Wòl ak Rezilta Revelasyon an

Ròl ak Rezilta Revelasyon an

Pa Dr. Neil Neilson

Pou prèske 34 zan depi nou marye – e menm pou kèk zan anvan sa – mwen te ekri yon powèm pou Valentine pou madanm mwen.

Pa fè twò eksite.

Chak powèm te sou sijè lanmou mwen pou li, ki make lanne depi nou marye ak divès tèm, fòm, ak atitid. Gen kèk ki te serye, gen kèk ki te komik. Men yon bagay ki te komen pou yo tout: se powèm trè move.

Emen se vèsyon ane sa a, ke li pral wè pou premye fwa madi swa. Ou pa ka wè li. E lè li wè li, li pral byen jenereuzman mete kote sans poetik li. Li se yon powèt ekselan – yon powèt vre – e li pral jwi li e apresye li. E avèk yon ton ironik nan vwa li, li pral menm analize li tankou si sa mwen te ekri a merite yon atansyon shakespearen.

E sa a mennen nou a Psom 19, ke C. S. Lewis te ekri,

“Mwen konsidere sa a kòm pi gwo powèm nan Psom yo e youn nan pi gwo lyrics nan mond lan.”

An lòt mo, li pi bon pase powèm mwen.

Gen anpil bagay isit la ki gen kalite literè vre, patikilyèman eleman distinktif de powèm ebre: ritm, estriktir paralèl de sans, e metafò ak similit provokatif. Tankou Lewis te note tou, eleman distinktif sa yo, nan pwovidan Bondye, kapab siviv tradiksyon nan lòt lang – kontrèman ak rim, ki prèske enposib pou tradui. E se konsa menm nan angle, nou ka apresye grandè ak bote powèm sa a.

Si w enterese pou esplwate kalite literè ak poetik Psom yo plis, mwen sètenman rekòmande Reflections on the Psalms de C. S. Lewis, e tou Words of Delight: A Literary Introduction to the Bible de Leland Ryken. Mwen ta dwe ajoute ke Dr. Ryken te sèvi kòm konsiltan literè pandan tout pwosesis tradiksyon English Standard Version Bib la, ke mwen kwè ou gen nan men w madi maten.

Men Psòm 19 la pa sèlman yon pyès atizay pwezi mayifik. Li se tou yon psòm ki prezante moun Bondye yo ak yon fason pou yo konprann grandè a ak bote a nan revelasyon li sou li menm—tankou nan lanati ak nan Ekriti yo—epi li montre nou ki sa ki repons nòmal nou ta dwe bay yon verite konsa gwo.

Trezò sa a, jan w'ap wè li bèlman ekspoze—epi mwen rekonesan pou fason li ranje nan bilten nou an maten an—vini nan seksyon yo.

Vèse 1–6 yo ekspoze sa yo rele komenman revelasyon jeneral Bondye a.

Vèse 7–11 yo ekspoze sa yo rele komenman revelasyon espesyal Bondye a.

Vèse 12–14 yo ekspoze efè a pwisan, sovè, sanktifye Bondye vle pou nou kòm yon rezilta nan revelasyon sa a.

Men yon deklarasyon inisyèl de liy melodik psòm lan, pou ou ka swiv li pandan w ap koute:

Etid la ak lajwa nan revelasyon jeneral Bondye a ankouraje dwatman etid la ak lajwa nan revelasyon espesyal Bondye a—epi tou de yo ankouraje nou, finalman, nan lajwa nan evanjil la ak nan fwi evanjil nan lavi nou yo.

Isi nou aprann ki jan Bondye vle mond li a ak Pawòl li yo mennen nou finalman nan redempisyon.

Premye a, lè sa a, nan vèse 1–6, psalmis la pale de temwayaj san pawòl Bondye a nan ak atravè kreyasyon li. Sa a yo rele komenman revelasyon jeneral—pafwa yo refere li kòm “liv mond lan.” Epin pwen prensipal psalmis la se ke syèl yo, ak pa enplikasyon tout bagay kreyé yo, temwaye sou Kreyatè yo.

Jan James Boice, ansyen pastè nan Dizye Presbyterian nan Filadelfi, te di: liv mond lan bay yon revelasyon de egzistans ak pouvwa Bondye a konsa gwo ke li ta dwe mennen chak moun sou figi latè a chèche Bondye, pou mèsi li pou li mennen yo nan egzistans, epi pou adore li.

