बचाव अभियान एक

उद्धार अभियान एक

मत्ती 1:1-17

डेविड स्ट्रेन द्वारा

क्रिसमस परिवार के लिए समय है। जब हम बच्चे थे, मेरे परिवार के घर में हर क्रिसमस पर, मेरा भाई और मैं असहनीय रूप से बहुत जल्दी उठ जाते थे। हमें आम तौर पर दो या तीन बार वापस बिस्तर पर भेजना पड़ता था, उससे पहले कि आखिरकार हमें अपने कमरों से बाहर आने की अनुमति मिलती। फिर हम सब नीचे जाते और नाश्ता करते। बेशक, पेड़ के नीचे रखे उपहारों को छूने की अनुमति हमें तब तक नहीं थी, जब तक हम खाना खा न लेते। इसलिए हम जितनी जल्दी हो सके नाश्ता गटक लेते, हमारी एक आँख हमेशा पेड़ के नीचे हमारे इंतज़ार में रखे उपहारों पर लगी रहती, और फिर हमें उपहार खोलना शुरू करने का मौका मिलता और बैठक फटे हुए लपेटने के कागज़ों के हिमस्खलन से भर जाती। फिर किसी समय, मेरे दादा अपने कंधे पर एक बड़ा काला थैला लटकाए सामने के दरवाज़े पर आ धमकते, मानो हमारे अपने निजी परिवार के सांता क्लॉज़ हों, और फिर अनिवार्य, भद्दे क्रिसमस स्वेटर हमारे पायजामों के ऊपर पहन लिए जाते। दोपहर के भोजन से बहुत पहले हर तरह की मिठाइयाँ खा ली जातीं और हमारा क्रिसमस का भोजन तैयार होने से पहले ही खिलौनों को उनके डिब्बों से निकालकर तोड़ दिया जाता। और इसे दोपहर का भोजन कहना उचित नहीं है; यह बिल्कुल भी पर्याप्त नाम नहीं है। यह ऐसा भोज था जैसा हमारे घर में साल में केवल एक बार ही देखने को मिलता था। फिर हम सब पेट भरे और खुश होकर—या और भी ज़्यादा पेट भरे और खुश होकर!—राष्ट्र के नाम रानी का वार्षिक प्रसारण सुनने के लिए बैठ जाते, इससे पहले कि हमारे चाचा और सड़क के ठीक नीचे रहने वाले चचेरे भाई उस दिन बाद में आ पहुँचते। फिर अगले दिन, जिसे ब्रिटेन में बॉक्सिंग डे कहा जाता है, परिवार के बाकी लोग आ जुटते और तयशुदा बोर्ड खेल शुरू हो जाते। ट्रिवियल पर्स्यूट या टैबू हमें एक ही समय में हँसते-बोलते और एक-दूसरे पर चिल्लाते रहते, जबकि मेरे पिता चोरी-छिपे बेईमानी करने की कोशिश करते, जब कोई नहीं देख रहा होता! वे सुनहरे दिन थे, जो हमेशा मेरी यादों में हमारे परिवार के सबसे खुशहाल दिनों के रूप में बने रहेंगे।

लेकिन निस्संदेह, परिवार जटिल होते हैं। है न? और कभी-कभी हानियाँ, तनाव और परिवार की वह शाखा जिसके बारे में कोई कभी बात नहीं करता, क्रिसमस की भावुकता की परत के नीचे दफनाना इतना आसान नहीं होता, चाहे हम कितनी भी कोशिश करें। दरअसल, अक्सर क्रिसमस के समय ही, जब हर कोई कहता है कि हमें पूरी तरह आनंद से भरा होना चाहिए, हमारे दिल का दुख और परिवार के झगड़े सबसे ज़्यादा चोट पहुँचाते हैं। ऐसा ही है न? पता चलता है कि हम उन पर चाहे जितनी भी चमकीली सजावट और उपहारों की पैकिंग चढ़ा दें, कम-से-कम हममें से कुछ लोगों के लिए, क्रिसमस का समय हमारे जीवन की उस उलझी हुई गड़बड़ी से परदा हटाने का आदी है, जिससे बचा नहीं जा सकता।

