Motivasyon Dinsa Ga Aikin Misionari

Motivasi Mu don Manufa

1 Yohanna 1:2-6

By Scott Moore

To, hakika ni ranar da zan iya raba muku kalma daga Kalmar Allah, wani nashi na Littafi Mai Tsarki wanda ya kasance yana tausa wa raina yadda nake koya wa kaina, da yadda muke aikin da muke kiran manufa. Yana da kyau a san menene motiven mu. Yana da kyau a san kyakkyawan mu a matsayin mutane. Yana da kyau a san cewa yadda muke yi addu'a, "Ubangiji, mulkin ku vata, a kuma a cika nufinku," cewa haka ma tattaunawa ne da Allah, wanda yake amfani da mu a duniya, ya zama masu kirki, a duniya, da kuma nuna daukaka Naka, a cika duniya da daukakarsa, kuma mu ma yanzu haka muka shiga.

Naka zuwa RTS don karatu game da haka, sai ya zama a nan. Na kuma san cewa mutane da yawa za su iya bin diddigin da nake cewa, mun koya abubuwa da yawa, a tsakanin hankali da zuciya, yadda zai shiga zuciyar mu, yadda za mu fassara shi, yadda zuciya zata iya kunshe, a ce, "Ee, haka ne abin da nake yi a aikin mulkin." Amini, aikin mulkin bai kasance ba - ni dai mummunan marubuci ne, idan kuna karbar wasiku daga mini, ban da wasiku ba. Kuma haka ne saboda ni sha'awar rubuce-rubuce. Saboda haka ne, saboda aikin mulkin da nake gani, ba abin da za'a rubuta ba.

Akwai wani mutum a unguwannmu; sunansa John Jones, yana da shekaru saba'in da biyar. Kuma lokacin da na shiga cikin farfajiyar sa wata rana don duba lambun sa, yana a lambun sa, yana aiki a lambun, kuma ya yi haka tsawata shekaru, shekaru talatin. Kuma nan da nan ya zama mai shakki game da ni. Kuma ya zama masanin kimiyyar jama'a ne fiye da yadda mutane da yawa a dakin nan, hatta ni. Kuma ya zama mai shakki sosai, ya kuma ce, “Menene kake so daga gare ni? Ina badge dinka?” Kamar, “Ina badge dinka? Menene kake siyarwa? Ta yaya za ka yi amfani da ni har - ?” Kuma na yi magana dakin; na gaya masa sunana Scott Moore da wannan da wancan, kuma mun yi magana game da lambun da yadda nake son dasa lambun kusa da gidan na domin mu sami maza su aiki a lambun. Kuma har yanzu yana da shakki kaɗan. To, bayan makonni biyu ko uku, ya zo mini a cibiyar al'umma, ban gane shi ba saboda bai saka hatterensa na lambun ba. Kuma ya buga ni a kafada, ya ce, “Ina so ka san sunana John Jones, kuma ina so ka san cewa na yi nadama.” Kuma na ce, “Me yasa kake nadama?” Kuma ya ce, “To, na yi bincike, na duba ka.” Kuma ya ce, “Ba ka gaya mani cewa kai farist!” Kuma na ce, “To, ban zaci cewa hakan yana da mahimmanci!” Kuma ya ce, “To, ban zaci cewa hakan yana da mahimmanci!” Kuma na ce, “To, ban zaci cewa hakan yana da mahimmanci!” Kuma ya ce, “I don’t like pastors!” Kuma na ce, “To, na gode cewa ban gaya masa cewa ni farist!” Kuma tsawata shekaru, a cikin shekaru biyu ko uku da suka wuce, ya zama mu da shi muka yi abota mai kyau, kuma babu abin da ya fi faranta mini rai fiye da zama kusa da carport dinsa, kawai magana da sauraren sa magana. Kuma duba farin ciki da ke kan fuskarsa lokacin da ya san cewa wani yana sauraren sa da gaske saboda ni na gode wa sauraren sa.

