Baráttan í þínu lífi

Genesis 32:22-32

eftir David Felker

Vinsamlegast snúið þér með mér í þínum Biblíum að Genesis kapítula 32; Genesis 32. Það finnst á síðu 27 í kirkju-Biblíunni fyrir framan þig. Og rétt áður en við lesum, eitthvað til að íhuga. Líf mitt var að eilífu breytt þegar pabbi minn kynnti mér núna uppáhaldsmynd mína sem ég hef séð líklega 923 sinnum, Hoosiers. Og hún er um íþróttateymið frá hádeildaskóla Indiana, Hickory Huskers. Og ég elska myndina. Sem barn elskaði ég hana vegna underdógs, Davíd gegn Goliath, þemans. Og ég elskaði hana vegna áherslunnar á teymið fremur en einstaklinginn. Og ég elskaði hana, auðvitað, vegna ótrúlega tónlistarinnar. En því eldri sem ég hef orðið, því meira hef ég elskað hana. Og það er vegna þess að hún spyr og svarar svo mörgum djúpum, hjartans spurningum um endurlausn, um ást, um ávanði, um vináttu.

Það eru svo margir óþekkir þemu í gegnum það, en það er í grundvallaratriðum kvikmynd um breytingar. Er breyting möguleg? Vegna þess að það er þessi lítilla bæjar í Indiana körfuboltateam og þeir eru fullir af stolt og þeir eru fullir af einstaklingum. Og þú ert að spyrja: „Hversu góðir geta þeir verið? Hversu hátt er þeirra þak? Hversu langt geta þeir farið? Geta þeir verið nógu auðmjúkir til að vera raunverulega sérstakir?“ Og svo er þessi nýi þjálfarinn, þjálfari Norman Dale, og hann kemur með tvísýnilega fortíð en honum er gefið önnur tækifæri. Og þú ert að hugsa: „Getur hann breyst? Getur hann verið öðruvísi? Getur fortíð hans verið læknað?“ Og svo er þessi bæjarfulltrúi, Shooter, sem þjálfari Dale hefur óneitanlega veikleika fyrir. Og líklega vegna eigin farbaga gerir hann hann að aðstoðarþjálfara og trúum vin. Og þú ert að velta fyrir þér: „Getur Shooter fengið áfengisneyslu? Getur hann verið betri? Getur hann verið meiri? Getur hann verið góður og trúr faðir sem synir hans þurfa?“ Og í gegnum kvikmyndina ert þú örvæntingafullt að vilja sjá þessar hlutir gerast. Þú ert örvæntingafullt að vilja sjá breytingu. En þetta stolta team og þessi þjálfari með farbaga og þessi bæjarfulltrúi eru allir brotnir. Og þeir eru allir særbarir. Og þeir eru allir að hrasa á mismunandi vegu. En kvikmyndin þróast; kvikmyndin þróast í fallega sögu um breytingu. Ég elska Hoosiers vegna þess að hún minnir mitt hjarta á að breyting er möguleg.

Er Breyting Möguleg?

Hvort þú hafir séð þessa mynd eða ekki, þetta á við um okkur öll, því ein af þeim mannúðlegu spurningum sem þú getur spurt er: „Get ég breytt mér? Er breyting möguleg?“ Allir eru að glíma við hana. Hún er djúpstæð persónuleg spurning sem þú gætir örvæntingarfullur spurt um einhvern í þínu lífi. „Munu þeir nokkurn tímann breytast?“ Kannski er einhver dýr þér sem þarf að breytast og þú ert að spyrja: „Munu þeir breytast?“ En ef þú ert heiðarlegur við þitt eigið hjarta, er hún ein af þeim örvæntingarfullustu óskum sem þú hefur. „Ég verð að breytast. Ég verð að vera öðruvísi. Ég get ekki verið á sama hátt.“ Og þú veist, þú myndir halda að það væri auðveldasta hlutur í heimi að breyta sjálfum þér. Eins og kannski er erfitt að breyta fjölskyldu þinni. Eins og kannski ertu hér og fjölskylda þín er í ósköpunni og fjölskylda þín er út af stýri og erfitt er að breyta fjölskyldu þinni. Veitir þú, nemendur, kannski eru hlutir um skólann þinn sem eru erfiðir. Erfitt er að breyta skólanum þínum. Það eru hlutir um allar okkar sambönd og vináttu. Erfitt er að breyta hlutunum sem við vitum að þarf að breyta um sambönd okkar og vináttu. En þú myndir halda: „Já, en ég get breytt mér sjálfur.“ Og það er erfiðasta hluturinn.

