最も偉大な愛の歌

The Greatest Love Song

ゼファニヤ 3:17

ゲイブ・フルーラー著

着席したら、聖書を開いてゼファニヤ書と一緒に私についてきてください。旧約にあります。探していてわからない場合は、問題ありません。非常に短い本です。礼拝堂の聖書の790ページ（7-9-0）にあります。そして、ゼファニヤ書3章17節を学びます。神の御言葉を聞く前に、祈りましょう。

私たちの偉大な神よ、年老いても、あなたの民は、あなたの主権的で、永遠の、不変の愛を証明すると約束されています。 今夜、これまでで最も素晴らしい言葉の入り口に立っている私たちは、心に響き、あなたと世界に対する私たちの見方を変え、聖霊が私たちにそれらを生き生きとさせて、イエスを見ることができるように祈ります。そして、すべてを彼の力ある御名によって祈ります。アーメン。

ゼファニヤ書3章、17節。これは神の聖なる、霊感による、そして無誤の御言葉です。

「あなたの神、主はあなたのうちにいて、救う力ある方。 あなたを喜び、愛であなたをなだめ、歌ってあなたを喜ばせる。【BVR_001】」

草は枯れ、花は落ちるが、生きている神の御言葉は永遠に立つ。

数年前、ブロードウェイで最も人気のあるミュージカルは『The Light in the Piazza』というタイトルで、イタリアのネクタイのセールスマン、ファブリツィオ・ナッカレリが、アメリカ人観光客の美しいクララ・ジョンソンと恋に落ちるという話だった。そして、ミュージカルには「Say it Somehow」というラブソングがあり、そのクライマックスで、恋人たちは言葉で表現することができず、ただ「ああ！」と歌うだけだ。それは喜びに満ちていて、歓喜に満ちていて、彼らはお互いにそのように喜び合う。ニューヨーク・タイムズのレビューアーである偉大な劇場批評家、スティーブン・ホールデンは、レビューのタイトルで全てを言い表した－「Love Songs that Speak When Words Fail.」－「言葉が不足するときに語るラブソング」。

神と私たちの間の障壁

そして、ゼフアニヤ3章に今夜やってくると、私たちはあの歌の2人の恋人のような立場にいる。神と私たちの間には言葉の壁がある。神は聖く、私たちはそうではない。イタリア人とアメリカ人の間には言葉の壁があったように、私たちと神の間にも言葉の壁がある。しかし、今夜は、言葉が通じなくても愛を語ることができるあのニューヨークタイムズのレビュー記事のタイトル “Love Songs that Speak When Words Fail” のようなゼフアニヤのこの一節にやってきた。ゼフアニヤ書は、簡単にまとめられると思う。最初の数章、正確には最初の2章は、普遍的な裁きについてである。それから、神があらゆる部族、国家、言葉から成る人々のために行う普遍的な救いの働きについて語り始める転換点がある。そして、この節、3章17節でこの書は最高潮に達する。ある解説者はこれを「旧約のヨハネ3:16」と適切に呼んだ。それはほとんど受け止められないほどだ。私たちは恐れと震えと共にこれに近づく必要がある。それはとても良い。しかし、圧倒される。適切な言葉はほとんどないが、今夜は試みる。そして、主な点は非常に単純だ。キリストにおいて、神は私たちと共に私たちを喜ぶために来てくださった。キリストにおいて、神は私たちと共に私たちを喜ぶために来てくださった。そして、それらが私たちの2つの見出しとなる — 神は私たちと共に、神は私たちを愛する。神は私たちと共に、神は私たちを愛する。

