पहले से, अभी तक नहीं

1 कुरिन्थियों 4:8-21

द्वारा डेविड स्ट्रेन

इससे पहले कि हम शुरू करें, मैं एक बार फिर से मंडली के सभी माताओं को मातृ दिवस की बहुत-बहुत शुभकामनाएं देना चाहता हूं। जब परिवारों पर हमारी संस्कृति से कई दबाव होते हैं, तो एक माँ की बुलाहट में बलिदान और साहस और धैर्य की मांग होती है। हम आपके लिए अपने परिवारों और हमारे चर्च के लिए एक महान उपहार के रूप में जश्न मनाने के लिए सही हैं। हम आपके लिए बहुत आभारी हैं। हो सकता है कि आप आज हमारे साथ अपने परिवार के साथ सप्ताहांत के लिए जश्न मनाने के लिए यात्रा कर रहे हों। और अगर यह सच है, तो हम आपको विशेष रूप से स्वागत करने में प्रसन्न हैं। जैसा कि मैंने पहले कहा था, हम अच्छे मेजबान बनना चाहते हैं, इसलिए अगर हम किसी भी तरह से आपकी सेवा कर सकते हैं तो हम आपको यह जानने के लिए प्यार करेंगे कि हम ऐसा कैसे कर सकते हैं।

तो हम में से अधिकांश आज जश्न मना रहे हैं; कुछ लोग हैं जिनके लिए आज का दिन मार्मिक और दर्दनाक है। हम में से कुछ लोग एक बच्चे या एक माँ की हानि का शोक कर रहे हैं। हम में से कुछ लोग माता-पिता बनने के लिए लंबे समय से तरस रहे हैं और अपने बच्चों को जन्म देने में असमर्थ रहे हैं। तो हम में से कुछ के लिए, मातृ दिवस आज कठिन है। मैं बस यह कहना चाहता हूं, अगर यह आपको वर्णन करता है, तो हम आपको प्यार करते हैं, हम आपके लिए प्रार्थना कर रहे हैं, और हम विशेष रूप से आज प्रार्थना कर रहे हैं कि प्रभु आपके दिलों को सहारा दे।

यदि आप फर्स्ट प्रेस्बिटेरियन चर्च में नए हैं, तो आपने देखा होगा कि जब यह प्रचार की बात आती है तो हमारा सामान्य पैटर्न बाइबिल के पाठ के बड़े हिस्सों के माध्यम से काम करना है, भाग द्वारा, कविता द्वारा कविता। हम ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि हम बाइबल के अधिकार के तहत खुद को प्रस्तुत करना चाहते हैं, न कि अपनी पसंद के अनुसार चुनना और चुनना। और इसका मतलब है कि जब हमने 1 कुरिन्थियों को पत्र के माध्यम से काम किया है, तो इस सुबह हम 1 कुरिन्थियों अध्याय 4, 8 से अध्याय के अंत तक आ गए हैं। तो कृपया आगे बढ़ें और अपने सामने से मंडली में बाइबल की एक प्रति लें और मेरे साथ वहां जाएं; चर्च बाइबिल में पृष्ठ 954। 1 कुरिन्थियों अध्याय 4 श्लोक 8 से अध्याय के अंत तक।

पढ़ने से पहले, मैं आपको थोड़ा याद दिलाना चाहता हूँ कि अब तक पौलुस के पत्र में हम कहाँ हैं। कोरिन्थी कलीसियाओं में खंडितता, आलोचनात्मकता, और विभाजन में गिरावट आई है, और यह सब अभिमान के पाप से प्रेरित और बढ़ावा दिया गया है। वे अपने आप में अभिमान कर रहे थे। और पौलुस कोरिन्थियों को इन मुद्दों को संबोधित करने के लिए लिख रहा है। और वास्तव में यह अध्याय 1 के दूसरे भाग से अब तक का ध्यान केंद्रित कर रहा है। और जब हम अध्याय 4 के अंतिम भाग पर विचार करते हैं, तो हम पौलुस को कोरिन्थ में अभिमान, विभाजन, और आलोचनात्मकता के बारे में अपनी चर्चा को समाप्त करते हुए देखते हैं। दो हफ्ते पहले हमने अध्याय 4 को देखना शुरू किया था। हमने देखा कि पद 1 से 5 हमें सिखाते हैं कि कैसे दूसरों की पूर्वाग्रहों से निपटना है जब वे हमें आलोचना करते हैं। पद 6 और 7 में, हमने पिछली बार देखा, पौलुस हमें अपने दिलों में छिपे अभिमान से निपटने में मदद करता है जो विभाजन का कारण बन सकता है।

और अब इस सुबह पौलुस कोरिन्थ में अभिमान और विभाजन के बारे में दो अंतिम बिंदु बनाता है। पद 8 से 13 में वह कोरिन्थियों की दोषपूर्ण अपेक्षाओं से निपटेगा; उनकी दोषपूर्ण अपेक्षाएँ। और फिर पद 14 से 21 में, उनके पास एक समापन परिवार exhortation है। दोषपूर्ण अपेक्षाएँ और परिवार exhortation। ये दो बड़े विषय हैं, जिनके तहत हम पौलुस की शिक्षाओं पर विचार करेंगे – दोषपूर्ण अपेक्षाएँ और परिवार exhortation। हालांकि, इससे पहले कि हम परमेश्वर के वचन को पढ़ने और प्रचार करने के लिए अपना ध्यान केंद्रित करें, आइए थोड़ा रुकें और प्रार्थना करें। क्या आप मेरे साथ प्रार्थना करेंगे?

