שבעה סוגים של שבח

בדרך כלל, כאשר מישהו מתייחס לזה, הוא מחפש את הדברים הבאים (מלקסיקון העברי של סטרונג):

1.יָדָה לעבוד עם היד המורמת. נתינת עצמו בעבודה ובהערצה. להרים את הידיים אל ה'. זה נושא את המשמעות של כניעה מוחלטת כמו שילד צעיר עושה להורה - "קח אותי, אני שלך". כתבי הקודש: בראשית 29:35, דברי הימים ב 7:6, 20:21, תהילים 9:1, 28:7, תהילים 33:2, 42:5,11, 49:18, ישעיה 12:1

3034 yadah; שורש פרימיטיבי; משמש רק כדנומינטיבי מ-3027; מילולית, להשתמש (כלומר להחזיק) ביד; פיזית, לזרוק (אבן, חץ) על או משם; במיוחד לכבד או לעבוד (עם הידיים מורמות); אינטנסיבית, להתאבל (על ידי סיבוב הידיים):

KJV-- לזרוק (החוצה), (לעשות) וידוי (-יון), שבח, לירות, (לתת) תודה (-מלא, -ים, -יה).

לזרוק, לירות, להשליך

א) (קל) לירות (חצים)

ב) (פיעל) להשליך, להשליך למטה, לזרוק למטה

ג) (היפעיל)

1) לתת תודה, לשבח, להלל

2) לוידוי, לוידוי (שם ה')

ד) (התפאעל)

1) לוידוי (חטא)

2) לתת תודה

יָדָה במעשה - הרם את ידי אליו ואומר איך אני מוסר עצמי לו. רשום את הדרכים שבהם אני מוסר עצמי לו. היה נאמן. היה ממושמע. היה ספציפי. קח את המשמעת ואמור לה' איך אתה מוסר עצמי לו. עם ידי מורמות - מוסר עצמי לאלוהי - רוח, נפש וגוף. התמסר לחלוטין לאבי.

2.תְהִילָה לשיר, להלל. שיר חדש וספונטני. שירה מנגינה בלבך על ידי הוספת מילים אליה. זה מתייחס לסוג מיוחד של שירה - זהו שירה ללא הכנה, ללא חזרה. מביא אחדות עצומה לגוף המשיח. שירה ישירות לאלוהים. יכול לעבור לתהילה בכל עת. שירה בפעם השנייה תהיה זָמָר. זו היא השבח שעליו אלוהים יושב (יושב על כסאו) (תהילים 22:3) אלוהים מתגלה בעצמו בתוך שירה נלהבת.

כתבי הקודש: תהילים 22:3, 34:1, 40:3, 66:2, דברי הימים ב 20:22

8416 tehillah; מ-1984; שבח; במיוחד (בקונקרט) תהילה:

KJV-- שבח.

שבח, שיר או תהילה

א) שבח, הערצה, תודה (ניתנת לאלוהים)

ב) מעשה השבח הכללי או הציבורי

ג) שיר תהילה (כותרת עברית)

ד) שבח (נדרש על ידי תכונות או מעשים או תכונות של אלוהים)

ה) תהילה, תפארת, כבוד

1) משמש על דמשק, אלוהים

2) אובייקט של שבח, בעל תהילה (פיגורטיבי)

3.בָּרַך לכרוע או להתכופף. לתת כבוד לאלוהים כמעשה הערצה. זה מרמז על נתינת מקום לאלוהים בהכרה. ברכות ה', שבחו למדות. ישנה תחושה של כריעה וברכת אלוהים כמעשה הערצה. יישום פיזי - להתכופף, לכרוע או לעשות זאת עם כוונה בלב ש הוא המלך שלי ואני נכנע לו. אני מכיר אותו כמלך ואלוהים. שיר: ברכו את ה' תהילים 103 מלמד אותנו איך לברך את ה' ואז מונה את הברכות: חסד, שביעות, פדיון, כבוד, התחדשות. אנחנו מברכים את ה' בזכרון כל הדברים האלה.

1288 barak; שורש פרימיטיבי; לכרוע; במשמעותו לתברך את אלוהים (כמעשה הערצה), ו (להיפך) לאדם (כטוב); גם (באופיוס) לקלל (אלוהים או המלך, כבגידה):

KJV-- X בשפע, X לחלוטין, X בכל, לקלל, לברך, לברך, לקלל, X גדול, X אכן, לכרוע (מטה), שבח, לברך, X עדיין, תודה.

1) לברך, לכרוע

א) (קל)

1) לכרוע

2) לברך

ב) (ניפאל) להיות מבורך, לברך עצמו

ג) (פיעל) לברך

ד) (פואל) להיות מבורך, להיות מועד

ה) (היפעיל) לגרום לכרוע

ו) (התפאעל) לברך עצמו

2) תנ"ך וורדבוק של הברית הישנה: לשבח, לברך, לקלל

4.הָלַל

כתבי הקודש: דברי הימים א 16:4, 23:5,30, 25:3, 29:13, נחמיה 12:24 (מילה זו מופיעה למעלה מ-110 פעמים בברית הישנה)

1984 halal; שורש פרימיטיבי; להיות ברור (מקור של קול, אבל בדרך כלל של צבע); לזרוח; מכאן, לעשות מופע, להתפאר; וכך להיות (בהמולה) טיפשי; להתרברב; סיבתי, לחגוג; גם להפוך לטיפש:

KJV - (לעשות) התפאר (עצמו), לחגוג, לשבח, (לעשות, לעשות), טיפש (-ish, -ly), תהילה, לתת [אור], להיות (לעשות, להעמיד) משוגע (נגד), לתת בנישואין, [לשיר, להיות ראוי] לשבח, התפרצות, מפורסם, לזרוח.

