イエスが私たちを助ける3つの方法（私たちが切実に必要としている）

イエスが私たちを助ける3つの方法（私たちが切実に必要としているもの）

ヘブライ人への手紙 4:14-16

ジョン・ライゴン・ダンカン博士による

もしあなたがたが聖書を持っているなら、私と一緒にヘブライ人への手紙の第4章を参照していただきたい。 今朝は14から16節までを学ぶ。 さて、聖書の言葉を読む前に、私は個人的な特権として、私の牧師デヴィッド・ストレインとこの教会の長老たちに、再び説教をする特権を与えてくださったことに感謝したい。 3年半が経過したことに私は驚かざるを得ない。 私は正直に言って、ページを見下ろして私の名前の横に「客牧師」と書かれているのを見るのは少し奇妙に感じている。 なぜならここは私の家であり、常にそうであるからだ。 したがって、私はこの特権を軽く見なさない。 私は長い間この時を楽しみにしてきたし、この機会を与えてくださったことに心から感謝している。

The second thing to do is just to bring you greetings and thanks from your friends at Reformed Theological Seminary. Reformed Theological Seminary

はFirst Presbyterian Churchなしには存在しません。Reformed Theological SeminaryはFirst Presbyterian Churchの創設です。Reformed Theological Seminaryは、First Presbyterian Churchの長老でないボードチェアマンを一度も持ったことがありません。私たちは、ボードの副議長がFirst Presbyterian Churchの長老や執事でない人がいたかどうかもわかりません。そして、皆さんほとんどの方は、First Presbyterian ChurchがRTSにとってどれほど重要な意味を持つかは知らないでしょう。50年前、ジャクソンの西にある牧場で、14人の学生が私たちがホワイトハウスと呼ぶ小さな農家に集まり、1966年の秋にReformed Theological Seminaryの最初の学期が始まりました。そして、50年後、RTSは世界で最大の改革派の福音主義神学校となり、9つの都市、8つの州にキャンパスを持ち、8つの国、あらゆる大陸の学生たちとプログラムを展開し、ブラジルとインドネシアでプログラムを行い、中国とも現在話し合っています。世界的なプログラムで、世界中から学生が集まっています。いつでも16 00人の学生が授業を受けています。誰がこんなことができたでしょうか。神様以外に。この50年間、First Presbyterian Churchはこの中心にあり続けてきました。多くの皆さんがジャクソンの西にあるキャンパスに一度も行ったことがないことは承知していますが、私たちはそこに存在しています。現在9つの都市にキャンパスがありますが、RTSジャクソンは、オーランドに次ぐ2番目に大きなキャンパスです。私たちはオーランドに約25年か26年前に進出しました。

が間違えていたので再度チャレンジさせてください

2番目の点は、Reformed Theological Seminaryの友人たちからのご挨拶と感謝を伝えることです。Reformed Theological SeminaryはFirst Presbyterian Churchなしには存在しません。Reformed Theological SeminaryはFirst Presbyterian Churchの創造です。Reformed Theological Seminaryは、First Presbyterian Churchの長老でないボードチェアマンを一度も持ったことがありません。私たちは、ボードの副議長がFirst Presbyterian Churchの長老や執事でない人がいたかどうかもわかりません。そして、皆さんほとんどの方は、First Presbyterian ChurchがRTSにとってどれほど重要な意味を持つかは知らないでしょう。50年前、ジャクソンの西にある牧場で、14人の学生が私たちがホワイトハウスと呼ぶ小さな農家に集まり、1966年の秋にReformed Theological Seminaryの最初の学期が始まりました。そして、50年後、RTSは世界で最大の改革派の福音主義神学校となり、9つの都市、8つの州にキャンパスを持ち、8つの国、あらゆる大陸の学生たちとプログラムを展開し、ブラジルとインドネシアでプログラムを行い、中国とも現在話し合っています。世界的なプログラムで、世界中から学生が集まっています。いつでも1600人の学生が授業を受けています。本当に、こんなことが可能だったのは神様以外にあり得ません。しかし、First Presbyterian Churchはこの50年間、中心であり続けてきました。多くの皆さんがジャクソンの西にあるキャンパスに一度も行ったことがないことは承知していますが、私たちはそこに存在しています。そして、現在9つの都市にキャンパスがありますが、RTSジャクソンは、オーランドに次ぐ2番目に大きなキャンパスです。私たちはオーランドに約25年か26年前に進出しました。