आज रात, मैं आपको आमंत्रित करना चाहता हूँ कि आप अपनी बाइबल खोलकर मेरे साथ नए नियम के बिल्कुल आरम्भ में आएँ। आपके सामने की बेंचों में बाइबल की प्रतियाँ रखी हैं। कृपया उनमें से एक ले लें और मेरे साथ मत्ती के सुसमाचार, अध्याय 1 पर जाएँ। हम साथ मिलकर पहले सत्रह पदों को देखेंगे। आप इसे हमारी कलीसिया की बाइबलों में पृष्ठ 807 पर पा सकते हैं; पृष्ठ 807। यदि हम इसे साथ मिलकर पढ़ने से पहले आप मेरे साथ इस पर बहुत जल्दी नज़र डालें, तो आप तुरंत देखेंगे कि ये पद कितने नीरस हैं। यीशु मसीह के जीवन का वृत्तांत शुरू करने का यह कितना दिलचस्प तरीका है। क्या आप ऐसा नहीं सोचते? मत्ती का वृत्तांत उस तरह शुरू नहीं होता, जिस तरह हॉलीवुड की कोई महागाथा शुरू हो सकती है। आप जानते हैं, कोई रोमांचक घटना। आप जानते हैं, एक कार का पीछा और शायद कुछ विस्फोट, ताकि हम सब अपनी सीटों के किनारे पर बैठे रहें। यदि आप देखें तो पद 1 को देखिए। मत्ती अध्याय 1, पद 1। मत्ती आरम्भ करता है, “यीशु मसीह की वंशावली की पुस्तक, जो दाऊद का पुत्र, इब्राहीम का पुत्र था। इब्राहीम से इसहाक उत्पन्न हुआ, और इसहाक से याकूब, और याकूब से यहूदा और उसके भाई उत्पन्न हुए।” इसके बाद सोलह पद आते हैं और हमारे पास केवल नामों की एक सूची है। यह यीशु मसीह का वंश-वृक्ष है। और जबकि इससे शायद हमारी बहुत रुचि न जागे, यह पहली सदी के यहूदी अगुओं के लिए अत्यन्त महत्त्वपूर्ण था, जिनके लिए मत्ती ने मूल रूप से अपना सुसमाचार लिखा था। देखिए, उनके लिए आपका परिवार कौन था—वे कैसे लोग थे, आपके परिवार की पृष्ठभूमि क्या थी—यह आपके बारे में कुछ बताता था। आप किसके पुत्र थे, किसके पोते और परपोते थे, यह तब मायने रखता था जब लोग यह तय करने की कोशिश कर रहे थे कि वे आपके बारे में क्या सोचें। और चूँकि ऐसा है, आप मत्ती से यह अपेक्षा कर सकते हैं कि वह यीशु की एक प्रशंसनीय वंशावली प्रस्तुत करे। ऐसी वंशावली, जो उन प्रसिद्ध नामों से भरी हो जिनकी विरासत का उत्तराधिकारी यीशु स्पष्ट रूप से है।

लेकिन क्रिसमस के समय हमारे अधिकांश परिवारों की तरह, सच तो यह है कि यीशु का परिवार इतना सुंदर नहीं है। जैसा कि हम देखने जा रहे हैं, मत्ती यीशु मसीह का वंश-वृक्ष प्रस्तुत करता है, उसकी सारी कमियों समेत। आप देखिए, मत्ती चाहता है कि हम समझें कि यीशु संसार में साफ-सुथरे, चतुर, बुद्धिमान और भले लोगों के लिए नहीं आया। वह किसी तस्वीर-सा आदर्श, नॉर्मन रॉकवेल के पोस्टकार्ड वाले परिवार के लिए नहीं आया। वह टूटे हुए संसार में मेरे और आपके जैसे बिगड़े हुए पापियों के लिए परमेश्वर का उद्धारकर्ता बनने आया। और इसलिए बस एक क्षण में, हम इन पदों को एक साथ पढ़ने जा रहे हैं। मैं चाहता हूँ कि आप जानें कि उनके कम रोमांचक विवरणों के बावजूद, बाइबल उनके विषय में कहती है कि वे फिर भी हमारे लिए परमेश्वर का वचन ही हैं। यह भी कहती है कि जब तक वह हमारी सहायता नहीं करता, हम उन्हें ठीक से कभी नहीं समझ पाएँगे। इसलिए उन्हें पढ़ने से पहले, मैं आपसे पूछना चाहता हूँ कि क्या आप मेरे साथ एक क्षण ठहरेंगे, जब हम प्रार्थना करें और परमेश्वर से उसके वचन को समझने में सहायता माँगें।