1) לזרוח

א) (קל) לזרוח (פיגורטיבי של חסדו של אלוהים)

ב) (היפעיל) להפיץ אור

2) לשבח, להתפאר, להיות מתפאר

א) (קל)

1) להיות מתפאר

2) מתפארים, מתפאר (פרט)

ב) (פיעל)

1) לשבח

2) להתפאר, לעשות התפארות

ג) (פואל) להיות משובח, להיות ראוי לשבח, להיות מומלץ, להיות ראוי לשבח

ד) (התפאעל) להתפאר, להתפאר, לעשות התפארות

ה) (פואל) לעשות טיפש, להפוך לטיפש

ו) (התפואל) להתנהג בפרעות, להתנהג כמו משוגע

5.תֹּודָה לתת עבודה על ידי הושטת היד בהערצה או בהסכמה עם מה שנעשה או יעשה. מילה זו נמצאת בדרך כלל בקשר עם קורבן - החלפת תודה או שבח כקורבן לפני קבלת או התגלות. תודה לאלוהים על משהו שאין לי באופן טבעי. הסכמה עם דברו - אמונה בדברו. צורת שבח זו פועלת רק בגלל דברו של אלוהים הוא אמת. "אב, אני מודה לך שאמתך היא אמת. כאשר אנו מרימים את לבנו וידינו בשבח לה', זה כרוך קורבן, במיוחד אם אחד חולה מאוד בגוף. המוח החושי יילחם וילעג לפעולה זו, אבל יש אמונה גדולה בתודה כששבח. הרמת היד מסמלת הסכמה. היד הימנית מסמלת את הברית שלי עם אבי. כאשר אני עובר את הכתובים, אלוהים נראה מושיט את ידו הימנית אלי. זהו הברית. כאשר הוא מושיט את ידו הימנית אלי, הוא אומר לי - כל מה שאני הוא שלך, וכאשר אני מושיט את ידו הימנית לו, אני אומר "כל מה שאני הוא שלך ואני מסכים עם מה שאתה אומר. זהו הקורבן שאלוהים מכבד על ידי ביצוע ניסים.

כתבי הקודש: תהילים 42:4, 50:23, ירמיה 17:26

8426 towdah; מ-3034; נכון, הושטת היד, כלומר (בהסכמה) הודיה, או (בדרך כלל) הערצה; במיוחד, מקהילת עבודה:

KJV-- וידוי, (קורבן) שבח, תודה (- נתינה, -ים, -יה).

וידוי, שבח, תודה

א) לתת שבח לאלוהים

ב) תודה בשירים של פולחן ליטורגי, שיר תודה

ג) מקהילת תודה או תהלוכה או שורה או חברה

ד) קורבן תודה, קורבן תודה

ה) וידוי

6.זָמָר לשיר עם כלים. לעשות מוזיקה בליווי קול. אחד הפעלים המוזיקליים לשבח בספר תהילים. זה נושא את הרעיון של עשיית מוזיקה בשבח לאלוהים כמו בתהילים 92:1. המילה זָמָר גם אומרת לגעת בחוטים, ומתייחסת לשבח שכולל עבודה מוזיקלית כמו בתהילים 150. המילה הזו בדרך כלל מתורגמת "לשיר שבחים".

2167 zamar; שורש פרימיטיבי [אולי זהה עם 2168 באמצעות הרעיון של הקשה עם האצבעות]; נכון, לגעת בחוטים או חלקים של כלי נגינה, כלומר לנגן עליו; לעשות מוזיקה, בליווי קול; מכאן, לחגוג בשיר ומוזיקה:

KJV-- לתת שבח, לשיר שבחים, תהילים.

לשיר, לשיר שבח, לעשות מוזיקה; (פיעל)

1) לעשות מוזיקה, לשיר

2) לנגן בכלי נגינה

7. שָׁבַח לדבר בקול רם, הערצה בקול רם, שואג! להכריז בקול רם, ללא בושה, התהילה, הניצחון, הכוח, הרחמים, אהבת אלוהים. מילה זו מרמזת כי עדות היא שבח. הביטוי "צעקו לה' "יכול להיות מובן כמעשה של שָׁבַח. זה לא רק להיות רם. אתה צריך להיות בעל מצב של לשים את כל הישות שלך לתוכו, בעל מצב של להיות לגמרי ללא מעצורים. כתבי הקודש: תהילים 117:1, 63:3-4

7623 shabach; שורש פרימיטיבי; נכון, לדבר בקול רם, כלומר (במיוחד) בקול רם; פיגורטיבי, להרגיע (כמו על ידי מילים):

KJV-- המליץ, תהילה, לשמור ב, שבח, עדיין, ניצחון.

1) להרגיע, להרגיע, ללטף

א) (פיעל) להרגיע, להרגיע

ב) (היפעיל) מרגיע (פרט)

2) להלל, לשבח, להמליץ

א) (פיעל)

1) להלל, לשבח (אלוהים)

2) להמליץ, לברך (המתים)

ב) (התפאעל) להתפאר