私たちの宣教への動機

スコット・ムーア

神の言葉からあなたたちと分かち合うことができるのは、まことに特権です。私が自分自身についてより多く学び、また私たちが「宣教」と呼んでいるこの働きを行う中で、実際に私の魂を慰めてくれるただ一つの聖書の箇所です。私たちの動機が何であるかを知ることは良いことです。私たち人間として誰であるかについてより多く知ることは良いことです。私たちが主の祈りを祈るとき、「あなたの御国が来ますように、あなたの御心がなされますように」と祈るその会話は、神が私たちを使ってこの世界で共に創造主となり、神の栄光をこの世界に現し、全地が神の栄光で満たされるようにするという、神からの招待状のようなものであることを知ることは良いことです。

私はRTSに行って、そのようなことについての教育を受けました。しかし、それは頭の中に留まってしまっています。多くのあなた方も私に賛同していただけるでしょう。私たちは多くのことを学びますが、それが心に実際に浸透して、私たちがそれを心で本当に理解し、「はい、これが私が神の国の働きでしていることだ」と言うことができるようになるには、まだまだ隔たりがあります。私にとって、神の国の働きは、そんなに—私はニュースレターを書くのがとても下手なので、もしあなたが私からニュースレターを受け取っていたとしたら、それはごくたまにです。それは私が怠けているからです。それに、私が見る神の国の働きの大部分は、普通ニュースレターに書くようなものではないからです。

私たちの近所にジョン・ジョーンズという男がいます。彼は75歳です。ある日、私が彼の庭を覗いたところ、彼は庭で30年も庭いじりをしていました。そして彼は私に対してすぐに不信感を抱きました。彼はおそらくこの部屋にいるほとんどの人よりも優れた人類学者です。彼は非常に不信感を抱いており、「何をしたいのか？バッジはどこにあるのか？」といった感じでした。「バッジはどこにあるのか？何を売っているのか？どうして私を騙そうとしているのか？」といった感じです。私は彼に話しかけ、スコット・ムーアが私の名前であることなどを話し、庭について話しました。私も彼の隣の家に庭を作りたくて、彼と一緒に庭いじりをしたいと思ったのです。でも彼はまだ少し不信感を抱いていました。そんなある日、2〜3週間後、彼はコミュニティセンターで私に声をかけました。私は彼が誰だかすぐにわかりませんでした。彼は庭仕事用の帽子を被っていなかったからです。彼は私の肩を軽くたたいて、「私の名前はジョン・ジョーンズです。私のことを詫びたいと思います」と言いました。私は「なぜ謝る必要があるのですか？」と聞きました。彼は「私は調査しました。あなたのことを調べました」と言いました。「あなたが牧師であることを隠していたことに気がついたのです！」私は「そんなことは重要だとは思っていませんでした！」と答えました。彼は「牧師は好きではありません！」と言いました。私は「牧師だと名乗らなくてよかったです！」と思いました。そしてここ2〜3年、彼と私は素晴らしい関係を築いてきました。彼のカーポートの下で座って、ただ話を聞くだけで、私以上に喜ぶことはありません。彼が誰かに実際に聞いてもらえているとわかると、彼の顔に喜びが現れるのを見るのは本当に楽しいことです。

そして、私は私たちの放課後プログラムの子供たちの1人を、彼らが働き、世話をし、創造できる庭を持たせたいと思っていた。しかし、私にはそれを手伝う人がいなかった。そして、私自身がそれをやるつもりもなかった。私は牧師であり、庭師ではないのだから！「こんなことがどうしたらできるのか！」と、私は思っていた。そして、私は彼に視線を向けていた。彼は背を向けて何かをしていたが、私は「ねえ、教会の裏に庭を作って、子供たちが何かできるようにしたいんだけど。できれば、引退してて、ガーデニングが得意な人なんかいいな。」と話しかけた。彼はずっと首を横に振りながら聞いていたが、私はその後何も言わなかった。私は彼と握手して立ち去り、4時間後、私が机で勉強していると、彼から電話がかかってきて、「教会の裏に早く戻ってきて、この庭を作ろうぜ！」と言う。

