Պատկանումի հանգիստ

Ընկերության Խաղաղություն

Իսահակ 43:1-7

Ըստ Բիլլի Դեմփսի

Մեր այսօրյա տեքստը գալիս է մարգարե Իսահակի գրքից, 43-րդ գլուխ, 1-7-րդ հատվածներ: Եվ դուք կգտնեք, որ եթե օգտատեր եք նստարանի Աստվածաշունց, 603-րդ էջ: Իսահակի այստեղ ասածի անմիջական համատեքստը 43-րդ գլխում, իհաստաթ, 42-րդ գլուխը ավելի լայն համատեքստ է. տառապատկեր տառապատկերով Իսահակի գրքի 40-55-րդ գլուխներ: 42-րդ գլուխ, գլուխ, որում Աստված խոսում է Տիրոջ ծառայողի գալու մասին, այն նոր բանը, որ Նա պատրաստում է նրանում, Նրա ցանկությունը, որ ազգերը տեսնեն Նրա լույսը: Բայց 42-րդ գլուխը ավարտվում է Նրա ժողովրդի դժբախտ վիճակով: Նրանք կույր են եւ խուլ: Գլուխը ավարտվում է Աստվածային զայրույթը լցնելու լեզվով: Դա տխուր ավարտ է, եւ այն սահմանում է 43-րդ գլխի սկիզբը այն ամենի համար, ինչը ես անուն «Ընկերության Խաղաղություն»:

Եկեք աղոթք անենք, եւ ապա կընթերցենք 43-րդ գլուխ, 1-7-րդ հատվածներ:

Հայր, սա Ձեր Խոսքն է. մենք Ձեր ժողովուրդ ենք: Խոսեք: Թող լսենք: Տվեք մտքի պարզություն: Դրեք այդ ճշմարտությունները մեր սիրտերում: Սնուցեք մեր հոգիները: Հագեցրեք մեզ: Հայր, մոտեցեք: Լսեք մեզ, երբ մենք աղոթք անում ենք Հիսուսի անունով եւ Նրա համար, ամեն:

Իսահակի 43-րդ գլուխ, 1-ին հատվածից սկսած:

Բայց այժմ այսպես ասում է Տերը, ով ստեղծեց քեզ, Հակոբ, ով կազմեց քեզ, Իսրայել. «Մի վախեցիր, որովհետև քեզ արդեն փրկել եմ. անուն քեզ ասել եմ, քեզ իմ են»: Երբ անցնես ջրերի միջով, ես քեզ հետ եմ. եւ երբ գետերով անցնես, դրանք քեզ չեն խեղդել. երբ քայլես կրակի միջով, դու չես այրվել, եւ բռնկը քեզ չի սպառել: Որովհետև ես Տեր Ամենակալ եմ, Իսրայելի Սուրբը, քո Փրկիչը: Եգիպտոսը տամ քեզ փրկագնով, Կուշ (այսինքն Եթովպիա), եւ Սեբա քեզ փոխարեն: Որովհետև աչքերիս թանկ ես, եւ պատվավոր, եւ քեզ սիրում եմ: Մարդու տամ քեզ փոխարեն, ժողովուրդ քո կյանքի փոխարեն: Մի վախեցիր, որովհետև քեզ հետ եմ. արևելքից քո սերնդի՝ բերեմ, եւ արևմուտքից քեզ հավաքեմ: Հասարակ ասեմ հյուսիսին. տու, եւ հարավին ասեմ. մի զբաղվիր. բերեք իմ որդիներին հեռվից, եւ իմ դուստրերին աշխարհի ծայրերից. ամեն մեկը, ով անունով կոչվում է իմը, ով ստեղծվել է իմ փառքի համար, ով կազմվել է եւ արվել»:

Ամեն մարդ խոտի նման է, եւ ամեն մեկի փառքը դաշտի ծաղիկների նման է: Խոտը չորանում է, եւ ծաղիկը ընկնում է, բայց մեր Ամենակալ Տեր Աղվաց Պատգամը հավերժ կանգուն է:

Ի՞նչ է «Ընդհատնական խաղաղությունը»: Հավանաբար, մենք պետք է սկսենք սահմանելով. «Ի՞նչ է ընդհատնական խաղաղությունը»: Ես ուզում եմ ասել, թե որտեղ ենք այս օրը քարոզում: Մենք ուզում ենք խոսել այն մասին, թե ի՞նչ է ընդհատնական խաղաղությունը, մենք ուզում ենք խոսել այն մասին, թե ի՞նչ է ընդհատնական խաղաղության տեսքը, եւ հետո մենք ավարտում ենք` Հասարակ խաղաղության հարցով. «Ինչու՞ է այն կարևոր»:

Ի՞նչ է Ընդհատնական խաղաղությունը:

Ի՞նչ է պատկանելությունը: Եկեք նայենք, թե ինչ լեզու է օգտատերում Իսահակ մարգարեապետը 1-ին համետ մեջ: «Բայց այժմ այսպես է ասում Տերը. Նա, ով արարեց քեզ, Հակոբ, Նա, ով կերտեց քեզ, Իսրայել. «Մի վախեցիր, որովհետև քեզ արդեն փրկել եմ. անուն քեզ ասել եմ, դու իմ ես»»: Դուք ճանաչում եք մեծ Աստվածաշնության թեմաներ այնտեղ. արարեց քեզ. կերտեց քեզ. փրկել քեզ: Մենք մտածում ենք այդ մեծ ելքի մասին Եգիպտոսից. Աստված փրկեց Իր ժողովրդին ծառայությունից եւ բնակեցրեց խոստացված երկրում, այն երկրում, որը խոստացել էր Աբրահամին: «Փրկել քեզ» . այդ հրեական բառը «գաալ» է. «փրկիչ» . մասնավորապես` մի մասին մատակարար, պաշտպան », շատ նման այն, թե ինչպես Բոազը մատակարար, պաշտպան էր Ռուտի եւ նրա այրիացած մոր` Նաօմիի համար. մի մասնավորապես` մի մասին ապահովող, ով ապահովեց նրանց ապագան իր փրկած գործով: Դա մի պատկեր է այն, թե ինչ է Աստված նկարագրում Իր մասին. Փրկել քեզ: Իր փրկած գործով ապահովել է Իր ժողովրդի ապագան:

“Անուն քեզ կանչել” – կրկին, մտածեք նրա հարապման մասին Աբրահամի հետ. մտածեք նրա հարապման մասին Սառայի, նրա կնոջ հետ: Ինչպես նա փոխեց նրանց անունները. Նա անունով կանչել է նրանց: Մտածեք Նո—ի մասին: Նա անունով կանչել է Նոին: Նա ընդունում է իր մտեր մտեր այն մարդկանց, որոնց անունով է կանչել: Ինչպես ծնողների և երեխաների, Ամենաբարձր Ադապտավում է իր ժողովրդին, որ դառնան ոչ միայն իր ենթականեր, այլ իր որդիներ և դուստրեր: “Ես անուն քեզ կանչել եմ”: Համեմատեք այդ բանի հետ, թե ինչ է ասում Սաղմոս 1-ում, որը մենք մի քանի շաբաթ առաջ արդեն կարդացել ենք: “Տերը գիտե իրահաստաթոն արդարների, բայց դատապարտների ճանապարհը”, - ասում է Նա, “փլվել գնում է. այն չի մնալ”: Կամ էլ ավելի սուր ձևով, թե ինչ է ասում Հիսուսը Մաթեոսի 7-րդ գլխում 21-րդ տողից սկսած: “Այն ոչ բոլոր, ով ասում է ինձ. Տեր, Տեր, մտնել է երկնային արքության մեջ: Բայց այն, ով անում է իր Համահայրիկ Տիրոջ կամքը, որը երկնքում է”: Այն մարդկանց, ովքեր ասում են. Տեր, Տեր, բայց չեն անում իր Համահայրիկ Տիրոջ կամքը երկնքում, Հիսուս ասում է. “Ես ասում եմ նրանց. Ես երբեք չեմ գիտեր քեզ. Ես երբեք չեմ գիտեր քեզ. Դուրս գնա՛ ինձ մտեր”: Ամենաբարձր ասում է իր ժողովրդի մասին. “Ես անուն քեզ կանչել եմ: Ես գիտե Քեզ. Ես մտեր գիտե Քեզ: Ես անուն քեզ կանչել եմ”:

Եւ ապա նա ամօծեալ է այն ամենը «դուք իմ եք» ասելով: Եւ մտածեք այդ մեծ տեսարանի մասին, որտեղ Ամենաբարձը հավաքում է Իր ժողովրդին Իր մոտ Սինայի մոտ այդ ամեն կլիմաքսային իրամասներից հետո: Նա հավաքում է նրանց Իր մոտ Սինայի մոտ: Նա ասում է. «Դուք ինքերը տեսաք, թե այն, թե ինչ արեցի Եգիպտացիների հետ, թե ինչ ձեզ կրեցի արծիվների թևերի վրայով եւ ձեզ իմ մոտ բերեցի: Այժմ, հետեւաբար, եթե դուք լսեք Իմ ձայնը եւ պահեք Իմ դաշինքը, ապա դուք լինել եք Իմ գանձ, Իմ սեփական ժողովուրդը աշխարհի բոլոր ժողովուրդների մեջ: Որովհետեւ ամբողջ աշխարհը Իմ է: Դուք լինել եք Ինձ համար քուրմերի թագավորություն եւ սուրբ ազգ: Դուք լինել եք Իմ գանձ, Իմ սեփական ժողովուրդը»: Դա բագաժն է. Դա այն բանն է, որ տեղափոխվում է, երբ Նա ասում է. «Դուք իմ եք: Դուք իմ եք որպես գանձ»: Գանձ, որ ասում է. Ամենաբարձը ասում է. «Ես ունեմ ձեզ վրա հատուկ իրահաստաթորում, եւ ըմբանականորեն դուք ունեմ հատուկ իրահաստաթորում Ինձ»: Ծանոթահանման այդ ձևով Ամենաբարձը նույնականացնում է նրանց. «Ես անունով կանչ արեցի ձեզ. Դուք իմ եք»:

Ես ձեզ ասացի ահավաստած 42-րդ գլխի ավերական ավարտի մասին: Ամենաբարձը չի նույնականացնում Իր ժողովրդին իրենց ամաչալի վիճակով, ինչպես նա նկարագրում է 42-րդ գլխի վերջում, այլ Իր ժողովրդին նա նույնականացնում է այդ արտահայտությամբ. «Դուք իմ եք»: Դա է ինչ Ամենաբարձը անունով կանչ արեց. «Ես ձեզ անունով կանչ արեցի: Ես սկսեցի ինտիմ հարասերություն ձեզ հետ: Դուք իմ գանձ եք, Իմ սեփական ժողովուրդը»:

Ի՞նչ է նշանակում պատկանելը:

Ի՞նչ է նշանակում լինել ընտանիքի մաս: Եկեք քաղվենք որոշ սկզբունքներ այս հատվածից: Եվ այն սկզբունքերից մեկը, որը մենք ուզում ենք տեսնել, այն է, որ ընտանիքի մաս լինելը նշանակում է օգտվել, վայելել Ամենաբարձրի առկայությունը: Նայեք 2-րդ և 5-րդ համարներին: 2-րդ համար, «Երբ դուք անցնեք ջրերի միջով, Ես ձեզ հետ կլինեմ»: 5-րդ համար, «Մի վախեցեք, որովհետև Ես ձեզ հետ եմ»: Այն Էմանուելի սկզբունքն է. ամենակարող, հավերժ Ամենաբարձր Աղվես իր ժողովրդի հետ: Աղվես ձեզ հետ; Աղվես ձեզ հետ: Ընդմիջում մեր դաշտանի մեջ: Ակտիվորեն ազատում է այն բանից, որ մեզ համար լավ է, ինչպես խոստացել է: Կապ պահպանելը; օգնություն; հատկացնել; հնարավորություն ընդարձակել: Ընդմիջում մեր ուրախության մեջ էլ: Օգնություն մեզ հիշել, որ ամեն բարի բան, որ մենք վայելում ենք, մեզ է ընծայվել նրա շնորհավոր ձեռքով:

Պաշտպանություն

Ի՞նչ է նշանակում լինել իր մասը: Այն նշանակում է ամեն օր անդորրած լինել Ամենաբարձր Համալսարանի Ամենակարող Ակասերու առկայության մեջ: Այն նաև նշանակում է պաշտպանություն: Նայեք 2-րդ համատեքստին: «Երբ դուք անցնեք ջրերի միջով, Ես ձեզ հետ կլինեմ. եւ երբ դուք անցնեք գետերի միջով, դրանք ձեզ չեն ճնշի: Երբ դուք քայլեք կրակի միջով, դուք չեք այրվի, եւ բռնկոցները ձեզ չեն խժռի»: Իսահակը թույլ է տալիս երկու վտանգ, երկու սարսափելի վտանգ, խոսել բոլոր վտանգների փոխարեն: Նկատեք խոստումը: Վտանգներ կգան: Նա չի ասում. «Եթե դուք անցնեք ջրերի միջով» եւ «Եթե դուք քայլեք կրակի միջով»: Երբ դուք անցնեք. վտանգներ կգան: Հավանաբար, շատ մեզ մեջ այսօր գտնվում են ինչ-որ սպառնալիքի, ինչ-որ վտանգի, գուցե այն այս պատգամվա մեջ այս առավոտ: Ինչ-որ փորձություն, ինչ-որ տառապ, ինչ-որ անորոշություն, ինչ-որ կասկած, հիասթաթություն, ընկճվածություն, ցավ կամ կորուստ կամ վիշտ: Անունները կարող են շարունակվել երկար, երկար ժամանակ այն այսօր: Բայց Հիսուսի հավատացյալ, Դու ամենակարող Ամենաբարձր Համալսարանի Ակասերու մասն ես, երկնքի եւ երկրի Ստեղծող: Մեր վտանգի մեջ մենք ունենք Համալսարանի անշարժ ուշադրությունը եւ Ամենահզոր Պաշտպանությունը, որ ծառայում է մեր վերջնական պաշտպանությանը: Մենք կարող ենք դառնալ, բայց ապահով ենք: Մենք կարող ենք լինել խիստ փորձված, բայց ապահով ենք: Մենք կարող ենք զգալ, թե արդեն ընկնում ենք, բայց ապահով ենք: Նա ասում է մեզ. «Դուք Իմ եք: Ամբողջ երկիրը Իմ է, եւ Դուք Իմ գանձե մասն եք»:

Նախապատվություն

Ի՞նչ է պատկանում: Այն նման է, բացի առկայության և պաշտպանության, այն նման է նախապատվության: Փաստոն 3-4-րդ տողերը: «Որովհետև Ես եմ Տեր ձեր Աղվոն, Իսրայելի Սուրբը, ձեր Փրպեր: Եգիպտոսը տալիս եմ ձեր փրպերի փոխարեն, Կուշ» (այսինքն, Եթովպիա), «և Սեբա ձեր փոխարեն: Որովհետև դուք թանկ եք իմ աչքերում, և պատվավոր, և ես սիրում եմ ձեզ: Ես տալիս եմ մարդկանց ձեր փոխարեն, ժողովուրդներ ձեր կյանքի փոխարեն»: Եթե դուք նայում եք այդ տողերին, ցանկանք, որ դուք նկատեք մի բան: Դուք ունեք հրեական մի գեթական սարք: Դուք ունեք կրկնություն: Դուք ունեք փրպերի հասկացության կրկնություն: «Եգիպտոսը տալիս եմ ձեր փրպերի փոխարեն»: Եվ հետո այդ, 4-րդ տողի վերջում, «Ես տալիս եմ ինքս ձեր փոխարեն»: Դա ընդգծում է հասկացությունը, այս դեպքում, փրպերի հասկացությունը: Եւ այն ամենի մեջտեղում, այն ամենի, որ աչքի է ընկնում, «Որովհետև դուք թանկ եք իմ աչքերում, և պատվավոր, և ես սիրում եմ ձեզ»: Դուք չեք կարող բաց թողնել այդ; դուք չեք կարող բաց թողնել այդ: Կալվինն ասում է. «Տերը այնքան է խնամում բ信 բոլորին, որ նա ավելի բարձր է գնահատում նրանց, քան աշխարհի մնացածը»: Հետաքրքիր է:

Մի՞ ունեմ այստեղ մի քանի պատմական գրառում: Առաջինը այս է: Եհովա թագավոր – այժմ ուշադրություն դարձրեք: Սա Իսրայելի պատմություն է. այն չի լինելու չոր: Մի՛ հեռացեք ինձնից: Հուդայի Եհովա թագավորը դաշինք կնքեց Եգիպտոսի հետ Ասորիայի կայսր Սեննախերիբի դեմ: Հիմա դադարեք մի րոպե: Ես շատ դասեր անցա, որպեսզի այդ անունը արտասանեմ ճիշտ, Սեննախերիբ: Եվ ես սովորեցի մեկ այլը, «Տիգլաթ-Փիլեսեր»: Դուք պետք է տպավորված լինեք, քանի որ ես շատ ժամեր անցա այդ բաների վրա տարիներ առաջ: Եւ այդպես էլ նա դաշինք կնքեց Եգիպտոսի փարավոնի եւ Եթովպիայի թագավորի հետ: Եւ դուք գտնում եք այդ 2 թագավորներ 18-ում եւ Իսայի 30-րդ եւ 31-րդ գլուխներում: Որպեսզի հաստաթով լինի իր արդար եւ ճշգրիտ պատիժը, Ասորիայի թագավորը իր զանգվածային բանակով եկավ Հուդայի փոքրիկ երկրի վրա: Քանի որ հզոր հեծելու էր ընկնելու եւ Հուդան փոշի դառնալու էր, Սեննախերիբին ստիպված էր դադարեցնել իր բանակները Եթովպիայից եւ Եգիպտոսից առաջ գալու այլ բանակի դեմ: Դրանք ընկնում են եւ Սեննախերիբը հետապնդում է նրանց ամբողջ ճանապարհին Եգիպտոս: Հուդան փրկված է, մինչ Եգիպտոսի եւ Եթովպիայի բանակները խժռված են Ասորիայի բանակներով: Դա է կետը: Հուդան փրկված է, քանի որ Աստված տվեց նրա թշնամիներին փոխարինող: Հուդան փրկված է, քանի որ Աստված տվեց նրա թշնամիներին, այս դեպքում Ասորացիներին, փոխարինող:

Պատմական գրառում երկու: Զատիկի ժամանակ, մոտավորապես մ.թ. 30 թվականին, Հուդայի նահանգի Հռոմեական կառավարիչը լիազորել է Նազարեցի Հիսուսի խաչելությունը, մեկ քարով քարով քարացած քարով քարացած առաքյալի և հ miraculագործի, որի կյանքը և գործը առատ վկայություն են այն բանի, որ Նա իրո՛ւմ Ամբողջ Ողորմած Աման և երկար սպասված Մեսիա: Երեք օր անց Նա հարություն առավ մահացածներից, Աման հռչակելով զորությամբ, որ Նա իրո՛ւմ Ամբողջ Ողորմած Աման և մեղավորների Փրկիչ: Աման ուղարկեց Իր Որդուն որպես փրկագին, որպես քացքած իր կորած և մեղավոր ժողովրդին: Աման ուղարկեց Իր Որդուն որպես փրկագին ձեզ և ինձ, Հիսուս հավատացած: Նա տվեց ավելին, քան Եգիպտոսը: Նա տվեց ավելին, քան Եթովպիան: Նա տվեց ավելին, քան Սեբան: Նա տվեց Իր միակ Որդուն: Մենք ունենք Իր փոխարենի խորհրդանիշները, Իր փրկագնի, այստեղ տարած սեղանի վրա: Մենք կը վայելենք դրանք մի քանի ծիսական: Կոտրված մարմնի և թափված արյան նշանները: Ինչ է նշանակում պատկանելը: Այն նշանակում է, որ Աման առավել է ընտրել փրկել Իր ժողովրդին, նույնիսկ Իր միակ Որդու կյանքի գնով:

Վերականգնում

Ելնելով այն բանից, թե ինչ է նշանակում լինել [համային]: Այն նման է վերականգնման: Նայեք այս անցածության 5, 6 և 7-րդ հատվածներին, որտեղ Իսահայի ասում է. «Մի վախեցեք, քանի որ Ես քեզ հետ եմ» – խոսում է, ինչպես գիտեք, Տիրոջ անունով: «Ես ձեր սերնդին կբերեզ արևելքից, իսկ արևմուտքից Ես ձեզ կհավաքեմ: Ես կասեմ հյուսիսին. ՝ Չտվեք, իսկ հարավին ասում եմ. ՝ Մի զբաղվեք. բերեք իմ որդիներին հառաչ և իմ դուստրերին աշխարհի ծայրերից, ամեն մեկին, ով կոչվում է իմ անունով, ով Ես ստեղծեցի իմ փառքի համար, ով Ես ձևավորեցի և ստեղծեցի »: Իսահայի քարոզչության ծառայությունը սկսվեց Հուդա երկրի հարավային թագավորությունում և տևեց շուրջ հիսուն տարի: Այդ քարոզչության ծառայությունը քսան տարեկան էր, որ Հաստաթյան առաջնորդներ տասը հյուսիսային ցեղեր, որոնք մենք գիտենք Իսրայել որպես, արտաքշվեցին ասուրների կողմից գերության: Մենք խոսում ենք Իսրայելի կորած ցեղերի մասին: Սա է դրանք: Քանի որ նրանք ասուրական բնակչության այլ մասերում ընդգրկված էին, նրանք, որպես ժողովուրդ, այդ երկրում այլևս չեն հավաքվել: Միակ մարդիկ, ովքեր փրկվել են, այն մարդիկ էին, ովքեր ապաստանի էին գաղթել Հուդայի թագավորություն, երբ դրան մոտ խաղաղության: Նրանք անհասկանալի են դարձել. դրանք պատմության մեջ կորած են այդ ժամանակից: Սարսափելի հարված. զարմանալի միջոց: Դա ավերածություն է առաջնորդ, եւ այն տեղի է ունեցել անհասկանալիության, սրտի կարծրության, սերնդի կողմից, եւ դաշինքի, սերնդի դաշինքի անհասկանալիության: Աստված, սերնդից հետո, տվեց նրանց իրենց թշնամիներին, քանի որ նրանք չէին լսում Նրա Խոսքը:

Պատանություն է գալիս Հուդայի համար: Այն տեղի կունենա 150 տարի Իսահայի մահվանից հետո: Նույն պատճառով ` անհավատություն, սրտի կոշտություն, դաշինքի ոչ հավատարմություն: Բայց լսեք Ամենաբարձրի խոստումը: Ինչ է նշանակում պատկանելը: Այն նշանակում է դատաստանից հետո վերականգնում, որը բերել է մեղքը: Մեղքը, նրանց մեղքը, չէ նրանց պատմության վերջը: Բայց այն պատճառով, որ նրանք պատկանում են Ամենաբարձրին, որը համարում է նրանց Հեր սիրելի գանձ, Հեր պահպանում է նրանց: Հեր վերականգնում է նրանց: Մեր մեղքը չէ մեր պատմության վերջը. վերականգնումը: Նույնիս, եթե մենք շարունակում ենք, եթե մենք կոշտացնում ենք մեր սրտերը եւ շարունակում ենք մեղքի մեջ, եթե հավատում ենք Հեսու Քրիստոսին, Հեսու Քրիստոս մեր Փրկիչ եւ Տեր է, Հեր գնալ է մեզ մոտ: Հեր կոտրել է այդ սրտի կոշտությունը: Հեր կոտրել է այդ կախվածությունը այդ մեղքից: Հեր վերականգնել է մեզ: Մեր մեղքը չէ մեր պատմության վերջը: Վերականգնումը: Այն պատճառով, որ մենք պատկանում ենք, եւ այն պատճառով, որ Հեր տվել է Հեր Որդու կյանքը մեզ համար, Հեր վերականգնել է այն, թե ինչ է ավերել մեղքը: Դա է պատկանելը: Այն նշանակում է վերականգնում:

Ինչո՞ւ է դա կարևոր:

Դե, ինչո՞ւ է դա կարևոր: Պետք է լինել կարճ: Ինչո՞ւ է դա կարևոր: Նայեք 7-րդ համեմատին: Ո՞ւմ է Հեր վերականգնում: Ո՞ւմ է Հեր հավաքում արևելքից եւ արևմուտքից եւ հյուսիսից եւ հարավից: «Ամեն մեկը, ով կոչվում է իմ անունով, ով ես ստեղծել եմ իմ փառքի համար»: Ամենաբարձը սերտ կապ է հաստաթռմում Հեր փառքի եւ մեր փրկության միջև: Ամենաբարձը սերտ կապ է հաստաթռմում Հեր փառքի եւ մեր փրկության միջև: Հեր կապում է Հեր հեղինակությունը այդ գործի հետ: Հեր կապում է Հեր հեղինակությունը մեզ հետ եւ մեր վերջնական ձեռք բերելով խոստացված երկրին, մեր դեպքում երկինք, Հեր առկայության մեջ: Հեր կապում է Հեր հեղինակությունը Հեր ժողովրդի փրկության հետ:

Ամենաբարձրի Գծապատկերներ

Լսեք Եփեսացի 2-րդ գլուխ։ «Երբ մենք մեռած էինք մեր մեղքերի մեջ, Աղվես աստված մեզ կենդանացրեց Քրիստոսի հետ միասին, ընդ որ շնորհով դուք փրկվել եք, եւ բարձրացրեց մեզ նրա հետ եւ նստեցրեց նրա հետ երկնային վայրերում Քրիստոս Հիսուսի մեջ, որպեսզի եկող դարերում նա ցուցաբերի իր շնորհի անհասկանալի հետքերը բարության մեջ մեզ նկատմամբ Քրիստոս Հիսուսի մեջ»։ Աղվես աստված ապացուցում է Իրեն փառքով շնորհաշառ այն բանով, որ նայում է իր ողորմության մրցանակներին, իր շնորհի մրցանակներին. իր ժողովրդին: Դու եւ ես եւ այն բոլոր, ովքեր եկել են մեզ առաջ, եւ այն, ովքեր գալու են մեզ առաջ: Նա նայում է մեզ այն բանով, որ մենք շնորհի փառքի մրցանակներ ենք: Ամեն ծնկ աղավաղվում է, եւ ամեն լեզու խոստովում է, որ Հիսուս Տեր է: Նա իր փառքը կապում է իր ժողովրդի փրկության հետ:

Մի քանի տարի առաջ, որոշ սիրելի ընկերների բարության շնորհով, ես առաջ գնացի իմ առաջ նավարկության ճանապարհորդության: Մենք թռանք Տորտոլա, Բրիտանական Վիրջինյան կղզեր, եւ այդ օրերին այնտեղ լայն տարածված օդորակիչ չուներ, այնպես որ օդանավակայանը եւ մաքսային տունը մեծ բաց շինություններ էին. այնքան պատեր չուներ: Նրանք չէին ցանկանում խոչընդոտել փլնավանքերին: Ես հիշում եմ, որ ես կանգնած էի երկար շարքում «Պատմոններ» գրված ձեռագրով նշանի հետ: Դա ինձ հասկանալի էր. այն էի ես: Ես պատմոն էի: Եւ ես կանգնած էի այնտեղ, զգում էի փլնավանքը եւ դիտում էի ամպամած խաղով ալ ծառերը, երբեմն լսում էի ալիքը մոտ 100 յարդ հեռավորության վրա, զգում էի սթրեսը մեզ վրա եւ ընդունում էի լքած հանգստությունը: Եւ հետո ես նկատեցի աջ կողմում գտնվող շարքը: Այն ավելի կարճ էր: Այն ավելի արագ էր շարժվում, քան այն, որում ես կանգնած էի, եւ ձեռագրով նշանը ասում էր «Բնակիչներ»։ Իմ սիրտը, ես կարծում եմ, որ այն խստորեն շնչեց: Իմ մտքում ես ասում էի. «Ես ուզում եմ պատկանել այդ աշխարհին: Ես ուզում եմ լինել այդ աշխարհի բնակիչ: Ինչպե՞ս կարող եմ լինել այդ աշխարհի բնակիչ: Այդ աշխարհը հրաշալ է»:

Դուք Կարող Եք Լինել Բնակիչ

Միգու դու այստեղ ես այսօր, միգու դու չես պատկանում. գիտե՞ս արդո այ, որ դու կարող ես լինել Պատկանող: Եվ Աստված բոլոր հրաշալի խոստումները, որ մենք քննարկեցինք, կարող են լինել քո սեփական: Գիտե՞ս քեզ այ, որ դու մեղավոր ես, որը չի կարող փրկել քեզ: Կարծում ես արդո այ, որ դու Պասարար կարիք ունես: Կարող ես արդո վստահ քեզ Հիսուս Նացարեցուն, Աստված Որդուն եւ մեղավորների Փրկիչին: Կարող ես արդո վստահ, որ Հեռան այ, ով կանչ է արած քո փոխարեն, քո փրկագին, ով ընդունել է Աստված բարկությունը քո փոխարեն եւ հագցրել քեզ Հեր արդարությամբ: Դա է, թե ինչպես մենք դառնում ենք Պատկանողներ: Մենք տեսնում ենք մեր կարիքը. տեսնում ենք մեր մեղքը: Մենք դադարում ենք մեր մեղքից եւ դադարում ենք մեր կարողություններից, մեր ջանքերից, որ արժանի լինենք Աստված մոտ, եւ մենք ընդունում ենք այ, ով է մեր փոխարեն: Մենք ընդունում ենք Աստված ողորմածությունը, որ արտահայտված է Քրիստոսով: Դա է, թե ինչպես դու դառնում ես Պատկանող:

Ես հուսով եմ, որ դու այսօր դու նայել ես քո սիրտին: Մինչ մենք պատրապվում ենք շարունակել մեր ծառայությունը Տիրոջ Սեղան մոտ, ես հուսով եմ, որ դու նայել ես քո սիրտին եւ որոշել, թե արդո դու այցելու ես, թե Պատկանող: Եկեք, մենք գնանք Տիրոջ մոտ աղոթքով:

Հայր, Դու անհաշվելի շատ մարդկանց, որոնք չեն եղել Դրա ժողովուրդ, դրա ժողովուրդ են անում: Դու անհաշվելի շատ մարդկանց, որոնք չեն ստացել ողորմածություն, այն ստացնել են: Ով է այ, որ Դրա նման է, ով ներում է մեղքերը եւ ազատում է անիրափությունից: Ով է այ, որ Դրա նման է, ով հնարավոր է փրկել մեղավորներին: Շնորհակալ ենք այն խոստումների համար, որոնք մենք հա—เพิ่ง մտածեցինք: Դրանք արմատավորել են մեր սիրտերում եւ թող այն ազդե ապրելով մեր կյանքի եւ ապրելով մեր ըմբռնմանը Դրա մասին, ապրելով այն ընտրություններին, որ մենք ընդունում ենք եւ ինչպես մենք տեսնում ենք մեր ապագան: Եւ ամենաշատը, օգնել այն ազդել, թե ինչպես մենք ըմբռնում ենք Դրա: Հասկանալ մեր աղոթքը, Հայր, Հիսուսի անունով եւ Հեր համար: Ամեն: