बाइबल तलाक के बारे में क्या कहती है?

रेव. माइक ओसबोर्न द्वारा

जब यीशु ने ये बातें कहना समाप्त किया, तो वह गलील से चला गया और यहूदिया के क्षेत्र में, यरदन के पार चला गया। बड़ी भीड़ उसके पीछे लगी, और उसने उन्हें वहां चंगा किया। कुछ फरीसी उसके पास आए उसे परखने के लिए। उन्होंने पूछा, “क्या किसी पुरुष के लिए किसी भी और हर कारण से अपनी पत्नी को तलाक देना वैध है?”

“क्या तुमने नहीं पढ़ा,” उसने उत्तर दिया, “कि शुरूआत में सृष्टिकर्ता ने उन्हें पुरुष और महिला बनाया, और कहा, ‘इस कारण से एक पुरुष अपने पिता और माता को छोड़ देगा और अपनी पत्नी से जुड़ जाएगा, और वे दोनों एक शरीर बन जाएंगे’? इसलिए वे अब दो नहीं, बल्कि एक हैं। इसलिए, जो कुछ परमेश्वर ने एक साथ जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग न करे।”

“फिर,” उन्होंने पूछा, “मूसा ने क्यों आदेश दिया कि एक पुरुष अपनी पत्नी को तलाक का प्रमाण पत्र दे और उसे दूर भेज दे?”

यीशु ने उत्तर दिया, “मूसा ने आपको अपनी पत्नियों को तलाक देने की अनुमति दी क्योंकि तुम्हारे दिल कठोर थे। लेकिन शुरूआत से ऐसा नहीं था। मैं आपको बताता हूं कि जो कोई भी अपनी पत्नी को, विवाह में विश्वासघात के अलावा, और दूसरी महिला से विवाह करता है, वह व्यभिचार करता है।”

शिष्यों ने उससे कहा, “यदि यह पति और पत्नी के बीच की स्थिति है, तो यह बेहतर है कि विवाह न किया जाए।”

यीशु ने उत्तर दिया, “हर कोई इस बात को स्वीकार नहीं कर सकता, लेकिन केवल उन्हें जिन्हें यह दिया गया है। क्योंकि कुछ लोग ऐसे हैं जो जन्म से ही नपुंसक हैं; अन्य लोगों ने उन्हें ऐसा बनाया है; और अन्य लोगों ने स्वर्ग के राज्य के कारण विवाह का त्याग कर दिया है। जो कोई भी इसे स्वीकार कर सकता है, उसे स्वीकार करना चाहिए।”

प्रभु का वचन।

आप शायद कई शादियों में गए हैं, जैसे कि मैं गया हूं। और लगभग किसी भी शादी में, कहीं न कहीं, वचन लिए जाते हैं। दूल्हा कुछ ऐसा कहेगा, “मैं, जो, तुम, मैरी, को अपनी पत्नी के रूप में लेने का वचन देता हूं, और मैं परमेश्वर और इन गवाहों के सामने वादा करता हूं और वचन देता हूं कि तुम्हारा प्रेमी और वफादार पति बनूंगा—समृद्धि में और विपत्ति में, खुशी में और दुख में, बीमारी में और स्वास्थ्य में—जब तक हम दोनों जीवित रहेंगे।”

दुर्भाग्य से, यदि आंकड़े कहीं भी सटीक होने के करीब हैं, तो जो और मैरी बहुत अच्छी तरह से, पांच, सात, दस, पंद्रह, बीस, या अधिक वर्षों के बाद, इसे छोड़ने का फैसला कर सकते हैं। वे अपने दोस्तों को बताएंगे कि उन्होंने बहुत जल्दी शादी की थी। वे न्यायाधीश को बताएंगे कि उनके पास अपरिवर्तनीय मतभेद थे। वे अपने छोटे लड़के को समझाएंगे कि यह उसकी गलती नहीं है, लेकिन मम्मी और डैडी अब साथ नहीं रह सकते हैं, और यह बेहतर होगा यदि डैडी बाहर चले जाएं। और इस तरह एक और परिवार तलाक की चट्टानों पर दुर्घटनाग्रस्त हो जाता है।

पचास प्रतिशत तक सभी शादियों में तलाक होता है। लेकिन जैसा कि आप में से कई लोग जानते हैं, तलाक वास्तव में कुछ भी समाप्त नहीं करता है। वास्तव में, यह आमतौर पर अधिक समस्याएं पैदा करता है - वित्तीय, भावनात्मक, आध्यात्मिक, सामाजिक, यहां तक कि शारीरिक भी।

आप में से कुछ लोग सोचते हैं कि यह आपके साथ कभी नहीं हो सकता है। आप में से कुछ लोग जो अकेले हैं, सोचते हैं, "ओह, मैं कभी भी तलाक पर विचार नहीं करूंगा।" आप में से जो लोग विवाहित हैं और लंबे समय से विवाहित हैं, सोच सकते हैं कि आप इस समस्या से परे हैं। लेकिन मैं आपको इस सुबह बताना चाहता हूं: इस कमरे में एक भी विवाह तलाक से सुरक्षित नहीं है। यदि आप विवाहित हैं, लेकिन भगवान की कृपा के लिए, आप आज तलाकशुदा हो जाएंगे।