हे हमारे पिता, हम आपको प्रेम करते हैं और हम धार्मिकता के लिए भूख और प्यास रखते हैं। हम अपने उद्धारकर्ता का वचन स्मरण करते हैं कि जो लोग धार्मिकता के लिए भूख और प्यास रखते हैं वे भर जाएंगे। और इसलिए आपके बच्चों के रूप में, हम आते हैं, प्रार्थना करते हैं कि आप इस प्रातःकाल हमारे अनुभव में उस वचन को पूरा करें। और पवित्र आत्मा के काम से, अपने पवित्र वचन से हमारे हृदयों को पोषित करें, यीशु के लिए। आमीन।

१ कुरिन्थियों अध्याय ४ के आठवें वचन पर। यह सर्वशक्तिमान परमेश्वर का वचन है:

तुम्हारे पास पहले से ही सब कुछ है! तुम पहले से ही अमीर हो गए हो! तुम हमारे बिना ही राजा बन गए हो! और काश तुम राज करते, ताकि हम तुम्हारे साथ शासन कर सकें! क्योंकि मैं सोचता हूँ कि परमेश्वर ने हमें प्रेरितों को सब के बाद में, जैसे कि मृत्यु की सजा पाए हुए पुरुषों को, प्रदर्शन में ला दिया है, क्योंकि हम जगत के लिए, स्वर्गदूतों के लिए, और मनुष्यों के लिए एक तमाशा बन गए हैं। हम मसीह के लिए मूर्ख हैं, लेकिन तुम मसीह में बुद्धिमान हो। हम कमजोर हैं, लेकिन तुम मजबूत हो। तुम आदर में हैं, लेकिन हम अपमान में हैं। इस वर्तमान घड़ी तक हम भूख और प्यास रखते हैं, हम खराब वस्त्र पहने हुए हैं और मार खाते हैं और बेघर हैं, और हम अपने हाथों से काम करते हैं। जब हम अपमानित होते हैं, तो हम आशीर्वाद देते हैं; जब सताए जाते हैं, तो हम सहन करते हैं; जब निंदा की जाती है, तो हम प्रार्थना करते हैं। हम जगत के मल के समान, सब चीजों के अवशेष बन गए हैं।

मैं आपको लज्जित करने के लिए ये बातें नहीं लिख रहा हूँ, बल्कि अपने प्रिय बच्चों के रूप में आपको समझाने के लिए लिख रहा हूँ। क्योंकि यद्यपि आपके पास मसीह में बहुत से मार्गदर्शक हैं, परन्तु आपके पास बहुत से पिता नहीं हैं। क्योंकि मैं मसीह यीशु के द्वारा सुसमाचार के माध्यम से तुम्हारा पिता बन गया हूँ। इसलिए मैं तुमसे आग्रह करता हूँ, मेरी नकल करो। इसीलिए मैंने तुम्हें तीमुथियुस, अपने प्रिय और प्रभु में विश्वासयोग्य बच्चे को भेजा, ताकि वह तुम्हें मसीह में मेरे रास्तों की याद दिलाए, जैसा कि मैं हर जगह हर चर्च में सिखाता हूँ। कुछ लोग अभिमानी हैं, जैसे कि मैं तुम्हारे पास नहीं आ रहा हूँ। परन्तु यदि प्रभु चाहे तो मैं जल्दी ही तुम्हारे पास आऊंगा, और मैं यह पता लगाऊंगा कि इन अभिमानी लोगों की बातें नहीं, बल्कि उनकी शक्ति क्या है। क्योंकि परमेश्वर का राज्य बातों में नहीं, बल्कि शक्ति में है। तुम क्या चाहते हो? क्या मैं तुम्हारे पास एक डंडे के साथ आऊं, या प्रेम के साथ कोमलता की भावना में आऊं?