Og því eldri sem þú verður, ég held, sem kristinn, því meira þreytist þú. Þú getur þreytt þig á sjálfum þér og þú getur þreytt þig á óreiðunni sem er djúpt í þér. Og venjurnar og ávanirnar og undarlegu hegðunin í hjörtum þínu. Hvað gerir þú við þessa þreytu? Það er spurningin. Þú ert örvæntingarfullur fyrir breytingu. Þú vilt breyta. En þú hefur enga hugmynd um hvernig þú getur gert það að gerast á raunverulegan og varanlegan hátt. Genesis 32 er ein af mínum uppáhalds textum í Biblíunni. Það er sagan af örvæntingarfullum manni sem er djúpt ógóður. Það er örvæntingarfullur maður sem er djúpt ógóður og hann er í baráttunni við sitt líf. Þetta er eins konar mikilvægur vegi í lífi Jakobs þar sem hann finnur sjálfan sig glíma við Guð. Þetta er barátta hans við líf sitt og það er hér sem Jakob er breyttur. Og svo skulum við veita athygli orði Guðs. Áður en við gerum það, skulum við fara til hans í bænum. Skulum við biðja.

Faðir, við þökkum þér fyrir að þú ert vinur syndara. Við þökkum þér fyrir að þú ert styrkur í veiklun. Við biðjum að þú reddir væntingum okkar í morgun að við séum bara hér fyrir annan sunnudag. Og faðir, myndir þú hjálpa okkur að vænta fund með þér? Og myndir þú nú tala, anda Guðs, myndir þú tala í gegnum mig, anda til anda? Og við biðjum í nafni Jesú, ámen.

Genesis 32, byrjar í vísu 22. Þetta er orð Guðs:

Sama nótt stað Jacob upp og tók tvær konur sínar, tvær þrælkonur sínar og ellefu börn sín, og fór yfir Jabbok- á. Hann tók þá og sendi þá yfir ám, og allt annað sem hann átti. En Jacob varð einn eftir. Og maðr barðist við hann þar til ármorgunn. Þegar maðrinn sá að hann náði ekki yfirburði gegn Jacob, snerti hann mjöðm hans, og mjöðm Jacob varð úr liðum eins og hann barðist við hann. Þá sagði hann: "Leyfðu mér að fara, því sólin er uppalin." En Jacob sagði: "Ég mun ekki leyfa þér að fara nema þú blessir mig." Og hann sagði við hann: "Hvert er nafnið þitt?" Og hann sagði: "Jacob." Þá sagði hann: "Nafnið þitt verður ekki lengur Jacob, heldur Ísrael, því þú hefur glímt við Guð og menn og hefur náð yfirburði." Þá spurði Jacob hann: "Vinsamlega, segðu mér nafnið þitt." En hann sagði: "Hvers vegna spyrð þú nafnið mitt?" Og þar blessaði hann hann. Svo kallaði Jacob nafnið á staðnum Peniel, sagði: "Því ég hef séð Guð augliti til auglitis, og samt hefur líf mitt verið bjargað." Sólarljós rann upp yfir hann eins og hann fór fram Penuel, haltur vegna mjöðmarinnar. Þess vegna eta Ísraelsmenn ekki sinumganga á mjöðm sem er á mjöðmsocket, því hann snerti socket mjöðmar Jacob á sinumganga á mjöðm.