और यदि आप तलाकशुदा हैं, तो मैं आपसे इस सुबह पूछना चाहता हूं - इस विषय से दूर न भागें। अपराधबोध या शर्म आपको अभिभूत न होने दें। यह महत्वपूर्ण है कि हम इस बारे में बात करें। हमारे चर्च में बहुत सारे युवा हैं, बहुत सारे बच्चे, अकेले लोग, और विवाहित जोड़े। यह एक ऐसा विषय होना चाहिए जिस पर हम स्वतंत्र रूप से और बिना डर के चर्चा कर सकते हैं।

और भले ही आपके पाप ने आपके तलाक में योगदान दिया हो, तो मुझे आपको याद दिलाने दें कि हमने पहले आज क्या गाया था:

यीशु ने कानून के जोरदार गरज को शांत कर दिया है। उन्होंने सिनाई पर्वत की लौ को बुझा दिया है। उन्होंने हमें अपने रक्त से धोया, और वह हमारे आत्माओं को परमेश्वर के सामने प्रस्तुत करता है।

दोस्तों, अनुग्रह अधिक महान है - अनुग्रह आपके तलाक से अधिक महान है।

मैं इस सुबह क्या करना चाहता हूं, वह तीन चीजें लाना है। हम गर्मियों की श्रृंखला में हैं जिसे ईमानदार प्रश्नों के लिए ईमानदार उत्तर कहा जाता है, और कुछ महीने पहले किसी ने यह प्रश्न प्रस्तुत किया था: तलाक के बारे में बाइबल क्या कहती है?

तो हम इस पर चर्चा करने जा रहे हैं। और मैं तीन बातें करना चाहता हूँ:

1. विवाह के लिए परमेश्वर की रचना। 2. परमेश्वर की तलाक की अनुमति। 3. कुछ आवेदन के शब्द।

आइए इसमें गोता लगाएँ।

1. विवाह के लिए परमेश्वर की रचना

आपने जो अनुच्छेद सुना है वह पूरे बाइबल में एक मूलभूत स्थान है जहां प्रभु की विवाह, तलाक और पुनर्विवाह पर शिक्षण प्रस्तुत की गई है। यह बहुत महत्वपूर्ण है।

वातावरण पद 3 में है। अपनी बाइबिलों को देखें। इसमें कहा गया है कि फरीसी यीशु का परीक्षण करने आए। वे उसे फंसाने की कोशिश कर रहे थे - उसे एक कोने में धकेलने की कोशिश कर रहे थे, उसे मूसा की व्यवस्था का विरोध करने और भीड़ के सामने उसे मूर्ख बनाने की कोशिश कर रहे थे। इसलिए उन्होंने पूछा, "क्या किसी व्यक्ति के लिए अपनी पत्नी को किसी भी और हर कारण से तलाक देना वैध है?"

यीशु के दिनों में दो विचारधाराएं थीं - एक रूढ़िवादी स्कूल और एक उदार स्कूल। जैसे आज, आप कस्बे के हॉल में प्रश्न पूछने के लिए रूढ़िवादियों और उदारवादियों को देखते हैं जो एक उम्मीदवार को मूर्ख बनाने और वोट को स्विंग करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। उसी तरह, ये फरीसी यीशु के सामने लाइनअप हुए क्योंकि वे जानते थे कि इस तलाक के मामले पर एक सही और एक बायां पक्ष है।

उनका प्रश्न एक पुराने नियम के अनुच्छेद - व्यवस्थाविवरण 24 के आसपास घूमता था। उस अनुच्छेद में मुख्य वाक्यांश है "कुछ अश्लील"। वस्तुतः, हिब्रू में, इसका अर्थ है "नग्नता की एक बात" या "अशुद्धता की एक बात"। हमारे लिए आज यह जानना मुश्किल है कि मूसा का वास्तव में क्या मतलब था। एकमात्र अन्य स्थान जहां यह वाक्यांश प्रकट होता है, वह है... शिविर में मानव अपशिष्ट। अशुद्धता की एक बात।

रूढ़िवादी स्कूल, रब्बी शम्माई का अनुसरण करते हुए, कहा कि "कुछ अश्लील" को यौन पाप होना चाहिए - वैवाहिक बेवफाई या व्यभिचार। उदार स्कूल, रब्बी हिलेल का अनुसरण करते हुए, कहा कि यह लगभग कुछ भी हो सकता है जो पति को पसंद नहीं है। यदि पत्नी ने बेकन को जलाया, तो वह उसे तलाक दे सकता था। यदि उसने वजन बढ़ाया, तो वह उसे तलाक दे सकता था।

तो फरीसी यीशु के पास आते हैं और कहते हैं, "तो यीशु, क्या हिलेल सही है? क्या कोई व्यक्ति अपनी पत्नी को बेकन जलाने के लिए - किसी भी और हर कारण से तलाक दे सकता है?"

