Karanta Littafi Mai Tsarki Daban

Kara Karanta Littafi Mai Tsarki

Luke 24:36-47

Na John Leonard

Na gode! Na gode sosai da na baya a nan a Cocin Presbyterian ta Farko, Jackson. A hakika na kasance a nan shekaru hudu – 1973 zuwa 1977 lokacin da nake Kolejin Belhaven. Kana ina so in gode, Cocin Presbyterian ta Farko, don alamar da ka bar a rayayata. Ka gani, a nan ne a cocin nan, na bauta kowace Lahadi, na sittin wurin nan, kowace layuka hudu a baya, cewa na yau da gaske na ji wa’azin da koyarwar Don Patterson. Ka san ba zai yiwu ka zauna a karkashin wa’azin Don Patterson ba tare da samun hangen nesa na mishan ka na mai da hankali da kuzari. Amma mafi mahimmanci, na halarci Taron Mishan. Kana me na koya? Na koya game da Alkawari Imani. Na koya game da bayarwa ta sadaukarwa. Kana a karon farko a rayayata na karen wani hadari na yi alkawari a matsayin dalibi. Kana na tsai cewa idan na aiki duk rani, zan iya cika alkawarin nan. To a tsakiyar rani na yaya rashin lafiya; na yaya rashin lafiya rabin rani. Kana na ce, “To yaya zan cika alkawarin nan na rashin lafiya?” Kana ta hanyar wasu yanayi, na fada akan wasu kudi kana kudin da aka ba ni, ka san na yi alkawari nawa ne? Adadin kudin daidai da na yi alkawari don Alkawari Imani a nan a Cocin Presbyterian ta Farko. Kana na gode sosai don alamar da ka bar a kaina da ɗaruruwan wasu mutane da suka wuce a nan suka sami albarka daga gare ka da aikin cocin nan. Kana na gode sosai.

Yanzu da safe a yau, ina so in gina muku tambaya, “Kwa ya karanta Littafi Mai Tsarki? Kwa ya zo ecclesia?” Ga mutane da yawa a cikinku, hakan kuwa ne saboda akwai wani abu da ba daidai ba a rayuwarku, saboda haka kuna duba Littafi Mai Tsarki don gyara matsalar nan. Muna fatan cewa ka’idodin da ke cikin Kalmar Allah za su inganta aurenku, cewa idan kunne miji, “Zai taimaka wa matata;” idan kunne mata, zai taimaka wa mijinku. Idan kunne iyaye, cewa zai taimaka wa ‘ya’yanku. Cewa idan kunne matashin, zai taimaka wa iyayenku. Ko kuwa kuna nan saboda, kun san, kunna ina kokarin rayuwa mafarkinku amma mafarkin nan ya zama koto, saboda haka kuna so ku gano “Ta yaya zan rayu rayuwa cikakke, marar damuwa, farin ciki?” Kuma hakan kuwa ne ya sa kuke zo Littafi Mai Tsarki, duba ka’idodin da zai jagoranci, da shuya rayuwarku. Amma ina so in gaya muku cewa idan muka zo Littafi Mai Tsarki a matsayin littafi mai taimakawa don inganta rayuwarmu, farin cikinsa, ya ba mu nasara, ya ba mu rayuwa cikakke, muna yi wa kanmu illa mai girma.

Hakika gaskiya ne cewa idan muka yi imani da Kalmar Allah, za a canza mu; rayuwarmu za ta cika. Amma wadannan abubuwa ne na biyu, ba na farko ba, cewa Ubangiji a sama ya bayyana Kalmar sa a gare mu. Ku ga, idan kuke karanta Littafi Mai Tsarki duba farin cikinku na sirri, kuna rayu rayuwa mai kula da kanmu. Kuma dukan rayuwa kuwa ne, wata bayyanar da ke nuna tawaliyar mu a kan Allah. Saboda haka kuna iya biyo a nan da safe a cikakkiyar tawaliya a kan Allah, kuna kokarin aiyuka ka’idodin sa a rayuwarku. Me ya sa? Saboda kuna so Allah ya yi muku hidima, ya inganta rayuwarku. Matsalar da hakan kuwa ne cewa sakamakon da ya kawo shi ne addini ba tare da adalcin Kristi ba, ruhaniya wadda, a kan iyaka, take ta na duniya, ita kuwa ne samfurin kokarinmu, ba canjin da Ruhu Mai Tsarki yake yi ba. Kuma kuna cewa, “To, wa zai yi hakan?” To, Farisiyawa za su yi hakan, ko? Wannan kuwa ne jama’ar da Kristi ya fi su da wuya.

Ia ce ba laifunmu ne daidai ba wajen karanta Littafi Mai Tsarki haka, domin a cikin ecclesia da dama, ba wannan ba, a lokacin da ake wa'azanci Littafi Mai Tsarki ana koya shi a matsayin littafi na ka'idoji – littafi mai irin taimakon kai wanda idan ka yi amfani da waɗannan ka'idoji a rayuwarka, za a canza ka. Za ka ji wa'azanni irin su, “Ka'idoji biyar don Auren da Ya Fi Kyau,” “Hanyoyi shida don Tarbiyar Yara Masu Lafiyar Ruhu,” “Darussa bakwai don Nasarar Kudi,” “Darussa hudu kan Jagoranci Daga Rayuwar Dawuda.” Yanzu gaskiya ne cewa Littafi Mai Tsarki ya ƙunshi ka'idoji da yawa, amma babban manufar Littafi Mai Tsarki ba ita ce amfani da waɗannan ka'idoji ba. Saboda haka idan ka tsinkai Littafi Mai Tsarki game da kai, ina da mummunan labari – ba haka ba ne! Littafi Mai Tsarki ya gaya mana wani labari.