神は私たちと共に

もう一度、17節の前半を見てみましょう。「あなたの神はあなたのうちにおられ、救うことのできる強い方である」。人間の堕落以来、私たちは神から離れ、自分自身から離れ、周りの創造から離れ、すべての仲間の生き物や男女から離れています。疎外は、堕落した人間の特徴です。それでも、繰り返しになりますが、聖書は、神が彼から疎外された人々を求めるお方であるという物語です。神は彼らを執拗に、疲れることなく、何度でも追求されます。彼らがどれほど遠くまで堕落しようとも、です。そして、神が歌う愛の歌は、神の私たちに対する追求から始まり、疎外された被造物を神ご自身に引き戻したいという神の願いから始まります。それは驚くべきことです。世界の宗教をすべて検索してみても、シグムンド・フロイトを反証することができます。結局のところ、フロイトは現代心理学の創始者であり、神への信仰は単なる願望実現であると述べました。私たちは、存在しない神に私たちの最高の希望を投影しているに過ぎない、と。フロイトが抱える問題は、あらゆる堕落した宗教が抱える問題であり、キリスト教以外のあらゆる世界観が抱える問題は、私たちがこのような神を夢想することは決してない、ということです。私たちは、聖書がなければ、世界にこのような神はいないのです。そして、私たちが望むような神を創造することも決してありません。これは、ある意味で、真実であるにはあまりにも美しいことです。

歌う神

したがって、ここでは、私たちが予想するよりも全く異なる神に出会うことを認識する。そして、このことはすぐに頂点に達することになる。なぜなら、私たちは歌う神に出会うからである。しかし、そこに到達する前に、専門家たちは一致している - そして音楽に関して言えば、誰が専門家だろうか。私は、ある意味では私たち全員が専門家だと思う。しかし、これらのことを計測する基準を見つける専門家たちは、おそらく史上最高のラブソングはライト・ブラザーズの「アンセイン・メラディー」だと言っている。それは美しい歌だ。そして、それはゆっくりと始まり、この驚くべきクライマックスへと発展していく。そして、それはまさに聖書がすべてである。私たちは、神のラブソングのクライマックスの直前に来ている。それは、神が私たちの最初の両親に来て、彼らに贖いを提供し、動物の皮で彼らを覆った時に始まり、旧約の残りの部分で、神はこの1つの神の愛の歌を歌ってこられた。そして、それはいくつかの点ではっきりとしていたいくつかの点ではっきりとしていなかった。しかし、それはベツレヘムの空が開き、天使たちが「いと高きところでは神に栄光が、地上では、人の間に平和が」 と歌う時にクライマックスに達する。【BVR001】 それはキリストにおいてクライマックスに達する。

そして、ここで神が私たちに言っていること、それがこれです。神はこう言っています、「あなたの神はあなたの真ん中にいて、強い英雄だ」- 私たちはこれを翻訳することができます。これは戦いのイメージです。私たちは、救いを戦いとして考えることはあまりありませんが、イエスがバプテスマを受けた瞬間から十字架で死ぬ日まで、戦いでした。イエスは荒野でサタンを戦い、十字架でサタンを戦いました。そして、すべての道のりで、病気に対して、感情の混乱に対して、死に対して、すべての地獄の力とすべての罪の影響に対して、戦いがありました。なぜなら、私たちに来る神は、私たちを救うために来る神だからです。そして、神はご自分の民のために戦う神です。 今週、私はこうしたことを学びました - 夏になると毎年そうですが - 映画の興行収入ランキングトップ５のうち３つがスーパーヒーロー映画だということです。私たちはそれらが好きです。もう飽きることができません。そして、ここだけではなく、世界中でそうなのです。私たちが製作して世界中に送るスーパーヒーロー映画は、興行収入ランキングでトップです。なぜ私たちはスーパーヒーローの物語をそんなに愛するのでしょうか。私は、深いところで私たちは皆、自分自身を救うことができないことを知っており、救われたいと願っているからだと思います。それが、彼らがいつも興行収入ランキングでトップな理由だと思います。私たちは自分自身を救うことができません。そして、救われたいと願っています。神が今、預言者を通して言っていることは、「あなたたちを救うために、あなたたちと戦うために来る強い英雄がいます。あなたたちが今まで夢見たどんなスーパーヒーローの物語よりも優れた方です。そして、あなたを救うのです。ただ、必要な資格は、自分自身を救うことができないことを知ることだけです。それだけなのです。」神は私たちと共に始めるとき、そこから始められます。究極のスーパーヒーローが来る - イエス。 それは私たちと共にいる神なのです。

