Adamo ed Eva ebbero figli prima della Caduta?
Mi è stato insegnato che Caino era il primo figlio di Adamo ed Eva. Tuttavia, poiché Dio ha moltiplicato il dolore nel partorire (Genesi 3:16) allora Eva deve aver avuto figli prima della caduta. Giusto?

Grazie per la tua domanda. Offrirò diverse ragioni per cui credo che Adamo ed Eva non avessero figli prima della caduta.
Per prima cosa, la Bibbia insegna che Adamo ed Eva furono i primi esseri umani creati da Dio. Tutta l'umanità discende da Adamo ed Eva e non esisteva una razza di persone che li precedesse. Adamo ed Eva non furono scelti da un gruppo più ampio di persone per essere i protagonisti di una storia.
Luca afferma in “Ed ha fatto d'un medesimo sangue tutta la generazion degli uomini, per abitar sopra tutta la faccia della terra, avendo determinati i tempi prefissi, ed i confini della loro abitazione;” (Atti 17:26, DB1885) E fu proprio ad Adamo ed Eva che fu data la benedizione e il comando di "essere fecondi e moltiplicarsi, riempire la terra e dominarla" (Genesi 1:28). Adamo ed Eva erano la prima coppia, quindi i loro figli iniziali dovevano venire da loro – e solo da loro.
In secondo luogo, credo che la caduta sia avvenuta piuttosto velocemente dopo la creazione. Sappiamo che la caduta non fu immediata, poiché Adamo ed Eva erano familiari con “Poi, all'aura del dì, udirono la voce del Signore Iddio che camminava per lo giardino. E Adamo, con la sua moglie, si nascose dal cospetto del Signore Iddio, per mezzo gli alberi del giardino.” (Genesi 3:8, DB1885)). Quanto tempo ci vorrebbe perché una mente perfetta e senza peccato riconoscesse il suono di Dio, il suo creatore? Sembra che una volta sola sarebbe stata sufficiente. Pensate a come Adamo fu in grado di nominare tutti gli animali della creazione di Dio in meno di un giorno (Genesi 2:19-20).
Satana cadde poco dopo il settimo giorno (cfr. Giobbe 38:7) e prima della caduta dell'uomo (Luca 10:18; Apocalisse 12:3-4; cfr. Isaia 14:13-14; Ezechiele 28), e quindi era già presente “Voi siete dal diavolo, che è vostro padre; e volete fare i desideri del padre vostro; egli fu micidiale dal principio, e non è stato fermo nella verità; poichè verità non è in lui; quando proferisce la menzogna, parla del suo proprio; perciocchè egli è mendace, e il padre della menzogna.” (Giovanni 8:44, DB1885)) cercando di manipolare Adamo ed Eva per disobbedire a Dio.
La tentazione della prima coppia da parte del serpente fu un argomento verbale ingannevole e convincente diretto e faccia a faccia. Ma ci sarebbe stato solo un essere umano in tutta la storia della creazione che avrebbe potuto resistere a questo tipo di tentazione: il secondo Adamo, Gesù Cristo (1 Corinzi 15:45, 47). E l'incontro faccia a faccia di quest'ultimo Adamo con Satana avvenne all'inizio del suo ministero (Marco 1:12), subito dopo il suo battesimo (Marco 1:9-11).
Vedo un forte parallelismo tra la tentazione di Gesù e quella di Adamo nel giardino. Dove il primo Adamo perse il Paradiso per tutta l'umanità (Romani 5:12), Gesù, il secondo Adamo, lo riguadagnò per il suo popolo (Romani 5:15). Il ministero del secondo Adamo (1 Corinzi 1:45, 47) fu inaugurato nel suo battesimo e subito dopo fu tentato. Allo stesso modo, vedo che Adamo nel giardino dell'Eden fu invitato a "essere fecondo e moltiplicarsi" ma cadde nella tentazione dopo il settimo giorno. Così, suppongo che la tentazione di Adamo e Eva sia avvenuta piuttosto velocemente dopo aver ricevuto gli ordini iniziali di Dio (cioè Genesi 1:28; 2:16-17).
Terzo, non fu fino a dopo la Caduta che “E Adamo disse: A questa volta pure ecco osso delle mie ossa, e carne della mia carne; costei sarà chiamata femmina d'uomo, conciossiachè costei sia stata tolta dall'uomo.” (Genesi 2:23, DB1885) ricevette il suo nuovo nome, Eva che significa “E Adamo pose nome Eva alla sua moglie; perciocchè ella è stata madre di tutti i viventi.” (Genesi 3:20, DB1885)). Quindi, per implicazione, Eva non era ancora una madre.