そうですね。私に言うべきことはそれだけです。私たちは、ファースト長老教会に感謝しています。そして、ファースト長老教会の宣教を広めたいと思っています。ジャクソンは私たちにとって非常に特別な場所です。あなたはこのことを知らないかもしれませんが、ミシシッピ州ジャクソン市には、地球上で他のどの都市よりも長老教会のインターンシップが多くあります。ジャクソンにあります！ オーランドでも、シャーロットでも、ニューヨーク市でも、ダラスでもなく、ミシシッピ州ジャクソンです！ 私たちは学生が好きです。なぜなら、学生は地元の教会と良い神学校を必要とし、それが福音の宣教のための生涯の準備に必要だからです。 したがって、ここほど良い場所はありません。 ありがとうございます。

ここで私が呼ばれたのは、そのことについて話すためではない – 私がRTSについて話すと、退屈で涙が出るほどだろう。もし退屈で涙が出るほど聞きたいなら、私に電話してくれ！私はRTSについて話して、退屈で涙が出るほどにさせよう！あなたたちは私をここに呼んで、神の言葉を説教するためだ！それでは、箇所を見て、私がここにいる理由を話そう。約1ヶ月前、フロリダ州オーランドの教授の一人であるマイク・グロドは、夏の間、キャンパスに訪れる学生たちのために、一連の黙想会を企画したいと考えた。そして彼は、「昇天をテーマにしよう」と言った。そして、私たち5人が月曜日から金曜日まで説教することになり、彼は新約聖書の中から、キリストの天への昇天に関する約11の箇所を選び出した。そして彼は、「あなたたちはこれらの箇所から選びなさい。それぞれがこれらの箇所の1つを取り上げて、私たちは昇天について1週間説教しよう」と言った。私はヘブル人への手紙4:14を選んだ。そして、説教者が箇所を見る時に – 私は1つの句に焦点を当てた – あなたたちは14節にある「彼は天を通って行った」という句を見るであろう。それは、イエスが天に昇って、神全能の父の右に座すためである。祭司たちは、年に一度、至聖所の垂れ幕を通って、神の象徴的な存在に入ったが、イエスは天を通って、神の本当の存在に入った。そして私は、その句に焦点を当てて、その朝の黙想でそれを詳しく話した。

そして、説教者にとって何が起こるかというと、聖書は猫のニャンに似ている。あなたは、学びたくて、そして神の民に教えたいと願う他の多くのことを見る。私は朝の黙想で説教する時間がなかったこれらの多くのことを見た。そして私はノートを見直し、19年前の水曜の夜に第一長老教会でこの箇所を説教したことを思い出した。こんな箇所を水曜の夜に選んだのかと驚く。これは日曜日の朝の説教にふさわしい箇所だ！それで、私はこの箇所を紐解くことを楽しみにしていた。そして、私たちがそれを読むとき、私にあなたに各節でひとつのことに注目してほしい。というのは、この箇所でヘブライ人への手紙の著者は、イエスがあなたのために行う三つのことを示し、あなたが本当に必要とする三つの方法でイエスがあなたを助けることを示すからであり、それを各節でひとつ見ることになるからだ。