Kuma na so in ɗaya daga cikin yaranmu a shirinmu na karatun rana ya sami wani lambu da zai iya aiki, ya kiyaye, ya ƙirƙira da shi, amma ba ni da wanda zai yi shi. Kuma ba ni ne zai yi shi ba. Ni m ƙasusuwa ne, ba mai lambu ba! Kun san shi ne kamar, “Ban san yadda za a yi haka ba!” Kuma na kasance ina kallon shi, na kuma ga shi yana juya baya yana yin wani abu – na kuma ce, “Mutum, ina so in samu wani lambu a bayan ecclesia domin yaranmu su sami abin da za su yi, kuma da gaske ina neman wani, kamar wanda ya ritaya, wanda ya san yadda za a yi lambu.” Kuma shi yana kaɗa kai ne kamar haka duka lokacin, ban kuma ce masa komi ba. Na yi masa hannu, na tafi, kuma kimanin awanni huɗu bayan haka na karatu ne a teburin mi, sai ya kaka mini, ya ce, “Shin za ka sake komawa nan a bayan ecclesia domin mu yi lambu?”

Ina so ku ji abin da kuke ji a jikin ku a yanzu. Ana kiran shi da farin ciki. Domin labari ne na yadda mutane biyu daban-daban, waɗanda ba su da alaƙa ta al'ada, suke haɗuwa, suke samun nishaɗi tare, kuma daga wannan farin cikinku za mu fara ƙirƙira. Kuma daga ƙirƙirar mu tare za mu iya kallo baya, mu ce, “Mutum, haka da gaske ne. Yaran nan za su iya ɗaukar ganyen collard.” Shin kun ji? Domin haka ne Yahaya ya ce mana shine dalilinmu na mishan. Ceto, eh, amma ceto domin me? Wani ya tambaye ku, “Me ya sa kuke rabawa imani da ni?” Ku ce, “To, domin ina so ku cetu. Ina so ku ciyar da dukan lokaci a sama.” “Ina ganin ku.” Amma Yahaya ya ce, “A’a, mun yi shelar waɗannan abubuwa zuwa gare ku,” idan zan iya karantawa:

Hakika, shi ne daga farko, wanda muka ji, wanda muka ga da idanunmu, wanda muka duba, kuma muka taɓa da hannayenmu, game da maganar rayuwa – rayuwa ta bayyana, muka gan ta, muna shaida game da ita, muna kuma bishara zuwa gare ku rayuwar da ta dawwama, wadda take tare da Uba, kuma ta bayyana a gare mu – wanda muka ga, muka ji, muna bishara a gare ku ma” – a nan ne “don haka,” dalilin – “don haka ku ma ku sami sadaka da mu.

Abin da na ba ku labari game da shi, labari ne na sadaka wanda Bishara ya yiwalisa.

“Kuma hakika sadakarmu take da Uba, da Ɗansa Yesu Almasihu. Kuma muna rubuta waɗannan abubuwa don cewa farin cikinku ya cika.” Farin ciki! Dalilin ayyukan mishan.

Uba, Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki, muna roko a gare Ku, ba don ku yi mu kyau ba, gama yanzu kun riga kun yi mu kyau, amma ku, a aikin Ruhunku, ku ba mu damar yin imani da shi a zurfin ransu na ɗan lokaci kaɗan gwargwadon da muke ji daga Kalmarku, saboda haka. Amin.