Glwa sa a nan Bondye pa sa nou ta ka rele glwa moral. Ou pral remake ke non Bondye a isit la nan ebre, se El, yon non trè jeneral ki vle di Bondye, Kreate. E glwa a isit pa glwa moral — Atribi li yo tankou jistis, misèrikòd, lanmou, bonte, gras. Li refere plis a egzistans li, majeste li, ak pouvwa li nan kreye tout sa ki egziste. Nou te chante sou li konsa bèlman maten an.

Nan Woman 1, Paul di ke glwa kreyasyon Bondye a pa sèlman enspire adorasyon pou majeste lwaye li, men li disponib pou chak moun sou figi latè a. Pouvwa etènèl li ak nati divin li yo te wè aklè, yo konprann nan sa ki te kreye, pou ke moun yo pa gen eskiz. Panorama majestew sa a nan glwa Bondye nan kreyasyon an dwa enspire adorasyon ak lwaye — e dwa kondane moun ki refize rekonèt Kreate a.

Enteresan, pou nou ki enpliken nan edikasyon — patikilyèman edikasyon kretyen — vèsè 1–6 yo gen enplikasyon bèl pou sa nou fè nan klas la atravè disiplin yo. Nou aprann isit ke nati a vo etidye; ke li bèl, obsèvab, konprenable. Nou pa bloke andedan subjectivite pwòp lespri nou. Nou ka obsèvè modèl, regilarite, lòd. Nou ka mezire yo. Nou ka idantifye entèaksyon kozal. Nou ka tire konklizyon sou kouman efò nou yo ka afekte sa ki egziste, pou byen oswa pou mal.

Nati a pale kontinyèlman — jou ak lannwit. Li pale inivèsèlman — li ale jiska bò kote latè. Pa gen yon sèl moun sou latè ki pa gen temwayaj san mo sa a pou Bondye dwat devan je yo.

Finalman, psòm sa a ankouraje pa sèlman etid astwonomi, ki sanble se referans espesifik isit la, men tout chapit "liv mond lan". Nou wè matematik ak fizik—mezire, kalkile, modèl, lòd. E nou te deja remake fòm psòm sa a: se pwezi, atizay literè segondè ak metafor, konparezon, fòm lirik, ak ritm.

Nati pale. Mwen renmen liy sa a: solèy la se tankou yon mari k'ap soti nan chanm li.

E si ou remake nan Bib ou yo, entwodiksyon an di, “Pou chèf mizisyen an”—se yon psòm pou chante.

Gen afimasyon sou atizay mizikal la tou. Nan lòt mo, nan sans ki pi laj, sa nou gen nan sis premye vèsè sa yo se pa sèlman yon manda pou adore kreateur inivè lan, men yon afimasyon—yon afimasyon gloryeuz, mwen kwè—tout vokasyon nou yo, tout apèl nou yo, ki gen kòm matyè premyè bagay kreateur Bondye a kreye. E reyalizasyon yon kado konsa, yon kreyasyon konsa nan tout lòd li, itilizasyon li, ak varyete li, ta dwe pouse tout moun fè lwanj kreateur la.

Se konsa lè ou pral travay demen maten—oswa menm lè ou chita la a maten an—gade otou. Tout bagay ou wè yo kriye glwa Bondye. Si ou nan biznis osinon medsin osinon lalwa osinon fabrikasyon osinon menm ministè, kèkswa materyèl ak enstriman pou atizay ou, kèkswa prensip ki gouvène itilizasyon yo, kèkswa benefis ak fwi vokasyon ou—tout bagay sa yo deklare glwa Bondye. E jan Romen 1 di ankò, nou inyore glwa sa a ak danje nou. Ki selebrasyon sa a nan grandè ak bote mond lan ak tout bagay ki ladan l!

Men psalmis la pa kanpe la, paske imaj sa a nan revelasyon Bondye a poko konplè. Bondye montre li menm pa sèlman nan temwayaj san mo nan kreyasyon li, men tou — e anpil plis espesifikman e profundeman — nan Pawòl li, temwayaj konplè li, Ekriti yo. Se konsa, dezyèmman, nan vèsè 7–11, psalmis la pale de temwayaj ekri Bondye a nan Ekriti yo, souvan yo rele revelasyon espesyal, pafwa yo refere li kòm “liv Pawòl la.”