आइए, हम साथ मिलकर प्रार्थना करें।

हे प्रभु, आपका वचन अब हमारे सामने है और हम आपसे विनती करते हैं कि कृपया हमारी सहायता करें, ताकि हम न केवल समझें, बल्कि यीशु के बारे में सत्य को देखें और उसके द्वारा उनसे स्वयं मिलें तथा उनमें उस उद्धारकर्ता को पाएँ जिसकी हमें इतनी बड़ी आवश्यकता है। क्योंकि हम यह यीशु के नाम में माँगते हैं, आमीन।

मत्ती अध्याय 1, पद 1। यह सर्वशक्तिमान परमेश्वर का वचन है:

यीशु मसीह की वंशावली की पुस्तक, जो दाऊद का पुत्र और इब्राहीम का पुत्र था।

इब्राहीम से इसहाक उत्पन्न हुआ, और इसहाक से याकूब, और याकूब से यहूदा और उसके भाई उत्पन्न हुए, और यहूदा से तामार द्वारा पेरेस और जेरह उत्पन्न हुए, और पेरेस से हेस्रोन, और हेस्रोन से अराम, और अराम से अम्मीनादाब, और अम्मीनादाब से नहशोन, और नहशोन से सलमोन, और सलमोन से राहाब द्वारा बोअज, और बोअज से रूत द्वारा ओबेद, और ओबेद से यिशै, और यिशै से राजा दाऊद उत्पन्न हुआ।

और दाऊद, ऊरिय्याह की पत्नी से सुलैमान का पिता हुआ, और सुलैमान रहूबियाम का पिता हुआ, और रहूबियाम अबिय्याह का पिता हुआ, और अबिय्याह आसा का पिता हुआ, और आसा यहोशापात का पिता हुआ, और यहोशापात योराम का पिता हुआ, और योराम उज्जिय्याह का पिता हुआ, और उज्जिय्याह योताम का पिता हुआ, और योताम आहाज का पिता हुआ, और आहाज हिजकिय्याह का पिता हुआ, और हिजकिय्याह मनश्शे का पिता हुआ, और मनश्शे आमोन का पिता हुआ, और आमोन योशिय्याह का पिता हुआ, और योशिय्याह यकुन्याह और उसके भाइयों का पिता हुआ, उस समय जब लोगों को बन्दी बनाकर बाबुल ले जाया गया।

और बाबुल को बन्दी बनाकर ले जाने के बाद: यकुन्याह शालतीएल का पिता हुआ, और शालतीएल जरुब्बाबेल का पिता हुआ, और जरुब्बाबेल अबीहूद का पिता हुआ, और अबीहूद एलीआकीम का पिता हुआ, और एलीआकीम आजोर का पिता हुआ, और आजोर सादोक का पिता हुआ, और सादोक अखीम का पिता हुआ, और अखीम एलीहूद का पिता हुआ, और एलीहूद एलियाजार का पिता हुआ, और एलियाजार मत्तान का पिता हुआ, और मत्तान याकूब का पिता हुआ, और याकूब मरियम के पति यूसुफ का पिता हुआ, जिससे यीशु जन्मा, जो मसीह कहलाता है।

इस प्रकार, इब्राहीम से दाऊद तक की सब पीढ़ियाँ चौदह पीढ़ियाँ थीं, और दाऊद से बाबुल को बन्दी बनाकर ले जाने तक चौदह पीढ़ियाँ थीं, और बाबुल को बन्दी बनाकर ले जाने से मसीह तक चौदह पीढ़ियाँ थीं।

अब यदि आप उस अंश को देखेंगे जिसे हमने अभी साथ पढ़ा, तो आप तुरंत देखेंगे कि वह तीन खंडों में बँटा है। क्या आपने देखा? पद 17 के अनुसार, हर खंड में चौदह पीढ़ियाँ हैं। इससे हमें तुरंत पता चलता है कि मत्ती यीशु के सभी पूर्वजों की पूरी सूची देने का प्रयास नहीं कर रहा है। वह चुनकर लिख रहा है, जो संयोग से, उन दिनों वंशावलियों में बिल्कुल भी असामान्य बात नहीं थी। वह हमारे सामने एक बात रखने के लिए चुनकर लिख रहा है। और जैसा कि मैंने कुछ क्षण पहले कहा, मत्ती की सूची की सचमुच दिलचस्प बात यह है कि यदि आप या मैं अपने परिवार के वंशवृक्ष में से चुनकर नाम लिखते, तो शायद हम पागल चाचा लुई या कुल्हाड़ी से हत्या करने वाली पगली चाची मॉड को शामिल नहीं करते। है न? हम उन्हें, और ऐसे किसी भी अन्य व्यक्ति को हटा देते जो हमारे अच्छे नाम पर बट्टा लगाता। लेकिन मत्ती की सूची—वैसे, यदि आपकी कोई चाची मॉड हैं तो मुझे सचमुच बहुत खेद है! मुझे यकीन है कि वह पागल, कुल्हाड़ी से हत्या करने वाली नहीं हैं, लेकिन बात यही है! मत्ती की सूची में तरह-तरह के लोग हैं। है न? महान और भले लोगों के साथ-साथ सबसे नीच और सबसे तुच्छ लोग भी।

