प्रार्थना की शक्ति

गेब फ्लुह्रर द्वारा

जब आप बैठ गए हैं, यदि आप अपने बाइबिल में याकूब अध्याय 5 की ओर मुड़ेंगे, तो आप इसे पेज 1013 पर पाएंगे यदि आप एक प्यू बाइबिल का उपयोग कर रहे हैं। इस अनुच्छेद को पढ़ने से पहले, मैं पिछले सप्ताह के उपदेश के बारे में एक टिप्पणी करना चाहता हूं। मैं यहां एक पांडुलिपि का उपयोग नहीं करता, और इस तरह से उपदेश करने के नुकसानों में से एक यह है कि आप उन बातों को छोड़ सकते हैं जिन्हें आप कहना चाहते थे। और इसलिए मैंने पिछले सप्ताह एक बड़ी गलती की। उपदेशक गलतियां करते हैं, मैं उनमें से बहुत सारी करता हूं, और उनमें से एक यह था कि हमारे विश्वास का इकबाल, वेस्टमिंस्टर अध्याय 22, बताता है कि वैध शपथ - हम पिछले सप्ताह याकूब 5 में शपथ के बारे में बात कर रहे थे - वैध शपथ धार्मिक पूजा का हिस्सा हैं। और फिर वैध शपथ और वचनों के बारे में सात अनुच्छेद हैं। तो मैं यह स्पष्ट करना चाहता हूं कि ऐसी समय हैं जब यह वैध है, पवित्रशास्त्र के अनुसार, शपथ और वचन लेने के लिए - सार्वजनिक कार्यालय के लिए शपथ लेना, विवाह की शपथ कहना, सदस्यता की शपथ। याकूब जो चेतावनी दे रहा था, वह यह था कि शपथ या वचनों का उपयोग एक प्रकार के झूठे भाषण के रूप में किया जाता है जो हमारे पहले से ही झूठे भाषण को मजबूत करने के लिए है। तो मैं उस त्वरित सुधार को करना चाहता था। कृपया मुझे पिछले सप्ताह इसे और स्पष्ट न करने के लिए क्षमा करें।

याकूब 5; हम इस शाम को 13 से 18 तक के वचनों का अध्ययन करेंगे। इससे पहले कि हम परमेश्वर के वचन को सुनें, आइए हम उसके पास प्रार्थना में जाएं।

हमारे पिता, हम इस शाम को वे लोग हैं जिनके पास उस अनावश्यक दर्द की जरूरत है जिसके बारे में हमने अभी गाया है और शांति के लिए हमने उन चिंताओं को छोड़ दिया है जो आप कभी नहीं चाहते थे कि हम उठाएं। और इसलिए इस शाम को हम आपसे प्रार्थना करते हैं कि आप हमारी आंखों को यीशु पर मोड़ दें, कि हम प्रार्थना की शक्ति को देखें। आप हमारी कल्पना से भी अधिक शक्तिशाली हैं। तो हमारी मदद करें। हमें उस शक्ति को जानने में मदद करें। हमें पवित्र आत्मा द्वारा रात में मसीह दिखाएं, जो हमारी शक्ति का स्रोत है। हम यीशु के नाम से प्रार्थना करते हैं, आमीन।

याकूब 5, 13वें वचन से शुरू। यह परमेश्वर का पवित्र, प्रेरित, और इसलिए अकाट्य वचन है:

क्या तुम में से कोई दुखी है? वह प्रार्थना करे। क्या कोई आनन्दित है? वह स्तुति गाए। क्या तुम में से कोई بیمار है? वह कलीसिया के प्राचीनों को बुलाए, और वे उसके लिए प्रार्थना करें, और प्रभु के नाम से उसे तेल से अभिषेक करें। और विश्वास की प्रार्थना से रोगी बच जाएगा, और प्रभु उसे उठा देगा। और यदि उसने पाप किए हों, तो उसे क्षमा मिलेगी। इसलिए, आप एक दूसरे के सामने अपने पापों को कबूल करो, और एक दूसरे के लिए प्रार्थना करो, कि तुम चंगे हो जाओ। एक धर्मी व्यक्ति की प्रार्थना बहुत प्रभाव डालती है जब वह काम कर रही होती है। एलियाह एक ऐसा व्यक्ति था, जिसकी प्रकृति जैसी हमारी है, और उसने बड़े उत्साह से प्रार्थना की कि वर्षा न हो, और तीन वर्ष और छह महीने तक पृथ्वी पर वर्षा नहीं हुई। फिर उसने फिर से प्रार्थना की, और आकाश ने वर्षा दी, और पृथ्वी ने अपना फल दिया।

घास सूख जाती है, फूल गिर जाते हैं, परन्तु जीवित परमेश्वर का वचन युगों युगों तक स्थिर रहेगा। आमीन।

खैर, हमें वह देखने को मिला, जो अब मैं समझता हूँ कि डे स्कूल के नाटक सूची में शीर्ष तीन महान हिट में से एक है, बालवाड़ी का "बार्नयार्ड प्रशंसा"! यह हमारे लिए पहली बार था। और एक तरफ के रूप में, धन्यवाद, गैरी और कर्मचारी, डे स्कूल में हर कोई। यह हमारी चर्च का एक अद्भुत मंत्रालय है और हम बस, कॉलि और मैं इस बारे में बात कर रहे थे, इस नाटक को देखने के बाद डे स्कूल कितना अद्भुत है, इसकी याद दिला दी गई। नाम मज़ेदार और बच्चों जैसा लगता है, लेकिन इसमें बहुत अच्छी थियोलॉजी थी। और मैं गंभीरता से अपनी बेटी को यहाँ उठाने की कोशिश नहीं कर रहा हूँ, लेकिन उसके बोलने का हिस्सा – मैं एक गर्वित पिता हूँ! हम उसके बोलने के हिस्से तक पहुँचे और मुझे नहीं पता था कि वह क्या कहने वाली है। मैंने उसे रिहर्सल करते हुए नहीं सुना था या ऐसा कुछ भी नहीं। और वह अपने बोलने के हिस्से तक पहुँची और उसने यही कहा। “जब भी हम कुछ नया शुरू करते हैं, तो हमें प्रार्थना करनी चाहिए। परमेश्वर चाहता है कि हम हर चीज़ के बारे में उनके साथ बात करें।” यह उसकी पंक्ति थी नाटक में। और जब मैं वहाँ बैठा और उसकी बात सुन रहा था, तो मैंने अपने आप से सोचा, “ठीक है, तुमने मेरा रविवार की शाम का उपदेश दे दिया, प्रिय!” “जब भी हम कुछ नया शुरू करते हैं, तो हमें प्रार्थना करनी चाहिए। और परमेश्वर चाहता है कि हम हर चीज़ के बारे में उनके साथ बात करें।”

