Hva segir Biblían um skilnað?

Hvað segir Biblían um skilnað?

Matthías 19:1-12

Eftir Rev. Mike Osborne

Þegar Jesús hafði lokið því að segja þetta, fór hann frá Galílu og kom inn í svæðinuð af Júdeu, á hinni hliðinni á Jórdanum. Stór fjöldi fylgdi honum, og hann læknaði þá þar. Sumir Pharísear komu til hans til að prófa hann. Þeir spurðu: „Er það löglegt fyrir mann að skilja við konu sína fyrir hvaða ástæðu sem er?“

„Haven’t you read,“ hann svaraði, „að í upphafi skapaði Skapari þá karl og konu, og sagði, ‘Fyrir þessu ástæði mun maðrinn yfirgefa föður sinn og móður sína og sameinast konu sinni, og þeir verða ein lík.’ Svo eru þeir ekki lengur tveir, heldur einn. Því hvað Guð hefur sameinað, látum menn ekki aðskilja.“

„Af hverju þá,“ spurðu þeir, „baud Móse að maðrinn skyldi gefa konu sinni skilnaðarsátt og reka hana burt?“

Jesús svaraði: „Móse leyndi ykkur að skilja við konur ykkar vegna þess að hjörtu ykkar voru hörð. En það var ekki þannig frá upphafi. Ég segi ykkur að sá sem skilur við konu sína, nema fyrir ótrú konu, og giftir öðrum konu, fremur hjinabandsbrest.“

Lærisveinar hans sögðu honum: „Ef þetta er ástandið milli manns og konu, er betra að giftast ekki.“

Jesús svaraði: „Ekki geta allir þegið þetta orð, heldur aðeins þeir sem það hefur verið gefið. Sumir eru geldingr vegna þess að þeir fæddust þannig; aðrir urðu þannig af mönnum; og aðrir hafa hafnað hjónabandi vegna himnaríks. Sá sem getur þegið þetta, þegi það.“

Orð Drottins.

Þú hefur líklega verið á mörgum brúðkaupum, eins og ég hef. Og einhvern tíma, í næstum öllum brúðkaupum, eru eiðir teknir. Groomurinn mun segja eitthvað eins og: „Ég, Jóhann, tek þér, María, til að vera mín trúlofuð kona, og ég lofa og þingum fyrir Guði og þessum vitnum að vera þinn ástandi og trúr maðr—í gnægð og í skorti, í gleði og í sorg, í veikd og í heilsu—á meðan vér lifum báðir.“

Því miður, ef tölfræðin er nokkurn veginn nákvæm, gætu Joe og Mary mjög vel, eftir fimm, sjö, tíu, fimmtán, tuttugu eða fleiri ár, ákveðið að hætta því. Þeir munu segja vinum sínum að þeir hafi giftast of snemma. Þeir munu segja dómaranum að þeir hafi óskað ólíkindi. Þeir munu útskýra fyrir litla syni sínum að það sé ekki hans sök, heldur geti Mommy og Daddy ekki verið sammála lengur, og það verði betra ef Daddy flytur út. Og svo fer önnur fjölskylda á grjótskögul skilnaðar.

Fimmtíu og fimm til fimmtíu prósent allra hjónabanda enda í skilnaði. En eins og margir ykkar vita af eigin reynslu, endar skilnaður ekki í raun neitt. Reyndar skapar hann oftast fleiri vandamál - fjárhagsleg, tilfinningaleg, andleg, félagsleg, jafnvel líkamleg.

Sumir ykkar halda að það geti aldrei gerst ykkar. Sumir ykkar sem eru einhleypir halda: „Ó, ég mun aldrei einu sinni íhuga skilnað.“ Þeir ykkar sem eru giftir og hafa verið giftir í langan tíma gætu haldið að þér séuð fyrirbúið fyrir slíku vandamáli. En ég vil segja ykkar í morgun: ekki eitt hjónaband í þessu herbergi er skilnaðarþolandi. Ef þú ert giftur, en fyrir Guðs náð, værir þú skilinn í dag.

