Ti Gidan ti Nataud ti Babbalay para ti Nasona a Pannakaunlad ti Kristiano a Pangatipunan

Ti Giya ti Dalaga iti Agngeg nga Pannakaunlad ti Kristiano a Karakter

Ti Naganingan a Religión ket Esensially Progressive

Ni Harvey Newcomb

Ti dakkel a moral ken espiritwal a panangiyaban, nga ti Biblia ngarud a naganunsunsong a masapul iti kaligtasan, ket inipada ni Cristo ken dagiti apostol iti baro a pannanganak, ta ket ti umuna ti espiritwal a biag. Iti termino a regenerasion, ngem, inapplya laeng iti panangiyaban iti pannakabagiina, nga isu ket instantaneo. Ti bagong konvertido, isu nga, ket napintas a naawagan ti apostol Pedro a "baro a nataengan a bata." Isu ket maysa a dakkelen a kamali, ngarud, a supatan a ti naganingan a Kristiano, isu a adda iti husto a estado ti pag-iisip, ket agpabalik iti panangabagi ti pannakakonvertido a mangala ti kinaun-unay a malakas ken naganun-od a pannakabalitok ti grasya, wenno ti kangrunaan a pamatuot ti adda iti maysa a naganingan a estado. Ngem, ammay, isu ket mas posible a maikita iti dama a tiempo, ta ti panangiyaban manipol iti estado ti kinaturay iti estado ti grasya ket dakkel unay. Ngem, isu a panangiyaban ket di pay kompleto, ken ti kaaduan ti obra ti "panagikkat ti luma a tao,"—ti "panagpaubaya iti lawas ken ipagpanayag iti panayag," ket mabatin pay; samantal ken ti "baro a tao" masapul a tumubo manipol iti faibleness ti ub-ubing iti "kadakkelan ti naganingan a tao iti Cristo Hesus."

Ti naganay a relihion ket, isuda, agngina nga agprogreso. Daytoy ti malinaw a panang-implikar iti amin a figura nga inusar iti balitok ti Dios a manglarawan ti obra ti grasia iti puso. Ikumpara iti binhi ti mustasa, nga isu ti ubbing iti amin a binhi. Ngem, no bigla a tumubo, agtaas ken ipalawes dagiti sangaanna agingan a mangabun dagiti amin a naudi. Ti kinaagngina ken pagayatan ti figura daytoy ket di mabayag nga maapresiar no di tayo alaen a konsiderar ti napalakas a pagtubo ti mula iti mga pagilian ti Daya. Ngem saanen a pagayatan a bigla a tumubo ti ganet ti mula iti kaimatiasan a bukel. Ti agsabsabong ti mushroom nga agbuka a naanup ti uminom ainit ti aglaw-aglaw; ngem saanen a madali a naagaw. Ngem saanen met a pagayatan a bigla a huminto ti pagtubo ti mula, sakbay a makaabot iti kaimatiasan. No isu huminto a tumubo, adda ket ti daga ti bulbok, wenno ti nakagagmay a sakit, nga aglala ti pait ken mapatay.

Ti operasion ti grasia ket ikumpara met iti liehen; nga isu ti napipino unay iti umuna a nagbunga a di mabalin a maikita ti presensia na iti harina. Ngem no bigla a nagannad, agtaas ken ipalawes agingan a ti amin ket na-leaven. Ngem ti pagannada ket mabalin a maipanglang ti lamig; ken ti proseso ket raro a mabalin a maibalik, isu a di makasakit ti produkto. Isuda ti Kristian ket raro a mabalin a makabalik iti nakasakit nga efekto ti pagturturay ken paglamig iti dagiti pilos a pang-ibay.

Ngem, ti grasia ket ikinumpisaan a kas ti nabuhon nga ub-ub ti — ti bukbubon, a ti danumna ket agbubbles dagiti ngato ken naganado ti konstante a stream. Ni Cristo ket naanunsia, "Ti danum a ngaidawat ko kenna ket mabalin a well of water kenna, a nagbubbles ngato iti agnganato a buhay." No ket naanunsia dagiti sao a daya, ti Apo mi ket nakauk- ukde ti nakabagbaga a bukbubon, ket nakipag-istorya iti babai a taga Samaria. Kas iti nakaugalian na, isu ket nagala ti pannurayan a maiyalay iti mga bagay a nakapaligid kenna. Isu ket itinali ti atensiona a lumay a danum a mabalin a maum- umaw ti natural a gutay, iti nabuhon a danum, a agpa- refresh ti kaluluwa. Ngem isu, a di naawatan, ket nagannurot a malamsin no kasan ti maitedna a nabuhon a danum a maiyalay iti nakabagbaga a bukbubon, a awan ti ania a pangala. Awan ti maitur ay dagiti naganado ti danum ti buhay, isu ket nagtudlo kenna a dagiti aginum iti dayta ket addaun iti laudanda, a konstante a nagbubbles ngato ti baginna, a kas ti naganado a bukbubon.