यही इस परिच्छेद का tonight ध्यान है जब याकूब अपने पत्र को समाप्त कर रहा है। यह अध्याय 4 श्लोक 8 पर वापस जाता है। “परमेश्वर नम्र लोगों को अनुग्रह देता है लेकिन घमंडी लोगों का विरोध करता है।” और वास्तव में तब से, याकूब हमारे लिए काम कर रहा है, “नम्र और आश्रित जीवन जीने का क्या अर्थ है?” उन्होंने इसका एक रूपरेखा तैयार किया है क्योंकि यह वास्तव में किसी के सच्चे विश्वास का निशान है, जो इस पत्र की चिंता है - सच्चा विश्वास। और याकूब, जब वह इस पत्र को समाप्त करता है, तो हमें बताता है कि सच्चे विश्वास वाले की एक प्रमुख निशानी यह है कि वे प्रार्थना का एक नम्र और आश्रित जीवन जीते हैं। और यहाँ वह प्रश्न है जो मुझे इस सप्ताह तैयारी करते समय खुद से पूछना पड़ा - “क्या मैं प्रार्थना की शक्ति में विश्वास करता हूँ?” क्या हमने उस पुराने बम्पर स्टिकर की तरह विश्वास खो दिया है, “प्रार्थना चीजों को बदल देती है।” अब अच्छे रिफॉर्म्ड लोगों के रूप में हम उस बयान में कुछ बातों को बदलना चाहते हैं, लेकिन स्पष्ट रहें। उस बयान का सार सत्य है, पवित्रशास्त्र के अनुसार। क्या हम इस पर विश्वास करते हैं?

और याकूब इस शाम को प्रार्थना की शक्ति में हमारा विश्वास पुनः प्राप्त करने में मदद करना चाहता है। वह हमें दो शीर्षकों के तहत ऐसा करेगा। 13 से 16 श्लोकों में - शक्तिशाली प्रार्थना की शर्तें; 13 से 16 - शक्तिशाली प्रार्थना की शर्तें। और फिर 17 और 18 श्लोकों में - शक्तिशाली प्रार्थना का एक उदाहरण। और मुख्य बात जो याकूब हमें इस शाम को देता है वह शक्तिशाली प्रार्थना की शर्तों को शक्तिशाली प्रार्थना के उदाहरण के माध्यम से रेखांकित कर रहा है। तो ये हमारे शीर्षक हैं और यही याकूब की बात का सार है।

शक्तिशाली प्रार्थना की शर्तें

मेरे साथ वापस वहीं पर 13 से 16 पद तक देखें। “क्या तुम में से कोई दुखी है? उसे प्रार्थना करनी चाहिए। क्या कोई आनंदित है? उसे स्तुति गाना चाहिए। क्या तुम में से कोई बीमार है? उसे कलीसिया के प्राचीनों को बुलाना चाहिए, और वे उसके लिए प्रार्थना करें, और प्रभु के नाम में उसे तेल से अभिषेक करें। और विश्वास की प्रार्थना बीमार को बचाएगी, और प्रभु उसे उठाएगा। और यदि उसने पाप किए हैं, तो उसे क्षमा किया जाएगा। इसलिए, एक दूसरे को अपने पापों को कबूल करो और एक दूसरे के लिए प्रार्थना करो, कि तुम चंगे हो जाओ।” याकूब हमें शक्तिशाली प्रार्थना के लिए तीन “सी” देते हैं। पहला है समुदाय; यह 13 और 14 पद हैं। समुदाय। यह शक्तिशाली प्रार्थना की एक शर्त है। और वह इसे प्रतिनिधित्व से करता है। देखो, वह क्या करता है। वह कहता है कि ऐसी परिस्थितियाँ हैं जिनमें हम अपने आप को पाते हैं। चीजें ठीक हैं, हम बीमार हैं, या हम व्यथित हैं, दुखी हैं, जो भी हो। वह कहता है, चाहे तुम अपने आप को किसी भी परिस्थिति में पाओ - प्रार्थना करो।

और उसको एक तरफा बात ध्यान दें। प्रार्थना के एक रूप के बारे में वह बात करने जा रहा है, वह है स्तुति। और वह कहता है, “यदि तुम्हारे साथ सब ठीक है, यदि तुम्हारे जीवन में सब ठीक है, तो गाओ!” अब पहली बात हम कहेंगे, खासकर हम पुरुष, यह है, “मैं नहीं जानता कि कैसे गाना है।” और मुझे भी ऐसा ही कहना है। मैं भी वास्तव में नहीं जानता कि कैसे गाना है, लेकिन मुझे गाना पसंद है। और एक बात जो हमें करनी चाहिए, खासकर यदि हमारे जीवन में सब ठीक है, वह है गाना। और फिर से, तुम बुरे गायक हो सकते हो, और यही वह पद है, “प्रभु के लिए एक आनन्ददायक ध्वनि बनाओ!” और यह ठीक है! और इसलिए याकूब कहता है कि यदि सब ठीक है, तो ऐसा करो। लेकिन अन्य परिस्थितियों में भी, चाहे जो भी हो रहा है, हमें प्रार्थना के लोग होना चाहिए।

और फिर वह यह वचन देता है जो वहां 14 और 15 वचनों में बहुत विवाद का कारण बनता है। “यदि कोई बीमार है, तो उन्हें प्राचीनों को बुलाने दें, प्राचीनों को उन्हें तेल से अभिषेक करने दें, और यह प्रार्थना इस व्यक्ति को बचाएगी।” ठीक है, हम इन सभी के बारे में एक सेकंड में बात करने जा रहे हैं। आइए कुछ विवरणों को देखें। इस श्रृंखला के माध्यम से पढ़ने के दौरान मुझे एक टिप्पणी पसंद आई है, जिसका लेखक एक व्यक्ति है जिसका नाम डैन डोरियानी है। और डैन कोवेनेंट सेमिनरी में एक प्रोफेसर थे, जो हमारे सांप्रदायिक सेमिनरी है। वह कई वर्षों से एक नियुक्त पीसीए पादरी रहे हैं। और इस अनुच्छेद पर उनकी टिप्पणी में एक आदमी की एक अद्भुत कहानी है जो उनके चर्च में एक बहुत गंभीर वायरल हृदय संक्रमण से ठीक हो गया था। इस आदमी को अपने दिल में इस वायरस का पता चला था, यह महीनों में उसकी जान ले लेना चाहिए था, और इसलिए डोरियानी ने उल्लेख किया कि जैसे ही वह इस स्थिति को प्राप्त कर लेता है, वह इस वचन को पढ़ता है और चर्च के प्राचीनों को बुलाता है और कहता है, “क्या आप कृपया मुझे तेल से अभिषेक करने और प्रार्थना करने के लिए आ सकते हैं?” और डोरियानी ने कहा, “हमने पहले ऐसा कुछ नहीं किया था! और इसलिए अच्छे प्रेस्बिटेरियन तरीके से, हमने मामले का अध्ययन करने के लिए छह सप्ताह का समय लिया और आशा की कि वह नहीं मरेगा!” और जब वे यह करने के लिए अध्ययन कर रहे थे और काम कर रहे थे, तो वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे, “आओ, इसे करें।” तो डोरियानी आगे चलकर बताता है कि क्या हुआ। उन्होंने कहा, “हम इस आदमी के घर गए, हमने उसे तेल से अभिषेक किया, और” मैं उद्धृत करता हूं, “जैसे ही हमने प्रार्थना करना शुरू किया, मुझे एक जबरदस्त अनुभूति हुई कि भगवान उस पल में मेरे दोस्त को ठीक कर रहे थे। मेरी बाहों में मुझे केवल वर्णन करने के लिए एक आग की तरह महसूस हुआ जो मेरे माध्यम से बह रही थी। जब मैंने अपने दोस्त के कंधे को पकड़ा, तो मेरे हाथ में गर्मी और ऊर्जा जल रही थी। मुझे पता था कि भगवान उसे ठीक कर रहे थे।”