今、あなたの体で感じていることを感じて欲しい。それは喜びと呼ばれるものだ。なぜなら、それは非常に多様で、伝統的に疎遠な関係にある2人が、お互いに繋がりを持ち、一緒に楽しむことで創造が生まれるという話だから。そして、私たちが一緒に創造したものを見て、「これは本当に良いことだ。子供たちはコラード・グリーン（カラシナ）を収穫できるんだ。」と言うことができる。感じますか？それは、ヨハネが私たちに伝えている使命の理由なのです。救いはもちろんのこと、しかし、救いの目的は何か？誰かがあなたに「なぜ私に信仰を伝えているの？」と尋ねたら、あなたは「だって、あなたが救われて、永遠に天国で過ごすためだよ。」と答える。「またね。」とでも。でも、ヨハネはこう言っている：「これらのことをあなたたちに伝えているのは」、これを読ませてもらうと：

初めからあるもの、聞いたもの、目で見たもの、見つめたもの、手で触れたもの、つまり命の言葉について – 命は現れ、私たちはそれを見、証しし、それをあなたたちに宣べ伝えている。それは、父と共にあり、私たちに現れた永遠の命である – 私たちが目に見、聞いたものを、あなたたちにも宣べ伝えている” – そして、ここに“それは”という理由がある – “あなたたちも私たちと共に交わりを持つためである。

私が今あなたたちにお話ししたのは、福音が可能にしてくれる交わりのお話しである。

“実に私たちの交わりは、父とその子イエス・キリストとにある。そして私たちは、これらのことを書くのは、私たちの喜びが満たされるためである。” 喜び！宣教の理由。

父、子、聖霊、私たちは、あなたが既に親切にしてくださるからといって、あなたに親切にしてくださるようにと願うのではなく、あなたの御霊の働きによって、私たちがあなたの御言葉から聞く中で、ただの数分間でも、私たちの魂の奥底で信じることができるようにしてください。そうありますように。アーメン。

私たちが宣教の動機について話すとき、まずは私たちが欺くことをやめて、私たちがこの時代の人々として、私たちの動機を定義したり、名前をつけたり、あるいは知ることさえもあまり得意ではないことを告白しよう。私たちはそれを認めて、安心して休むことができるだろうか。みんなで「アーメン！」と言おう。もし誰かがあなたに尋ねたら - これが私を困らせる方法だ。これが結婚が私にとってなぜ苛々するのかの理由だ。私の妻は私に、「あなたはこれをした；あなたはこれをした。なぜそうしたの？」と言う。私は永遠に話すことができるが、なぜそうするのか。あなたの心の動機は何か。そして、もし誰かが単語一つで答えたら、この動機、これが私が信仰を分かち合う理由、「あなたが救われて欲しいから」という単純な理由だけであれば、私たちは、そこで実際に何が起こっているのか、魂の深みで何が私たちを駆り立てているのか、実際にはよくわかっていないと、ほぼ確実に言えるだろう。そして、その理由はここにある。私たちはロボットではないからだ。私たちは、動機が常にこれかそれかの二者択一のプログラムではない。私たちは、全能で親密で良い神の、非常に複雑な創造物であり、私たちは非常に複雑だ。ある日、ある時間に、私たちが何かをするための動機は、非常に複雑だ。あなたはそれに賛成できないか？

私が、あるいは私たちが宣教をする理由

エドは私に、あなたたちに私が私の仕事をする理由について話すように頼んだ。もし私が私が私の仕事をする理由や私たちがミッションをする理由をあなたたちに話すとしたら、私は「ええ、それは私がそのような人間でありたいからです。そして、私たちのような地域で奉仕するのは本当にクールなことだからです。」のようなことを言うだろう。私は話が好きだし、ジョン・ジョーンズと一緒に過ごす時間の喜びを感じることが好きだ。私は神の言葉が好きで、それを教えることも好きだ。それは私が作られたものである。なぜなら、それは私に目的意識やそのようなものを与えるからだ。」男にはさまざまな動機がある。しかし、私が今日やりたいことは、あなたたちを助け、私たち自身も、魂の奥深くまで行って、ミッションをする動機がなぜなのかを発見し、疑問を持ち、調査することである。そして、神の言葉について私が愛していることは、神が私たちの動機が何であるかを教えてくれることである。そして、「あなたが感じる喜びがある」ということである。彼はあなたに、「もしあなたが良い宣教師になりたいなら、ここに出てきて、これを手に入れて、多くのエネルギーと資源を使って、みんなが読んでいる本のような偉大な宣教師になりなさい」とは言っていない。 いいえ！彼が言っているのは、あなたの存在の織物に深く織り込まれているのは、あなたがミッションをする理由であるということである。そして、あなたはただ、私はただ、解放される必要があるだけだ。ミッションをする動機はすでにそこにある。あなたは、私が喜びについての話をあなたに話した時、あなたが輝いたことを私に言った。