आमीन, और हम परमेश्वर को धन्यवाद देते हैं कि उसने हमसे अपने पवित्र वचन में बात की है।

दोषपूर्ण अपेक्षाएँ

जैसा कि मैंने तब कहा था, पहली बात जो मैं आपको यहाँ दिखाना चाहता हूँ वह है पॉल की कोरिन्थियों की दोषपूर्ण अपेक्षाओं के प्रति प्रतिक्रिया। उनके पास ईसाई जीवन के बारे में दोषपूर्ण अपेक्षाएँ थीं। जब मुझे विवाह पूर्व परामर्श करने का अवसर मिलता है, तो मैं एक जोड़े से उन चार दोष रेखाओं के बारे में बात करूंगा जो हर विवाह के माध्यम से चलती हैं। लगभग हर लड़ाई जो आपके पास कभी होगी, मैं उन्हें बताऊंगा, एक या दूसरे तरीके से इन चार चीजों से संबंधित है। क्या आप तैयार हैं? मैं आश्चर्य करता हूँ कि क्या आप उन्हें अनुमान लगा सकते हैं। चार दोष रेखाएँ - पैसा, सेक्स, सास-ससुर और बच्चे। चार दोष रेखाएँ। मैं जानता हूँ कि आप में से अधिकांश लोग इन सभी चीजों के बारे में लड़ते हैं। हम सभी करते हैं। हमारे विवाह में अधिकांश निराशाएँ और समस्याएँ इनमें से एक से संबंधित होती हैं। और कारण वे अक्सर घर्षण के स्रोत होते हैं, इसके माध्यम से चलने वाली किसी अन्य चीज़ से संबंधित है और उन्हें इतना जटिल बनाता है। और वह है दोषपूर्ण अपेक्षाएँ। हम बहुत अधिक अपेक्षा करते हैं। हम इस बारे में अवास्तविक हैं कि चीजें कैसे होंगी या हमारे जीवनसाथी की जरूरतों या हमारी अपनी क्षमताओं के बारे में अवास्तविक हैं। हम सभी प्रकार की धारणाएँ बनाते हैं जिन्हें हम ठीक से संवाद नहीं करते या बातचीत नहीं करते। और इसलिए हमारी दोषपूर्ण अपेक्षाएँ पैसे, सेक्स, सास-ससुर और बच्चों को हमारे विवाह में आनंद और शक्ति के स्रोत के रूप में नहीं बनाती हैं, लेकिन अक्सर तनाव के बिंदु और घर्षण के स्रोत बनाती हैं। दोषपूर्ण अपेक्षाएँ लगभग किसी भी चीज़ से आनंद चोरी कर सकती हैं। और यदि हम सावधान नहीं हैं, तो दोषपूर्ण अपेक्षाएँ रिश्तों को भी तोड़ सकती हैं।

कोरिंथ में मेलजोल में यही हो रहा था – दोषपूर्ण अपेक्षाओं ने रिश्तों को तोड़ना शुरू कर दिया था और विभाजन का कारण बन गया था। उनके पास ईसाई जीवन की प्रकृति के बारे में गलत अपेक्षाएं थीं। मेरे साथ 8 से 13 तक की आयतें देखें। ये वे बातें हैं जो कुरिन्थियों अपने बारे में कह रहे थे। पौलुस अपने पाठकों के सामने इन बातों को काटने वाली व्यंग्य और यहां तक कि व्यंग्य से भी अधिक के साथ परिलक्षित कर रहा है। क्या आप इसे अनुच्छेद में देखते हैं? आयत 8 को देखें। वह कहता है, “तुम्हारे पास पहले से ही तुम्हारी जरूरत की सब कुछ है! तुम पहले से ही अमीर हो गए हो! तुम राजा बन गए हो!” आप इसका अनुवाद कर सकते हैं, “तुम्हारी राजगद्दी शुरू हो गई है!” वह कहता, “काश मैं तुम्हारे साथ राज कर सकता। तुम सोचते हो कि आने वाली महिमा पहले से ही पूरी तरह से तुम पर आ गई है। काश यह सच होता!” पौलुस कहता है। या आयत 10 को नीचे देखें। “तुम मसीह में बुद्धिमान हो। तुम मजबूत हो। तुम सम्मान में रखे गए हो।” कुरिन्थियों ने अपने बारे में यही सोचा था। तुम्हें याद है कि वे अपने आध्यात्मिक श्रेष्ठता का दावा कर रहे थे। उन्होंने अपने अलौकिक उपहारों का दावा किया, जैसा कि हम पत्र के खुलने पर देखेंगे। उन्होंने अपनी विशेष ज्ञान और अंतर्दृष्टि का दावा किया। आखिरकार, वे कह रहे थे, “क्या यीशु मर गया और फिर से जी उठा है? युगों का अंत आ गया है! पवित्रशास्त्र पूरे हो गए हैं। नई दुनिया पहले से ही यहां है!”

हमारे पास पहले से ही सब कुछ है!

