Þegar þegar ekki enn

Þegar, ekki ennþá

1. Korintumarbók 4:8-21

eftir David Strain

Áður en við byrjum, leyfðu mér enn einu sinni að óska öllum mömmum í samvelinu sérstaklega gleðilegur Móðirdagur. Á tímum þegar fjölskyldur eru undir svo miklum þrýstingi frá menningu okkar, krefst köllun móður fórnar og hugrækis og þrautseiglu. Það er rétt að við fagnum þeim mikla gjöf sem þú ert öll fyrir fjölskyldur okkar og fyrir kirkjuna okkar. Við erum mjög þakklát fyrir þig. Það kann að vera að þú sért í heimsókn hjá okkur í dag til að fagna með fjölskyldu þinni um helgi. Og ef það er rétt, þá erum við sérstaklega ánægðir með að velkoma þér. Við viljum vera góðir gestgjafar, eins og ég sagði áður, svo ef við getum þjónað þér á einhvern hátt, þá myndum við elska að þú látir okkur vita hvernig við getum gert það.

Svo eru flestir okkar í dag að fagna; þó eru sumir okkar fyrir hverja í dag er sár og sárt. Sumir okkar syrgja missi barns eða missi móður. Sumir okkar hafa óskað að vera foreldrar og hafa ekki getað eignast eigin börn. Svo fyrir suma okkar er Móðirdagur í dag erfiður. Leyfðu mér einfaldlega að segja, ef það lýsir þér, að við elskum þig, að við erum að biðja fyrir þér, og við erum að biðja sérstaklega í dag að Drottinn muni þægja hjörtu þín.

Ef þú ert nýr í Fyrstu Presbyterian Church, hefur þú líklega tekið eftir venjulegu munstri okkar þegar kemur að prédikun, að vinna í gegnum stórir hlutar Biblíutextans, hluta fyrir hluta, vers fyrir vers. Við gerum það vegna þess að við viljum reyna að leggja okkur undir, að setja okkur undir yfirráð Biblíunnar fremur en að velja og hafna eins og okkur sýnist. Og það þýðir að þegar við höfum verið að vinna okkar leið í gegnum bréf Paul til 1. Korintumarbókar, í morgun höfum við komið að 1. Korintumarbók 4. kafla, vers 8, allt að enda kaflans. Svo farðu nú fram, ef þú vilt, og takið eintak af handritinu frá bekkjum fyrir framan þig og snúið þér þangað með mér; síða 954 í kirkjubiblíum. 1. Korintumarbók 4. kafla við vers 8, allt að enda kaflans.

Áður en við lesum, leyfðu mér að minna þig lítillega á hvar við höfum verið hingað til í bréfi Páls. Kórinthukirkjur hafa sökkvað niður í sundrungu og dómfúsu og deilur og það hefur verið knúið og eldsneytt af syndinni hroka. Þeir hafa státað af sjálfum sér. Og Páll skrifar til Kórinthumenn til að taka á þeim málum. Og það hefur tekið hans athygli virkilega frá seinni hluta kaflans 1 fram til þessa. Og þegar við lítum á síðasta hluta kaflans 4, sjáum við Pál koma ræðu sinni um þessi mál – um hroka og sundrungu og dómfúsu í Kórinthu – að lokum. Við byrjuðum að skoða kaflann 4 fyrir tveimur vikum. Vers 1 til 5 sýndi okkur eða Páll er að kenna okkur þar, hvernig á að takast á við hroka og dómfúsu þegar við erum á móttökusviði fordóma annarra þegar þeir dæma okkur. Þar í versum 6 og 7 sáum við í síðasta sinn, Páll hjálpar okkur að takast á við hroka og dómfúsu og sundrungu sem það getur valdið þegar við finnum að hrokið leynist og þróast í eigin hjörtum.

Og nú í morgun gerir Páll tvö lokapunktar um hroka og sundrungu í Kórinthu. Í versum 8 til 13 mun hann taka á röngum væntingum Kórinthumanna; röngum væntingum þeirra. Og síðan í versum 14 til 21 hefur hann lokaáminningu fjölskyldunnar. Röngar væntanir og áminningu fjölskyldunnar. Þetta eru tvö stór þemu, hausatitlurnar undir þeim sem við munum líta á kenningar Páls hér – röngar væntanir og áminningu fjölskyldunnar. Áður en við beinim athygli okkar að heyra orð Guðs lesið og prédikað, hinsvegar, skulum við stöðva okkur skammst og biðja um að Guð hjálpi okkur þegar við biðjum. Viltu biðja með mér?