Þetta er Orð Guðs.

Hér er það sem ég vil að við skoðum í morgun eins og við lítum á þessa frægu baráttu um miðja nótt – Jacob kemur út breyttur. Jacob er öðruvísi. Jacob er nýr. Og það er vegna nýrrar baráttu. Og það er vegna nýrrar hvatningar. Og það er vegna nýs þróttar. Jacob hefur nýja baráttu. Guð hefst á þessu. Guð brýst á vettvang. Guð grípur inn. Það er ný hvatning. Jacob er breyttur frá innsta hálsi. Hreyfingar og hreykingar hjartans eru öðruvísi. Og svo er nýr þróttur. Jacob er sær og hann er haltur eins og sólin skín á hann.

Ný barátta

Og svo er fyrsta sem við sjáum – nýr bardagi. Ímyndaðu þér að það sé pikkdökk; Jakob er í myrkrum. Kannski gat hann í stuttan tíma séð kertin í fjarlægðinni þegar fjölskylda hans fór yfir strauminn. Þú sérð í vers 23 að hann sendi allt sem hann átti yfir strauminn. Ráchel hefði verið þar, konan sem hann elskaði. Og Léa, fyrsta kona hans. Börn hans, þjónar hans, dýr hans – allt sem hann átti sendi hann í burtu, allt nema hann sjálfur. Vers 24 segir okkur að Jakob var einn í myrkrum. Þú manst að hann hefur yfirgefið frændi sinn Laban og er á leiðinni heim. Sá týndi snýr heim! Á vissan hátt er Jakob, týndi í Jesús líkingunni, mjög líkur sögunni um Jakob í 1. Móse 32 og 33. Og svo er hann að koma heim. Það yrði endurfundur. Það yrði endurfundur við bróðurinn sem hann svindlaði, Esau. Jakob stal Esau peninga, arfleifð hans, blessun hans, og Esau hafði lofað þann dag að hann myndi drepa Jakob. Síðan þá hafði Jakob gift sig tvisvar, átt ellefu börn. Hann hafði orðið ríkur og farsæll maðr, en hann hafði aldrei glímt við fortíð sína og nú hefur hún loksins náð honum. Jakob sendi skilaboð til Esau, vers 3, að hann væri að koma heim. Okkur er sagt í vers 6 að sendiherrar Jakobs koma aftur og segja: "Esau er að koma til þín og eru 400 menn með honum." Og svo er auðvitað vers 7, Jakob er hræddur; hann er áhyggjufullur.

Endurfundur eða hefnd?

Og þá sjáum við hann gera eitthvað sem við höfum aldrei séð hann gera áður. Í versum 9 til 11, biðjar Jakob þá örfusku bæna sína í lífi sínu. Hann biðjar þá örfusku bæna sína í lífi sínu. Það er lengsta bænin í bók Móse Genesis. Og hann gefur okkur skýrasta sönnun þess að hann tilheyrir nú Drottni. Og þá sendir hann gjöf eftir gjöf eftir gjöf í bylgjum til Esau, vonandi að mýkja bróður sinn. Vegna þess að milljón dollara spurningin er: "Mun Esau koma í friði til að sættast? Eða mun Esau koma í stríði til að hefna sín?" Það er líf eða dauði að stela blessun, og svo – sættast eða hefna? Það er spurningin. Og svo er Jakob einn í myrkrinu. Hann er á milli steins og harðs staðar. Aftan við hann er Laban. Hann getur ekki farið aftur til þessa lífs. Og Guð hafði sagt í 31. kafla, 3. versinu að snúa heim. Hann getur ekki farið aftur. Og á undan honum er Esau og 400 menn hans. Og svo er Jakob í aðstæðum sem hann veit ekki hvað hann á að gera við. Morgundagurinn er dagurinn þegar allt kemur í ljós, hápunktur lífs hans. Hann er við dauðans dyr. Þetta er dökk nótt sálu Jakobs. Hann hefur enga áætlanir; hann hefur enga plön. Hann hefur enga ráð; hann hefur enga stefnu. Hann hefur tæmt poka sína af brellum; hann er kominn að enda síns og það er þá, í því augnabliki, vers 24, sem þessi dularlegi maðr kemur til hans í þessu hápunktaseni og glímar við hann þar til að degi lýsir.