उनकी समस्या, आप देखिए, यह है कि उन्होंने यीशु पर विश्वास करने पर पवित्र आत्मा के काम से उन्हें जिस सुसमाचार की सभी अद्भुत वास्तविकताओं में वे शामिल हो गए थे, उन पर दृष्टि डाली और कहा, “हमारे पास यह सब पहले से ही है! यह सब यहाँ पहले से ही है। और कुछ नहीं है!” उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि ईसाइयों को यहाँ अपने सबसे बड़े आनंद, यहाँ अपने उच्चतम आशीर्वाद, यहाँ अनुग्रह के अपने सबसे मीठे अनुभवों की अपेक्षा करनी चाहिए। यहाँ कोई दुख, कोई उदासी, कोई गरीबी, कोई दर्द नहीं होना चाहिए। “यही है जो हमारे पास मसीह में है,” वे कह रहे थे। “हमारे पास जो चाहिए वह सब हमारे पास है। हम अमीर हैं! हमने पहले से ही राज्य करना शुरू कर दिया है। हम बुद्धिमान हैं, हम मजबूत हैं, हम सम्मानित हैं!” मुझे लगता है कि पाठ में मुख्य शब्द जो इस दुनिया में ईसाई आशीर्वाद की पूर्णता के बारे में उनके दृष्टिकोण को संक्षेप में प्रस्तुत करता है, वह शब्द है, “पहले से ही,” जो दो बार 8 वें पद में दोहराया गया है। “पहले से ही आपके पास जो चाहिए वह सब है! पहले से ही तुम अमीर हो गए हो!” जैसे कि वे पहले से ही दावा कर रहे थे, अभी, अभी, उनके पास कुछ ऐसा है जो वास्तव में अंत के लिए इंतजार करना चाहिए। आप देखिए, वे कह रहे थे कि यदि आप वास्तव में एक वफादार ईसाई जीवन जी रहे हैं, यदि आप वास्तव में आध्यात्मिक हैं यदि आपके पास वास्तव में विश्वास है, तो यही है जो हम आपके जीवन में देखने की अपेक्षा करते हैं - स्वर्ग जो पहले से ही पृथ्वी पर है; नई रचना जो पहले से ही है। पाप और दुख और दुःख पर विजय जो पहले से ही है। आपका सर्वश्रेष्ठ जीवन अब, पहले से ही।

गर्व की समस्या

कोई आश्चर्य नहीं कि उन्हें गर्व की समस्या थी। कोई आश्चर्य नहीं कि उन्होंने अपनी चर्चाओं में दूसरों को नीचा दिखाया, जो पूरी तरह से माप नहीं कर पा रहे थे, जिनके दुखों ने स्पष्ट रूप से उन्हें कम आध्यात्मिक के रूप में पहचाना, जिनकी शेष पाप के साथ लड़ाई उन्होंने दूसरे दर्जे के रूप में प्रदर्शित करने के लिए माना। लेकिन पौलुस इसे बिल्कुल भी खड़े नहीं होने देंगे। क्या वह? जबकि कुरिन्थियों को लगता है कि आप पर्याप्त विश्वास करने पर या पर्याप्त आध्यात्मिक होने पर ईसाई आशीर्वाद की पूर्णता प्राप्त कर सकते हैं, प्रेरित पौलुस बेहतर जानते हैं। देखिए कि वह 9 वें श्लोक में खुद की तुलना उनसे कैसे करता है। “क्योंकि मैं सोचता हूँ कि परमेश्वर ने हमें प्रेरितों को सब के last में, जैसे कि मृत्यु की सजा पाए हुए पुरुषों के समान, प्रदर्शित किया है, क्योंकि हम जगत के लिए, स्वर्गदूतों के लिए, और मनुष्यों के लिए एक तमाशा बन गए हैं। हम मसीह के लिए मूर्ख हैं। लेकिन तुम मसीह में बुद्धिमान हो। हम कमजोर हैं लेकिन तुम मजबूत हो। तुम आदर में हो लेकिन हम अपमान में।” वे दावा कर रहे थे कि सच्चा आध्यात्मिक ईसाई विजय की ऊंचाइयों में रहता है, लेकिन यहाँ शक्तिशाली प्रेरित पौलुस खुद है, एक सार्वजनिक तमाशा, एक आदमी जो मृत्यु की सजा के समान है, मसीह के लिए मूर्ख समझा जाता है, कमजोर और आम तौर पर अपमान में।

