所属の平穏

The Peace of Belonging

イザヤ 43:1-7

By Billy Dempsey

今朝の本文は、イザヤ書 43章 1節から 7節から来ています。そして、あなたたちが礼拝堂の聖書を使っているなら、603ページにあります。イザヤがここで43章で言うことの直接的な文脈は、もちろん42章が広い文脈です。苦しみを受ける僕の歌 - イザヤ書 40 から 55 章まで。 42章は、神が主の僕の到来について話し、彼において準備している新しいこと、彼が望んでいること、それは国々に彼の光を見ることです。しかし、42章は彼の民の残念な状態で終わります。彼らは盲目で、耳が聞こえません。章は、神が彼の怒りを注ぐことについての言葉で終わります。それは厳しい終わりであり、そして「The Peace of Belonging」という私が呼ぶ 43 章の始まりの舞台を設定します。

祈りましょう。それから、43 章、1節から 7節を読みます。

父、このみことばはあなたの言葉です。私たちはあなたの民です。語ってください。聞かせてください。心に明晰さを与えてください。これらの真実を私たちの心に深く植えてください。私たちの魂を養ってください。私たちを備えてください。父、近づいてください。私たちがイエスの名によって祈るとき、聞いてください。イエスのために、アーメン。

イザヤ書 43 章、1 節から:

しかし、今、主はこう言われる、あなたの創造者、ヤコブ、あなたの形成者、イスラエル：恐れるな、あなたを贖いだ。名を呼んであなたを呼ばれた、あなたはわたしのもの。あなたが水を通る時、わたしはあなたと共にいる。川を渡る時、彼らはあなたを圧倒しない。火の中を歩く時、あなたは焼かれない。炎はあなたを消費しない。わたしはあなたの神、イスラエルの聖なる者、あなたの救い主だからである。エジプトをあなたの身代金として、エチオピアとセバをあなたの代わりに与える。あなたはわたしの目に尊い。誉れある者。わたしはあなたを愛する。あなたの代わりに人を。あなたの命の代わりに諸民族を。恐れるな、わたしはあなたと共にいる。あなたの子孫を東から連れて来て、西からあなたを集める。わたしは北に言い、南に言って、わたしの息子たちを遠くから、わたしの娘たちを地の果てから連れて来なさい。名によって呼ばれた者はみな、わたしが栄光のために創造し、形作り、造った者である。

すべての人は草のようで、その栄誉は野の花のようである。草は枯れ、花は落ちる。しかし、われらの神の言葉は永遠に立つ。

「The Peace of Belonging（所属の平和）」とは何か？　おそらく、「所属とは何か」を定義することから始めるべきだろう。今日の説教でどこに向かいたいのか、話しておこう。所属とは何か、所属とはどのようなものかを話し、最後に「なぜそれが重要か」という問いに答える。

所属とは何か？

「所属」とは何か。イザヤが第1節で使用する言葉を見てみよう。「しかし今、主はこう言われる、あなたを造った主、ヤコブ。あなたを形作ったイスラエル：『恐れるな、あなたを贖った。あなたの名を呼んだ、あなたはわたしのもの』」。そこには、偉大な聖書のテーマが認められる - あなたを造った; あなたを形作った; あなたを贖った。あのエジプトからの偉大な脱出 - 神がご自分の民を奴隷から贖い、約束の地に定着させたことを考える。「あなたを贖った」 - そのヘブライ語の「gaal」は「贖い主」 - 「救済者、保護者」という意味で、ボアズがルツと彼女の姑、ナオミのための救済者、保護者であったように。親族の贖い主が、彼の贖いの行いによって彼らの将来を確保した。それは、神がご自身について描写していることのイメージである。神はあなたを贖った。神はご自分の民の将来を、彼らに対する贖いの行いによって確保した。