関係する神

しかし、私たちが関係性のある神のイメージとして創造されたからこそ、それは私たちの存在の織物に織り込まれているのです。 私が三位一体の教義について愛していること、そして三位一体の真実について愛していることは何かというと - 私はうちの長老会の試験委員会に所属していて、常に候補者にこの質問をします - 「私たちの三位一体の教義、三位一体の神の、つまり３が１つであるという教えの実際的な意味は何ですか？」 そして、私が聞きたいこと、そして伝わりたいことは、それはただ、私の魂が人々との関係を持つことに飢えていることを説明するのに役立つということです。 それは、私が孤独に苦しむ理由を理解するのに役立ちます。 それは、私が孤立を感じることがどれほど難しいかを理解するのに役立ちます。 それは、私がつながりを感じることがどれほど良いかを理解するのに役立ちます。 なぜなら、ヨハネ17でイエスが話されたように、例えば、「父よ、あなたが私に与えた人々が、私と共にいて、私の栄光を見て、世界が創造される前からあなたが私に与えた栄光を共にすることが彼らにとって望ましいことである。なぜなら、あなたは私を愛したからだ」というような意味のことを話されたからです。

三位一体の交わり

そして、私たちは、父が子を愛し、子が父を愛し、父が霊を愛し、霊が子を愛するという、三位一体の関係、交わりを垣間見ることができる。そして、それは準備ができているだろうか？彼らは愛し、愛されている。彼らは楽しみ、楽しんでもらっている。そして突然、喜びと愛の中で、彼らは何をし始めるのか？彼らは創造する。そして、「光があれ。地に植物と鳥が満ちて」など、彼らが創造するすべての素晴らしい生き物たち。そして、「これらすべてのものを作った後、祝おう。『良い。良い。良い』と。」そして、“Genesis 2” (Genesis 2, JCB) 私たちのイメージで人を造ろう。アダムを形造ろう、と。 そして、神は彼に命を息吹きかけたように、親が子に命を与えるように、ただその親密な知識と命を与えることによって。

そして、愛があれば、喜びは愛の道を流れ出す。そして、その喜びから創造がある。そして、創造後、共に創造して、すぐに祝いがある。「良い。非常に良い。」そして、神は人を園に置き、「私のようにあれ。私のようにありたければ、関係を持つことが必要だ。一人でいるのは良いことではない。私と共にいて、彼女とも共にいて。園を耕せ。」と。人々が園を耕すとき - 誰かスイカを育てたことがあるだろうか？そのように園を耕すと、あなたの労苦をそれが覆い尽くし、それは地球全体に広がるだろう。そして、「実を結び、増えよ。」 その裸で恥ずかしがらないこと。創造的な親密さ。それが創造的な親密さである。そして、地球全体を彼の栄光で満たそう。これは、私たちが創造された彼のイメージのものである。

人と神との関係

これは私の小さな娘の切なる願いを描写している。私が休息を取ろうとして、彼女にプレイドールをして遊ぶよう言うと、彼女は「パパ、私と一緒に遊んでよ！」と言う。私が「今は遊びたくないの。色を塗って遊んでね。」と言うと、「パパ、私と一緒に色を塗ってくれる？」と聞いてくる。誰だって一人で創造したくない。誰だって一人で色を塗りたくない。私たちは皆、交わりをしたいと願っている。そして、もう一人の人と目を合わせたいと願っている。そして、彼らの目が輝いて、私たちの目と同じように動くのを見たいと願っている。これがつながりであり、交わりであり、共感である。私たちが泣く時、他の人も泣いて欲しいと願う。私たちが喜ぶ時、他の人も喜んで欲しいと願う。「あなたは私と一緒だ」という感じがするからだ。だから、キリストにおける救済について話す時、聖書の前置詞は素晴らしい。キリストと共に、という表現がそうだ。神が常にギャップを埋め、私たちに近づいてくださるのだ。そして、私たちはこの神のイメージとして創造された。すばらしいことではないか。だから、これは関係性なのだ。