Hakika, yayin da muke magana game da abubuwan da suke motsa mu yin aikin mishan, to bari mu kawai tsani da yin ikirari cewa mu mutane ne a zamaninmu da kwanakimu, wadanda ba mu da ƙwarewa sosai wajen bayyana ko ma suna ko sanin abubuwan da suke motsa mu don kowane abu. Zan iya mu'amura da hakan? Kowa ya ce, “Amen!” Idan kowa ya tambaye ku – hakan ne zai sa ku wulakanta ni; hakan ne yasa auren na fama da matsiya. Matata tana irin, “Ka yi hakan; ka yi hakan. Me yasa ka yi hakan?” Zan iya magana har abada, amma me yasa kuke yin hakan? Menene abubuwan da suke motsa zuciyar ku? Kuma za ku iya kusan sanin tabbacin cewa lokacin da mutum ya ba da amsa ta kalma guda, hakan ne abin da ke motsa ni, hakan ne yasa nake raba imanin na, “Saboda nake son ku sami ceto,” wannan dalili mai sauki za mu iya kusan sanin cewa ba mu da gaske sanin abubuwan da ke faruwa a can, a zurfin ruhanmu, abubuwan da suke hakika motsa mu. Kuma hakan ne yasa. Saboda ba mu da injuna. Ba mu da shirye-shiryen binary inda abubuwan da suke motsa mu suke koyaushe haka ko kuwa. Mu halitta ne masu hadaddun na Allah Mai iko, Mai kusanci, Mai kyau, kuma mu hadaddun ne. A kowane rana a kowane lokaci, abubuwan da suke motsa mu yin kowane abu su ne hadaddun. Za ku yarda da hakan?

Dalilan Yasa Ni ko Mu Yin Aikin Mishan

Ed ya roki in yi magana da ku game da dalilan da yasa nake aikina. Idan nake gaya muku dalilan da yasa nake aikina ko yasa muke yiwa manufa, zan gaya muku abubuwa irin, “To, domin ina so in zama mutumin da ya dace. Kuma yana da kyau sosai yi hidima a unguwa irin namu.” Domin ina son labarai kuma ina son jin dadi na ciyar da lokaci tare da John Jones. Domin ina son Kalmar Allah kuma ina son koya ta. Ita ne abin da nake yi. Domin, ku san abin, tana ba da ikon samun ma’ana da abubuwa irin haka.” Mutumin da ya dace yana da dalilai da dama. Amma dalilai, abin da nake so yi yau, kawai taimakawa ku akalla sannan taimakawa mu mu tafi zurfi a cikin ransu mu gano hatta mu tambaya mu binciki dalilai na yasa muke yiwa manufa. Kuma abin da nake so game da Kalmar Allah shi ne Yana gaya mana abin da dalilai mu ke, sannan, “Kalli, akwai dadi da kuke ji.” Ba Ya tambayanku, “Idan kuna so zama manufa mai kyau ku tafi nan ku kama haka ku ciyar da kuzari da albarkatu duka don ku zama manufa mai kyau irin kowa muke karanta litattafan game da su.” A’a! Abin da Yake gaya shi ne cewa an riga an wataƙa cikin zurfin zancen ku dalilin da yasa kuke yiwa manufa. Kuma ku kawai kuna buƙatar sannan ni kawai nake buƙatar a yantar. Dalilin yiwa manufa ya riga an wataƙa. Ku gaya mini hakan da lokacin da na gaya muku labari game da dadi.

Allah Mai Alaka

Amma yana cikin zurfin kasancewarmu ne saboda an halicce mu cikin hoton Allah mai dangantaka. Abin da nake so game da koyarwarmu na Triniti da abin da nake so game da gaskiyar Triniti – kuma ni mwen a kwamitin jaribawa a presbytery dmu kuma koyaushe nake tambayar waɗanda suke neman a jaribansu wannan tambaya – “Menene tasirin koyarwarmu na Triniti, na Uku a Daya?” Kuma abin da nake so ji da abin da nake so in bayyana shi ne cewa yana taimaka mini in bayyana sha'awata na ruhi don kasancewa cikin dangantaka da mutane. Yana taimaka mini in fahmi me yasa nake kokawa da kaɗaici. Yana taimaka mini in fahmi me yasa rabuwa ke ji da wuya. Yana taimaka mini in fahmi me yasa dangantaka ke ji da kyau saboda Yesu a cikin Addu'arsa ta Babban Firist a Yohanna 17 ya magana game da, misali, “Uba, ina sha'awa cewa waɗanda ka ba ni,” kuma ina taƙaitawa wannan a hanya; bana riƙe da ƙwaƙwalwa sosai kuma idan kuna kama da ni, na yi murna tare da ku saboda ina da wuya riƙe da ƙwaƙwalwa! Amma wani abu irin wannan, “Ina so su kasance, duk waɗanda ka ba ni, ina so su kasance tare da ni inda nake, domin su ga ɗaukaceta, ɗaukaceta da ka ba ni tun kafin a duniya. Me yasa? Saboda kaunarka ni.”