Kuma haka ne da safe, ina fatan in koya muku yadda za ku karanta Littafi Mai Tsarki daban. Ina fatan in ba ku hanga sabuwa wanda zaku iya fahimtar Littafi Mai Tsarki. Ina so ku iya ganin cewa akwai wani batu da ya kamata ku kiyaye a zuciya lokacin da kuke fassarar Kalmar Allah. Kuma menene hakan? Menene hakan hanga? Haka ne hanga manufa na mishan. Kuma kuna iya tunani, “Tabbas John, za ka ce hakan; kai mishan ne! Kuma duk abin da kake yi shi ne karanta a cikin nassi abin da kake son fitarwa daga ciki!” Amma a duk wata hanyar da nake adawa da ita a fassarar Nassi, haka ne – cewa mun karanta Littafi Mai Tsarki ta wata hanya haka da mun fitarwa daga ciki abin da muke son. Haka manufa na mishan ba hanya na ba. Haka manufa na mishan ba hanya ce ta First Pres. Jackson ba. Haka manufa na mishan ba hanya ce ta PCA ko ta imanin reformed ba. Haka manufa na mishan, kama imanin reformed dukanmu, ya fito ne daga Nassukan kansu saboda munanan doktrina mai girma wacce take koya mana yadda za mu fassarar Nassi. Mun fassarar Nassi da Nassi. Kuma ta yaya zamu fahimci dukan Nassi? Ta koyo daga Ubangijinmu yadda Ya koya mana karanta Kalmar Allah.

Kuma haka kuna iya cewa, “Ina haka ne, John?” To, ku juya tare da ni zuwa Luka sura ta 24, aya ta 36 zuwa 48. Yanzu a wannan nuka, Yesu ya ta da daga matattu, Ya bayyana wa almajiransa a dandamali. Ba su san abin da haka ne ba. Shin shi fatalwa ne? Shin shi ruhu ne? Ya yi musu ganin raunukanSa; Ya tambayansu su ba Ya abinci. A cikin rudewarsu, Ya ce, “Ina so in bayyana muku abubuwa.” Kuma Ya ce haka, farawa daga aya ta 44:

“Duk abin da aka rubuta game da ni a cikin Shari’ar Musa da Manzanni da Zabura dole ne a cika." Sai ya buɗe idanunsu su fahimci Littafi Mai Tsarki. Ya ce musu, "Hakawa ne aka rubuta, cewa Almasihu ya kamata ya sha wahala, a rana ta uku ya kuma fita daga matattu, kuma a sunansa ne ya kamata a yi shelar tuba, don gafara zunubai, a cikin al’ummai duka, tun daga Urushalima."

Ila yanzu, hanyar al'ada ta fahimtar wannan wajen ya fassara cewa Yesu ya kai su ta wani irin tabbacin- rubutu na Tsohon Wasiya inda Ya nuna musu ayyukan da suka yi annabci game da zuwansa. Wannan hanya zuwa ga fahimtar Littafi Mai Tsarki ta wannan hanya ana kiran shi zaren ja na Littafi Mai Tsarki. Ya fito ne daga labarin game da Rahab, yarinya, wanda aka yi umurni ta rataya zaren ja a tagaruwanta. Kuma idan ka yi magana game da zaren ja na tafsiri, itace irin annabce-annabcin da ke cikin Littafi Mai Tsarki duka wanda yake magana game da Yesu. Saboda haka ana bayanin cewa Yesu zai yi wani abu irin wannan. Zai juya zuwa surar Jejenawa ta 3 tare da almajiransa ya ce, “Kalle, Ni yayan da aka yi annabci a kai, wanda zai rene kan maciji amma zai murkushe kansa. Ni ne wanda aka yi annabci a surar Mikaya ta 5 cewa za a haife Ni a Baitalami. Ni ne wanda aka yi umurni a surar Ishaya ta 7 cewa za a haife Ni daga budurwa. Ni ne daga kabila na Yahuza, wanda aka yi annabci a surar Jejenawa ta 49. Ni ne Sarki wanda zai zauna a kan kursiyin Dawuda daga surar Ishaya ta 9. Kun san cewa zan kasance an yarda da Ni, an gulgula tare da masu laifi, an kuma binne Ni tare da masu arziki daga surar Ishaya ta 53; cewa Ni zai kasance hadaya da aka bayar a madadina mutane. Za ku san idan kun karanta surar Mikaya ta 4 cewa Ni ne wanda zai wuce Ni gaban Eliyu, cewa zan kasance Sarki, Dan Mahaifin Maɗaukaki, a surar Zabura ta 2. Cewa Ni zai kasance firinuna bisa odar Melkisedek a Zabura ta 110. Cewa zan kasance an yaudare Ni a Zabura ta 41. Cewa hannaye da ƙafafu na Almasihu za a huda a Zabura ta 22. Kuma zan kasance an bar Ni, zan kuma sha wahala mai tsanani a gulgulawa, duka an yi annabci ne daga waccan zabura. Cewa daga Zabura ta 34 an yi annabci cewa sojoji ba za su karye ƙafafuna ba amma za su huda gefen Na. Kuma a Zabura ta 16, Zai nuna musu cewa Ni ne Almasihu wanda zai ta da daga matattu.