「あなたを名によって呼んだ」― 再び、彼がアブラハムとの関係においてどうであったか考えてみなさい。彼がその妻サラとの関係においてどうであったか考えてみなさい。彼が彼らの名前を変えた方法、彼が彼らを名によって呼んだ方法を考えてみなさい。ノアを考えてみなさい。彼がノアを名によって呼んだ。彼が名によって呼ぶ者たちを、彼との近い関係に受け入れる。親と子のように、神が養子縁組の門戸を開き、彼の民はただ彼の臣民ではなく、彼の息子、娘となる。「あなたを名によって呼んだ」。対照的に、数週間前に読んだ詩篇1篇で彼が言っていることを聞いてみなさい。「主は義人の道を知っておられるが、悪人の道は滅びる」と。そこには、悪人の道は消えてなくなるだけではなく、永続しないとある。あるいはさらに明確に、マタイ7章21節から始まる箇所でイエスが言っていることを聞いてみなさい。「『主よ、主よ』と言う者がみんな天国に入るわけではない。わたしの父の天におられる方の御心を行う者が入るのだ。」「主よ、主よ」と言いながら、しかし天におられる父の御心を行わない者たちに対して、イエスは「あなたたちとは全く知り合ったことがない。あなたたちを離れなさい」と宣言するであろう。神は彼自身の民に対して、「あなたを名によって呼んだ。あなたを知っている。あなたを個人的に知っている。あなたを名によって呼んだ」と言っている。

そして、最後に「あなたたちはわたしのものだ」と言って締めくくる。 再び、神がシナイで、すべての民をエジプト脱出の劇的な出来事の後、自分に招き寄せたあの偉大な場面について考えてみよう。神は彼らをシナイで自分に招き寄せた。そしてこう言った、「あなたたちは、わたしがエジプト人にしたことを自分たちの目で見た。わたしは、あなたたちを鷲の翼に乗せて、わたしに連れて来た。今、もしあなたたちが、わたしの声に聞き従い、わたしの契約を守るなら、あなたたちはすべての民の中で、わたしの特別な宝となる。 全地はわたしのものだから。あなたたちは、わたしにあって、祭司の王国と聖なる国民となる。あなたたちは、わたしの特別な宝となる。」これが荷物、これが貨物が、「あなたはわたしのものだ。あなたはわたしの宝として、わたしのものだ」と言われるときに運ばれるものである。すなわち、神は「あなたたちに特別な権利がある。契約によって、あなたたちはわたしに特別な権利がある」と言っているのだ。神が彼らをどのように識別するかを見よ - 「わたしはあなたたちを名で呼んだ。あなたたちはわたしのものだ。」

私は第42章の残念な結末についてあなたたちに話した。 神は第42章の終わりで彼らについて説明したその残念な状態によって、彼らを識別してはいない。しかし、神は「あなたたちはわたしのものだ」というこのフレーズによって彼らを識別している。これが、神が彼らを識別する方法である。たとえ彼らがそうであったとしても、不信仰に陥っているわけではない。あなたたちも私たちも罪と闘っている。あなたたちも私たちも定期的に罪に負けている。しかし、神は私たちについてこう宣言している、「あなたたちはわたしのものだ。わたしはあなたたちを名で呼んだ。わたしはあなたたちと親密な関係を築き始めた。あなたたちは、わたしの特別な宝だ。」

所属するとはどういうことか。

では、所属するとはどういうことでしょうか。 passageからいくつかの原則を引き出してみましょう。 そして、私たちが確認したい原則のひとつは、所属するとは、神の存在から益を受け、神の存在を享受することです。 2節と5節を見てみましょう。 2節には、「あなたが水を通るとき、私はあなたと共にいる。」とあり、5節には、「恐れるな、私はあなたと共にいる。」とあります。 これは、 全能の、永遠の神が、神の民と共にいてくださるという、エマニュエル原則です。 神はあなたと共にいてくださる！ 苦しみの中で、私たちとともにおられ、私たちのために、約束されたとおりに、苦しみから良いものを積極的に引き出してくださる。 支えてくださり、助けてくださり、力を与えてくださり、可能にしてくださいます。 私たちの喜びの中でも、私たちとともにおられます。 喜ぶ私たちに、すべての良いものは、神の恵みある手から来たものであることを思い出させてくださいます。

