ku san cewa marasa adalci ba za su gaji mulkin Allah ba?” aya ta 9. Haka ne yadda Bulus ya bayyana waɗannan hakimai, hakimai na bidi’a waɗanda Korintiyawa suke sujada a gaban su a cikin rigingamu a aya ta 1, marasa adalci. Kuma a nan ya ce, “To, yanzu bari in nuna muku makomar marasa adalci.” Ya bayyana su a ayoyi 9 da 10 ta hanyar zunubinsu mai kama. “Kada ku sukar da kuka: ba masu zina, ba masu ibada ga gumaka, ba masu zina, ba maza masu aiki da namiji, ba masu sata, ba masu hanka, ba masu buguwa, ba masu zagi, ba masu yaudara za su gaji mulkin Allah ba.” An yanke masu zunubi daga mulkin Allah; haka ne abin da ya ce. Hoto ne mai tsanani.

Iyaye Gaskiya Ne!

Sannan, ya raba labari mai kamba; “Kuma haka ne wasu daga cikinku! Amma an wanke ku, an tsarkake ku, an yi ku masu shari’a a sunan Ubangidan Yesu Almasihu da Ruhun Allah nasa.” “Korinthu, ga ainihin batun da kuka manta gaba ɗaya, wanda idan kawai ku kaɗa shi a tunanin ku zai fara canza ku. Kuma yadda ku ke rayuwa yanzu ba zai zama na rashin nasara ba, amma zai fara zama, a ƙarshe, na nasara. Ga ainihin batun! Kun manta cewa ba ku yanzu ba ne wanda ku ke da shi. Yanzu da Yesu Almasihu ya fashe cikin rayuwanku ta hanyar Bishara, komai ya canza. Ba ku ƙara ananawa da rayuwar zunubi na da.” Kuma Bulus ya jera lauhun zunubai da suke ayyanawa mutane. Amma ya ce, “Yanzu da kuka sani Yesu, ba su ƙara ayyanawa ku ba. Wannan ba ku ne yanzu ba, Korinthu. An wanke ku, an tsarkake ku, an yi ku masu shari’a a gaban Allah a kujerar shari’a ta sama, an kuwa sanya muku ruwan Yesu Almasihu. Wannan ku ne yanzu, idan ku kaɗa mai imani. Wannan ku ne! Lokaci ya yi da ku fara rayuwa haka. Lokaci ya yi da ku fara zama wanda ku ne! Ban da mamaki ba ku yi gwagwarmaya a rikicin ku da zunubi a cikin zuciyar ku idan ku ci gaba da ayyana kanku da wanda ku ke a da, ba kuma da wanda ku ne yanzu a cikin Yesu. Ku tuna asalin ku na gaskiya. Ku zo ga Kristi, saboda haka abin da ya da ya wuce, sabon ya zo. Ku ne halitta sabuwa. Zama wanda ku ne!

Asalin Ku Sabuwa a Kristi

Ga yadda nake ganin haka, yadda nake zaton ku ma haka, a cikin rikicin ku na yau da kullum, a cikin gwagwarmayar ku na yau da kullum don rayuwa don ɗaukaka Kristi da ci gaba da tsarkaka. Da yawa daga cikinmu ana gwajin su yi tunani, “Abin da nake buƙata da gaske shi ne ƙarin iko na musamman, ƙarin kuzari don iko da injin na ririnka don taimaka mini ya zama mai biyayya. Wani abu! Wani sabo!” Haya ba shawarar Bulus ba ce. Shawarar sa ba ta duba wani abu sabo ba, wani abu na musamman. Shawarar sa, a maimakon haka, ita ce komawa ga abin da Allah ya riga ya yi a gare ku a cikin Yesu Kristi, fahimtar Injil da sabuwar ku a cikin Sa. Don samun haka a sarari. Don fara danna shi a cikin kowane pore da tsage da rami na ruhaniya. Don barin shi ya shiga duk hanya ta kuma fara rayuwa a cikin hasken sa. Babu ƙari bawa ga zunubi. Babu ƙari mai mulki da rayuwar da ta gabata. Yaro ne na alheri. An yarda ku shiga cikin iyali. An haife ku a sabo ta Ruhu na Allah. Tsaftatacce ku ne ku na adalci, ba da adalcin na ba kamar yadda waɗannan abubuwan da Bulus ya lissafa ba su ƙara gwaji ba ko ya sa ku tumble. A’a, zan gāji muluki, ku, mai imani a Yesu, za ku gāji muluki, ba saboda ba ku kasa ba amma saboda an ƙididdiga ku adalci a cikin Kristi.