Fader vor, við elskum þig og hungrum og þyrstum fyrir réttlæti. Við minnumst loforðsins frá bjargvættinum okkar, að þeir sem hungrast og þyrsta fyrir réttlæti, munu mettir verða. Og svo sem börn þín, komum við og biðjum að þú uppfyllir loforð þitt í reynslu okkar í morgun. Og með verki Heilags Anda, nærir hjörtu okkar með Heilögri Ritningu þinni, fyrir Jesú hönd. Amen.

1. Korinthubréf, 4. kafli, 8. vers. Þetta er Orð Almáttugs Guðs:

Þið hafið nú þegar allt sem þið viljið! Þið hafið nú þegar orðið ríkir! Án okkar hafað þið orðið konungar! Og væri að þið réðð, svo að við gætum deilt stjórninni með ykkur! Ég held að Guð hafi sýnt okkur postula sem síðustu allra, eins og menn dæmdir til dauða, því að við höfum orðið að áhorfu fyrir heiminum, englum og mönnum. Við erum fífl fyrir Krist sake, en þið eruð vitrir í Kristi. Við erum veikir, en þið eruð sterkir. Þið eruð virtir í heiðri, en við í vanvirðu. Fram að þessu augnabliki hungrum og þyrstum við, við erum illa klæddir og barðir og heimalausir, og við vinnum, unnum með eigin höndum. Þegar við erum háðir, blessum við; þegar við erum ofsóttir, þolnum við; þegar við erum móðguð, biðjum við. Við höfum orðið, og erum ennþá, eins og úrgangur heimsins, afskum allra hluta.

Ég rita þessi hluti ekki til að skammast yður, heldur til að áminna yður sem elskaða börn mín. Þó að þér hafið ótal leiðsögumenn í Kristi, þá hafið þér ekki marga feður. Ég varð faðir yðar í Kristi Jesú í gegnum guðspjallið. Ég ákallast yður, verið þá eftirmyndir mínar. Þess vegna sendi ég yður Tímóteus, elskaða og trúna barnið mitt í Drottni, til að minna yður á mínar leiðir í Kristi, eins og ég kenni þær allstaðar í hverri kirkju. Sumir eru hrokkinn, eins og ég ætti ekki að koma til yðar. En ég mun koma til yðar brátt ef Drottinn vill, og ég mun finna út ekki ræður þessara hrokkna manna, heldur vald þeirra. Því að ríki Guðs samanstendur ekki af ræðu, heldur af valdi. Hvað viljið þér? Ætla ég að koma til yðar með priki eða með ást í anda blíðu?

Amen, og vér þökkum Guði að hann hefur talað til okkar í sínum heilaga orði.

Gallaðar væntingar

Eins og ég sagði þá, fyrsta sem ég vil að þú sjáir hér er viðbrögð Páls við röngum væntum Kórinþumanna. Þeir höfðu röng væntir um kristna lífið. Þegar ég hef einstaka tækifærið til að veita ráðgjöf fyrir hjónaband, mun ég ræða við pör um fjögurra þátta viðkvæmni sem hafa tilhneigingu til að liggja í gegnum hvert hjónaband. Næstum allir átök sem þú munt hafa, mun ég segja þeim, tengjast einum af þessum fjórum hlutum á einhvern hátt. Ert þú tilbúinn? Ég velti því fyrir mér hvort þú getir giskað á þá. Fjögurra þátta viðkvæmni – peningar, kynlíf, tengdamenn og börn. Fjögurra þátta viðkvæmni. Flestir ykkar hafa átök um alla þessa hluti, ég veit. Við eigum öll tilhneigingu til þess. Flestar okkar gremjur og vandamál í hjónabandi tengjast einum af þessum. Og ástæðan fyrir því að þeir eru svo oft uppsprettur átaka hefur að gera með eitthvað annað sem liggur í gegnum þá alla og gerir þá svo erfiða. Og það eru röng væntir. Við væntum of mikið. Við erum óhyggð um hvernig hlutirnir verða eða óhyggð um þarfir maka okkar eða eigin getu. Við gerum alls konar forsendur sem við ekki réttilega tjáum eða semtökum. Og svo gera okkar röng væntir peninga, kynlíf, tengdamenn og börn ekki að uppsprettum gleði og styrks í hjónabandi okkar eins og þau ættu að vera, heldur svo oft að punktum spennu og uppsprettum átaka. Röng væntir geta stolið gleðinni úr næstum öllu. Og ef við erum ekki varkár, geta röng væntir jafnvel splundrað sambönd.