The Warp and Woof of All of Scripture

Ba zaren da aka wata da Littafi Mai Tsarki ba

na maye gurbin

The Warp and Woof of All of Scripture

zuwa

Zaren da aka wata da Littafi Mai Tsarki Duka

BLOCK NA Karshe

Zaren da aka wata da Littafi Mai Tsarki Duka

Kuma haka, idan muka karanta Littafi Mai Tsarki haka, eh, Kiristi na iya zama zunari mai jan jini wanda yake gudana ta cikin Littafi Mai Tsarki wanda wani lokaci yakan fito a cikin tsarin da alama na tapestri, amma hakan ba abin da Yesu yake gaya ba. Yana gaya, “Ni ne tsarin da alama na dukan Littafi Mai Tsarki! Wannan dukan abu ne game da Ni.” Juya tare da ni sake zuwa ga rubutun mu. Kalle a aya ta 45. Yana cewa, “Sai Ya buɗe hankalinsu su fahimci Littafi Mai Tsarki.” Ku ga, Yesu ba kawai ya nuna wata aya ba su ba, da abin da hakan yake nufi; Ya ba su sabuwar hanya ta karanta wannan littafi, na fahimtar wannan littafi. Kuma zan yi tunanin cewa mafiya yawa a cikin mu a nan, a wani lokaci a cikin rayuwarmu, a lokacin da kama Bulus muka kasance makafi tukuna, waɗannan makafan suka faɗi a sakamaklon aikin Ruhu Mai Tsarki a rayuwarmu, a lokacin da muka karanta Littafi Mai Tsarki kafin hakan, muka ce, “Menene Littafi Mai Tsarki game da?” Amma da Kiristi ya zama na gaske a cikin zuciyarmu, dukan abin ya fara da ma’ana. Shin hakan ya taɓa faruwa ga kowa a cikinku? Shin hakan ya faru a cikin rayuwarku lokacin da kuka zo ku fahimci Kiristi?

Tarihin Fede

To, abin da Kristi yake koya wa mabiyansa, shi ne cewa ba su da yawa annabce-annabcin game da zuwansa, amma ya koya musu su karanta Littafi Mai Tsarki ta wata hanya dabam. Ya ce, koyarwarSa ita ce, cewa dukan Littafi Mai Tsarki yana da wani muhimmin batu; cewa kowane wata aya, dukan su, suna magana ne game da mutum da aikinSa. Kuma shi ne Littafi Mai Tsarki ba littafi ba ne na labarun daban-daban. Wata ne manzo na labari guda. Yanzu masana Kiristanci suna kiran wannan labari, tarihin fansa. Shi ne labarin abin da Allah yake yi a duniya. Kuma shi ne dukan abin, tun daga Farawa har zuwa Wahayi, yana nuna mana Allah, da shirinSa, yana kiranmu, da mutanenSa, mu amince da Kristi, mu shiga tare daShi a wannan aiki. Yanzu, hakan yana canza hanyar da muke karatun da fahimtar Littafi Mai Tsarki, ko ba haka? Yana yi hakan ne ta hanya iri daya da na littafin asiri mai kyau. Idan ka karanta littafin asiri mai kyau, abin da yake yi shi ne, ba ka san wanene mai aikata laifi ba har sai karshen littafi. Ka san kana tunani, “Wanene ya yi haka?” Kuma sa’ada ka karanta karshen littafi, ka ce, “Dole ne na gane!” Kuma dukan littafi yana da wata hanga ne, ko ba haka? Kuma ka ce, “Zan karanta littafi ne sake!” Kuma sa’ada ka karanta littafi sake, ka fara gani cewa, akwai shaidun da alamun da jigogi a bayyane a dukan littafi, wanda ya kamata ya bayyana a sarari wanene da abin da wannan asiri yake game da shi.

Yesu a cikin Tsohon Alkawari

Kuma haka ne abin da muke samu a cikin Littafi Mai Tsarki. Wannan a sarari, a bayyane yake, Yesu yana shafuka kowane na Littafi, ba har sai Ya zo Ya bayyana yadda duka suke dacewa tare ba, sai ya yi ma'ana gaba ɗaya, da gaske, ga mu duka. Kayan, Yesu yana koya mana cewa Littafi Mai Tsarki ba littafi ba ne na labarun daban-daban. Eh, akwai labarun Ibrahima da Nuhu da Ibrahima da Yusufu da Musa da Yoshu'a da Alkalan, Saul da Dawuda, amma duka waɗannan labaru suna nuni ga labari ɗaya na Yesu Almasihu. Akwai annabi, firistoci, da sarakuna a duka Tsohon Alkawari, amma duka waɗannan labarun suna nuna mana yadda suka kasa, da cewa muna bukatar Annabi na gaskiya, Firisti na gaskiya, da Sarki na gaskiya, wato Yesu Almasihu ne kawai. Tsohon Alkawari labari ne na mutanen Allah, Isra'ila. Su ne a wani wuri da ake kira “Ɗansa”. Amma sun kasa. Kuma haka wannan kasa ta Isra'ila tana nuni ga Ɗa na gaskiya na Ibrahima, iri na gaskiya, Ɗa mai kiyaye alkawari na gaskiya, Yesu, wanda ya zama duka abin da Isra'ila ba. Shari'a ta bayyana a daki-daki tsarin hadaya, yadda za a gina haikalin; duka tsarin addini yana nuni ga mutum ɗaya, hadaya ɗaya, Mai Ceton duka. Duka suna nuni ga Yesu Almasihu.