Kuma idan ka fahimci hakan, abin al'ajibi da farin ciki zai fara motsawa, zai kuma karfafa hannunka, ka hada ƙarfin zuciya wajen biyayewa ga Sarki Yesu, domin ka fara bin umarnin biyayewa da zuciya mai farin ciki. Za ka fara kusanci idan dangantaka suka fara karyewa. Maimakon ka juya baya, za ka bincika sulhu lokacin da duka abubuwan da ke ciki sun ce ka shiga duniya, ka tsaya a bayan katangar ka, ka wats da gurneti a kan juna ka kuma ka yi juna rauni, ka halakawa juna. A'a, idan ka fahimci wanda kai ne a Christ, ka zama bawa ga juna, ka bincika sulhu. Hakan ba zai zama kaye ba, zai? Kamar yadda duniya take kallo don ganin yadda Kiristoci suke a ƙarƙashin matsin lamba. A'a, hakan zai zama nasara. Kamar yadda suke ganin a cikin mu, yayin da muke rayuwa tare, suke ganin a cikin dangantakarmu mai wuya, mai rikitarwa, mai ƙyalli, mutane waɗanda ba sa shinjewa, ba sa juya baya, amma suke bincika juna cikin ƙauna domin muke iyali, muke ɗaya a Christ. Hakan zai zama nasara hakika. Wannan abin ban mamaki ne na iko na Bishara.

Hakan ne abin da Bulus yake kiranmu zuwa. Saboda haka muke tunawa da makomarmu – inda muke shulma yanzu da muke Kiristoci. Wata rana za mu yanke hukunci a kan duniya, yanke hukunci a kan mala'ika. Muke zama majistratoci rana ɗaya. A yanzu, muke a horo. Dole ne mu rayu da sanin cewa wata rana zai zama makomarmu. Dole ne mu fuskanci halin yanzu, mu ga waɗancan wuraren da a yanzu muke rayuwa a mataki mai ƙasa, nesa da matsayinmu na yanzu da tsayuwarmu. Nesa da rayuwar da aka kira mu zuwa. Kuma dole ne mu tuba. Kuma dole ne mu tuna abin da ya wuce – abin da Allah ya yi a Christ a giciye da a cikin zuciyarmu ta Christ ta Bishara, ya kuma sanya mu sababbi. Kuma yayin da muke fahimci hakan, dole ne mu fara rayuwa a cikin hasken sa, mu zama wanda mu ke hakika. Ubangiji ya ba mu alheri mu yi hakan? Bari mu yi addu'a tare!

Ya Ubangiji, mun yarda da lokutan da muka bar wuri ga bacewar tunanin Evangeliyoyin, mun guriƙe ainihin mu, har yanzu mun rayu kamar dai mu ne wanda muka kasance a da, ba wanda muka zama yanzu a cikin Kristi ba. Za Ka iya gafarta mana don rayuwar da muka rayu ƙasa da gata ɗinmu a matsayin 'ya'yan Allah, da aka karɓa ta wurin alherinka, a rinshe mu tsarkaka, aka ware mu domin ɗaukarka, aka kuma yi musu adalci a sarauniyar sama. Ka yi m mercy mercy. Kuma yayin da muka fahimci abin al'ajabi na wanda Ka sanya mu zama, za Ka iya ƙarfafa mu, Ka kuma ba mu ikon rayuwa a matsayin wanda muka zama? Domin mun tambaye shi a sunan Yesu, amin.