Glíma við Guð

Það er engin kynning á honum, þessum dularfulla manni. Hann kemur úr engu og hann kemur að Jakob og hann glímar við hann. Hann glímar við Jakob. Þetta er myndin sem Rembrandt málaði. Þetta er miðpunktur lífs Jakobs. Þessi öll-nætt glíma fyrir líf hans. Og það er ljóst frá restinni af textanum okkar, sérstaklega vers 28 og 30, og frá litlu athugasemd í Hosea kafla 12 að þetta er ekki óvenjulegur maðr. Að þetta er birting Guðs sjálfs. Forsátturni Sonur Guðs, Jesús Kristur, sem hefur elt og er nú að ná tak holdi á Jakob. Og þetta gefur okkur mynd sem ekki má missa. Jakob glímar við Guð er mynd af öllu lífi Jakobs. Öllu lífi Jakobs hefur verið Guð á móti Jakob. Og hér er það mjög ljóst að Jakob er í glímu við Guð.

Þú veist að það er saga sem ég hugsa um frá tíma til tíma um mann að nafni Robert Robinson. Og hann fór upp í vagn í London og hann hafði vonað að vera að ferðast einn. En á móti honum var ung kona sem var að bera í höndum sér breviary. Það er lítill bænabók fullur af ljóðum og söngum og bænum. Og Robinson fannst ekki vera í skapi til að tala og svo fóru þeir í þögn í nokkur augnablik. Og svo braut unga konan þögnina. Hún kastaði bókinni á móti honum og hún sagði við Robinson: "Þú verður að lesa þetta. Þessar orð eru falleg." Og Robinson opnaði bókina og hann las þessar orð, "Komm þú fontur hverrar blessunar, stilltu hjarta mitt til að syngja þína náð." Og andlit hans sökk. Og þessi kona gat tekið eftir breytingu á andliti hans og hún sagði: "Herra, þekkir þú þessar orð?" Og hann sagði: "Mev, ég skrifaði þessar orð fyrir meira en tuttugu og fimm árum síðan, og ég myndi gefa þúsund heima til að finna í dag hvað ég fann þá. Ég myndi gefa þúsund heima til að finna í dag hvað ég fann þá."

Kannski þú ert hér á morgnana, og líkt og Robert Robinson, hefur verið langur tími fyrir þig. Það hefur verið langur tími síðan það var bara um þig og Guð. Það hefur verið langur tími. Og þú ert svo upptekinn og kannski svo þreyttur að þú getur vaknað og hugsað: „Hvernig kom ég hér? Hvernig kom ég hér? Hvernig fór ég svo langt frá hjarta Guðs? Hvernig kom ég í þetta ástand? Og allt þetta sem við erum að gera – prédikunin og syngjandi og biðjandi, það lætur hjarta mitt svo flatt. Og það er svo skýjað og svo kalt.“ Hvað gerir þú við það? Veistu, kannski á morgnana mun Guð brjótast inn á staðinn. Kannski mun Guð takast á við hjarta þitt eins og hann er að takast á við hjarta Jakobs. Eða kannski hefur hann það. Kannski ert þú að glíma við Drottinn á þessum degi. Það er barátta á yfirráðasvæði hjartans þíns og þú ert að spyrja þessar spurningar: „Hvers vegna? Hvers vegna Guð? Hvers vegna myndir þú koma þessu inn í líf mitt? Hvers vegna myndir þú leyfa þessu að gerast? Þetta er erfitt. Hvers vegna myndir þú gera þetta? Hvers vegna getur þú ekki tekið það í burtu? Lífið sem er fyrir mér getur ekki verið fyrir mitt gott.“ Þú ert í baráttu við Guð. Þú ert að glíma við Guð. Þessi texti setur fram fyrir okkur dæmi um hjarta mannsins á móti Guði. Vilji minn á móti vilja Guðs. Draumar mínir og óskir mínar á móti vilja Guðs.