अब यह बात स्पष्ट है कि भाषा हमें असहज कर सकती है, जैसे कि निर्वाचित लोग बर्फ से जमे हुए हों, लेकिन आइए स्पष्ट करें कि पवित्रशास्त्र हमें यह बात स्पष्ट रूप से बताते हैं कि प्रार्थना, यदि परमेश्वर ऐसा चाहता है, तो लोगों के उपचार के लिए प्रभावी हो सकती है। और यह कोई अकेला घटना नहीं है। मैंने एक बार एक सम्मेलन में एक वक्ता को सुना था जो एक ईसाई बन गई थी क्योंकि उसके पति को मस्तिष्क कैंसर का पता चला था। इस वक्ता ने हार्वर्ड से तीन डिग्री प्राप्त की थी, वह एक शानदार वैज्ञानिक थी; उसके पति को मस्तिष्क कैंसर हुआ, उन्हें छह महीने का जीवनदान दिया गया, वे कभी चर्च नहीं गए थे, वे एक करिश्माई, पेंटेकोस्टल चर्च में भटक गए, उन पर हाथ रखे गए, वह ठीक हो गया – यह पंद्रह साल पहले की बात है। तो इस तरह की चीजें, ये घटनाएं - और वैसे, जिनके बारे में मैंने पढ़ा, उन सभी में एक ही तरह के निशान थे। आग के वे बोल्ट; किसी के हाथों से गुजरने वाली यह गर्मी और ऊर्जा।

अब डोरियानी आगे यह समझाते हैं कि हर बार जब उन्होंने किसी को तेल से अभिषेक किया और उनके लिए प्रार्थना की, तो ऐसा नहीं हुआ। लेकिन इस मामले में ऐसा हुआ! और याकूब जो हमें कह रहा है वह बहुत स्पष्ट है। वह कह रहा है कि जब हम खुद को इन स्थितियों में पाते हैं, तो हमें अपने समुदाय में प्रतिनिधियों के रूप में हमारे साथ प्रार्थना करने के लिए बुजुर्गों को बुलाना चाहिए। चर्च के बुजुर्गों के रूप में, जो हमें प्रतिनिधित्व करते हैं, यही वह यहां बता रहे हैं।

आत्मविश्वास के साथ प्रार्थना करें

और फिर वह हमें बताता है कि हमें आत्मविश्वास के साथ प्रार्थना करनी चाहिए; न केवल समुदाय में, बल्कि आत्मविश्वास के साथ। पद 15 – “और विश्वास की प्रार्थना बीमार को बचाएगी।” अब इस पद पर बहुत भ्रम है। एक तरफ आपके पास लोग हैं जो कहते हैं, “देखो, यदि तुम ठीक नहीं हुए, तो इसका कारण यह है कि तुम्हारे पास पर्याप्त विश्वास नहीं है।” एक मंत्री के रूप में सबसे दुखद चीजों में से एक यह है कि किसी ऐसे व्यक्ति से मिलने जाना जो हमारी तरह की धार्मिक समझ नहीं रखता। और मैंने लोगों को मुझसे स sickbeds पर यह कहते हुए सुना है – “आप जानते हैं, पादरी, समस्या यह है कि मेरे पास पर्याप्त विश्वास नहीं है और इसलिए भगवान मुझे ठीक नहीं कर रहे हैं।” ठीक है, दो बातें इसे निर्णायक रूप से खारिज करनी चाहिए। नंबर एक – पौलुस। उसने कहा, “तीन बार मैंने प्रभु से इस कांटे को दूर करने के लिए कहा और उसने नहीं किया।” तो पौलुस भी ठीक नहीं हुआ। नंबर दो – अंततः, सभी उपचार समाप्त हो जाते हैं जब तक कि यीशु नहीं आते। हम सभी मरने जा रहे हैं। तो कुछ चंगाईयाँ हो सकती हैं, लेकिन वे आंशिक और अस्थायी हैं जब तक कि अंतिम चंगाई नहीं होती जब हम यीशु के साथ रहने जाते हैं। तो यह एक तरफ है।

चंगाई में परमेश्वर की संप्रभुता

हम यहाँ अभिषेक के साथ तेल से अंधविश्वासी विश्वास से बचना चाहते हैं – और हमें वास्तव में पता नहीं है कि यह क्या दर्शाता है; टीकाकार इसके बारे में बहुत कुछ कहते हैं। क्या यह पवित्र आत्मा को दर्शाता है? क्या यह एक अनुष्ठान का हिस्सा है? हमें नहीं पता! हमें इसका पालन करना चाहिए और इसे करना चाहिए। मैं रिफॉम्ड पादरियों को जानता था जिन्होंने लोगों को तेल से अभिषेक किया, जिनमें डैन डोरियानी और अन्य शामिल हैं। लेकिन हमें इससे बचना है कि इसे किसी तरह की जादुई दवा या चंगाई के लिए सूत्र के रूप में देखा जाए। परमेश्वर चंगाई में संप्रभु है। वह चुनता है कि कब और किसे वह चंगाई देगा। और वह उस व्यक्ति को घर ले जाकर भी चंगाई कर सकता है। तो यह एक गलती है जिसे हमें टालना है।

दूसरी ओर, हम संदेह करने वाले नहीं हो सकते हैं। हम वे लोग नहीं हो सकते हैं जो इसे एक प्रकार की अविश्वास के साथ करते हैं - हम इसे अविश्वास कहते हैं; यह अविश्वास है। यह कहता है, “मुझे पूरा यकीन है कि परमेश्वर कार्य नहीं करेगा, लेकिन मैं फिर भी प्रार्थना करूंगा।” अविश्वासी प्रार्थना हमें परमेश्वर की शक्ति से जोड़ नहीं पाएगी। याकूब ने हमें अध्याय 1 में ही यह बात कही थी।

शारीरिक या आध्यात्मिक उपचार?

तो फिर यहाँ सवाल यह है। क्या हम उसकी शक्ति से पर्याप्त रूप से आश्वस्त हैं कि हम आत्मविश्वास से प्रार्थना कर सकें? यह हमारे लिए यहाँ मुद्दा है! यह हमारे हृदय का मुद्दा है। क्या हम उसकी शक्ति से पर्याप्त रूप से आश्वस्त हैं कि हम आत्मविश्वास से प्रार्थना कर सकें और फिर भी उसे अपने समय में जैसा वह चाहता है वैसा करने के लिए भरोसा करें? यही वह हमें यहाँ करने के लिए बुला रहा है। और वह इस वाक्यांश का उपयोग करता है, “और विश्वास की प्रार्थना बीमार व्यक्ति को बचाएगी।” अब यह दिलचस्प है कि याकूब यहाँ जिस शब्द का उपयोग करता है। इसका अर्थ आध्यात्मिक रूप से बचाना या शारीरिक रूप से बचाना दोनों हो सकता है। और हम याकूब से पूछना चाहते हैं, “यह कौन सा है?” मुझे लगता है कि वह हमें कहेगा, “हाँ!” क्योंकि उद्धार और “उसे उठा” से संबंधित सभी शब्द यहाँ अस्पष्ट शब्द हैं जो शारीरिक या आध्यात्मिक उपचार दोनों का अर्थ हो सकते हैं।

लेकिन याकूब के लिए, मुख्य ध्यान हमारा अंतिम “सी” है - ఒड़ान। वह कहता है कि प्रभु इस व्यक्ति को बीमारी के बिस्तर से उठा सकता है, लेकिन फिर उसके शेष समय का ध्यान पापों की माफी पर केंद्रित होता है। पद 15, “यदि उसने पाप किए हैं, तो उसे माफ कर दिया जाएगा।” पद 16, “इसलिए, एक दूसरे को अपने पापों को कबूल करो और तुम ठीक हो जाओगे।” वहाँ फिर से अस्पष्टता है! क्या यह शारीरिक या आध्यात्मिक उपचार है? याकूब कहता है, “दोनों!” और उसका ध्यान यह है। वह कहता है कि तुम कभी-कभी शारीरिक रूप से ठीक हो सकते हो, लेकिन यदि तुम समुदाय में आत्मविश्वास से प्रार्थना करते हो और ఒड़ान में लगे रहते हो, तो तुम आध्यात्मिक उपचार पाओगे हर समय। तुम माफ कर दिए जाओगे, वह कहता है।

परमेश्वर के अनुसार ఒड़ान के साथ आने वाली स्वतंत्रता

और एक दूसरे के सामने अपने पापों को स्वीकार करने का क्या अर्थ है? फिर से, यहाँ समुदाय पर जोर दिया गया है। ठीक है, इसका एक अर्थ यह नहीं है। मैंने ईसाइयों के जमावड़ों में ऐसा होते हुए देखा है। एक बार एक पादरी ने चर्च छोड़ते समय ऐसा किया था। उसने उन महिलाओं के नाम पुकारकर बताए जिनके पीछे उसने वासना की थी। ठीक है? यह इस पद का फोकस कहीं भी नहीं है। यदि आप वासना के साथ संघर्ष कर रहे हैं, तो मैं आपको प्रोत्साहित करता हूँ कि इसे निजी तौर पर प्रभु के सामने ले जाएं क्योंकि यह एक निजी पाप है। सार्वजनिक पाप हैं जिन्हें सार्वजनिक रूप से स्वीकार करने की आवश्यकता है। लेकिन यहाँ याकूब जो बात कर रहा है, वह उससे कहीं अधिक सरल है। वह कह रहा है कि एक स्वतंत्रता है जो हमें एक दूसरे के सामने अपने बोझ को उतारने पर मिलती है। और हमारे चर्चों को इस तरह के स्थान होने चाहिए जहाँ ऐसा करना सुरक्षित हो। उसने हमें इसके बारे में बहुत कुछ बताया है, है ना? जहाँ ऐसा करना सुरक्षित है क्योंकि यह एक माध्यम है जिसका उपयोग परमेश्वर हमारे जीवन में स्वतंत्रता लाने के लिए करता है।

और क्या यह सच नहीं है? यदि आप कुछ समय से एक मसीही रहे हैं, तो आप जानते हैं कि यह सच है। यदि कुछ आपको अंदर से खाए जा रहा है और आपके पास एक अच्छा मसीही मित्र है जिसके पास आप अपनी पापों को उजागर करने जा सकते हैं, तो यह लगभग तुरंत उपचार लाता है। और इसलिए याकूब हमें ऐसे समुदाय की कल्पना करने के लिए आमंत्रित करता है जहां इस तरह की चीजें नियमित रूप से होती हैं - आपसी जवाबदेही, एक दूसरे के लिए पापों का आपसी اعترार कि हम अपनी आत्माओं के लिए उपचार पा सकते हैं। और इसलिए याकूब हमें वादा करता है कि हम इस तरह से क्षमा पाएंगे, एक दूसरे के लिए हमारे اعترार के कारण नहीं, बल्कि जब हम ऐसा करते हैं, और हमने पहले प्रभु के सामने किया है और हम एक दूसरे के साथ करते हैं और हम मसीह में अपने विश्वास में एक दूसरे को प्रोत्साहित कर रहे हैं, तो यह उपचार लाता है। क्या आपको ऐसा करने की आवश्यकता है? मैं अपने जीवन में जानता हूं, ठीक बाद में मैं एक मसीही बन गया एक प्रिय मित्र था जो लगभग उसी समय परिवर्तित हो गया था। हम कॉलेज में भाई थे, वह मेरे विवाह में वर बन गया, हम अभी भी घनिष्ठ मित्र हैं। वह उन लोगों में से एक था जिनके पास मैं जा सकता था, और आज भी, हम एक दूसरे को बुला सकते हैं और एक दूसरे को अपने जीवन में क्या हो रहा है - जिन पापों से हम जूझ रहे हैं - के बारे में اعترार कर सकते हैं। याकूब कहता है कि हमें एक दूसरे के साथ ऐसा करना चाहिए।

क्या आपने परमेश्वर की क्षमा और अनुग्रह का अनुभव किया है?

