Kammalawar Sharmuwa

Karshen Kunya

Zefaniya 3:14-16

By Gabe Fluhrer

Yayin da kuke zaune, idan kuna da ikon haka, ku buɗe littafinku, ku juya zuwa surar Zefaniya ta uku. Idan ba ku san inda littafin yake ba, haka na fi kyau. Ban san ko ina da izinin in yarda da haka a matsayin mai waɗaƙa ba, amma a cikin presbytery na farko da na zauna, sai na duba a cikin fihirisa don in samu littafin! Na gode? Haka ne, lokacin da nake a makarantar ilmin tauhidi ne, don haka kada ku ji mummunar idan ba ku samu ba! Yana kan shafi na 790 a cikin littafinku na majami'a; 790. Kuma don in ba ku alama inda zamu je a cikin kwanaki biyu masu zuwa da maraice, zamu duba 3:14-16 a yau da dare na gaba, insha Allah, zamu duba abin da aka kira [[BVRJohn 3:16] wanda shi ne ɗaya daga cikin ayyukan da nake so a cikin littafi. Don haka na duba waɗannan ayyuka na ɗan lokaci, zamu shiga a ciki, a sura ta uku, ayyuka 14 zuwa 16 a yau da dare; shafi 790.

Mu yi addu'a, sa'an nan zamu ji Kalmar Allah.

Kalanmu, abin da muka kanta shi ne babban fatanmu a yau da dare – cewa Yesu, wanda a lokacin da ya wuce shekaru 2,000 da suka gabata ya tashi, zai tashi a yau da dare a matsayin Mai Ceton da ya tashi, shi ne kadai fatanmu ga masu zunubi. Bari wanda yake magana ya ragu, domin Kristi ya ƙaru, ya cika duka. Mun yi addu'a ga ikon Ruhu Mai Tsarki don ya sa Kalma ta zama gaskiya, mai rai, da kaifi fiye da takuba mai kaifi biyu, mun yi addu'a a cikin sunan Yesu, amin.

Zefaniya 3, farawa daga aya ta 14. Wannan shi ne Kalmar Allah:

Uku da farin ciki, ku 'yar Siyon! Ku yi taurari, ku Isra'ila! Ku yi farin ciki, ku yi marhaba da dukan zuciyar ku, ku 'yar Urushalima! Ubangiji ya ɗauke azabtarwa daga gare ku; ya share makiyanku. Sarki na Isra'ila, Ubangiji, yana a tsakinku; ba za ku sake jin tsoron sharri ba. A ranar nan za a ce wa Urushalima: "Kada ku ji tsoro, ku Siyon; kada hannuwanku su raunana."

Jiyawa tana bushewa, furanni suna fadowa, amma Kalmar Allah Mai Rai za ta tsaya har abada da har abada, amin.

Kyakkyawar kamfanin jirgin sama shine Southwest Airlines, kuma ba mu da su a nan sai dai, na gano hakan ne lokacin da muka ƙaura nan! Ita ce hanyar mu ta kubewa daga ƙasar waje ta Pennsylvania zuwa South Carolina lokacin da nake a Westminster. Kuma sun yi wani kamfen talla shekaru biyu da suka wuce, wanda shine ɗaya daga cikin mafi kyau da na gani, kuma taken kamfen talla ne, “Kuna son tsere?” Kuma akwai wani talla inda ka ga wannan mutum da wannan mace sittin a wani irin zauren kwamitin gudanarwa na kamfani, a fili sifa na manyan jami'ai, kuma dukansu suna kallo a gaba kuma shi yayi magana ne da damuwa ya kalle ta ya ce, “Na san, na dai nia son kaɗa wannan a lokaci mai tsawo, amma na riga na dauki motsin rai a gare ka.” Kuma ita kawai ta ji daɗi sosai ta kalle shi ta kama hannunsa ta ce, “Ni ma!” Kuma shi yayi kama da ya fara firgita ya juya, kuma ka ga wani kunne a kunne, ya ce, “Dum Tsawaita na ɗan lokaci. Menene hakan?” Kuma ka ga fuskarta kuma tana, “Oh ba!” Kuma taken ya zo, “Kuna son tsere?”