वर्तमान समय में जियो

और यदि वह मुख्य शब्द जो कुरिन्थियों की गलत और दोषपूर्ण अपेक्षाओं को संक्षेप में बताता है, वह शब्द है, "पहले से ही," आने वाली दुनिया हमारी है, "पहले से ही," तो verse 11 में पौलुस के विकल्प को देखें। "अब तक के समय तक, हम भूख और प्यास सहते हैं। हम खराब वस्त्र पहने हुए हैं और मारे जाते हैं और बेघर हैं और इसी तरह।" पौलुस आने वाली दुनिया में नहीं जी रहा है; वह वर्तमान समय में रहता है। कुरिन्थियों ने दावा किया कि जो अभी तक नहीं आया था, वह उनके पास पहले से ही आ गया था। लेकिन पौलुस एक पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण का मॉडल बनाता है – एक जो यह पहचानता है कि जबकि महिमा हमें वादा की गई है, यह अभी तक नहीं आई है। और इसलिए वह वर्तमान समय में रहता है, एक ऐसी दुनिया में जहां यीशु का अनुसरण करने का अर्थ उसके लिए भूख और वंचितता होगा। वह मेहनत का काम करता है, वह अपने जीवन यापन के लिए काम करता है। वह निन्दा की जाती है, हालांकि वह आशीर्वाद देता है। वह सताया जाता है और वह सहता है। वह बदनाम होता है और वह सुसमाचार के माध्यम से पापियों से प्रार्थना करता है और उन्हें परमेश्वर के साथ मेल करने के लिए प्रेरित करता है। वह बन गया है, वह कहता है, जैसे कि दुनिया का फिनिश, सभी चीजों का कूड़ा। "वह," पौलुस कहता है, "मेरा सामान्य मसीही जीवन है। क्या तुम अपनी अपेक्षाओं को सही नहीं बनाओगे, हे कुरिन्थियो? यदि तुम दैनिक विजय की तलाश में हो, यदि तुम अपेक्षा करते हो कि तुम ऊंचाइयों पर सवार हो जाओगे और पाप और पीड़ा से ऊपर उठ जाओगे, यदि तुम अपने आप से सोचते हो, 'यदि केवल मेरे पास पर्याप्त विश्वास होता तो सब कुछ बेहतर होता,' तो तुम्हारी मसीही जीवन की अपेक्षाएं पूरी तरह से गलत हैं।

कुरिन्थियों की गलती के परिणाम

और यदि आप कुरिन्थियों की गलती में पड़ जाते हैं तो दो में से एक बात होगी। पहले, आप खुद को धोखा देंगे कि आप वास्तव में बाकी लोगों से श्रेष्ठ हैं। आप उनके जैसे ही अपनी आध्यात्मिक श्रेष्ठता में अभिमान करना शुरू कर देंगे और दूसरों को नीचा देखेंगे। या, आप निष्कर्ष निकालेंगे कि आपकी "अब तक की सर्वश्रेष्ठ जिंदगी" तक पहुंचने में आपकी विफलता पूरी तरह से आपकी गलती है। आप कितने दयनीय असफल हैं! यही कारण है कि आप पीड़ित हैं! आपके पास कितना कमजोर विश्वास है! यही कारण है कि आप अपने जीवन को संभालने के लिए संघर्ष करते हैं! शैतान की समृद्धि सुसमाचार वास्तव में कितनी विध्वंसक झूठ है। लेकिन यह हमारे बीच के सर्वश्रेष्ठ लोगों की सोच में कितनी आसानी से रेंग जाता है। क्या आपने परिपक्व ईसाइयों को यह कहते हुए नहीं सुना है, "मेरे कौन से पाप के कारण परमेश्वर मुझे दंडित कर रहा है कि जीवन इतने लंबे समय तक कठिन होना चाहिए?" शायद आपने भी ऐसा कहा होगा? "मेरे साथ ऐसा क्यों हो रहा है? क्या मैंने कुछ याद किया है? क्या कुछ ऐसा है जो मुझे करना चाहिए, मेरे ईसाई जीवन में कुछ स्तर जिस तक मुझे अभी तक पहुंचना है जो इसे ठीक कर देगा? यह मेरे कारण हो रहा है!" क्या आप इसे पहचानते हैं? मैंने एक पादरी के रूप में इसे अक्सर सुना है।

समय को समझना सीखें

लेकिन पौलुस कहता है, “नहीं, नहीं! यह वह नहीं है!” नहीं, आपको समय को समझना सीखना होगा। यह वही है जहां हम अब रहते हैं। हम आने वाले संसार में नहीं रहते हैं; वह अभी तक नहीं आया है, चाहे कुरिन्थियों ने जो कुछ भी दावा किया हो। आने वाली महिमा जहां पाप समाप्त हो गया है, जहां आंसू सभी मिटा दिए जाएंगे, जहां पछतावा कभी फिर से हमें परेशान नहीं करेगा और दुख कभी फिर से घुसपैठ नहीं करेगा। आने वाली महिमा एक दिन आएगी, लेकिन अभी नहीं। वर्तमान समय तक, यीशु का अनुसरण करने के लिए, पौलुस कहता है, इसका अर्थ है आनंद, अद्भुत रूप से। इसका अर्थ है आनंद, लेकिन यह अक्सर आंसुओं के माध्यम से आनंद होगा। इसका अर्थ है पवित्रता में प्रगति - परमेश्वर की स्तुति! पवित्रता में प्रगति। आज मैं वह नहीं हूं जो मैं कल था, और कल, परमेश्वर की कृपा से, मैं वह नहीं होऊंगा जो मैं आज हूं। प्रगति। लेकिन यह धीमी प्रगति होगी, कठिनाई से जीती गई प्रगति, और अधूरी प्रगति जब तक हम एक दिन यीशु के साथ रहने के लिए नहीं जाते। इसका अर्थ है हमारे जीवन में अ supernaturally शक्तિ का प्रवाह, हमें यह कहने में सक्षम करना, “हाँ, प्रभु,” जब वह हमें कठिन काम करने के लिए भी बुलाता है। लेकिन यह कमजोरी के बीच में प्रदर्शित शक्ति होगी। यह क्रूस की शक्ति होगी। दोषपूर्ण अपेक्षाएं, आप देखते हैं, अभिमान के लिए एक उपजाऊ बीजbed हैं। अपनी अपेक्षाओं को सामान्य ईसाई जीवन के बारे में सही प्राप्त करें, पौलुस हमें यही कह रहा है। वर्तमान समय में जीओ; आने वाले संसार में नहीं। वह अभी तक नहीं आया है। दोषपूर्ण अपेक्षाएं।