और यीशु पक्ष लेने से इनकार कर देता है। इसके बजाय, वह उन्हें उत्पत्ति 1 और 2 की ओर ले जाता है।

“क्या तुमने नहीं पढ़ा,” वह कहता है, “कि आरंभ में सृष्टिकर्ता ने उन्हें पुरुष और स्त्री बनाया… और दोनों एक शरीर बन जाएंगे? इसलिए, जो कुछ परमेश्वर ने जोड़ दिया है, उसे मनुष्य अलग न करे।”

यीशु क्या कह रहा है?

वह कह रहा है कि विवाह एक पुरुष और एक स्त्री का एक शरीर, स्थायी संघ है—एक अविच्छेद्य, जीवन भर की वाचा, जिसे केवल मृत्यु ही अलग कर सकती है। यही परमेश्वर की रचना है।

कुछ मुख्य शब्दों पर ध्यान दें:

पद 6: विवाह एक जोड़ना है—परमेश्वर द्वारा दो लोगों का जोड़ना।

पद 5: विवाह एक छोड़ना और चिपकना है। एक पुरुष और स्त्री अपने माता-पिता को छोड़ते हैं, परमेश्वर और गवाहों के सामने वचन लेते हैं, और एक नए रिश्ते में प्रवेश करते हैं जो उन्हें एक साथ जोड़ता है जैसे गोंद। जहां वे पहले दो थे, अब वे एक हैं।

अब, मैं जानता हूं कि यह बहुत रहस्यमय है। हमारे लिए इसे अपने दिमाग में लपेटना मुश्किल है। यह ट्रिनिटी की तरह थोड़ा है। हम विश्वास करते हैं कि परमेश्वर एक है—एक सत्ता, एक परमेश्वर—और फिर भी तीन व्यक्तियों में। तीन अलग-अलग व्यक्तियों में परमेश्वर के सिर पर, और फिर भी वे एक हैं। विवाह कुछ ऐसा है: दो एक बन जाते हैं।

या वेल्क्रो के बारे में सोचें। एक औद्योगिक शक्ति वेल्क्रो है जो, एक बार एक साथ दब जाने पर, लगभग अलग करना असंभव है। यह विवाह की तरह है। विवाह वाचा में, परमेश्वर पति और पत्नी को एक साथ “सीमेंट” करता है, आप कह सकते हैं, इस तरह से कि, अपनी व्यक्तिगत व्यक्तित्वों को खोए बिना, वे विवाह के पल से एक शरीर, एक व्यक्ति हैं।

रोमियों 7:2 कहता है कि एक विवाहित महिला अपने पति से बंधी हुई है। यही विचार है - बंधन, चिपकना, एक मांस की एकता। इसका अर्थ है कि वे हर तरह से घनिष्ठ हैं। वे सब कुछ साझा करते हैं। वे हर चीज के बारे में बात करते हैं। वे कोई रहस्य नहीं रखते। वे एक साथ निर्णय लेते हैं। वे एक साथ पीड़ित होते हैं। वे एक साथ सफल होते हैं। वे एक साथ असफल होते हैं। वे एक साथ नग्न और बिना शर्म के होते हैं - न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि भावनात्मक रूप से, मनोवैज्ञानिक रूप से, आध्यात्मिक रूप से। दूसरे शब्दों में, वे एक दूसरे के सबसे करीबी साथी हैं। एक दूसरे के सबसे अच्छे दोस्त।

और यही कारण है कि परमेश्वर ने पहली जगह में विवाह की स्थापना की: हमारी गहरी मानवीय आवश्यकता को पूरा करने के लिए साथी की। इसका मतलब यह नहीं है कि हर व्यक्ति विवाह के लिए बुलाया जाता है, लेकिन अधिकांश लोग विवाह में अपने सबसे करीबी साथी को पाते हैं।

इसलिए, तलाक परमेश्वर के आदर्श के विपरीत है। यह उन लोगों को अलग करता है जो जीवन भर एक साथ रहने के लिए बने थे। तलाक, आप कह सकते हैं, एक विच्छेदन है - एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करना। एक दर्दनाक फाड़ एक कपड़े को परमेश्वर ने एक साथ रहने के लिए डिज़ाइन किया था।

आप में से कुछ जानते हैं कि लगभग डेढ़ साल पहले, मैंने एक एसीडीएफ - एक पूर्वकालिक ग्रीवा डिस्केक्टॉमी और फ्यूजन किया था। मेरे गर्दन में सी6 और सी7 के बीच एक हर्नियेटेड डिस्क था। वे गले से गुजरते हैं - माफ़ कीजिये, आपको घोर करने के लिए - हर्नियेटेड डिस्क को हटाते हैं, कशेरुकाओं को फ्यूज करने के लिए एक कैडवर हड्डी का टुकड़ा डालते हैं, और फिर सब कुछ एक साथ रखने के लिए एक धातु प्लेट को जोड़ते हैं। अब कल्पना कीजिए कि कोई उस धातु प्लेट को ले जा रहा है और मेरे गले से बाहर निकाल रहा है। अकल्पनीय। दर्दनाक। भयानक। यही तलाक है - एक फाड़ना जो परमेश्वर ने एक साथ जोड़ दिया है।