The Fellowship of the Triniti

An yi canje-canje kadan a sakin layi na biyu don haka na bar shi kamar yadda yake a aslin.

na canza to:

Fellowship of the Triniti

BLOCK NAWA:

The Fellowship of the Trinity

TRANSLATED TO:

Fellowship of the Triniti

TUKWASA IYAWA

But it’s in the fabric of our being because we are created in the image of a relational God. What I love about our doctrine of the Trinity and what I love about the truth of the Trinity – and I’m on the examinations committee in our presbytery and I always ask the candidates this question – “What is the practical implication of our doctrine of the Trinity, our Three in One?” And what I love to hear and what I love to communicate is that it just helps me describe the longings of my soul to be in relationship with people. It helps me understand why I struggle with loneliness. It helps me to understand why disconnection feels so hard. It helps me to understand why connection feels so good because Jesus in His High Priestly Prayer in John 17 talks about, like, “Father, I desire that they whom you have given me,” and I’m paraphrasing this by the way; I don’t memorize well and if you’re like me, I rejoice with you because I have a hard time memorizing! But something like this, “I want them to be, all those that you have given me, I want them to be with me where I am so that they might behold my glory, the glory that you gave me before the foundation of the world. Why? Because you loved me.”

The Fellowship of the Trinity

Ya kamata a yi:

Fellowship of the Triniti

Kuma haka muka samu tagar zumunta, tarayya na Trinity a lokacin da Uba yake son Ɗa, Ɗa kuma yake son Uba wanda yake son Ruhu wanda yake son Ɗa. Kuma kun shirya don haka? Suna son juna, ana son su. Suna jin dadi, ana jin dadi da su. Kuma sa'an nan ba zato ba sai su, a cikin farin ciki da kuma cikin wannan soyayya, me su fara yi? Suna halitta. Kuma, “Bari haske ya kasance. Bari duniya ta cika da tsirrai da tsuntsaye” da duk waɗannan halittu masu girma da suke halitta. Kuma sa'an nan, “Bari mu yi biki bayan mu halitta waɗannan abubuwa duka, mu ce, ‘Yana da kyau. Yana da kyau. Yana da kyau.’ Kuma sa'an nan mu halitta mutum a cikin hoton mu. Bari mu halitta mutum a cikin hoton mu. Bari mu tsara Adam,” “Genesis 2” (Genesis 2, HCB) Kuma Allah ya busa rai a cikinsa kamar uba, iyaye suke busa, kawai ilimin kusanci na da ba da rai ga mutum.

Kuma haka kuna da soyayya sa'an nan farin ciki yana gudana a kan tituna na soyayya. Kuma sa'an nan daga wannan farin ciki kuna da halitta. Kuma bayan halitta da co-halicta, daidai, akwai biki. “Yana da kyau. Yana da kyau sosai.” Kuma sa'an nan Ya sanya mutum a gonar, ya ce, “Ku kasance kamar Ni. Kuma idan kuna son kasance kama Ni sai ku kasance na zumunta. Ba da kyau a gare ku ku kasance kaɗai. Saboda haka ku kasance a haɗe da Ni amma ku kasance a haɗe da ita. Ku yi aiki a gonar.” Kuma mutum, idan kun yi aiki a gonar – shin kowa ya taba girma kankana, misali? Kamar idan kun yi aiki a gonar, zai ɗauki aikin ku, zai girma a duk faɗin duniya. Kuma sa'an nan, “Ku kasance masu 'ya'ya da yawa.” Wannan tsirhe da ba a kunya. Wannan kusanci ne na halitta. Kuma bari dukan duniya ta cika da ɗaukacinsa. Wannan ne wanda a cikin hotonsa aka halitta mu.