एक परिवार की सलाह

फिर दूसरी बात, पौलुस एक परिवार के लिए उपदेश देता है। आप अध्याय के अंतिम भाग में हर जगह गर्म पारिवारिक भाषा देख सकते हैं। उदाहरण के लिए पद 14 और 15 को देखें। “मैं आपको लज्जित करने के लिए ये बातें नहीं लिख रहा हूँ, बल्कि मैं आपको अपने प्रिय बच्चों की तरह समझाने के लिए लिख रहा हूँ। क्योंकि यद्यपि मसीह में आपके पास बहुत से मार्गदर्शक हैं, तो भी आपके पास बहुत से पिता नहीं हैं। क्योंकि मैं मसीह यीशु के सुसमाचार के द्वारा तुम्हारा पिता बना।” पौलुस, आपको याद होगा, कुरिन्थुस में कलीसिया लगाई; उसने उनमें से बहुतों को मसीह में विश्वास करने के लिए प्रेरित किया। वह उनके लिए एक आध्यात्मिक पिता है; सुसमाचार के द्वारा उनके लिए एक माता-पिता है। और उसने पद 8 से 13 में एक कठोर स्वर अपनाया है। लेकिन अब एक माता-पिता की तरह अपने बच्चों के प्रति, वह नरम हो जाता है। “मैं आपको लज्जित नहीं करना चाहता,” वह कहता है, “मैं आपको समझाना चाहता हूँ, अपने प्रिय बच्चों की तरह।”

अब मदर्स डे है, और माताओं, आप इसे समझती हैं - क्या आप? आप अपने बच्चों तक पहुँचने और उन्हें सही रास्ते पर लाने के लिए अपने निपटान में सभी उपकरणों का उपयोग करेंगी, खासकर यदि आप उन्हें गलत रास्ते पर चलते और भटकते हुए देखें। यही कारण है कि हम आज अपनी माताओं का जश्न मनाते हैं, क्या यह नहीं? उन्होंने हमें प्रिय बच्चों की तरह समझाया है, और यह कभी-कभी चुभता है, लेकिन यह प्रेम है जो इसे चलाता है और हम इसके लिए बेहतर हैं। पौलुस यहाँ बिल्कुल यही कर रहा है। उसके विश्वास में बच्चे, जिसे वह बहुत गहराई से प्यार करता है, वे लगभग चट्टान से गिरने वाले हैं और वह उन्हें सड़क के बीच में वापस लाने की कोशिश कर रहा है। उनका अभिमान नियंत्रण से बाहर है, और इसलिए क्योंकि वह एक माता-पिता के प्रेम के साथ उन्हें प्यार करता है, वह उन्हें समझाता है।

मेरे जैसे बनो!

और वह उपयोग करता है, यदि मैं पालन-पोषण के उपमा को थोड़ा बढ़ा सकता हूँ, उम्मीद है कि टूटने के बिंदु तक नहीं, वह तीन माता-पिता के औजारों का उपयोग करता है, तीन पालन-पोषण के औजारों का उपयोग करके अपनी सलाह को घर तक पहुँचाने की कोशिश करता है। मैं कहने की हिम्मत करता हूँ कि हर माँ इस कमरे में, शायद हर पिताजी ने भी, समय-समय पर इन औजारों का उपयोग किया है। सबसे पहले, 16 वें पद में ध्यान दें, वह अपने बच्चों के लिए विश्वास में सही रास्ता दिखाता है। “मैं आपको तब प्रोत्साहित करता हूँ, मेरी नकल करो!” हमने इस बारे में बात की, यदि आप पिछले सप्ताह यहाँ थे, तो कुरिन्थियों में जो विजयवाद था, उसके बजाय, वह उन्हें दिखाना चाहता है कि सामान्य ईसाई जीवन वास्तव में कैसा दिखता है। और इसलिए वह उन्हें “मेरी नकल करने” के लिए बुलाता है, संघर्ष और पीड़ा और धैर्य की माँगों में जो सामान्य ईसाई जीवन है। वह कहता है, “मेरी नकल करो!”

बड़े भाई को तैनात करें!

