Mawashi Mai Girma

Waƙar Soyayya Mafi Girma

Zefaniya 3:17

By Gabe Fluhrer

Ikafo kuna zaune, idan kuna so ku ɗauki Littafin Bibilu ɗinku, ku juya tare da ni zuwa littafin Zefaniya. Iya a Tsohon Alkawari. Idan kuna neman shi, ba shi da laifi. Littafi ne mai gajere sosai. Iya a shafi na 790 idan kuna amfani da Bibilu na kujera; 7-9-0. Kuma za mu yi nazari a aya ta 17 na sura ta 3 na littafin Zefaniya. Kafin mu ji Kalmar Allah, bari mu je wurinsa a addu'a.

Hatta zuwa tsufa, Allah mai girma, Ka yi wa mu alkawarin cewa jankunan Ka za su tabbatar da ƙaunar Ka mai mulki, na har abada, wanda ba ya canzawa. Yayin da muke tsayawa a ƙofar kalmomin da suka fi ban mamaki da muka ji dare ne, muna addu'a cewa su zo mana a cikin zukatanmu, cewa su canza yadda muke ganin Ka da duniya, da cewa Ruhu Mai Tsarki zai mayar da su raye-raye a gare mu domin mu ga Yesu. Kuma muna addu'a a cikin sunanSa mai iko. Amin.

Zefaniya 3, aya ta 17. Wannan ita ce Kalmar Allah mai tsarki, mai wahayi, don haka ba ta da kuskure:

“Allah kuwa, Ubangiji Allahnku, yana a tsakanku, mai iko ne wanda zai ceci; zai yi murna a gare ku da farin ciki; zai shuru ku da ƙaunarsa; zai yi murna a gare ku da waƙa mai ƙarfi.”

Tsirrai suna bushewa, furanni suna fadowa, amma Kalmar Allah mai rai za ta tsaya har abada da har abada.

Shekaru fewu da suka gabata, wasan kwaikwayo mafi sayarwa da kuma manyan Broadway shine wasan kwaikwayo mai suna, The Light in the Piazza, wanda ya ba da labarin wani – dole in samu waɗannan sunaye daidai – Fabrizio Naccarelli, wanda shine mai sayar da taye na Italiyanci wanda ya ƙaunaci kyawun Clara Johnson, Ba’amurke a hutun a Italiya. Kuma akwai wannan wani yanayi a wasan kwaikwayo inda suke rera wakar soyayya mai suna, “Say it Somehow.” Kuma karu na wakar soyayya shi ne ba su iya bayyana kansu da kalmomi ba sai kawai su rera kalmar, “Ah!” Kuma shi ne mai farin ciki kuma shi ne mai jin dadi kuma suke farin ciki da juna haka. Kuma akwai wani bincike na New York Times na ɗaya daga cikin manyan masu binciken wasan kwaikwayo, Stephen Holden, da taken binciken ya faɗi duka – “Wakar Soyayya da ke Magana Lokacin da Kalmoni suka Rashin.” “Wakar Soyayya da ke Magana Lokacin da Kalmoni suka Rashin.”

Shingen da ke Tsakanin Allah da Mu

Kuma ku ga, yayin da muke zuwa surar Zephaniah 3 a yau, muna cikin wuri guda da waɗannan ma'aurata biyu a waccan waƙa. Akwai shinge-shinge na harshen tsakanin Allah da mu. Shi mai tsarki ne, amma mu ba haka ba ne. Kamar yadda akwai shinge-shinge na harshen tsakanin Italiyanci da Ba'amurke, akwai shinge-shinge na harshen tsakanin mu. Kuma duk da haka, muna zuwa wani ayar Littafi Mai Tsarki a yau da za ta iya raba taken bita na The New York Times – “Waƙoƙin Soyayya da Suke Magana Lokacin da Kalmomi suka Kasa.” Zephaniah. Ana iya taƙaita wannan littafi cikin sauƙi, ina tsamani. Surori na farko, surori biyu na farko, sune hukunci na duniya. Kuma sai akwai wani juyi lokacin da Allah ya fara magana game da aikin ceto na duniya da zai yi daga kowane kabila, al'umma, da harshen. Kuma littafin ya kulminate a ayar da ke gabanmu – sura ta 3 ayar ta 17. Wani mai sharhi ya ce daidai, "The John 3:16 na Tsohon Alkawari." Yana da wuyar fahimta. Dole ne mu tunkari hakan da tsoro da rawar jiki. Yana da kyau. Yana da mamaki. Akwai kalmomi, ba kalmomi ne da za mu iya faɗi ba, amma za mu yi ƙoƙari a yau da maraice. Kuma babban batu yana da sauƙi. A cikin Kristi, Allah yana tare da mu don farin ciki a kanmu. A cikin Kristi, Allah yana tare da mu don farin ciki a kanmu. Kuma waɗannan za su zama kanun mu biyu – Allah tare da mu da Allah a kanmu. Allah tare da mu da Allah a kanmu.

