TRI
Աստվածաշնության Եռանձն ուսմունքը
Հետաքննություն այն բանի, թե ինչ է սովորեցնում Սուրբ գրությունները Աստծու Եռանձն բնության մասին, որպես մեկ Աստվածային էության մեջ երեք անձեր։
Thirdmill
Այս դասերի շարքի մասին
- Մասնագետ
- Գիտաժամ
- Theology
- Դասընթացի խումբ
- Basic Christian Doctrine
- Ներբեռնել
- , Academic Packets
Ընդամենը մեկ Աղվեստ կա, որը գոյություն ունի հավերժապես երեք մարդու ձևով. Հայր, Որդի եւ Սուրբ Հոգի: Եւ Տրինիտարի յուրաքանչյուր մարդ լիովին հավասար է իշխանության եւ փառքի մեջ: Բայց ինչպե՞ս է դա լինել: Եւ ինչո՞ւ ենք մենք հավատում դրան: Այս դասերում մենք ուսումնասիրելու ենք, թե ինչ է Աստվածաշուն ուսուցում Քրիստոսի հավատքի այս ամենակարեւոր դավանքի մասին:
Շարքի նպատակներ
- Ընկերներին կողմնորոշել, թե ինչ է Սուրբ գրքերն ասում Տրինիտարի դավանքի մասին:
- Հետազոտել Աղվեստի Տրինիտար բնույթը երեք մարդու մեջ մեկ Աստվածային էության մեջ:
- Ուսումնասիրել Տրինիտարի Հայր, Որդի եւ Սուրբ Հոգու տարբեր անձնական հատկություններն ու պատասխանատվությունները:
Դասեր այս մոդուլում
- 1 Միասնության ներածությունՀավատում ենք Ամենահզոր Աղվեստին շարքի լրացում, որը ներկայացնում է, թե ինչ է Աստվածաշունչը սովորեցնում մեր եռանձն Աղվեստի մասին և քննարկում է հաջորդ հարցերը. Ի՞նչ բան են քրիստոնեայն ասում, երբ ասում են, որ Աղվեստը երեք անձ է միասնության մեջ: Ինչպե՞ս կարող ենք սկսել հասկանալ այնպիսի բարդ ուսմունք, ինչպիսին է Միասնությունը: Ի՞նչ բան են քրիստոնեայն ասում, երբ ասում են, որ Աղվեստը մեկ է: Ինչպե՞ս են աստվածաբանները բացատրում Աղվեստի պարզության ուսմունքը: Նոր Կտակարանի որ անցքերն են սովորեցնում մեզ Աղվեստի եռանձնության մասին: Միասնության մեջ, ի՞նչ է անձ: Ինչո՞ւ որոշ մարդիկ մեղադրում են քրիստոնեայն այն, որ երեք Աղվեստներ են պաշտամ: Ինչո՞ւ մենք հավատում ենք, որ Աղվեստի եռանձնությունը չի խախտում Աղվեստի պարզության ուսմունքը: Արդո՞ւ Աղվեստը հավերժապես գոյություն ունի Միասնության մեջ: Քրիստոս արարած է լինել, թե արդո միշտ գոյություն ունի: Ինչպե՞ս Նոր Կտակարանի Միասնության բանաձևերը օգնում են մեզ տեսնել Հոգու Հավասարությունը Աղվեստի այլ անդամների հետ:
- 2 Երեք միավորություն«Մենք հավատում ենք Ամենածնին» շարքի լրացում, որը կենտրոնանում է Երեք միավորության բոլոր երեք անդամների միավորության մեկ Ամենածնի էության մեջ և դիտարկում է հաջորդ հարցերը. Ինչո՞ւ Երեք միավորությունն ավելի պարզ արտահայտված է Նոր Կտակարանում, քան Հին Կտակարանում: Ինչո՞ւ Սուրբ Գրություններն Ամենածնին մեր Հայր են անվանում: Ի՞նչ խրախուսման մենք կարող ենք քաղդել այն փաստից, որ մենք Ամենածնի ընտանիքի մաս ենք, Ամենածնին մեր Հայր լինելով: Ինչո՞ւ Հեղինակության 5-ում առյուծի եւ գառնի պատկերները ցույց են տալիս, որ Որդին հավասար է Հայրին Ամենածնի անձ է: Ինչո՞ւ Հովհաննես 1:1-ը դասավանդում է, որ Հիսուս Ամենածն է: Ինչո՞ւ անհրաժեշտ էր, որ մարդ Հիսուսը նաև Ամենածն լիներ: Ինչո՞ւ Սուրբ Գրություններից կարելի է ցույց տալ Հոգու Ամենածնի լինելությունը: Ինչո՞ւ Հոգու աշխատանքները ցույց են տալիս Հոգու Ամենածնի լինելությունը: Ինչո՞ւ Սուրբ Գրություններից կարելի է ցույց տալ Հոգու անձնական լինելությունը:
- 3 Աստվածածնության ԲազմազանությունՀավատում ենք Աստված շարքի մի լրացում, որ կենտրոնանում է Երեք միասնության անհատական անդամների անձնական հատկությունների և պատասխանատվությունների վրա, ինչպես նաև դիտարկում է հաջորդ հարցերը. Եթե Հայրը իշխանություն ունի Որդու և Հոգու վրա, ապա ինչ է պատահում, եթե նրանք չեն համաձայն: Ի՞նչ է նշանակում, երբ մենք ասում ենք, որ Որդին հավերժապես ծնված է Հայրից: Ի՞նչ է Հոգով նշանակում, երբ Հոգով Հիսուսին անվանում է Աստվածածնի Որդի: Ի՞նչ խրախուսում կարող ենք քաղծել այն փաստից, որ Աստվածածնի Որդին մեր եռանդ է: Ի՞նչ է աստվածաբանական խորհրդածանցքը հաստաթախտավորել Հոգու հավերժ շարժման մասին: Ի՞նչ է Տոլեդոյի խորհրդածանցքի ազդեցությունը Հոգու դավածածության վրա: Ի՞նչ գործնական կիրառություններ կարող ենք քաղծել այն փաստից, որ Հոգին առանձին անձ է Հայրից և Որդուց: Ի՞նչ է ստուգաբանական Երեք միասնություն: Ի՞նչ է տնտեսական Երեք միասնություն: Ինչու է կարևոր առանձնացնել ստուգաբանական և տնտեսական Երեք միասնությունը: Արդո արդո տարբերություն կա տնտեսական Երեք միասնության միջև, այն ինչով նա բացահայտում է մեզ, և ստուգաբանական Երեք միասնության միջև:
Մատչելի է MYZHENRUESTE67%