私たちクリスチャンは、信仰に対して多くの挑戦に直面しています。誤った教えや世界観が、キリストへの忠誠心を攻撃します。苦しみは、私たちが神がコントロールしていない、または私たちの最善の利益を考えていないと考えるように誘惑します。また、他の信者との関係は、教会の価値を疑うほどに緊張することがよくあります。しかし、パウロは、彼の獄中書簡で概説したこれらのタイプの困難に対する回答を持っていました。

シリーズの目標

パウロの投獄の詳細と状況を説明する。
パウロが投獄中に行った宣教を描写する。
コロサイ人への手紙、エペソ人への手紙、フィレモンへの手紙、フィリピ人への手紙の構造、内容、元の意味と現代的応用を要約する。

Lessons in this module

1 パウロの投獄このシリーズの第1レッスンの補助ビデオで、以下の質問を検討する: ルカの書にはパウロの生涯の事実的な記録が含まれているか。なぜパウロはエルサレムでユダヤ人の儀礼に参加したのか。聖書に要求されていない伝統をどのように見るべきか。アドベントやレントのような教会の季節を守るべきか。なぜパウロはローマ市民としての権利を主張するのを待ったのか。なぜローマはパウロがキリストについて教えることを許したのか。「すべての人々にすべてのものとなる」とはどういう意味か。外国文化と関わるべきか、主に自分たちがよく知っている文化と関わるべきか。教会はクリスチャンが自分たちの文化に順応することを要求すべきか。なぜクリスチャンは苦しみを経験しなければならないのか。なぜパウロは苦しみを霊的な戦いにおける勝利と関連させたのか。パウロは彼に帰属するとされるすべての獄中書簡を書いたのか。なぜパウロのフィレモンへの個人的な手紙が聖書に含まれているのか。パウロの投獄は彼の信頼性を損なったのか。パウロの教えの中で、現代の教会に最も欠けている土台石は何か。キリストとの交わりとは何か、なぜそれは重要か。誰が私たちの善行から益を受けるべきか。
2 パウロとコロサイ人このシリーズの第2レッスンの補助ビデオで、以下の質問を検討する: パウロはどのような都市を訪れるべきだと決めたのか。もしパウロの別の手紙が発見されたら、それを聖書に加えるべきだろうか。古代世界における宗教的折衷主義はどれほど一般的だったのか。宗教的折衷主義は、異邦人の改宗者からのみではなく、ユダヤ人クリスチャンからも生じたのか。なぜ宗教的折衷主義は危険なのか。現代の教会においても、宗教的折衷主義は問題となっているのか。神以外の本物の霊的力が存在するのか、それともそれらは擬人化された概念に過ぎないのか。霊的戦争はどれほど現実的なのか。クリスチャンは天使や悪魔についてどのように考えるべきなのか。なぜ、コロサイ人にとって偽りの教えは賢明に思えたのか。パウロの偽りの教えに対する議論は、現代の哲学に対して効果的か。コロサイの偽りの教師たちは何を教えたのか。なぜキリストは神でありながら神の像なのか。なぜキリスト教は他の信仰よりも優れているのか。他の宗教の教師たちと比べて、クリスチャンの教師たちは優れているのか。私たちの現在の救いは、他の宗教が提供する救いよりも本当に優れているのか。コロサイ人への手紙におけるパウロのクリスチャンの自由に関する見解は、1コリントへの手紙における見解と一致していたのか。現代のクリスチャンはどのようにして自由を享受し、なお他の人々に配慮することができるのか。他の宗教との議論において、どのようにしてキリストへの忠誠を表現すべきか。他のクリスチャンと交流する際、どのようにしてキリストへの忠誠を表現すべきか。どのようにすれば、天のものを求めることと地のものを怠ることなくすることができるのか。再生は一度きりの出来事か。