Allah Tare Da Mu

Ku kalli sashin farko na aya ta 17 sake. “Ubangijinku Allah yana a tsakwinku; mai ƙarfi wanda zai cetonku.” Daga lokacin da ɗan adam ya faɗi har yanzu, mun kasance baƙi daga wurin Allah, mun kasance baƙi daga kanmu, mun kasance baƙi daga wannan halitta da ke kewaye da mu, mun kasance baƙi daga dukan abokanmu da dukan mutane. Baƙin jini ne alamar ɗan adam da ya faɗi. Kuma duk da haka, sai dai, Littafi Mai Tsarki labari ne game da Allah wanda yake neman waɗanda suke baƙi daga wurinsa. Yana ganin su ba tare da gudu ba, ba tare da gajiya ba, sau da yawa ba tare da komai ba; ba tare da la'akari da nisan da suka faɗi ba. Kuma don haka waƙar soyayya da Allah yake waƙa tana farawa da nemansa na mu, da sha'awarsa don kawo halittu baƙi zuwa wurinsa. Abin haka ban mamaki ne. Za mu iya bincika dukan addinan duniya, kuma lokacin da muka yi haka za mu iya karyata Sigmund Freud. Shi ne Freud, bayan haka, wanda ya kafa ilimin halin ɗan adam na zamani, wanda ya ce imani da Allah sha'awa ne kawai. Muna tsomawa bege mafi kyau a cikin Allah wanda ba ya wanzu. Matsalar da Freud yake da ita, da kowace addini da ta faɗi, da kowace hangauniya a waje da Kiristanci, ita ce ba mu taba mafarkin Allah irin wannan ba, abokai. Ba mu taba yin haka ba, banda Littafi Mai Tsarki babu wani Allah irin wannan a duniya, kuma ba mu taba yin haka ba. Yana da kyau sosai don zama gaskiya, a wani ma'ana.

Yana Allah Mai Waƙa

Don haka a nan, mun gane cewa muna saduwa da Allah wanda ya bambanta sosai da muke tsammani. Kuma haka za ta kai ga wani abu a nan take, domin za mu saduwa da Allah wanda yake rera waka. Amma kafin mu isa can, masana sun yarda – kuma idan ana maganar kiɗa, wa ne masana? Ina tsammani duk mun masana ne a wata ma’ana. Amma masana waɗanda suka sami ma’auni don auna waɗannan abubuwa sun yarda cewa watakila waƙar soyayya mafi girma da aka taɓa yi ita ce ta Righteous Brothers, “Unchained Melody.” Waƙa ce mai kyau. Kuma tana fara a hankali sannan ta shiga cikin wannan karimcin mai ban mamaki. Kuma hakika abin da Littafi Mai Tsarki yake magana ne. Mun zo ne kawai kafin karimcin waƙar soyayya ta Allah. Ta fara ne a Gidan Adnin lokacin da Allah ya zo ga mambanmu na farko ya kuma ba su sulhu ya rufe su da fatun dabbobi, sannan a duk sauran Tsohon Alkawari Allah ya na rera waƙar soyayya ta ilahi guda ɗaya wacce ta bayyana a wasu lokutan kuma ta ɓoye a wasu lokutan. Kuma ta kai ga karimci lokacin da sama ta buɗe a kan Betalemu suka mala'iku suke rera, “Gloriya ga Allah a cikin sama, da a duniya, salama a cikin mutane!” Ta kai ga karimci a cikin Kristi.