私たちを支配する神

そして、私はあなたに、正直に、非常に正直に話します。このことについて勉強し、祈り、聖書の言葉と格闘していた時、私はこのテキストから離れざるを得なくなりました。私は解説書を読み、他の説教を検索して聞き、他の説教を読みましたが、私が一人ではないことを知って、非常に心が慰められました。なぜなら、次の詩節は驚くべきものです。これは私たちを支配する神です。17節を私と一緒に読んでください。「彼は喜びに満ちてあなたを楽しみ、彼の愛によってあなたを静かにし、大きな歌声であなたを喜ばせるであろう。」 今、私たちにはこれらすべてに似た人間の経験があります。私たちは喜びを感じたことがあります。私たちはとても幸せで、喜びの叫びを上げたことがあると思います。しかし、ここで神がそれをなさるということを考えると、全てが崩れます。私たちは実際に何もすることができません。この感情を感じるために想像することすらできません。それはあまりにも驚くべきことだからです。それは私たちの神との日常的な経験とはあまりにも異なるからです。神が私たちを喜ばれるなんて。

神はあなたを喜ばれる

そして、彼が同じ言葉を使っていることに気づいたでしょうか。私たちが先週、14から16節で勉強した言葉です。そこで彼は、私たちに神に対してこれを行うように言っています。そして、彼はすぐにこう言います。「神は私たちに喜ぶよう、神に喜び、叫び、歌い、神に対して喜びに満ちるよう命令するだけでなく、ここで全てが変わります。彼は、神が私たちにそれを行うよう命令するだけでなく、預言者はこう言っています。"神はあなたに対してそれを行っている。" 喜ぶ。ここで立ち止まってください。あなたと私は、少しの励ましがあれば、私たちの最も正直な瞬間に、私たちがどれほどひどい状態にあるかを知っています。そうではありませんか。私たちは非常に罪深いことを知っています。神は私たちにそれを示されると、私たちが扱えるだけの憐れみを与えてくださるのですが、私たちは自分自身に正直なときでさえ、どれほどひどい状態にあるかを知っています。そして、私たちはこのような節にやって来ます。そして、ここがどこにあるかに注目してください。これは、神がご自分の民に「あなたたちは私を離れ、他の神を追いかけた。私はあなたたちとその人々に裁きを下す。」と言ってきた書の終わりの部分です。そして、この部分に至ります。神が、あなたや私のような罪深く、偶像を拝み、壊れ、堕落し、神を憎む人々に対して喜ぶ、というのです。

そして、もっと良い知らせがある。「彼は愛によってあなたを静かにする。」これは、ある程度は良いのだが、より字義通りの訳はこうだ。原文では、神が私たちに何かを行うのではなく、神が私たちについて何かを行うということである。より適切な訳はこうだ。「彼は彼の愛によってあなたに静かにする。」 つまり、預言者は私たちに何をしているのだろう。これは、再び、驚くべきことである。神が喜んで、「はい！」と私たちに言い、 そして立ち止まり、私たちが愛する人を思いやるように、まるで私たちがそうすることができるように。私にぴったりと来た例は2つある。キャリーと私は遠距離恋愛をしていた。彼女のカロライナでの1年生の年、私の2年生の年から私たちは交際を始めた！そしてその関係が始まった時、私は彼女より先に卒業し、私の両親は大喜びだった。そして私は車で - 今では盲目的に運転できる - グリーンVILLEから385号線を26号線に入り、コロンビアへ行った。そして車で戻る時、26号線を運転しながら、彼女のことを考えた - 彼女の美しさ、彼女のことをどれほど愛しているか。私はいつか彼女と一生を共にしたいと切に願った。そして私たちには初めての子供ができ、親になると、そうなるものだが、子供が生まれると様々な感情に満ちるが、それから静かに座り、子供が寝ているのを見つめ、ただ黙っている時がある。そしてその子供に対する愛 - それを言葉で表す方法なんてないではないか。ただ静かに、その子供に対する愛と喜びの満ち溢れる感情を思いやり、熟考するだけだ。そして神は、「それは私があなたに対してそうである。それは私があなたをどう思っているかだ。」と言われる。