人間の堕落

しかし、そこには関係の断裂があるのを見るのです。私がどこに向かっているか、わかりますか？創世記３章です。そして、その断裂は蛇の後ろ足跡に起こります。 それは、「彼らは裸で、恥ずかしがりではなかった」と言います。 そしてまた、「野のすべての獣よりも賢い蛇」と言います。そして、ヘブライ語の「裸」と「賢い」という言葉は、母音の点の付け方にわずかな違いがあるだけです。つまり、ここで見るのは、裸であること、無防備であるということです。 そして蛇は、彼の賢さを持って現れます。つまり、彼は自分が無防備であるように見せかけながら、実は彼には隠されたものがあるのです。彼には暗さがあるのです。彼は脅威を感じさせるような、獲物を狙うような視線で現れなかったのです。彼は愛らしい視線で現れたのです。「神は本当に言ったのか？ ああ、あなたはきっと死なない。あなたが実を食べると、あなたは神のようになるのだから。」そして彼女を引き込み、彼女の心で批判的に考えさせ、 そして隠されたものが現れ、彼女を裏切るのです。 そしてその堕落において、突然男と女は自分たちが裸であることに気づき、自分たちを覆い始めたのです。彼らは隠し始めたのです。

そして、ここが最も悲劇的な部分だ。神が来て園を歩かれると、子供たちが走って迎える代わりに、彼らは逃げるのだ。すべての前置詞、すべての神の動きが「に向かって」なのに、突然、神の創造物、神の子供たち - 「離れて」。あなたたちの中には親御さんもいらっしゃるだろう。子供たちに親切に近づいても、子供たちがその親切さを信じず、逃げて隠れてしまう。その痛みがわかるだろう。子供たちが成長すればするほど、その痛みは増すばかりだ。アーメン？ そうしたら、神はご自身の創造物に喜び、その創造物は非常に良いものであるように、親密な父のように、園の アダムに近づかれた。だがアダムは「はい、私はあなたを愛しています！」と交わりを喜ぶどころか、神から逃げてしまった。そして神は「あなたはどこにいるのか」と言われたのだ。何と痛切な言葉だろう - 「あなたはどこにいるのか」。アダムは「あなたの足音が聞こえたので、私は裸だった」という。つまり「私は無防備だったので、怖かった」という。

神からの隠れ

どこかでアダムの心に、この神には隠れたところがあるという考えが根付いてしまった。「私は神と共にいる時に無防備でいることはできない。なぜなら私が悪いとみなした部分を隠さなかったり、私の堕落を隠さなかったりすると、神は親切に近づいてはくださらず、ただ軽蔑だけなのだから」。そして私は自分を隠した。自分を覆ったのだ。 そして今、関係に距離が生まれてしまったのだ。私たち一人ひとりが正直に言うと、関係が浅いままでいる理由は、他人の動機を完全に信頼できないからだ。怖い。私はあなたに惹かれる。なぜなら私たちは同じ神のイメージとして創造されたのだから。でもあなたは私と違う。もし私たちが関係を持つなら、あなたの内には闇があるのかもしれない。隠された動機があるのかもしれない。自分の動機でさえわからないこの私が、あなたを完全に理解できるだろうか。だからこれはうまくいかないかもしれない。

人間の無防備

そして、あなたはこの緊張関係が、突然、男と女が、彼らにやってくる世界を批判的に判断する存在にされてしまったことに気づくだろうか？ 私たちは、良い世界や良い人間関係を信頼することができない世界に生きている。 どうやら彼らはそう信じていた。 彼らはサタンに誘惑され、それを信じ、罪を犯し、取って、食べた。 彼らの心の中にある信念、また私たちの心の中にある信念とは、「全てのものごとと人を、良いか悪いかの判断で評価しなければならない。 したがって、私は自分の保護と自分の満足を確実にするためにそれを操作する必要がある。 私は一人だ。 私は孤児だ。」 そして、これが私たちが築く人生だ。 これらの葉が私たちの隠れ蓑となる。 私たちは隠れ、操作する。 私たちは操作がうまい。 非常に微妙な操作をする。 愛する人を愛するのは、愛されたいからだ。 それは操作だ。 私たちは、相手が自分に良いことをしてくれるように、非常にうまいことをする。 それは「もし-ならば」だ。「もし私がこれをするなら、あなたはこれをする。 もしあなたが私に近づいてきたら、あなたは私を傷つけるかもしれない。 だから私はあなたに近づかない。 私はあなたから隠れる。」 それは、私たちが人生と信じ込まされているゲームで、常に私たちの思考が回転しており、私たちは守られ続けなければならず、無防備になることができない。