Koulye a, tranzisyon an soti nan vèsè 6 rive nan vèsè 7 — ou te remake mwen te fè yon poz — te sanble ak kèk moun yon tranzisyon konsa abrup ke yo konkli ke sa yo te dwe orijinalman de psalm separe, yon jan kanmenm atifisyèlman rantre ansanm. An reyalite, mwen panse ke se prèv ke psalmis la te konprann ke de sijè sa yo — liv mond lan ak liv Pawòl la — yo inevitab e entimeman lye.

Tande kòman C. S. Lewis dekri koneksyon sa a an tèm de pwezi psalm lan. Se yon siteasyon ki long, men li vo tande. Lewis ekri:

Premyèman, li panse a syèl la, kòman jou apre jou, granpè a nou wè la a montre nou esplande kreyatè li. Apre sa, li panse a solèy la — lajwa maryaj li nan leve, vitès inimajinabl vwayaj li chak jou soti lès rive lwès; finalman, chalè li, se pa chalè dou nan klima nou an, men reyon klou, avèg, tyrannik k ap frape mòn yo, fouye chak kwen. Fraz kle sou ki tout powèm lan depann se “pa gen anyen ki kache anba chalè li.” Li pèse toupatou ak ardè li fò, pwòp. Apre sa, toudenkou, nan vèsè sèt, li ap pale de yon lòt bagay, ki pa sanble li yon lòt bagay, paske li sanble ak solèy la ki pèse toupatou, detekte toupatou. Lwa a se san tach, pwòp e ki dire tout tan — limen, sevè, dezenfektan, ekzultan. Kòman li te santi solèy la, petèt nan dezè a, ap chèche li nan chak kwen lonbraj kote li te eseye kache anba li, menm jan li santi lwa a, ap chèche tout kote kache nan nanm li.

Epi de kou, Lewis se sou tè ren biblik la. Ou sonje ak pawòl sa yo ki soti nan Evwè 4: Pawòl Bondye a vivan e aktif, pi file pase nenpòt kès doub, … ki kapab wè lide yo ak entansyon kè a. Epi pa gen okenn bèt ki kache anba je li. Solèy fizik la, ak tout limyè rechèch li yo ak chalè boule li, fè nou wè avèk pouvwa sou mo ki pi pénétran, blan-cho, jijman e sovè ki soti nan Pawòl ekri Bondye a.

Se enteresan: Mwen te note pi bonè ke non Bondye a nan vèsè 1-6 se El, non ki pi jeneral, ki vle di Kreyatè. Men isit la nan vèsè 7, non Bondye a chanje. Li se kounye a Yahweh — Bondye ki fè pwomès, ki kenbe pwomès, ki pale a Abraram, Izayak, Jakòb ak David. Epi Seyè sa a, Bondye Jehovah, li te vre di. Li te pale nan mo ki te anrejistre pou nou nan Ekriti yo, ekri pou tout jenerasyon e tout pèp e tout gwoup lang nan tout tan e tout kote yo ta gen temwayaj ekri sa a nan men yo.

Ou ka konn ke premye fwa nenpòt moun te ekri mo Bondye — omwen otan ke mwen konn — se te nan Deutéronòm 31, kote Moyiz e pèp la pral antre nan peyi pwomès la e Moyiz ap remèt lidèchip bay Josué. Epi nou li nan Deutéronòm 31:9 mo sa yo: Lè sa a Moyiz ekri lalwa sa a. Mo sa yo ka glise fasil, men yo se mo enò, ki chanje jwèt la. Moun ki te tande Bondye sèlman, yo ta kapab tande, pou jenerasyon k ap vini yo, mo yo menm ki soti nan Bondye — menm rive jouska nou.

Remake kijan yo dekri Pawòl sa a—pawòl ki soti nan bouch Bondye—la. Premyèman, non yo: lwa, estati, lòd, kòmandman, krent, òdonans. Tout bagay sa yo ansanm fòme yon konpreyansyon konplè sou pawòl Bondye ba nou nan Ekriti yo. Pandan ke konesans liv mond lan mande pou respek ak aksyon gras ak majeste li, liv Pawòl la—lwa, kòmandman, krent—mande yon repons moral ak espirityèl. Se pou nou respekte li. Se pou nou krent li. Se pou nou obeyi li.