और एक प्रश्न जो हमें अपने आप से पूछना है, “क्या यह एक ऐसी जगह है जहाँ यह किया जा सकता है?” यह पिछले सप्ताह जिस बात पर हम चर्चा कर रहे थे, उस पर वापस जाता है - वास्तविक होना; उस मुखौटे को उतारना। या जब हम एक दूसरे के सामने اعترत करते हैं, तो पहली प्रतिक्रिया पापी-निर्णयात्मकता नहीं होती है, बल्कि एक स्वतंत्रता की तरह होती है, “मैं भी! मुझे आपकी मदद करने दो, इस पाप से मुक्ति पाने में जिससे आप जूझ रहे हैं।” और फिर से, यह केवल उन विश्वासियों के समुदाय में प्रवाहित होता है जिन्होंने वास्तव में परमेश्वर की क्षमा और अनुग्रह का अनुभव किया है। आप वह नहीं दिखा सकते हैं जो आप नहीं जानते हैं। यहाँ पूर्वकल्पना यह है कि जिन लोगों के साथ यह हो रहा है और जो ऐसा कर रहे हैं, वे वे हैं जिन्होंने अपने दिलों में परमेश्वर की अनुग्रह और उसकी क्षमा का अनुभव किया है। क्या हमने? और एक बात जो हमें कठोर और निर्णयात्मक और क्षमा न करने वाला बनाती है, वह यह है कि हमने भूल गए हैं कि हमने अभी गाया है - “मुक्ति पाई! मैं इसे घोषित करना कितना प्रेम करता हूँ! मुक्ति पाई, मेमने के रक्त से! उसका बच्चा, और मैं सदा के लिए हूँ।” जिस किसी के आत्मा में यह गहराई से समा गया है, वह एक बहुत ही क्षमा करने वाला व्यक्ति होगा; वह व्यक्ति होगा जो जब आप उसके पास जाकर اعترत करते हैं तो वह आपकी ओर देखकर तिरस्कार नहीं करेगा, बल्कि वह कहेगा, “आओ, हम प्रार्थना करें। और परमेश्वर इतना अच्छा है कि वह हमें इस स्थिति में मदद कर सकता है।” यह आत्मविश्वास जेम्स हमें देना चाहता है। यह तब होगा जब हम परमेश्वर की क्षमा और अनुग्रह का अनुभव करेंगे।

मसीह में हमारी धार्मिकता

तो समुदाय, आत्मविश्वास, और इकबालिया बयान। और फिर याकूब 16 वचन में समाप्त करते हैं, “एक धर्मी व्यक्ति की प्रार्थना बहुत प्रभावशाली होती है जब वह काम कर रही होती है।” यह एक तरह की सारांश प्रतिज्ञा है जो उनके अंतिम बिंदु को प्रस्तुत करती है। और यह एक प्रतिज्ञा है जिसे हमें पकड़कर रखना होगा! शायद हमने भी प्रभु से यह प्रार्थना की है यदि आप चर्च में बड़े हुए हैं? मुझे यकीन है कि आपने यह सुना होगा। लेकिन यदि यह आपके लिए नया है, तो यहाँ प्रतिज्ञा है, बहुत सरलता से। ठीक है, आप कहते हैं, “मैं एक धर्मी व्यक्ति नहीं हूँ।” मैं भी नहीं हूँ। लेकिन मसीह में, हम धर्मी हैं, और इसलिए जब हम प्रार्थना करते हैं तो हमें आत्मविश्वास हो सकता है कि परमेश्वर हमारी सुनेंगे। यह सब प्रार्थना में अधिक आत्मविश्वास पैदा करने के लिए है। यही कारण है कि याकूब हमें यह प्रतिज्ञा देता है।

शक्तिशाली प्रार्थना का एक उदाहरण

लेकिन मेरे साथ दूसरी जगह पर एक शक्तिशाली प्रार्थना के उदाहरण को देखें। यहाँ वह क्या कहते हैं। “एलिय्याह एक आदमी था जिसकी प्रकृति जैसी हमारी है, और उसने बड़े उत्साह से प्रार्थना की कि बारिश न हो, और तीन वर्ष और छह महीने तक पृथ्वी पर बारिश नहीं हुई। फिर उसने फिर से प्रार्थना की, और आकाश ने बारिश दी, और पृथ्वी ने अपना फल दिया।” तो यहाँ उदाहरण है। ध्यान दें कि याकूब उसे कैसे प्रस्तुत करता है। यह दूसरा पुराने नियम का चरित्र है जिसकी ओर उसने हमारा ध्यान आकर्षित किया है। पिछले सप्ताह यह अय्यूब था। इस सप्ताह एलिय्याह, महान भविष्यवक्ता; एक तरह से वह भविष्यवक्ता जिसे नए नियम के लेखक भविष्यवक्ताओं के प्रतिमान के रूप में देखते हैं। लेकिन क्या आपने देखा कि उसने उसे हमारे सामने कैसे प्रस्तुत किया? “एक आदमी जिसकी प्रकृति जैसी हमारी है।” वह ऐसा क्यों करता है? एलिय्याह को प्राचीन यहूदियों द्वारा सम्मानित किया गया था। याकूब एक प्राचीन यहूदी है, इसलिए हम एक अधिक फूलदार परिचय की अपेक्षा कर सकते हैं - “महान और उच्च भविष्यवक्ता, एलिय्याह,” कुछ ऐसा। वह कहता है, “एक आदमी जिसकी प्रकृति जैसी हमारी है।” क्यों? ताकि हम इस अलौकिक प्रार्थना के उत्तर में जिसे एलिय्याह ने प्राप्त किया, वह हमसे और आपसे अलग नहीं था। दूसरे शब्दों में, याकूब कहता है कि एलिय्याह ने इस तरह की शक्ति प्रार्थना में अनुभव की।

और आइए हम १ राजाओं में उस घटना को याद करें। एलिय्याह ने प्रार्थना की और वह हमें बताता है कि क्या हुआ। प्रकृति की गति बदल गई। अब मुझे आपके बारे में नहीं पता, लेकिन अगर मुझे उस तरह की प्रार्थना का उत्तर मिले, तो यह मेरे विश्वास को बढ़ावा देगा! विशेष रूप से इस सुबह हमारे मौसम अलार्म के बाद, मुझे लगता है कि हम में से बहुत से लोग मध्य मिसिसिपी से बवंडर और गंभीर तूफान को हटाने के लिए एलिय्याह की शक्ति प्राप्त करना पसंद करेंगे! लेकिन यही होता है। वह प्रार्थना करता है कि बारिश न हो। कोई स्पष्टीकरण नहीं; कोई प्राकृतिक स्पष्टीकरण नहीं। केवल एक अलौकिक स्पष्टीकरण कि परमेश्वर ने इस महान भविष्यवक्ता की प्रार्थना का उत्तर दिया। और याकूब कहता है, “हाँ, लेकिन।” वह शक्ति हम सभी के लिए उपलब्ध है। हमारे जैसी प्रकृति वाला एक व्यक्ति। आप और मैं प्रार्थना करते समय आत्मविश्वास रख सकते हैं कि वह शक्ति हमारे लिए उपलब्ध है। मुझे वचन से यह प्रोत्साहन चाहिए। मुझे यह जानने की जरूरत है कि परमेश्वर शक्तिशाली है। मुझे यह जानने की जरूरत है कि जब मैं निराश होता हूं और मुझे प्रार्थना का उत्तर नहीं दिखता है कि एलिय्याह के अनुभव की तरह अलौकिक उत्तर प्रार्थना के लिए अभी भी संभव हैं। बार-बार, याकूब कहता है कि वे हैं।