Questo nuovo nome fu in parte dovuto alla maledizione di Dio sulla donna: “Poi disse alla donna: Io accrescerò grandemente i dolori del tuo parto e della tua gravidanza; tu partorirai figliuoli con dolori, e i tuoi desiderii dipenderanno dal tuo marito, ed egli signoreggerà sopra te.” (Genesi 3:16, DB1885)). Alcuni hanno suggerito che Genesi 3:16 significhi che Eva dovesse avere un precedente punto di riferimento (cioè, un parto indolore) per confrontare la maledizione. Tuttavia, questo non è necessariamente vero. Molti bambini piangono quando ricevono le prime vaccinazioni anche se non hanno avuto alcun precedente punto di riferimento. I bambini hanno molti altri "primi" che per definizione non hanno un precedente punto di riferimento. Allo stesso modo, le madri e i padri hanno molti "primi" quando hanno il loro primo figlio.
Quarto, Adamo e Eva furono cacciati dal giardino subito dopo il loro peccato(i). Genesi 3:22-24 afferma:
Allora il Signore Dio disse: "Ecco, l'uomo è diventato come uno di noi, nel conoscere il bene e il male. Ora, affinché non stenda la mano e prenda anche dell'albero della vita e ne mangi, e viva per sempre" - perciò il Signore Dio lo scacciò dal giardino dell'Eden, per lavorare il suolo da cui era stato preso. Egli scacciò l'uomo e pose i cherubini e una spada fiammeggiante che si voltava da ogni lato per custodire la via dell'albero della vita."
Si noti che non c'è menzione di bambini cacciati dal giardino. Tuttavia, se ci fossero stati bambini prima della caduta, sarebbero stati cacciati anch'essi. Perché? Perché tali bambini, se esistevano, sarebbero stati ancora sotto il loro capo covenantale, Adamo. Paolo affronta questo tema in “PERCIÒ, siccome per un uomo il peccato è entrato nel mondo, e per il peccato la morte; ed in questo modo la morte è trapassata in tutti gli uomini, perchè tutti hanno peccato;” (Romani 5:12, DB1885) Adamo è considerato il capo federale di tutta l'umanità, e quindi nel peccato originale di Adamo tutta l'umanità è considerata peccatrice in lui.
Inoltre, questi presunti bambini avrebbero potuto mangiare del “Poi il Signore Iddio disse: Ecco, l'uomo è divenuto come uno di noi, avendo conoscenza del bene e del male; ora adunque e' si convien provvedere che talora egli non istenda la mano, e non prenda ancora del frutto dell'albero della vita, e ne mangi, e viva in perpetuo.” (Genesi 3:22, DB1885)) e quindi sarebbero vissuti per sempre come peccatori in Adamo. E se esistevano e si riproducevano, dove sono oggi? Ma supponiamo per un momento che non fossero considerati peccatori in Adamo. Non avrebbero continuato come una razza perfetta e senza peccato? Dove in questo mondo non c'è peccato e morte? (Romani 6:23). È inesistente perché tutti hanno peccato e non hanno raggiunto la gloria di Dio! (Romani 3:23).
Infine, mentre Adamo ed Eva ebbero altri figli (non nominati nella Scrittura), Genesi 4:1 ci dice: "Ora Adamo conobbe Eva sua moglie, ed ella concepì e partorì Caino, dicendo: 'Ho ottenuto un uomo con l'aiuto del Signore'". Sebbene il testo non affermi direttamente che Caino fosse il primo figlio di Adamo ed Eva, lo implica. Il nome di Caino significa "ottenuto". Eva era molto familiare sia con la maledizione (Genesi 3:16) che con la promessa di un redentore (Genesi 3:15). [1] Con la sua dichiarazione in Genesi 4:1, era entusiasta pensando (sbagliando) che Caino potesse essere quel redentore di cui si parla in Genesi 3:15. Inoltre, poiché Caino uccise Abele, aveva sicuramente una natura peccaminosa e quindi doveva essere nato dopo la caduta. Il contesto generale e il significato del nome di Caino (vedi sopra per il cambio di nome di Eva) implicherebbero che la nascita di Caino fosse l'iniziazione di una nuova fase nella storia umana: la procreazione della razza umana era iniziata!
Spero che il mio ragionamento qui, basato sulla preponderanza delle prove, ti aiuti a vedere chiaramente che la prima coppia non ebbe figli prima della caduta.
Nota a piè di pagina
[1] Oltre alla dichiarazione di Eva, un altro eco di questa teologia del seme si trova nel seme di Abramo (Genesi 12:7; 13:15-16; 15:3, 13, 18; 17:7-10, 12, 19; 21:12; 22:17-18, ecc.). Più tardi lo troviamo anche quando Maria scopre di essere incinta e Gabriele annuncia, “Esso sarà grande, e sarà chiamato Figliuol dell'Altissimo; e il Signore Iddio gli darà il trono di Davide, suo padre.” (Luca 1:32, DB1885)). Sta riprendendo una formulazione già utilizzata sia con Abramo che con Davide (Genesi 12:2; “Ed io ti farò divenire una gran gente, e ti benedirò, e magnificherò il tuo nome; e tu sarai benedizione.” (Genesi 12:2, DB1885)
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