अब, आप सोच सकते हैं कि यीशु की मजबूत भाषा के कारण, यही प्रश्न का अंत है। एक बार जब आप विवाहित हो जाते हैं, तो कोई रास्ता नहीं है। तलाक सवाल से बाहर है।

गलत।

क्योंकि यीशु, मत्ती 19 में, आगे कहते हैं कि ऐसे समय होते हैं जब तलाक की अनुमति होती है।

अगले कुछ मिनटों में मैं जो करना चाहता हूँ, वह यह है कि मैं आपको दिखाऊँ कि यीशु तलाक की आज्ञा नहीं देता है, लेकिन न ही वह इसकी निंदा करता है। वह तलाक की सिफारिश नहीं करता है, लेकिन वह इसे स्वीकार करता है। इसमें एक बड़ा अंतर है।

७, ८, और ९ वचन को देखो। फरीसी पूछते हैं, “फिर मूसा ने क्यों आज्ञा दी कि एक पुरुष अपनी पत्नी को तलाक का प्रमाण पत्र दे और उसे दूर कर दे?” यीशु उत्तर देता है, “मूसा ने आपको अपनी पत्नियों को तलाक देने की अनुमति दी क्योंकि तुम्हारे दिल कठोर थे। लेकिन यह शुरुआत से ऐसा नहीं था। मैं आपको बताता हूँ कि जो कोई अपनी पत्नी को, विवाह के बाहर के संबंधों के सिवा, तलाक देता है और दूसरी महिला से विवाह करता है, वह व्यभिचार करता है।”

ध्यान दें कि फरीसी गलत थे। उन्होंने कहा कि मूसा ने तलाक की आज्ञा दी थी। उसने ऐसा कुछ नहीं किया था। व्यवस्था २४ वचन एक विशेष मामला था। यह मान लिया गया था कि तलाक हो सकता है और कहा, “यदि ऐसा होता है तो यह करो।” मूसा ने तलाक की स्थापना नहीं की थी; उसने इसे नियंत्रित किया था। और यीशु उन्हें सुधारता है: मूसा ने तलाक की अनुमति दी थी।

आपमें से कुछ लोग यह जानकर आश्चर्यचकित हो सकते हैं कि बाइबल में ऐसे उदाहरण हैं जहाँ परमेश्वर स्पष्ट रूप से तलाक को मंजूरी देता है। एज्रा ९-१० में, परमेश्वर इस्राएलियों को अपनी विदेशी पत्नियों को तलाक देने की आज्ञा देता है। मैथ्यू १ में, यूसुफ—जिसे “न्यायी पुरुष” कहा गया था—चुपचाप मरियम को तलाक देने पर विचार कर रहा था। और पुराने नियम में, परमेश्वर स्वयं इस्राएल को उसकी बार-बार मूर्ति पूजा के लिए “तलाक” देता है (होशे २, यिर्मयाह ३, और अन्य)।

एक महंगे और अनमोल चीन के टुकड़े की कल्पना करो—जिसे संभाल कर रखा जाना और सम्मानित किया जाना है। यह कहना कि इसे नहीं तोड़ना चाहिए, इसका मतलब यह नहीं है कि इसे तोड़ा नहीं जा सकता है। और उसी तरह, जबकि विवाह को सुरक्षित और संरक्षित करने का उद्देश्य है, ऐसी स्थितियाँ हैं जिनमें वाचा बंधन वास्तव में टूट सकता है।

आप पूछ सकते हैं, “वह वाचा बंधन कब टूट सकता है?”

यहाँ उत्तर है: एक साथी की मृत्यु के अलावा—और मैं किसी को भी यह कोशिश करने की सलाह नहीं देता—विवाह वाचा को तोड़ने के दो तरीके हैं।

आइए पहले के बारे में बात करें: वैवाहिक विश्वासघात। यही वाक्यांश पद 9 में है: “जो कोई अपनी पत्नी को तलाक देता है, सिवाय वैवाहिक विश्वासघात के, और दूसरी औरत से विवाह करता है, वह व्यभिचार करता है।”

इस पद पर सदियों से बहस होती रही है। मैं इसे यथासंभव सरल बनाऊंगा।

पद 9 में दो यूनानी शब्द हैं जिन्हें आपको समझने की आवश्यकता है।

“वैवाहिक विश्वासघात” वाक्यांश यूनानी शब्द πορνεία (porneia) का अनुवाद करता है—हमारे शब्द पोर्नोग्राफी की जड़। यह यौन पाप के लिए सबसे सामान्य यूनानी शब्द है। यह वेश्यावृत्ति, व्यभिचार, विवाह पूर्व यौन संबंध, अनाचार, समलैंगिक कृत्य, बहु विवाह, पशुता—एक पुरुष और एक महिला के विवाह संबंध के बाहर यौनता के किसी भी अभिव्यक्ति को कवर करता है।

पोर्निया का उपयोग शास्त्र में आलंकारिक रूप से भी किया जाता है ताकि इस्राइल की मूर्ति पूजा का वर्णन किया जा सके—प्रभु के प्रति उसकी विश्वासघात। यही कारण है कि एनआईवी व्यापक वाक्यांश वैवाहिक विश्वासघात का उपयोग करता है। ईएसवी अधिक शाब्दिक है और यौन अनैतिकता का उपयोग करता है।