14節はキリストの昇天について述べている。そして、あなたは昇天でイエスがあなたのために行うものを本当に必要としている。15節はキリストの座ることを述べている。第一長老教会では、長老たちが集まるとき、「session」と呼ばれている。なぜか。「session」はラテン語の「sessio」から来ており、「座る」という意味である。指導者や支配者や長老たちが集まって、議論し、討議し、決定を下すとき、彼らは座るのだ。では、イエスが天に昇った時、何をしたか。彼は全能の神の父の右に座った。それは天の座ることと呼ばれている。そして、その座ることはあなたにとって非常に重要だ。そして、16節では、イエスの備えを見る。彼はあなたが必要とするものを正確に備える。そこで、彼の昇天、14節、彼の座ること、15節、彼の備え、16節を見ていく。しかし、神の言葉を読んで、それが宣べ伝えられる前に、祈って彼に助けと祝福を求めよう。

私たちの天の父、私たちはパンだけで生きているのではなく、神の口から出るすべての言葉によって生きている。草は枯れ、花は咲いては落ちるが、私たちの神の言葉は永遠に立つ。あなたは、落ちる言葉を語ることはない。あなたの言葉は真実である。あなたの言葉は真実である。真実によって私たちを聖別してください。すべての聖書は神の霊感によるものであり、教え、戒め、矯正、義の訓練に有益であるため、私たちがすべての良い働きのために備えられるように。主よ、語ってください。あなたの僕たちは聞いています。これをイエスの名によって求めます、アーメン。

これは神の言葉である。ヘブライ人への手紙4:14にこう聞け。

それでは、私たちには大祭司がおられる。それは天を通過した方、神の御子イエスである。私たちの告白をしっかりと持ちなさい。私たちには、弱さに共感できない大祭司はいない。それは、あらゆる点で私たちと同じように誘惑されたが、罪を犯すことはなかった方である。それでは、確信を持って恵みの座に近づこう。そうすれば、私たちは憐れみを受け、必要な時に助ける恵みを見つけることができる。

アーメン。こうして、神の聖なる、霊感による、そして無誤の言葉の朗読は終わる。どうか、主はその永遠の真実を私たちのすべての心に書き記してください。

この会衆は、この手紙を受け取った – そして実際、この手紙は説教のように聞こえる。あなたがヘブライ書の箇所を引用する人々を聞いたことがあるなら、それは説教のように聞こえる。この本にはその説教的な役割がある。デレクがゆっくり始めて、あなたが知っている、そして彼はスピードを上げて、それはただの貨物列車のように動いていた！この本はそのような感じがする！説教者のように、どんどん調子に乗って。でも、この会衆は、イエスよりも優れたものがあるという誘惑に苦しんでいた。彼らが直面した特定の誘惑は、あなたや私が今日直面しているものとは異なっている。世界が今日私たちを誘惑する方法は、彼らが経験していた特定の誘惑とは異なっているが、彼らはおそらく同胞のユダヤ人から、"あなたは、イエスを捨てて、あなたの遺産に戻るだけで、あなたがイエスとキリスト教で得られると考えるすべてのものを、あなたは私たちのようなユダヤ教で得ることができる。あなたはあなたの人々とあなたの遺産に背を向けることなく、あなたが望むすべてのものを得ることができる "と言われていた。彼らが直面していた誘惑はそのようなものだった。

今、私たちが直面している誘惑は異なりますが、世界と私たちの心が常に私たちを誘惑して、イエスよりも優れたものがあると思わせるという点では同じです。私たちは、イエスから離れてより充実した生活を送ることができる。イエスよりも優れた究極の満足がある、と。そこで、ヘブライ書の著者が今日私たちに言っていることを、ぜひ聞く必要があります。そこで、彼は私たちの前に、誰もできないイエスがなさる3つのことを提示します。それはあなたが切実に必要としているものです。