Kuma abin da Allah yake gaya mana a nan. Ya ce, “Ubangijinku Allah yana a tsakwinku; jarumi mai ƙarfi” – za mu iya fassara shi. Hoton yaƙi ne. Ba sau da yawa muke tunanin ceto a matsayin yaƙi ba, amma tun daga lokacin da Yesu aka yi masa baftisma har zuwa ranar da aka gawata shi, yaƙi ne. Ya yi yaƙi da Iblis a jeji, ya yi yaƙi da Iblis a gicciye. Kuma a kowane mataki na hanya, yaƙi ne a kan cuta, a kan tashin hankali, a kan mutuwa, a kan dukan ikon jahannama da dukan tasirin zunubi domin Allah da yake zuwa gare mu, Allah ne da yake zuwa ya ceton mu. Kuma Allah ne da yake yaƙi domin mutanensa. Na kawai koyi wannan makon - ba abin mamaki ba, yana faruwa kowane bazara - cewa uku cikin manyan fina-finai biyar da suka fi samun kuɗi, fina-finai ne na jarumai. Muna son su. Ba za mu iya samun su isa ba. Kuma ba kawai a nan ba, a duniya baki ɗaya. Fina-finai na jarumai da muke yi kuma mu aika su duniya baki ɗaya, sune manyan fina-finai da suka fi samun kuɗi. Me ya sa muke son labarun jarumai sosai? Ina tsinkewa saboda dukanmu mun san zurfi a ciki ba za mu iya ceton kanmu ba, kuma muna sha'awar a ceto. Ina tsinkewa saboda haka suke zama manyan fina-finai da suka fi samun kuɗi. Ba za mu iya ceton kanmu ba, kuma muna sha'awar a ceto. Kuma abin da Allah yake gaya mana ta wurin annabinsa a yanzu, “Akwai jarumi mai ƙarfi da yake zuwa, wanda zai yi yaƙi domin ku, wanda zai ceto ku, wanda ya fi kowane labarin jarumi da za mu iya mafarkin. Kuma zai ceto ku. Kuma cancantar ita ce, dole ne ku san ba za ku iya ceton kanmu ba. Haka ne kawai ake buƙata.” A nan ne Allah yake fara mu. Mafi kyawun jarumi da yake zuwa - Yesu. Haka ne Allah da mu.

Allah a Sama da Mu

Kuma sa'an nan, zan kasance mai gaskiya, mai gaskiya sosai a gare ku, lokacin da nake karatu don wannan kuma nake yin addu'a kuma nake kokwanto da nassi, sai na zama dole in bar shi. Na karanta sharhin, na bincika kuma na saurari wasu khutubobi kuma na karanta wasu khutubobi kuma na samu ta'aziyya sosai ganin cewa ba ni kaɗai ba. Domin ayoyin da ke gaba suna da ban mamaki. Wannan shi ne Allah a sama namu. Kalli tare da ni a aya ta 17. “[BVR_017] Ya zai yi farin ciki a gare ku da farin ciki; ya zai kwantar da ku da ƙaunarsa; ya zai yi murniya a gare ku da mawa mai ƙarfi.”

Allah Yana Farin Ciki A Gare Ku

Kuma ka lura ya yi amfani da harshen da ya yi amfani da shi wanda muka yi nazari a makon da ya wuce a ayoyin 14 zuwa 16 inda ya ce mu yi hakan ga Allah? Kuma sa'an nan, ya juya kai tsaye ya ce, "Ba wai kawai Allah ya umarce mu da farin ciki, da jin daɗi a cikinsa, da ihu da waƙa da cika da farin ciki a gare shi, a nan ne komai ya canza ba. Ya ce ba wai kawai Allah ya ce mu yi hakan ba, annabi ya ce, "Allah ya yi hakan a kan ku." Farin ciki. Tsaya a nan. Ni da ku mun san, tare da ƙananan ƙarfafawa, yadda muke muni a cikin lokutanmu na gaskiya. Ashe ba mu san cewa mun kasance masu zunubi sosai ba? Allah ya ba mu jinƙai gwargwadon yadda za mu iya ɗauka lokacin da ya yi mana hakan, amma mun san yadda muke muni a cikin lokutanmu mafi kyau na kasance gaskiya da kanmu. Kuma sa'an nan mu zo a aya kamar haka. Kuma lura a ina wannan take. Tana nan a ƙarshen littafi inda Allah yake ce ga mutanensa, "Kuka bar Ni. Kuka bi wasu gumaka. Zan aika shaw na hukunci a kan ku da kowa." Kuma mu tafi daga hakan zuwa haka – Allah yana farin ciki a kan mutane masu zunubi, masu ibada ga gumaka, da karya, da faɗuwa, da ƙin Allah kamar ku da ni.

