Vol. 28 ·No. 36 · August 30, 2026
La nostra motivazione per le missioni
1 Giovanni 1:2-6
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Di Scott Moore
È un privilegio poter condividere con voi la Parola di Dio, un passaggio delle Scritture che è stato davvero confortante per la mia anima mentre imparo a conoscermi meglio e mentre facciamo questo lavoro che chiamiamo missioni. È bello sapere quali sono le nostre motivazioni. È bello sapere di più su chi siamo come persone. È bello sapere che quando preghiamo la Preghiera del Signore, "Venga il tuo regno e sia fatta la tua volontà", che è anche una conversazione con Dio che è molto simile a un invito che Dio sta usando noi nel mondo per essere co-creatori nel mondo e per rappresentare la sua gloria e per far sì che tutta la terra sia piena della sua gloria e che abbiamo qualcosa a che fare con questo.
Sono andato al RTS per ottenere un'educazione su queste cose e è rimasto qui. E so che molti di voi possono seguirmi in questo: impariamo molte cose e c'è quel divario tra la mente e il cuore e come si deposita realmente nel nostro cuore e come possiamo tradurlo in un modo che il nostro cuore possa davvero comprendere e dire: "Sì, è quello che sto facendo nel lavoro del regno". Per me, il lavoro del regno non è stato tanto - sono davvero cattivo a scrivere newsletter, quindi se ricevevate newsletter da me all'inizio, non ne avete ricevute molte. E gran parte di questo è perché sono pigro. Gran parte di questo è perché la maggior parte del lavoro del regno che vedo non è nulla di cui normalmente si scriverebbe.
C'è un uomo nel nostro quartiere; si chiama John Jones e ha settantacinque anni. E quando sono entrato nel suo giardino un giorno per guardare il suo giardino, era nel suo giardino, lavorava nel giardino, e lo fa da anni, per trent'anni. E subito è stato scettico nei miei confronti. Ed è un antropologo migliore probabilmente della maggior parte delle persone in questa stanza, persino di me. E è stato molto scettico e mi ha detto: “Cosa vuoi da me? Dov'è il tuo distintivo?” Come se mi stesse chiedendo: “Dov'è il tuo distintivo? Cosa stai vendendo? Come hai intenzione di approfittarti di me per - ?” E ho parlato con lui; gli ho detto che mi chiamo Scott Moore e questo e quello e abbiamo parlato di un giardino e di come volevo piantare un giardino accanto a casa mia in modo che potessimo avere uomini che lavorano nel giardino. E era ancora un po' scettico. Bene, due o tre settimane dopo, è venuto da me al centro comunitario e non l'ho riconosciuto perché non indossava il suo cappello da giardinaggio. E mi ha toccato la spalla e mi ha detto: “Voglio che tu sappia che il mio nome è John Jones e voglio che tu sappia che mi scuso.” E gli ho chiesto: “Perché ti scusi?” E mi ha risposto: “Bene, ho fatto le mie ricerche. Ti ho cercato.” E mi ha detto: “Non mi hai detto che eri un pastore!” E gli ho risposto: “Beh, non pensavo che fosse importante!” E mi ha detto: “Beh, non amo i pastori!” E gli ho risposto: “Beh, sono felice di non avergli detto che ero un pastore!” E per anni, negli ultimi due o tre anni, lui e io abbiamo costruito una meravigliosa relazione e non c'è niente che mi rallegri di più che andare a sedermi sotto il suo portico e semplicemente parlare e ascoltare lui parlare. E vedere la gioia che gli si legge in faccia quando sa che qualcuno lo ascolta veramente perché mi piace ascoltarlo.