しかし、ここに問題があります。私たちが愛し、愛されることを望む思い、私たちが交わりをなし、人々を楽しみ、人々から楽しまれることを望む思い、私たちが人々と協力して善いものを作り、価値のある意味のあるものを作ることを望む思い、そしてそれが実現した時に祝い、称えられることを望む思い、それらすべてが残っています。私たちすべては心の中にそれらの思いを抱えており、心の奥深くにあるそれらの思いを抱えています。アーメン？ さて、私はもう一度試してみます。見て、あなたたちは私の教会のように一度声を上げてください。アーメン？ はい！ 私はそのつながりが必要でした！ 私はそれを必要としていました！ 私はあなたの目を必要としていました！ 私はあなたの言葉を必要としていました！ 私はなにかを必要としていました！ 見て、私はあなたたちに弱さを見せています。 私はそれを必要としていました。 私はここで少し孤立を感じ始めていました。 私はもう背が高いので、結構です。

私たちは悔い改めなければならない

したがって、私たちの動機は、喜びに満ちたつながりと愛から、恐れに満ちた保護と促進、そして自己満足へと変化します。そして、多くの私たちの宣教の動機はここから出てきます。では、どうすれば一歩踏み出すことができるでしょうか。どうすれば前に進むことができるでしょうか。実に、この箇所はその鍵を教えてくれます。それは、まず悔い改めることです。ここで私が悔い改めると言うとき、私は180度の回転を言っているのではありません。私はその言葉を限定しようと思います。それを「関係的な悔い改め」と呼びましょう。なぜなら、悔い改めは、「神は批判的で非難する目で私を見ておられるので、私は孤立して悔い改めなければならず、それで神は私に近づいてくださる」ということではないからです。それは私たちの多くが信じていることです。しかし、神の性質を変えることはできません。むしろ、それは何でしょうか。それは、神の親切が私たちを悔い改めに導くということです。悔い改めは、必ず神の親切を見て知った後でやって来ます。もし私たちが罪を告白すれば、神は私たちの罪を赦すために「忠実で正しい」方であることを私たちは知っているからです。ここで私たちが話している親切とはどのようなものですか？どうすれば、人々から隠れて距離を置くことから抜け出して、踏み出し、弱い自分をさらけ出してコミュニケーションを取り、喜びなど、創造主から与えられたすばらしいものたちを受け取ることができるでしょうか。まず第一に、私たちの父なる神との関係が安全であることを知らなければなりません。そして、それは神が私たちに来てくださったからこそ、安全なのです。

キリストは自らを聞き取りやすくされた

そして、ここでヨハネが私たちに与えてくれるのはその通りである。「私たちが目で見たもの、手で触れたもの、見つめたもの」彼はそれを何度も繰り返し述べる。つまり、これは単なる神学的な真実ではなく、イエスがご自身を私たちに見えるようにしてくださったという実存的、状況的な真実である。キリストにおける神は、ご自身を聞こえるようにしてくださった。聞いてもらえないことがどれほど痛いことか、あなたにはわかるだろうか。私たちのほとんどは、深い願いを伝えることができない。なぜなら誰も聞いてくれないからだ。アーメン。そして、私たちの願いは、「あのタオルを掛けてよ」「食器を洗ってよ」のようなものになる。しかし、それは本当の願いではない。本当の願いは、「私のことを本当に大切にしてほしい」「そうしてほしい」といったものだ。しかし、私たちはそれを聞くことができない。

イエスは、私たちの前に現れた。ご自身を私たちに見えるようにしてくださった。聞こえるようにしてくださった—誤解される危険を冒して。見えるようにしてくださった—馬鹿にされ、嘲笑され、軽蔑される危険を冒して。触れることができるようにしてくださった。そして、ギリシャ語のその言葉は、暗闇の中で何かにしがみつく盲人のように、這うようにするものである。つまり、ご自身を殺される危険にさらすことになる。ご自身を、ずるくて隠れてはいるが、しかしその美しさに惹かれて、胸に飛びつきたい、しかし同時に裏で刺したいと考える人間の行為にさらすことになる。それが私たちの脆弱なキリストである。キリストは、私たちに非難ではなく、親切さと共にやって来る。そして、悔い改めること、つまり心の奥底—文字通りメタノイア—to go beyond the mind; 心を超えて、思考を超えて。批判的な心で「もし、ならば; もし、ならば; もし、ならば。もし私がこれをするなら、そうなる」といった思考を超えて、私たちの魂の深い部分、つまり私たちの願いが住む場所へ。そして、そこが私たちが私たちの動機や邪悪な動機やずるさや暗さに降伏する場所であり、悔い改めが起こる場所である。