Ayewa vs. Kunyazawa

Kuma yayin da nake tunani game da hakan a wannan makon, akwai lokutan da suke faruwa a rayuwarmu inda muke son mu da wannan zaɓi, ko ba haka ba? Inda za mu iya kawai tserewa daga kowane abu – yanayi, mutane, ko abin da zai iya zama. Na farko, ina tsamani muna son tserewa daga tunawa da abubuwan da suka faru a baya wadanda suke kawo mana kunya. Kuma muna bukatar mu rarrabe a farkon nan tsakanin laifi da kunya. Mace mai binciki kan kunya, Brene Brown – idan ba ku san ta ba, to hakuna matsala. Idan kun samu dama, ta yi wani magana wanda yake da kallo miliyan 30 a TED kan “The Power of Vulnerability and Shame.” Yana da daraja a kalla. Ta yi rubutu da yawa kan wannan batu kuma ta rarraba tsakanin laifi da kunya haka. Ta ce, "Laifi shi ne kasa yin wani abu bisa ga ka’ida sannan ka ji laifi mai kyau na ruhu – rashin jin daɗi na ruhu mai kyau kan abin da ka kasa yi." Kuma a matsayin Kiristoci, ba na tsamani ita ce, amma a matsayin Kiristoci, za mu iya yarda da hakan. Lokacin da muka kasa rayuwa bisa ga Dokar Allah, ya kamata mu ji laifi.

Kunya ta bambanta. Ta ce, "Kunya ita ce tsananin jin rashin daraja da kuma jin cewa ba ka cancanta soyayya." Za mu iya sanya ta a kalmomi uku. Kunya ta ce mana, "Ba ka da wurinka." Laifi na sirri ne. Kunya, kamar yadda marubuci ya ce, "tana da shaidu." Ita ce abin da ya bayyana a fili. Ita ce abin da muka yi kuskure sannan muka kasa gaban wasu kuma ita ce tunawa mai zafi. Ita ce ta kawo mana rashin jin daɗi lokacin da muka yi tunani game da ita. Kuma akwai nau’ikan kunya daban-daban, ko ba haka ba? Kuma akwai kunya wacce take da gaske – kunya wacce ya kamata mu ji gaban Allah kan kasa yin ka’idodinsa. Amma akwai kunya wacce bai kamata ba. Abubuwan da aka yi wa – duka, da sauran abubuwa makamantan hakan. Ko yanayi da muka samu kanmu a ciki inda sakon da aka aiko mana shi ne, "Ba ka da wurinka."

Kuma annabi Zefaniya zai magana da mu a yau da dare game da ƙarshen kunya. Kuma bari in saita mahallin ku da sauri. Zefaniya shi ne ɗaya daga cikin annabawa goma sha biyu. Yanzu wannan suna yana da ɗan ruɗi. Ba haka ba ne saboda su kaɗan ne a Kalmar Allah, ko kuma ba su da mahimmanci kamar sauran sassan Kalmar Allah. Ana kiran su annabawa ƙanana saboda littattafan su a Tsohon Alkawari sun kasance ɗan gajere. Don haka kuna da annabawa manya – Ishaya, Yeremia, Ezekiel, da Daniel. Kuma kuna da waɗannan annabawa goma sha biyu kuma Zefaniya shi ne ɗaya daga cikinsu. Yana rubutu kimanin shekaru 640 kafin Yesu a haife, a lokacin mulkin sarki mai gyara mai girma na Tsohon Alkawari, Yosiya. Idan kun koma littafin Sarakuna ku karanta game da Yosiya, shi ne mutumin da ya kawo bauta baya a Isra'ila. Yana yin aiki mai yawa na gyara a Isra'ila a wancan lokacin.

Yanzu ɗaya daga cikin abubuwan da suka keɓanta littafin Zefaniya shi ne ya buɗe annabacinsa da wata alama ta hukunci mafi girma a ko'ina cikin Tsohon Alkawari. Abin da nake nufi da alama ta hukunci mafi girma, ba haka ba ne kamar yadda wasu annabawa suke cewa, “Kalle, zan zo in hukunta ku, Isra'ila, saboda dukan ibada da dukan zunubanku da dukan hanyoyin da kuka ɓace daga gare Ni.” Yana yi haka, amma yana farawa da hukunci mafi girma. Kowa yana shiga cikin wannan. Babu wanda ya tsere. Don haka littafin nan yana da mummunan labari har sai mun zo wannan sura. Kuma wata aya da ke da mulhu wacce take saita sautin dukan abin da ke biye shi ne aya ta 11. “A ranar nan, ba za ku kunya ba.” Kuma za mu ga waccan “A ranar nan” magana a cikin rubutunmu a yau da dare. Kuma abin da Allah yake yi'adi a nan shi ne Ya ce, “Zan cire dukan kunyarku” – a wannan yanayin, kunya mai kyau – “Zan cire dukan haka na kuma albarkanku kamar yadda ba ku taba tunani ba.” A nan ne za mu rufa mako mai zuwa.