Og ef þú hefur verið skilinn, vil ég biðja þig í morgun - ekki hlaupa í burtu frá þessu efni. Ekki láta sekt eða skömmu þyngja á þér. Það er mikilvægt að við ræðum um þetta. Við höfum marga unga í kirkjunni okkar, marga krakka, einhleypa og gift hjón. Þetta verður að vera efni sem við getum rætt frjálslega og án ótta.

Og jafnvel þótt synd þín hafi stuðlað að skilnaðinum, leyfðu mér að minna þig á það sem við sungum áðan:

Jesús hefur þaggað lögmálsins hávaða. Hann hefur slökkt fjall Dáwoods eldi. Hann þvo okkur með blóði sínu, og hann framsetur sálir okkar fyrir Guði.

Náð er meiri, vinir - náð er meiri en skilnaðurinn þinn.

Það sem ég vil gera í morgun er að koma með þrjár hlutir. Við erum í sumarseríu sem heitir Sannarleg svör við spurningum, og einhver sendi inn þessa spurningu fyrir nokkrum mánuðum: Hvað segir Biblían um skilnað?

Svo erum við að fara að taka á því. Og ég vil gera þrjár hlutir:

1. Hönnun Guðs fyrir hjónaband. 2. Leyfi Guðs fyrir skilnaði. 3. Nokkur orð um beitingu.

Við skulum kafa í.

1. Hönnun Guðs fyrir hjónaband

Þessi texti sem þú heyrðir lesa er ein af þeim staðum í öllu Biblíunni þar sem kennsla Drottins um hjónaband, skilnað og endurhjónaband er kynnt. Það er mjög mikilvægt.

Umhverfið er í vers 3. Horðu á Biblíur þínar. Það segir að Pharísear komu til að prófa Jesús. Þeir voru að reyna að fanga hann - reyna að þröngva honum í horn, reyna að fá hann til að mótsögn Mósalögum og láta hann líta fíflotið út fyrir fjölmennið. Svo spurðu þeir: „Er það löglegt fyrir mann að skilja við konu sína fyrir hvaða ástæðu sem er?“

Það voru tvær skólar í tíma Jesú - íhaldssamur skóli og frjálslyndur skóli. Rétt eins og í dag, sér þú íhaldssama og frjálslynda í röðum á sveitarfélagsfundum til að spyrja spurninga sem eru higneddar til að láta frambjóðanda líta fíflotið út og sveifla atkvæðinu. Á sama hátt komu þessir Pharísear fram fyrir Jesús vegna þess að þeir vissu að það var réttur og vinstri á þessu máli um skilnað.

Spurning þeirra snérist um texta Gamla testamentisins - Deuteronomy 24. Lykil orðasambandið í þeim texta er „eitthvað óhreint“. Bókstaflega, á hebresku, þýðir það „eitthvað af nakinni“ eða „eitthvað óhreint“. Það er erfitt fyrir okkur í dag að vita nákvæmlega hvað Mósi meinti. Eini annar staðurinn þar sem orðasambandið birtist vísar til... mannlegra úrgangsefna í herbúðum. Eitthvað óhreint.

Íhaldssami skólinn, eftir Rabbi Shammai, sagði að „eitthvað óhreint“ þyrfti að vera kynferðislegt synd - hjónabandsleysingi eða hjónabandsbrott. Frjálslyndi skólinn, eftir Rabbi Hillel, sagði að það gæti verið næstum hvað sem maðurinn vildi ekki. Ef konan brenndi beikonið, gæti hann skilið við hana. Ef hún þyngdist, gæti hann skilið við hana.