फिर दूसरी पालन-पोषण का औजार जो वह कुरिन्थियों पर उपयोग करता है, वह बड़े भाई को तैनात करना है। क्या आप इसे 17 वें पद में देखते हैं? “इसलिए मैंने आपको तिमोथी भेजा, मेरे प्रिय और प्रभु में विश्वासयोग्य बच्चा, ताकि वह आपको क्राइस्ट में मेरी विधियों की याद दिलाए, जैसा कि मैं हर जगह हर चर्च में सिखाता हूँ।” कभी-कभी बड़ा भाई जब माँ या पिताजी नहीं कर सकते, तो वह कर सकता है। पौलुस उन्हें तिमोथी भेजता है, जो पौलुस की याद दिलाता है, दोनों उसके जीवन के तरीके से और उसकी शिक्षाओं से।

मुझे वहाँ आने के लिए मत कहो!

और फिर पौलुस की तीसरी पालन-पोषण रणनीति को शायद इस वाक्यांश में संक्षेपित किया जा सकता है। क्या आप इस वाक्यांश को पहचानते हैं, माता-पिता? से तक, “मुझे वहाँ आने के लिए मत मजबूर करो! मैं आ रहा हूँ!” यह वही है जो वह कहता है! आप देखते हैं? “कुछ लोग अभिमानी हैं जैसे कि मैं आपके पास नहीं आ रहा हूँ, लेकिन प्रभु की इच्छा होगी तो मैं जल्द ही आपके पास आऊंगा। और मैं यह पता कर लूंगा कि इन अभिमानी लोगों की बात नहीं बल्कि उनकी शक्ति क्या है। क्योंकि परमेश्वर का राज्य बातों में नहीं बल्कि शक्ति में है। आप क्या चाहते हैं? क्या मैं आपके पास एक छड़ी के साथ आऊं या प्रेम के साथ कोमलता की भावना में आऊं?” वह उनका पीछा कर रहा है। वह उन्हें अपने अभिमान से पश्चाताप और नम्रता की ओर वापस लाने की कोशिश करने के लिए हर parental औजार का उपयोग कर रहा है। वह उन्हें अनुशासन में लाने के लिए भी तैयार है। आप इसे में देखते हैं। वह बहुत अधिक चाहता है कि उनके पास प्रेम और कोमलता की भावना में आऊं, लेकिन अगर उसे अपने आने पर उनके बीच अनुशासन करना है, तो वह ऐसा करने के लिए तैयार है। वे परिवार की डांट पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं, यह निर्धारित करेगा कि वह कौन सा रास्ता लेता है। लेकिन उसका एजेंडा उन्हें पश्चाताप के लिए वापस बुलाना है; उन्हें जीतने के लिए, न कि उन्हें खारिज करने के लिए, कम से कम उन्हें शर्मिंदा करने या उन्हें चोट पहुँचाने के लिए नहीं।

और इसलिए वह कहता है, “जब मैं आऊंगा, तो मैं उन अभिमानी नेताओं के आध्यात्मिक प्रामाणिकता पर प्रकाश डालूंगा जो कोरिंथ में हैं और जो आपके बीच इतनी अधिक विभाजन और परेशानी पैदा कर रहे हैं।” दूसरे शब्दों में, वह यह कह रहा है, “मैं देखना चाहता हूं कि क्या वे केवल बातें हैं या वे जानते हैं कि परमेश्वर के राज्य की आवश्यक विशेषता होने वाले अलौकिक शक्ति की वास्तविकता के बारे में कुछ जानते हैं। बात नहीं,” वह कहता है, “बल्कि शक्ति – वास्तविकता, आध्यात्मिक वास्तविकता। क्या वे आध्यात्मिक वास्तविकता के बारे में कुछ जानते हैं?” यह प्रश्न है जो वह उनसे अपने आने से पहले पूछना चाहता है। यह वास्तव में प्रश्न है जो वह हमसे उसके शब्दों को पढ़ते समय पूछना चाहता है। क्या मेरा ईसाई जीवन केवल बातों का विषय है या मैं आध्यात्मिक वास्तविकता को जानता हूं? क्या यह केवल शब्द और बाहरी दिखावा है, या मैं क्रूस की शक्ति, अनुग्रह की शक्ति, मेरे हृदय में पवित्र आत्मा की शक्ति और काम के बारे में कुछ जानता हूं? यही वह चाहता है! हमें अपने हृदय का मूल्यांकन करने के लिए, हमें चुनौती देने के लिए कि हम अंततः वास्तविक बनें। वह कोरिंथ के उन लोगों को बुलाना चाहता है, जिन्होंने वक्तृत्व और बयानबाजी को महत्व दिया और पौलुस को एक हीन वक्ता के रूप में खारिज कर दिया, यह समझने के लिए कि केवल बातें करना इतनी अधिक अप्रासंगिकता है और जीवन और शक्ति की आवश्यकता है।