E volevo fare in modo che uno dei nostri ragazzi nel nostro programma dopo la scuola avesse un giardino che potesse lavorare e mantenere e creare con e non avevo nessuno a cui affidarlo. E non l'avrei fatto io. Sono un pastore, non un giardiniere! Sai, è come dire: "Non so come farlo!" E così lo stavo guardando e pensavo - e lui era girato dall'altra parte, facendo qualcosa - e dissi: "Uomo, voglio creare un giardino sul retro della chiesa in modo che questi ragazzi abbiano qualcosa da fare e sto cercando qualcuno, ad esempio un pensionato, che sappia come fare il giardiniere." E lui scuoteva la testa in questo modo per tutto il tempo e non dissi più nulla al riguardo. Gli strinsi la mano, me ne andai, e circa quattro ore dopo sto studiando alla mia scrivania e lui mi chiama e dice: "Torni qui dietro la chiesa in modo che possiamo costruire questo giardino?"
Voglio che sentiate quello che sentite nel vostro corpo in questo momento. Si chiama gioia. Perché è la storia di come due persone molto diverse, che sono tradizionalmente molto disconnesse, si stanno connettendo e divertendo insieme, e da quella gioia cominciamo a creare. E dalla nostra creazione insieme possiamo guardare indietro e dire: "Uomo, è davvero bello. Questi ragazzi possono raccogliere cavoli." Lo sentite? Perché è questo che Giovanni ci dice essere il motivo della nostra missione. Salvezza, sì, ma salvezza per cosa? Qualcuno vi chiede: "Perché state condividendo la fede con me?" Dite: "Bene, perché voglio che siate salvati. Voglio che trascorriate l'eternità in paradiso." "Arrivederci." Ma Giovanni dice: "Noi proclamiamo queste cose a voi", se posso leggerlo:
Quello che era fin dall'inizio, che abbiamo udito, che abbiamo visto con i nostri occhi, che abbiamo contemplato e abbiamo toccato con le nostre mani, riguardo alla parola di vita – la vita è stata manifestata, e l'abbiamo vista, e testimoniamo di essa e vi annunciamo la vita eterna, che era con il Padre e ci è stata manifestata – quello che abbiamo visto e udito annunciamo anche a voi” – ed ecco il “così che”, il motivo – “così che anche voi possiate avere comunione con noi.
Quello che vi ho appena raccontato era una storia di comunione che il Vangelo rende possibile.
“E infatti la nostra comunione è con il Padre e con il suo Figlio Gesù Cristo. E stiamo scrivendo queste cose affinché la nostra gioia sia completa.” Gioia! Il motivo delle missioni.
Padre, Figlio e Spirito Santo, chiediamo che non solo ci tratti con bontà perché sei già buono, ma che tu, per opera del tuo Spirito, ci permetta di crederlo nella profondità della nostra anima per solo pochi momenti mentre ascoltiamo la tua Parola, così sia. Amen.
Quindi, mentre parliamo delle nostre motivazioni per le missioni, andiamo avanti e smettiamo di fingere e confessiamo pure che siamo un popolo nel nostro tempo che non è molto bravo a definire e nemmeno a nominare o anche solo a conoscere le nostre motivazioni per qualsiasi cosa. Possiamo semplicemente riconoscerlo? Tutti dicano: "Amen!" Se qualcuno ti chiede – ed è così che mi metti in imbarazzo; è per questo che il matrimonio è frustrante per me. Mia moglie dice: "Hai fatto questo; hai fatto questo. Perché l'hai fatto?" Posso parlare all'infinito, ma perché stai facendo questo? Quali sono le motivazioni del tuo cuore? E puoi quasi sapere con certezza che quando una persona dà una risposta di una sola parola, questa è la motivazione, questo è il motivo per cui condivido la mia fede, "Perché voglio che tu sia salvato", questo semplice motivo possiamo quasi sapere che non sappiamo realmente cosa sta succedendo laggiù, nelle profondità della nostra anima, cosa ci sta realmente spingendo. E ecco perché. Perché non siamo robot. Non siamo programmi binari dove le nostre motivazioni sono sempre questo o quello. Siamo creazioni molto complesse di un Dio onnipotente, intimo e buono e siamo molto complessi. In qualsiasi giorno e in qualsiasi momento, le nostre motivazioni per fare qualsiasi cosa sono molto complesse. Potreste essere d'accordo con questo?