और जब हम इसे साथ देखते हैं, तो मैं आपके सामने तीन बातें रखना चाहता हूँ, जिनके बारे में मेरा मानना है कि मत्ती चाहता है कि हम यीशु और क्रिसमस के अर्थ के विषय में सीखें। सबसे पहले, हम देखेंगे कि बैतलहम में कुँवारी से जन्मा बालक प्रतिज्ञाओं और राजकुमारों, दोनों की संतान है। वह प्रतिज्ञाओं और राजकुमारों की संतान है। फिर दूसरे, हम ध्यान देंगे कि वह वेश्याओं और अन्यजातियों की भी संतान है। प्रतिज्ञाओं और राजकुमारों की संतान वेश्याओं और अन्यजातियों की भी संतान है। और अंत में, हम देखेंगे कि वह संरक्षण और providence की संतान है।

प्रतिज्ञाओं और राजकुमारों की संतान

ठीक है, तो सबसे पहले, यीशु प्रतिज्ञाओं और राजकुमारों की संतान हैं। पद 2 में, मत्ती यीशु को इब्राहीम, इसहाक और याकूब—इस्राएल के कुलपिताओं—से जोड़ता है। परमेश्वर ने उनके साथ वाचा बाँधी थी और उनसे प्रतिज्ञा की थी कि इब्राहीम की संतान के द्वारा सारी दुनिया पर आशीष आएगी। इब्राहीम के वंश में पृथ्वी की सारी जातियाँ आशीष पाएँगी। यही वह प्रतिज्ञा थी। और ध्यान दीजिए कि मत्ती हमें बताता है कि यीशु अपने वंश का पता इब्राहीम से याकूब के पुत्र यहूदा के वंश के द्वारा देते हैं, ताकि जब हम पद 6 तक पहुँचें, तो हमें पता चले कि यीशु के प्रत्यक्ष पूर्वजों में दाऊद राजा भी हैं! और पद 7 में, दाऊद राजा सुलैमान के पिता हैं। इसलिए, आप देखिए, यीशु केवल इब्राहीम को दी गई वाचा की प्रतिज्ञा के वारिस ही नहीं हैं। वह राजा दाऊद के वंशज भी हैं, जिसके साथ परमेश्वर ने एक वाचा की प्रतिज्ञा बाँधी थी—हाँ, जिसके साथ परमेश्वर ने 2 शमूएल अध्याय 7 में एक वाचा की प्रतिज्ञा बाँधी थी। यशायाह अध्याय 9 जैसे खंडों में हम पढ़ते हैं कि परमेश्वर घोषणा करता है कि दाऊद का एक पुत्र उसके सिंहासन पर बैठेगा और उसके राज्य को सदा के लिए स्थापित करेगा। और मत्ती चाहता है कि हम समझें कि यीशु वही हैं। परमेश्वर द्वारा नियुक्त वाचा की प्रतिज्ञा के वारिस, जो सारी दुनिया को दी गई आशीषें लाएँगे—सारी दुनिया से की गई प्रतिज्ञा, जो मूल रूप से इब्राहीम को दी गई थी। वह महान दाऊद के और भी महान पुत्र हैं, जो धार्मिकता से राज्य करेंगे और जिनके राज्य का कभी अंत न होगा।

अब यदि आप यहूदी होते, और मत्ती के पहले पाठकों में से अधिकांश शायद यहूदी ही थे, तो यह एक उल्लेखनीय दावा होता। आप देखते हैं कि मत्ती उनसे क्या कह रहा है? कपड़ों में लिपटे और चरनी में लिटाए गए शिशु में, उनका लंबे समय से प्रतीक्षित मसीहा आखिरकार आ पहुँचा है। वह इब्राहीम के पुत्र और यहूदा के राजवंशी गोत्र के पुत्र, इस्राएल के सबसे महान राजा दाऊद के प्रत्यक्ष वारिस थे। और इसका अर्थ यह है कि यीशु सबसे बड़े अंदरूनी व्यक्ति हैं, है न? यहूदी दृष्टिकोण से, कम से कम उनकी वंशावली का यह हिस्सा बेदाग है। यीशु प्रतिज्ञाओं और राजकुमारों की संतान हैं।