To, ga babban batu na abin da Zephaniah yake nufi. Sharmuwa ta ƙare lokacin da muke ibada Allah ba tare da tanadi ba saboda abin da Ya yi wajen kada hukunci a kanmu saboda haka ba mu da tsoro a gabaninsa. Sharmuwa ta ƙare lokacin da muke ibada Allah ba tare da tanadi ba saboda abin da Ya yi wajen kada hukunci a kanmu saboda haka ba mu da tsoro a gabaninsa. Kuma waɗancan “ba” za su tsara kanunsu uku. To a aya ta 14, Babu Tanadi. Aya ta 15, Babu Hukunci. Kuma aya ta 16, Babu Tsoro.

Babu Tanadi

Kalle ni a can baya a aya ta 14 – Babu Tanadi. “Sona da ƙarfi, ya 'yar Zion; yi ih, ya Isra'ila! Yi farin ciki, ka yi murna da dukan zuciyarka, ya 'yar Urushalima!” Kamar yadda na ambata a dainona, mun ji labari mara kyau sai ku sami aya ta nan a tsakiyar duka. Kuma aya ta nan ta zo kamar abin mamaki. “Yi ih; yi farin ciki” – yare da ya wuce yare na yau da kullum, abin da za mu ma'ana shi ne ibada na Presbyterian. Mun yi matukar wahala tunanin ibada irin wannan. Yanzu akwai abubuwa da yawa da nake so game da al'adunmu a fannin ilimin Allah da ibada, amma idan mun kasance masu gaskiya da kanmu, ba mu da kyau a yi farin ciki. Ko kuwa? Domin ku nawa, na tafi wasan ƙwallon ƙafa tare da ku, hakan na tunatar da ni tafiya wasan ƙwallon ƙafa tare da abokan nawa a gida, inda naka ɗan uwana a koleji shi ne mutum mai halin tawali'u, ku sai ku sanya shi a safiyar Asabar a Williams-Brice Stadium a South Carolina sai ya zama dabba! Ya san yi ih, raisawa, da kuma yaba wa da murya kamar na kowa!

Yadda za a yi hulɗa da Allah

Kuma batu na shi ne. Lokacin da muke kallon wasanni da ƙungiyarmu ta yi nasara – ba zan buƙatar gaya muku yadda yake kama lokacin da Ole Miss ta doke Alabama, ko, daidai da wannan, ko lokacin da State ta doke Ole Miss a wannan shekara. Na ga mubarakin farin ciki daga bangarori biyu. Kuma lokacin da hakan ya faru, mu duka muna rasa tsarinmu. Mun rasa ma'rifinmu lokacin da ƙungiyarmu ta yi nasara. Kuma abin da annabi yake nufi a nan. Annabi yana cewa lokacin da hakan ya faru, lokacin da muka fahmi abin da Allah yake yi, lokacin da ya zo gidanmu, wannan ne sakamakon – farin ciki mai girma; rera wuta; mubarakin farin ciki a kan abin da Allah ya yi. Kuma a nan ne tambaya. Menene ne a cikin rayuwarmu da yake kawo mana farin ciki a yanzu? Menene muke farin ciki a kai? Kuma Allah yake cewa, “Daya daga cikin abubuwan da nake yi shi ne ɗaukar waɗannan farincikin da kuke samu,” waɗanda suke da kyau kuma abubuwa ne masu ban mamaki kuma babu abin da zai hana ku farin ciki game da ƙungiyar wasanni, amma Ya ce waɗannan abubuwa ne masu nuni ga wani gaskiya mai girma. “Haka ne yadda nake so ku yi wa Ni. Haka ne yadda nake so ku yi hulɗa da Ni.” Abin da Allah yake cewa a musu. “Nake so ku samu irin wannan farin ciki game da abin da nake yi a rayuwarku.”

Kuma kuɗa a lokacin da Allah yake umarce su su yi haka. Ba lokacin da komai ke tafiya lafiya ba. Waɗannan su ne alkawuran game da abin da Allah zai yi. Waɗannan su ne abubuwa duk da nan gaba. Waɗannan ba su faru ba tukuna. Kuma Allah ya ce, “Yayin da kuke jira, a tsakiyar komai yana rugujewa, Isra’ila, ku yi farin ciki!” Shin haka ba ta da ma’ana ko mene? Kuma ga abin da Ya ce mana. Ya ce, “Me ne ke kawo muku kunya mafi yawa? Shin wani abu ne daga baya? Shin wani abu ne ku ce a wajen abincin dare? Shin shi ne yadda ku ke yi lokacin da kuke wajen gari kuma akwai shaidu? Me ne ke kawo muku kunya mafi yawa?” Ga Isra’ila, shi ne su ka bar Allah. Sun barshi. Sun juya baya suka ce, “Za mu biye wa gumaka.” Kuma Allah ya ce, “Ban gama da ku ba tukuna. Kuma a tsakiyar Ina mu’amala da kunyarku” – kuma za mu yi magana game da haka a nan take – Ya ce, “Yayin da kuke jira, ku yi farin ciki.” Ni da ku za mu iya samun farin ciki a nan yanzu, a gare ku a yanzu. Haka alkawara ne mai ban mamaki. Kuma a nan na farko mun gani Allah ya zama ya umarce mu mu kaunaci shi, mu bauta masa, mu kuma jin dadi a gare shi ba tare da tanadi ba. Ba tanadi. Barin komai a cikin jin dadi tare da Allah.