そして、確かに、私は認識しており、RTSの役員たちを心配させたくはないのです。 私は、我々の告白が何と言っているかを知っています。それは、「神は情欲から自由である」と言っています。 それで、どうやってそれを整合させることができるでしょうか。なぜなら、それは正しいからです。そして、告白がそこで言っていることは、神が何かに反応する必要はないということです。神は、起こるすべてのことを知っているからです。しかし、告白が言っていないことは、神が私たちに対してこのような、いわば感情を持たないということではありません。 なぜなら、ウェストミンスター信仰告白を書いた人々は、神の愛と神の情熱と神の人々に対する願いについて述べているからです。そして、この時点で私たちが言えることは、「本当に、神よ、あなたはそうなのですか」としか言えません。 すると、神は「はい」と言われます。

神は大声で歌われる

そして、神はこの節の最後の部分でさらに進んで行きます。私たちは、喜ぶことから静かな歌を歌うこと、そして私たちに対する静けさから、私たちを大声で歌い上げてくださることにまで至ります。 少し立ち止まって考えてみてください。なぜ私たちがこのような神を創造することはできないのでしょうか。 あなたは世界中で探しても、歌う神のような存在を見つけることは決してできないでしょう。 この神が私たちを救ってくださるのです。 私たちの詩やラブソングや、すべての感情を表現しようとして私たちが注ぎ出すものは、神がこの節で私たちにやって来て、私たちのような反逆の人々に歌い、私たちを喜んでくださるその姿に遭遇したとき、完全に失敗に終わり、塵と灰と化してしまいます。 この神は大声で歌われます！ なぜなら、神は私たちを喜んでおられるからです！ この聖句を十分に理解できますか？ この聖なる三位一体の創造主 ―父、子、聖霊― は、常に存在し、互いに愛し合い、三位一体の人格たちとして互いに内在しておられる。 そして、それ自体が、私たちの理解を超えた謎です。 この神が歌われるとは！

さあ、モスクに行って尋ねてみよう。「あなたの神について教えてください。ただ一つ尋ねるべきことは、『彼は歌うのか？』」 「いいえ、それは不適切です。」 とのこと。ならば、ヒンズー教の寺院に行ってみよう。「あなたの神は歌うのか？」 「いいえ。」 さあ、世俗的なポストモダニズムの祭壇に行って言ってみよう。「チャンスよ、あなたの神を私たちに与えてください。彼は歌うのか？」 「いいえ。」 宇宙は音と騒ぎで満ちていても、何も意味していない。そんなことか、歌うことか！ 今夜、私たちすべての前に突き付けられている選択は、このどちらかだ。耳が聞こえず、口がきけず、沈黙した偶像の神か、歌う神か。なぜ福音は単に真実であるだけでなく、極めて美しいのか、お分かりだろうか。それは私たちをとらえる。私たちの心の最も深い部分や感じることができる最も深い感情に語りかけるからだ。単に真実なだけでなく、美しいのだ。

私たちは苦しみの人のために歌う

しかし、なぜこれが良い知らせなのか、なぜ歌うのかを、決して忘れてはならない。私たちは苦しみの人と呼ばれる方に従うからだ。イエスが十字架に行かれた時、もはや喜びや歓喜はなかった。「これは私の愛する子、彼には私が満足している」といった声もなかった。私たちの力強い英雄として戦ってこられた方が、十字架でイエスの叫びに遭遇した時、神の父は聖なる沈黙で応えたのだ。私たちが歌うようになるために、彼が私たちの代わりに沈黙を耐えた。歌う神にたどり着く方法は、沈黙を私たちの代わりに耐えた叫ぶ救い主を通して行く以外にない。それは神が愛だからこそ、愛だからこそ、神はその子を叫ぶために遣わし、彼に怒りを注ぎ出す際に沈黙を保ったのだ。なぜなら、彼が金曜日のあと、愛の歌が永遠に続く最後の詩節に到達することがわかったからだ。そして今私たちが生きているのは、まさにそこなのだ。だからこそ、神は私たちを歌いながら祝福してくださるのだ。