Kuma yana samun kyau. “Zai yi shiru a kanku da ƙaunarsa.” Hakan yayi kyau har zuwa yadda yake tafiya, amma fassarar da ta dace da ma'ana zai kasance haka. Ba Allah yake yin wani abu a gare mu a asali ba; Allah yake yin wani abu game da mu. Za mu iya fassara shi haka. “Zai yi shiru a kanku a cikin ƙaunarsa.” To abin da annabi yake yi a gare mu. Hakan, sake, yayi mamaki. Allah yana farin ciki kuma yana, “Ee!” a kanku. Sannan, yana tsayawa, kamar yadda muka yi idan za mu sanya haka, lokacin da muke tunani game da wanda muke so. Misali daya tilo da ya zo a zuciyata biyu ne. Callie da ni mun yi dangantaka mai nisa. Mun fara soyayya a shekararta ta farko a Carolina, shekara ta biyu-junior na! Kuma lokacin da wannan dangantaka ta fara, na yi karatu kafin ta, abin da ya faranta wa iyayena rai. Kuma zan tuka - zan iya tukawa idan an rufe idanuna yanzu - daga Greenville, 385, zuwa I-26 zuwa Columbia. Kuma lokacin da zan tuka dawowa, sama 26, zan tunani game da ita - yadda take da kyau; yadda na so ta. Ba zan iya jira in yafe rayuwata duka tare da ita ba. Sannan muka haifi ɗa na farko, ku nawa, idan kun kasance iyaye. Yaron farko ya zo, ku cika da motsin zuciyar iri-iri, amma akwai lokutan da kuka zauna kuka rike yaron kuka kalle shi barci, kuka yi shiru. Kuma ƙaunanku ga yaron - babu wata hanya da za ku sanya shi a kalmomi, shin? Kuka kawai tunani a shiru game da cikar motsin zuciyar, cikar wadata na ƙauna da farin ciki da kuka samu a yaron. Kuma Allah ya ce, “Haka ne yadda nake da ku. Haka ne yadda nake ji game da ku.”

Kuma eh, na san kuma ba na son damu wurin shugabanni na RTS. Na san abin da ikirarin imanin mu yake cewa. Yana cewa “Allah ba shi da sha’awa.” Kuma ta haka me za mu yi daidai, domin haka ne? Kuma abin da ikirarin imanin yake cewa a wurin haka shi ne Allah ba ya bukatar mayar da martani ga abubuwa. Ya san duk abin da zai zo. Abin da ba ya cewa shi ne Allah ba shi da irin wannan, idan za mu iya sanya haka, motsin rai a kani. Domin idan ka karanta mutanen da suka rubuta Imani na Westminster, su ne suke cewa abubuwa game da soyayyar Allah da Sha’awarsa da sha’awarSa ga mutanensa. Kuma duk abin da za mu iya cewa a wannan lokaci shi ne, “Da gaske? Shin kuna tabbata, Allah?” Ya ce, “Ee!”

Allah Yana Rera Sauti

Kuma ya ci gaba har zuwa karshe na wannan aya. Mun tafi tun muna farin ciki zuwa rera suni zuwa shiru a kani zuwa daukaka a kani da rera suni. Wannan ya wuce. Ka ga me ya sa ba za mu taba kirkirar Allah irin wannan ba? Za ka bincika sama da kasa a duniya. Ba za ka taba saduwa da Allah mai rera ba; Allah mai rera shi ne yake fada mana. Tsawon kololuwar duka waqoqin mu da waqon soyayya da duka abin da mu ke fitarwa don kokarin bayyana wannan babbar motsin rai da mu ke ji a matsayin halittu, ba su guttura ba sai suka zama wani abu ne kawai kamar kura da toka lokacin da mu ke saduwa da wannan aya, kuma mu saduwa da Allah wanda yake zuwa ga mutane masu tawaye irin mu ya rera! Sauti! Domin shi ne yake farin ciki a kani! Za ka karba? Wannan Allah Mai Tsarki, mai mahalu uku – Uba, Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki – wanda ya taba ada, yana sonsa a matsayin mutum na Trinity yana zaune a juna. Kuma haka, a kani, asiri ne da ba za mu taba samun kan mu ba. Wannan Allah yana rera!