Remake adjektif yo: pafè, sèten, dwat, pwòp, vre. Pafè nan revelasyon Bondye. Vre nan tout bagay. Pa gen yon sèl erè oswa fo doktrin nan tout bagay.

Epitou remake fraz ki baze sou vèb yo ki dekri fwi Pawòl Bondye a lè yo resevwa: li reviv nanm nan. Li fè saj moun ki senp yo. Li bay kè kontan ak limyè pou je yo. Li dire pou tout tan. Li avèti nou epi li bay gwo rekonpans.

Liv mond lan—avèk tout bote li, richès, ak itilite li—pa ka bay satisfaksyon, kè kontan, ak benediksyon tankou sa yo.

Psalmis la ap ankouraje nou wè tout angajman nou nan mond lan—etid nou, travay nou, devwa nou, jwi nou—wè tout bagay sa yo nan kontèks Pawòl li a revele, ki se plis dezirè ke lò, dous pase myèl ki pi dous la.

Menm jan avèk vokasyon nou yo se bagay etonan, menm jan yo ka enteresan ak pwodiktif, yo enkonplè, yo pa rachte, yo pa satisfè finalman san revelasyon espesyal Ekriti yo. An reyalite, konsèy konplè Ekriti a di nou klèman ke nou pa ka konprann mond lan bò kote nou san Pawòl ekri Bondye a, ki pèmèt nou wè tout bagay nan limyè kè Bondye pou kreyasyon li ak objektif final li pou rachte ak rekonsilye tout bagay ak Li menm.

Epi kite mwen di brèvman: sa a se youn nan verite Ekriti ki ranpli mwen ak eksitasyon pandan mwen reflechi sou sa ki vini apre mwen. Paske nan kote kote evanjil la pwisan, kote legliz la ap grandi, kote popilasyon ak kwasans ekonomik yo ap eksploze—nan kote tankou Endonezi ak Lenn, epi byento Kanbodia ak Laos—gen yon mouvman k ap parèt nan edikasyon kretyen. Lidè legliz yo la ap chèche kondwi verite evanjil la ak fondman Ekriti a nan chak kwen ak rakwen nan fason moun panse sou tout bagay.

An reyalite, yo di mwen yo renmen istwa peyi sa a, kote syèk de sa a inivèsite ak kolèj te fonde epi te baze sou fondman Ekriti a. E mwen panse nou ka di jistis ke aprantisaj nan kontèks sa a te bay nesans anpil benediksyon kilti nou an. Mwen panse tou li jis pou nou di ke nou nan danje nan peyi sa a pou n inyore oubliye istwa sa a—oswa pran li pou akeri. Se pa konsa nan Endonezi, kote gen yon grangou pou edikasyon kretyen konplètman biblik, marye ak kwasans popilasyon ak kwasans ekonomik. Mwen pral pale plis sou sa pita.

Men pwen an se sa: si liv mond lan enspire adorasyon Bondye Kreate a dwat akòz sa Li te kreye, konbyen plis liv Pawòl la ta dwe enspire nan nou etònman ak imilite ak adorasyon ak obeyisans ak santete ak lajwa. El se Jehovah.

E si ou jwi kreyasyon Bondye a nan tout fòm ak manifestasyon li—si ou renmen nati ak travay nan jaden ou, si ou renmen kay ou ak travay ou ak fanmi ou ak bagay ou yo—Lè sa a, ou ta dwe, jistis, kouri ale nan opòtinite ak kontèks sa yo kote ou ka tande Bondye Kreate sa a aktyèlman pale nan mo ou menm ak mwen ka konprann.

Bondye pale. Epi Bondye pale toujou. E mwen vle di: ki jan nou, kòm moun Bondye, nou ka satisfè nou ak temwayaj san mo nan kreyasyon-an—malgre ke li se yon bagay etonan—lè nou gen temwayaj mo konplè sa a, ki, selon Jak 1, ka sove am nan.

Men, nou poko rive nan fen istwa psòm lan. Paske Bondye vle tout revelasyon Li—jeneral ak espesyal—mennen nou kèk kote. E se konsa nou vire nan vèsè 12–14, kote psalmis la pale de objektif final tout bagay sa yo. Poukisa liv mond lan, finalman? Poukisa liv Pawòl la?

Paske nan desen Bondye, revelasyon jeneral pa se yon fen nan tèt li. Li se yon bagay glorye—bon e itil pou mennen chak moun ki pa refize li a rekonèt e adore Bondye kòm Kreyatè. Men, li pa ase pou selebre kado kreyasyon Bondye e vokasyon nou yo.