Le Ragioni per Cui Io o Noi Facciamo Missioni
Ed mi ha chiesto di parlarvi dei motivi per cui faccio quello che faccio. Se dovessi dirvi i motivi per cui faccio quello che faccio o perché facciamo missioni, vi dirò cose come: “Ebbene, perché voglio essere l'uomo. Ed è davvero fantastico fare ministero in un quartiere come il nostro.” Perché amo le storie e amo provare la gioia di trascorrere del tempo con John Jones. Perché amo la Parola di Dio e amo insegnarla. È ciò per cui sono stato fatto. Perché, sapete, fornisce la capacità di avere un senso di scopo e cose del genere.” L'uomo ha diverse motivazioni. Ma le motivazioni, quello che vorrei fare oggi, è semplicemente aiutarvi almeno e aiutarci ad andare in profondità dentro la nostra anima e scoprire e anche mettere in discussione e indagare le motivazioni per cui facciamo missioni. E ciò che amo della Parola di Dio è che Egli ci dice quali sono le nostre motivazioni e che, “Guardate, c'è una gioia che sentite.” Non ci sta chiedendo: “Se volete essere un buon missionario, uscite qui e afferrate questo e spendete tutta questa energia e queste risorse per andare ed essere quello, in modo da poter essere un grande missionario come tutti quelli di cui stiamo leggendo i libri.” No! Quello che sta dicendo è che, profondamente intessuto nella trama del vostro essere, c'è il vostro motivo per le missioni. E avete solo bisogno e anch'io ho solo bisogno di essere liberato. La motivazione per le missioni è già lì. Mi avete detto che quando vi ho raccontato una storia sulla gioia, vi siete illuminato.
Un Dio Relazionale
Ma è nella struttura del nostro essere perché siamo creati a immagine di un Dio relazionale. Quello che amo della nostra dottrina della Trinità e quello che amo della verità della Trinità – e sono nel comitato degli esami nel nostro presbiterio e chiedo sempre ai candidati questa domanda – “Qual è l'implicazione pratica della nostra dottrina della Trinità, del Tre in Uno?” E quello che amo sentire e quello che amo comunicare è che mi aiuta a descrivere i desideri della mia anima di essere in relazione con le persone. Mi aiuta a capire perché lotto con la solitudine. Mi aiuta a capire perché la disconnessione mi sembra così difficile. Mi aiuta a capire perché la connessione mi sembra così bella perché Gesù nella sua Preghiera Sacerdotale in Giovanni 17 parla di questo, “Padre, io desidero che quelli che tu mi hai dato siano con me dove sono io, affinché possano vedere la mia gloria, la gloria che tu mi hai dato prima della fondazione del mondo. Perché? Perché tu mi hai amato”.
La Fellowship della Trinità
E così otteniamo una finestra sulla relazione, la comunione della Trinità quando il Padre ama il Figlio e il Figlio ama il Padre che ama lo Spirito che ama il Figlio. E siete pronti per questo? Loro amano e sono amati. Loro godono e sono goduti. E poi, improvvisamente, nella gioia e in quell'amore, cosa cominciano a fare? Creano. E, “Sia fatta la luce. Sia la terra riempita di piante e uccelli” e tutte queste creature meravigliose che fanno. E poi, “Celebriamo dopo aver fatto tutte queste cose e diciamo: 'È buono. È buono. È buono.' E poi facciamo l'uomo a nostra immagine. Facciamo l'uomo a nostra immagine. Formiamo Adamo,” “Genesi 2” (Genesi 2, NR06) e Dio soffia la vita in lui come un padre, un genitore soffia, e proprio quella conoscenza intima di e dare la vita a una persona.