Mu je masjidin, mu tambaya, mu yi bincike, “Ku faɗa mana game da allahninku. Tambaya ɗaya tilo da ya kamata mu yi, ‘Yana rera?’” “A’a, a’a hakan bai dace ba.” To, mu je zuwa ga temple na Hindu. “Allanzinku suna rera?” “A’a.” Mu je kan bagwai na postmodernism na duniya, mu ce, “Ku ba mu allahninku, dama. Yana rera?” “A’a.” Duniya cike take da sauti da fuka-fuki, amma babu ma’ana. Hakan ne ko rera! Hili zabi ne da yake fuskantar mu duka a yau. Kurame, shiru, bebe, allahn da aka yi da hannu ko Allah Mai rera. Ashe kun ga me yasa Injila ba kawai gaskiya ba, har ila yau kyau ne? Yana kama mu. Yana magana ne ga buƙatun da ke zurfi a cikin zuciyarmu da motsin zuciya da za mu ji. Ba kawai gaskiya ba; kyau ne.

Muna Rera Saboda Mutumin Ƙorafi

Amma ba za mu taba mantawa me yasa wannan albishir ne, me yasa muke rera ba. Hakan ne saboda muna bin Wanda ake kiran Mutumin Ƙorafi. Hakan ne saboda lokacin da Yesu ya je gicciye, babu farin ciki, babu murniya. Babu, “Wannan Ɗana ne Mai ƙauna, wanda na gode masa.” Yaƙe-yaƙen da Ya na yaƙi a matsayin Jarumarmu Mai ƙarfi, sun zo a wancan lokacin a gicciye, sauti na Yesu aka saba da shiru mai tsarki, mai daraja, mai adalci na Uban. Ya samu shiru domin mu sami rera. Babu wata hanya da za a samu zuwa ga Allah Mai rera ba sai ka wuce ta Ceton Mai kururuwa wanda ya zinga shiru a madadinsa. Hakan ne yadda muke samun Allah Mai rera. Kuma hakan ne saboda Allah yana ƙauna, ƙauna, ya aiko Ɗansa ya kururu, ya shiru yayin da yake zub da furyarsa a kansa. Saboda bayan Jumma’a Mai kyau, Ya san waƙar ƙauna za ta kai ga kanta na ƙarshe wanda zai ci gaba har abada. Kuma hakan ne inda muke rayiwa a yanzu. Hakan ne yasa Allah yake rera a kanmu.

Menene za mu ce game da haka? Na yi tunani game da wasu dalilai me yasa za mu iya samun matsala da wannan aya. Sau da yawa, lokacin da muke tunani game da ƙaunar Allah, za mu ce, "Ee, amma ba na." Shin kun taɓa jin haka? "Ba na. Iyayen mutane ne. I can rejoice in other people's joy, amma haka ba na." Kada ku rage haka. Wannan a cikin mahallin Allah yake gaya wa Yahuza, "Zan kira mutane daga ko'ina. A wannan yanayin, ba kawai na ku, Yahuza ba. Iyayen kabila, ƙasa, da harshen." To, sa'an nan za ku ce, "Amma ba ku san abin da na yi ba. Ba ku san yadda nake tunani ba. Ba ku ma san abin da nake tunani ba yanzu!" Allah ya ce, "Me ku yi da ya fi muni fiye da abin da mutana suka yi akai-akai? Shin alherina bai isa musu ba?" Shin alkawarin an yi a mahallin mutane waɗanda suka bar Allah, suka karya shara'unsa, suka tafi daga gare shi, suka ƙi shi, suka cuss shi, suka bauta wa gumaka, suka ƙone turare a haikalinsa zuwa gumaka? To, akwai alheri ga ku da ni. Ba abin da kuka yi ba. Ƙaunarsa ta fi zunubinku girma. Duk abin da kuke buƙata shi ne komai. Duk abin da kuke buƙata shi ne ku san ba za ku ceton kanku ba.