तो आइए इसे इस तरह से कहें: पोर्निया कोई भी अनैतिक गतिविधि है—विशेष रूप से यौन—जो पति और पत्नी के बीच एक मांस के covenantal संघ को तोड़ती है।

पद 9 में दूसरा यूनानी शब्द μοιχεία (moicheia) है—एक संकर शब्द जिसका अर्थ है व्यभिचार, एक विवाहित व्यक्ति और उसके पति या पत्नी के अलावा किसी अन्य के बीच घनिष्ठता।

तो यीशु इस परिच्छेद में कह रहा है कि जब एक पति या पत्नी कुछ प्रकार की गतिविधि में संलग्न होता है—गतिविधि जो उस एक मांस संबंध का उल्लंघन करती है या तोड़ती है जिसके बारे में हम बात कर रहे हैं—तो पीड़ित पति या पत्नी तलाक के लिए आवेदन कर सकता है। यह एक पापी तलाक नहीं होगा, भले ही पाप ने तलाक का कारण बना दिया हो। क्या आप देखते हैं? तलाक अपने आप में वैध होगा, भले ही पाप इसके कारण हो।

अब, इस पति या पत्नी को तलाक लेने की आवश्यकता नहीं है। तलाक का आदेश नहीं दिया गया है; यह अनुमति दी गई है। और यदि तलाक एक साथी के यौन पाप के कारण होता है, तो निर्दोष पक्ष यीशु कहता है, पुनर्विवाह कर सकता है—क्योंकि विवाह समाप्त हो गया है। यदि पद 9 का अपवाद खंड पूरा हो गया है, तो पीड़ित पक्ष पुनर्विवाह कर सकता है।

अब, इस समय पर कई तरह के प्रश्न शायद सामने आते हैं। उदाहरण के लिए:

क्या एक व्यक्ति व्यसन—पोर्नोग्राफी, जुआ, ऐसी कोई बात—से ग्रस्त जीवनसाथी को तलाक दे सकता है?

या क्या होगा यदि आपका जीवनसाथी एक भावनात्मक affair में पड़ जाता है?

यदि पोर्निया एक सामान्य शब्द है जो सभी प्रकार की विश्वासघात गतिविधियों पर लागू हो सकता है, तो क्या यह ऐसी चीजों पर भी लागू हो सकता है?

यहाँ मेरा उत्तर है: शायद… और शायद नहीं।

आइए, मित्रों, स्वीकार करें कि मानव हृदय सब चीजों से अधिक धोखेबाज है। हम अत्यंत दुष्ट हैं, और पाप हमें अपने तलाक की इच्छा को सही ठहराने की कोशिश करने के लिए प्रेरित करेगा। इसलिए हमें ऐसा नहीं करना चाहिए। हमें इस व्यापक या आलंकारिक उपयोग के तहत आने वाले पापों की सूची का विस्तार नहीं करना चाहिए।

लेकिन साथ ही, हमारे मित्रों ने PCA में, व्यापक अध्ययन के बाद, एक स्थिति पत्र तैयार किया जिसमें यह कहा गया है:

यदि कोई व्यक्ति कुछ गतिविधियों—व्यसनों, आदतों, अनैतिक व्यवहार में निरंतर संलग्नता—से इतना ग्रस्त हो जाता है कि ये गतिविधियाँ जीवनसाथी के वैवाहिक अधिकारों को पूरा करने के लिए एक विकल्प बन जाती हैं, तो उन्हें एक मांस संघ को तोड़ने के रूप में समझा जा सकता है।

वे कहते हैं कि निर्णय सत्र—हमारे बुजुर्गों—के साथ रहना चाहिए, जो बाइबिल सिद्धांतों के अपने आवेदन में हैं। मार्गदर्शक सिद्धांत यह होना चाहिए कि क्या पाप वास्तव में एक मांस संबंध तोड़ता है।

ठीक है, आइए वहीं रुक जाएं। मैंने कहा कि विवाह वाचा दो तरह से टूट सकती है। एक तरीका पोर्निया है—मत्ती 19:9 और मत्ती 5:32। दूसरा तरीका 1 कुरिन्थियों 7 में है।

तो मत्ती 19 से 1 कुरिन्थियों 7 की ओर मुड़ें। प्रथम कुरिन्थियों apostle पौलुस द्वारा लिखित एक पत्र है। 1-9 वचनों को देखें। उन वचनों में, पौलुस उत्पत्ति 1 और 2 के बारे में विवाह के उपहार और एक मांस संघ के अंतरंगता की बात करता है।

फिर 10-16 वचनों में, पौलुस दो समूहों से बात करता है।

1. एक दूसरे से विवाहित दो ईसाई (वचन 10-11)

वचन 10-11 उन पति और पत्नियों को संबोधित करते हैं जो दोनों ईसाई हैं:

“विवाहितों को मैं यह आज्ञा देता हूँ (न कि मैं, परन्तु प्रभु): एक पत्नी को अपने पति से अलग नहीं होना चाहिए…”