Babu Hukunci

Sannan a wurin biyu, duba aya ta 15 a Babu Hukunci. “Rabbi ya ɗauke hukunci a kan ku; ya share makiya ku. Sarki Isra'ila, Rabbin nan, yana a tsakani naku; ba za ku taɓa fear da mugunta sake ba.” Me ya sa mu yi farin ciki? Annabi ya ce, “Saboda Na ɗauke hukunci na ciki a kan ku da cikas na waje na jin daɗin Ku na Ni.” Kuka gani harshe naka? “Rabbi ya ɗauke hukunci a kan ku.” Ga shi, wannan shi ne imaninmu na ciki na laifi da kunya wanda dukanmu muke da shi. Mun san, ta hankali ta kasance halitta a surar Allah, cewa ba mu inda ya kamata mu kasance tare da Shi ba, banda Yesu. Dukanmu muna da wata nau'in damuwa mai zurfi. Muna ƙoƙarin rufe ta ta hanyoyi daban-daban. Ba mu san ainihin abin da za mu yi da ita ba har sai Allah ya buɗe idanunmu. Mun san ba mu tsarkaka ba. Mun san ya kamata mu ji kunya a gaban Allah. Mun ji haka. Kana Allah ya ce, “Ni zan ɗauke hakan.”

Kana Ya je ga abubuwan waje. Ya ce, “Ni zan ɗauke makiya ku duka. Duk wata barazana a gare ku, Isra'ila, Ni zan ɗauke.” Yanzu tunani game da hakan a nuni da kunya. Mutanen da suka haifar da kunya a rayuwarmu su na iya zama makiya mu, su na iya ba. Amma ainihin batu iri ɗaya ne. Abin da Allah yake yi alkawari a nan shi ne ɗauke kowane abu na waje a gare mu wanda zai haifar da kunya. A kalmomin, alkawari yana can cewa ba za a ƙara samun shaidu ba saboda ba za a ƙara samun dalili na kunya ba. Haka ne Allah yake yi, saboda kunya asali wata halitta ce da wasu suka haifar.

Aminci Na Gaskiya

Kuma idan Allah yake magana haka a gare mu, Yana tambayar mu mu yi tunani a kan haka, cewa dukanmu, saboda waɗannan barazana a gare mu – ko daga wasu, daga maƙiyan, daga waɗanda suke kunya, ko menene ne – Yana cewa haka Yana kai mu mu zama masu damuwa na yau da kullum. Ashe ba mu damuwa ba? Ashe ba kunya take kawo mana damuwa? Wataƙila an yi maka kunya tun da wuri a rayuwarka, har ma na sauran rayuwarka ka yi mamaki, “Shin zan taɓa karɓuwa? Shin zan taɓa shiga ƙungiyar? Shin zan taɓa zama mai kyau isa?” Kuma haka take kai mu, sake, zuwa ga damuwa. Mun damuwa idan munaye salama. “Shin zan yi cutarwa a jiki, a zuciya da wani mutum? Menene zai faru?” Dumu, dumu, damuwa. Kuma a yanzu menene Allah yake magana. Yana cewa za ka samu salama na gaske, farin ciki na gaske, abin da kowa yake bincika, amma kaɗan ne suka samu. Yana cewa haka yana samuwa, a hannu, a tambaya, a yanzu.

Kuma ka lura yadda Yana saka haka a can. Yana cewa, “Ba za ka sake takama murchi ba.” Ashe kuna tsoron sharri? Ni na. Ban san menene ba. Na sami kaina na zama mai damuwa, na tsoro, yara na sun girma. Kun zama iyaye, kun riga ni; za ku iya gaya mani yadda za a yi haka! Amma yara na sun girma, na ƙara sami na tsoro sharri duka a duniya, na damuwa a gare su. Kuma eh, na tuba, na tambaya Ubangiji ya taimake ni, amma haka take tare da ni idan na nagartas a safiya. Kuma haka ne Allah yake magana a gare mu. Alkawari mai girma ba zai sake tsoron sharri ba. Za mu daina damuwa, za mu daina tsoro, za mu samu salaman Allah. Za mu koma haka a ƙarshe.