E nan desen Bondye, ni revelasyon espesyal pa se yon fen nan tèt li. Bib la—Pawòl Bondye a, enspire, souf Bondye—malgre ke li nesesè e esansyèl pou lafwa vre e disipulat, finalman vle mennen nou, pa Sè Santespri a, nan repantans e lafwa e santete e konfyans.

Nous ka vin ekspè nan etid Bib la. Nous ka etidye li, konn li, menm jwi li kouvè kouvè—e toujou manke entansyon Bondye pou nou. Nous ka vin tankou moun yo nan Jan 5:39, ki moun Jezi di, “Nou chèche Ekriti yo paske nou panse ke nan yo nou gen lavi etènèl; e se yo ki temwaye sou mwen, men nou refize vini jwenn mwen pou nou ka gen lavi.”

E se konsa nou vini nan vèsè 12–14:

"Ki moun ki ka konn erè li yo? Deklaren mwen inosan de peche kache yo. Kenbe sèvitè ou a tou kont peche prezimpe; pa kite yo gen dominasyon sou mwen. Lè sa a, mwen pral inokisan e inosan de transgresyon granmoun."

Isit la nou wè repons Bondye a vle. Zanmi mwen Don Carson di l konsa: isit la se sa Bondye vle nan revelasyon jeneral ak revelasyon espesyal. Carson ekri ke Bondye vle plis pase admirasyon devan pouvwa transandan, plis pase lajwa pèsonèl nan Bondye a ki pale, ki se pèsonèl. Repons ki apwopriye a se repantans ak lafwa ak lapriyè zèl pou Bondye menm ta pirifye nou nan enteryè a epi fè mo nou yo ak meditasyon nou yo agreyab devan je Li.

Repantans pou peche kache—sa yo ki antere fonde konsi nou pa menm konn yo la.

Repantans pou peche prezimptif—sa yo ki zak delibereman kont atant Bondye.

E pa sèlman repantans, men lapriyè pou pwoteksyon Bondye: Kenbe domestik ou a lwen peche prezimptif; pa kite yo gen dominasyon sou mwen.

Men li se menm plis pase lapriyè repantans, plis pase lapriyè pou pwoteksyon devan tantasyon. Mwen kwè sa a se vre yon lapriyè lafwa ki sove, paske David lapriyè yon fraz trè kirye: Deklar mwen inosan… lè sa a mwen pral inosan e san tach nan gwo transgresyon.

Kisa ki ka fè David inosan e san tach? Kisa ki ka fè nou inosan e san tach? Se pa inosans aktyèl nou—nou pa aktyèlman inosan. David te konn sa trè byen. Li Salm 32. Li Salm 51. Li pa reklame inosans kòm baz akseptasyon li devan Bondye. Li ap lapriyè pou deklarasyon Bondye.

Deklar mwen inosan, li kriye—e sèlman lè sa a mwen pral inosan.

Kisa sa a ye? Mwen kwè ke isit la, kache pou syèk anvan Jezi te vini sou latè, se yon pointer gloryeuz pou sa Bib la rele evanjil la—bon nouvèl sou ki jan Bondye padonnen ak delivre ak mizèrikòd ak gras.

Pa liv mond lan, nou konprann ke Li se Kreyatè souverèn lan.

Pa liv la Pawòl la, nou konprann ke Li se sen, Li se jist—e ke pa kontras byen vilyen, nou menm, tankou David, se rebèl ki defye Bondye nan kè nou. Nou se èd, nou se dezespwa, nou pa kapab libere nou menm soti nan sitiyasyon damnable nou an.

Se poutèt sa David jete li menm sou misèrikòd Bondye—Bondye ki, nan misèrikòd Li, chwazi pa trete David ni nou jan peche nou yo merite, men ki padonnen, ki deklare David e ki deklare nou inosan. Se pa paske nou se inosan, men paske Bondye chwazi gade lanmò Pitit Li a, Jezi—ke David te wè sèlman nan lonbraj, e ke nou wè aklè—lanmò nou selebre ansanm lè nou resevwa Supper Seyè a.