उस शब्द अलग को 단순 रूप से तलाक का पर्याय है।

पौलुस कहता है कि यदि वह अलग होती है, तो उसे अविवाहित रहना चाहिए या अपने पति के साथ मेल-मिलाप करना चाहिए। और एक पति को अपनी पत्नी को तलाक नहीं देना चाहिए।

ध्यान दें पौलुस मत्ती 19:9 में यीशु ने जो अपवाद दिया था, उसे दोहराता नहीं है। उसे ऐसा करने की आवश्यकता नहीं है - यह माना जाता है। लेकिन वह कुछ नया जोड़ता है:

यदि किसी कारण से जो कि अश्लीलता नहीं है, तलाक हो जाता है, तो पति और पत्नी को अविवाहित रहना चाहिए। यह एक पापी तलाक के लिए दंड है। अविवाहित रहने से मेल-मिलाप की संभावना खुली रहती है - जो आदर्श है।

2. एक मिश्रित विवाह (वचन 12-16)

वचन 12-16 में, पौलुस एक विवाह को संबोधित करता है जहां एक साथी एक ईसाई है और दूसरा नहीं है।

वह कहता है कि यदि अविश्वासी साथी विश्वास करने वाले के साथ रहने को तैयार है, तो विश्वास करने वाले को केवल इसलिए तलाक नहीं मांगना चाहिए क्योंकि साथी उनके विश्वास को साझा नहीं करता है। वास्तव में, पौलुस कहता है कि परमेश्वर विश्वास करने वाले साथी का उपयोग उस घर में वाचा की कृपा लाने के लिए कर सकता है - और शायद उद्धार भी।

लेकिन वचन 15 को देखें:

“यदि अविश्वासी छोड़ देता है, तो उसे ऐसा करने दें। एक विश्वास करने वाला पुरुष या महिला ऐसी परिस्थितियों में बाध्य नहीं है। परमेश्वर ने हमें शांति से रहने के लिए बुलाया है।”

पौलुस सिखा रहा है कि यदि आपका गैर-ईसाई साथी आपको छोड़ देता है, तो आप उस विवाह में रहने के लिए बाध्य नहीं हैं। आप तलाक ले सकते हैं। यह एक वैध तलाक है। और इसका अर्थ है कि आप पुनर्विवाह करने के लिए स्वतंत्र हैं, क्योंकि विवाह बंधन टूट गया है।

तो एक अविश्वासी द्वारा एक विश्वास करने वाले साथी का परित्याग करना दूसरी परिस्थिति है जो तलाक को अनुमति देती है। तलाक पापी नहीं होगा, भले ही पाप ने इसे पैदा किया हो।

और फिर, सिर्फ इसलिए कि तलाक की अनुमति है इसका मतलब यह नहीं है कि यह सही काम है—or केवल काम करना है। परमेश्वर सबसे खराब रिश्तों को भी ठीक कर सकता है। कभी-कभी आपकी क्षमाशील रवैया, आपकी निस्वार्थ भावना, दूसरे व्यक्ति के भले के लिए आपकी प्रतिबद्धता ही उन्हें पश्चाताप की ओर ले जाती है।

लेकिन क्या "परित्याग" के रूप में गिना जाता है?

जैसे कि पोर्निया के साथ, अधिक प्रश्न उत्पन्न होते हैं। क्या "परित्याग" में घर से शारीरिक रूप से बाहर जाने से अधिक कुछ शामिल हो सकता है?

अधिकांश इंजीलवादी विचारक हाँ कहते हैं।

फिर से, पीसीए पेपर कहता है कि परित्याग "असहनीय परिस्थितियों के आरोपण के साथ-साथ खुद प्रस्थान द्वारा भी" हो सकता है।

लेकिन मुझे आपको सावधान करना: सिर्फ किसी भी चीज को आप अपने जीवनसाथी में नापसंद करते हैं, उसे शामिल नहीं किया जाना चाहिए। पीसीए बुद्धिमानी से कहता है कि परित्याग के समान पापों की सूची "बहुत लंबी नहीं हो सकती।"

कभी-कभी परमेश्वर हमें दर्दनाक रिश्तों में रहने के लिए बुलाता है। पतरस हमें 1 पतरस 2 में याद दिलाता है कि मसीह ने हमारे लिए दुख उठाया, हमें एक उदाहरण छोड़ दिया। जब उन्होंने उनके ऊपर अपमान किया, तो उन्होंने प्रतिहल्ला नहीं किया। जब उन्होंने दुख उठाया, तो उन्होंने कोई धमकी नहीं दी। उन्होंने खुद को न्यायी न्याय करने वाले को सौंप दिया। कभी-कभी यह एक कठिन विवाह में आपकी बुलाहट होती है।