Ti maymaysa kadagiti naingatan a naalala ti may-akda iti umuna a libangan, ket ti nabuhon a naganado a danum a nagbublaay iti bato a sirnear ti balay ti ub-ub ti pagkabataan na. Ti napigsa a gugam ket di nagbaliw kania, ket iti pinakalam-ay a panawen ti a nagin-invernong a norteng, ket di nagbalin a nagfefreo. Dakdakkel, a nagtay- tayo iti bigat, no ti pina- ngipen a blasto ket nag-ihip-hip iti balay, ket ti amin a nagbaliw a kas ti permanenteng frost, ti yelo ken ti ni snow ket ag-iis-ismos iti naganado a danum. Kas kasta, kas ti naganado a stream, ket mabalin a aganado ti grasia ti, awan ti gugam ken ti kinaligat ti bagbaga ti man- man, ket agpa- melt ti nakapalf- frosan a kalpanan ti man- man.

"Ti madi," ni David, "ket agngato kas pagarigan; agtaudto kas seder idiay Lebanon." Ti pagarigan agtultuloy nga agngato ken agngangato, ken naganannayon ti vigorna ken nagngangaysa pay laeng ngem ti kasta iti pay taanyo a tree. Isu pay ket kanayon a naipangpangay iti kakayatan a mangipalaka iti bukodna a uri, ti ugatna a mangnganga iti napno a dadduma a sabsabong; ket idiay napno ti taltalon, a nu ti pagarigan ket naitanem iti tattao a bukal, labi laeng, ket agngato pay ti met ti kakarigan a pagarigan a nagngato iti liklikudna. Daytoy ket isa kadagiti kaamoos nga tree, ket ti amin a parte ti nagnganga iti nagannayon a panggeena. "Agngato kas pagarigan," isu a, ket napno iti lawa. Daytoy a panggeena ket maipakita ti Kristiano laeng a nu agsengat iti bukodna a panag-angat ti naganannayon a panag-aywan, mangipalaka, iti panag-aywan ti "tree ti katurayan" iti tarubaan ti Apo, ken agngato iti obra ti nagnganga a gepa.

Ti seder ket evergreen. Isu a, sa a kas ti pay taanyo a tree, ket sa a nagbubutbut ti verdure, ken nag-iiwan a kasla payat ti maysa a paset ti tawen, ket isuna a nag-iiwan a nagngato pay laeng iti napno a paset; ngem ti panag-aywan ket naganannayon ken sigurado. Isu a kanayon a nangsirib. Agngato kas seder, isu a, ket agngangato ti naganannayon a panag-aywan iti naganannayon a biag.

Ti mga motibo nga agturtur kami a mangsuksuk ti napataas a standard ti piety, isu dagiti kangatngatan a maipresenta iti pag-unongan mi. Ti gloria ti Dios ket nagannak iti daytoy. Daytoy ti kaaduan nga mabalin a naan-anay. Isu ti pagayagayag ti divino a kaimatkat a kabalitaan kadagiti makatunton a kaniami. Daytoy a pagayagayag ket inaramid babaen ti panangipakita kadagiti obra ti kreatsion, providencia, ken grasia, ken babaen ti panang-impres ti imahen ti moralidad iti pusokda. Iti daytoy nga isu ti kalipayda. Iti panangipalaka ti gloria ti Dios, ngarud, ti Dios ket gagawa ti kangatngatan a degree ti di-makaakma a benvolencia. Nuangay a makadagdag ti kalipayna: nuangay a makabawas. No ti bugbong a kreatsion ket mapanaw, ken ti Dios ket isu laeng ti agngegan iti uniberso, isu ket agngegan pay a napinonna a gloria ken kalipay iti bagina. Nadda, ngarud, a selfishness iti panangipalaka ti Dios ti gloria ti bagina. Ti gloria ti Kreaturo ket esensyal ti naan-anay ti kaniami. Ti pagannak a mangdaydayaw ti Dios ket, ngarud, ti agngegan a prinsipio ti kondokta mi, ti nagngegan a bukel ti gawgaw mi.