Yesu ya ce shari'ar Tsohon Alkawari annabci ne. Kalli tare da ni a Matta sura ta 5 aya ta 18. Yesu ya ce, “Ba jot ko tittle ɗaya za su wuce daga shari'a ba har sai duka ya cika.” Kuma haka duka shari'a a Tsohon Alkawari, duka shari'a 613 sun nuni ga Yesu Almasihu. Eh, sun nuna mana cewa Allah Allah ne mai tsarki, sun kuma gargaɗe mu cewa a matsayin mutane marasa tsarki ba za mu iya kusantowa ba a cikin mu own righteousness. Ya nuna mana cewa muna bukatar adalci wadda take zuwa daga Kristi, yanzu na gaskiya. Ya nuna mana cewa muna bukatar Ƙarnyen Allah wadda take ɗauke zunubai na duniya wadda take cika zuciyoyinmu. Duka shari'o'in a Tsohon Alkawari, to, suna nuni ga Yesu Almasihu.

Amma lura, Yesu bai tsaya a can ba. Kalli aya ta 44 a cikin rubutunmu. Ya ce, “Daga sharia ta Musa, annabawa, da kiddukan, dole ne duk abin ya cika.” Yanzu, wannan raba uku ce ta Bayan Alkali na Yahudawa. Kun san mun raba Sabon Alkali a cikin bishara da wasiku. A Bayan Alkali, Yahudawa sun raba Bayan Alkali a sharia, annabawa, da rubuce-rubuce. Yesu kuma yana cewa, “Duk waɗannan sassa uku na Littafi Mai Tsarki sun faɗi game da Ni. Duk sun nuna zuwa gare Ni.” Ba a nuna game da Yesu ta wasu ayoyi a cikin annabawa ba; shi ne duk saƙon annabawa. Ba sura ta 53 ta Ishaya ta bayyana Yesu gare mu ba; shi ne tun daga farko har zuwa ƙarshe na annabci. Ba wata kidduka ba, kamar Kidduka ta 22, ta bayyana mana game da gilgili ba, amma kowace kidduka ta nuna mana Yesu wanda shi ne mai rera waka da wanda aka rera waka game da shi a Kiddukan. Littafin Maganar Hikima ba littafi ne game da hikimar ɗan adam ba, idan muka taɓa shi a cikin rayuwarmu za mu rayu da farin ciki da kyau. A’a, ya bayyana mana hikimar Allah, kalmar da Allah ya yi ta sama da ƙasa. Paulo kuma ya gaya mana cewa duk taskokin hikima da ɗaukaka ana samun su ne a cikin Yesu Kiristi. Littafin Mai Wariyar ba littafi ne kawai da yake gaya mana game da banbanci na rayuwa ba tare da Kristi. Ya nuna mana zuwa gare Him, ya ce rayuwa tana da ma’ana ne kawai idan Shi ne Ubangidanmu. Kuma littafin Sulumanu, Wakar Sulumanu na fiye da littafi game da kyawun soyayya tsakanin miji da matarsa. Yana magana game da Sulumanu na sama, Yesu Kiristi, ya gaya mana yadda yake sonmu a matsayin matarsa, Ikilisiya.

Domin kuwa duka waɗannan abubuwa, a kowace hanya, a cikin dukan Littafi Mai Tsarki, su nuna mana zuwa Yesu Almasihu. Tena, wannan ba ra'ayina ba ne. Ku ji Martin Luther. Ya ce, “Aikin tafsirin duka shi ne su sami Kristi. Kristi shi ne zuciyar Littafi Mai Tsarki.” Kalvin ya ce, “Kristi shi ne ƙarshen da ruhun shari’a. Duk wanda yake so ya yi girma a cikin Littafi Mai Tsarki ya kamata ya kiyaye wannan a zuciya.” Ed Clowney ya ce, “Wanda yake wa’azanci Kalmar dole ne ya wa’azanci Kristi.” Gaskiya mai girma da manufar Littafi Mai Tsarki shi ne su nuna mana zuwa Yesu Almasihu. Yanzu, wannan hanya zuwa ga karatun Littafi Mai Tsarki ana kiran shi ka’idodin tafsiri na Kristoloji. Bari na maimaita hakan. Ana kiran shi ka’idodin tafsiri na Kristoloji. Wato, a kowace nuka, a kowace aya, a kowace labari, ku sami Kristi da yadda wancan ɓangaren labari yake nuna mana abin da Allah yake yi don shirya mu mu karɓi Almasihu da mu yarda da sakon daga gare shi. Ba ku wa’azanci sakon Kirista daga ko’ina cikin Littafi Mai Tsarki, musamman a cikin Tsohon Alkawari, idan ba ya kai ku zuwa ga gicciyen da kuma idan ba ya kai ku zuwa ga Kristi. Kuma haka ne Yesu ya koya mana mu karanta Littafi Mai Tsarki.