E così avete l'amore e poi la gioia fluisce sulle autostrade dell'amore. E poi da quella gioia avete la creazione. E dopo la creazione e la co-creazione, giusto, c'è una celebrazione. “È buono. È molto buono.” E poi Lui mette l'uomo nel giardino e dice: “Sii come Me. E se vuoi essere come Me devi essere relazionale. Non è buono per te essere solo. Quindi sii in unione con Me ma sii in unione con lei. Lavorate il giardino.” E uomo, quando lavori un giardino – qualcuno ha mai coltivato un anguria, per esempio? Come se lavorassi quel giardino, prenderà il sopravvento sul tuo lavoro e crescerà in tutto il globo. E poi, “Siate fecondi e moltiplicatevi.” Quella nudità e quella vergogna. Quell'intimità che è intimità creativa. E sia tutta la terra riempita della Sua gloria. Questo è colui a cui siamo stati creati.
Le Relazioni dell'Uomo con Dio
Questo descrive il desiderio di mia figlia quando sto cercando di riposare e le dico di andare a giocare con la plastilina; lei mi dice: "Papà, voglio che tu giochi con me!" Io dico: "Okay, non voglio giocare adesso; vai a colorare." "Papà, colorerai con me?" Nessuno vuole creare da solo. Nessuno vuole colorare da solo. Tutti vogliamo essere in comunione e vogliamo guardare un'altra persona negli occhi e vogliamo che i suoi occhi si illuminino e facciano ciò che stanno facendo i nostri occhi. Questo si chiama connessione; si chiama comunione. Si chiama sintonia. Quando piangiamo, vogliamo che gli altri piangano con noi. Quando gioiamo, vogliamo che gli altri gioiscano con noi. Si chiama "Tu sei con me". Ecco perché le preposizioni nella Scrittura sono così grandi quando parliamo di redenzione in Cristo, con Cristo. È Dio che chiude sempre la distanza, si avvicina, e noi siamo creati a immagine di questo Dio. Non è meraviglioso? E quindi è questa la relazione.
La Caduta dell'Uomo dalla Grazia
Ma poi vediamo che c'è una rottura nella relazione. Sapete dove sto andando? In Genesi 3. E la rottura arriva sulle orme del serpente. Dice: “Allora erano nudi e senza vergogna”. E poi dice: “Il serpente, che era più astuto di ogni altra bestia del campo”. E la parola “nudo” e la parola “astuto” in ebraico, c'è solo una leggera differenza nei punti vocali e quindi quello che vedete qui è che c'è nudità, c'è vulnerabilità. E poi il serpente entra in scena con la sua astuzia. In altre parole, sta agendo come se fosse vulnerabile ma c'è un lato occulto in lui; c'è oscurità in lui. Non è venuto con uno sguardo minaccioso e predatorio, ma è venuto con uno sguardo accattivante. “Dio ha davvero detto? Oh, di certo non morirai. Perché Dio sa che quando mangerai del frutto sarai come lui”. E poi la sta attirando, facendola pensare criticamente nella sua mente, e poi l'occultamento arriva e la pugnala alle spalle. E poi in quella caduta, improvvisamente l'uomo e la donna seppero di essere nudi e iniziarono a coprirsi. Iniziarono a nascondersi.
Ecco la parte più tragica. Che Dio viene e passeggia nel giardino e invece dei suoi figli che vengono e corrono verso di Lui, fuggono. Tutte le preposizioni, tutti i movimenti di Dio verso, e ora improvvisamente la sua creazione, i suoi figli – via. Ora, se siete genitori, alcuni di voi sanno il dolore di avvicinarsi ai vostri figli con gentilezza e non fidarsi che siate gentili e fuggano da voi e si nascondano. Sapete cosa significhi quel dolore. E più i nostri figli crescono e più lo sentiamo, più doloroso diventa. Amen? Quindi, immaginate Dio che si diletta nella sua creazione, la creazione che è molto buona, come un Padre intimo che è, muovendosi verso Adamo nel giardino e invece di Adamo che dice: "Sì, ti amo!" in comunione e nel godersi l'un l'altro, Adamo fugge da Lui. E dice: "Dove sei?" Parole dure da dire – "Dove sei?" E Adamo disse: "Bene, ho sentito che venivi e ero nudo." In altre parole, "Ero vulnerabile, quindi ho avuto paura."