Svo koma Pharísear til Jesú og segja: „Svo, Jesús, er Hillel á réttu? Getur maður skilið við konu sína fyrir því að brenna beikonið - fyrir hvaða ástæðu sem er?“

Og Jesús neitar að taka ákvæði. Í staðinn fær hann þá til Genesis 1 og 2.

„Haven’t you read,“ segir hann, „að í upphafi skapaði Skapari þá karl og konu… og tveir verða ein lík. Því að hvað Guð hefur sameinað, látum menn ekki aðskilja.“

Hvað er Jesús að segja?

Hann er að segja að hjónaband er ein lík, varanleg sambúð einnar konu og eins karls - óslítandi, ævilangt samveldi, aðeins aðskiljanlegt með dauða. Það er hönnun Guðs.

Umgestu nokkur lykil orð:

Vers 6: hjónaband er sameining - sameining tveggja manna af Guði.

Vers 5: hjónaband er að yfirgefa og halda fast í. Karl og kona yfirgefa foreldra sína, gera loforð fyrir Guði og vitnum og fara í nýtt samband sem tengir þá saman eins og lím. Þar sem þeir voru tveir áður, eru þeir nú einn.

Nú veit ég að það er mjög dularfullt. Það er erfitt fyrir okkur að vefja hugann í kringum það. Það er svolítið eins og Trinitetinn. Við trúum að Guð sé einn - ein vera, ein Guð - en í þremur persónum. Þrjár aðskildar persónur í Guðshöfuðinu, og samt eru þeir einn. Hjónaband er eitthvað slíkt: tveir verða einn.

Og hugsið um Velcro. Það er eins konar iðnaðarstyrkur Velcro sem, þegar hann er pressaður saman, er næstum ómögulegt að draga í sundur. Það er eins og hjónaband. Í hjónabandssamveldi „ sementar “ Guð, máttu segja, eiginmanninn og eiginkonuna saman á þann hátt að, án þess að missa einstaklings persónuleika sína, eru þeir frá augnabliki giftingarinnar ein lík, ein persóna.

Rómverjalög 7:2 segir að gift kona sé bundin við eiginmann sinn. Sama hugmynd—binding, haldast við, ein líkams eining. Það þýðir að þeir eru náin á öllum sviðum. Þeir deila öllu. Þeir tala um allt. Þeir fela engar leyndarmál. Þeir taka ákvarðanir saman. Þeir þjást saman. Þeir ná árangri saman. Þeir mistakast saman. Þeir eru naknir og óskammast saman—ekki bara líkamlega, heldur einnig tilfinningalega, sálfræðilega, andlega. Þeir eru, með öðrum orðum, hvor annars næsti félagi. Hvor annars besti vinur.

Og það er ástæðan fyrir því að Guð stofnaði hjónaband í fyrsta lagi: til að uppfylla djúpa þörf okkar fyrir félagsskap. Það þýðir ekki að hver maður sé kallaður til hjónabands, en flestir finna næsta félaga sinn innan hjónabands.

Svo skilnaður, því, er á móti Guðs ákjósanlegu áætlun. Hann aðskilur fólk sem var ætlað að vera saman fyrir lífstíð. Skilnaður er, má segja, afskurður—aðskilnaður eins manns frá öðrum. Sársaukafullt rifja í sundur á efni sem Guð hefur hannað til að vera saman.

Sumir ykkar vita að fyrir um ári og hálfu síðan hafði ég ACDF— anterior cervical discectomy og fusion. Ég hafði útskriðna disk milli C6 og C7 í hálsi mínum. Þeir fara í gegnum hálsinn—fyndi að hræða ykkur—fjarlægja útskriðna diskinn, setja inn stykki af líkamsbeini til að sameina hryggjarliðina, og síðan festa málmplötu til að halda öllu saman. Nú, ímyndið ykkur að einhver taki þá málmplötu og rífi hana út úr hálsi mínum. Óhugsandi. Sársaukafullt. Hræðilegt. Það er það sem skilnaður er líka— rifja í sundur á því sem Guð hefur sameinað.