Aikin Manufa na Coci

Amma ga matsalar nan! Kusan kowa na sanwa ya tsaya a wurin nan ya ce, “Ee, akwai wata babbar koyarwa game da Kristi. Dukan Littafi Mai Tsarki ya kamata ya nufa da mu zuwa ga Yesu Kristi.” Amma ba haka ba ne duk abin da Yesu ya ce a cikin wajen nan game da abin da duk Littafi Mai Tsarki ya koya. Ya ci gaba da cewa “A duk inda Littafi Mai Tsarki yake koyarwa game da Ni, shi ma yake koyarwa game da manufa ta Allah ga duniya.” Ayah 47 – ga, wajen nan ba ya tsayawa a ayah 46. Ya ci gaba. Ya ce, “kuma cewa tuba da imani, cewa tuba da gafara ta zunubi ya kamata a shelarwa a sunansa ga dukan al’ummai tun daga Urushalima.” To abin da Yesu yake cewa? Yana cewa manufa ta ekklisiya, domin ku je kun sanya murna ga dukan al’ummai, an shelarwa an kuma yi wa’azi a duk Littafi Mai Tsarki.” Yanzu kuna iya zaton, “To idan haka ne gaskiya, me ya sa Yahudawa ba su fahimci hakan ba?” Kuma zan zarga muku cewa Yahudawa sun fahimci hakan Yesu kuma ya la’na su domin hakan. Ya ce, “Bala’i a gare ku, malaman boko da Farisiyawa! Kun haye” – me? – “Duniya da teku, kuna kokarin sanya murna, amma idan kun yi hakan, kun sanya shi sau biyu a zunubin shaiɗan kamar kanku.” Sun fahimci cewa a duk inda Tsohon Wasiya yake nufawa su zuwa ga Yesu. Yesu ya koyarwa cewa ba kawai Rayuwarsa, aiki, mutuwa da tashin matattu an koyarwa a duk Littafi Mai Tsarki ba, amma cewa a duk Littafi Mai Tsarki an koyarwa mu da mu wuce wannan sakon ga duniya.

Manufa game da Tauhidi

Shin kun san abin da wannan yake nufi? Yana nufin cewa ayyukan Umurnin Mai Girma ba kawai ƙari ne a ƙarshen aikin Yesu Kristi ba. Ba haka ba ne Yesu, kafin Ya bar, Ya yi tunani, “Kun san, akwai wani abu da nake so in faɗi. Menene? Ba zan iya tunawa ba. Wani abu ne game da duniya; ba haka mahimmanci ba ne. Oh eh, wannan ne – Ku je, ku yi murtuka a cikin al’ummai duka.” Kun ga, wannan shi ne kan-tsakani na duk abin da Yesu ya koya a surar Matta ta 5. Kuma idan muka fahimto haka, za mu ga cewa aikin ecclesia ba kawai yake ba ne kawai a kwafi ayyukan Umurnin Mai Girma guda biyar da aka samu a Matta 28 ko “Mark 15” (Mark 15, HCB) ko “Luke 24” (Luke 24, HCB) Ko a “Sai Yesu ya sāke ce musu, “Salama tă kasance tare da ku! Kamar yadda Uba ya aiko ni, haka ni ma ina aikan ku.”” (John 20:21, HCB) Ko a “Amma ku za ku karɓi iko sa’ad da Ruhu Mai Tsarki ya sauka a kanku; za ku kuma zama shaiduna cikin Urushalima, da kuma cikin dukan Yahudiya da Samariya, zuwa kuma iyakar duniya.”” (Acts 1:8, HCB) A’a, ana koyar da shi a ko’ina da ko’ina. Suna, sa’an nan, aikace-aikacen tsakiya na duk abin da aka koya a cikin Littafi Mai Tsarki duka da a cikin aikin Yesu Kristi gaba ɗaya. Wannan yana nufin cewa dole ne mu karanta Littafinmu daga hanga-rubuce na mishaneri domin wannan shi ne hanyar da Yesu ya koyar da mu karanta Littafi Mai Tsarki.

Yanzu ya kamata ya isa. Zan iya kawo ƙarshen wa'azin nan a yanzu in ce, “Ku je ku yi haka.” Amma bari na ba ku wani dalili me yasa dole mu karanta Littafi Mai Tsarki ta fuskar manufa. Mahaɗaɗɗiyan manufa a Sabon Wasiya bayan Ubangidanmu Yesu Almasihu wanda? Manzanni Bulus. Kuma mafi girman littafi akan manufa a Littafi Mai Tsarki shi ne littafin Rumawa. Yanzu abin da yake da sha'awa a gare ni game da Bulus shi ne me yasa ya kasance mai himma wajen ɗaukar Bishara zuwa ƙarshen duniya? Yanzu kuna iya amsa wannan tambaya ta ce, “To, ya kasance mai himma wajen ɗaukar Bishara zuwa ƙarshen duniya domin Ubangida ya bayyana masa a hanya zuwa Damasku, ya hambarce shi, ya ce, ‘Za ka zama shaidana ga m gentili.’” Amma ba haka ba ne ya kasance mai himma wajen manufa. Hakan yana da wani abu da ya shafeta. Ya kasance mai himma wajen manufa domin a tsakanin waɗancan farko masu bi na Yesu Almasihu shi ne kaɗai wanda yake da ilimi na rashti, na ilimi, da na Littafi Mai Tsarki. Shi ne malan Littafi Mai Tsarki. Kuma lokacin da Yesu ya buɗe idanunsa makafi a karo na farko, ya fahimci abin da Littafi Mai Tsarki yake nufi – cewa dukan shi ne ya nufa Yesu Almasihu – har ya tunkwasa shi ya fita a duniya.