Zumunta na Mutum da Allah

Wannan yana bayyana sha'awa na ƙaramcena lokacin da nake ƙoƙarin samun hutu sai nake gaya mata ta ga wasa da play-doh sai ta gaya mani, “Baba, ina so ka wasa da ni!” Nake cewa, “To, ba ni son wasa yanzu; ka ga fenti.” “Baba, za ka fenti da ni?” Babu mutum da yake son ƙirƙirar shi kaɗai. Babu mutum da yake son fenti shi kaɗai. Dukanmu muna son kasancewa cikin sadaka kuma muna son kallon wani mutum a idanunsa kuma muna son idanunsa su haskaka su yi abin da idanunmu ke yi. Haya ake haɗawa; ana kiran hakan sadaka. Ana kiran hakan auna. Lokacin da muke kuka, muna son wasu su kuka. Lokacin da muke farin ciki, muna son wasu su farin ciki. Ana kiran hakan “Kuna tare da ni.” Haya ne ya sa kalmomin riga a Littafi Mai Tsarki suke da girma sosai lokacin da muke magana game da fansa a Kristi, tare da Kristi. Hakan ne Allah yake kusa, yana ja da kusa, kuma an halicci mu cikin hoton wannan Allah. Shin hakan ba shi da girma? Kuma hakan ne wannan dangantaka.

Ruwan Adamu Daga Alheri

Lakini sai mu ga cewa akwai tsage a cikin alaka. Shin kun san inda nake kuka? A cikin Littafi na Farawa 3. Kuma tsage ya zo a kan diddige na maciji. Ya ce, “Sai suka kasance tsirri suka ba su kunya.” Kuma sai ya ce, “Macijin, wanda ya kasance mai wayo fiye da dabbobi daban-daban na filin.” Kuma kalmar, “tsirri” da kalmar, “mai wayo” a Ibrananci, akwai kawai ƙaramin bambanci a cikin nuni na wasula, don haka abin da kuke gani a nan ne cewa akwai tsirri, akwai rauni. Kuma sai macijin ya zo da wayonsa. A kalmomin, yana aiki kamar yana da rauni amma akwai ɓoye a cikinsa; akwai duhu a cikinsa. Bai zo ba da kallo mai barazana, mai kama da mai farauta; ya zo da kallo mai kyau. “Shin Allah ya ce da gaske? Oh, lalle ba za ku mutu ba. Domin Allah ya san cewa sa’ad da kuka ci na ‘ya’yan itace za ku zama kama shi.” Kuma sai ya ja ta a ciki, ya sa ta tunani mai mahimmanci a zuciyarta, kuma sai ɓoyon ya zo a kusa ya sata mata a b背. Kuma sai a cikin faduwar, kwatsamme mutum da mace suka san cewa suna tsirri suka fara rufe kansu. Suka fara ɓoye.

Kuma ga shi, ɓangaren da ya fi zafi. Shi ne cewa Allah ya zo ya yi tafiya ta cikin lambu, a maimakon 'yan uwansa su zo su gudu zuwa gare shi, sai su gudu. Dukan kalmomin, dukan motsin Allah zuwa, yanzu kuwa duka halitta, 'yan uwansa – nesa. Yanzu idan kai iyaye ne, wasu daga cikinku iyaye sun san zafin da yake faruwa lokacin da kuke gabatowa 'yan uwanku da kyautatawa, amma ba su amince cewa kun kyauta ba, sai su gudu daga gare ku su boye. Kun san irin zafin da yake faruwa. Kuma yayin da 'yan uwanku suka tsufa, yanzu mun ji hakan, zafin ya fi zafi. Amen? To, ku yi tunanin Allah wanda yake jin daɗi a halittarsa, halittar da take da kyau sosai, kamar Uba mai kusanci, yake motsawa zuwa ga Adam a lambu, a maimakon Adam ya ce, “Ee, ina son ku!” a cikin zumunci da jin daɗi, sai Adam ya gudu daga gare shi. Kuma ya ce, “Ina ku?” Wadanne kalmomi masu wuya a ce – “Ina ku?” Kuma Adam ya ce, “To, na ji ku kuna zuwa, na kuwa tsirara.” A kalmomin, “Na kasance mai rauni, saboda haka na ji tsoro.”