このことについて私たちはどう言えばいいのか。私には、この箇所について苦労する理由がいくつか思い浮かぶ。多くの場合、神の愛について考えると、「ええ、でもそれは私のためではない」と言うことができる。そんな風に感じることはないか。「それは私のためではない。他の人の喜びに喜ぶことはできるけど、それは私のためではない。」このことを薄めないで。これは、神がユダに言った文脈にある。「あらゆる場所から人々を招く。今回に限って、ユダだけのためではない。あらゆる部族、国家、言葉から人々を。」だから、あなたも含まれる。「でも、あなたは私がしたことを知らない。私がどう考えているかも知らない。私が今話している間でさえ考えていることは知らないだろう。」神は言われる。「あなたがしたことが、彼らが繰り返し繰り返し私に対してしたことよりもひどいとでも。私の恵みは彼らに十分だったのか。」この約束は、神に背き、神の律法を破り、神から逃げ、神を憎み、神を呪い、偶像を崇め、神の神殿で偽りの神に香をたいた人々がいた文脈でなされた。では、あなたと私には恵みがある。あなたがしたことは関係ない。あなたの罪よりも神の愛の方が大きい。あなたに必要なのは何もない。自分自身を救うことができないことを知るだけでいい。

キリストにおける神の近さ

「でも、神は私から遠く離れているように感じる。」それは難しい。私はそういう感覚が何たるかをよく知っている。私が聖書を持ち上げた時に、ただの儀礼を繰り返しているように感じているのが嫌なのだ。はい、説教者だ。日曜日の朝、時にはそう感じる。神から遠く離れているように感じる。しかし、この箇所とその前の箇所で何度も戻ってくる必要があるのは、神は私たちの真ん中にいる。キリストにおいて私たちに近い。神の私たちからの距離は、決して永遠のものではない。なぜなら、この歌を歌う神の全体的な衝動は、私たちのような傷ついた人々、罪深い人々に向かって動くことにあるからだ。神は決して距離を置いたままにしない。神が人となってくださったことがそれを示している。イエス・キリストが人としてくださったことがそれを示している。神は決して距離を置いたままにしない。

そして、どのようにすればこの愛を得ることができるのでしょうか。イエスがヨハネ 15:9 付近で言われたことに飛びましょう。「わたしの愛に留まれ。」とはどういう意味なのでしょうか。 そして、イエスはその意味を教えておられます。「わたしを愛するなら、わたしの命令を守ることになる。」と。しかし、それは私たちを怖がらせることがあります。でも、11節はこう続きます。「これらの言葉をあなたたちに話したのは、わたしの喜びがあなたたちにあって、あなたたちの喜びが満たされるためである。」 そこで、イエスはこう言っておられます。「留まれ、わたしの命令を守れ、喜びを得よ！」 ゼファニヤが私たちに言っていることと、これはどのように一致しているのでしょうか。 この神の愛に留まるには、どうすればよいのでしょうか。どのようにすれば、それを体験することができるのでしょうか。イエスは、私たちが聞いたことを実行に移すようにとおっしゃっています。しかし、これは非常に重要ですが、私たちの不服従が神の私たちに対する愛を変えるわけではないことを、常に覚えておく必要があります。 はい、私たちの喜びを享受する能力はそれによって減ることになります。 私が神から離れていると感じるとき、少なくとも多くの場合、問題の原因の 1 つは、私が罪を犯して好き勝手にしていることです。神の私に対する愛は変わっていません。私がそれを享受する能力が減っているのです。

そして、イエスはこう言われます。「私があなたたちに言ってきたことに気づくなら」、そして、このような箇所を読むなら、神が「私の命令を守れ。私に従え」と言われるとき、神は何を求めておられるのでしょうか。 私たちを苦しめるためでしょうか。 それとも、「あなたを愛しているので、あなたを近くに引き寄せて、あなたが近くにいる方法を教えたい。あなたが私から離れるのは嫌なのだ」と言っておられるのでしょうか。 後者ですよね。「私の近くにいてください。この道を私と一緒に歩んでください。道から外れないでください。私があなたを抱きかかえてあげましょう。」と言われているようなものです。 この歌う神は、勝手な規則を並べて「行って、そのとおりにしなさい。そうすれば私の favor を得られる！」と言うような、厳しくて遠い神ではありません。「近くにいてください。私に来なさい」と言われるのです。 私たちはそれに従うことでそれを実行します。それは 1 つの方法です。