Nascondersi da Dio
Da qualche parte si è radicato nella mente di Adamo che questo Dio ha qualcosa di nascosto! "Non posso essere vulnerabile con Lui perché se sono vulnerabile con Lui e se non nascondo quelle parti di me che ho considerato cattive o se non nascondo la mia caduta, allora non mi avvicinerà con gentilezza ma solo con disprezzo. E così mi sono nascosto. Mi sono coperto." E ora c'è distanza nella relazione. E se tutti noi siamo onesti, è il motivo per cui restiamo superficiali nelle relazioni. Amen? È perché non fidarsi completamente delle motivazioni degli altri quando entriamo in una relazione. È spaventoso. Sono attratto da te perché siamo creati a immagine dello stesso Dio ma sei diverso da me. Quindi, se entriamo in una relazione, non so se hai oscurità in te; non so se ci sono motivazioni nascoste in te. Non conosco nemmeno le mie proprie motivazioni quindi questo potrebbe andare storto.
Vulnerabilità dell'uomo
E vedi come questa tensione, ora improvvisamente l'uomo e la donna, sono lasciati essere il giudice critico del mondo che sta venendo loro incontro? Siamo vulnerabili in un mondo e nelle relazioni che non possono essere fidate di essere buone. In qualche modo era questa la loro credenza. Furono tentati da Satana e ci credettero e peccarono, presero e mangiarono. Quindi ecco le credenze del loro cuore e ecco le credenze del nostro cuore – “Devo giudicare criticamente tutto e tutti come buoni o cattivi per me. Quindi, devo manipolarlo per assicurare la mia protezione e il mio adempimento in questo mondo. Sono solo. Sono un orfano.” E questa è la vita che costruiamo. Queste sono le foglie di fico che costruiamo. Ci nascondiamo e manipoliamo. Siamo manipolatori eccezionali. Così sottili manipolatori. Amiamo le persone per essere amati. Questa è manipolazione, no? Siamo davvero bravi perché vogliamo che le persone siano buone a loro volta. È un “se-allora”. È: “Se faccio questo, allora fai questo. Se ti avvicini a me, allora potresti farmi del male, quindi non mi avvicinerò a te. Mi nasconderò da te.” È il gioco continuo degli scacchi che le nostre ruote sono sempre in movimento in quello che siamo stati ingannati a pensare sia il gioco della vita e dobbiamo rimanere protetti e non possiamo essere vulnerabili.
Ma ecco il problema. I nostri desideri di amare e di essere amati, i nostri desideri di essere in comunione e di godere della compagnia delle persone e di essere apprezzati dalle persone, i nostri desideri di lavorare insieme per creare qualcosa di buono e di valore, e i nostri desideri di celebrare quando ciò accade, di essere celebrati, rimangono tutti. Tutti noi abbiamo questi desideri nel nostro cuore, questi profondi desideri nel nostro cuore. Amen? Ok, proverò di nuovo e guardate, dovete solo suonare come la mia chiesa per una volta. Amen? Sì! Avevo bisogno di quella connessione! Ne avevo bisogno! Avevo bisogno dei vostri occhi! Avevo bisogno delle vostre parole! Avevo bisogno di qualcosa! Vedete, sto essendo vulnerabile con voi. Ne avevo bisogno. Stavo iniziando a sentirmi un po' disconnesso qui. Sono già abbastanza alto, va bene?
We Must Repent
becomesMa ecco il problema. I nostri desideri di amare e di essere amati, i nostri desideri di essere in comunione e di godere della compagnia delle persone e di essere apprezzati dalle persone, i nostri desideri di lavorare insieme per creare qualcosa di buono e di valore, e i nostri desideri di celebrare quando ciò accade, di essere celebrati, rimangono tutti. Tutti noi abbiamo questi desideri nel nostro cuore, questi profondi desideri nel nostro cuore. Amen? Ok, proverò di nuovo e guardate, dovete solo suonare come la mia chiesa per una volta. Amen? Sì! Avevo bisogno di quella connessione! Ne avevo bisogno! Avevo bisogno dei vostri occhi! Avevo bisogno delle vostre parole! Avevo bisogno di qualcosa! Vedete, sto essendo vulnerabile con voi. Ne avevo bisogno. Stavo iniziando a sentirmi un po' disconnesso qui. Sono già abbastanza alto, va bene?