イエスの昇天

そして、最初の点は、イエスの昇天に関するものである。もう一度、14節を見てみよう。「それでは、わたしたちには、天を通過された大祭司がおられる。」対照に注目してほしい。私たちの大祭司は、単に地上の聖所の垂れ幕をくぐったのではない。それは、神の象徴的な存在を表していた。私たちの大祭司は、天を通過して、神のすぐ前に進んだのだ！「神の子イエス。わたしたちの告白をしっかりと持ち続けよう。」つまり、ヘブライ人への手紙の著者はこう言っている。イエスは、あなたを神のもとに連れて行く方法を知っている、と。なぜ私たちは今日ここにいるのか。それは、私たちが神のもとに行きたがっているからだ。そして、ヘブライ人への手紙の著者はこう言っている。イエスは、単に神との交わり、神の存在を表す部屋に象徴的に入ったのではない。イエスは、昇天において神の前に進んだのだ。イエスはそこにおられ、あなたをそこに連れて行く方法を知っておられる。これは、私たち誰もが家に帰りたいと願っているのではないか。私たちの家は神と共にあり、イエスはあなたをそこに連れて行く方法を知っておられる。

イエスは私たちを神のもとに連れて行く

これは、ヨハネ14章を少し思い出させないだろうか。覚えているだろうか。イエスは弟子たちに話しかけておられ、彼らが動揺しているのを見て、彼らに別れを告げる準備をしておられる。そして彼らが、「イエス様、あなたが去るのは嫌です！」と言うと、イエスは「あなたたちの心を乱さないで。わたしが行く所、あなたたちは知っているし、わたしが行く道も知っている。そして、実に、わたしはあなたたちのためによい所を用意している。そうすれば、わたしは再び来て、あなたたちをわたしのもとに迎える。」そして、弟子のひとりが、「ちょっと待ってください、イエス様！私は何も理解できません！あなたがどこに行くのかも、どうやって行くのかもわかりません！」と言うと、イエスは「わたしが道であり、真理であり、いのちである。父のもとに来る者は、わたしを通してでなければ誰も来ることができない。」と仰せられた。あなたは、イエスがおっしゃっていることを聞いているか。「私はあなたを神のもとに連れて行くことができる。私はあなたを家に連れて行くことができ、他の誰も家に連れて行くことができない。」

著者のヘブリュー人への手紙は、ヨハネ 14:6 の真理を、あなたの上に積み重ねているようなものです。そして、友よ、私たちはこの会衆の中で、何度も葬儀でその真理を聞いてきました。レオン・ルイス、ボブ・カナダ、マイケル・スレーター、ミスィー・リー・ブリージェイル。リストは続きますが、神に私たちを連れて行くことができるのはイエスだけであり、神のもとに私たちを連れて行くことができるのもイエスだけであることを思い出すために、何度もヨハネ 14 章を読みました。そしてここで、ヘブリュー人への手紙の著者は、イエスだけが神に私たちを連れて行くことができ、誰もができないと言っています。私たちはこれについて歌っています。賛美歌帳を出して、172番の賛美歌の最初の4つの詩の最後の行を見てください。あなたは賛美歌を知っています、「愛を歌い、驚嘆しよう」。それは偉大なジョン・ニュートンの歌です。そして最初の4つの詩の最後の行を見てください。「彼は私たちをその血で洗い、私たちを神に近づけてくださいました」。「彼は私たちをその血で洗い、私たちの魂を神にささげてくださいました」。「彼は私たちをその血で洗い、すぐに私たちを神の家に連れて行ってくださいます」。「彼は私たちをその血で洗い、私たちの道を神に安全にしてくださいました」。これは同じ考えです。イエスはあなたを神に連れて行きます！そしてあなたはそれを切実に必要としているのです。