Sa'an nan ka lura da abin da Allah ya ce a wurin. Ya ce “Sarki na Isra'ila, Ubangiji, yana a tsakanki.” Wannan shi ne babban fatan Isra'ila, dace? Idan ka karanta komo ta Littafi Mai Tsarki, ka fara karatu daga Farawa – yadda kabilar dan Adam ta fito, sannan ta rage zuwa Ibrahima sannan Allah ya zabi wannan mutane sannan suka zama bawa. Sannan Ya fitar da su daga bautar sannan sukan rayu waje da kulla na Masar. Sannan me suke fara cewa? “Muna son sarki kamar yadda al'ummai ke kewaye da mu!” Allah kuwa ya ce, “A'a ku ba, domin wannan sarki zai bauta wa 'yaranku maza, zai kuwa tafiya da ku da wuri. Me ya sa kuke son sarki a lokacin da Ni ne Sarkinku?” Sai su ka ce, “A'a, a'a, ba mu sarki!” Sannan Ya ba su sarki. Sannan mu ke nan, kimanin shekaru dubu huɗu ko biyar da Isra'ila ke da sarki, to sai mu duba yadda suke yi. Mulkin ya rabu tsakanin arewa da kudu; an samu tawaye da gurguzu da dama. Ko mutumin da yake da zuciyar Allah ya gaza wato ya kasa a wata hanya mai girma har Allah ya la'anta sauran gidan sa da 'yan sa a jerin sa domin zina da kisan kai! Ba da alama yana tafiya da Isra'ila! Sannan wannan alkawari ne, “Ni na zuwa gare ku. Ni zai zama Sarkinku kamar yadda Na yi alkawari.”

Bakwai Ba Kalma Ba

Yana tunawa ni labarin wata mace da na karanta kwanan nan game da wata mace da ta auri, ta haifi yara biyu da aure mai kyau a bisa ga dukkan al'amura. Kuma wata rana, ta kawai tashi ya bar. Ta ce, “Ba ni iya yin haka ba,” kawai ta tafi. Mijinta ya ritsa, ya kuma kiyaye ta wayar, yaran kan wayar, ya ce, “Kawai magana da su.” Kuma ta kawai rataya. Sai ya sami damar bin ta, ya gano inda take, ya kuma samu kudin, ya yi kudi, ya yi fama, duk sauran – ya gano ta, ya tafi wurinta, ya ce, “Ina sonka. Da fatan ku koma!” Kuma ta frayi a hannunsa. Kuma ya ce, “Mun waya ka. Mun aika wasiku. Me ya sa babu daya ya yi tasiri?” Ta ce, “A baya, kalmomi ne kawai. Sai ka tafi.”

Kuma haka ne abin da aka yi wa Isra'ila alkawari a nan. Wadannan kalmomi ne kawai. “Ubangiji, Sarki naka, zai tafi a tsakanka.” Kuma sha'awar Isra'ila ga sarki ita ce sha'awarmu, dama? Mun tafi a zaman da ya rarraba, ya rabu, ya rabu. Shin ba abin mamaki ba ne cewa tare da zaman na iyakar sadarwa tsakanin wayoyinmu, kwamfutocinmu, da iPads, mu ne zaman da ya rabu a cikin dangantaka wanda watakila ya wanzu. Kuma muna sha'awar samun wanda zai gaya mana inda za mu tafi, yadda za mu tafi, abin da yake kama idan muka tafi. Muna sha'awar sarki. Muna sha'awar wanda zai gaya mana abin da za mu yi, amma saboda zunubi, a lokaci guda, ba mu son kowa ya gaya mana abin da za mu yi. Mun karfi rashin amincewa da hukumomi a zamaninmu, wani lokacin daidai. Kuna iya azabtar da wani a hukumance. Kuna iya wahala a hannun wani a matsayin hukumance. Haka ne. Amma a cikin zukatanmu, duk mun kiyayewa hukumomi a kanmu. Kuma Allah ya ce, “Ni Sarki ne wanda za ku amince. Zan tafi wurinku. Ba Ni kamar sauran hukumomi ba. Ba zan saukar da ku ba. Ni ne wanda zai tafi tare da mutanen da aka kunyata su.”