Boye Daga Allah

To, wani wuri sai ya shiga tunanin Adam cewa, Allah ne, akwai ɓoye a cikinsa! “Ba zan iya zama mai rauni tare da shi ba, domin idan na zama mai rauni tare da shi, idan ba na boye ɓangaren da na ƙaddara suke mummuna ba ko idan ba na boye raunana ba, to shi ba zai gabatowa gare ni da kyautatawa ba, zai kasance ne kawai da ƙin.

Raunin Mutum

Kana ganin yadda wannan tashin hankali, yanzu ba zato ba, namiji da mace, an bar su zama mai yanke hukunci mai mahimmanci na duniya wadda ke zuwa gare su? Munah vulnerable a duniya kuma a cikin dangantaka wadda ba za a iya aminta da ita don ta zama mai kyau ba. Wani abu ne ya zama imanin su. An sukar su da Iblis suka yi imani, suka yi zunubi, suka dauka, suka ci. To, a nan ne imanin zuciyar su, a nan ne imanin zuciyar mu – “Dole ne in yanke hukunci mai mahimmanci a kan kowane abu da kowane mutum, ko su ne mai kyau ko mumu, domin inshi kare. Saboda haka, na gode musu don kare kaina da cika sha'awata a duniya. Ni kaɗai ne. Ni yaron da aka watsi.” Kuma wannan ne rayuwar da muke gina. Waɗannan ne ganye ganye da muke gina. Mukan ɓoye kuma mukan sarrafa. Mukan sarrafa sosai. Mukan ƙaunar mutane ne domin a ƙauna mu. Wannan ne sarrafa, ko? Mukan yi kyau ne domin su yi kyau a baya. Wannan ne “idan- sai”. Wannan ne, “Idan na yi haka, to, ku yi haka. Idan ku zo kusa da ni, to, kuna iya cutar da ni, saboda haka ba zan zo kusa da ku ba. Zan ɓoye daga gare ku.” Wannan ne wasan chess da kullum muke juya a cikin abin da muka kuskura a ciki, a cewar shi ne wasan rayuwa, kuma dole ne mu kare kanmu, ba za mu iya zama marassa kariya ba.

Amma ga matsalar nan. Sha'awarmu na sonka da na auna, sha'awarmu na kasancewa cikin jama'a da kuma jin dadi tare da mutane da kuma jin dadi daga mutane, sha'awarmu na aiki tare da mutane don ƙirƙirar nagarta da kuma ƙirƙirar wani abu mai ma'ana da daraja, da sha'awarmu na bikin lokacin da hakan ya faru, a bikin, duk waɗannan sha'awar sun ci gaba. Dukanmu muna da waɗannan sha'awar a cikin zuciyar mu, waɗannan sha'awar zurfi a cikin zuciyar mu. Amen? Ok, zan ƙoƙarin sake yin hakan, ku kalle, sai ku yi kama da coci na na ɗan lokaci. Amen? Ee! Na buƙaci haɗin gwiwa! Na buƙaci shi! Na buƙaci idanunku! Na buƙaci kalmomin ku! Na buƙaci wani abu! Ku, na yi muku bayani. Na buƙaci hakan. Na fara jin ɗan rabuwa a nan. Na riga na fi tsayi, lafai?

