Se te konsa kèk nan nou

Tèl sa yo te youn nan nou

1 Korentyen 6:9-11

Pa David Strain

Koulye a, si ou vle, tanpri pran yon kopi nan Pawòl Bondye a nan men ou epi vire avè m nan 1 Korentyen chapit 6; 1 Korentyen chapit 6. Nou retounen maten sa a nan yon pasaj ke nou te konsidere sèlman yon ti kras dènyèman. Nou te gade chapit 6 vèsè 1 a 11 semèn dènyè a. Nou revini konsidere vèsè 9 a 11 yo yon ti kras plis an detay semèn sa a. Epi ou pral jwenn li nan paj 955 nan Bib la nan legliz la. Epi nou fè sa paske isit la, apòt Pawol ofri konsèy pastoral vital pou chak kretyen ki lite pou viv yon lavi nan santete. Mete men ou leve si ou pa lite pou viv yon lavi nan santete. Oke, se konsa mo sa yo ou pral jwenn itil epi itilizab. Nou tout konn ke nou rele pou Bondye pratik, men nou konn ke konprann apèl sa a nan santete epi aktyèlman viv li yo se de bagay trè diferan. Nou gen yon batay nan men nou. An reyalite, Konfesyon Foi Westminster a rele sa yon "gè kontinyèl ak irekonsilyab" ki ap fèt nan kè nou. Epi nou konn, moun ki kretyen yo, nou konn sa ki jan sa ye. Nou renmen peche nou, epi nou renmen Seyè a. Nou vle fè l plezi epi nou vle ban tèt nou peche. Epi se konsa gen yon batay, jan apòt Pawol mete l nan fen chapit 7 nan woman, "Bon bagay ke mwen vle fè a, mwen pa fè l. Mwen jwenn tèt mwen detire, konfli. Gen yon gè. Lespri a goumen kont chèn nan epi chèn nan kont Lespri a," jan Pawol di l nan liv Galat yo.

Konflit ant Lavi Ansyen ak Lavi Nouvo

Epi konfli sa a, batay sa ak lavi ansyen an, sètenman dekri kwè yo nan legliz yo nan Korint. Yo te ap lite pou yo debarase yo de modèl peche ansyen yo ki yon fwa te domine lavi yo. Fyète yo ak vante yo – ou sonje nan chapit 1 a 4 – fyète yo ak vante yo te lakòz divizyon ak fwagman nan kominote a nan Korint. Yo te reklame yo te gen yon konpreyansyon espirityèl siperyè ak sajès e yo te sanble endiferan lè manm legliz yo te angaje yo nan peche seksyèl scandaleu ouvè, yo pa t' renmen yo ase pou yo pratike disiplin legliz fidèl. Epi pandan se tan, diskisyon yo te piti – jan nou te wè dènye semèn – diskisyon yo te piti te deteryore otan ke yo te pote yo devan tribinal piblik kòm kwè yo te pote plent kont kwè yo e yo te degrade Evangile la kòm yo te eseye pran avantaj de pèt lòt moun. Epi lè sa a, jan nou pral wè, si Bondye vle, pwochen fwa nan rès chapit 6, kèk nan yo te menm kontinye ap itilize prostitye ki te travay nan tanp Afrodit nan vil Korint. Sa a se yon legliz ki se senpleman ranpli ak echèk moral ak konpwomis ak mondanite.

Epi se konsa nan pasaj nou an maten an, chapit 6 vèsè 9 a 11, apòt Pol vle mete nan men Kòrintyen yo, nan men nou, kèk zam ekritirèl ak espirityèl ke nou ka itilize nan lagè kontinyèl e irekonsilyab ak peche a pou ede nou genyen plis pase nou pèdi. Si ou gade pasaj la, ou pral wè ke li divize relativman natirèlman an de seksyon prensipal. Nan vèsè 9 ak 10, gen yon avètisman. Gen yon avètisman ke nou bezwen tande. Lè sa a nan vèsè 11, gen yon rapèl, yon rapèl gras ke nou bezwen tou ijan. Gen yon avètisman ak yon rapèl. Nou pral gade tou de youn apre lòt. Anvan nou fè sa, èske ou pa pral bese tèt ou avè mwen premyèman pou nou mande Bondye ede nou? Ann priye ansanm.