イエスの座

そして、彼は私たちをキリストの座に注目させます。私たちが使徒信条を行うたびに、これを行います。「三日目に、彼は死者の中からよみがえりました。彼は天に昇りました」- それは昇天、14節です - 「そして着席しました」- 私は古いバージョンが好きです！- 「全能の父なる神の右に着席しました」。それが座です。彼は全能の父なる神の右に着席します。しかし、その座はあなたにとって非常に重要です。彼はただ座って休んでいるのではありません。彼はあなたのために働いています。実際、少し先を見てみましょう。ヘブル人への手紙 7:25 を見てください。そこで、彼は何をしているのですか。「彼は常に生きて、私たちのためにとりなしておられます」。イエスはあなたのために祈っています！彼は全能の父なる神の右であなたに代わってとりなしています。

彼はとりなす

そして、聖書の中で私が特に愛している場面の一つは、ステファンがイエス・キリストのために命を捧げている時です。彼を殺すことで神に仕えていると思っている人々に囲まれ、彼は一人です。しかし、彼は天を見上げると、そこにはイエスが天の座にいるという光景が広がります。しかし、もしあなたが使徒伝７章を見ると、少し奇妙に思えるかもしれません。なぜなら、イエスは座っていないからです。彼は天を見上げ、神の右に立つイエスを見ます！これはどういうことでしょうか。聖書における祈りの主要な姿勢とは何でしょうか。腕を広げて神に立ち向かうこと！神の民が敵と戦っている時に、モーセが彼らのために執り成し祈っている時を思い出してください。彼は立って、彼らのために執り成し祈っています！そして、ステファンは、彼のために命を捧げる時に、彼を救うために執り成し祈っている救い主イエスを見上げています！あなたには、イエスがあなたのために執り成し祈る必要があるのです！そして、彼は執り成し祈るために今も生きています。私たちが「立ち上がれ、わが魂よ、立ち上がれ！」と歌う時、それを歌っています。イエスは今もそうしているのです。

彼は私たちを理解しておられる

しかし、それだけではありません。彼はこう言います。「私に何かを話させてください。神の御子であるイエス」 - 節15の終わりを見てください - 「そして罪のない方は、あなたのために天の座でとりなすだけでなく、あなたの弱さを理解しておられます。」節15を見てください。「私たちは、弱さに共感できないような大祭司を持っておらず、しかしあらゆる点で私たちと同じように誘惑された方、しかも罪を犯さなかった方を大祭司として持っているのです。」 ちょっと待ってください！節14では、あなたはイエスは神だと私に言ったばかりです。節15では、あなたは彼には罪がないと言いました。同時に、あなたは彼が私のことを理解しているとも言いました。助けてください！ 肉体をまとった神は、完全に罪がなく、私の弱さや誘惑を理解しておられる？ はい、そうなのです。ただ座って、これを受け入れてください。あなたの神は、あなたの骨身に生きることの意味を知っておられます。 彼はそれを知っておられます。彼はあなたの性質を受け入れたので、あなたの弱さや誘惑を経験的に知っておられます。 これが言えるというのは、驚くべきことですが、何と素晴らしい助けなのでしょうか。あなたが苦難の時に叫び求めている方は、実にあなたのことを理解しておられます。彼はあなたの弱さを理解しておられます。

私は誰も傷つけたくありません。あなたは、少し太っている時のことがわかりますか？あなたは、BBQサンドイッチにコールスロー、コラード、そして大きなポテトウェッジを食べる準備をしています。そして、あなたが長い間知っている、あの細くて、引き締まっていて、健康的な食事をして、運動もしている人が、あなたに対して、「この人は私のことを理解しているに違いない」と思ったことはありませんか？そんなことはありません！あなたはそんな風に考えません。あるいは、あなたは学校で一番優秀な学生ではありません。クラスにいつも「A」を取っている女の子がいて、たいていは「プラス」です。あなたは「B-」レベルでなんとかやっとついていく感じです。あなたは、「この人は私の気持ちを理解しているに違いない」と思ったことはありませんか？そんなことはありません！でも、ヘブライ書の著者は、罪のない神の御子があなたのことを理解していると言っています。彼は、あなたのいる場所で生活するのがどんな感じかを理解しています。今あなたは私と一緒に、「そんなことがあり得るのか？それは意味をなさない！」と言う必要があります！彼は、イエスがあなたが今まで経験したあらゆる誘惑を経験したと言っているのではありません。イエスは、妊娠した女性になったことはありません。私は妊娠した女性になったことはありません。神様に感謝です！私は、妊娠した女性がどんな感じかを全く知りません。妊娠した女性には、独特の誘惑があるに違いありません！彼は、イエスが私たちそれぞれが今まで経験した、あらゆる誘惑を経験したと言っているのではありません。イエスは、結婚したことはありません。彼は、配偶者に我慢しなければいけないのがどんな感じかを全く知りません。