Rumawa 15

Ta yaya muka san hakan? To, domin ya ce hakan. Juya tare da ni zuwa surar 15 na wasikar Romawa. Mun ce wasikar Romawa ita ce littafi mafi girma, littafi mafi kyau da Bulus ya rubuta wanda muke da shi a Sabon Alkawari. Menene manufar Bulus ta rubuta wannan littafi? To, ita ce ya shawo cewa ikilisiya a Roma su shiga tare da shi wajen kaiwa Injila zuwa iyakar duniya. Wasikar Romawa ba littafi ne na tsarin koyarwa ba na abin da kuke buƙatar sani; wasikar Romawa littafi ne na manufa – abin da muke buƙatar yi. Kuma me ya sa Bulus ya rubuta wannan littafi? To, a aya ta 24 ya ce, “Ina rubuta wannan littafi da fatan ganin ku a wata hanya a lokacin da nake zuwa Sifania domin ku taimake ni a wannan tafiya.” Littafin Romawa yayi kama da rahotannin da muka samu a yau daga waɗannan manufa waɗanda suka ce, “Hakana ne abin da nake yi. Hakana ne ya sa nake yi kuma hakana ne ya sa ku shiga tare da ni.” Kuma menene babban shaida, mene ne shaida mai iko da Bulus yake amfani da shi wajen shawo cewa mutane su shiga tare da shi wajen kaiwa wannan Injila zuwa iyakar duniya? Ba hakan ne ya bayyana masa a hangen nesa ba, Allah ya ce, “Ku tafi ku zama manufa.” A’a, shaida mai iko ita ce ya kai mutane zuwa Littafi Mai Tsarki.

Aikin Manufa Zuwa Ga Mations

Kalli aya ta 9 a sura ta 15. Ya ce, “Kamar yadda aka rubuta, saboda haka zan yabo ku a tsakanin masu-gentile, in kuma rera waka a gaban sunanku.” Aya ta 10, “Kuma ya ce, Ƙungiya, ya masu-gentile, tare da mutanensa.” Aya ta 11, “Kuma ya ce, Yabon Ubangiji, dukan masu-gentile, dukan mutane su ma ya ɗaukaka.” Aya ta 12, “Kuma Ishaya ya ce, Sai sai sai sai Jesse zai zo, shi ma wanda zai taso ya mulki masu-gentile. A cikinsa masu-gentile za su yi fata.” Yanzu shi ne abin da ya fi ban sha'awa game da ayoyi hudu! Ku yi hasashe wane ɓangare na Tsohon Alkawari suke fito? Suke fito ne daga manyan ɓangarorin uku na Tsohon Alkawari – sheria, aya ta 10 tafi fito ne daga Littafin Duterunomai; Samu'ila da Ishaya su ne aya ta 9 da aya ta 12, annabawa. Kuma aya ta 11 tafi fito ne daga waka. Wannan ba hanya ce ta haphazard na yi tattiɣin Kalmar Allah ba ta wurin Bulus. Wannan hanya ce ta tsari da gangan na yi magana da mu cewa, “Na yi ƙwazo sosai ga manufa saboda a ko'ina cikin Kalmar Allah take ɗaukar mu, take kuma kiran mu mu yi manufa ga al'ummai!”

Kama, Bulus ya ce abin da Yesu ya ce. Bulus ya ce abin da Yesu ya nuna wa almajiransa. Ya ce cewa manufa ta tsakiya na Alkitab ta nufaɗa zuwa ga Yesu, aikace-aikacen da take na mu mu ɗauki wannan Bishara zuwa ga duniya. Manufar ba'a ta samu a ɓangare ɗaya na Alkitab; take samu ne a kowane sura na Alkitab. Bulus ya toƙa daga sheria, annabawa, da waka saboda ya bi misalin Kristi. Kuma bari in nuna muku yadda hakan zai yi aiki yayin da mu ke koyon sake karanta Alkitab ɗin mu. Mu koma baya ta cikin Littafi Mai Tsarki mu ga yadda za mu sake karantawa.

Ba ya da sha'awa yadda Littafi Mai Tsarki yake ƙarewa da kuma yadda yake fara ba? Yana fara ne da halittar sama da ƙasa, kuma yana ƙarewa da halittar Sama Sabuwa da Ƙasa Sabuwa. Yanzu za ku yi tunani cewa Littafi wanda yake fara da duniya ya ƙare da duniya, shi ne duka game da duniya. Kuma za ku yi daidai ne idan kun yanke shawarar haka. Yana fara ne a Janesis inda Allah yake nema mutane biyu, Adamu da Ive, a gonar, ya ƙare ne lokacin da Yake samun mutanensa ya tara su daga dukan al'ummai na duniya. Kana waccan Urushalima ta sama a tsakiyar sa, shi ne Central Park, wata Gonan Eden, wadda itace ta rayuwa take zaune, kuma muna da damar shiga. Templin kanta da tsarin addini a cikin shara'ah sun nuna wa Isra'ila cewa su sukan tsammata, su hada baƙi a cikin jama'arsu. Ku ga, Isra'ila ba ƙabila ba ce. Isra'ila ba band na mutane ba ne, waɗanda suka ce, “Mu mutane ne guda saboda mun raba jini ɗaya.” A'a, Isra'ila ta kasance ta ƙasa ne saboda an ɗaure su da waccan alkawari ɗaya, kowa da yake son ɗaure alkawari da Allah zai iya zama wani ɓangare na waccan ƙasa. Kana wannan shi ne abin da shara'ah take koya. Yana cewa sa'ad da baƙi suke zuwa zuniya a cikinku, su na da dukan haƙƙoƙi da gata da kuke da su, kuma ku suke so su kuma ku bi da su kamar yadda aka haife su. Kana su sukan shiga cikin dukan ayyukan addini na Isra'ila.