O Seyè, Pawòl ou se yon limyè pou chemen nou. Li se yon lanp pou pye nou. Li pi pwal ak pi dous pase myèl ki soti nan kònb. Lwa ou vivan pou zame nou yo. E konsa nou priye kounye a ke ou ta ba nou zòrèy pou tande sa Lespri a di legliz la nan pòsyon sa a nan Ekriti Sen an. Kite li vrèman dous; kite li manje pou moun ki grangou espirityèl yo. Kite li limyè nan fè nwa nou yo. Kite li richès nan povrete nou yo. E kite li mennen nou tounen jèsis, ke lè nou repoze sou Li nou ka jwenn tout sa ke zame nou vrèman bezwen. Paske nou mande li nan non Li, Amen.

1 Korentyen chapit 6 nan vèsè 9. Sa a se Pawòl Bondye:

Oswa ou pa konnè ke moun ki pa jist yo p'ap eritye wayòm Bondye a? Pa fè tèt ou vinn: ni moun ki fè bakòb, ni idolatr, ni moun ki komèt adiltè, ni gason ki pratike omoseksyalite, ni vòlè, ni moun ki avèk èd, ni moun ki bwè anpil, ni moun ki insilte, ni moun ki twonp moun yo p'ap eritye wayòm Bondye a. E se konsa yo te ye kèk nan nou. Men ou te lave, ou te santifye, ou te jistifye nan non Seyè Jèsikri ak pa Lespri Bondye nou an.

Amèn, e nou lwanj Bondye pou Pawòl li ki Sen e ki gen otorite.

Avètisman Pawòl

Annonsou reflechi sou avètisman ke Paul ban nou la an premye. Èske w ta gade avè m nan vèsè 9 ak 10, tanpri? Youn nan gwo tantasyon lè w vini nan pasaj sa a se konsantre twò bonè sou lis peche ki pral eskli yon moun soti nan wayòm Bondye a epi sote dwat sou nati pwoblèm nan tèt li nan Korent. Nou te pale sou pwoblèm nan semèn pase a lè nou te wè kesyon an repete nan vèsè 1 a 11; aktyèlman, li kontinye repete jouk nan fen chapit la. Paul, nan vèsè 2, mande, “Èske w pa konn?” W wè li ankò nan vèsè 3, ankò nan vèsè 9, ankò nan vèsè 15, vèsè 16, ak ankò nan vèsè 19. Se konsa, Paul mande yo repete, “Èske w pa konn?” Sa vle di, yo ta dwe konn kèk verite ke Paul konsidere kòm fondasyonèl ak elemantè, men yo sanble yo pa konn yo nan yon fason oswa yon lòt. Yo te bliye yo, yo te neglije yo, oswa yo te rejte yo. Nou te di pwoblèm nan, ou ta ka di, se amnezi Evangèl. Se sa yo te soufri, amnezi Evangèl – verite yo ta dwe konn men yo te bliye.

Minimization de peche

Epi nan vèsè 9, pwoblèm patikilye ke sanble yo te mennen yo nan bliye yo sou plan teyolojik se minimizasyon an nan peche nan peche ak nesesite absoli nan santete si yon moun vle gen espwa nan syèl la. Nesesite absoli nan santete si yon moun vle gen espwa nan syèl la. “Èske w pa konn' ke moun ki pa jist yo p'ap eritye wayòm Bondye a?” li mande. Koulye a, Paul pral kondwi pwen sa a lakay nan diferan fason nan de vèsè sa yo, men mwen vle ou remake an premye a tou senpleman sa k' rive lè bliye Bondye a mennen nou bliye yon verite fondamantal tankou sa a. Bliye Bondye a, bliye teyolojik, kreye yon vid nan panse nou ki dwe ranpli. Si li pa ranpli pa verite Biblik la, danje a se li pral ranpli olye pa manti, pa erè, pa tromp. Epi Paul di nan vèsè 9, “Pa d trompe.” Li konn' si yo te bliye verite sa yo, ke yo te byen anseye ak enstwi nan, danje a se yo pral trompe. “Pa d trompe.”