लेकिन शारीरिक शोषण, विश्वासघात, शराब या नशीली दवाओं का दुरुपयोग, क्रूरता, आपराधिक गतिविधि, अनुपस्थिति, या कोई भी आदतन व्यवहार जो आपको या आपके बच्चों को खतरे में डालता है—ये निश्चित रूप से एक प्रकार का परित्याग है। और यदि वह जीवनसाथी एक ईसाई होने का दावा करता है, यदि वह ऐसी गतिविधियों में आदतन रूप से शामिल होता है, तो किसी बिंदु पर वे एक गैर-ईसाई की तरह काम कर रहे हैं और उन्हें उसी तरह से व्यवहार किया जाना चाहिए।

यहाँ कुंजी यह है कि चर्च के बुजुर्गों को शामिल होना चाहिए।

बाइबल हर संभावना के बारे में नहीं बोलती है। यह पोर्नोग्राफी लत का नाम नहीं लेती है। हमें बाइबिल के सिद्धांतों को लेना होगा, उन्हें प्रार्थना से भरना होगा, प्रभु की मार्गदर्शन की तलाश करनी होगी, और सबसे अच्छा निर्णय लेना होगा।

सारांश

तो आज हमने क्या सीखा?

– परमेश्वर ने तलाक की स्थापना नहीं की; वह इसे अनुमति देता है, इसे सहन करता है, इसे नियंत्रित करता है।

– तलाक हमेशा पाप से उत्पन्न होता है, लेकिन तलाक स्वयं आवश्यक रूप से पापी नहीं है।

– तलाक विवाह के वाचा को समाप्त कर देता है।

– जब एक साथी यौन अनैतिकता (पोर्निया) या परित्याग के माध्यम से वाचा को अस्वीकार करता है, तो तलाक वैध है।

– जहां तलाक की अनुमति है, वहां निर्दोष पक्ष द्वारा पुनर्विवाह भी अनुमति है।

मुझे यकीन है कि आप में से कई लोगों के पास आगे प्रश्न हैं। मैं कहना चाहता हूं: आइए बात करें। एक उपदेश में इन सभी को शामिल करना मुश्किल है। यदि आप इन बातों का अन्वेषण करना चाहते हैं, या यदि आप अभी इनसे प्रभावित हो रहे हैं, तो आइए बात करें।

हम एक समुदाय हैं जो इस मुद्दे की परवाह करता है। हम आपकी परवाह करते हैं, और हम अपनी चर्च में विवाहों को पोषित करना चाहते हैं। इसलिए मैं कुछ अंतिम आवेदन के शब्दों की पेशकश करना चाहता हूं – कुछ मुख्य बातें।

पहले, याद रखें कि मैंने इस सुबह पहले क्या कहा था: इस कमरे में एक भी विवाह तलाक-प्रूफ नहीं है। आपको यह जानना होगा। आपको अपने विवाह के मार्ग को नम्रता से चलना होगा, सभी प्रकार के पापों के प्रति अपनी भेद्यता के बारे में जागरूक रहना होगा।

लेकिन यदि आप अपने विवाह को यथासंभव तलाक-प्रूफ बनाना चाहते हैं, तो पहली बात मैं कहूंगा यह है: सुनिश्चित करें कि आप यीशु के अनुयायी हैं। सुनिश्चित करें कि आप मसीह के हैं और आप एक मजबूत, स्वस्थ, बाइबल-विश्वासी चर्च के प्रति प्रतिबद्ध हैं।

आपने शायद आंकड़े सुने होंगे जो कहते हैं कि चर्च में तलाक दुनिया की तरह ही आम है। इसे योग्य बनाने की जरूरत है। बेहतर अध्ययन से पता चलता है कि जब हम यीशु के प्रति प्रतिबद्ध लोगों की बात कर रहे हैं, जो अपने विश्वास को गंभीरता से लेते हैं, जो एक स्थानीय चर्च में शामिल हैं और प्रतिबद्ध हैं, तलाक की दर बहुत कम हो जाती है। इसका एक कारण है: पवित्र आत्मा आपको सक्षम बनाता है – मसीह में विश्वास के माध्यम से, सुसमाचार के माध्यम से, और आपके भाइयों और बहनों के साथ आपकी भागीदारी के माध्यम से – इन समस्याओं पर काबू पाने के लिए।

दूसरा, यदि आप विवाहित हैं—or यदि आप एक दिन विवाहित होंगे—इन शब्दों को सुनें: आपका जीवनसाथी मसीह के अधीन आपकी अगली प्राथमिकता होनी चाहिए। और यदि आप अपने विवाह को यथासंभव मजबूत बनाना चाहते हैं, तो आपको इसमें निवेश करने को तैयार रहना होगा।

आपको डेट नाइट्स करनी होंगी। पति और पत्नियों, आपको एक साथ बाहर जाना होगा। आपको एक दूसरे के साथ समय बिताना होगा। आपको अपने रिश्ते के आसपास सीमाएँ चाहिए। और आपको हर संसाधन का लाभ उठाने की आवश्यकता है—हर सम्मेलन, हर पुस्तक—जो आपको एक बेहतर पति या पत्नी बनने में मदद कर सकता है।