Jezi, se sèlman youn ki te jist, sèlman youn ki te vre inosan e san defo, mouri nan plas nou kòm ranplasman nou—inosan an plas koupab, san defo an plas defo—apeye pri pou rebelyon nou kont Bondye sen an. E Bondye aksepte peman sa a. Se sou merit lanmò Jezi a, Li deklare nou inosan e san defo devan Li.

Èske w konnè Psom 19 deklare jistifikasyon pa lafwa sèlman? Ki bote!

Men, menm sa a se pa fen an. Sòm nan fini ak vèsè bèl e abitye sa a:

"Kewòd bouch mwen e meditasyon kè mwen se akseptab devan je ou, O Seyè, wòch mwen e Mwen an."

David konnè Bondye padonnen li pa deklarasyon gracyeu Li. Kounye a li priye pou bouch li e kè li—tout sa li di e menm tout sa li panse e santi—se akseptab e agreab devan Bondye. Nan lòt mo, li priye pou Bondye ki jistifye a ta tou sanktifye. Se vre 1 Jan 1:9: Si nou konfesyon peche nou yo, Bondye se fidèl e jist pou padonnen nou peche nou yo e pou netwaye nou de tout enjistis.

Kisa lòt reyaksyon nou ka ofri bay yon Bondye konsa ki te delivre nou soti nan kondisyon nou te dezespwa e te san espwa, pase pou reponn ak lavi ki mache ak evanjil la, mache ak gras Li—lavi k'obeyi e k'ap pouswiv lanmoralite nan chak aspè nan lavi nou yo?

E se konsa nou gen mouvman konplè sa a nan psòm lan:

Si nou pran plezi nan temwayaj san pawòl Bondye a nan revelasyon jeneral la, konbyen plis nou ta dwe pran plezi nan temwayaj ak pawòl Bondye a nan revelasyon espesyal la? Angajman nou ak mond Bondye a ta dwe pouse nou kourir al nan Pawòl Bondye a, kote nou tande Bondye pale.

Men, si nou pran plezi nan temwayaj ak pawòl Bondye a nan revelasyon espesyal la, konbyen plis nou ta dwe—menm maten sa a—ouvri tèt nou pou travay Li ki kondane, ki padone, ki jistifye, e ki sanktifye? Avèk èmilitasyon e kontrisyon, tankou David, nou ta dwe kourir al jwe li pou Li fè travay sa a nan nou—pa yon sèl fwa pou tout, tankou si nou te pran swen sa a lontan de sa, men kontinye nan rejwi nan bon nouvèl deklarasyon Bondye a sou inosans nou, reklame lanmò Jezi a kòm baz pou deklarasyon sa a, e pouswiv lanmoralite ak obeyisans ki mache ak evanjil la bay Li ki se Wòch solid nou e Redemptè beni a.

Se konsa, frè e sè, pran plezi nan mond Bondye a e nan apèl ke Li te ba nou pou akonpli nan li. Menm pi byen, pran plezi nan Pawòl Bondye a e nan tout sa Li di nou la sou Li menm e sou objektif Li pou delivre. Men pi bon an, swiv chemen Psòm 19 la—swiv liv mond lan e liv Pawòl la jouk nan evanjil la: bon nouvèl ke Bondye padone moun ki fè peche paske Jezi te mouri sou kwa a, e bon nouvèl ke pa evanjil sa a nou ka pale e panse e viv akseptab devan Li.

Trajektwa sa a—lojik sa a nan liv mond lan, liv Pawòl la, jistifikasyon e sanktifikasyon—ka se fen liy melodik Psòm 19 la, men li pa se fen liy melodik objektif delivrans Bondye a pou kreyasyon Li e pou ou.

Epi nou pral fèmen an chante yon imn ki dekri fen ultim nan gwo objektif sa a Bondye — revele Tèt li pou nou ka konn' li, resevwa padon, epi mache nan santete devan li. Ou pral tande li bèlman nan dènye vès la:

"Fini, lè sa, kreyasyon nouvo ou a; pi pur e san tach, se pou nou ye. Se pou nou wè gran delivrans ou a parfe restoré nan ou; transfòme soti nan glwa nan glwa…. Se pou Jezi Kris la sèl rwaye glwa e lwanj."

Niel Nielson se prezidan College Covenant nan Lookout Mountain, GA.

Atik sa a baze sou yon transkripsyon vèbatim yon predikasyon Doktè Nielson. Li te edite lejèman pa Copilot ansanm ak staff teyolojik yo nan Third Millennium Ministries.