イエスは子ロバ、ろば、または両方に乗ったのか？

マタイ 21:2-7: あなたたちの前の村に行って、すぐに ロバの子とその母 が繋がれているのを見つけるであろう。それら を解いて、それら をわたしに連れて来なさい... ロバとその子 を連れて来て、彼らの上に着物を置き、彼は それら に座った。

マルコ 11:2-7: あなたたちの前の村に行って、すぐに入ると、人の乗ったことのないろばの子 が繋がれているのを見つけるであろう。それ を解いて、それ を連れて来なさい。... そして、そのろばの子 をイエスに連れて来て、その上に彼らの着物を投げ、彼は それ に座った。

ルカ 19:30-35: あなたたちの前の村に行って、そこに入ると、人の乗ったことのないろばの子 が繋がれているのを見つけるであろう。それ を解いて、それ をここに連れて来なさい。... そして、彼らはそれをイエスに連れて来て、その上に彼らの着物を投げて、イエスを それ に乗せた。

マタイ、マルコ、ルカはすべて真実の証言をしている。マタイの記述はより詳細であり、この出来事がロバと子ロバの両方の預言をどのように成就させたかを示している（ゼカリヤ9:9を参照）。マルコとルカは子ロバだけに言及しているが、ロバの存在を否定していないことに注意。たとえば、あなたが昨日ボブ、ジェフ、ジョンという3人の友人があなたの家に来たとすると、翌日職場でボブがあなたの家に来たと言ったとしても、それは嘘ではない。ジェフとジョンを含めなかったからといって嘘ではないのだ。

人が出来事のすべての詳細を述べる必要はない。真実を語っているとは限らないのだ。実際、これらの著者は動物にノミがいたかどうか、あるいはキリストのエルサレム入城の際に各動物が何歩進んだかなどを教えてくれない。これらの事実は、著者の主な主張にとって必要ではないからだ。マタイの主張は預言の成就であり、マルコとルカは主に子ロバに乗って王としてのイエスの地位を指し示したかった（ルカ23:38など）。したがって、3人はすべて真実を語っている。

他の懐疑的な主張、つまりイエスがまさにその瞬間に両方の動物に乗った、という主張に対しては、マタイもゼカリヤもそう述べていないことに注目。マタイの記述の合理的な説明としては、旅が子ロバにとっては長く、背に乗るには負担が大きかったので、イエスはまず年をとったロバに乗り、後で若い子ロバに乗ったのかもしれない。マタイは、イエスが子ロバに乗ってロバが彼らと一緒に歩いていたと言う意味だったのかもしれない。当然、最も明白な答えは、マタイの「彼ら」の2番目の「彼ら」は、ロバと子ロバではなく、（3つの福音書すべてに複数形で書かれている）衣類を指しているのだ。

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