彼は私たちの弱さを担う

しかし、第一に、イエスはここに来られました。イザヤ53章はそれを言っており、イエスはマタイ8章でそれを言っておられます。イエスは私たちの弱さを負うためにここに来られました。イエスはそれを行うためにここに来られたのです。あなたはそれを理解していますか？イエスは私たちの弱さを負うためにここに来られました。第二に、イエスはあなたが理解できないような誘惑を経験されました。あなたが今まで経験したことのないような大きな誘惑を。問題は、あなたが決して「イエス、あなたは私の気持ちがわからないでしょ」と言うことができないということです。なぜならイエスは「いや、実はあなたは私の気持ちがわからないでしょ」とお返しになるからです。イエスは、この世の誰もが経験したことのないようなことを経験されました。そして、それはイエスに、ご自分の民に対する並外れた共感を与えてくださいました。しかし、それだけではありません。あらゆる誘惑の中心には、何かあなたが持っているけれども欲しくないものを持たないようにしたいという願望か、あるいはあなたが持っていないけれども欲しいものを持ちたいという願望があります。サタンはそのフックを使って、私たちを間違った方向に連れ去ってしまいます。そしてイエスは、その両方のことを理解しておられます。

数週間前、私はナッシュビルにいて、ラース・ムーアが主の祈りについて説教しているのを聞いた。そして彼はそれを素晴らしく説明した。彼はマタイ4章のイエスが荒野で誘惑されている場面に私たちを導いた。そして、イエスが山上の説教で弟子たちに言うのを覚えているだろうか。「神に祈りなさい。神は良い贈り物をあなたに与えてくださる。あなたたちも父である。もし子供がパンを求めたら、石を与えるだろうか。パンを与えるだろう。なぜなら、あなたは子供を愛しているからだ。それと同じように、あなたたちの天の父も、パンと求めたら、石を与えたりはしない。」しかし、荒野でイエスが誘惑されている時、何が起こるのか。イエスはそこに立っておられ、周りには石しかない。そしてサタンは言う。「ここには石しかないことに気がついただろう。あなたは40日間も断食してきたのだから、きっと腹が減っているだろう。あなたの父である神は、あなたにパンさえも提供していない。私が提案するが、あなた自身がパンを用意したらどうだろう。」つまり、イエスが望んでいたが持っていなかったものがあった。そして、ここでサタンは言う。「神から離れてもそれを得ることができる。あなたは天の父を信頼する必要はない。あなたは彼の備えを信頼する必要はない。あなた自身でそれを行うことができる。」