Nú, þið gætum haldið að vegna sterkrar tungu Jesú, að það sé endirinn á spurningunni. Þegar þú ert giftur, þá er engin leið út. Skilnaður er ekki möguleiki.

Rangt.

Vegna þess að Jesús, í Matthew 19, heldur áfram að segja að það eru tímar þegar skilnaður er leyfður.

Það sem ég vil gera á næstu mínútum er að sýna þér að Jesús skipar ekki skilnað, en heldur ekki fordæmir hann. Hann mælir ekki með skilnaði, en hann leyfir hann. Það er mikill munur.

Sjáðu á vers 7, 8 og 9. Fáriséar spyrja: „Af hverju skipaði Móse þá að maðr skyldi gefa konu sinni skilnaðarsátt og reka hana í burtu?“ Jesús svarar: „Móse leyfði ykkur að skilja frá konum ykkar vegna þess að hjörtu ykkar voru hörð. En það var ekki þannig frá upphafi. Ég segi ykkur að sá sem skilur konu sína, nema fyrir ótrú konu, og giftir öðrum konu fremur hjáhald.“

Takið eftir að Fáriséar fengu það rangt. Þeir sögðu Móse hefði skipað skilnað. Hann gerði ekkert slíkt. Deuteronomy 24 var sérstök lög. Það tók mið af því að skilnaður gæti átt sér stað og sagði: „Hér er hvað þið ættuð að gera ef það gerist.“ Móse stofnaði ekki skilnað; hann stýrði honum. Og Jesús leiðréttir þá: Móse leyfði skilnað.

Sumir ykkar gætu verið hissa að vita að það eru dæmi í Biblíunni þar sem Guð staðfestir skilnað. Í Esra 9–10 skipar Guð Ísraelsmönnum að skilja frá erlendum konum. Í Matthéus 1, Jósef— kölluðum „réttlátur maðr“—var að íhuga að skilja frá Maríu á þögulum hátt. Og í Gamla testamentinu „skilur“ Guð sjálfur frá Ísrael vegna endurtekinna guðlastra (Hósea 2, Jeremía 3 og fleiri).

Ímyndið ykkur stykki af fínu postulíni—dýrt, verðskuldað, ætlað til að halda og heiðra. Að segja að það ætti ekki að brjóta það þýðir ekki að það geti ekki brotnað. Og á sama hátt, meðan á hjónabandi er ætlað að vera gætt og varðveitt, þá eru til aðstæður þar sem sáttmálabandinn getur örugglega brotnað.

Þið gætuð spurt: „Hvenær getur sáttmálabandinn brotnað?“

Hér er svarið: öðruvísi en dánaréttur hjónalands — og ég mæli ekki með að neinn reyni þann einn — þá eru tveir leiðir sem hjónabandssáttmáli getur brotnað.

Við skulum tala um það fyrsta: hjónabandsleysi. Það er orðasambandið í vers 9: „Sá sem skilur konu sína, nema fyrir hjónabandsleysi, og giftir öðrum konu, fremur hjáhald.“

Þetta vers hefur verið deilt um í öldum. Leyfðu mér að gera það eins einfalt og hægt er.

Það eru tvö grísk orð í vers 9 sem þú þarft að skilja.

Orðasambandið „hjónabandsleysi“ þýðir gríska orðið porneia — rót orðsins pornógrafía. Það er almennasta gríska orðið fyrir kynferðislega synd. Það nær kynferðislegu samsæri, hjáhald, ófrillur, incest, samkynhneigð athafnir, fjölhjónaband, dýrseyndi — hvaða tjáning kynferðislegs eðlis utan hjónabands sambands manns og konu.

Porneia er líka notað myndlíkt í Biblíunni til að lýsa Ísraels guðleysi — hennar trúleysni í garð Drottins. Þess vegna notar NIV víðara orðasambandið hjónabandsleysi. ESV er nákvæmari og notar kynferðislega óheiðni.