लेकिन जब हम एलियाह के बारे में पढ़ते हैं, तो यह हमें यह भी याद दिलाता है कि यीशु ने क्या कहा था। आपको याद है कि उन्होंने मत्ती 12 में क्या कहा था? उन्होंने कहा, “एलियाह से बड़ा एक यहाँ है।” और यह हमें सुसमाचार के हृदय तक ले जाता है जब हम एलियाह को यहाँ प्रार्थना के उदाहरण के रूप में पढ़ते हैं क्योंकि यह पद 16 के उस अंतिम कथन से वापस चला जाता है। हमें सभी को यह प्रश्न पूछना चाहिए, “धर्मी कौन है?” और यीशु हमें बताते हैं कि वह एलियाह से बड़ा है। और यह हमारी एलियाह से बड़े यीशु पर ध्यान केंद्रित करता है, जो एकमात्र पूरी तरह से धर्मी व्यक्ति है जो कभी जीवित रहा है - पूरी तरह से धर्मी; अपने पिता के नियम के प्रति पूरी तरह से आज्ञाकारी। और यह भी, यह उद्धारकर्ता के प्रार्थना जीवन के केंद्र में ले जाता है। जिन सभी भविष्यवक्ताओं का एलियाह प्रतिनिधि है, वे प्रार्थना के कट्टर योद्धा थे और उन्होंने हमें यीशु की ओर इशारा किया। और इसलिए जब हम उद्धारकर्ता के जीवन के बारे में पढ़ते हैं, तो हम “तब शमौन और उसके साथी उसकी खोज में गए।” (Mark 1:36, IRVHIN) जैसी बातें पढ़ते हैं कि यह उसकी आदत थी। अब मैं यह नहीं कह रहा हूँ कि आपको कल सुबह तीन बजे अपने अलार्म क्लॉक को सेट करना होगा और उठकर प्रार्थना करनी होगी। अच्छा विचार नहीं है, लेकिन यह पद का बिंदु नहीं है। पद का बिंदु हमें उद्धारकर्ता की अपने पिता की इच्छा के प्रति उत्साह और समर्पण को दिखाना है।

मसीह की पीड़ित प्रार्थना

और उनकी प्रार्थना जीवन की परिणति, बेशक, गेत्सेमाने का बगीचा है। हम उसे कहाँ पाते हैं? आइए उस बगीचे में जाएं और हम पाते हैं कि पापहीन उद्धारकर्ता, दुनिया का परमेश्वर-पुरुष, अपने क्रूस पर चढ़ाने से एक रात पहले, अपने सबसे अच्छे दोस्तों से उसके लिए प्रार्थना करने के लिए कहता है। हम में से कितने ने इस सुबह एक दूसरे से कहा, "मेरे लिए प्रार्थना करो! मेरे पास यह है; मेरे पास वह है।" और हम एक दूसरे के लिए प्रार्थना करना पसंद करते हैं; मैं जानता हूँ, हमने हाल ही में इसका अनुभव किया है, और हम यहाँ रहने के दौरान हर समय इसका अनुभव करते हैं। लेकिन यीशु ने यह कहा और उसके दोस्तों के साथ क्या हुआ – वे भाग गए। और जब हम गेत्सेमाने में उद्धारकर्ता को पाते हैं, तो हम उसे केवल अपने पिता से अच्छे प्रार्थना करते हुए नहीं पाते हैं। हम उसे ऐसी पीड़ा और संकट में पाते हैं कि एक चिकित्सकीय स्थिति उसके ऊपर आती है, जहां उसकी केशिकाएं फट जाती हैं और वह पसीना करना शुरू कर देता है, पाठ हमें बताता है, मानो बड़े रक्त के थक्के हों। प्रार्थना में पीड़ा! और वह क्या प्रार्थना कर रहा है? "हे पिता, यदि यह संभव हो तो यह प्याला मुझसे बीत जाए।" कौन सा प्याला? नबियों में उल्लिखित प्याला। परमेश्वर के क्रोध का प्याला। हमारे सभी प्रार्थना न करने, हमारे सभी अभिमान, परमेश्वर पर निर्भर रहने से हमारे सभी इनकार, और उसके साथ हमारे सभी हाथ उठाने के लिए परमेश्वर के क्रोध का प्याला। और यीशु कहता है, "यदि यह संभव हो तो यह बीत जाए।" और फिर भी वह प्रार्थना कैसे समाप्त करता है? "फिर भी, मेरी इच्छा नहीं बल्कि आपकी इच्छा पूरी हो।" यह बस वही है जो याकूब हमें सिखा रहा है। यीशु इसे हमारे लिए इतनी अच्छी तरह से प्रस्तुत करता है। उसके पास विश्वास की प्रार्थना है। "मैं जानता हूँ कि तू यह कर सकता है, हे परमेश्वर। मैं जानता हूँ कि तू मुझसे यह प्याला ले सकता है। फिर भी, हे पिता, मेरी इच्छा नहीं बल्कि आपकी इच्छा पूरी हो।"

उसने इस तरह से प्रार्थना क्यों की?

और यह एक और ज burning प्रश्न उठाता है – वह इस तरह प्रार्थना क्यों कर रहे थे? हमारे उद्धारकर्ता ने बगीचे में रक्त की बड़ी बूंदों को पसीना क्यों किया? वह इस तरह प्रार्थना क्यों कर रहे थे? और उत्तर है – हमारे लिए। वह उस क्रॉस पर जाने से पहले हमारे नाम जानते थे। वह जानता था कि वह जो दुख झेल रहा था वह उसके पाप के लिए नहीं था। उसने कोई पाप नहीं किया; उसके मुंह में कोई कपट नहीं पाया गया। वह परिपूर्ण था; परमेश्वर का निर्दोष मेमना। और फिर भी हमारे सभी पाप उस प्याले में प्रतिनिधित्व किए गए और वह अपने घुटनों पर गिर गया और उसने हमारे लिए और मेरे लिए उसी तरह प्रार्थना की। वह हमारी जगह प्रार्थना कर रहा था। और सबसे अच्छी खबर यह है कि क्रॉस ने उस प्रार्थना को नहीं रोका। यीशु ने हमारे लिए प्रार्थना करना बंद नहीं किया है। इब्रानियों के लेखक इसे इस तरह से कहते हैं, “वह हमेशा हमारे लिए मध्यस्थी करने के लिए जीवित है।”

क्या आपको आज यह आश्वासन चाहिए कि आपकी प्रार्थनाएं छत से ऊपर उठ गई हैं? जेम्स हमें एलियाह के उदाहरण का उपयोग करके बताता है, जो हमें सीधे मसीह तक ले जाता है, कि न केवल आपकी प्रार्थनाएं छत से ऊपर उठ गई हैं; वे हमेशा छत से ऊपर उठती हैं। वास्तव में, वे स्वर्ग तक जाते हैं जहां यीशु पिता के दाहिने हाथ पर है, हमेशा मध्यस्थी कर रहा है। यह प्रार्थना न करने वाले लोगों जैसे हम लोगों के लिए अच्छी खबर है क्योंकि जब मैं प्रार्थना करता हूं, तो मुझे लगता है कि जब हममें से अधिकांश प्रार्थना करते हैं, तो हमारी प्रार्थनाओं में बहुत कुछ “मुझे” होता है। हम एक तरह से ACTS मॉडल करते हैं – आराधना, कबूलनामा, धन्यवाद, निवेदन। ठीक है? हमने सभी को यह सुना है कि यदि आप रविवार के स्कूल में गए हैं या चर्च में बड़े हुए हैं। हममें से अधिकांश के लिए यह ACTS भाग की तरह है। आराधना – “हे परमेश्वर, तू अद्भुत है।” कबूलनामा – “मैं पाप करता हूं। जो तू करता है उसके लिए धन्यवाद। अब मुझे बताओ कि मुझे क्या चाहिए।” मेरी प्रार्थनाएं अक्सर ऐसे ही चलती हैं। क्या यह आश्वस्त नहीं है कि हमारे पापों के साथ, उन प्रार्थनाओं में हम सभी बंधे हुए हैं, कि यह यीशु के रक्त द्वारा मिटा दिया जाता है?