Allah Yana Kusa a Kiristi

“Ee, amma Allah yana nesa da ni.” Wannan na da wuya. Na san abin da haka yake ji. Na ƙi shi lokacin da nake rayuwa a can. Na ƙi shi lokacin da nake jin kamar na kawai ta wuce ta lokacin da na ɗauke Littafi Mai Tsarki. Ee, haka ne abin da wa'azinai suke yi. Ee, wani lokaci a safuwar Lahadi. Jin nesa da Allah. Amma abin da muke do bafto a wannan aya akai-akai da ayoyin da suka gabata – Shi yana a tsakwainmu. Shi yana kusa da mu a Kiristi. Kuma nesa da shi ba ta kasance har abada ba domin dukan motsa jiki na waƙar Allah shi ne ya matsu kusa da mutane karya kamar mu, kusa da mutane zunubi kamar mu. Shi ba ta taba kiyaye nesa ba. Haihuwar da ta bayyana mana haka. Allah ya zama mutum a cikin Yesu ya bayyana mana cewa Shi ba ta taba kiyaye nesa ba.

Kuma haka, ta yaya za mu sami haka? Bari mu yi gaba da abin da Yesu ya ce a Yohanna 15 a kusa da aya ta 9. “Ku zauna a ƙaunata.” Menene ma’anar haka, Yesu? Kuma Ya gaya mana. “Idan kuna ƙaunata, za ku kiyaye umarnaina.” Kuma haka na iya wawutar mu. Sai aya ta 11 ta kare haka. “Mazanahuwan da na yi magana da ku, na yi haka ne domin farin cikina ya kasance a cikinku, farin cikinku kuwa ya cika.” Kuma haka ne – “zauna, kiyaye umarnaina, farin ciki!” Ta yaya haka ya dace da abin da Safaniya yake gaya mana? Ta yaya za mu zauna a ƙaunar Allah? Ta yaya za mu samu haka? Yesu ya ce mu sanya a aikace abin da Ya gaya mana. Amma – kuma haka na da mahimmanci – dole ne mu koyaushe mu tuna cewa rashin biyayyunmu ba ya canza ƙaunar Allah a gare mu. Eh, tana rage ikon mu na jin daɗinta. Ina na sami kaina nesa da Allah, zan iya tabbatar muku, a akalla wasu lokuta, matsala mai girma ita ce na kasance mai shata a zunubi; na kasance ina yi abin da nake so. ƘaunarSa a gare ni ba ta canja ba. Ikon na na jin daɗinta ne ya rage.

Kuma Yesu ya ce, “Idan kun kama abin da na yi magana da ku,” kuma idan mu karanta ayoyi irin wannan, menene Allah yake tambayen mu mu yi a lokacin da Ya ce, “Kiyaye umarnaina. Obey Ni”? Shin Yana cewa haka ne domin ya murkushe mu? Ko Yana gaya mana, “Na ƙaunanku isa domin in ku kusanci in gaya muku ta yaya za ku kasance kusa domin ba na son ku nesa da Ni.” Haka ne, ko ba haka ba? “Kasance kusa da Ni. Tafiya da Ni haka. Kada ku yi kuskure a hanya. Bari Na rike hannuNa a kusa da ku,” kamar yadda yake. Shin za ku taba son ku ji wani Allah wai yana rera waka? Haka ba Allah ne mai tsauri, nesa ba, mai bayar da umarni marasa ma’ana ba, yana cewa, “Ku tafi ku yi haka domin ku sami amina!” Allah mai rera waka ya ce, “Kasance kusa. Ku zo gare Ni.” Mu yi haka ne ta biyayya. Haka ne hanya daya.