Þetta var örugglega það sem var að gerast í félagsskapunum í Korintu – röng væntingar höfðu byrjað að brjóta samband og valda deilum. Þeir höfðu röng væntingar um eðli kristnu lífsins. Horfið með mér á vers 8 til 13. Þetta eru þær hlutir sem Korintumenn sögðu um sig sjálfa. Páll endurspeglar þær aftur til lesenda sinna með meira en aðeins snertingu af biturri íroní, jafnvel sarkasma. Sérðu það í textanum? Horfið á vers 8. Hann segir: „Nú þið hafið þegar allt sem þið viljið! Nú þið hafið þegar orðið ríkir! Þið hafið orðið konungar!“ Þið gætir þýtt það sem „Þið hafið byrjað að ráða!“ eða „Ó, að þið hefðuð byrjað að ráða,“ segir hann, „að ég gæti ráðið með yður. Þið haldið að dýrðir framtíðarinnar hafi þegar risið yfir yður í fullu gildi. Ef aðeins það væri satt!“ segir Páll. Eða horfið niður á vers 10. „Þið eruð vitrir í Kristi. Þið eruð sterkir. Þið eruð virtir.“ Svo sáu Korintumenn sig sjálfa. Þið munað að þeir höfðu státað af andlegri yfirburði. Þeir státað af sínum yfirnáttúrulegu gjöfum, eins og við munum sjá þegar bréfið er opnað. Þeir státað af sinni sérstöku visku og innsýn. Eftir allt, höfðu þeir ekki sagt: „Heiðinn Jesús ekki dó og ris ekki upp? Endir öldanna er kominn! Ritningar hafa verið uppfylltar. Nýja heiminum er þegar hér!“

Við höfum þegar allt!

Vandamál þeirra er að þeir horfðu á alla þá dásamlegu raunveruleika Guðspjallsins sem þeir höfðu verið sópaðir inn í með vinnu Heilags Anda þegar þeir trúðu á Jesús, og þeir sögðu: „Við eigum þetta allt nú þegar! Þetta er allt hér nú þegar. Það er ekkert meira!“ Þeir komust að þeirri niðurstöðu að kristnir ættu að búast við fullustu gleði sína hér, háustu blessunum sínum hér, sætustu upplifunum af náð hér. Það ætti ekki að vera neitt þjáning, neitt sorg, engin fátækt, engin sársauki hér. „Það er það sem við eigum í Kristi,“ sögðu þeir. „Við eigum allt sem við viljum. Við erum ríkir! Við höfum þegar byrjað að ráða. Við erum vitrir, við erum sterkir, við erum heiðursmenn!“ Lykilorðið í textanum sem ég held að sé að þeirra sjónarmiði um fullnægingu kristinnar blessunar í þessum heimi er orðið „þegar,“ endurtekið tvisvar í verse 8. „Þegar hafað þú allt sem þú vilt! Þegar hafað þú orðið ríkur!“ Eins og þeir væru að halda fram fyrirfram, þegar, nú þegar, að þeir hefðu eitthvað sem í raun ætti að bíða fram að enda. Sjáð, þeir sögðu að ef þú lifir í raun trúr kristinni, ef þú ert í raun andlegur, ef þú trúr í raun, þá er þetta það sem við búast við að sjá í lífi þínu – himnaríki á jörðu þegar; nýja sköpunin þegar. Sigur yfir synd og þjáningu og sorg þegar. Þitt besta líf nú, þegar.