そして、私たちは神について嘘を聞きたがりません。私たちは神について嘘を聞きたがりません。それは私たちに影響を与えます。これはサタンの主要な計画のひとつです。彼は、あなたがゼファニヤ3:17のように神について考えることを望んでいます。彼は、沈黙の神がいつもあなたの考えている神であることを望んでいます。彼は、遠い神があなたの心にいる神であることを望んでいます。彼は決して、私たちが歌う神について考えることを望んでいません。それを信じることを拒否しなさい。それを信じることを拒否しなさい。この言葉があなたを正すようにしなさい。この約束に繰り返し戻ってきなさい。そして、あなたは「でも、私はそれを感じない! 私は感じたいが、感じない!」と言うでしょう。もしあなたがそれを望むなら、それは彼があなたにその願いを与えたからです。それを諦めてはなりません。それを諦めてはなりません。繰り返しそれに戻ってきて、彼に訴えなさい。「神よ、私にあなたの愛をもっと経験させてください。私にもっとあなたを知ってもらいたい。」そして彼を待ちなさい。彼のタイミングを待ちなさい。彼はあなたを近くに引き寄せてくれるでしょう。ダビデは「私は主に待ちました。」 “Psalms 40” (Psalms 40, JCB) と言いました。彼が私たちに同じことを言うでしょう。彼は私たちの叫びを聞いてくれるでしょう。そして、あなたは「でも、私が感じないときにこれをするのは偽善的ではないか?」と言うでしょう。いいえ! それは信仰の本質そのものです。友よ、それは感じないときに彼に行き続けることです。それは偽善ではなく、信仰です! 信仰は「私の距離の感覚は最終的な言葉を持たない。キリストにおける私を愛し歌う神への私の信仰が最終的な言葉を持つ。」と言います。

私たちは6月初旬にサウスカロライナに戻り、父の退職を祝った。父は80歳で、誰もが予想していたように、退職パーティーで、彼はまた別の仕事に就くことを発表した！それが私の父のやり方だ！しかし、彼が退職を発表した直後、数日後に郵便物が届いた。そして、その郵便物を開けると、エアパッキンが入っており、エアパッキンを取り除く前から、それが何であるかはわかっていた。それは写真だった。それは私の最も大切な所持品の1つだ。それは、私が覚えている限り、ずっと父のオフィスに飾られていた写真だ。そして、その写真は、私が非常に幼い頃、おそらくドロシーの年齢くらいに撮られたものだ。父は大学教授で、夏の間、パーティーに招待された。彼は学部長で、新しい教員が採用され、パーティーが開かれた。そして、誰も驚かないが、私は余分にクッキーを取った。そして、そこにいた親が私に手を伸ばして怒鳴った。そして、それは私の父の息子にすることではない！そして、私は、2歳の子供なら誰でもそうするだろうが、父に走った。そして、誰かがカメラを持っていて、私が泣きながら、父が私を抱きかかえ、大きな笑顔でいるところを撮った。そして、私が小さな子供の頃から、この写真は私に「あなたの父はあなたを愛している。何をしようが、どこまで離れようが、彼はあなたを愛して喜ぶ」というメッセージを伝え続けている。

そして、神が私たちに tonight してくださったことは、私たちに「私は私の子供たちを愛し、彼らを喜ぶ」という絵を与えてくださったことだ。そして、この神は聖書の中でのみ見つけることができ、また、私たちを変える唯一の神の絵である。祈ろう。

父よ、今朝、私たちは貧しさと吃音と口ごもる舌について歌いました。そして、私は今、それを痛切に感じています。主よ、どうか、弱い説明によってこの節の素晴らしさ、輝き、栄光が失われないようにしてください。主よ、私たちの目をあなたの愛の栄光、その限りなさ、その自由さ、その広大さに開いてください。それが私たちを変えるように、私たちは祈ります。イエスの名によって、アーメン。