Babu Tsoro

Kuma hakan nan ya kai mu zuwa ga aya ta ƙarshe a nan, aya ta 16. Babu Tsoro – taken mu na uku. “A ran nan za a ce wa Urushalima: ‘Karka takutsi, ey Zion; kar ka raunana hannayenka.’” Menene “ran nan”? Mun karanta game da hakan a kullum a Tsohon Alkawari, “a ran nan; a ran nan.” Ina tsammani a nan musamman yana da nuni. Yi tunani game da hakan kamar hakan. Idan ka tsaya ka duba duwatsu daga gefe, sukan bayana kamar gangara haka – sama da ƙasa. Idan ka tsaya a kan ɗaya daga cikinsu, duk suna kama tudu ɗaya. Hakan ne Zechariah yake gani game da zuwan Yesu a nan gaba. Hakan zuwan Yesu kama tudu na farko mafi kusa da shi; zuwan Yesu na farko. Zuwan Yesu na biyu kama tudu a nesa. Kuma ya sanya su biyu tare yayin da yake kallon koridor na lokaci. Kuma ya ce, “Akwai ran nan da duk hakan zai ƙare” kuma ran nan ya fara a zuwan Yesu na farko. Ya fara mulki. Ya kawo Allah kusa. Ya zo wurinmu. Ba kalmomi ba; halba ne. Yesu ne, wanda shi ne Allah tare da mu. Kuma sa’an nan yana duban gaba zuwa ran nan da muke jira a nan. Ran nan da duk hakan da yake a sigar alkawari yanzu zai zama gaskiya. Lokacin da imani zai ba wuta ga gani kuma za mu gani da idanmu cewa abin da annabi yake nuna mana yanzu a hotuna da inuwar. Wannan babban ran, lokacin da duk abin da yake kawo mu cirewa daga wurin Allah, da kunya a gabaninsa, da kunya a gaban wasu zai ɓace, ɓace, ɓace. Ya ce, “A ran nan, za a ce, ‘Karka takutsi.’”

Kada Ka Ratsa

Kuma ku kula yadda ya sanya shi. “Kada hannuwanku su raunana.” Wani mai sharhi ya bayyana shi haka. Ya ce, “Hannuwan da sukan zamo maras ƙarfi a littafi mai tsarki suna bayyana wani ɓacin rai game da yanayi wanda ke sa mutum ya zamo ba zai iya aiki ba.” Wani ɓacin rai game da yanayi wanda ke sa mutum ya zamo ba zai iya aiki ba. Shin kun taɓa jin haka? Shin kun taɓa kallon rayuwarku, watakila kallon kunyewu a rayuwarku, ku ce, “Ba ni so in tashi daga gado na wannan safiya”? Allah ya san game da haka. Ya ce haka ne abin da yake kama da hannuwan da sukan raunana. Kuma Ya ce, “Kada hannuwanku su raunana.” Me ya saboda abin da Yake shirin yi a wannan rana. Shin kun san abin da Yesu ya fi so “Kada ku” umarni? Za mu iya tunanin abubuwa da yawa. Ina tsammanin wani lokaci muna samun haka ba daidai ba lokacin da muke tunanin Yesu a matsayin wani mai kisan rai wanda ko da yaushe yana kuma har abada yana cewa, “Kada ku”. Ya ce da yawa game da haka. Amma umarnin “Kada ku” da ya fi so shi ne, “Kada ku ji tsoro. Kada ku takuta”. Haka ne abin da Ya ce kada ku yi fiye da kowane abu, a cika wannan aya. Kuma Allah Ya ce, “Lokacin da ɓacin rai ya zo, lokacin da ba ku ji kamar tashi ba, lokacin da kuke ƙyashin yanayinku”, Ya ce, “Kada ku ɓace. Akwai rana mai zuo lokacin da babu ɓacin rai. Kula game da haka. Rayuwa daga haka”. Za mu koma ga haka a ɗan lokaci kaɗan.

To kowace ne ma'anar haka? Na ce za mu koma ga duk waɗannan abubuwa nan take. Ga nan yanzu. Menene ma'anar waɗannan abubuwa duka? Ta yaya za mu ga Yesu a nan? Ina tsammani akwai hanyoyi da yawa. Abin da ba za mu rasa ba shi ne Allah ya cika alkawarinSa a nan a zuwan Kristi. Za mu iya fara mai da hankali gare Shi maimakon labarin da hikimar kunya take gaya mana. Za mu iya fara mai da hankali ga RayuwarSa, RayuwarSa mai cikakki. RayuwarSa wacce ta jagoranci zuwa ga gicciye a ƙarshe amma rayuwar ƙauna da tausayi da haƙuri da tausasawa da mutanen da aka kunyata irinmu. Idan ka yi mamaki idan wani ya fahimci kunyarka, Shi ne. Kuma idan ka yi mamaki idan Allah yake ƙaunarka, idan ka ji wani abu ne, idan ka ji ba ka da wurin, Yesu ya ce, "Kai nawa ne. Na zo don ku." Yana zuwa gare mu sannan Yesu ne wanda, mafi mahimmanci, ya cire tsoronmu. Ta yaya Allah zai iya yin waɗannan alkawuran? “Ba za ku taɓa, taɓa jin tsoro ba.” Saboda abin da ya kamata mu ji tsoro a mafi yawa, Yesu ya ɗauka a wuri namu. Shi ne Sarki a tsakiyar mu da aka yi alkawari, dace? Shi ne Sarki na Sarakuna da Ubangiji na Ubangiji. An haife Shi Sarki na Yahudawa. Ko Herod ya ji labarinsa, mai mulki kafiri. Amma Shi Sarki ne wanda ya bayyana ba ya kamannin sauran sarakuna ba. Shi Sarki ne wanda ya bayyana a rauni, a wahala, kuma a ƙarshe Ya mutu ba tare da tufafi ba an kunyata.