Vandamál hrófsins

Engin undrun að þeir hafi haft stoltisvandamál. Engin undrun að þeir hafi lítað niður á aðra í kirkjum sínum sem ekki hafa náð að mæla sig, þeirra þjáningar augljóslega hafa verið taldar benda til að þeir séu síðri í andlegum efnum, þeirra barátta við eftirliggjandi synd þeir telja sýna að þeir séu öðruvísi. En Páll mun ekki þola það yfirleitt. Mun hann? Á meðan Korinthubúar halda að þú getir fengið fullnægjandi kristna blessun nú þegar, ef þú trúir nógu mikið eða ert nógu andlegur, þá veit apostólinn Páll betur. Sjáðu hvernig hann ber sig saman við þá í versinu 9. „Því ég held að Guð hafi sýnt okkur apostla sem síðustu af öllum, eins og menn dæmdir til dauða, því við höfum orðið að áhorfu fyrir heiminum, englum og mönnum. Við erum fífl fyrir Krists sakir. En þú er þróttur í Kristi. Við erum veikir en þú ert sterkur. Þú ert virt en við erum vanvirt.” Þeir fullyrtu að sá kristni sem er í raun andlegur lifir á hæðum sigurs, en hér er hinn voldugi apostóli Páll sjálfur, opinber áhorfa, eins og maður dæmdur til dauða, talinn fífl fyrir Krists sakir, veikur og almennt vanvirt.

Lifðu Í Núverandi Stund

Og ef keyrðin sem dregur saman villu og göllum væntingum Korintumenn eru „þegar,“ framtíðinni er okkar „þegar,“ athugið ólíklegt Paul í vers 11. „Fram að þessu augnabliki hungrum og þyrstum við. Við erum illa klædd og höggvin og heimilislaus og svo framvegis.“ Páll lifir ekki í framtíðinni; hann lifir í þessu augnabliki. Korintumenn fullyrtu að það sem ennþá ekki var komið þeim þegar. En Páll líkir öðruvísi nálguninni – einn sem viðurkenndi að meðan dýrð er lofuð okkur, þá helst ennþá ekki. Og svo lifir hann nú, í þessu augnabliki, í heimi þar sem að fylgja Jesús mun þýða fyrir hann hungur og þröng. Hann gerir handavinnu, segir hann, til að eiga í lífið. Hann er háðugur, þó blessar hann í staðinn. Hann er ofsóttur og þolir. Hann er ærður og hann biður og ákallar syndara í gegnum Guðspjallið að vera sættir við Guð. Hann hefur orðið, segir hann, eins og úrgangur heimsins, úrgangur allra hluta. „Það,“ segir Páll, „er mitt eðlilega kristna líf. Munuð þér ekki rétta væntingar yðar, Korintumenn? Ef þú ert að leita að daglegum sigri, ef þú býst við að ríða á hæðum og rísa upp yfir synd og þjáningu, ef þú heldur að þér, 'Ef aðeins ég hefði næga trú, þá væri allt betra,' þá eru væntingar þínar um kristna lífið öll rangar.

Afleiðingar villu Korintumanna

Og annaðhvort tveggja mun gerast ef þú trúr á mistök Korintumenn. Í fyrsta lagi, þú munir svindla þig sjálfur til að halda að þú sért í raun og veru betri en aðrir. Þú munir byrja að státa, eins og þeir voru að gera, af andlegri yfirburði þinni, og líta niður á aðra. Eða, þú munir komast að þeirri niðurstöðu að þín bilun til að ná þínu "bestu lífi núna" sé allt þín eigin sök. Hvað ert þú óþróttur! Það er ástæðan fyrir því að þú þjáist! Hvað veikr trú þín er! Það er ástæðan fyrir því að þú átt í erfiðleikum með að komast upp! Hvað er þetta fyrir hræðilegu lygar frá djöflinum sem auðveldar trúarboðskapurinn í raun er. En hversu auðveldlega sleppur hann ennþá inn í hugsun bestu okkar. Hefur þú ekki heyrt jafnvel þroskaða kristna menn segja: "Fyrir hvaða synd minnar er Guð refsa mér að lífið sé svo erfitt í svo langan tíma?" Kannski hefur þú jafnvel sagt það sjálfur? "Hvers vegna er þetta að gerast mér? Kannski hef ég misst eitthvað? Kannski er eitthvað sem ég ætti að gera, eitthvert stig sem ég verð að ennþá ná í mínum kristna lífi sem mun gera allt í lagi? Þetta er að gerast vegna þess að það er mín sök!" Þekkir þú það? Ég hef heyrt það oft sem prestur.