Svo skulum við segja það svo: porneia er hvaða ósiðræn athöfn — sérstaklega kynferðisleg — sem brýtur gegn ein-fles sambandið milli manns og konu.

Hit gríska orðið í vers 9 er moicheia — þrengra orðið sem þýðir hjáhald, nánd milli giftra manns og annarrar konu en maka hans.

Svo segir Jesús í þessu kafla að þegar maðr eða kona stundar ákveðnar tegundir af athöfn — athafnir sem brýta eða rjúfa ein-fles sambandið sem við höfum verið að tala um — getur móðgaði makinn sótt um skilnað. Það væri ekki syndugar skilnaður, þó syndin hafi valdið skilnaðinum. Skilur þú það? Skilnaðurinn sjálfur væri löglegur, þó syndin hafi leitt til hans.

Nú hefur þessi maðr eða kona ekki skyldu að skilja. Skilnaður er ekki boðinn; hann er leyfður. Og ef skilnaður verður vegna kynferðislegs syndugar á einum af hjónunum, getur saklausi aðilinn, segir Jesús, giftast á ný — því hjónabandið hefur verið sagt upp. Ef undantekningarclausul vers 9 hefur verið uppfyllt, getur móðgaði aðilinn giftast á ný.

Nú, alls konar spurningar koma líklega upp á þessu stigi. Til dæmis:

Getur maður skilja frá maka sínum sem hefur áfengi—ljósmyndir, fjárhættuspil, eitthvað slíkt?

Og hvað ef maki þinn fer í tilfinningalega ófrískskap?

Ef porneia er almennt orð sem getur átt við alls konar ótrúmennsku, gæti það átt við slíkt?

Hér er mín svör: kannski… og kannski ekki.

Við skulum viðurkenna, vinir, að hjarta manns er svikullt umfram allt. Við erum örfátæklega illa, og synd mun draga okkur í átt að því að réttlæta löngun okkar til að skilja. Svo skulum við ekki gera það. Við skulum ekki útvíkka listann yfir syndir sem passa undir þessa víðu eða myndfengu notkun porneia.

En á sama tíma framleiddi vinir okkar í PCA, eftir víðtæka rannsókn, stöðu greinargerð sem segir þetta:

Ef maður verður svo ástríkur í ákveðnum athöfnum—áfengi, venjum, stöðugri þátttöku í siðlausri hegðun—að þessar athafnir verða staðgengill fyrir uppfyllingu á hjónabandsréttindum maka, þá gætu þær verið skildar sem brot á einu holdinu.

Dómur, segja þeir, verður að hvíla með fundinum—öldum okkar—í beitingu biblískra meginreglna. Leiðandi meginreglan ætti að vera hvort syndin raunverulega brýtur einu holdinu sambandið.

Í lagi, skulum við stoppa þar. Ég sagði að hjónabandssáttmáli geti verið brotinn á tveimur vegu. Ein leið er porneia—Matteus 19:9 og Matteus 5:32. Hin leiðin er í 1 Korintubréfi 7.

Svo skulum við snúa frá Matteus 19 til 1 Korintubréfs 7. Fyrsta Korintubréf er bréf skrifað af postulanum Páli. Horfið á vers 1–9. Í þeim versum endurheyrir Páll 1. Mósebók 1 og 2 um gjöf hjónabandsins og nánd einu holdinu.

Þá í versum 10–16 talar Páll til tveggja hópa.

1. Tveir kristnir giftir hvor öðrum (v. 10–11)

Vers 10–11 taka á husbands og wives sem eru báðir kristnir:

“Til giftum gef ég þessa skipun (ekki ég, heldur Drottinn): Kona má ekki skilja sig frá eiginmanni sínum…”

Það orð skilja er einfaldlega samheiti fyrir skilnað.