Me ya sa? Saboda tun da ma'auratan farko a gonar suka kasance ba tare da tufafi ba an kunyata, mu duka mun ji haka. Mu duka mun sa wannan kunya a rayuwar wani. Kuma ya ci gaba da Adamu na biyu da mafi girma, Yesu, ya shiga cikin kunyarmu, ya ɗauki munafikanci a kan kansa ya mutu a kan gicciyen don “ya ɗauki kunyarmu da ba mu abin kunya.” Shi ya sa ba za mu iya jin tsoro ba. Mafi girman tsoro da ya kamata mu taɓa yi shi ne tsoron hukuncin Allah wanda mu duka muna da shi daidai, wanda Isra'ila daidai yake da shi. Kuma lokacin da Allah ya yi alkawari, “Zan yi hanya don haka ba zai taɓa zama tsoro a gare ku ba,” an cika haka a Kristi, a zuwanSa na farko.

Ushoro ba ya mutuwa cikin sauki ba, ko kuwa? Ba za ku iya koruwa da shi ba. Ba za mu iya tunanin tunani masu dadi ba. Muna bukatar mu san cewa wani yana tare da mu a tsakani. Kuma sake, hakan ya koma ga Yesu. Yana jin dadi a karbar mutane da yawa da ke da ushoron. Dama ko kuskure ushoron. Yana jin dadi a karbar masu ibada, mutane masu girman kai; mutane da suka yi kuskure sau da yawa, sau da yawa, sau da yawa, har yanzu suna yin hakan. Yana cewa, “Ku zo wurina. Ni ne wanda ke karbar mutane irin hakan. Ba ku kaɗai ba, ba za ku taɓa kasancewa kaɗai ba.” Hakan ne ya sa ba za mu iya taɓa takuwa da tsoro ba.

Babu Bukatar Ƙarya

Wannan ne ɗaya daga cikin hanyoyin da za mu iya yaƙi da ushoron da damuwa idan muka gane Yesu yana cire duk tsoro a rayuwarmu. Kuma idan Yana yin hakan, Yana sanya mu zama mutane da wasu ba su buƙatar takuwa da tsoro ba. Hakan ne ɗaya daga cikin abubuwan da muke ƙalubalewa a matsayin Kiristoci a coci, ko kuwa? Muke ƙarya da yawa. Kuma matsalar ƙarya ita ce, za ku ƙware a yi hakan. Amma Allah ya san zuciyarmu, ko kuwa? Kuma Yana cewa, "Ba ku buƙatar ƙarya." Babu wanda ke nan buƙatar tsoro a bayyana wa wasu cewa kun yi kuskure. Daidai? Dukanmu mun yi. Kowane mako! Duk lokaci! Kuma duk lokaci da na yi, duk lokaci da na ga hakan a rayuwar wani a matsayin imam, na a kan tunawa da girman alherinsa da haƙurinsa ga masu zunubi da gazawa irin kowa da ke kallon ni, irin mutumin da yake magana a gaban ku. Dukanmu, dukanmu, dukanmu mun yi kuskure. Kuma Allah ya cewa, "Na sa Ɗana ya ɗauki kunya a madadinku domin ba za ku taɓa fuskantar hakan ba." Kuma idan muka gane hakan, idan ya nutse zurfi a zuciyarmu, za mu zama mutane da wasu ba su buƙatar takuwa da tsoro ba. Kuma hakan ne mutuwar ushoron, idan muna da irin wannan al'ada.

To, ta yaya Yesu, a tsakanimu, yake kawo ƙarshen kunya? Kunya tana mulkinmu, ko ba haka ba? Ita ce muni. Yi tunani haka. Ayyuka nawa kuka yi wannan mako da suka samo asali daga kunya? Kuka tuna wani abin da ya faru a baya ya kuma shafar da shawarar da kuka yanke. Kuka ce, “Ba zan yi hakan ba saboda na tuna yadda hakan ke ji, zan kuma yi hakan a maimakon hakan saboda ba na son komawa zuwa lokacin nan.” Ita tana mulkinmu, kuma mu kan rayi da takaici, da damuwa. Kuma abin da Yesu yake yi shi ne ya zo ya ce, “Ni ne wanda yake kawo ranar nan a yanzu.” Ta yaya kunya za ta mutu a rayuwarmu? A lokacin da mu, ƙara da ƙara, mun gane cewa tashin matattu na Kristi bai wuce farkon kashi na wani abin da ya faru ba. Ku yi tafiya da ni a hakan. Tashin matattu na Kristi shi ne farkon kashi na wani abin da ya faru, wani abin da ya rushe duniya, ya canza duniya, abin da mu ke rayuwa a tsakani. Kuma a lokacin da ya koma, aka kuma tashi matattu tare da shi, hakan ne kashi na biyu kawai na abin da ya faru da ya fara a Kalbari shekaru 2,000 da suka wuce. Kuma yayin da mu ke rayuwa, a jiran hakan, hakan ne abin da Bulus yake nufi a lokacin da ya ce, “Mutuminmu na waje yana lalacewa, amma mutuminmu na ciki ana sabunta shi rana bayan rana.” Da me? Da ikin tashin matattu na Ruhu Mai Tsarki.