Aikin Ikklisiya a Cikin Tsarin Addini

Amma kuma mu ga wannan manufa na ecclesia na ciki a cikin tsarin addini. Yi tunani game da haikalin. Haikalin ya kunshi kotuna da dama. Ƙarami kotu a haikalin shine mai tsarki. Sai ku ma'aikacin kotu na al'ummai, kotu na maza, kotu na mata, da kotu na al'ummai. Na ce haka? Shin kuna sauraro! Sauraro, ya kamata ku yi farin ciki domin na rage gudu sosai! Safiya yau na yi tsere-tsere ta hanyar wannan! Mai tsarki da kotu na al'ummai. Yanzu menene babba a cikin wadannan kotuna hudu? Kotu na al'ummai. Shin kowa ya san yadda girman kotu na al'ummai yake? Shin kowa a cikinku ya tuna? Yaya girma? Mai kyau sosai! Kunna sauraro! Ekirezu acres goma sha uku. Ekirezu acres goma sha uku! Shin kun san yadda mutane da yawa za ku iya samu a ekirezu acres goma sha uku? Sama da 300,000 mutane. Yanzu me yasa za su gina kotu wanda zai iya riƙe mutane 300,000 idan ba su fahimta cewa Allah zai kira al'ummai duka na duniya zuwa wurinsa? Ku ga, sun yi imani da shi suka kuma shirya masa wuri!

Kuna sanin ba mu yi imani da yawa ba a First Pres. domin ba mu da ekirezu acres goma sha uku don karɓar mutane! To, watakila ba za su zo ba! Yahudawa ba su yi imani da shi ba. Me suka yi da ekirezu acres goma sha uku? “Gee, mun sami sarari mai fadi. Ku san, ya kamata mu cika shi da masu canza kudi domin rayuwarmu ta sauƙaƙa.” Ee, sun yi amfani da shi a matsayin hanya mai gajere ta haye Jerusalem domin ba su so su karkata. Kuma menene Yesu ya ce? “Me yasa kuka juya gidan addu'a na zuwa gidan kasuwanci? Lokacin da al'ummai za su zo hana, babu wuri za su zauna. Yanzu ku shirya wuri domin su.” Sai haikalin kansa ya ce duniya za ta zo ta yi ibada.

Liturgical na Mutanen Allah

Litafin Mazmur shi ne littafin wakoki na mutanen Allah. Kuma shin kun san cewa akwai kira na duniya sama da 175 a cikin mazmur? Wato, bayanan game da kiran duniya ta zo ta bauta wa Allah tare da Isra'ila. Yanzu menene sabawa a cikin hakan - 175 kira a cikin Mazmur? Menene sabawa a cikin hakan shi ne cewa akwai mazmur 150 kawai! Saboda hakan yana nufin sau da yawa a cikin mazmur da yawa kun sami wannan tunatarwa na ci gaba don kawo mationsa tare da ku idan kun zo bauta. Idan Allah ya ba mu hakan don mu rera waka akai-akai a cikin littafin wakokinmu, za ku yi tunanin cewa watakila ya kamata mu kawo wani tare da mu safiya yau idan muka zo ecclesia. Ga wasu misalai: “Sanya farin jini ga Ubangiji, dukan ƙasashen.” A matsayin matashin mutum idan nakan cewa waka, na yi tunanin cewa su na magana ne game da ƙasa. Kun san, duwatsu. Kuma gaskiya ne. Yesu ya ce, kun san, “Idan yara ba su yi ihu ba, duwatsu za su yi ihu.” Amma shi ba ya magana ne game da ƙasa yi ihu; shi ya magana ne game da mutanen ƙasa yi ihu. “Psalms 100” (Psalms 100, HCB) waka ne na mishaneri da ya kera duniya ta shiga tare da su. “Psalms 96” (Psalms 96, HCB) Yanzu a cikin fassarar Septuagint na Ibrananci, fassarar Girka na Tsohon Alkawari, waccan kalma, “bayyana,” kalmar Girka ce da muke samun kalmar Turanci, “evangelize” daga. Saboda hakan za ku iya fassarar aya ta 3 a matsayin, “Evangelize mationsa.”

Annabi

Kuma menene game da annabawa? A cikin annabawa, muna ganin wannan babbar hangen nesa cewa Allah zai kira dukan al'ummai na duniya su bauta masa a kan dutsen mai tsarki. Ishaya sura ta 25 ayoyi 6 da 7 ta ce, “A kan dutsen, Ubangiji mai iko zai shirya wa dukan mutane abinci mai kyau, abinci mai dadi, da ruwan inabi mai kyau, da abinci mai dadi cike da kasusuwa, da ruwan inabi mai kyau mai tsabta. Zai hadiye wannan dutsen, da murfin da ya bulla a kan dukan mutane, da tabarma da ta yada a kan dukan al'ummai.” Allah zai yi wannan aiki. A Zabura 19, aya ta 23 zuwa 25, ta ce a cikin waɗancan kwanaki za a yi hanya daga Masar zuwa Ashur, da Ashurawa za su je Masar, da Masarawa za su je Siriya. Menene za su yi? To, mu ci karatu a aya ta 24, “A waɗancan kwanaki, Isra'ila za ta kasance na uku tare da Masar da Ashur, albarka a tsakiyar duniya, wanda Ubangiji mai iko ya albarkace, yana cewa, ‘Albarka ce Masar mutanena da Ashur aikin hannuna!’” Kuma abin da yake cewa, dukan duniya za su bauta. Matsalar da ke akwai ita ce, Allah ya ci gaba da gaya wa Isra'ilawa su gina hekuli guda ɗaya. Amma yanzu da dukan al'ummai suna zuwa, kasa goma sha uku ba za su cika ba. Kuma ya ce, “Dole ne mu gina hekuli da yawa! Muna buƙatar guda a Ashur a gabas da guda a Masar a yamma, da guda a tsakiyar Isra'ila domin dukan al'ummai su zo su bauta!” Me ya sabo? “Saboda duniya za ta cika da ilimin daukacin ɗaukaka Allah, kamar yadda ruwan teku ke rufe teku, su ma za su bauta wa Sarki.”