Jakob er í baráttu við Guð og það er hvernig Guð vinnur. Við getum lært eitthvað af þessum texta. Eins og Tim Keller sagði: „Guð þarf stundum að glíma okkur í breytt líf.“ Viltu breyta? Guð þarf stundum að glíma okkur í breytt líf frekar en að þægja okkur í breytt líf. Í ást, hann þarf að glíma okkur inn, og í ást, hann þurfti að glíma Jakob inn. Guð gleði sig í Jakob. Guð elskaði Jakob. Enginn gat rænt Jakob út af höndum Drottins. Og það var vegna þess að Guð elskaði hann að hann glímdi hann í breytt líf. Það er fyrsta hluturinn sem við sjáum.

Nýr hvöt

Önnur hlutið sem við sjáum er að þessi bardagi heldur áfram sem nýr hvöt Jakobs. Svo í miðju þessum átökum, Guð í sínu mildi, hann virðist gera eitthvað með Jakob eins og faðir gerir þegar hann er að glíma við son sinn vegna þess að þessi bardagi er á milli Jakobs og Guðs. Þessi fram og aftur og fram og aftur. Og svo í miðju þessu, Guð gerir eitthvað. Hann nær út og snertir og fleygir út á Jakobs mjöðmarg í vers 25. Það er einn sterkasta hluti mannslíkamans og Jakob er sær þar. Jakob er sær í sinni styrkleika. Guð brýtur Jakob á hans sterkasta stað.

Að brjóta sterkasta punktinn

Hvar væri þessi staður fyrir þig? Þinn sterkasta punktur. Hvar væri þessi staður fyrir þig? Hlutið sem þú heldur að muni gefa þér forskot á blessun; hlutið á þínu starfsævi sem þú heldur að muni gefa þér viðtöku og blessun sem þú þráir. Hlutið sem þú notar sem glímastöng til að gefa þér styrkleika? Hvar væri þessi staður fyrir þig? Jakob er sær þar. Hann er sær í sinni styrkleika og það er vegna þess að Guð er að fara beint að hans hjarta. Sinclair Ferguson sagði í sínu ótrúlega prédikun um þetta kafla: "Sjáðu að til þess að hafa hjarta Jakobs, sjáðu að til þess að hafa hjarta Jakobs, er Guð reiðubúinn að fleyga út á Jakobs mjöðm? Sjáðu að til þess að hafa hjarta Jakobs, er Guð reiðubúinn að fleyga út á Jakobs mjöðm?" Hefur þú nokkurn tímann haft líf þitt út af liðum af Guði? Hefur þú nokkurn tímann haft þín áætlanir eða draumar fleygir? Það gæti verið einn mikilvægasta hlutið sem þú getur heyrt í morgun – að leiðin að þínu hjarta, eins og Ferguson sagði, er með því að fleyga út á eitthvað sem gerir þig sterkur. Leiðin að þínu hjarta er með því að fleyga út á eitthvað sem gerir þig sterkur. Hvar væri þessi staður fyrir þig? Það er það sem Guð er að gera með Jakob.