イエスは私たちにご自身を見えるようにしてくださる

どのようにすればよいのでしょうか。私たちがそれを行うことができる理由はここにあります。これがこの箇所について私が愛していることです。「これは私たちが彼から聞いて、あなたたちに伝えたメッセージです。神は光であり、彼には全く闇がないのです。」 つまり、イエスがあなたにご自身をお見せになるとき、親切にあなたに近づかれる時、蛇とは違って、彼には裏に何も隠していないのです。彼には闇がない。あなたを傷つけるためだけに近づいているのではなく、悪意のある動機がないのです。したがって、彼の摂理の方法であなたに来るすべてのこと、それはなんですか。あなたの益と変革のためです。私たちの益と私たちの変革のためです。私たちは、神が支配する世界において自分自身を無防備にすることができるのです。なぜなら、彼には闇がないと信頼できるからです。痛みを伴う世界においても。アーメン！それが福音です。したがって、私たちは恐れずに前進することができます。彼は私たちの罪を贖ったのです。私たちが経験してきた痛みや苦しみ、そして私たち全員が経験してきた裏切りや、もう一度人間関係を持つことが非常に難しいと感じさせてきた関係、私たちはそれが私たちの益であることを信頼することができます。なぜなら、彼は私たちを贖ったからです。彼は私たちを贖罪なさいました。それは彼の非難ではなく、今では彼の優しい目が私たちを見ているだけなのです。

したがって、キリストが来るとき、私たちは「人よ、あなたを愛している」と言うことができます。そして、キリストは私たちに「私もあなたを愛している」と言うことができます。そして、私たちは「人よ、私をあなたに楽しんでいただきたい」と言うことができます。そして、キリストは「それはあなたの告白にあることだ、息子よ。あなたは私を永遠に栄光づけるために創造され、私を永遠に楽しむためにも創造されたのだ。そして私はあなたを楽しむ、私の小さな少年よ」と言われます。私たちが楽しみにしていることをキリストも私たちを楽しむなんて、なんて素晴らしいニュースなんでしょうか。それゆえ、私たちは他の人と共に進むことができる。私たちはキリストのように歩くことができる - 脆弱さを持って歩む。そして、宣教の使命がある。準備はできていますか？私たちは自分自身を聞こえるようにすることができる。私たちは自分自身を見えるようにすることができる。私たちはもはやイチジクの葉で隠れる必要はない。私たちはすべての人をありのままに見えるようにすることができる。宣教においては、完全さが求められているわけではない。宣教における最高の話は、失敗の話だ。そうではないか？それはどうしてか？私たちが光の中を歩くとき、ヨハネは私たちに何と言っているか。「イエス・キリストの血が私たちの罪から私たちを清める」 - なんて素晴らしいことだろう！私たちは自分自身を見えるようにすることができ、自分自身を聞こえるようにすることができる。それで、私たちが誰かに近づいて、「あなたの信仰を分かち合いたい」と言い、相手が「なぜ？」と尋ねたら、私たちは「それは難しい質問だ。おそらく私には利己的な理由がある。なぜなら私は以前、関係を築いてきたが、うまくいかなかったので、少し躊躇している。しかし、あなたのことやあなたの人生について、もっと知りたい。そして、お互いの心の奥底まで辿り着くには、お互いに恐れることがないと分かり合う必要があると思う。私が知っている唯一の方法は、それだ」と言うことができる。

なんて素晴らしいことだろう！それが私たちの宣教の動機だ。私たちは脆弱さを持って進むことができる。キリストが私たちを楽しむからこそ、私たちも他の人を楽しむことができる。アーメン。祈りましょう。

父なる神よ、私たちはあなたの御言葉の宣教と聞き手に祝福してくださいますようにと願います。父なる神よ、私たちにあなたが私たちに示してくださったその優しさに感謝します。私たちがこの礼拝を続けていく中で、そして私たちの日々を歩んでいく中で、信頼を持って進むことができるようにしてください。イエスの御名によって、アーメン。