Paul segir að ef hún skilur sig, þá verður hún að vera giftur eða endur sameinast eiginmanni sínum. Og eiginmaðr má ekki skilja sig frá konu sinni.

Umg þér Paul endurtekur ekki undantekninguákvæðið sem Jesús gaf í Mattheusi 19:9. Hann þarf ekki að gera það - það er talið vera sjálfsagt. En hann bætir við einhverju nýju:

Ef skilnaður verður af einhverjum ástæðum öðrum en porneia, þá verða eiginmaðr og kona að vera einhleypir. Það er refsingin fyrir syndugum skilnað. Að vera einhleypir heldur opnu möguleikann á endur sameiningu - sem er hið tilkomandi.

2. Hjónaband með ólíkum trúarskoðunum (v. 12–16)

Í versum 12–16 fjallar Paul um hjónaband þar sem annar maki er kristinn og hinn ekki.

Hann segir að ef ótrúinn maki er tilbúinn að lifa með trúnni, þá má trúnn ekki leita skilnaðar eingöngu vegna þess að makinn deilir ekki trú sinni. Reyndar segir Paul að Guð geti notað trúnna maka til að koma sáttmálagráðu inn í þetta heimili - og kannski jafnvel frelsun.

En skoðið verse 15:

“Ef ótrúinn fer, láti hann svo vera. Trúinn maðr eða kona er ekki bundinn í slíkum aðstæðum. Guð hefur kallað okkur til að lifa í friði.”

Paul er að kenna að ef ókristni maki þinn yfirgefur þig, þá ertu ekki bundinn til að vera í þeirri hjónabandi. Þú mátt skilja. Það er löglegur skilnaður. Og með óbeinum hætti, ertu frjáls til að giftast á ný, vegna þess að hjónabandsböndin hafa verið rofin.

Svo er yfirgöngu trúnns maka af ótrúnni það öðru aðstæður sem gerir skilnað kleift. Skilnaðurinn væri ekki syndugur, jafnvel þótt synd hafi valdið honum.

Og aftur, bara þar sem skilnaður er leyfður, þýðir það ekki að það sé rétt að gera - eða eina sem þarf að gera. Guð getur læknað verstu sambönd. Stundum er þitt fyrirgefandi viðhorf, þinn sjálflausi anda, þinn skuldbinding gagnvart góðu öðrum manneskjunni það sem færir hann eða hana til iðrunar.

En hvað telst vera „yfirgefning“?

Eins og með porneia, fleiri spurningar koma upp. Gæti „yfirgefning“ falið í sér meira en bara að yfirgefa húsð?

Flestir evangelískir hugsuðir segja já.

Aftur, PCA greinin segir að yfirgefning getur átt sér stað „með álagningu óþolandi skilyrða eins og og með brottför sjálfri.“

En láttu mig vara okkur: ekki bara hvað sem þú ert óþægilegur við hjónaband þitt ætti að vera með. PCA segir á vitlausan hátt að listi synda sem jafngilda yfirgefningu „getur ekki verið mjög langur.“

Stundum kallar Guð okkur til að vera á sársaukafull sambönd. Pétur minnir okkur í 1. Pétursbréfi 2. að Kristur þjáðist fyrir okkur, skildu okkur eftir dæmi. Þegar þeir hópuðu móðgunum á hann, hefndi hann ekki. Þegar hann þjáðist, óg hætti hann ekki ógnunum. Hann trúði sig sjálfur til hans sem dómari réttlátur. Stundum er það þitt kalling í erfiðu hjónabandi.

En hlutir eins og líkamlegur ofbeldi, svik, áfengis- eða vímuefnaneyðni, grimmd, glæpur, fjarvist, eða einhver hegðun sem er hættuleg þér eða þínum börnum - þetta eru vissulega eins konar yfirgefning. Og jafnvel þótt þessi hjónaband segist vera kristinn, ef hann eða hún stundar slíka hegðun reglulega, á einhverjum tíma er hann eða hún að haga sér eins og ókristinn og ætti að vera meðhöndluð sem slíkur.