Dobbiamo Pentirci
Quindi le nostre motivazioni ora si spostano dalla connessione gioiosa e dall'amore alla protezione e promozione paurose e all'autogratificazione. Ed è qui che molte delle nostre motivazioni per le missioni hanno origine. Quindi, come facciamo a uscire? Come ci muoviamo? Bene, questo passaggio ci dice la chiave. E innanzitutto è pentirsi. Ora, quando dico pentirsi, non sto parlando di un cambio di 180 gradi. Andrò anche a qualificare il termine; chiamatelo pentimento relazionale. Perché il pentimento non è: "Dio è laggiù con un occhio critico e condannante e io devo, nella mia isolamento, pentirmi, e quindi Lui si avvicina a me". Questo è ciò che credono la maggior parte di noi. Cerchiamo di – sai, non puoi manipolarLo per avvicinarLo in quel modo. Piuttosto, cosa è? È la bontà di Dio che ci porta al pentimento. Il pentimento viene sempre dopo aver visto e contemplato la bontà di Dio. Sappiamo che se confessiamo i nostri peccati, Lui è cosa? "Fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati". Di quale bontà stiamo parlando qui? Come possiamo passare dal nasconderci e fare di tutto per stare lontani dalle persone all'uscire e essere vulnerabili e offrirci per quella comunicazione e quella gioia e tutte quelle cose, quelle meravigliose cose per cui siamo stati creati? Per prima cosa dobbiamo sapere che la nostra relazione è sicura con il Padre. Ed è sicura perché Lui è venuto da noi.
Cristo Si È Reso Udibile
Ecco cosa ci dà Giovanni qui. “Quello che abbiamo visto con i nostri occhi, che abbiamo contemplato e abbiamo toccato con le nostre mani.” Lo dice più e più volte. In altre parole, non si tratta solo di una verità teologica; si tratta della verità esistenziale e situazionale che Gesù si è reso visibile. Dio in Cristo si è reso udibile. Sapete quanto può essere doloroso essere ascoltati e non ascoltare? La maggior parte di noi non comunica mai i nostri profondi desideri perché nessuno ascolta. Amen? E così i nostri desideri sono come: “Uomo, vorrei che appendessi quell'asciugamano. Vorrei che lavassi i piatti”, o qualcosa del genere. No, non è proprio questo il desiderio. Il desiderio è: “Vorrei davvero che tu mi valutassi. Lo desidero.” Ma non possiamo sentirlo.
Gesù si è fatto avanti. Si è reso visibile. Si è reso udibile – capace di essere frainteso. Visibile – capace di essere preso in giro e deriso e ridicolizzato. Si è reso toccabile. E quella parola in greco è brancabile, come una persona cieca nel buio che si aggrappa a qualcosa. Il che significa che si è reso uccidibile. Si è reso soggetto alle azioni degli esseri umani che sono astuti, che si nascondono, ma che sono anche intrigati dalla sua bellezza, che vogliono posarsi sul suo petto ma che vogliono anche cercare di baciarlo e pugnalarlo alle spalle. Ecco il nostro Cristo vulnerabile. Egli viene a noi non con condanna ma con gentilezza. E così pentirsi, andare oltre la mente – letteralmente metanoia; andare oltre la mente, dopo la mente. Dopo la mente critica dove è “Se, allora; se, allora; se, allora. Se faccio questo, allora questo” – andare nelle parti profonde della nostra anima dove risiedono i nostri desideri e lì avviene il ravvedimento mentre consegniamo le nostre motivazioni e le nostre motivazioni malvagie e la nostra astuzia e la nostra oscurità.