Mu Dole Mu Tubewa

Hakika yanzu motsa jiki na mu yana canjawa daga haɗin gwiwa mai daɗi da ƙauna zuwa ga tsoro, karewa da haɓakawa da kuma biyan bukatunmu. Wannan shi ne inda yawancin motsa jiki na mu don manufa suke fito. To, ta yaya za mu mataki? Ta yaya za mu fito? To, wannan nuka ya ce mana ashirri. Kuma shi ne na farko mu tuba. Yanzu idan na ce tuba, ba na magana ne kan juyi digiri 180 ba. Hatta zan bayyana kalmar; zan kiran tuba dangane da alaƙa. Saboda tuba ba, “Allah yana can waje da ido mai sujada, mai hukunci, ni kuwa a keɓeɓɓen wurin na, ina tuba, saboda haka Ya zo kusa da ni.” Wannan shi ne abin da mu yawanci ke gauta. Mun yi ƙoƙari – ka san, ba za ka sarrafa shi ya kusa ba ta haka. To, menene? A ita ne ƙaunar Allah wacce take kai mu zuwa ga tuba. Tuba ko ɗan lokaci kaɗan ya zo ba mu ga an ga da kuma riƙe da ƙaunar Allah ba. Wannan mu ke sani idan mun yarda da zunubai, to shi menene? “Amine, mai adalci ya gafarta mana zunubai.” Wace ƙauna ne mu ke magana a nan? Ta yaya za mu samu daga ɓoye, yin komai don tsira da mutane, zuwa mataki da fito, mu zama marassa tsoro, mu ba da kanmu ga wannan sadarwa, da wannan farin ciki, da sauran abubuwa, abubuwa masu kyau da aka halicci mu mu yi? Mu da farko dole mu san cewa alaƙa mu da Uba amintacci ne. Kuma amintacci ne saboda shi Ya zo wurin mu.

Kirista Ya Sanya Kansa Jin Saurare

Kuma abin da Yohanna yake ba mu a nan. “Abin da muka gani da idanunmu, abin da muka kalli kuma muka taɓa da hannayenmu.” Ya ce haka ne sau da yawa. A kalmomin sa, wannan ba gaskiya ce ta addini kawai ba; wannan gaskiya ce ta wanzuwar da ta yanayi da Yesu ya sa kansa ganuwa. Allah a cikin Kristi ya sa kansa ji. Shin kun san yadda zafi zai iya zama idan aka ji ku amma ba a saurari ku ba? Yawancin mu ba mu taɓa sadar da sha'awarmu masu zurfi ba domin babu wanda ke saurari mu. Amen? Kuma sha'awar mu na irin wannan, “Mutum, ina fatan za ku rataya wancan tawul din. Ina fatan za ku wanke faranti,” ko wani abu irin haka. A'a, hakan ba shi ne ainihin sha'awa ba. Sha'awar ita ce, “Ina fatan za ku daraja ni. Ina sha'awa haka.” Amma ba mu ji haka ba.

Yesu ya matsa waje. Ya sa kansa ganuwa. Ya sa kansa ji – iya rashin fahimta. Ganuwar – iya zaginwa da kuma izgwa da kuma baƙin ƙiyayya. Ya sa kansa taɓawa. Kuma kalmar nan a Giliganci ita ce kama, kamar mutum mai makafi a duhu yana rike da wani abu. Abin da ke nufi shi ya sa kansa kashewa. Ya sa kansa ƙarƙashin ayyukan mutane masu wayo, masu ɓoye, amma kuma masu sha'awa ga kyawunsa, waɗanda suke so su rike a kirjinsa amma suke so su kuma yi ƙoƙarin sumbanta da soke shi a baya. Wannan ne Kristi mai rauni. Ya zo gare mu ba da hukunci ba amma da ƙauna. Kuma don tuba, don wucewa bayan hankali – ainihin metanoia; don wucewa bayan hankali, bayan hankali mai sujada inda yake “Idan, to; idan, to; idan, to. Idan na yi haka, to haka” – zuwa zurfin sassan ransu inda sha'awar mu take zaune, wajen da tuba yake faruwa yayin da muke barin sha'awar mu da sha'awar mu marar kyau da wayo da duhu.