保護

所属するとはどういうことか。それは、神の存在を日々喜ぶことである。それはまた、保護である。詩篇2節を見てみよう。「あなたが水を通るとき、わたしはあなたと共にいる。川を渡るとき、彼らはあなたを圧倒しない。あなたが火の中を歩く時、あなたは焼かれず、炎もあなたを消費しない。」イザヤは、すべての危険を代表する2つの危険を許している。約束に注目しよう。危険は来る。彼は「もしあなたが水を通るとき」や「もしあなたが火の中を歩く時」とは言っていない。あなたがそうする時 - 危険は来る。おそらく、多くの私たちは今、ある脅威、ある危険、あるいは今朝この聖殿に座っている中でさえ、試み、苦しみ、不確実性、疑い、絶望、憂鬱、痛み、損失、または悲しみに直面している。名詞は今でも長い間続くかもしれない。しかし、イエスを信じる者よ、あなたは全能の神、天地の創造者である神のものなのだ。あなたを作り、あなたを形作り、あなたを贖った方。私たちの危険に際して、私たちは神の揺るぎない注意と、究極の保護に向かって曲がったすべての力をいただいている。私たちは傷つくかもしれないが、安全なのだ。私たちはひどく試されるかもしれないが、安全なのだ。私たちは沈みそうに感じるかもしれないが、安全なのだ。神は私たちにこう言われる。「あなたは私のものだ。すべての地は私のものだ。そしてあなたは私の宝である。」

優先

所属とはどのようなものでしょうか。それは、存在と保護に加えて、好意であると考えられます。詩篇3節と4節をお聞きください。 「わたしはあなたの神、主、イスラエルの聖なる者、あなたの救い主である。わたしは、あなたの身代金としてエジプトを、クシュ（すなわちエチオピア）を、セバをあなたと交換する。あなたはわたしの目に尊く、栄誉があり、わたしはあなたを愛している。わたしは、あなたの身代金として人々を、あなたの命と引き換えに諸民族を授ける」 もしあなたがこれらの詩篇を見ているなら、何かに気づいてほしい。ここにはヘブライの修辞技法が働いています。繰り返しがあります。身代金の概念が繰り返されています。「わたしはエジプトをあなたの身代金として授ける。」そしてその後、詩篇4節の終わりで、「わたしをあなたの身代金として授ける。」これは、この場合、身代金の概念を強調しています。そして、その真ん中に、際立った位置に、「あなたはわたしの目に尊く、栄誉があり、わたしはあなたを愛している。」 この強い身代金の概念の繰り返しの中で、神が「あなたを愛している！あなたはわたしにとって尊い！」と宣言していることに気づくことはできません。カルヴィンは、「主はすべての信者をそのように看護し、彼らを世界の他の人々よりも高く評価しておられる。」と言っています。これは興味深いことです。

いくつかの歴史的な注釈をここに記す。ひとつはこれである。ヘゼキヤ王 ― 今、注意して聞け！これはイスラエルの歴史である；退屈になることはない。私から離れないで！ユダのヘゼキヤ王は、アッシリアの皇帝、センナケリブに対してエジプトと同盟を結んだ。今、ちょっと待ってほしい。私は多くの授業を受けて、センナケリブという名前を正確に発音できるようになった！そしてもうひとつ、"ティグラト・ピレセル"も学んだ。私は何時間も苦労してこれらの名前を覚えたので、あなたたちは感銘を受けなければならない！そこで、彼はエジプトのファラオとエチオピアの王と同盟を結んだ。そして、それは列王記下18章とイザヤ書30章と31章に記されている。彼のアッシリアの王は、彼自身の正しい罰を確立するために、彼の膨大な軍隊を率いて小さなユダに進軍した。ユダが粉々にされる寸前、アッシリアの王は、エチオピアとエジプトからの軍隊の侵攻に抵抗するために、彼の軍隊を引き離さなければならなかった。彼らはルートに陥り、センナケリブは彼らをエジプトまで追いやった。ユダは救われ、一方、エジプト人とエチオピア人はアッシリアの軍隊にのみ込まれた。ここがポイントである。ユダは救われた。なぜなら、神は彼女の敵に代わりを与えたからである。ユダは救われた。なぜなら、神は彼女の敵、アッシリア人に、この場合、代わりを与えたからである。

歴史的注釈２。 およそ西暦３０年、ユダヤのローマ総督は、ナザレのイエス、つまり、巡回説教者であり奇跡を行った者の十字架刑を許可した。彼の生涯と働きは、彼がまことに神の御子であり、待ち望まれてきたメシアであるという十分な証拠を提供した。３日後、彼は死者の中からよみがえった。神は、彼がまことに神の御子であり、罪人の救い主であることを、力を持って宣言された。神は、彼が失われ、罪深い人々を救うために、彼の御子を身代金として遣わされた。神は、あなたと私、イエスを信じる者のために、彼の御子を身代金として遣わされた。彼はエジプトよりも多くのものを与えた。彼はエチオピアよりも多くのものを与えた。彼はセバよりも多くのものを与えた。彼は彼のただひとりの御子を与えた。私たちは、彼の代わり、彼の身代金のしるしを、ここに広げられたテーブルに持っている。それを、数分後には、楽しむことになる。彼の砕かれた体と彼の流された血のしるし。所属するとはどういうことか？ それは、神が彼のただひとりの御子の命を犠牲にしても、彼の人々を救うことを好まれるということである。

回復

もう一つ、所属するとはどういうことかについて言及しておきたい。それは回復と呼ばれるものである。ここでのイザヤの言葉を見てみよう。イザヤは、、、でこう言っている、「恐れるな、わたしはあなたと共にいる」 - もちろん、主を代表して言っているのだ。「あなたの子孫を東から連れて来て、西からあなたがたを集める。わたしは北に言って、『離れなさい』と言い、南に言って、『ためらわない』と言う。わたしの名と呼ばれる者を、わたしが栄光のために創造し、形作り、造った者を、遠くから連れて来て、地上の果てから集める。」イザヤの宣教は、ユダの南王国で始まり、約50年間続いた。彼の宣教が始まる20年前、イスラエルとして知られる10の北の部族は、アッシリア人によって捕虜として連れ去られた。私たちはイスラエルの失われた部族について話す。それは彼らなのだ。彼らはアッシリアの人口の他の部分に同化したため、彼らは再び土地に集まることはなかった。唯一救われたのは、ユダの王国に困難が近づいてくる前に南に避難した人たちだけだ。彼らは消えたのだ。彼らは歴史から失われたままなのだ。恐ろしい打撃だった。彼らの信仰の欠如、心の頑固さ、世代にわたる契約の不忠誠さのために、神は彼らを敵の手に渡したのだ。彼らは神の言葉を聞こうとしなかった。

ユダに捕囚が来る。それはイザヤが死んでから150年後である。同じ理由、つまり不信仰、心の頑固さ、契約に対する不忠実さのためである。しかし、再び、神の約束を聞け。神に属するとはどういうことか。それは罪による裁きの後の回復である。彼らの罪は、彼らの物語の終わりではない。しかし、彼らが神の貴重な所有物と見なされているので、神は彼らを守る。神は彼らを回復する。私たちの罪は私たちの物語の終わりではない。回復がそれだ。たとえ私たちが頑固に、そして私たちの罪に固執しても、もし私たちがイエスを信じるなら、イエスが私たちの救い主であり主であるなら、彼は私たちに届くであろう。彼はその心の頑固さを壊すであろう。彼はその罪への依存を壊すであろう。彼は私たちを回復する。私たちの罪は私たちの物語の終わりではない。回復がそれだ。私たちが神に属し、彼が私たちのために彼の息子の命を与えてくださったので、彼は罪が台無しにしたものを回復するであろう。これが神に属するとはどういうことか。それは回復である。

なぜそれが重要なのか?

なぜそれが重要なのか? 簡単に説明しよう。なぜそれが重要なのか。7節を見よ。彼が回復する対象は誰か。彼が東から西から北から南から集める対象は誰か。「私の名によって呼ばれた者、わたしが栄光のために創造した者。」神は、彼の栄光と私たちの救いの間に密接なつながりを作る。神は、彼の栄光と私たちの救いの間に密接なつながりを作る。彼は彼の評判をそれに結びつける。彼は彼の評判を私たちと私たちの最終的な約束の地、つまり天における勝利に結びつける。彼は彼の評判を彼の民の救いに結びつける。

神の恵みの勝利

エペソ書第2章を聞いてください。 “私たちが罪を犯して死んでいた時、神は私たちをキリストと共に生き返らせ、恵みによってあなたたちは救われて、彼と共に上げられ、キリスト・イエスにおいて天の場所に着座させられた。 それは、来たるべき時代に、神がキリスト・イエスにおける私たちに対するご自分の恵みの比べることのできない豊かさを、ご自分の慈しみの証として示すためである。” 神は、ご自分の民である私たちを指し示すことによって、ご自分の栄光ある恵みの証として、私たちを指し示すことによって、ご自分が栄光ある恵み深いお方であることを証明される。 あなたと私と、私たちの前にいて今までおられた方々と、これからおられる方々がそれである。 彼は私たちを、ご自分の栄光ある恵みの証として指し示される。 すべてのひざはかがみ、すべての舌は、イエスは主である、と告白しなければならない。 彼は、ご自分の民の救いを、ご自分の栄光と結びつける。

数年前、私は親しい友人の方のご厚意により、初めてのヨット旅行に出かけました。私たちは、英領バージン諸島のトルトラ島に飛び、当時はエアコンが普及していなかったので、空港と税関は大きな開放的な建物で、壁があまりなかった。彼らは風を妨げたくなかったのだと思います。私は、”Visitors”（訪問者）と手書きの看板が見えた列に並んでいました。それは私にぴったりな看板でした。私は訪問者だったからです。私はそこに立って、風を感じ、椰子の木が揺れるのを見て、時折、100ヤードほど後ろで波が岸に打ちつける音を聞き、ストレスが解けていく感じがして、心地よいリラックス感を味わっていました。そして、右の方の列に気がつきました。そちらは列が短く、進むスピードも速かったのです。 そして、その上には”Belongers”（この地に属する者）と手書きの看板がありました。 私の心は、おそらく聞こえるほどため息をついたと思います。私は心の中で、“ここに属したい！ ここに属する者になりたい！ どうしたらここに属する者になれるのだろう！ この場所はすばらしい！”

あなたもここに属する者になれる

おそらくあなたは今日ここに座っており、神の家族の一員ではないのかもしれません。あるいは、あなたは神の家族の中の訪問者なのかもしれません。あなたは自分が神の家族の一員になることができることを知っていますか？そして、私たちが話してきたすべての素晴らしい約束は、あなたにも与えられることになるのです。あなたは自分が罪人であり、自分自身を救うことができないことを知っていますか？あなたは救い主が必要だと信じていますか？ナザレのイエス、神の御子、罪人の救い主を信頼することができますか？彼があなたの身代わりとして立ち、あなたの代価として、神の怒りをあなたのために吸収し、あなたを彼の義で覆ってくれたことに自信を持つことができますか？それが私たちが神の家族の一員になる方法です。私たちは自分の必要を見、自分の罪を見ます。私たちは自分の罪から離れ、自分自身を美しく見せるための自分の努力から離れ、自分たちの身代わりとなってくれた方に自分自身を委ねます。私たちは、キリストに表された神の憐みみに自分自身を委ねます。それがあなたが神の家族の一員になる方法です。

私は、あなたが今日自分の心を見つめることを願っています。私たちが主の晩餐を続ける準備をする中で、私はあなたが自分の心を見つめ、あなたが訪問者なのか、それとも神の家族の一員なのかを確かめることを願っています。私たちと一緒に祈りのうちに主のもとへ行きましょう。

父よ、あなたは、あなたの民でなかった人々をあなたの民にしてくださいます。あなたは、憐みを受けていなかった人々に憐みを与えてくださいます。あなたのように罪を赦し、過ちを寛恕する神は誰でしょうか。あなたのように罪人を救うことを喜ぶ神は誰でしょうか。私たちが今考え、話してきた約束に感謝します。彼らを私たちの心に深く刻み、私たちの人生に、私たちのあなたに対する理解に、私たちが下す選択に、そして私たちが見る未来に形を与えてください。そして、何よりも、彼らが私たちのあなたに対する理解を形作ることに役立てるようにしてください。私たちの祈りを聞き、父よ、イエスの名のため、彼のゆえに、アーメン。