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パウロの神学の核心
ガラテヤ人、テサロニケ人、コリント人へのパウロの手紙を学び、彼の教えの中心的な概念を発見してください。
このレッスンシリーズについて
- 講師
- Reggie M. Kidd & Guests
- 分野
- New Testament
- コースグループ
- Pauline Epistles
- ダウンロード
- コース資料, Academic Packets
このシリーズは、最新のグラフィックと教授インタビューを備えてリニューアルされました。 前版: 2005
パウロは、イエス・キリストにおける個人的な救いの良いニュースを熱心に宣べ伝えた。しかし、これはパウロの福音の核心ではなかった。パウロによれば、救いは、主に神の怒りから個人を救うことではない。むしろ、福音は、イエス・キリストの勝利と神の王国についてである。それは、神がイエス・キリストを通して天と地を贖い、再創造することについてであり、私たちのその新たにされた世界への参加についてである。
シリーズの目標
- パウロの使徒的宣教について学生を方向づける。
- パウロの中心的なメッセージと世界観を説明する。
- ガラテヤ、テッサロニケ第一・第二、コリント第一・第二の構造、内容、原義、現代的応用を要約する。
Lessons in this module
- 1 パウロと彼の神学同じシリーズのレッスン1の補助ビデオで、以下の質問を検討する：パウロの背景についてどのような詳細がわかっているか？パウロは旧約をキリストへの信仰と交換したか？改革派の伝統は旧約と新約の関係をどのように見てきたか？キリストにおいて異邦人がユダヤ人として、そして完全な律法の遵守者として数えられるためにはどうしたらよいか？クリスチャンはキリストの状態をどのように受け継ぐか？もし私たちがキリストにおいて完全と見なされるなら、なぜイエスは私たちに完全であることを勧めたのか？私たちの生活において、自然と超自然はどのように交差するか？神は地球を回復させるのか、それとも破壊するのか？キリストは聖礼典においてどのように存在するか？初期の教会はキリストの再臨の遅延についてどのように感じていたか？キリストの再臨の遅延は日々のクリスチャンの生活にどのように影響するか？すべての人々にすべてのものになるために私たちはどこまで努力すべきか？パウロは旧約全体を受け入れたのか、それともその一部だけか？現代の宣教戦略はパウロの例に基づくべきか？クリスチャンは神聖な方法で互いに分かれることができるか？私たちの神学は学問的であるべきか、それとも実践的であるべきか？学問の場で霊性を維持するための実践的な方法とは何か？パウロの神学を再構築することは危険か？私たちの想像力はどのようにして聖書を理解するのを助けるか？
- 2 パウロとガラテヤの教会このシリーズの第2レッスンの補助ビデオで、以下の質問を検討する。ガラテヤの手紙の解釈は、その成立時期と原初的な読者層によってどのように影響を受けるのか。なぜパウロは、使徒13章で信仰しないユダヤ人たちを拒否したのか。パウロがガラテヤの教会への手紙で、そんなに強い言葉を使ったのはなぜか。現代の誤りで、ガラテヤの教会の誤りに匹敵するものはあるか。なぜパウロは、ガラテヤ2章でペテロに強く反対したのか。パウロは、神がイスラエルと教会のために異なる計画を持っておられることを信じたか。なぜパウロは、ガラテヤの手紙では割礼を拒否したが、後でテモテが割礼を受けることを許したのか。現代の教会は、様々な文化を混ぜ合わせて和解させるべきか。律法と恵みの関係はどのようなものか。恵みに重点を置きすぎ、律法に重点を置かずにすむか。パウロは、イエスを基準として旧約を不適切に解釈したか。なぜパウロは、ガラテヤ4章でハガルとサラの物語を寓意的に解釈したのか。現代の教会で、実現が不十分な終末論の問題はあるか。実現しすぎた終末論の問題は何か。新しい創造を基準として、どのように生きるべきか。信仰によって生きることと聖霊の関係は何か。現在の聖霊の役割は何か。パウロがガラテヤの手紙で、自分の権威を大いに強調したのはなぜか。福音と教会の教えの間の緊張を、どのように解決するか。
- 3 パウロとテサロニケ人同じシリーズの第3レッスンの補助ビデオで、以下の質問を検討します: パウロがヨハネ・マルコを2回目の宣教旅行に連れて行かなかったのは罪だったのか。聖霊がパウロのアジアでの宣教を妨げたのはなぜか。テサロニケ第一・第二の手紙は、キリストの再臨の時期について何を教えているのか。キリストの再臨を期待する中で、不適切な期待を抱かないようにするにはどうすればよいか。世俗の職業での勤勉な働きが、キリストの証となるにはどうすればよいか。「不法の人」とは誰なのか、また、どのように偽預言者や偽教師を識別すればよいのか。繁栄を過度に強調しないで、勤勉な働きを肯定するにはどうすればよいか。怠慢は常に罪なのか。若く貧しいクリスチャンが、年長で裕福なクリスチャンの模範から学ぶべきことは何か。偽りの教えを説く教会や教会指導者とどう付き合うべきか。教会を離れることが正当化されるのはどのような場合か。パウロのテサロニケ人への手紙は、私たちの神学にどのような独自の貢献をしているのか。パウロが死んだ信徒を「眠っている」と言ったのはなぜか。キリストの再臨が近づいていると考えることで、私たちの神の王国を築くという見方にどのような影響を与えるべきか。聖霊は私たちを世界から切り離すが、世界から抜き取ってはいない。聖書が書かれた時代には、偽造がどれほど一般的だったのか。
- 4 パウロとコリントの教会同じシリーズの第4回の補助ビデオで、以下の問いを投げかけている：パウロはどの程度まで読者達のことを知っていたのか。なぜコリントの教会は様々な問題を抱えていたのか。コリントの教会での分裂と現代の教派の間には類似点があるか。現代の教派は互いに再統一を目指すべきか。教派主義は罪であるか。教会は問題解決のために外部からの助言を求めるべきか。クリスチャンは信仰が弱い者に対してどう応じるべきか。パウロがエルサレムの教会への募金に非常に熱心なのはなぜか。現代のエルサレムの教会にクリスチャンがお金を送るべきか。知的理解としての信仰と個人的な信頼としての信仰はどのように関連しているのか。パウロによると、クリスチャンの大きな希望とは何か。なぜパウロは霊的な賜物を愛と強く結び付けているのか。なぜ愛は信仰と希望よりも偉大なのか。
提供言語： AMARMYZHENFRHIIDRUESTEIT25%JA25%PT-BR25%UK25%UZ25%