Og þú sérð, það er að draga hann inn; það er að draga hann inn. Fyrst og í fyrsta skipti er Jakob brotinn. Hann er sær í styrk sinn, hans sjálfsögð geta er sær, hans stolt er lækkað. Hann getur ekki framleitt þessa sigra. Hann getur ekki stjórnað þessari baráttu. Hann fær meiðsli sem kemur í veg fyrir að hann geti unnið með eigin styrk. Þú sérð, við viljum öll breyta, við viljum öll breyta, en enginn okkar vill vera sær. Við viljum öll vera blessuð. Jakob segir hér: „Blessaðu mig.“ Við viljum öll þessa blessun. Við viljum öll vera blessuð. En enginn vill biðja. Jakob er hér loksins og í fyrsta skipti nógu þröngur til að biðja. Hann segir: „Ég mun ekki láta þig fara nema þú blessir mig.“ Vegna þess að passinn segir eftir særðinguna, vers 26, að Guð segir við Jakob: „Þú verður að láta mig fara áður en dagsbráinn rýkur.“ Og svo segir Guð: „Ef þú sérð mín gljúfur, ef þú sérð mín gljúfur, munt þú ekki lifa.“ Það er það sem er að gerast. Og Jakob segir: „Ég mun ekki láta þig fara nema þú blessir mig.“

The Turning Point

Þú sérð, þegar þessi bardagi hófst, þegar Jakob var fyrst ráðist á, hvernig barðist Jakob þá? Hvað var hans áætlun? Hvað var hans viðhorf? Hvað var hans stíll? Hvað var hans hvatning? Þegar Jakob var fyrst ráðist á, notaði hann alla sína þrjóska sjálfsþrótt og alla sína stjórnunarhæfileika og alla sína krafta til að komast undan. Og þú sérð snúningspunktinn hér. Þegar hann er snertur í mjöðinni, verður Jakob að klíngandi barni. Hann verður að klíngandi barni. Allir fræðimenn segja að snúningspunkturinn, þegar Jakob vissi að það var Guð, var í vers 25, þegar Jakob sagði: „Ég mun ekki láta þig fara. Guð, vinsamlegast far ekki.“ Þú sérð, það var í augnablikinu sárska og það var í augnablikinu veiklunar.

Derek Kidner segir í sínu frægu athugasemdaskrá um Genesis, að "þegar Guð snerti liðstað Jakobs var það óska og sigur allt saman í einu." Að þegar Guð snerti liðstað Jakobs, var það óska og sigur. Það var óska og sigur vegna þess að viðbrögð Jakobs við ófullkomleikanum, hans viðbrögð við þjáningunni sem Guð hafði fært inn í líf hans, var óska sem leiðir til sigurs; vegna þess að í henni, klifrar Jakob fast í Guð. Í þessari óska, klifrar Jakob fast í Guð.

Sjáðu, áhersla Jakobs í öllu hans lífi voru þessar orð – „Ég mun ekki láta þig fara nema þú blessir mig.“ Löngun hans, hvatning hans til blessunar var þema hans lífs. Og þú sérð, orðin eru þau sömu en merkingin er gjörólík. „Ég mun ekki láta þig fara nema þú blessir mig.“ Veit þú þessar orð? „Guð, farðu ekki. Farðu ekki í burtu.“ Þú hungur og þorstar eftir Guði. Þú vilt meira af Guði. Það er það sem er að gerast með Jakob hér.

Þú veit að ég tala um son minn, Marshall, frá tíma til tíma þegar ég kenndi. Marshall er þriggja og hálfs árs gamall, hann er á skemmtilegu stigi, og oft þegar ég er að fara í vinnu á morgnana eða þegar ég kem heim á kvöldin, höfum við þetta sem við gerum aftur og aftur og aftur þar sem Marshall lítur á konu mína, móður sína, og segir: „Pabbi, þetta er mín kona og þetta er þín mamma. Þetta er mín kona og þín mamma!“ Og þú veit, þetta eru þær tegundir af hlutum sem foreldri þarf að fá rétt! Og svo lít ég á Marshall og ég hleypi honum venjulega á rúmið eða á sófann eða á gólfið og glímast við hann og ólga hann og segi: „Vinur, þú verður að fá þetta rétt – hún er mín kona og móðir þín!“ Og við hlæjum bara og hlæjum og hlæjum meira en við höfum nokkru sinni hlætt áður. Og oft endar það á undarlegan hátt. Marshall oft – við förum fram og aftur og fram og aftur og Marshall segir: „Pabbi, þú getur tekið skór þínar af.“ Hann segir: „Pabbi, þú getur tekið skór þínar af.“ Og það tók mig smá tíma að komast að því hvað hann var að segja. Og við gerum þetta þegar ég er að fara í vinnu á morgnana eða þegar ég kem heim á kvöldin. Og hvað Marshall er að segja er, hann er að segja: „Pabbi, vinsamlega farðu ekki. Vinsamlega dveldu. Vinsamlega farðu ekki. Pabbi, vinsamlega vera heima.“