Gesù Si Rende Visibile a Noi
Come possiamo farlo? Ecco il motivo per cui possiamo farlo. Questo è ciò che amo di questo passaggio. “Questo è il messaggio che abbiamo udito da lui e annunciato a voi, che Dio è luce e non c'è affatto tenebra in lui”. In altre parole, quando Gesù si rende visibile a te, quando si avvicina a te con gentilezza, Lui, a differenza del serpente, non ha nulla nella sua tasca posteriore. Non c'è tenebra in Lui. Non c'è motivazione malvagia per cui Lui ti si avvicini solo per farti del male. Quindi, puoi fidarti che tutto ciò che arriva a te nelle sue vie provvidenziali – è cosa? Per il tuo bene e per la tua trasformazione. Per il nostro bene e per la nostra trasformazione. Possiamo renderci vulnerabili in un mondo sul quale e sopra il quale Dio è provvidenziale perché possiamo fidarci che non c'è tenebra in Lui. Anche in un mondo doloroso. Amen! Questa è la notizia del Vangelo. Quindi, possiamo andare avanti senza paura. Lui ha pagato per i nostri peccati. Qualsiasi dolore e qualsiasi sofferenza che abbiamo attraversato e tutti noi abbiamo attraversato, qualsiasi tradimento che abbiamo subito e relazioni che rendono molto difficile entrare in relazioni di nuovo, possiamo fidarci che è per il nostro bene. Perché? Perché Lui ha pagato per noi. Lui ci ha redenti. Non è la sua condanna. Solo il suo sguardo gentile su di noi ora.
Quindi, quando Cristo verrà, possiamo dire: “Uomo, ti amo”. E Lui può dirti: “Anch'io ti amo”. E tu puoi dire: “Uomo, voglio essere apprezzato da Te”. E Lui dice: “Ebbene, è nella tua confessione, figlio. Sei stato creato per glorificarmi e godermi in eterno, ma sei stato anche creato per essere goduto da Me in eterno e Io ti godo, mio piccolo ragazzo”. Non è una notizia meravigliosa perché vogliamo essere apprezzati e Lui ci apprezza. E perciò possiamo andare avanti con gli altri. Possiamo camminare nello stesso modo in cui Lui ha camminato – vulnerabilmente. E qui ci sono le missioni. Siete pronti? Possiamo farci sentire. Possiamo farci vedere. Non dobbiamo più vivere con le foglie di fico. Possiamo farci vedere tutti. Nelle missioni, non si tratta di perfezione. Le migliori storie nelle missioni sono storie di fallimento. Giusto? E come può accadere? Perché quando camminiamo nella luce, cosa ci dice Giovanni? Il sangue di Gesù, il Figlio, ci purifica dal nostro peccato. Non è meraviglioso? Possiamo farci vedere, possiamo farci sentire, così che quando andiamo da qualcuno e diciamo: “Voglio solo condividere la mia fede con te”, e lui chiede: “Perché?”, possiamo dire: “Ebbene, è una domanda difficile. Probabilmente ho alcuni motivi egoistici perché sono stato in relazioni prima e non sono andate bene e quindi sono un po' esitante, ma c'è qualcosa in te e nella tua vita che voglio conoscere meglio e voglio essere in grado di condividere. E l'unico modo in cui so che nel tempo possiamo andare oltre la superficie delle cose, nel nostro cuore, è che entrambi dobbiamo sapere che non abbiamo nulla da temere, anche quando siamo brutali l'uno con l'altro”.
Non è fantastico? Questa è la nostra motivazione per le missioni. Possiamo andare avanti con vulnerabilità. Perché Lui ci apprezza, perciò possiamo apprezzare gli altri. Amen? Preghiamo.
Padre, ti chiediamo che tu benedica la predicazione e l'ascolto della tua Parola. Padre, ti ringraziamo che sei così gentile con noi. Aiutaci a fidarci mentre continuiamo in questo servizio e mentre procediamo nel nostro giorno. Nel nome di Gesù, amen.