Mono-theism Mai Tsanani na Tsohon Alkawari

Wani dalili kuma me yasa aikin mishan shi ne sakon tsakiya na Tsohon Alkawari shi ne monotheism na cikakken na Tsohon Alkawari. Ku ga, ko'ina cikin Tsohon Alkawari ana tunatar da mu cewa Allah ya tsara sama da duniya, cewa dukan alloli na mutane su ne gumaka. Kana kuma sanin haka, to kanka ne sakon guda wajen waɗannan al'ummai. Wannan ne su koma daga gumakanku na ƙarya su bauta wa Allah na gaskiya, Allah wanda ya tsara sama da duniya. Sakon tsakiya da manufar Littafi Mai Tsarki shi ne ya nuna mana zuwa ga Kristi kuma aikace-aikacen sauki na waccan sakon shi ne cewa bayan ka karɓa shi da alherinsa, to ka ɗauki waccan sakon zuwa kowane ɓangare na duniyarmu da kuma kowane sasanninta na duniya. Manufar tsakiya na Littafi Mai Tsarki ta biya mu zuwa ga Kristi ta kuma aiko mu duniya mu zama mishan. Domin wannan ne sakon tsakiya na Littafi Mai Tsarki, to ita ce manufar tsakiya na rayuwarka. Ita ce manufar tsakiya na wannan ecclesia kuma dole ne ta bayyana a cikin yadda muke rayuwa da aikewa da kuma yadda muke kashe lokacinmu, bai kware, da kuɗinmu. Ku ga, ba za ku iya cewa kuna daidaitawa da manufar Allah ba idan kuna karanta Alkitabari a matsayin littafi game da ku. Shin kuna ga yadda karanta Littafi Mai Tsarki haka yake da mutuwa idan kun fahimci manufar Allah mai girma?

Sakon Tsakiya na Alkitabari

Na fara wannan saƙo da yin gargaɗi a gare ku da ku yi hankali game da ɗaukar Littafin Allah a matsayin littafin taimakon kai, yin amfani da shi don neman cika da kansa, gamsuwa, da cikakkiyar rayuwa a cikin rayuwanku. Amma abin da muka gano, lokacin da muka fahimci cewa sakon tsakiya na Littafi Mai Tsarki shi ne na mishan, sai muka fahimci yadda kowane abu a cikin rayuwarmu yake da mahimmanci. Mun fahimci cewa yana da mahimmanci mu sami aure mai kyau kuma mu yi amfani da waɗancan ka'idoji a cikin rayuwarmu saboda aurenmu yanzu yana da manufa. Wannan manufa ita ce ta yada mulki da sarauniyar Allah ta hanyar aurenmu. Mun fahimci me yasa yake da mahimmanci a sami iyalai masu ƙarfi na Kirista saboda iyalai ɗinmu suna zama na mishan; Mun zama gida da ya kamata ya zama haske ga mations a cikin yadda muke rayuwa da rayuwa a matsayin miji da matanmu da ubanni da uwaye da yara. Mun zama misalai masu rayuwa na kowane abu da ya kamata Gospel ya kasance a kusa da mu saboda sakon tsakiya na Littafi Mai Tsarki shi ne mishan, mishan, to mishan dole ne ya zama manufa ta tsakiya wadda muke rayuwa. Kuma lokacin da muka yi daidai da waɗancan manufu, ku san abin da zai faru? Babu rayuwa da ta fi wadata, babu rayuwa da ta fi cika, babu rayuwa da ta fi lada saboda ba za ku rayu don kanku ba amma za ku gano manufar da kuka aka halicci. Za ku cika shirye-shirye da manufar Allah a cikin rayuwanku.

Ila dai ka zo nan safiya yau da tunani, “To, ina tsammani wannan lokaci ne na shekara da ake tunawa game da mishan. Dole ne ya zama dan muhimmi tun ana ayyana kwanaki biyu na rana a shekara don haka.” Amma ina fatan za ka bar nan da tunani, “Wannan ne ya sa muke zo nan kowane mako.” Mun himmatu ga manufa ta tsakiya ta Allah a cikin dukan Littafi Mai Tsarki. Muna son rayuwarmu ta nuna waccan manufa. Muna son yadda muke kashe kudi ya nuna waccan manufa. Muna son tsara abin da wannan ikilisiya take game da shi ta waccan manufa ta tsakiya ta Littafi Mai Tsarki. Ku na gani, gaskiya shi ne, wannan littafi ne kawai bishara mai kyau domin ba game da kai ba ne; yana nuna mu ga Mai Cetonmu ya kuma hutu zuwa ga dukan duniya.

Ita yi addu’a!

Ya Allahnamu da Ubanmu a sama, muna gode maka don wannan sabuwar hanya na karanta Littafi Mai Tsarki. Gode maka don ka ceto mu daga karanta Littafi Mai Tsarki a matsayin wata manufa game da kanmu. Za ka iya taimaka mana mu talla da idanuwanmu ga waccan babbar hangauniya na abin da Kake yi domin mu bar kanmu mu kuma bar matsalolinmu mu tarayawa rayuwarmu da manufarka ga kanmu? Don Allah ka ceto mu daga hangauniyarmu ka kuma ceto mu daga tunanin duniya domin mu rayu saboda maka. Muna tambayarka duka a cikin sunan Yesu. Amin.

Zazzage wannan labari

HTML Word PDF