意志の束縛

The Bondage of the Will

第1節：主張の重要性

マルティン・ルター著

この記事は、1823年にエドワード・トーマス・ヴォーンが翻訳したものを基にしており、CoPilot AIの支援により言語を現代風に改良し、Thirdmillの編集スタッフによるさらなる修正と最終承認を経て完成したものです。

私は、あなたの序文で述べられたいくつかの点にすぐに触れたいと思います。なぜなら、正直に言って、あなたは私たちの側を軽視し、あなた自身の側を強調しているように思えるからです。あなたは私を以前から批判しており、私が自分の信念をしっかりと持つすぎていると言っておきながら、今度はあなた自身が、聖書と教会の教えが許す限り、強烈な主張をするよりも懐疑論者の側に立つことを好むと言っているではありませんか。あなたは明らかに、教会の権威に服従することを好み、たとえその教えを完全に理解していなくても、それを重んじるような考え方を好む人物のようです。

今、あなたの平和的な意図を尊重します。あなたは明らかに親切で、対立を避けようとしている。しかし、もし他の誰かがあなたのように言ったとしたら、私はもっと厳しく反応したかもしれない—正直に言うと。でも、私はこの考えを、たとえ善意によるものであっても、見過ごすわけにはいきません。

ここで問題なのは、クリスチャンであるということは、自分の信じるものにしっかりと立つことです。もしあなたが主張をすること、つまり信仰の明確で揺るぎない声明を出すことに抵抗があるなら、あなたはクリスチャンとして本質的な何かを失っています。私が「主張」という言葉で意味していることは明らかです：それは自分の信念に固執し、それを肯定し、それを守り、決して譲らないことです。それがこの言葉が常に使われてきた方法であり、私は特に、聖書の中で神によって啓示された真理について話しているのです。

エラスムスのような学者に導いてもらう必要はもうありません。私たちが本当に必要なのは、重要でない、あるいは些細な議論についてではなく、私たちの信仰の中心に関わる事柄についての明確さと確信です。ここであなたが言っているのは、些細な議論ではないですよね。もしあなたが話題を混同してしまったか、あるいは自由意志の教義が重要でないことを示唆しているのであれば、それは重大な誤りです。

クリスチャンは懐疑主義に手を染めることはありません。私たちは、ストイックよりもさらに断言的です。パウロは常に、私たちが信じるものについて確信を持ち、揺らぐことなく進むよう促しています。ローマの手紙では、彼は告白が救いにつながると話しています。イエスは、もし私たちが他の人の前で彼を告白すれば、彼が父の前で私たちを告白してくださると言っています。ペテロは、私たちが持っている希望を説明する準備ができているようにと教えています。キリスト教の中心にあるのは断言です。それを取り除くと、信仰そのものを取り除くことになります。

聖霊は、私たちにキリストを栄光とするために与えられました。死に至るまでです。それが究極の断言です。聖霊はただ座っているわけではありません。世界に立ち向かい、罪を明らかにします。パウロはテモテに、不都合な時でさえも大胆に話すように言っています。しかし、もし誰かが真実を信じも主張もしなければ、どのようにして他人を戒めることができるでしょうか。そのような人は説教するべきではありません。現実を直視するために送られるべきです。そして正直に言って、私は明らかであるべきことを説明するのに時間を浪費しています。どのようなクリスチャンが、断言が重要でないという考えに賛成するでしょうか。それは、宗教や信仰が重要でないと言うのと同じです。

それでも、あなたは「私は断言が好きではありません。もっと穏やかなアプローチを好みます」と言います。あなたは、キリストや彼の教えを告白することについて話しているのではないと説明していますが、それは評価します。敬意を表して、私は今あなたの意図を判断しません。しかし、言葉にはもっと注意を払うべきだと思います。あなたの心がどれほど誠実であっても、あなたの言葉はその明確さを反映していません。

もしあなたが自由意志がキリスト教にとって本質的ではないと思うなら、あなたの言葉は意味を成すが、しかしあなたの判断は間違っている。もしあなたがそれが本質的だと思うなら、あなたの言葉は誤解を招くものであり、たとえあなたの判断が正しいとしてもそうだ。いずれにせよ、「無用な主張」についてのあなたの不満は、ここではほとんど当てはまらない。彼らは要点を外している。