तीसरा, हमेशा परमेश्वर को एक चमत्कार करने का मौका दें। हमेशा। मैंने ऐसे विवाह देखे हैं जो निराशाजनक प्रतीत होते थे, परमेश्वर की अनुग्रह से बदल गए। तलाक आपकी आखिरी पसंद होनी चाहिए। इससे पहले कि आप हार मान लें, आप जो कुछ भी कर सकते हैं, करें। उन चीजों की पहचान करें जिन्होंने आपको इस स्थान पर लाया है। अपने द्वारा किए गए पापों के लिए गहराई से पश्चाताप करें। एक साथ प्रार्थना करें और परमेश्वर से आपसे क्षमा और उपचार की अनुग्रह की भावना देने के लिए कहें। जैसे प्रभु ने आपको क्षमा किया, वैसे ही क्षमा करें। अपने मित्रों से आपके लिए प्रार्थना करने और उपवास करने के लिए कहें। एक पेशेवर परामर्शदाता के पास जाएं।

और एक और बात: बुजुर्गों को शामिल करें। यदि आप अपने विवाह में परेशान हैं, तो किसी पादरी से बात करने आएं। बुजुर्गों को आपको चरवाहा करने दें। यदि तलाक आवश्यक हो जाता है—and आप में से कुछ ने तलाक का अनुभव किया है—तो यहाँ आपको क्या करना है: मसीह के प्रेम में विश्राम करें। उनके प्रेम में विश्राम करें और आगे बढ़ें। अपने जीवन को उनके में पुनर्निर्माण करना शुरू करें। महसूस करें कि हम एक गिरे हुए संसार में रहते हैं जहाँ कभी-कभी चीजें बेहतर नहीं होती। स्वर्ग के लिए विलाप करें। नई पृथ्वी के लिए विलाप करें, जहाँ चीजें बेहतर होंगी।

याद रखें कि आज पहले मैंने कहा था कि परमेश्वर ने इस्राइल को तलाक दे दिया। परमेश्वर ने स्वयं इसका अनुभव किया। लेकिन हूशे 2 में वह क्या कहता है, सुनें:

इसलिए मैं अब उसे ललचा रहा हूँ; मैं उसे जंगल में ले जाऊंगा और उससे कोमलता से बात करूंगा… मैं तुम्हें सदा के लिए अपने से जोड़ूंगा; मैं तुम्हें धर्म और न्याय में, प्रेम और करुणा में अपने से जोड़ूंगा… तुम मेरी प्रजा हो, और वे कहेंगे, "तुम मेरे परमेश्वर हो।"

यह यीशु के कारण है—उसके क्रूस पर मृत्यु के कारण—कि आप और मैं जानते हैं कि तलाक अंतिम शब्द नहीं है।

आओ हम साथ में प्रार्थना करें:

प्रभु यीशु, धन्यवाद कि तूने हमें तलाक और विवाह और पुनर्विवाह के बारे में सिखाया। धन्यवाद तेरा कि तूने विवाह की संस्था बनाई। धन्यवाद, पिता, कि तूने मानवता की खुशी और कल्याण के लिए विवाह बनाया।

प्रभु, हम एक दूसरे के लिए प्रार्थना करते हैं। हम स्वीकार करते हैं कि हम में से कोई भी सुरक्षित नहीं है। हम में से किसी के पास भी आत्म-धर्मीपन का कोई आधार नहीं है। हम सभी पापी हैं। हम सभी गिरने के लिए कमजोर हैं।

और हमारे चर्च में ऐसे लोग हैं जो तलाकशुदा हैं और अभी भी उस दर्द को महसूस कर रहे हैं। हमारे चर्च में तलाक के बच्चे हैं—लोग जो एक पिता या माता के बिना बड़े हुए हैं, या एक टूटे हुए घर में।

प्रभु यीशु, धन्यवाद कि तू हमारे पहेली के टुकड़ों को वापस जोड़ सकता है। धन्यवाद कि तू एक घायल विवाह को फिर से पूरा कर सकता है। धन्यवाद कि तू तलाकशुदा लोगों को ठीक कर सकता है, और उन्हें तुझ में सभी हमारे संघर्षों, सभी हमारे पापों, सभी हमारे चुनौतियों से बड़ी कृपा खोजने में मदद कर सकता है।

प्रभु, तू आज हमारा पति हो। तू इस दुल्हन, चर्च का पति हो।

हम यह यीशु के नाम से मांगते हैं। आमीन।

रेव. माइक ओसबोर्न मार्च, 2019 में आरटीएस ऑरलैंडो के कर्मचारियों में शामिल हुए, नए छात्र डीन के रूप में। वह फील्ड एजुकेशन और प्लेसमेंट के निदेशक के रूप में भी कार्य करते हैं, एमडीआईवी छात्रों को पूर्णकालिक सुसमाचार मंत्रालय के लिए तैयार करने में सहायता और परामर्श करते हैं। इसके अलावा माइक अक्सर कक्षा में पाए जाते हैं, प्रचार लैब और पादरी परामर्श कक्षाएं सिखाते हैं।

यह लेख रेव. ओसबोर्न के एक उपदेश के शाब्दिक पाठ पर आधारित है। इसे कोपिलॉट, साथ ही Third Millennium Ministries के धर्मशास्त्रीय कर्मचारियों द्वारा हल्के से संपादित किया गया है।