3 パウロとエフェソ人このシリーズの第3レッスンの補助ビデオで、以下の質問を検討する：なぜ一部の人々はパウロがエフェソ人への手紙を書いたのかを疑問視するのか？エフェソ人への手紙は、パウロの他の著作とどのように似ているのか？エフェソ人への手紙の作者は重要か？なぜパウロの名を借りて手紙を偽造するのか？パウロは実際にこの手紙をエフェソ人に宛てて書いたのか？もしそうでなければ、どのような違いを生じるのか？この手紙は、エフェソの局部的な問題のみを扱うのか、それともより広範なコミュニティの問題にも触れているのか？なぜ異邦人はユダヤのメシアに興奮するべきなのか？旧約イスラエルへの神の約束は教会に適用されるのか？ユダヤ人と異邦人の間の重要な区別は排除されたのか？現代の教会はどのようにして一つのか体であるのか？神は多様性を愛されるのか？パウロはエフェソ人への手紙で、異邦人の読者のために神の王国という考えを軽視したのか？神の王国という考えは単なる比喩なのか？それは今日私たちにどのように影響するのか？エフェソ人への手紙4章に出てくる霊的賜物と教会の役職の関係は？エフェソ人への手紙4章に出てくるすべての教会の役職は今も存在するのか？パウロの妻が夫に従うべきという教えは、すべての文化に適用されるのか？神の武具は完全に防御的なものなのか、それとも攻撃的な面もあるのか？私たちはどのようにして霊的な戦いを主に闘うのか？賛美と礼拝は主に音楽的なものであるべきなのか？集会における礼拝は、他の種類の礼拝とどのように異なるのか？私たちはどのようにして福音の個人的な側面と集団的な側面を調和させるのか？福音と神の王国の関係は？神の王国を建てるための実際的な方法とは何か？
4 パウロとフィレモン同じシリーズの第4回の補足動画で、以下の問いを検討する：パウロのフィレモンへの手紙は、現代のクリスチャンに対して教義的な権威を持っているか？パウロのフィレモンへの手紙は、教会全体に読まれただろうか？パウロは、福音の意味を特定の人のために説明することがどれほどあったか？あらゆる形態の奴隷制度は人間の尊厳を損なうか？教会は現代の奴隷制度に対してどのように反応すべきか？ローマの奴隷制度を理解することは、パウロのフィレモンへの手紙を理解するために重要か？パウロは、なぜフィレモンにオネシモを解放するよう命令ではなく説得しようとしたのか？私たちは、フィレモンに対するパウロの説得戦略を採用すべきか？パウロは、なぜフィレモンに対してそのような危険な戦略を使う自信があったのか？オネシモにはフィレモンに賠償する責任があったか？私たちは常に、傷つけられた時に憐れみを示すべきか？パウロは、オネシモに福音をどのように適用しているか？パウロの奴隷と主人に関する教えは、他の種類の関係にも適用されるか？フィレモンに説明されている原則は、無信仰者との私たちの関係にも適用されるか？パウロのメッセージは、無信仰者によって虐待されるクリスチャンにどのように適用されるか？フィレモンの書は、罪悪感と羞恥について何を述べているか？キリストにおける私たちのアイデンティティは、私たちが和解する動機となるか？私たちは、無信仰者との和解の追求を制限すべきか？私たちは、信者との和解の追求を制限すべきか？私たちは、どのようにして神の摂理を正しく解釈できるか？
5 パウロとフィリピ人同じシリーズの第5回の補助ビデオで、以下の質問を検討する：フィリピ書は、すべての種類の苦しみ、あるいは福音のための苦しみのみに言及しているのか？パウロの喜びは、彼の苦しみと関係があるのか、それともフィリピ人との関係と関係があるのか？パウロが死にたいと願ったのは罪深いことだったのか？パウロが述べた喜びは、感情的な経験ではなく、キリストの認識と関係があるのか？パウロが同時に落ち込んでいても喜んでいたのはなぜか？クリスチャンあるいは世俗的な徳が、フィリピ人がパウロを気遣う動機となったのか？パウロがフィリピ人に強い愛情を感じたのはなぜか？非常に多様なグループが同じ地方教会に所属することは正常だったのか？フィリピ書の共同著者として、パウロとテモテの両方に焦点を当てるべきか？パウロがエウオディアとシンチケを訓戒した方法から何を学ぶことができるか？パウロがイエスが自分を無にしたと言ったとき、何を意味したのか？忍耐と保存の違いは何か？私たちの善行は私たちの救いに貢献するのか？神は、信仰に至るために、時には不信者の外見上の善行を利用されるのか？悪い動機で福音を宣べ伝えることから、良いことが起こることがあるのか？悪い動機で福音を宣べ伝える人々に対して、どのように反応すべきか？「真の割礼」とは誰か？福音の中心的な概念は何か？偽教師を識別し、対処する方法は？