Lykillinn hér er að kirkjugarðarnir verða að vera þátttakandi.

Biblían talar ekki um alla möguleika. Hún mun ekki nefna nafninu á áfengis- eða kynlífsávanði. Við verðum að taka biblísk meginreglur, metta þær með bænum, leita leiðsagnar Drottins og taka bestu ákvörðun sem við getum.

Samantekt

Hvað höfum við lært í dag?

– Guð stofnaði ekki skilnað; Hann leyfir hann, þolir hann, skipar hann.

– Skilnaður leiðir alltaf af synd, en skilnaður sjálfur er ekki endilega syndugur.

– Skilnaður lýkur sáttmálinum um hjónaband.

– Þegar einn maka neitar sáttmálinum með kynferðislegu ósiðrænni (porneia) eða yfirgefni, er skilnaður löglegur.

– Þar sem skilnaður er leyfður, er endurhjónaband fyrir saklausa aðilinn einnig leyfður.

Ég er viss um að margir ykkar hafi frekari spurningar. Ég vil segja: skulum við ræða. Það er erfitt að ná yfir allt þetta í einu ræðu. Ef þú vilt kanna þessar hlutir, eða ef þú ert að verða fyrir áhrifum af þeim núna, skulum við ræða.

Við erum samfélag sem hefur áhuga á þessu máli. Við höfum áhuga á þér, og við viljum næra hjónaböndin í kirkjunni okkar. Svo leyfi ég mér að bjóða upp á nokkur orð um lokaumsókn – nokkrar niðurstöður.

Fyrst, mundu hvað ég sagði fyrr í morgun: það er ekki eitt hjónaband í þessu herbergi sem er skilnaðarsönn. Þú verður að vita það. Þú verður að ganga þínu hjónabandsleið með þakklæti, meðvituð um þína eigin viðkvæmni fyrir alls konar syndum.

En ef þú vilt gera þínu hjónaband eins skilnaðarsönn og mögulegt er, er fyrsta hluturinn sem ég segi þér þessi: vertu viss um að þú sért fylgandi Jesús. Vertu viss um að þú tilheyrir Kristi og að þú ert staðráðinn í sterkri, heilbrigðri, Biblíutrór kirkju.

Þú hefur líklega heyrt tölfræðina sem segir að skilnaður sé jafn algengur í kirkjunni og í heiminum. Það þarf að vera hægt. Betri rannsóknir sýna að þegar við tölum um fólk sem er staðráðinn í Jesús, sem tekur trú sína alvarlega, sem er þátt í og staðráðinn í staðrækri kirkju, lækkar skilnaðartíðnin verulega. Það er ástæða fyrir því: Heilagur Andi gerir þér kleift – með trú á Krist, með guðspjallið, og með þátttöku þinni með bræðrum þínum og systur – að yfirstíga þessar vandamál.

Í öðru lagi, ef þú ert giftur—eða ef þú verður einn dag giftur—ga þér að þessum orðum: maki þinn verður að vera undir Kristi á næsta sæti. Og ef þú vilt gera hjónaband þitt eins sterkt og hægt er, þá verður þú að vera tilbúinn að fjárvestu í því.

Þú verður að hafa kvöld með þér. Hjón, þið verðið að komast í burtu saman. Þið verðið að eyða tíma með hvort öðru. Þið þurfið mörk í kringum sambandið. Og þið þurfið að nýta sér hverja auðlind—hverja ráðstefnu, hvert bók—sem getur hjálpað þér að verða betri eiginmaðr eða eiginkona.