そして、ラッセルが言ったことこちらです。「サタンのしていることが、わかりますか？サタンはただイエスを誘惑しようとしているのではありません。彼を養子にしようとしているのです。彼に、父の備えに背を向け、サタンに目を向けるようにしようとしているのです。」私たちの友よ、それはあらゆる誘惑に共通することです。あるいは、あなたが望まない何かを抱えているかもしれません。1年ほど前、私は大好きな人間の1人と話していました。彼は聖書を信じ、改革された福音派の教会のイギリス国教会の牧師です。そして、彼は同性に惹かれます。男性に惹かれるのです。そして、彼は聖書の教えにコミットしているため、個人的に純潔を保ち、結婚することは決してありません。そして、彼はその誘惑を望んでいません。そして、彼はそれを生涯にわたって抱えていくことを知っているのです。さて、イエスはそのような人をどうして理解することができるでしょうか。よく覚えていますが、この日、イエスは血の滴り出す汗をかかれ、「父よ、もし可能であれば、この杯をわたしから取り除いてください」と言われました。その答えは「いいえ」でした。そして、続けて、「しかし、わたしの意志ではなく、あなたの意志がなされますように」と言われました。 あなたは、イエスが私の友人を理解できるでしょうか？彼は私の友人を理解します。私の友人が自分自身を理解していないように、イエスは彼を理解しているのです。

ヘブライ人への手紙の著者はこう言っています。「あなたのためにとりなしている方は、あなたのことがわかります。あなたの弱さに生きておられる方です。あなたの弱い肉体に住まわれている方です。誘惑にあうことがどんなことであるかを知っておられる方です。」 彼はあなたを理解しているのです！あなたが自分を理解してくれて、しかもあなたが好きでいてくれる人を探しているように、あなたは人生でその人を探していることでしょう！ヘブライ人への手紙の著者は、あなたのためにとりなし続ける方は、あなたに祈りをささげる方、彼はあなたを理解し、あなたがどのようなものであるかを知っておられ、あなたを永遠の愛で愛しておられると言っています。私たちの友よ、それがあなたに必要なのです！あなたはそれを切実に必要としているのです！そして、ヘブライ人への手紙の著者は、イエス以外にそれを与えることができる人は誰もいないと言っています。神の罪なき御子以外にそれを与えることができる人は誰もいないのです。

イエスの備え

そして、もう一つ。16節を見てみなさい。神は私たちを理解するだけでなく、私たちが最も必要としている時に、私たちに必要なものを与える方法を知っておられる。ヘブライの手紙の著者が言うように。「それでは、私たちは自信を持って恵みの座に近づこう。そうすれば、憐みを受け、また、必要な時に助けるための恵みを見つけることができる。」 私たちと一緒に別の賛美歌を歌いましょう。 554番をみてください。間違いないです、そう、554番です。 5番目のスタンザを見てみなさい。ページの上部にあります、次ページです。 これはマルチン・ルターの“Psalms 130” (Psalms 130, JCB)の訳です - これは美しいフレーズですね。 「神の助ける愛に限りはない。私たちの最大の必要をそれは満たす。」あなたが最大の苦しみの中にいるとき、神の助ける愛はその苦しみの底に達する。それは底まで満たす。「私たちの良い羊飼い、真実な方は、最後にイスラエルを」 - 何から？「あらゆる罪と悲しみから。」 それは私が必要としていることだ。まさにそれが必要なことだ。そして、ヘブライの手紙の著者は、イエスがそれを提供してくださる、と述べている。あなたが最大の必要としている時に、まさに必要なものを提供してくださる。

いつだって間に合う

黒人教会から来る言葉が好きです。ロニー・クラドゥップから初めて聞いたような気がします。それはこんな感じです。「神は私たちが望む時に来てくれないかもしれないが、いつだって間に合う。」 なんてれた、これこそが改革派神学だ！ 「神は私たちが望む時に来てくれないかもしれないが、いつだって間に合う。」 ね、あなたの召使じゃないんだ。「神よ、急いでくれ。」 そんな時もあるじゃないですか、神があなたを最後の糸で吊るしたままにしておかれたように思えるとき。それでも、神は現れて、まさに必要なもの、必要な時に、必要な方法で与えてくださる。ヘブライの手紙の著者は、イエスはそうやって下さる、と述べている。 イエスは、恵みと憐みと助けを与え、罪と悲しみからあなたを自由にしてくれるために備えておられる。