और वह, पुराने नियम के विश्वासयोग्य महायाजक की तरह, हमारी प्रार्थनाओं को धूप के रूप में लेता है जो हमारे परमेश्वर की नथुनों में एक अप्रिय गंध नहीं बनती है, बल्कि यशायाह की भविष्यवाणी के अनुसार एक मीठी-सुगंधित सुगंध बनती है कि प्रार्थनाएं पूरी पृथ्वी से धूप की तरह ऊपर उठेंगी, यीशु हमारी सभी आत्म-केंद्रित, हमारी सभी गलत तरीके से रखी गई, हमारी सभी विश्वासहीन प्रार्थनाओं को लेता है और उन्हें स्वर्गीय पिता के सामने सुगंधित करता है ताकि आप और मैं जान सकें कि वह प्रार्थना सुनी गई है और परमेश्वर की सिद्ध इच्छा के अनुसार उत्तर दी जाएगी। प्रार्थना में आत्मविश्वास न खोएं। यही याकूब हमें चिल्ला रहा है। यही यीशु गेथसेमाने के बगीचे में अपने घुटनों पर हमें कह रहा है। "हे पतर, मैंने तेरे लिए प्रार्थना की है कि तेरा विश्वास न डगमगाए।" और वह अभी हमारे लिए प्रार्थना कर रहा है। जब आपको किसी की आवश्यकता हो जो आपके लिए प्रार्थना करे, तो यहाँ किसी से भी पूछें। लेकिन यीशु से पूछें। उसके पास जाएं। वह हमारे लिए प्रार्थना करेगा।

जहां और जब भी आप कर सकें प्रार्थना करें!

मुझे यह चार बातें देकर समाप्त करने दें कि हम वास्तविक जीवन में यह कैसे करें। हम यह आश्रित जीवन की प्रार्थना कैसे जीते हैं? पहली बात, जहां और जब भी आप कर सकें प्रार्थना करें - स्कूल जाने के रास्ते में, काम पर जाने के रास्ते में, कक्षा में जाने के रास्ते में, जब आप बर्तन धो रहे हों, जब आप कार्यालय में हों, जब आप हिरण के शिकार के लिए खड़े हों, जब आप कपड़े धो रहे हों। चाहे वह जो भी हो, जहां और जब भी आप कर सकें प्रार्थना करें। यदि आप कार में गाड़ी चला रहे हैं और अंतरराज्यीय सड़क पर जा रहे हैं, तो अपनी आंखें खुली रखें, लेकिन प्रार्थना करें!

यीशु पर ध्यान केंद्रित करें!

दूसरी बात – अपने प्रार्थनाओं की लंबाई पर ध्यान न दें; बल्कि उस एक पर ध्यान दें जिसे आप प्रार्थना कर रहे हैं। शैतान इस रणनीति का उपयोग करना चाहता है। यदि आप केवल कुछ मिनटों के लिए प्रार्थना करते हैं तो वह कहता है, “देखो, तुम्हारी प्रार्थना कितनी कमजोर है!” मुझे अधिक प्रार्थना करने की आवश्यकता है; हम सभी को अधिक प्रार्थना करने की आवश्यकता है। जिस क्षण वह हमें इस पर ध्यान केंद्रित करने के लिए मिलता है, वह हमारी आँखों को यीशु से हटा देता है। यही हमारी प्रार्थनाओं का केंद्र है, न कि हम इसे कितने समय से कर रहे हैं। और मुझे यह कहना है। प्रार्थना किसी के साथ प्यार में होने की तरह हो सकती है – घंटे उड़ जाते हैं। यह हमारे और यीशु के साथ संबंध में हो सकता है, लेकिन यह हमारे समय पर ध्यान केंद्रित न करने, हमारी घड़ी पर ध्यान न देने से शुरू होता है। “मैं इसे कितने समय से कर रहा हूँ?” बल्कि “मैंने उसके लिए कितना दिया है? मैंने उस पर कितना ध्यान केंद्रित किया है? मैंने कितना महसूस किया है कि मैंने एक मित्र, सबसे अच्छा मित्र, मेरे जैसे पापियों का उद्धारकर्ता के साथ समय बिताया है?”

जब आपको प्रार्थना करने का मन न हो, तब प्रार्थना करें!

तीसरी बात – जब आपको प्रार्थना करने का मन न हो, तब प्रार्थना करें! जब आपको प्रार्थना करने का मन न हो, तब प्रार्थना करें। और आप कहेंगे, “यह पाखंड है।” नहीं, मेरे मित्रों, यह पाखंड नहीं है; यह विनम्रता है। फिर से शैतान कहता है, “देखो, तुम एक पाखंडी हो। तुम्हें यह महसूस नहीं होता। तुम्हें यीशु के करीब महसूस नहीं होता। तुम्हारा दिल इसमें नहीं है, इसलिए प्रार्थना करना बंद कर दो।” यीशु कहते हैं कि विश्वास भावनाओं से बेहतर है। जब आपको यह महसूस नहीं होता, तब प्रार्थना करें। या, जब मैं एक ईसाई बन गया, एक पुराने पादरी ने मुझे एक बाइबिल दी और इसमें लिखा था, “जब प्रार्थना करना सबसे मुश्किल हो, तब सबसे ज्यादा प्रार्थना करो।” जब प्रार्थना करना सबसे मुश्किल हो, तब सबसे ज्यादा प्रार्थना करो। यह पाखंड नहीं है, यह विनम्रता है। यह कहना है, “हे भगवान, मुझे यह महसूस नहीं होता लेकिन मैं तुझ पर भरोसा करता हूँ। मैं विश्वास करता हूँ कि तू मुझे सुनेंगे।” जब आपको प्रार्थना करने का मन न हो, तब प्रार्थना करें।

आशापूर्ण प्रार्थना करें!