Ngunit, kasan-o ti gloria ti Dios ket napalaka babaen ti bukmi a pagtubo iti grasia?

1. Isu ket napakita kadami babaen ti panang-impres ti imahen ti Dios iti pusokmi, ken babaen ti panangted kadami ti spiritual a panangdisubre ti kaayusan, puridad, ken kinagagawaan ti moral a naturaleza ti Dios.

2. Isu ket napakita kadagiti sabali, agan-anay a kita ket mang維持a ti nasantoan a buhay; ta saanna a ti moral a imahe ni Cristo ket napakita, kas ti gloria ti init ket napakita babaen ti naaninag a lawag ti bulan.

3. Ti gloria ti Dios ket napalaka babaen ti panangted kadagiti sabali a makaammo kadagiti yaman ti libre a grasia, ken mangyawat kadagiti Cristo; ta, babaen ti dayta a pamay-an, da ket nakatanggap ti spiritual a lawag a mangkita ti kagagawaan ken gloria ti divino a kaimatkat, ken ti imahen ti Dios ket naimpres iti kaluluwa da.

Adunay, isab, dakkel nga panang-awat a mangtungo kita ti pag-unlad kadagiti bagay ti Dios. Ania ti balitok ti Dios nga napno ti mga pangako kadagiti agtungtungo a mangala ti unlad a pannakabana ken kabanalan. Ni propeta Osea ket nagna, "Taw no kalakayan nga agtungtungo kita a mangkanna ti Ginuo: ti panagruar na ket naan-anay a naparamisen a kas ti bigat; ket dar-aten to kita a kas ti ulan, kas ti dadaan ken barawen nga ulan ti daga." Ti panagruar na, kadagiti agtungtungo a mangkanna ken, ket ania ti kasiguruan, ken kas anian-anay, ken natibker, a kas ti al-alwan nga agngat ti bigat; ket kas ti pag-unlad a kas ti init, no ti sinag na ket mangruar manipud ti daya, ken umad-adal ti kinang ken kalakasan, agingan a dumawat ti napapait a init, ken natibker, labi nga lawag, ti perfektong aldaw. "Kalakayan nga agtungtungo kita a mangkanna ti Ginuo," ti panang-anamongta ket ania ti kasiguroan, ken ti eksperiensya ti kaayusan ti Ginuo ket ania ti kasiguruan, a kas ti natibker a susundan ti gabi ken bigat; ken ti pakikinnabuna natin ken Dios, ken ti pag-unlad ti lawag, ket ania ti natibker a kas ti pag-unlad ti init manipud ti madaling aldaw agingan a madaling aldaw. Adda met laeng dagiti kadaw-daw nga ulap; ngem dagitoy ket madalusan nga agdispersa, ken ti Init ti Katarungan ket mangruar a kas ti imimasa a sinag ken ka-cheering a lawag.

Isu ket "umay kaniami a kasan nuanen, a kasan naganem ken kasan umuna iti daga." Iti Palestina, ti nuanen ayna ngaag-umay, a kas iti daytoy a nagan, iti amin a paset ti tawen; ngem agngeg ti nagan a nagbasan, a mangisibsib ti daga iti panawen ti panagsem, a mangipaay iti panagungar ken panagtubo ti binhi; ken dagitoy a nuanen ket agngeg unay a mangipaungar iti agngegnay a vegetacion, aglalo ken agtunos, agingan ti agsardeng ti "kasan naganem" a nuanen, a mangipaay iti kislit iti bunga, a mangipaay iti lahi iti bukel, isu a no bigat a maungar, ket malimpleng ken napno. No agsardia daytoy a kasan naganem, ti bukel ket sus-ot, ken agngeg a susdeng, isu a ti bukel ket deteriurado ti kalidad, ken bimmabassit ti kantidad. Ti "kasan umuna," iti naited a teksto, ket makatunaw a mangipakita iti "pangisibayag manipol iti ngato," a ti kalawa ket anan-an ti "maayus a binhi" ti balikas a naungar unay; ken, no daytoy ket agngeg, ken ti bagong konvertido ket "sunod-sunod a maammo ti Panginoon," ti pagungaran a naay-an ket mangipaungar kan pay iti nagtunos a dalan ti espiritwal a panagtubo, agingan ti "kasan naganem" a nuanen ket umay a mangipaay iti kislit ti bunga.

Iti eksperiensia ti mga Kristiano a nakagawa ti adu a panagtunos iti divine a biag, ket adda mayat a mangipakita iti daytoy a "kasan naganem." Isu ket agtunos iti nagtunos a dalan, kalpasan ti panagbalin, agngeg a mangipaungar, ngem, mabalin, ket kurang a makita iti dadduma a paset ti tawen ngem dagitay dadduma, a kasan dagitay paset ti vegetacion no agseng ti banag a sebbangan. Ngem, itag-ay, kalpasan a naan-an a sunod-sunod a maammo ti Panginoon, isu ket nakatanggap ti baro a unction manipol iti ngato. Ti Espiritu ti Panginoon ket naibunduk payun, a kasan "kasan naganem," a mangipaay iti kislit ti panagtubo ti mga grasia ti Kristiano. Mabalin a maseng ti panagtubo ti vegetacion iti Daya, a, iti nagan sakbay ti "kasan naganem," ti drough ket agngeg a mangipaungar ti bukel, ken, mabalin, ket agpakatang a kasan isu ket agngeg a matay ken agngeg a susdeng.

Ngem, ngata, sakbay a naganadan daytoy nga baro nga eksperiensia nga isu nga ayat ko, ti Kristianan ket dinala iti dagiti nagbasol nga panag-isu, ngata a lumampas, iti linteg ti panunuyo ken ti poder ti pananawidan, iti kasta a nagun-od isuna iti umuna nga eksperiensia ti nakaparabur a pudon. Ngem, wenno ti danum kenan nga agtengngel manen iti imisipna, isu ket nailuaan iti "nasukir a lugar," ken nakitana ti "gay-an ti Apo," ken dagiti kalamidad ti grasia, iti naklaran a pananaw ngem kanayunan. Ti yaman ti napno nga asiguroan ket agtengngel iti kalawa, ken ti kapayapaanan ket agdadan iti kasin ti karayan a saan a ma-ubra. Isu ket adda baro ken naklaran a pannakakita ti kalamidad ti Dios, ken iti dayta a divine ken saan a masao a kalamidad, "Dios a namififest iti laman." Ti kalawa ket naikangat iti dagiti dalan ti Dios, ngem napapababa iti bagina, ken na-anat a nagngeg iti Dios. Isu ket napalitan ti "espiritu ti pannaka-alipin" iti "espiritu ti pannaka-anak." Ti imisipna ket "addaan iti perfekto a kapayapaan, naitakder iti Dios." Ken daytoy "naudi a dadan" ket naganadan a mangungun-a ti bungnga. Ti ayatna ken kinarayagna, ken dagiti amin a naan-anus a panag-ayat, ket napno a puro ken espirituwal, iti bassit a pinag-unay ti pannaka-emosyon ti tao; ti faithna ket napigsa, naklaran, ken naan-anus; ti anusna ket napigsa; isu ket naan-anus a nagngeg, naan-anus a malma, naan-anus a mapagtalinaay, naan-anus a mapag-ayat, naan-anus a mapagtalinaay iti bagina ken panag- conducta iti amin a panawen. Isu ket literal ken tunay a "nanganak ti bungnga iti anus;" ken ti bungnga ket nagtaga, ken nakita, iti kalamidad ti grasia ti Dios. Ken, iti dagiti adu, daytoy a panan-awid ket ngata a naulit, iti napalong a Kristianan a buhay, a naganadan a mangungun-a ti bungnga iti kanayunan a panawen.

Adda ti kaman a "udan ti nagan" iti pakasadan dagiti santo ti Biblia, a kas iti kaden Job, iti panangisukatanna, ken ni David ken ni Pedro, kalpasan dagiti pannakabagabagda. Isuda pay, a makita natagpuan iti dagiti alala ti namayag nga mga Kristiano, a kas ni Bunyan, ni Mrs. Edwards, (asawa ni Jonathan Edwards,) ni Edward Payson, ni James Brainerd, ni Taylor, ni Griffin, ken dagiti dadduma a nadanum. Ni Mrs. Edwards, iti napayag nga oras, naan-anudanna, a kas naingetana, "dagiti yaman ti napno nga panang-aywan." Naaramana "ti saan a maputol ken napno nga ipinalaag iti Dios, maipanggep iti salun-at wenno sakit, kislap wenno piningas, biag wenno matay; ken ti napno nga ipinalaag dagiti biag dagiti kaakbayanna iti lubong." Naaramana pay ti "matam-is nga alang-alang ken kalinisan ti kalawa, a awan ti ulap a mangipang-agaw iti dayta; ti kanayon a panang-ragragsak iti amin a gawa ti kinatur-an ken Panagngelew; ti maaskep a dalan iti Dios babaen ti panang-ayos, a makipag-usap kenka, a kasla nga ita ti Dios ditoy daga; naan-anudan a diretto, klaro, naan-anudan, ken agdama a mga sagot iti panang-ayos; amin a luha nawasan; amin a dadduma a pakabalit ti biag, naipaliwanag, ngem ti panggedan iti basol; ngamin amin a gawa iti kalawag ti Dios, a kasla ti kanayon ken saan a maputol a kinaragsakan, alang-alang, ken kasiyaman." Iti nagan pay, naan-anudanna ti kankanayon a ganagna dagiti ub-ubbing ti biag a kasla ti napno a panang-gerak, a maipanggep a parte ti serbisio ti Dios; ken, no naan-anud, a kasla dagiti ubbing a naan-anudan a kas ti panang-ayos. Naipakita payna ti "napno a kabaligtasan a mang-iwas iti amin a basol, ken mangtungtung ti amin a moral nga obligasyon. Isuna ti nagan a modelo iti pannakagawa ti amin a sosial ken relatibo nga ubbing; ipinakitana ti napno a kaan-anusan ti biag ken pakikinnong; napno a pangababa, panangayat, ken kalambutan ti espiritu; ken iniwasan, a kasla ti nadanum a panang-gerak, dagiti amin a bagay a nakitkita na a kas mga butbuteng iti kaana-ana a karakter."

Ngem kunan pay nga nagan nga naggapu dagiti tattao nga iyan ti kasta nga eminensia iti nabiyag a Kristiano? Naan-anus ket nga awan mirakulo. No usaren natin dagiti inus-usar nga pakadlon, makaabot met laeng ti kaudian nga pagan; ket daytoy ayna a nakapataud ti ania man a panangababa iti pagtalikod natin ken Dios, wenno ti panangibungetana iti panagngisa ti anugra; ta inagngayan na dagiti pakadlon, isu pay ti nagan. Iti panangibaga ti nagan ti asawa ni Mrs. Edwards, "Si Mrs. Edwards, agngegan a nagdagsen iti anugra; ket nagtay-atay a nagngeg ti kasta nga agngegan a panag-ibaba, ken ti panagayat ken Dios, ti panagngultur ti lubong, ken ti panagngalngal ti basol ken ti panubali, iti napalpal ti panagdadaya ken panagngalngal, ken ti napalpal a panagngalngal ken panaglaban ti basol, ken ti napalpal a panangngam ken panag-ubra iti pieidad, ken ti panagngam ti pagan iti panag-usar ti amin a pakadlon. Daytoy a panagdagsen, saan laeng a nagan a nagngeg ti napalpal a panag-ibaba ti panang-ayat ti religioun, ngem pay ti kasta nga an-anus a panag-ibaga ti panagngeg ti pakadlon; partikular a iti panagbiag a nabayag ti lubong, ken ti kasta nga agngegan a panagngalngal ken kusog iti dalan ti katungdanan ken panag-abak ti sadiri, ken ti panagngalngal ti gugpanan a Kristiano iti lalo ti panubali, ken ti panagngalngal, iti al-alem ti panubali, ken ti panagngalngal, iti kasta nga agngegan a panangngam ken panag-ub-obra, iti lalo ti napalpal a sakit, ken ti an-anus a panang-ibaga ti kamatayan."

Nabundukam ti dagiti nagan-akitu ti kasimbabawan a pannag-isu ken dagiti gubat ti pananawen dagiti suda. Daytoy ti apektasen nat. Uyatan dagiti nagan-akitu ti Kristiano, a kas napalabas iti balikas ti Dios. "Tartarag ti napalabas a pannag-isu nga inta ngata awan ti pagarian ti langit." Daytoy ti dalan a nagan-akitu ti panag-awid, no kayat tayo nga ag-awid suda. Tayo met apektasen a bumuo ti panag-ayat ti nagan-akitu, a ti dadduma a nagan-akitu apektasen a bumuo. Tayo met apektasen nga ag-ubra ti obra a nagan-akitu ti kalag, a naga-ayatan ti Kristo a nagan-akitu ti nagba ti kontra ti espiritwal a mga kaaway; a sinarun ti halimbawa ni Pablo, "a dagiti nagan-akitu a nagan-akitu ti likudan, ken ag-ayatan ti dagiti nagan-akitu a nagan-akitu ti unay; a nagan-akitu ti marka ti gugma ti Dios ti Kristo Hesus;" ken gugma, "ag-ubra kami a nagan-akitu ti nagan-akitu, '' ken nagan-akitu a nagan-akitu a nagan-akitu."