वेश्याओं और अन्यजातियों की संतान

लेकिन फिर, दूसरी ओर, ध्यान दें कि मत्ती यह बात उतनी ही स्पष्टता से बताता है कि यीशु वेश्याओं और अन्यजातियों के वंशज हैं। पद 3 में वह अन्यजाति स्त्री तामार का उल्लेख करता है, और पद 5 में राहाब का, जो अन्यजाति भी थी और वेश्या भी। और राहाब का वंशज बोअज़ एक मोआबी युवती से विवाह करता है—इस्राएली से नहीं, बल्कि मोआबी युवती रूत से। फिर पद 6 में हम पढ़ते हैं कि दाऊद सुलैमान का पिता था, “ऊरिय्याह की पत्नी से।” यह दिलचस्प है, क्योंकि मत्ती ऊरिय्याह की पत्नी बतशेबा का नाम छोड़ देता है। अब, वह ऐसा क्यों करता है? क्या ऐसा इसलिए हो सकता है कि ऊरिय्याह और बतशेबा यहित्ती थे, यहूदी नहीं; वे अन्यजाति थे? नहीं, क्योंकि तामार, राहाब और रूत भी अन्यजाति थीं। मत्ती उसका नाम इसलिए नहीं छोड़ता कि उसे उसकी जातीयता या उसके धर्म को लेकर शर्मिंदगी है। तो शायद इसलिए कि वह व्यभिचारिणी थी? लेकिन राहाब वेश्या थी, इसलिए स्पष्ट है कि वह उसके नैतिक पतन के कारण उसका नाम नहीं छोड़ता। सबसे अधिक संभावना है कि मत्ती उसका नाम इसलिए छोड़ता है ताकि उसके बजाय दाऊद की लज्जा को उजागर करे। दाऊद सुलैमान का पिता था, “ऊरिय्याह की पत्नी से।” मत्ती महान दाऊद की लज्जा को भी नहीं बचाता। है न? वह व्यभिचारी है, जिसने दूसरे पुरुष की पत्नी के साथ शयन किया और फिर ऊरिय्याह को मरवा डाला।

और फिर आगे पढ़ते जाइए। दुष्टों की सूची चलती रहती है। दाऊद से उतरे राजाओं की वंशावली में, उनमें से बहुतों की दुष्टता असाधारण थी। सबसे बुरों में मनश्शे था, जिसका उल्लेख पद 10 में किया गया है। यदि आप उसकी कहानी पढ़ना चाहते हैं, तो बाद में 2 राजा 21 खोल सकते हैं। उस अध्याय के पद 9 में हमें बताया गया है, “कि मनश्शे ने अपनी प्रजा को ऐसा बहकाया कि उन्होंने उन जातियों से भी अधिक बुराई की, जिन्हें यहोवा ने इस्राएलियों के सामने से नाश किया था।” और पद 16 में हमें बताया गया है कि मनश्शे ने “यरूशलेम को निर्दोषों के लोहू से भर दिया।” वह एक राक्षस था। और इसलिए, प्रतिज्ञाओं और राजकुमारों की संतान के रूप में यीशु के चित्र के साथ-साथ, हमें उसी यीशु का यह चित्र भी देखना चाहिए जो वेश्याओं और अन्यजातियों का पुत्र है। उनमें से कुछ, निश्चय ही, अनुग्रह की अद्भुत स्मृतिचिह्न बन जाती हैं, जिनकी कहानियाँ छुटकारे और बचाव की असाधारण गाथाएँ हैं; कुछ-कुछ उन दो कहानियों की तरह जो हमने पहले डॉमिनिक और चेस से सुनीं कि कैसे परमेश्वर हमारे पाप और टूटेपन के बीच प्रवेश करता है और अपने अनुग्रह से हमें बचाना आरम्भ करता है। राहाब और रूत ठीक इसी बात के उदाहरण हैं।

