神は忠実である

1 コリント 1:4-9

デヴィッド・ストレインによる

先週の主の日曜の朝、私たちはパウロがコリントの教会に宛てた第一の手紙の教えについて一緒に考えることを始めました。そして、あなた方が聖書を手に取り、私と共に 1 コリントの章 1、節 4 から 9 まで戻ってくださると、私たちは神の言葉に注意を向けることができます。まず、いくつかのことを前置きとして述べさせてください。あなた方は、当時の通常の手紙の書き方の礼儀では、まず手紙の著者を述べ、次に宛先を述べ、それから挨拶の言葉を述べ、通常は神々への賛美の宣言が続くことを覚えていらっしゃることでしょう。そして、1 コリントの冒頭の節を見ると、パウロは一般的にその伝統に従っているものの、彼がそのパターンを修正し、新しい意義と精神的な目的でそれを満たしていることが分かるでしょう。そこで、昨週、節 1 から 3 で見始めたように、パウロはこれらの導入の言葉に、手紙が展開される中で発展させ、説明するテーマを織り交ぜています。そして今週、ほとんどのこの時代の手紙が始まる古代ギリシャとローマの神々への慣習的な賛美の宣言の代わりに、パウロは唯一の真実で生きている神への感謝の言葉を捧げます。それは、ほとんど日常的ではなく、全く日常的ではありません。

前回の講義で学んだように、コリントの教会には良い状態ばかりではありませんでした。今後の数週間で明らかになるように、彼らには分裂や対立、党派精神といった問題がありました。クリスチャンは互いに訴訟を起こし、世俗の裁判所でイエスの名を汚していました。彼らの街に住むクリスチャンたちを悩ませていた罪は、コリントの堕落した異教徒たちでさえも名前を挙げることができなかったほどに、性的不品行が深刻なものでした。そして、彼らの不品行にもかかわらず、彼らはまだ自分たちのユニークな賜物が教会のエリートたらしめるということで、ある種の精神的な選民意識やエリート意識を養っていました。神学的な混乱、无秩序な礼拝、そして一般的な愛の欠如がありました。そして、そのすべてを可能にし、力と権力を与え、混乱を煽っているものは、コリントの信者たちが日々生きている文化に対して、どのように関わるべきかという、さらに深い混乱でした。価値観、文化的期待、社会規範、言語や修辞が、彼らにはまだ大きな影響力を持っており、彼らの生活や教会に大混乱をもたらしていました。

そして、パウロがコリントの教会に対して、多くのことを責め、挑戦し、励ます必要があったことは明らかです。そうであればこそ、彼が第4節でそのようなことをまったく始めようとしないことに気づくことは、非常に興味深いことであり、きっとあなたも同意するでしょう。彼がコリントの教会に宛てて手紙を書いたのは、彼らを責める言葉から始めるのではなく、むしろ彼らに感謝の気持ちを表すためでした。コリントの指導者たちは、パウロから厳しい言葉を聞かされる覚悟をしていたに違いありません。彼らは集まって、使徒からの手紙が読み上げられるのを待ちながら、「ああ、きっと私たちを厳しく責めるに違いない」と思っていたことでしょう。しかし、パウロが彼らに対して、非難や痛烈な言葉を述べるのではなく、感謝の気持ちを表し、コリントの教会に対する深い愛情を示すことは、彼らにとってどれほど心を打つことであったことでしょう。もちろん、パウロが感謝の言葉を述べるのは、彼らを心理的に操るためではありません。彼は彼らを誉めそやすためにそうしているのではありません。また、彼が手紙の後半で彼らを痛烈に責めるための前置きとして、優しい言葉を述べているのではありません。パウロは、彼らに一年半の間、伝道し、教え、弟子を育ててきた彼らに対する深い感謝の気持ちを、神に対して感じているのです。

私は、かなり厳しい不満を述べることは、結局は非常に簡単だと思う。批判することは簡単だ。あなたもそう思わないか。簡単だ。でも、あなたの周りの教会の人々に、あなたの教会に、感謝の心を育むこと、それは使徒パウロが私たちに示す厳しい模範である。あなたは、第一長老教会についてそう思っているだろうか。あなたのデフォルトの設定はそうか。あなたが私たちの教会について考える時に、まず頭に浮かぶ考えや言葉は、そういったものだろうか。あなたは感謝しているか、それとも批判的で不満を述べる精神が、愛の欠如を裏返しに示し、あなたをコリントの人々のように使徒パウロとは違ったものにしているか。

さて、パウロは、彼らの生活の中で明らかに働いている恵みに感謝を述べることから始め、彼がこの素晴らしい祈りの中で、4節から9節までで、コリントのクリスチャンの霊的な伝記とでも呼ぶべきものを私たちに提供する。彼は彼らの物語をいくつか語る。私は、過去のキリスト教の偉大な英雄たちの伝記を読むのが好きだ。彼らの生活の中で、また彼らを通して他の人々の生活の中で、恵みがしたことの具体的な歴史的な例を見ることができる。私自身の生活の中で、また私を通して他の人々の生活の中で、神がまだなさるかもしれないことに希望を抱かせる。それは、まさにパウロが私たちに起こって欲しいと意図していることである。彼らは、恵みが彼らの生活の中でしたことを示し、それによって私たちが自分たちの生活の中で恵みがまだなさるかもしれないことに希望を抱くためである。

それでは、どうか、コリントの第一の手紙、一章4節から9節までのこの素晴らしい祈りに、私たちの注意を向けよう。私たちがそれを一緒に読む前に、私たちと一緒に祈ろう。どうか頭を下げて、私たちと一緒に祈ろう。

主よ、私たちに生きている御言葉を受け入れる恵みを賜わなければなりません。私たちがそれによって栄養され、強められるためです。キリストについての証が私たちの間で確認されるように、すべての言葉とすべての知識において恵みによって豊かにならせてください。私たちはイエス様の御名によってそれをお願いします、アーメン。

コリントの信徒への手紙　第一章　４節から９節:

私はいつも、あなたがたのために、キリスト・イエスにおける神の恵みに感謝しています。あらゆる点で、あなたがたは、キリストにおけるすべての言葉とすべての知識によって豊かにならされました。キリストについての証があなたがたの間で確認されたように、それは、あなたがたが、どんな賜物も不足しないためです。私たちの主イエス・キリストの顕現を待ち望む中で、あなたがたは、とがめられずに、私たちの主イエス・キリストの日に、耐えられるようにしてくださいます。あなたがたをそのように耐えられるようにする神は、信頼できる方です。彼によって、あなたがたは、彼の御子、イエス・キリストとの交わりに召されました。

そこで、私が言ったように、これはパウロによるコリントの信徒の霊的な伝記です。恵みが彼らに為したこと、為していること、また私たちの間で為すかもしれないこと、あるいはこれからも為すかもしれないことが分かります。そして、これら６節を眺めながら、パウロがコリントの信徒たちを称えるクリスチャン生活の４つの側面を特に強調したいと思います。まず第一に、クリスチャンの生活は、基本的に、そして何よりもキリスト中心の生活であることに気がついてください。これら６節を読んでいくと、キリストの名が何度も繰り返されて、ほとんどどの節にもあることが分かります。節４で、神の恵みはコリントの信徒たちに「キリスト・イエスにおいて」与えられました。節５で、彼らはあらゆる点で「キリストにおいて」豊かになっています。彼らの間で確認された証は、節６で、「キリスト・イエスについての」証です。パウロは、彼らが、節７で、「私たちの主イエス・キリストの顕現を待ち望んで」いると言っています。そして、私たちの忠実な神は、節９で、「私たちの主イエス・キリスト」の御子との交わりに私たちを召された方です。

クリスチャンの生活はキリスト中心の生活です

この祈りはキリストに満ちており、キリスト中心の祈りです。なぜならパウロがコリントの人々のために神に感謝する時、彼らがキリスト中心の生活を送っていると見るからです。クリスチャンの生活はキリスト中心の生活です。特に、4節と9節の両端に注目してください。どちらも、信者のキリストとの交わりを特別に強調しています。私たちは「キリストにあって」、4節では、神の恵みが「キリスト・イエスにあって」与えられています。私たちが信者として享受する神の恵みは、神がクリスチャンに与える一種の霊的な塊ではありません。いいえ、それは私たちがイエス・キリストにあって、神の御子との個人的な交わりに入れられた時、神の心の私たちに対する性質と態度、方向性です。神は私たちに対して恵みで満たされています。または、9節の他の終わりを見てください。言葉は少し異なりますが、同じ強調です。「神は忠実です。私たちを御子の交わり」 - この言葉は実際に「参加; 共有; 交わり」を意味します - 「に呼び入れた。主イエス・キリストの。」聖霊の力をもってした福音の宣教における神の抗しがたい呼びかけが、私たちを暗闇からその輝かしい光の中に - 死から命へ；アダムにいる男と女から、イエス・キリストに結ばれた男と女へ - 連れ出しました。そして、そこで私たちは彼との交わり、共に分かち合うものを持っています。クリスチャンであることの意味がわかりますか。それは「キリストにあって」いる男または女であるということです。

コリントの人々の生活の簡単な要約

そして、私たちのクリスチャンとしての生活において、パウロがコリントの人たちの生活の簡単な要約を与えているように、他のすべてのものは、私たちのイエスとのつながり、私たちのイエスとの結合を中心とし、何らかの方法でそれは私たちの結合の側面または祝賀です。したがって、私たちが最初に受けた恵みと、私たちが前進するすべてのステップで受け続ける恵みは、キリストにおいて受けます。私たちを支え、強め、養う神の言葉、つまり私たちの間で確認された証言は、キリストについての証言です。そして、すべてのものの完成において、私たちの最終的な運命であるそれは、イエス・キリストの啓示です。私たちのような治療の時代には、常に私たちの注意を内に向けさせるものですが、クリスチャンの生活は自己ではなく救い主を中心としていることを思い出させてもらえないでしょうか。パウロは私たちの視線を上に向かって、イエスに向けさせます。私たちは彼にいます。証言はすべて彼についてです。私たちは彼を待ち望んでいます、と彼は言います。

おそらく、あなたは教会に何年も通ってきて、このことを見逃しているかもしれません。おそらく、あなたは慰めと癒し、個人の完全さ、人間の交わりを求めてきたかもしれません。おそらく、教会はあなたにとって、本当に居場所を見つけること、コミュニティを築くことについてかもしれません。それはそれで結構です。私はそう願っています。あなたはここでそれらを見つけることができます; 私はあなたがそうすることを祈っています。しかし、私を注意深く聞いてください、もしそれがあなたが求めているすべてであるなら、あなたはまだクリスチャンではありません。クリスチャンは、彼らが教会で見つけたものに関わらず、キリストにおいて何よりもっと満足できるもの、もっと貴重なものを見つけた人です。クリスチャンは「キリストにいる」人です。彼はいつも私たちにとってすべてです。したがって、パウロの祈りは私たちの注意を彼に向けさせます。彼は今日あなたに、非常に緊急の質問をします、「あなたはキリストにいますか。あなたはイエスを持っていますか。イエスはあなたを握っていますか。」それは私たち全員が答えなければならない重要な質問です。クリスチャンの生活はイエスに向かって orientされています。それはキリストにあります。私たちは彼が来るのを待ち望んでいます。それはキリストを中心とする生活です。

クリスチャンの生活は、恵みに満ちた生活です

次に、キリストの生涯は恵みに富んだ生涯であることに注目してください。恵みに富んだ生涯です。本文を注意深く見てください。しばし、パウロが6節で言及した小さい括弧、余談を除いて、4、5、7節を一緒に読んでみましょう。「神の恵みがあなたがたにキリスト・イエスにおいて与えられたのであって、あらゆる点で、あなたがたは豊かになっている。すべての言葉とすべての知識において」 7節で「あなたがたは、どんな霊的賜物も不足しない。」とあります。彼らに与えられた神の恵みは、パウロがここで強調したい特別な結果をもたらしました。それは彼らに、特に言葉と知識の分野における霊的賜物を生み出しました。もし、あなたがコリントの町に休暇で行き、教会のひとつに行って、帰ってきて、誰かに「どうでしたか？あの変わったコリントの人たちの教会はどんな感じでしたか？」と聞かれたら、あなたはパウロと一緒に、実際に「彼らは言葉と知識に満ちていました」と言ったことでしょう。

そしてこれらは、主が彼らにその恵みによって豊かに与えた２つのすばらしい祝福です。彼らは真実について話すことを愛し、真実を知ることを愛していました。さて、これらはこれから見るように、コリントの人たちを悩ませる問題の領域になる２つの特徴です。彼らはすぐに不均衡になり、彼らの旧い異教主義の価値観に感染しました。その異教主義は、弁舌と秘密の知識を強調し、愛していました。彼らは彼らの賜物を個人的な威信と自己顕示のために使い始め、彼らのユニークな賜物が彼らを特別なものにすると主張し、他人をけなすことを始めたのです。そしてパウロは、時が来れば、それに対処しなければならないでしょう。しかし今のところ、彼は、コリントにどんな乱用があるにせよ、しかしながら、そこには霊的な現実があり、神はこれらの恵みの賜物を通して、コリントの教会の生涯を豊かにしてくださっている、と感謝しているのです。クリスチャンであるということは、神の恵みによって豊かに生きることであり、恵みの支配の下で生きることです。

実際には、「賜物」と「恵み」という2つの言葉は、同じギリシャ語の語根から来ている。「恵み」という言葉は「カリス」で、「賜物」という言葉は「カリスミタ」である。賜物は恵みの賜物である。私たちは時々、「あなたの素晴らしい賜物」などと言って、互いに誉め合うことがある。そして、私たちはとても恵まれているので、自慢して威張り散らす。しかし、パウロが霊的な賜物について話していることを理解してほしい。彼が話しているのは、恵みの供え物についてであり、それによって、神がそれらを与えた方以外に自慢する余地がなくなるようにするためである。私たちを高く評価するためではなく、私たちが教会の益のためにそれらを用いるとき、神について多くを語るためである。クリスチャンの生活は、恵みに満ちた生活である。神は私たちに必要な恵みを与え、教会が奉仕と服務のために備えられるために必要な賜物を授ける。そして、私たちが建てられ、励まされ、慰められ、再び再び説教壇の愚か者にではなく、キリストに注目するようにするためである。

クリスチャンの生活は、言葉によって支えられた生活である

クリスチャンの人生は、キリストを中心とする人生であり、恵みに満ちた人生であり、そして第三に、クリスチャンの人生は、神の言葉によって支えられている人生である。神の言葉によって支えられている人生。 少し前、6節で脇道にそれた話に戻ろう。 そこに再び戻る。 この霊的な賜物の話の最中、パウロは、コリントの人々にこれらの言葉と知識の賜物を豊かにした神の豊かな恵みが、彼らの生活の中で働いており、6節をみると、「キリストに関する証しが彼らの間で確認されたように」と言っている。 キリストに関する証しは、神の言葉、信仰による神の言葉の宣教について話す別の方法である。 聖書から宣言されたキリストに焦点を当てたメッセージは、彼らの中で「確認された」と彼は言っている。 そして、それが実現する中で、恵みは驚くべきことをし始め、奉仕のために彼らを整え、彼らの生活を豊かにした。 神の言葉が私たちの間でその道を歩み、キリストに関する証しが私たちの心に浸透し、根付くにつれて、恵みは私たちを豊かにし、私たちのすべての良い行いのために必要なものを備えさせるのである。 クリスチャンの信仰と実りは、ともに神の言葉の宣教の産物であり、キリストに関する証しが私たちの間で確認されているのである。

神の支える力

それは、6節で使われている「確認された」という言葉と、8節で使われている「支える」という言葉に注目すると、もう少し強調される点です。詩篇に「支える」という言葉が見えますか？それらはギリシャ語では同じ言葉です。8節には、すばらしい約束があります。8節を見てみましょう。「神は、あなたがたを終わりまで支えてくださり、主イエス・キリストの日に罪の無い者としてくださいます。」これはどういう意味ですか？私たちはそれを成し遂げるのです。それは良い知らせではありませんか？時には疑問に思う日もありますね？私もです。私たちはそれを成し遂げるのです。神がそうしてくださいます。神は私たちを支え、変え、作り変えて、最後の日にイエスの性格の完成した反映と共に輝かせてくださいます。神を賛美します！なんたる約束でしょう。しかし、どうやって神はそれをしてくださいますか？どうやって私たちはそこにたどり着くのでしょうか？神は私たちをどうやって支えてくださるのでしょうか？「支える」と「確認する」という言葉は、同じ言葉です。それらは、共に神の言葉が私たちの心に及ぼす効果を描写しています。神は、神の言葉が私たちの間で確認され、イエスについての証しが私たちの心をつかみ、私たちのすべての視野を満たし、私たちのすべての奉仕を動機づける限り、私たちを支えてくださいます。神の言葉が力を発揮する限りです。あなたはあなたの聖書を愛していますか？あなたはあなたの聖書を愛していますか？神の言葉を怠ってはなりません。神の言葉が力を発揮する限り、神はあなたの人生と教会を守り、保護し、完成させてくださいます。

神の言葉の力

それが、なぜローマカトリックでは、例えば、礼拝の中心がミサであるのかを説明しています。カリスマ的教会では、中心は恍惚とした個人的な経験にあります。しかし、改革派の教会では、中心は神の言葉の説教にあります。それは聖書の強調点です。神は言葉によって働かれます。パウロの主張をうまくまとめて説明していると思われる大カテキズム155を聞いてください。「神の霊は、言葉の朗読、特に説教を、罪人を啓蒙し、納得させ、謙卑にし、自分自身から駆り立て、キリストに引き寄せ、キリストの像に似せ、神の御心に服従させ、誘惑や腐敗に対して強化し、恵みによって建て上げ、心を聖さと信仰による慰めによって確立し、救いに至らしめる効果的な手段とされます。」今日、神はあなたの心の中で言葉によってそのような働きをなさっています。神は言葉によってあなたを終わりまで支えておられます。神の言葉に賛美を捧げましょう。

どうか、2017年に、言葉の説教のために私たちと一緒に祈ってください。神が天を裂き降りてきて、聖霊の実証と力によって御自身の言葉の働きをなさるように。そして、私たち全員に言葉への食欲を喚起してください。イエスについての証言が私たちの間で確認されるように。そして、コリント人たちのように、私たちがキリストにおける恵みによって言葉と知識の賜物に富み、何も欠けることなく、神の栄光と賛美のために神に仕えることができるように。私たちが神に懇願して、聖書を私たちの心で所有し祝福してくださるようにすれば、神は私たちの間で言葉によってどんなことをなさるでしょうか。

クリスチャンの人生は、未来志向の人生です。

したがって、クリスチャンの生活は、キリストを中心とする生活であり、恵みに満ちた生活であり、御言葉によって支えられた生活であり、そして最終的には簡単に言えば、クリスチャンの生活は未来志向の生活であることに注意してください。私たちの中には、過去に生きている人がいます。昨日を完全に忘れることができません。2年前、5年前のことを思い出すことができません。 それを克服することができません。私たちの中には、常に現在に生きていて、明日をいつも意識しながらも、常に明日によって驚かされる人がいます。しかし、クリスチャンの生活は未来志向の生活であり、心に留めるべき未来は明日や2年先のことではなく、歴史の最終的な地平線のことである。詩篇7節を見てみなさい。パウロは、「神はあなたがたをキリストにおいてその恵みによって豊かにし、霊的な賜物で満たしてくださいました。」と言っています。神の御言葉が働く中で、神は彼らの心の中で御言葉を確認しています。神は多くの素晴らしいことを行っています。詩篇8節で、神は御言葉によって彼らを支えることさえなさいます。しかし、すべてのことが起こっている間、コリントの人々は何をしているのですか。詩篇7節で、「あなたがたは、私たちの主イエス・キリストの顕現を待ち望んでいます。」とあります。彼らの目は、最終的な地平線、つまりゴールラインに固定されています。つまり、キリストを中心とする心は、常にイエスによってとらえられる心である結果となるのです。私たちがここでどれだけのことを知っていても、やがては完全に知ることを切に望むのです。私たちはここでは十分に知ることはなく、十分に見ることもありません。キリストがその栄光において戻って来られるとき、さらに多くのものが来ることになるのです。

兄弟姉妹たち、ある日、キリストの主権は明らかにされ、あらゆる目が彼を見、あらゆるひざがかがみ、あらゆる舌が父なる神の栄光を認める時が来ます。そして私たちの永遠の仕事が始まります - 顔と顔を合わせてのイエスとの出会い、彼の栄光に酔いしれ、彼の愛に喜び、すべての教会とすべての天使たちと共に彼の前で永遠に彼を崇める時です。この、今、この瞬間は、待合室、永遠のこちら側の部屋です。ここは家ではありません。キリストが来るとき、それが家です、私たちが目指す場所です、私たちが待ち望む場所です、キリスト中心の心を持つ私たち、恵みの支配の下に生き、恵みによって豊かになり、彼の言葉によって私たちを支え、変え、養ってくださる私たちにとって。それで私たちは、イエスが来られるのを待ち望んでいます。この世界は私たちの家ではありません。

私はあなたが準備ができているかどうか不思議に思います。あなたは準備ができていますか？あなたは準備ができていますか、それともこの世界があなたの家ですか？あなたは私たちの主イエス・キリストの顕現を待ち望んで生きていますか、それとも過去に生き、今日だけのために生きて、最高のものがまだ来ていないのでしょうか？私があなたに尋ねる、イエス・キリストがあなたの心をとらえたかどうか。これこそが、あなたが答えるべき最も重要な質問です。私は教会について話していません。私は伝統や日常や宗教的な言葉について話していません。私は現実について話しています。イエス・キリストはあなたの心をとらえていますか？あなたは彼にいますか？彼はあなたをとらえていて、あなたが何よりも彼と共にあり、彼を見たいと願うようにしていますか？彼との関係がどうであるか以外に、重要なものは何もありません。

あなたはキリストにおいて男か女か少年か少女か？もしそうなら、あなたは恵みに満ちた人生を生きることになる。神はあなたに必要なすべてのものを与えてくださる。クリスチャンの人生には、資金の提供されていない命令は存在しない。神があなたに要求されることは、神があなたに供給してくださることであり、それはあなたが神の栄光のために生きるためである。恵みに満ちた人生。それは、あなたが御言葉に支えられた人生を生きることになる。かつてはただの死んだ手紙で、毎主日に奇妙なドレスを着た男に打たれていた聖書が、生き始め、あなたの心を養い始め、生命となり、食物となり、あなたの足の光となり、あなたの道のランプとなる。あなたは、あなたのイエスがあなたに話しかける声を聞くことになる。あなたの耳にこう言われる。「この道を行け。それに従え。」神はあなたを支えてくださり、いつかあなたがその導きに従うなら、空が裂け、神が来て、あなたは神を見ることになり、神はあなたを、神がいる所へあなたを連れて行ってくださる。そして、主が私たち全員に、その大きな問いに対してよく答えることができるように恵みを与えてくださるように。私はキリストにあって男か女か？私はキリストに入らなければならない。

一緒に祈りましょう！

私たちの父、あなたに頭を下げる時、私たちは必要なことはイエスを知ることだと知っています。まだイエスを知らない私たちに、あなたは安息を与えず、キリストに来るまで安息を与えないでください。そして、私たちがキリストに従う旅のどのような段階にいる者たちにしても、あなたは再び私たちの視線をその偉大さと栄光で満たしてください。私たちの生活をイエスを中心に据えてください。あなたは私たちに感謝の心を与えてください。あなたは私たちを豊かにするために、あなた自身の賛美のために、新しい恵みの尺度を与えてください。そして、あなたの御言葉を私たちの心に生きさせ、養い、私たちを支え、イエスについての証言を私たちの間で確認し、大きな日に私たちを無罪に保ってください。そして、それはすべて、イエスが賛美を受けるために、彼の名によってそれを求めます。アーメン。