Kuma sa'an nan, mu kan ƙ refusesarin ji labarin ƙarya game da Allah. Mu kan ƙ refusesarin ji labarin ƙarya game da Allah. Hakan yana shafar mu. Wannan shi ne ɗaya daga cikin babban shirye-shiryen Iblis. Yana son ku yi tunani game da Allah ba tare da kama yadda ake yi a Zafaniya 3:17 ba. Yana son Allah mai shiru ya zama Allah da kuke yi tunani a kai koyaushe. Yana son Allah mai nisa ya zama Allah da ke a zuciyar ku. Ba ya son mu yi tunani game da Allah mai waƙa. Ƙ refusesarin yin imani da hakan; ƙ refusesarin sayan shi. Bari wannan kalma ta kuɓutar da ku. Ku koma wannan alkawari a nan da can. Kuma za ku ce, “To, ba ni ji! Ina son in ji, amma ba ni ji!” Idan kuna son hakan, hakan ne saboda Ya ba ku wannan sha'awa. Kada ku ƙasƙantar da hakan. Kada ku ƙasƙantar da hakan. Ci gaba da komawa zuwa gare shi, ku kuma roƙe shi, “Allah, bari in samu ƙarin ƙwarewa game da ƙaunarka. Bari in kuɓtar da ku.” Kuma ku jira shi. Jira da lokacinsa. Zai ku kusanci. Dawuda ya ce, “Na jira Ubangiji,” “Psalms 40” (Psalms 40, HCB) Zai ce hakan nan ga mu. Zai ji kukan mu. Kuma ku ce, “To, shin ba munafiki ba ne yin hakan idan ba ni ji?” A’a! Hakan ne ainihin imani, abokai. Imani ne ci gaba da zuwa gare shi idan ba ni ji. Hakan ba munafiki ba ne; imani ne! Imani ya ce, “Motsin zuciyata na nisa ba shi da kalma ta ƙarshe. Imani na da Allah wanda yake waƙa, yana ƙaunata a Kristi shi ne kalma ta ƙarshe.”

Mun dawo birnin South Carolina ne a farkon watan Yuni don baban na ya yi ritaya. Yana da shekaru 80 kuma ba abin mamaki ba ne a jam'iyar ritayarsa ya annabta cewa zai dauki wani aiki! Haka ne baban na yake aiki! Amma daidai lokacin da ya annabta ritayarsa, kwana biyu bayan haka an kawo wani fakiti ta wasiƙa. Kuma lokacin da na buɗe wannan fakiti na ga kumfa kumfa (bubble wrap) kuma kafin in cire kumfa kumfa sai na san abin da yake. Wani hoto ne. Yana daga cikin abubuwan da nake ƙimta. Wani hoto ne da yake a ofishin baban na har sai da na iya tuna. Kuma hoto ne da aka ɗauka lokacin da nake ƙarami sosai, wataƙila yana da shekaru kamar Dorothy. Baban na ya kasance malamin koleji ne kuma lokacin rani ne, mun kasance a wani biki – ya kasance shugaban sashen sa kuma sun ɗauki sabon malami kuma akwai wani biki. Kuma a bayyane yake, labarin ya ce ni, sake, ba abin mamaki ba ne, na ɗauki wani kukis na biyu. Kuma wani iyaye da suka kasance wurin suka sanya hannunsu a gare ni suka rige ni. Kuma haka ba wani abu da za ka yi wa ɗaya daga cikin ƴan baban na! Kuma na yi, abin da nake tunanin kowane ɗan shekaru biyu zai yi. Na gudu zuwa ga baban na kuma wani ya faru da ya ɗauki hoto na ɗauke ni da hawaye suna gudana a fuska na tare da hannun baban na a kaina da murmushin da za ka riga gani. Kuma tun sai da nake ɗan ƙarami, wannan hoto ya ce mini, “Uban ka yana son ka. Ba abin da ka yi ba, ba abin da za ka yi ba, ba nisan da za ka tafiya ba, yana farin ciki ya nuna maka ƙauna.”

Kuma abin da Allah ya yi wa mu a yanzu shi ne ya ba mu wani hoto da yake ce wa mu, “Ina son ‘yan Na kuma ina farin ciki a kansu.” Kuma a cikin Alkitabiri ne kawai muka sami wannan Allah kuma hoto ne na Allah kaɗai da zai canza komai a gare mu. Bari mu yi addu’a.

Uba, mun yi waƙa da safe game da wani harshen da yake da rauni, da yake yi ta kuka, da yake gurgu. Kana kuwa jin haka a yanzu, Ubangiji. Da kaumi, da kaumi, sai dai kar a bar girman, daukaka, da ɗaukacin wannan ayar ta ɓace saboda bayanin da bai cika ba. Ya Ubangiji, buɗe idanunmu ga ɗaukacin ƙaunarKa, ba tare da iyaka ba, ba tare da kuɗi ba, da girman ta. Bari ta canza mu, muna roƙo. A cikin sunan Yesu, amin.