Þekkir þú þessi orð? „Guð, far ekki í burtu. Guð, vinsamlegast vera hjá mér.“ Já, kannski ert þú hér á morgnana og vilt breyta þér, vilt vera öðruvísi, vilt vera nýr. Þú ert svo þreyttur á sjálfum þér. Þú ert þreyttur á þínu hjarta. Þú ert úreyttur af þínu synd. Þú ert úreyttur af þínum færslum í burtu frá Guði. Þú óskar þér að vera faðmað af Guði. Þú óskar þér að Guð sé skjólstaður fyrir þig. Þú óskar þér að Guð láti þig ekki fara. Þú óskar þér að Guð fari ekki í burtu. Þekkir þú hvað það er að segja: „Ekki fara, Guð. Ég vil ekki hvað brotnu vatnsheldurnar hafa til að bjóða. Ég vil ekki eyða peningum fyrir því sem ekki er brauð. Ég vil ekki vinna fyrir því sem ekki metur. Ekki fara. Gefðu mér Jesús. Á morgnana þegar ég rís, gefðu mér Jesús.“ Og þú sérð, með þessi orð í versinu 26, vitum við að breytingin hefur átt sér stað. Þetta er öðruvísi Jakob. Hann er breyttur maðr. Hann hefur komið augliti til auglitis við lifandi Guð og er nú örvitaðlega faðmandi hann.

Nýtt Sjálfsmynd

Og líttu á skiptin sem eiga sér stað í versunum 27 til 29. Guð segir í vers 27: "Hvað er nafnið þitt?" Og fyrir fornafninu inniheldur nafnið eitthvað af eðli þess sem bar það. "Hvað er nafnið þitt?" Hann er að segja: "Hver ert þú?" Einn athugasemdarmann sagði: "að lýsa nafni sínu er athugasemd um sjálfsuppgjöf." "Hver ert þú?" Og Jakob, þú veist, merkir mörg þing – "þumalfar; svindlari; blekkir." Og árum síðar, þegar spámaðrinn Jeremía var að skrifa einn af þeim frægustu lýsingum á mannlegu hjarta, segir hann, þetta er Jeremía 17 vers 9, "Hjartað er svindl fullt af öllu og ögrugglega veiki." Orðið þýdd "svindl", það er nafnið Jakob. "Hjartað er Jakob og ögrugglega veiki." Og nafnið hans er játning hans. Hann segir í vers 27, þetta er játning hans um synd, "Jakob." Og blessunin sem þú sérð í vers 28, blessunin sem hann fær er nýtt nafn; það er nýtt auðkenn; nýtt skrá. Vers 28, "Nafnið þitt skal ekki lengur vera Jakob, heldur Ísrael, því þú hefur gluggat við Guð og við menn og hefur sigrað." Þetta er gott orð. "Allt um þitt fyrra líf, Jakob, það er ekki lengur þú. Auðkennið þitt, Jakob, það er ekki í þínu farangri; það er ekki í þínu gjaldþroti. Þú ert ekki þín skömm. Þú ert ekki þitt fyrra líf. En auðkennið þitt, Ísrael, er í óþreytandi Guði." Guð berst. Guð gluggast. Guð mun sigra. Og þú sérð, þetta gefur Jakob og þetta gefur okkur, elskaðir í Kristi, allt nýtt háttur að vera og allt nýtt háttur að lifa. Jakob er breyttur maðr frá innsta út.