Lærðu Til Að Skilja Tímarnir

Enn Páll segir: „Ne, ne! Það er alls ekki það!“ Nei, þú verður að læra að skilja tímana. Þetta er staðan sem við lifum í núna. Við lifum ekki í heiminum sem koma skal; það er ennþá ekki, hvað sem Korinthumenn fullyrtu. Dýrðin sem fylgir þar sem synd hefur verið numin, þar sem tár verða þurrkuð af, þar sem iðrun mun aldrei aftur óþægja okkur og þjáning mun aldrei aftur ráðast inn. Dýrðin sem fylgir mun koma fljótlega, einn daginn, en ekki ennþá. Í þessari stund, að fylgja Jesús, segir Páll, þýðir gleði, ákaflega. Það þýðir gleði, en það verður gleði, oft, í gegnum tár. Það þýðir framfarir í heilagleika – lof Guði! Framfarir í heilagleika. Í dag er ég ekki sá sem ég var í gær, og á morgun, með náð Guðs, mun ég ekki vera sá sem ég er í dag. Framfarir. En það verða hægðar framfarir, erfiðlega unnar framfarir, og ófullkomnar framfarir þar til við förum til að vera með Jesús einn daginn að lokum. Það þýðir yfirnáttúrulega krafta sem flæða yfir líf okkar, geta okkur til að segja: „Já, Drottinn,“ þegar hann kallar okkur jafnvel til að gera erfiða hluti. En það verður kraftur sem birtist í veikleika. Það verður kraftur krossinnar. Röng væntingar, sérðu, eru frjósöm sáðstaðir fyrir stolt. Fáðu væntingar þínar um eðlilegt kristið líf rétt, Páll er að segja okkur. Lifðu í þessari stund; ekki í heiminum sem koma skal. Það er ennþá ekki. Röng væntingar.

Ávarp til fjölskyldu

Í öðru lagi býður Páll upp á fjölskyldueftirminni. Þú getur séð hlýja fjölskylduorðin í gegnum síðari hluta kaflans. Horfðu á vers 14 og 15 til dæmis. „Ég riti þessi hlutir ekki til að skammast yður heldur til að áminna yður sem elskaðir börn mín. Því þó að þér hafið ótal leiðsögumenn í Kristi, þá hafið þér ekki marga feður. Því ég varð faðir yðar í Kristi Jesú með evangelíuninni.“ Páll, þú munt muna, plantaði kirkjunni í Korintu; hann leiddi marga þeirra til trúar í Kristi. Hann er eins og andlegur faðir; foreldri þeirra með evangelíuninni. Og hann hefur tekið á sig frekar bitandi tón í versum 8 til 13. En nú sem foreldri í átt að börnum sínum, mýkir hann. „Ég er ekki að reyna að skammast yður,“ segir hann. „Ég er að reyna að vera foreldri yður, að áminna yður sem elskaðir börn mín.“

Nú er það Mæðradagur, og mömmur, þér skiljið þetta – gerið þér ekki? Þér munið nota öll tæki í þínu förgunarsviði til að ná til barna yðar og komast í gegnum til þeirra, sérstaklega ef þér sjáið þau taka rangar stefnur og víkja af leið. Það er hvers vegna við fagnum mömmum okkar í dag, er það ekki? Þær hafa áminnt okkur sem elskað börn, og það stingur stundum, en það er ástin sem knýr það og við erum betri fyrir það. Það er nákvæmlega það sem Páll er að gera hér. Börn hans í trúinni, sem hann elskar svo djúpt, eru að fara að keyra af klettinum og hann er að reyna að stýra þeim aftur inn á miðja veginn. Þeirra státa er út af stjórn, og svo vegna þess að hann elskar þá með ást foreldris, áminnir hann þá.

Líktu eftir Mér!