しっかりと握りしめなさい

そして、すべてはこの2つに導くために設計されている。3つの節それぞれで、キリストがなさることが一つあり、それに包まれるように私たちの応答が2つあることに注目してほしい。14節を見てみなさい。「私たちの告白をしっかりと持とう」。私たちには偉大な大祭司がおられるから、私たちに共感してくださるから、「私たちの告白をしっかりと持とう」。神学校で聖書神学の授業を受けていた時、パーマー・ロバートソンがこの箇所を読んで、「私たちの告白をしっかりと持とう」と読んでから、「ウェストミンスター信仰告白が暗示されている」と言ったことを決して忘れないだろう。すべての長老派の人々はそれを愛さずにはいられないだろう。しかし、ここでのポイントは、信じることをやめないで、ということである。信仰を捨てること、信じることをやめること、信頼することをやめることに、並大抵ではない圧力が私たちにはかかっている。世界は私たちが信じ続けることを助けてはくれない。

私が若い頃、ファースト長老教会の牧師だった時、チャールが今いる場所は、当時はショーニーズだった。あの場所からチャールへ、なんてアップグレードだろう。ショーニーズからチャールへ！　私は当時、ルーフのキャンパス・ミニスターたちと一緒にいて、ベボがキャンパス・ミニストリーの訓練をしようと準備をしていたのだが、彼らは私に「牧師として、あなたの伝道哲学とは何ですか」と尋ねた。私は「えっと、、、」と答えに窮してしまった。興味深いことに、私が学長になってから6ヶ月ほど経ったある日、誰かが私に「あなたが学長としてやろうとしていることは、具体的に何ですか。あなたの学長としての哲学はなんですか」と尋ねてきた。私は「えっと、、、」と思ったのだが、最初に頭に浮かんだのは、朝起きて信仰を信じることだった。なぜそう言うのか。なぜなら私たちは、彼らが仕える世界は彼らを痛めつけるであろう世界だからだ。その世界は、聖徒たちに一度与えられた信仰を彼らが保ち続ける助けにはならないであろう。もし私がこの教えを本当に信じていないのなら、私は彼らが信仰を保ち続けるために必要な準備をさせることができない。だから私が朝起きてやるべき最初のことは、私たちが教えているこの教えを信じることなのだ。

興味深いことがあった。最初の礼拝の後、ドアで北アフリカの宣教師に会ったのだが、彼は「私は信仰を痛めつけられた者の一人です。私には、私の大きな大祭司が、私が信仰を保つために助けてくれるという告白をしっかりと持ち続ける必要があったのです」と言った。 この世界は信仰にとって有毒だ。あなたの大きな大祭司は、あなたが信仰を保つために助けてくれる。

彼に頼れ

そして2番目のこと、それは16節にありますね。「それでは、私たちは自信を持って恵みの座に近づこう。」とあります。ここで何と言っているかというと、「祈れ。私に頼れ。あなたの祈りは聞かれていると信じなさい。」ということです。実際、依存して待ち望むということは、クリスチャンの生活において過小評価されている側面です。私たちは信仰の偉大な業について話すのが好きですが、ここに信仰の偉大な業があります。「私は主を待ち望み、彼が私に耳を傾けてくださった。」（詩篇40:1）信仰の偉大な業は、主を待ち望むことですが、それは難しいことです。ヘブライ人への手紙の著者は、あなたの大祭司は、あなたの肌で生きることがどのようなものかを理解しており、あなたが何を必要としているか、どのようにしてそれを与えるか、そしてあなたがそれを必要とする時期を正確に知っている、と言っています。祈れ。自信を持って彼に来なさい。世界はあなたがそれらを行ったり信じたりするのを助けてくれませんが、あなたの救主はそうであり、あなたは彼があなたのために行うものを切実に必要としているのです。

祈りましょう。

天の父、私たちはイエスがなされたことのために信じ、祈ることができるようにしてください。私たちは彼の御名でそれを求めます、アーメン。