वह पापियों के लिए आया

लेकिन उनमें से कुछ विश्वासयोग्यता से पतित होकर व्यभिचार और पाप में गिरने की दुखद कथाएँ भी हैं, जैसे बथशेबा के साथ दाऊद का संबंध और ऊरिय्याह की हत्या, या मनश्शे की हत्या और मूर्तिपूजा की कथा। और अब, क्या आप देखते हैं, मत्ती द्वारा यीशु का चित्रित किया गया दूसरा चित्र हमें उन्हें परम बाहरी व्यक्ति के रूप में दिखाता है। उनके परिवार में बहुत-सी काली भेड़ें हैं। है न? यदि पहला चित्र हमें यीशु के बारे में बताता है, जो प्रतिज्ञात मसीहा हैं जिनमें जातियाँ आशीष पाएँगी, परमेश्वर के अभिषिक्त राजा हैं जो अपने पिता दाऊद के सिंहासन पर राज्य करेंगे, तो दूसरा चित्र हमें बताता है कि वह किस प्रकार के राजा और मसीहा होंगे। और यह पता चलता है कि यीशु अशुद्ध और अवांछित लोगों, दुष्टों और खोए हुओं के लिए आए। वह आदर्श रूप से सफल लोगों और सांस्कृतिक अभिजात वर्ग की सामाजिक प्रगति—महान और भले लोगों—का मुकुट पहनाने नहीं आए। नहीं, वह मनश्शे और राहाब जैसे लोगों को बचाने आए। वह अन्यजातियों और वेश्याओं के लिए आए। “मैं धर्मियों को नहीं,” उन्होंने कहा, “परन्तु पापियों को बुलाने आया हूँ।”

क्रिसमस वास्तव में किस बारे में है? दरअसल, यह एक सुंदर छोटे परिवार और उनके प्यारे-से शिशु की कोई उजली, साफ़-सुथरी डिज़्नी कहानी नहीं है। बल्कि, यह उस दिव्य उद्धार-अभियान का वृत्तांत है जिसके लिए यीशु का जन्म हुआ; एक ऐसा अभियान, जिसे पूरा करने के लिए उनकी मृत्यु आवश्यक होगी—ऐसा मत्ती का सुसमाचार आगे समझाएगा। क्रिसमस के संदेश का मूल यह है कि हम सब बिगड़े हुए, टूटे-फूटे और दोषी लोग हैं। सच कहें तो, हम इसी दुष्टों की जमात में आते हैं। और मत्ती कहता है कि यीशु का जन्म ठीक ऐसे ही बिगड़े हुए, टूटे-फूटे और दोषी लोगों के लिए हुआ, और उन्हीं के लिए उनकी मृत्यु हुई। यद्यपि वह इब्राहीम की सच्ची संतान और दाऊद के सिंहासन का महान वारिस था, फिर भी, याद रखिए, उसे ठुकराया गया, दोषी ठहराया गया और बहिष्कृत किया गया; इसलिए नहीं कि उसने कुछ गलत किया था, बल्कि इसलिए कि हमने किया है। क्रूस पर उसने उस निंदा और अस्वीकृति को स्वीकार किया, जिसके मैं और आप योग्य हैं, और उसने अपने आपको दे दिया, ताकि हमें क्षमा किया जा सके। और क्रिसमस की कहानी का सच्चा आश्चर्य यही है। बैतलहम का शिशु प्रतिज्ञाओं और राजकुमारों की संतान है, और वह वेश्याओं और अन्यजातियों की भी संतान है। इसका अर्थ है कि वह हममें से हर एक के लिए उद्धारकर्ता है, जिसे उसकी आवश्यकता है।

परमेश्वर की व्यवस्था और संरक्षण की संतान

अंत में, यह भी ध्यान दें कि बेतलेहेम का शिशु परमेश्वर की अद्भुत व्यवस्था और संरक्षण का बालक है। आपने शायद ध्यान दिया होगा कि पद 2 से 6 हमें अब्राहम से राजा दाऊद तक ले जाते हैं। फिर पद 7 से 11 हमें दाऊद से उस समय तक ले जाते हैं जब शत्रु के आक्रमण के कारण लोगों को बाबुल निर्वासित कर दिया गया। और उस समय, सचमुच पूरी दुनिया को ऐसा लग रहा था मानो दाऊद का वंश मिटा दिया गया हो। ज़रा इस पर विचार कीजिए। युद्ध उन्हें कुचल देता है, और बाबुल का निर्वासन उन्हें उनकी जन्मभूमि से बहुत दूर ले जाता है। वे एक मूर्तिपूजक संस्कृति में डूब जाते हैं। अब वे मूर्तिपूजक कानूनों के अधीन हैं। फिर भी, मत्ती की कहानी यह है कि परमेश्वर की अद्भुत व्यवस्था में एक छोटा-सा परिवार सुरक्षित रखा जाता है। एक नाज़ुक धागे की तरह, जो उस पर पड़ने वाले तमाम तनाव के बावजूद नहीं टूटता। इस छोटे-से परिवार का मार्गदर्शन और संरक्षण किया जाता है। अंततः, वे अपने पूर्वज जरुब्बाबेल के नेतृत्व में बाबुल की बंधुआई से लौटते हैं। वे यहूदा देश में फिर से बस जाते हैं और फिर राजनीतिक तथा सांस्कृतिक प्रतिष्ठा से लगभग पूरी तरह ओझल हो जाते हैं। मरियम और यूसुफ अब दाऊद के वंश के उन अंतिम बचे हुए लोगों में हैं, जो गुमनामी में सिमट गए हैं। जब यीशु का जन्म हुआ, तब उनमें वास्तव में कुछ भी असाधारण नहीं था, कुछ भी विशेष रूप से उल्लेखनीय नहीं था। निश्चय ही, उनका वंश-वृक्ष दिलचस्प है, लेकिन उस वंश की महिमा के दिनों की कोई एक भी धरोहर उनके पास नहीं है जिसे वे दिखा सकें।