Og hann notar, ef ég get framlengt líkinguna um foreldrahlutverkið aðeins, vonandi ekki til þess að brjóta hana, hann notar þrjár foreldraaðferðir, þrjár aðferðir til foreldrahlutverksins til að reyna að koma áróðinni heim. Ég þor að segja að hver móðir í herberginu, kannski jafnvel hver faðir, hafi notað þessar aðferðir frá tíma til tíma. Í fyrsta lagi, í vers 16, athugið, hann sýnir réttu leiðina fyrir börn sín í trú. „Ég hvet yður þá til að líkja eftir mér!“ Við ræddum um þetta, ef þú varst hér í síðustu viku, í stað þess að sigra sem einkenndi Korintumarkirkjuna, vill hann sýna þeim hvað eðlileg kristin líf lítur í raun út. Og svo kallar hann þá til að „líkja eftir mér í öllum þrengingum og þjáningum og kröfum um þolinmæði sem er eðlileg kristin líf.“ Hann segir: „Líkið eftir mér!“

Sendu stóra bróðirinn!

Síðan notar hann önnur foreldraaðferðin á Korintumarkirkjunni er að senda stóra bróðirinn. Sérðu það í vers 17? „Þess vegna sendi ég yður Tímóteus, elskaðan og trúr son minn í Drottni, til að minna yður á mínar leiðir í Kristi eins og ég kenni þær allstaðar í hverri kirkju.“ Stundum getur stóri bróðirinn komið í gegn þegar mamma eða pabbi getur ekki. Páll sendir þeim Tímóteus sem minnir þá á Pál, bæði með því hvernig hann lifir og með kenningu sinni.

Ekki láta mig koma þangað!

Og þá kann þriðja foreldraaðferð Páls vera samandregin í þessu orði. Sjáðu hvort þú þekkir þetta orð, foreldrar? Vers 18 til 21, „Ekki láttu mig koma þangað upp! Ég er að koma þangað upp!“ Þetta er það sem hann segir! Sérðu vers 18? „Sumir eru hrokkinnir eins og ég ætti ekki að koma til yðar, en ég mun koma til yðar brátt ef Drottinn vill. Og ég mun finna ekki ræðu þessara hrokkinnu fólks heldur vald þeirra. Því ríki Guðs samanstendur ekki af ræðu heldur af valdi. Hvað viljið þér? Ætti ég að koma til yðar með priki eða með ást í anda blíðu?“ Hann er að elta þá. Hann notar hvert foreldraverkfæri í verkfærasýndinni sinni til að reyna að koma þeim aftur frá þeirra stoltki á að iðrast og auðmýkt. Hann er jafnvel reiðubúinn að koma þeim á þröngvaustu þegar hann kemur, ef þörf krefur. Sérðu það í vers 21. Hann vill mjög koma til þeirra með ást og í anda blíðu, en ef hann þarf að beita þeim aga þegar hann kemur, er hann reiðubúinn að gera það. Hvernig þeir bregða við fjölskyldunni áminningunni mun ráða því hvaða leið hann tekur. En dagskrá hans er að kalla þá aftur til iðrunar; að vinna þá, ekki að vísa þeim frá, enn síður að skamma þá eða særða þá.

Og svo segir hann: „Þegar ég kem, ætla ég að varpa ljósi á andlegu áreiðanleikann hjá þeim þykku leiðtogum í Korintu, sem valda svo miklum deilum og vandræðum meðal yðar." Með öðrum orðum, hann segir: „Ég vil sjá hvort þeir séu bara að tala eða hvort þeir viti eitthvað um raunveruleikann í yfirnáttúrulegu valdi, sem er einkennandi fyrir ríki Guðs. Ekki tala," segir hann, „heldur vald - raunveruleiki, andlegur raunveruleiki. Vita þeir eitthvað um andlegan raunveruleika?" Það er spurningin sem hann vill að þeir spyrji sig sjálfir áður en hann kemur. Það er í raun spurningin sem hann vill að við spyrjum okkur sjálfir þegar við lesum orð hans. Er mitt kristna líf bara tala eða þekki ég andlegan raunveruleika? Er það bara orð og ytri sýnd, eða þekki ég eitthvað af valdi krossins, valdi náðarinnar, valdi og verki Heilags Anda í mínu hjarta? Það er það sem hann er að fara! Að kalla okkur til að meta hjörtu okkar, að áskorna okkur til að verða raunverulegir að lokum. Hann vill kalla þá Korintumenn, sem metið ræðu og ræðuflot og sem afskrifuðu Pál sem óæðri ræðumann, til að skilja að bara tala er svo mikil óþörf og líf og vald eru það sem við þurfum.