Í þriðja lagi, gefðu Guði alltaf tækifæri til að gera kraftaverk. Alltaf. Ég hef séð hjónabönd sem virtust vonlaus hafa snúið við með náð Guðs. Skilnaður ætti að vera þín síðasta úrræði. Áður en þú gefur upp, gerðu allt sem þú getur. Greindu þín eigin syndir og íþróttu þær djúpt. Biðjið saman og biðjið Guð um anda fyrirgefningar og lækningarnáð. Fyrirgefið eins og Drottinn fyrirgefið yður. Biðjið vini þína um að biðja og fasta fyrir yður. Farðu til fagmannslegs ráðgjafa.

Og eitt enn: fáðu öldungarnir með í ák. Ef þú ert í vandræðum með hjónaband þitt, komdu og tala við einn af prestunum. Láttu öldungarnir hirða þér. Ef skilnaður verður nauðsynlegur—og sumir yðar hafa upplifað skilnað—þá er það sem þú þarft að gera: hvílu í ást Kristu. Hvílu í ást hans og haltu áfram. Byrjaðu að endurreisa líf þitt í honum. Átta þér á að við lifum í fallinni heimi þar sem stundum hlutirnir batna ekki. Ömurðu eftir himni. Ömurðu eftir nýju jörðinni, þar sem hlutirnir verða betri.

Mundu áðan í dag sagði ég að Guð skilnaði Ísrael. Guð sjálfur upplifði það. En heyrið hvað hann segir í Hosea 2:

Því nú ætla ég að laða hana; ég mun leiða hana út í eyðimörkina og tala blíðlega við hana… Ég mun trúlofa þér mér að eilífu; ég mun trúlofa þér í réttlæti og réttvísi, í ást og mitleika… Þú ert mitt fólk, og þeir munu segja: "Þú ert minn Guð."

Það er vegna Jesú - vegna dauða hans á krossinum - að þú og ég getum vitað að skilnaður er ekki síðasta orðið.

Látum okkur biðja saman:

Drottinn Jesús, þakka þér fyrir að kenna okkur um skilnað og hjónaband og endurhjónaband. Þakka þér fyrir stofnun hjónabandsins. Þakka þér, Faðir, að þú skapaðir hjónaband fyrir hamingju og velferð mannkynsins.

Drottinn, við biðjum fyrir hvort öðru hér. Við viðurkennum að enginn okkar er ónæmur. Enginn okkar hefur réttlætanlegt fótfesti. Allir okkar eru syndarar. Allir okkar erum viðkvæm fyrir að falla.

Og þar eru fólk í kirkjunni okkar sem eru skilin og ennþá finna fyrir sársauka þess. Þar eru börn skilnaðar í kirkjunni okkar - fólk sem hefur vaxið upp án föðurs eða móður, eða í brotnu heimili.

Drottinn Jesús, þakka þér fyrir að þú getur sett saman stykki af þrautum okkar aftur. Þakka þér fyrir að þú getur tekið særhaða hjónaband og gert það heilt aftur. Þakka þér fyrir að þú getur tekið skilin fólk og gert þá heil, og hjálpað þeim að finna í þér náð stærri en allar okkar erfiðleikar, allar okkar syndir, allar okkar áskoranir.

Drottinn, þú vera okkar eiginmaðr í dag. þú vera eiginmaðr þessarar brúðar, kirkjunnar.

Við biðjum þetta í nafni Jesú. Amen.

Revd. Mike Osborne gekk til liðs við starfsfólk RTS Orlando í mars 2019, sem nýr dekan nemenda. Hann þjónar einnig sem forstöðumaðr sviðsmenntunar og staðráðningar, aðstoðar og leiðbeinir MDiv-nemendum þegar þeir undirbúa sig fyrir fulltímastarfið í guðspjallarinnisþjónustu. Að auki er Mike oft að finna í kennslustofunni, kenna prédikaralabba og ráðgjöf kennara.

Þessi grein er byggð á orðréttu texta prédikunar Rev. Osborne. Hún hefur verið léttilega ritstýrð af Copilot, sem og trúarfræðingar Third Millennium Ministries.