अंतिम बात – आशापूर्वक प्रार्थना करें! याकूब हमें यही कहता है। आशापूर्वक प्रार्थना करें। यदि आप चाहते हैं कि प्राचीन आप पर तेल लगाएं, तो उन्हें बुलाएं। मुझे खेद है कि मैंने अभी सत्र में प्राचीनों को ऐसा करने के लिए स्वयंसेवा की, लेकिन यदि याकूब कहता है, तो हमें ऐसा करना चाहिए! यह काम करता है, याकूब के अनुसार यदि परमेश्वर चाहता है। आशापूर्वक प्रार्थना करना मुख्य बात है। तेल या प्राचीनों पर अपना विश्वास न रखें; मसीह पर अपना विश्वास रखें और यह जानते हुए प्रार्थना करें कि वह काम कर सकता है। क्या हम ऐसा विश्वास करते हैं? एक मंडली के रूप में, व्यक्तियों के रूप में, यह वही है जिसकी आज आवश्यकता है, मित्रों। हमें एक 그런 मंडली और व्यक्तियों की तरह बनना होगा जो आनंद से जानते हैं कि परमेश्वर प्रार्थना का उत्तर देता है और एक व्यक्ति की प्रार्थना के माध्यम से अलौकिक काम कर सकता है। एक व्यक्ति! चर्च का इतिहास एक व्यक्ति की प्रार्थना के उदाहरणों से भरा हुआ है और सब कुछ बदल जाता है।

मेरे पसंदीदा में से एक ब्रिस्टल के जॉर्ज मुलर हैं। तथाकथित "अनाथों के पिता"। वह 1803-1898 तक जीवित रहे। उन्होंने 19वीं शताब्दी के अधिकांश समय तक जीवित रहे। वह अपने 20 के दशक में परिवर्तित हो गए और अपने जीवनकाल में, शुरुआत में ही जब वह एक मसीहियन बन गए, तो सबसे पहले उन्होंने कैल्विनवाद की सच्चाई को जाना और उन्होंने कहा कि जब उन्होंने जाना कि सुधारित विश्वास पवित्रशास्त्र की सही व्याख्या है, तो यह उनकी प्रार्थना जीवन में क्रांतिकारी परिवर्तन लाया। और उसके बाद, उन्होंने एक पत्रिका रखने का निर्णय लिया। उन्होंने अनाथालय शुरू किए और कहा, "मैं प्रार्थना के उत्तरों की एक पत्रिका रख रहा हूं ताकि जो लोग अभी तक सुसमाचार पर विश्वास नहीं करते हैं उन्हें दिखाया जा सके कि स्वर्ग में एक परमेश्वर है और वह प्रार्थना का उत्तर देता है।" इसलिए उनके पास इन प्रार्थना पत्रिकाओं को रखने का एक इंजीलवादी और एक सापेक्ष उद्देश्य था, जो आज सभी प्रकाशित हैं। और इसलिए अपने शेष जीवन के लिए, उन्होंने प्रार्थना करने का निर्णय लिया। उन्होंने अपनी जरूरतों के बारे में किसी को नहीं बताया; उन्होंने केवल प्रार्थना की। उन्होंने अपने निकटतम सहयोगियों को भी नहीं बताया। और इन अनाथों की कहानियां हैं, सैकड़ों उनमें से, सुबह उठते हैं और उन्हें नहीं पता कि वे अपने नाश्ते के लिए कैसे खाएंगे, और न ही दोपहर या रात के भोजन के लिए। और परमेश्वर हमेशा उनके साथ था।

और उसके जीवन के अंत तक, यहाँ कुछ आंकड़े हैं। जॉर्ज मुलर की डायरियों के माध्यम से, आधुनिक डॉलर के लिए समायोजित - उन्होंने 10,000 से अधिक अनाथों की देखभाल की और उन अनाथों की देखभाल के लिए आधुनिक डॉलर में लगभग ७० मिलियन डॉलर की प्रार्थना की - 10,000 अनाथ; $ ७० मिलियन - प्रार्थना। और दिलचस्प बात यह है कि उनके जीवनकाल में, जब वह परिवर्तित हो गए, तो उन्होंने अपने आठ दोस्तों के लिए प्रार्थना की। एक-एक करके, वे सभी ईसाई बन गए। हालांकि, उनमें से एक ने जारी रखा। और मुलर ने उसके लिए हर दिन, साठ-तीन वर्षों तक प्रार्थना की। अपने जीवन के अंत में, उनसे उस एक मित्र के बारे में पूछा गया जिसने ईसाई नहीं बनना था। उन्होंने कहा, "क्या आप बिल्कुल भी हतोत्साहित नहीं हैं?" उन्होंने यह कहा। उन्होंने कहा, "मैं एक आदमी के परिवर्तन के लिए साठ-तीन साल और आठ महीने से प्रार्थना कर रहा हूं। वह अभी तक बचाया नहीं गया है, लेकिन वह होगा। यह कैसे हो सकता है? मैं प्रार्थना कर रहा हूँ।" और बार-बार, मुलर इस तरह की बातें कहते थे, "मैं अद्वितीय नहीं हूँ। मेरे पास भगवान तक विशेष पहुंच नहीं है। मेरा विश्वास है कि मेरे पिता मुझसे प्यार करते हैं और मेरी बात सुनते हैं।"

यहाँ खबर है। वह मर जाता है; वह मित्र उसके अंतिम संस्कार में दिखता है। जब वे मुलर के शरीर को जमीन पर उतार रहे थे, तो वह कब्र के पास दौड़कर चिल्लाया, "हे भगवान, मुझ पर दया कर, एक पापी!" और वहीं मुलर के अंतिम संस्कार में बचाया गया और विश्वास में मर गया। और यहाँ बात है। जेम्स की तरह शक्तिशाली-प्रार्थना के बारे में सबसे अच्छा हिस्सा और जॉर्ज मुलर ने प्रदर्शन किया कि यहाँ हर कोई आज रात इसका अनुभव कर सकता है। यह हम सभी के लिए उपलब्ध है। बिना जाने के यहाँ से बाहर न जाएं। अभी, आज, हमें बस पूछना है। तो आइए प्रार्थना करें!

पिता, हमें विश्वास करने में मदद करें। हमें पापों को स्वीकार करने वाले समुदाय के रूप में एक नई आत्मविश्वास दें, हम में से कई। और जिन्होंने नहीं किया, हे प्रभु, मैं प्रार्थना करता हूँ कि वे मुलर के मित्र की तरह हों जो मसीह को जानने आए। पिता, उन्हें एक और दिन तक इंतजार न करने दें। और हे प्रभु, हम सभी को इस स्थान से प्रार्थना के लिए एक नई ऊर्जा के साथ जाने में मदद करें। हम आपके अनुभव करने के लिए कितना तरसते हैं कि प्रार्थना का उत्तर दिया गया है, आपके बारे में अधिक अनुभव करने के लिए। संदेह को दूर करें और विश्वास को बनाएं। यही हमारी प्रार्थना है, और हम इसे यीशु के मजबूत नाम में करते हैं। आमीन।