तो मैं इसे यहीं समाप्त करता हूँ। मान लीजिए कि जब आप अपने ईसाई जीवन की जाँच करते हैं, तो आप पाते हैं कि यह वास्तव में बहुत लंबे समय से केवल सिर का ज्ञान और बातचीत ही रहा है। मान लीजिए कि आप परमेश्वर के वचन की सेवकाई के तहत, यह स्वीकार करने के लिए प्रेरित हुए हैं कि वास्तव में, यह सब केवल दिखावा है। तो अब क्या? यदि आप इस सुबह यह खोज करते हैं तो आप क्या करते हैं? मुझे लगता है कि इस परिच्छेद में हमारे लिए संकेत हैं। उनमें से एक आपको उस भाग में मिलता है जहाँ हम पढ़ते हैं कि पौलुस उन्हें तिमोथी भेजने जा रहा है। क्या आप इसे 17 वें पद में देखते हैं? “इसलिए मैंने आपको तिमोथी भेजा, मेरे प्रिय और प्रभु में विश्वासयोग्य बच्चे, ताकि वह आपको मसीह में मेरे रास्तों की याद दिलाए।” उसने उन्हें उसकी नकल करने के लिए बुलाया है। वह उन्हें आध्यात्मिक वास्तविकता का मॉडल बनाना चाहता है। उसने उन्हें यह याद दिलाने के लिए तिमोथी भेजा है कि यह कैसा दिखना चाहिए। मसीह में उसके तरीके। आध्यात्मिक वास्तविकता, वह जीवन जो मसीह में वास्तविक है। यदि आप पाते हैं कि आपका ईसाई धर्म एक बाहरी रूप है, न कि एक आंतरिक वास्तविकता? यदि यह केवल बात है लेकिन कोई शक्ति नहीं है तो आप क्या करते हैं? आपको यीशु मसीह के पास दौड़ना होगा। आपको मसीह में प्रवेश करना होगा। आज, अभी, कोई बहाना नहीं, कोई देरी नहीं। अपनी वंशावली न लाएं; अपने धार्मिक प्रमाण पत्रों की भीख न मांगें। यह समय है सच्चाई से आने का। पौलुस कुरिन्थियों के बीच यही चाहता है। समय है वास्तविक बनने का। समय है अपने पाप और आवश्यकता को स्वीकार करने और प्रभु यीशु मसीह से वास्तविकता और न कि केवल धार्मिक प्रदर्शन के लिए चिल्लाने का। न externals, न शब्दों का एक रूप जो इसकी शक्ति से इनकार करता है। यीशु मसीह आपके जीवन में आएगा और आपके दिल में उस शानदार, हालांकि धीमी और अक्सर कठिन नवीनीकरण परियोजना को शुरू करेगा, यदि आप खुद को विनम्र करेंगे और उनके पास आएंगे। कुरिन्थियों को यही बुलाहट है; यही वह बुलाहट है जो हम अपने दिलों की जाँच करते हैं। क्या मेरा ईसाई धर्म केवल बात है, या मैं उस शक्ति को जानता हूँ जिसमें परमेश्वर का राज्य है?

और इसलिए यहाँ एक आह्वान है कि हमें ईसाई जीवन की प्रकृति के बारे में अपनी अपेक्षाओं को सही करने की आवश्यकता है। यीशु कहते हैं, “इस जगत में, तुम्हें क्लेश होगा। मैं तुम्हारे साथ हर कदम पर तुम्हें मजबूत और बनाए रखने के लिए तुम्हारे साथ रहूँगा। लेकिन यह कठिन होगा। आने वाली महिमा है, लेकिन अभी तक नहीं।” और पौलुस के पारिवारिक उपदेश के प्रकाश में अपने हृदय की जाँच करने के लिए हमें बुलाया गया है। क्या तुम वास्तविक हो? क्या तुम वास्तविक हो? या यह सब केवल बातें हैं? आओ और राजा यीशु के सामने घुटने टेको और अन्त में वास्तविक बनो। आइए हम साथ में प्रार्थना करें!

हमारे पिता, जब हम आपके सामने झुकते हैं, हम स्वीकार करते हैं कि हम कितने कुशल हो सकते हैं कि हम नकली बनने में, केवल बातें करने में, परमेश्वर की भक्ति का रूप तो रखने में लेकिन उसकी शक्ति को नकारने में। कृपया, क्या आप हमें क्षमा करेंगे? और जब हम आपके सामने अपने आप को नम्र करते हैं, हम प्रार्थना करते हैं, हे प्रभु, कि आप हमें, हम सभी को, मसीह में लगाए। हमें मसीह के पास ले जाकर हमारे घुटने उनके सामने झुकाने के लिए, और उन्हें अकेले प्रभु और राजा और आशा और आनंद और विश्राम और शरण के रूप में स्वीकार करने के लिए। हे प्रभु, आज हमारी मदद करें कि हम वास्तविक बनें और ऐसा करने से हम पाएँ कि आपके द्वारा हमारे हृदय में अद्भुत सुसमाचार का आक्रमण हो रहा है जब आप आकर हमें अपने पुत्र के समान बनाने के लिए हमें नया रूप देने लगते हैं। क्योंकि हम यह आपके पुत्र यीशु के नाम से माँगते हैं, आमीन।