To maka menene Yesu yake yi don kawo ƙarshen kunya? Ya ce, “An kawo ku tare da Ni! Ba ku ne wanda ku ke ba. Ba ku ne ku ma'anar da ke cikin abin da ke cikin kunya a baya. Yanzu ku ne ku ma'anar a matsayin wanda ke ciki, wanda ke fashewa da rayuwar tashiya, wanda rana daya dukan sararin samaniya zai ga.” Karfin tashiya na Kristi ba wai kawai mu'ujiza ne mu take bikin a ranar Ista ba. A yau ne gaskiya da ya kamata mu yi amfani da imani don rayuwa domin Kristi, da kashe duk abin da ke ɗaukar jin dadi daga gare shi. A taƙaice, domin mubalighai son yawaita kalmomi, rayuwa daga gaba a yanzu. Wannan ne daya daga cikin manyan hanyoyin da Yesu zai yi da kunya. Ya ce, “Na ayyana ku a gaba a matsayin wanda tashiya” da wannan ne gaskiya a yanzu ta imani, ta karfin Ruhu Mai Tsarki domin ku canza, ni canza. Wannan ne inda muke rayuwa. Wannan ne labarin da Yesu yake gaya mana. Labarin gaskiya.

Labari Waya Fara

Kuma haka ne ga mu duka a wannan makon. Wanene za mu saurari? Sharmu a baya, wasu muryoyin suna gaya mana labari guda, ko Allah, Yesu, yana gaya mana wani labari? Wanene za mu saurari? Duk wanda za mu saurari zai tantance yadda za mu rayu. Hakan nan ya tunatar da ni wani yanayi daga wasan da nake so, Les Miserables na Victor Hugo. Akwai wani yanayi mai ban mamaki inda wanda aka fitar daga kurkuku, Jean Valjean ya karbi gafara daga bishop. Ya sata, bishop ya yarda ya karbe shi, ya sata azurfa na bishop. 'Yan sanda sun zo suka shirya su ɗauke Jean Valjean sai bishop ya ce, “A’a, a’a, a’a. Na yarda ya aro shi.” Kuma Valjean ya tambaye shi, “Me ya sa?” Kuma ya ce, “Na gafarta maka.” Kuma Valjean ya cika da gafara bishop ya rera wakar da yake da kyau, “Me na yi?” Kuma ma'anar wakar shi ne, zai rayu sabuwar rayuwa. Kuma kalmomin karshe na wakar nan ne ke kama abin da Zephaniah yake kokarin gaya mana a yanzu. Suna hawa haka. “Na kai, amma na fadi, dare kuma yana kusa. Kuma na kalli cikin babu komi na ruwan sama na zunubina. Zan tsere yanzu daga duniya, daga duniyar Jean Valjean. Jean Valjean ba shi da komi yanzu, wani labari dole ne ya fara.”

Haka ne sakon giciye. Ga mu duka da dukan sharmu, wani labari dole ne ya fara. Kuma ga bishara mai dadi. Ya fara, shekaru 2,000 da suka wuce. Za mu iya cewa tare da Valjean, “Wannan tsohon mu ba shi da komi yanzu domin wani labari ya fara a Kirista.” Karshe na labari ne tashin matattu – baya da gaba. Kuma karshe na labari, shi ne karshe na sharmu. Bari mu yi addu'a.

Uba, a yau dare mun ji haka sosai. Mun ji kunyatar mu, kuma muna bukatar wani labari ya dace ya maye gurbin shi. Kuma muna farin ciki, yayin da muke sauraron Kalmarku, ba ma sauraron tunanin wasu tsoho masu ilhamar gabas. Muna sauraron Kalmarku wanda ya bayyana mana, ya ba mu sabuwar rayuwa, saboda haka ya ba mu labari na gaskiya wanda za mu yi rayuwa da shi har zuwa ƙarshen rayuwarmu. Ka yi haka a zancenmu a wannan makon, mun yi addu'a, a sunan Yesu, amin.