Nýtt Staðan

Og svo síðast og að lokum og mjög stuttlega, er staðan hjá Jakob. Ég held að sýnin sé fallegust af öllu sé Jakob haltrandi í vers 31. "Sólarinn reis yfir hann þegar hann fór framhjá Penuel, haltrandi vegna mjöðmarinnar." Þú sérð að það er nú þessi sár af náð. Það er staðan hjá breyttum manni. Það er staðan hjá kristnu lífi – haltrandi gangandi þeirra sem læknaðir eru með verki Guðs. Ert þú haltrandi? Ert þú haltrandi?

Margir yðar vita þetta, en fyrir um fjórum árum var mamma mín greind með eggjastokkakrabbamein. Og þessi síðasta litla tími hefur verið sætur tími. Hún býr í Starkville og hún fær meðferð sína hér í Jackson og hún er hér með okkur í fulla viku á hverjum þriðja viku. Og svo með tveimur ungum börnum og mömmu í bænum fyrir krabbameinsmeðferð, er húsið okkar eins og dýragarður þeirra vikna. Og það eru margir dagar þar sem mamma hefur það vel, en það eru margir dagar þar sem mamma, hún nærast á þröngum stað. Og ein af þeim hlutum sem mamma mín hefur talað meira og meira um er hversu mikið hún hefur lært um ást Guðs fyrir henni í gegnum umönnun pabba míns fyrir henni. Og þú veist, hún segir, eins og á trúlofunardaginn, þú veist, „Ég er sæt, ég er með hvítu kjólinn á, hárið mitt er búið.“ Eins og „Ég er skemmtileg! Við höfum drauma. Við höfum áætlanir. Við höfum líf fyrir okkur.“ Eins og „Já, hann elskar mig.“ En í sjúkrabeddinum og nokkrum dögum eftir krabbameinsmeðferðina og þegar ég ligg í rúminu allan daginn, eins og hún vissi að, hún vissi að hann elskaði hana, en það ýtir bara heim, „Já, hann elskar mig virkilega.“ Og hún hefur sagt í gegnum það, að hún hefur lært um ást Guðs, að það hefur gert krabbamein dýrmætt henni. Hún vissi, en það ýtti heim, „Það er ekki um hvað ég er að koma með á borðið. Það er um hvað Guð hefur komið með á borðið fyrir mig í Jesús.“

Eruð þér með göngulagsórt? Þú veist, einn höfundur sagði: „Var þér fyrir því hver þú hefur íþrótt og hver þú öfundar.“ Eruð þér með göngulagsórt? Eruð þér særðir? Eruð þér brotnir? Það er staðan í kristnu lífi – karlar og konur sem hafa verið færðir úr liðum af verkum Guðs í lífi þeirra og látnir göngulaga undir öflugri hendi Guðs, auðmjúkir undir öflugri hendi hans, látnir göngulaga með meðvitund um veikleika sína og óska þeirra á Drottni. Og hvað gerir þú við þetta? Ef þú ert hér og þitt liðförna og þín skömm er á bak við þig og þín útgáfa af Esau og hans 400 menn er á undan þér, þú veist að sálmadrengurinn segir Psalm 46 Veist þú hvernig þessi sálmur endar? „Guð Jakobs, Guð Jakobs er okkar skjól.“ Guð Jakobs er okkar skjól. Og ef hann getur verið skjól fyrir Jakob, þá getur hann verið skjól fyrir okkur. Amen, þetta er orð Guðs. Við skulum fara til hans í bænum.

Heimili Guðs, við biðjum að þú komir á óvart með góðar fréttir í dag, að þú hittir okkur í miðju óþróttinni, og að þú sýnir okkur að breyting er möguleg vegna náðar þinnar. Og við biðjum þetta í nafni Jesú, amen.