Règlaj Konviksyon pou Akomode Peche

Gen yon etap yo ka wè nan echèk moral kretyen yo nan Korint. Nou bezwen sonje yo pou nou pa tonbe ladan yo. Ou wè yo nan diskisyon Paul lan jouk koulye a. Premyèman, yo inyore verite debaz sa yo osinon yo rejète yo osinon yo bliye yo osinon yo tou senpleman neglije yo. Yo te viktim amnezi Evanjil la. Epi dezyèmman, nan vid la nan panse yo, se move deception sa a ki rantre. Piske yo pa t koute verite a, yo kòmanse koute manti. Yo kòmanse ajiste konviksyon yo pou akomode preferans yo pou peche. Yo te renmen peche yo. Epi depi apèl la pou yon santete radikal pa t sanble enpòtan pou yo ankò, petèt yo ta dwe adopte yon lòt seri konviksyon ki pral akomode peche yo pi byen. Ou wè, nou pa [G1] reyèlman gen yon pwoblèm peche, èske nou? “Non, mwen pa gen pwoblèm peche. Mwen renmen peche mwen. Mwen gen pwoblèm Bondye. Sa Li vle mwen fè a se jis twò dezagreyab!” Epi lè fason sa a nan panse vrèman pran pye bwa nou, si nou pa fè atansyon, nou kòmanse ajiste konviksyon nou yo, doktrin nou an, pou fè plas pou moralite nou.

Mwen te gen yon zanmi trè chè ki te vin yon minis nan yon denominasyon konsèvatif, yon ti jan tankou pa nou an, ki te kwè nan enerrans ak otorite ekriti sakre yo. Epi li te kòmanse ministè li byen ase, men apre yon ti moman konpòtman li te vin etranj. Li te kòmanse disparèt san eksplikasyon. Yon jou madanm li te jwenn prèv pami zafè li yo ke li te viv yon lavi doub. Epi lè li te konfwonte li, li kite li epi li kòmanse viv yon lavi ouvètman gay. Jodi a, li sèvi kòm minis nan yon legliz liberal ki ni ke omoseksyalite se yon peche. Ou wè sa li fè? Konviksyon li yo ak preferans moral li yo pa t ka aliyen. Epi paske li te renmen peche li, li ajiste konviksyon li yo pou akomode peche li.

Epi se sa ki moun yo nan Korent te an danje fè yo. “Pa fè tèt yo twonpe,” Paul di yo. “Pa menti tèt yo! Ni moun ki viv nan imoralite seksyèl, ni idolatr, ni moun ki komèt adiltè, ni gason ki pratike omoseksyalite, ni vòlè, ni moun ki gen gourmandiz, ni moun ki bwè twòp, ni moun ki insilte, ni moun ki twonpe pèsonn pa pral eritye wayòm Bondye.” Imoralite seksyèl, adiltè, omoseksyalite te tèlman nòmal nan Korent, tèlman inivèsèl, ke moun ki kwè nan legliz la te gen difikilte pou reziste presyon kiltirèl san rete pou yo fè akomodasyon, pou yo kòmanse di tèt yo ke reklamasyon Jezi Kris la sou lavi yo reyèlman te bezwen ajiste pou yo adapte yo ak kontèks kiltirèl greko-woman yo. Ou ka imajine yo ap eseye pasyaman eksplike bagay yo reyèlman ale ak apòt Paul, èske ou pa? “Oh, asireman Paul, sa a ka mache nan Palestine, ou konnè nan mitan moun yo jwif tradisyonèl yo, konsèvatè yo. Men pa isit la! Pa nan Korent! Non, ou wè Paul, sèks andeyò maryaj, omoseksyalite, adiltè, yo ka byen kòz eskandal nan Jerizalèm, men nan vil metropoliten nou an yo pa anyen. Ou pa ka seriozman atann ke nou refize yon kade, èske ou? Paul, ou dwe konprann ke si ou viv nan Korent, sa a se jis pri a pou fè biznis. E ki sa si nou bwè plis diven pase nou yo itilize? Kisa ki enpòtan, Paul?”

Epi konsa li kontinye. Se pou nou fè sèten akomodasyon. Peche, okòmansman, yo neglije li epi apre yo tolere li epi yo ban li plas. Apre yo afime li pozitivman, se pa kòm peche ankò men kòm yon bon bagay jis apostòl Paul vin isit la – konsa etwat, konsa eksklizif. Sa son trè abitye, ou pa kwè? Paul vle ede nou konprann ke kèlkeswa konbyen argumentasyon mond lan kont sa Bib la rele peche – Bib la rele li peche; mond lan di se pa peche – kèlkeswa konbyen argumentasyon mond lan ka plauzib, Paul vle nou konprann ke konsekans yo nan aksepte peche kòm yon fason lavi yo se eternal nan dimansyon yo. Yo se eternal nan dimansyon yo. “Pa duper. Ni moun ki fè imoralite seksyèl, ni idolatr, ni adiltè, ni gason ki pratike omoseksyalite, ni vòlè, ni moun ki gen gourmandiz, ni moun ki bwè twòp, ni moun ki insilte, ni moun ki tronp yo p ap eritye wayòm Bondye. Eternite se an kesyon, Korentyen.”

Relasyon ant Idolatri ak Peche Seksyèl

Kounye a, kite mwen fè remake yon koup kèk bagay trè vit sou lis peche yo ke Paul mansyone isit la anvan nou kontinye. Premyèman, remake nan vèsè 9 la, nan mitan lis peche seksyèl yo, gen idolatri. Li sanble yon bagay etranj pou ensèrte lè w ap pale de peche seksyèl. Li sèlman sanble etranj jiskaske ou konprann epi sonje ke te domine lavi relijyeu Korent yo pa tanp Apolo ak Afrodit. Yo te fè sèks omoseksyèl ak pwostitisyon tanp yo te yon pati nan adorasyon payen nan tanp sa yo. Se te yon pati nòmal nan adorasyon nan Korent pou angaje yo nan kalite peche seksyèl sa a. E se konsa li te literalman yon fòm idolatri. Men, èske ou pa panse ke aktyèlman nan moman kiltirèl aktyèl nou an, lyen Paul fè isit la ant idolatri ak peche seksyèl pale ak yon enpòtans patikilye pou laj nou an tou? Apre tout kont, politik idantite seksyèl domine nouvèl yo chak swa, èske li pa fè sa? Menm dikte rezilta eleksyon yo. Sèks se amizman sou ekran televizyon nou yo. Se yon zouti maketing nan piblisite nou yo. Pornografi se yon epidemi e kretyen ki respekte nòm biblik yo pou seksyalite imen yo ap chèche yo soti nan plas piblik la epi yo penalize pou kwè sa legliz la konfese de milenè. Sèks se jis yon idol jodi a nan laj nou an tankou li te nan Korent yo. Se konsa li trè itil pou konprann ke obsession sèks nan jou Paul yo ak nan laj nou an se aktyèlman yon fòm idolatri, adorasyon fo.

Depth of Sin

Dezyèm bagay pou nou remake sou lis sa a se fason Paul pale sou vis yo ke li mansyone yo. Li pa aktyèlman bay non peche yo; li bay non moun ki defini pa peche sa yo. Li pa pale de imoralite seksyèl, èske li? Li pale de “moun ki imoral seksyèlman.” Li pa pale de avidite; li pale de “avid.” Li pa pale de fwod; li pale de “moun ki fwode.” Ou wè, peche se yon bagay ki trè danjere, danjere éternèlman jan Paul fè remake, jis akòz se yon zafè ki pi lwen pase konpòtman senp. Se yon zafè de idantite. Se pa sèlman yon kouch sifas. Pèche ale dwat nan rasin ki moun nou ye. Paul ap di nou ke pandan ke nou kwè e nou di tèt nou rezon ki fè nou pouswiv bagay sa yo se paske nou panse yo pral libere nou, Paul ap di nou kontrè a se vre. Pèche ke nou renmen e pouswiv e fè idol, nan fen, aktyèlman aservi nou. Yo vini domine nou e defini nou. Nou vin enjist. Nou vin “avid, moun ki revil, fwode, adiltè, omoseksyèl.” Se pa yon pwoblèm de aktivite, konpòtman sèlman. Se yon pwoblèm de idantite. Sa vle di, nou se anpil, anpil plis pase nou reyalize, jan yo di. Nou se pi move pase nou te reyalize. Pwoblèm peche nou an ale jouk nan rasin ki moun nou ye. Se pa sèlman yon pwoblèm de sa nou fè.

Ese se poukisa wayòm Bondye a eskliz moun ki defini pa peche yo, ki esklav pa peche paske peche se yon pwoblèm idantite. Si w gade vèsè 9 ankò, nan grèk orijinal la gen yon estrikti fraz enteresan. Li difisil pou tradui an anglè san li son tankou Yoda ap pale ak yon vèb ki malase! Men nan grèk orijinal la, mo "enjust" nan vèsè 9 ak mo "Bondye" yo bò kote youn ak lòt pou mete aksan sou kontras la. Se sa ki pwoblèm nan, wè w. Enjust yo ak Bondye kanpe konplètman lwen youn ak lòt. Yo enkonpatib. Fraz la ta li tankou sa: "Èske w pa konn' ke enjust yo, wayòm Bondye a p'ap eritye." Enjust yo ak Bondye enkonpatib. Peche eskli nou soti nan wayòm Bondye a. Paul vle nou konprann si nou panse nou pa gen pwoblèm peche, apre tout, ke peche ka akomode ak chèche, bon, Lè sa a, Paul vle nou konprann verite a, nou gen yon pwoblèm Bondye insurmontab, yon pwoblèm Bondye insurmontab. Nou pral eskli soti nan wayòm Bondye a. [G2] Se konsa gen yon avètisman isit; yon avètisman sòb isit. Èske pa genyen? “Èske w pa konn' ke enjust yo p'ap eritye wayòm Bondye a?”

Rappel de la Grâce

pa tradui - se "Reminder of Grace" konsa

Reminder of Grace

vin

Rappel de la Grâce

men se "Rappel de la Grâce" ki nan kreyòl se:

Rappel de la Gras

se vre se:

Rappel de la Gras

Gen yon lòt rapèl bèl bagay. Èske w ta gade vèsè 11 avè m, tanpri? “Se konsa kèk nan ou te ye. Men, ou te lave, ou te santifye, ou te jistifye nan non Senyè Jezi Kris la ak pa Lespri Bondye nou an.” Li sanble yo te bliye mesaj Bondye a, sa te mennen moun Korent yo bliye pa sèlman danje ke peche a ekspoze yo a; li te mennen yo bliye tou transfòmasyon radikal ke gras la pote. “Se konsa kèk nan ou te ye,” li raple yo. Peche yo te liste, yon fwa te defini yo. Yo te bagay sa yo. Se aktyèlman konsa sosyete a gen tandans panse jodi a, èske li pa vre? Youn nan motif kiltirèl diferan nan epòk nou an – aksan an se sou ki jan nou idantifye tèt nou. E gen yon grenn verite nan motif kiltirèl sa a. Pwoblèm nan isit la vrèman se sou idantite. Men, se pa idantite nou envante oswa dekouvri oswa chwazi pou tèt nou. Pwoblèm nan isit la aktyèlman se idantite ki ba nou swa pa peche ki esklavize nou oswa mesaj Bondye a ki libere nou.

Idantite Anvan an

Kòrenfisyen yo, li sanble, yo kontinye defini tèt yo pa sa yo te yon fwa olye ke yo te ye kounye a nan Kris la. Peche yo kontinye domine fason yo te panse sou idantite yo, se pa Jezi. Men Paul di avèk enfas, èske li pa di? “Se konsa kèk nan ou te ye.” Lè ou te vin yon kretyen, peche ou ki dominan, ki esklav, pa gouverne lavi ou ankò. Li pa defini ou ankò. Mèt li te kase epi ou te libere. Ou pa ye ankò, ou menm kretyen nan Jezi, ou pa ye ankò sa ou te ye a, gras a Bondye. Louvwa Seyè a, sa a vre. Ou pa ye sa ou te ye. Lè ou defini tèt ou pa peche ou ansyen, lavi ou ansyen, ou aktyèlman ba lennmi nanm ou zam pou itilize kont ou. Lè ou kontinye defini tèt ou kòm yon “kretyen gay” oswa yon “kretyen bwè” oswa yon “kretyen kòlè” ou fè peche a modifye gras. Ou di, “Wi, mwen se yon kretyen, men peche mwen modifye tout bagay. Mwen kontinye esklav pa li. Li kontinye jwe yon wòl ke Bib la di li pa jwe ankò.” Sa a se yon manti, yon tromp, ke Paul ap rele Kòrenfisyen yo ak nou pou evite. Jezi se Seyè nan lavi ou. Ou pa ye sa ou te ye. “Si yon moun se nan Kris la, li se” – kisa? Ou ka reponn mwen si ou vle. Plafon an pa pral tonbe sou ou! “Si yon moun se nan Kris la, li se yon nouvo kreyasyon. Ansyen an ale epi nouvo a vini.” Ou pa ye sa ou te ye. Li lè pou kòmanse viv nan limyè idantite ou nouvo nan Jezi Kris.

Ou Te Lave

Koulye a, pafwa lè n ap lite pou n debarase n de pase a, se akòz n gen yon move konpreyansyon sou nati konvèsyon kretyèn. N gen tandans panse ke n se kretyèn paske n te chwazi pou n vini jwe ak Jezi Kris la. N te fè sa rive. Lè Paul fè lis péché yo, epi li di nan vèsè 11, “Se konsa kèk nan nou te ye,” li pa di, èske li di, “Men ou te lave tèt ou. Ou te santifye tèt ou. Ou te jistifye tèt ou.” Si sa te vre, li ta lejitim pou n mande tèt n chak jou si Jezi ki ofè nan Evanjil la se sa ki pral defini mwen e idantifye mwen, sa mwen pral chwazi renmen e swiv e sèvi oubyen se peche mwen. Jiri a poko deside ki bò l pral pran. Men sa pa vre ditou. Non, verite a se, ou te lave, ou te santifye, ou te jistifye. Bondye, nan gras souverèn li, te kase nan mitan esklavaj ou te nan peche a epi li te libere ou, li te lave ou pwòp, li te mete ou apa pou yon lavi sentete e lajwa nan sèvis li. Li te konte ou jis devan je li paske jistis Kris la te konte pou ou e ou te resevwa li kòm yon kado pa lafwa sèlman. Li te fè sa, yon fwa pou tout. Tansyon vèb yo enpòtan. Yo vle di ke chak nan bagay sa yo te rive nan yon pwen definitif, yon fwa pou tout, regle nan pase a. “Ou te lave, ou te santifye, se sa ki vle di ou te mete apa e konsakre pou yon lavi sentete. Ou te jistifye, pa janm repete, pa janm ka pèdi. Pwòp. Pwòp devan Bondye nan non Senè Jezi Kris la.” Akòz Jezi, ou se pwòp. Se sa ou ye vrèman. Se sa ou ye vrèman.

Vini jan ou ye

Kounye a, sa a itil pou de rezon. Premyèman, li itil paske li di nou ke pa gen moun ki depase limit gras la. Kèk nan ou jodi a ki tande mesaj sa a ka mande si peche ou a eskliyoou nan tout posibilite pou yo resevwa Jezi Kris la. Ou santi mòde li. Wonv ou a se reyèl, akablan. “Li pa ta vle m’! Gade m’! Gade sa m’ fè! Gade ki m’ te ye! Gade kouman m’ trete lòt moun. Gade kouman m’ trete mwen menm. Pa gen fason Jezi ta vle m’.” Li vèsè 11 ankò. “Se konsa yo te ye kèk nan ou.” Vòlè, escroc, vòlè, omoseksyèl, idolâtres. Legliz Korent la te plen de yo. Premyè Legliz Presbyterian se plen de yo. Wayòm syèl la se plen de yo.

Kounye a, pa gen okenn moun k ap adore lòt bondye, pa gen okenn moun ki viv nan imoralite seksyèl nan syèl la, men syèl la plen ak moun ki te yon fwa; ki te yon fwa. “Se konsa yo te kèk nan nou.” Gen espwa pou pi move nan nou nan Jezi Kris la. Li renmen pran peche yo koupab epi fè yo pwòp. Li renmen lave ou pwòp. Se konsa, vini jwenn Jezi sal! Vini jwenn Jezi wont! Vini jwenn Jezi pè! Vini jwenn Jezi ak peche ou yo entak epi kite Li fè tout bagay. Li pral lave ou konsa, byenke ou santi ou sal, Li pral fè ou pwòp. Li pral sanktifye ou konsa, kote yon fwa ou te santi ou te konplètman esklav nan peche ou, Li pral mete ou apa pou yon lavi ki mache sou yon seri prensip konplètman diferan, sou yon seri tren diferan, ki dirije nan yon direksyon diferan ki agreab pou Li finalman. Kote kilpabilite ou te domine ou, te efase orizon ou, ou te konsa wont, Li pral abiye ou ak jistis Jezi Kris la menm, menm jan si Kris ta pran rad pa Li yo epi vlope yo alantou ou kouvri rag sal ou yo ak bote nan obeyisans pa Li. Konsa, nan chanm fòtèy syèl la, Bondye pral gade ou epi li p ap wè peche ou men li pral wè ou klere ak radyo a nan Pwòp Pitit li. Li renmen fè sa pou peche yo, peche koupab. Pa gen okenn lòt moun ki depase limit gras Jezi Kris la, se konsa, vini, peche koupab, epi jwenn yon akèy nan Li. Li itil pou peche yo koupab, wont, pè, kase. Gen yon akèy pou ou nan Jezi.

BonDye Pral Chanje Ou

Li itil tou pou moun ki kwè, tankou Kòrint yo, ki santi ke moun yo te ye a se moun yo dwe toujou ye. Èske ou te janm santi konsa? Ke demen pral menm jan ak yè. Ke peche ki te fè ou tonbe ak ki te karakterize ou ak defini ou a pral toujou fè ou tonbe ak karakterize ak defini ou. Li pa konsa. “Se konsa kèk nan ou te ye. Men ou te lave, ou te santifye, ou te jistifye.” Se pa sèlman Jezi pral padone, Li pral chanje ou. Li pral chanje ou, pou demen, pa favè Li, ou p ap menm moun ou ye jodi a. Li pral fè ou sanble ak Li menm. Pa gen espwa pou ou lòt kote pase nan Evangèl la. Pèchè a esklav ou, defini ou, domine ou, men Jezi Kris la ba ou yon nouvo idantite. Li fè ou yon nouvo kreyati epi Li ba ou yon espwa ak yon demen ki klere ak bèl, ak karaktè Li kòmanse klere nan lavi ou. Se konsa tounen, si ou se kretyen oswa ou pa jodi a, tounen lwen ou menm ak salte filiste peche ou yo vin jwenn Jezi Kris la. Kite Li lave ou. Kite Li mete ou apa pou sèvis Li epi abiye ou ak jistis Li pafè a.

Ann priye ansanm.

Papa nou, nou konfesyon devan Ou ke nou pafwa kite peche nou yo ranpli tout orizon nou. Nou pa wè anyen lòt pase echèk nou. Nou mande si nou pral janm diferan de sa nou ye kounye a, si batay nou kont peche a pa gen viktwa. Ede nou sonje verite a. Nou deja pa menm moun nou te ye lè nou mete konfyans nan Jezi, epi demen nou p'ap menm moun nou ye kounye a. Li ap travay an nou pou fè nou resanble ak Li. E pou moun ki pa kretyen, nou priye pou yo kounye a. Nou mande Ou montre yo ke pwoblèm reyèl nan lavi yo se peche, ke petèt yo kwè kounye a ap libere yo, ap esklav yo epi youn jou ap ekskli yo pou tout tan nan wayòm Ou. Yo gen yon pwoblèm Bondye terib. Men montre yo, montre yo ke gen espwa pou yo tou, ke yo ka netwaye. E Ou ta rale yo menm kounye a, maten sa a, pou kounye a ta ka yon pwen vire nan lavi yo epi rale yo koube jenou yo devan Kris la pou Li lave yo epi mete yo apa epi deklare yo jis devan ba jistis syèl la, kounye a epi pou tout tan. Paske nou mande sa nan non Jezi, Amen.