फिर भी, यदि आप पद 16 में नीचे देखें, तो इसी साधारण-से परिवार में एक जन जन्म लेता है जिसे “मसीह” कहा जाता है। वह पद देख रहे हैं? मसीह—यह कोई नाम नहीं है; यह एक उपाधि है। यह मसीहा का यूनानी समकक्ष है। और अब मुद्दा यह है। मैं सोचता हूँ कि क्या आप इसे देख सकते हैं। जब युद्ध की ज्वारीय लहरें इस छोटे-से परिवार पर उमड़ पड़ीं, तब भी वे डटे रहे, और परमेश्वर की providence में सुरक्षित रखे गए। जब ऐसा लगा कि वे निर्वासन की पिघलाने वाली भट्टी में डूबकर मिट सकते हैं, तब भी उन्हें संभालकर रखा गया और सहारा दिया गया। अंततः वह रात आ पहुँची जब कुँवारी ने अपने बच्चे को जन्म दिया, उसे कपड़ों में लपेटकर चरनी में लिटा दिया, क्योंकि सराय में उनके लिए जगह नहीं थी। उस रात, बेतलेहेम की एक गौशाला के एकांत में छिपे हुए, परमेश्वर ने अपनी प्रतिज्ञाएँ पूरी कीं। उस रात, उसने अपने प्राचीन वचनों को पूरा किया।

जिस यीशु के जन्म का हम उत्सव मना रहे हैं, उनका जन्म प्रतिज्ञाओं की संतान के रूप में हुआ, राजकुमारों के उत्तराधिकारी के रूप में हुआ, महान और भले लोगों को नहीं, बल्कि पापियों और दोषियों को छुड़ाने के लिए हुआ। और जब आप उन पर भरोसा करने लगते हैं, तो आप सचमुच निश्चिंत हो सकते हैं कि वे अपनी प्रतिज्ञाएँ पूरी करेंगे, कि वे सचमुच आपको क्षमा करेंगे, आपको शुद्ध करेंगे और आपको छुड़ाएँगे, क्योंकि उनकी अपनी कहानी, उनके परिवार की कहानी, इस बात का महान प्रमाण है कि जब परमेश्वर कोई प्रतिज्ञा करते हैं, तो वे उसे हमेशा, हमेशा पूरा करते हैं। वे परमेश्वर की व्यवस्था और रक्षा के अधीन जन्मे। उनका अपना वंश-वृक्ष, उनका अपना जन्म इस बात का प्रमाण है कि परमेश्वर हमेशा अपना वचन निभाएँगे, उसे पूरा करने में हमेशा विश्वासयोग्य रहेंगे। इसलिए जब वे आपको छुटकारा देने की पेशकश करते हैं, तो आप उनके वचन पर विश्वास कर सकते हैं। यदि आप केवल उन पर भरोसा करेंगे, तो वे आपको छुड़ाएँगे। जैसा पौलुस 1 थिस्सलुनीकियों 1:10 में कहता है, वह कहता है, “यीशु स्वर्ग से परमेश्वर का पुत्र है, जो आने वाले क्रोध से हमें बचाता है।” और जब आप यह प्रतिज्ञा सुनते हैं, तो आप सचमुच उनके वचन पर विश्वास कर सकते हैं। यीशु परमेश्वर के छुड़ानेवाले हैं, जो भीतरवालों और बाहरवालों, दोनों के लिए आए हैं—उनके लिए जिनके पास पूरा वंश-गौरव और प्रतिष्ठा है, और उनके लिए जिनकी पृष्ठभूमि लज्जा का कारण है; जिनका वर्तमान अस्त-व्यस्त हो सकता है। आपकी पृष्ठभूमि, आपका परिवार, आपका अतीत, इस मामले में आपकी वर्तमान गलतियाँ, आपका दोष, आपकी अयोग्यता—इनमें से कोई भी बात सुसमाचार में परमेश्वर की प्रतिज्ञा की राह में बाधा नहीं है। यीशु सचमुच आपको छुड़ा सकते हैं। सचमुच।