Svo að ég geti lokað með þessu. Segjum að þegar þú rannsakar þínu eigin kristna líf, uppgötvar þú að það hefur í raun verið aðeins þekking í höfðinu og tal fyrir löngu síðan. Segjum að þú hafir verið leiddur af Guði, undir þjónustu Orðs hans, til að játa að í raun sé allt þetta bara sýnd. Jæja, hvað nú? Hvað gerir þú ef þú gerir þessa uppgötvun í morgun? Ég held að það séu vísbendingar fyrir okkur í textanum. Ein af þeim kemur fram ef þú lítur aftur á þann hluta þar sem við lesum að Páll ætlar að senda þeim Tímóteus. Sérðu það í 17. vísu? „Þess vegna sendi ég ykkur Tímóteus, elskaðan og trúr son minn í Drottni, til að minna ykkur á mínar leiðir í Kristi.“ Hann hefur kallað þá til að líkja eftir sér. Hann vill sýna þeim andlegu raunveruleikann. Hann hefur sent Tímóteus til þeirra til að minna þá á hvað það ætti að líta út. Leiðir hans í Kristi. Andlegur raunveruleiki, lífið sem er raunverulegt í Kristi. Hvað gerir þú ef þú finnur að kristni þín er útvort form, ekki innri raunveruleiki? Hvað gerir þú ef það er aðeins tal en engin kraftur? Þú þarft að hlaupa til Jesú Krists. Þú þarft að komast inn í Krist. Í dag, nú, engar undirþrætir, engin seinkun. Kom ekki með þínu ættfrétt; þurfa ekki að biðja um þínu trúrækni skilríki. Það er tími til að vera hreinn. Það er það sem Páll er að reyna að ná meðal Korintumarkirkjunnar. Tími til að vera raunverulegur. Tími til að játa synd þína og þörf og öcrya til Drottins Jesú Krists um raunveruleika og ekki aðeins trúrækni. Ekki útvort form, ekki orðform sem neitar krafti sínum. Jesús Kristur mun brjótast inn í líf þitt og hefja þann dýrlegu, þó hæga og oft erfiða endurnýjunaverk í þínu hjarta ef þú lætur þig einfaldlega auðvelda og koma til hans. Það er það sem hann er að kalla Korintumarkirkjuna til; það er það sem hann er að kalla okkur til þegar við rannsökum hjörtu okkar. Er kristni mín aðeins tal, eða þekki ég kraftinn sem samanstendur af ríki Guðs?

Og svo er hér köllun til að rétta væntingar okkar um eðli kristilegs lífs. Þessi heimur, Jesús segir, „Í þessum heimi munuð þér eiga í erfiðleikum. Ég verð með ykkur til að styrkja og halda ykkur uppi á hverjum einum stað. En það verður erfitt. Dýrð er að koma, en núna er hún ekki ennþá.“ Og við erum kölluð til að leita hjörtu okkar í ljósi áminningar Páls til fjölskyldu sinnar. Eruð þér raunverulegir? Eruð þér raunverulegir? Eða er allt þetta bara tala? Komið og beygðu hnén fyrir Konungi Jesús og verðið raunverulegir að lokum. Leyfum okkur að biðja saman!

Fader okkar, þegar við beygjum fyrir þér, við játum hversu færir við getum verið til að falsa það, að vera að tala, að hafa form guðhalds en neita krafti þess. Vinsamlegast, mundu þér fyrirgefandi vera? Og þegar við auðmjúkum okkur saman fyrir þér, biðjum við, biðjum við, Ó Drottinn, að þú myndir planta okkur, alla okkur, í Kristi. Leiðbeindu okkur til Krists til að beygja hnén undir hann, fyrir honum, og viðurkenna hann einan vera Drottinn og Konung og von og gleði og hvíld og skjól. Hjálpu okkur, Ó Drottinn, í dag til að verða raunverulegir og að finna þegar við gerum það, að ótrúleg innrás Guðspjallsins á sér stað í hjörtum okkar þegar þú brýtur inn og byrjar að endurnýja okkur til að gera okkur að spegli þíns Sons. því við biðjum þér í nafni Jesú, ámen.