Yesu Ya Sa Kansa Ganuwa Ga Mu

Ta yaya za mu yi hakan? Ga dalilin da ya sa za mu yi hakan. Wannan shi ne abin da nake so game da wannan wahi. “Wannan shi ne sakon da muka ji daga wurinsa muka kuwaɗaɗa muku, cewa Allah haske ne, kuskure kuwa ba shi da komai.” A kalmomi, sa’ad da Yesu ya bayyana kansa a gare ku, sa’ad da ya zo gare ku da kyautatacciyar hali, shi, ba kamar macijin ba, ba shi da komi a aljihunsa. Ba shi da duhu. Babu mummunar dalili da yake kuka ja gabansa domin ya kuɗi. Saboda haka, za ku iya amincewa cewa duka abubuwan da suke zuwa gare ku a cikin hanyoyin da Allah yake yi, su ne me? Domin kuɗin ku da canjin ku. Domin kuɗin mu da canjin mu. Za mu iya bayyana kanmu a wani duniya da Allah yake yi wa mulki, domin za mu iya amincewa cewa ba shi da duhu. Ko da a duniya mai zafi. Amen! Wannan shi ne Bishara. Saboda haka, za mu iya tafiya gaba ba tare da tsoro ba. Ya biya zunubbinmu. Duk wani zafi da duk wani wahala da muka tafiya, duk kuwa mun tafiya, duk wani khiyananci da muka tafiya, da duk wani dangantaka da yake da wuya a shiga cikin dangantaka, za mu iya amincewa cewa hakan ne domin kuɗin mu. Me ya sa? Domin Ya biya mu. Ya yi kafara a gare mu. Ba hukunci ba ne. Sai dai ido mai kyau ne kawai Ya ke kallonmu yanzu.

Don shi Kristi ya zo za mu iya cewa, “Mutum, ina sonka.” Kuma shi zai iya cewa maka, “Ina sonka ma.” Kuma za ka iya cewa, “Mutum, ina so in ji daɗi a wurinka.” Kuma shi yace, “To, a cikin ikrarinka ne, ɗan. An halicci ka don ka ɗaukaka ni, ka ji daɗi a wurina har abada, amma an halicci ka ma don in ji daɗi a wurinka har abada, ina jin daɗi a wurinka, ɗan ƙaramin.” Ashe ba labari mai dadi ba ne? Domin muna so in ji daɗi, shi ma yaji daɗi a wurinmu. Kuma saboda haka za mu iya ci gaba da wasu. Za mu iya tafiya kamar yadda shi yatafiya – mai rauni. Kuma a nan ne manufa. Shin kun shirya? Za mu iya sa kukanmu a ji. Za mu iya sa kukanmu a gani. Ba dole mu sake rayuwa da ganye na ɓuya ba. Za mu iya sa mu gani duka. A manufa, ba kamala ba ne. Labarai mafi kyau a manufa sune labarai na gazawa. Dace? Kuma yaya hakan zata iya faruwa? Domin lokacin da muka tafiya a cikin haske, menene Yahaya ya gaya mana? Jinin Yesu, Ɗan Allah, yaceci zunubai mu. Ashe ba mai dadi? Za mu iya sa kukanmu a gani, za mu iya sa kukanmu a ji, ta yadda lokacin da za mu je wurin wani, muka ce, “Ina so in ba da imanin na.” Kuma suka tambaya, “Me ya sa?” za mu iya cewa, “To, wata tambaya ce mai nauyi. Ina da wasu dalilai na son zuciya domin na kasance a cikin dangantaka a baya, ban yi nasara ba, don haka na ji tsoro kaɗan, amma akwai wani abu game da kai, da rayuwarka da ina so in san ka, ina so in ba da.” Kuma hanya daya da na san cewa za mu iya shiga ƙarƙashin saman abubuwa, zuciyar mu, duka mu biyu san cewa ba mu da abin da za mu ji tsoro, ko da lokacin da za mu zama marasa dadi da juna.

Ashe ba mai kyau? Wannan ne mota ga manufa. Za mu iya ci gaba da rauni. Domin yaji daɗi a wurinmu, saboda haka za mu iya ji daɗi a wurin wasu. Amen? Bari mu yi addu’a.

Uba, muna roko ka ka goyi wa’annabci da kuma ji na Kalmarka. Uba, muna gode maka da ka na yi mana kirkira. Taimaka mu mu’amini yayin da muke ci gaba a wannan ibada da kuma yadda muke tafiya gaba a ranarmu. A sunan Yesu, amin.

Zazzage wannan labari

HTML Word PDF