एक नई शुरुआत

और बंद करने से ठीक पहले, क्या आप उस अनोखे विवरण को फिर से देखेंगे जिस पर हमने आरंभ में पद 17 में ध्यान दिया था। मत्ती बताता है कि सावधानीपूर्वक चुनी गई यह वंशावली ठीक तीन खंडों में बँटी है, जिनमें से प्रत्येक में चौदह पीढ़ियाँ हैं। अब आप जानते होंगे कि यहूदी साहित्य में संख्याओं का अक्सर प्रतीकात्मक अर्थ होता था। और विशेष रूप से “सात” संख्या का उपयोग परमेश्वर और उसके कार्य के लिए किया जाता था। और इसलिए यहाँ सात की छह पीढ़ियाँ हैं, और अब यीशु सातवीं पीढ़ी के मुखिया के रूप में खड़े हैं। आध्यात्मिक संतानों की एक पीढ़ी—जो उन पर विश्वास के द्वारा परमेश्वर से जन्मी है। आप देखिए, यीशु के आगमन के साथ परमेश्वर कुछ नया कर रहा था। वह एक नई शुरुआत कर रहा था। और आज रात वह आपको यही दे रहा है। आपको शायद एहसास न हो, लेकिन आपको बचाए जाने की ज़रूरत है। और वह यही देता है। बाइबल कहती है कि आपको बचाए जाने की ज़रूरत है। मुझे भी। हम पापी हैं और यीशु के पास वह उद्धार है जिसकी हमें ज़रूरत है। यदि आप उस पर भरोसा रखेंगे, तो वह आपके जीवन में आएगा और आपको नया बनाएगा। वह आजीवन उद्धार के उस अभियान को शुरू करेगा जिसके लिए उसे भेजा गया था। मैं सोचता हूँ कि क्या आप आज रात ऐसा करेंगे। यीशु मसीह पर भरोसा रखें और यह जानना शुरू करें कि परमेश्वर अपनी प्रतिज्ञाएँ पूरी करता है, आपको पाप के अपराधबोध और पाप की शक्ति से बचाता है, और आपको नया बनाने का अद्भुत कार्य शुरू करता है।

यीशु प्रतिज्ञाओं और राजकुमारों की संतान हैं। वह वेश्याओं और अन्यजातियों की संतान हैं। वह संरक्षण और विधान की संतान हैं। वह ठीक वही उद्धारकर्ता हैं जिसकी हमें ज़रूरत है। मैं सोचता हूँ कि क्या आप उनकी ओर मुड़कर उन पर भरोसा करेंगे। आइए, हम साथ मिलकर प्रार्थना करें।

प्रभु, हम यीशु के लिए तेरा धन्यवाद करते हैं, जो ठीक वही उद्धारकर्ता हैं जिसकी हमें आवश्यकता है—महान और भले लोगों के लिए तथा सबसे निम्न और तुच्छ लोगों के लिए एक सिद्ध बचानेवाला। हमारी सहायता कर, हम सबकी सहायता कर कि आज रात हम देख सकें कि हमें उनकी कितनी अधिक आवश्यकता है। बचाव की उन कहानियों के लिए धन्यवाद जो हमने सुनी हैं; इस याद दिलाने के लिए कि यीशु वही हैं जो आनेवाले क्रोध से हमें बचाते हैं। कृपया, क्या तू हमारी सहायता करेगा कि हम राजा यीशु के सामने घुटने टेकें, उनके पास आएँ और उन पर अपना भरोसा रखें, अपनी आत्मनिर्भरता और अपने घमंड से फिरें, उनसे पुकारकर कहें कि हम खोए हुए, टूटे हुए और दोषी हैं और हमें उनसे बचाए जाने की आवश्यकता है। और जब हम ऐसा करें, तो क्या तू हमारे पास आएगा, हमारे बीच हस्तक्षेप करेगा और हमें नया बनाएगा। यीशु के कारण हम प्रार्थना करते हैं, आमीन।