Қазірдің өзінде, Әлі емес

1 Коринфянам 4:8-21

Дэвид Стрейн жазған

Біз бастамас бұрын, конгрегациядағы барлық аналарды тағы да құттықтап, сіздерге ең жақсы Аналар күнін тілеймін. Біздің мәдениетімізден отбасылар көп қысымға ұшыққан кезде, ана болудың шақыруы құрбандық пен батылдық пен табандылықты талап етеді. Сіздер біздің отбасыларымызға және біздің шіркеуімізге деген үлкен сыйлық екеніңізді біз атап өтуге лайықпыз. Біз сіздерге өте ризамыз. Сіз бүгін бізбен бірге демалыс күндері отбасыңызбен бірге тойлау үшін келген қонақ болуыңыз мүмкін. Егер солай болса, біз сіздерге ерекше қуаныштымыз. Біз жақсы күйеулер болғымыз келеді, сондықтан біз сізге қандай да бір жолмен қызмет ете алсақ, біз сіздерден бізге қалай көмектесе алатынымызды білгеніңізді қалаймыз.

Бүгін көпшілігіміз тойлаймыз; біздің кейбіреуіміз үшін бүгінгі күн өткір және ауыр. Кейбіреуіміз баласын немесе анасын жоғалтуды қайғырады. Кейбіреуіміз ата-ана болғысы келді, бірақ өз балаларымыз бола алмады. Сондықтан кейбіреуіміз үшін бүгінгі Аналар күні қиын. Маған жай ғана айтқым келеді, егер сіздерді сипаттаса, біз сіздерді сүйеміз, біз сіздер үшін дұға етеміз және біз бүгінгі күні Иегердің сіздердің жүректеріңізді жұбатуын ерекше тілейміз.

Егер сіздер Бірінші Пресвитериан шіркеуіне жаңадан келген болсаңыздар, сіздер біздің уағыздауға қатысты кәдімгі үлгімізді байқаған боларсыздар, ол үлкен бөліктермен жұмыс істеу болып табылады. Біз мұны істейміз, өйткені біз Библияның билігіне өзімізді бағындырғымыз келеді, Библиядан біз қалағандай емес, бөліктер мен бөлімдерді таңдап алудан гөрі. Және бұл біз 1 Коринфянам хатындағы Павелдің хатын оқып жатқандықтан, бүгін біз 1 Коринфянам 4-тарау, 8-ші тармақтан тараудың соңына дейін келдік. Сондықтан, егер сіздермен бірге менімен қоса келсеңіздер, алдыңыздағы орындықтардан Библияның данасын алып, сонда бет 954-ке, шіркеу Библиясында 1 Коринфянам 4-тарауына, 8-ші тармақтан тараудың соңына дейін аударыңыздар.

Оқымас бұрын, Павелдің хаты бойынша біз осы уақытқа дейін қайда болғандығымызды аздап еске салғым келеді. Коринфтік шіркеулер фракциялықтыққа, сыншылдыққа және бөлінушілікке түсіп кетті, және бұл мақтаныштың күнәсінен қозғалып, отындалды. Олар өздерімен мақтанып жүрді. Ал Павел Коринфтіктерге осы мәселелерді шешу үшін жазып отыр. Және бұл мәселелер екінші тараудың екінші жартысынан бастап осы уақытқа дейін оның назарын алып келді. Ал біз 4-тараудың соңғы бөлігін қарастырғанда, Павел Коринфтегі мақтаныш, бөліну және сыншылдық мәселелерін – қорытындылауға әкеліп отыр. Біз екі апта бұрын 4-тарауды қарастыра бастадық. 1-5 тармақтарда бізге немесе Павел бізге басқалардың бізді сыншылдықпен қабылдаған кездегі мақтаныш және сыншылдықпен қалай күресу керектігін үйретті. Ал 6 және 7 тармақтарда біз өткен жолы көрдік, Павел мақтаныш және сыншылдықпен және олардың тудыруы мүмкін бөлінушілікпен қалай күресуге көмектеседі, біз өз жүрегімізде мақтанышты байқаған кезде.

Енді таңертең Павел Коринфтегі мақтаныш және бөліну туралы екі соңғы ойды айтады. 8-13 тармақтарда ол Коринфтіктердің күтпеген күткеніштерін қарастырады; олардың күтпеген күткеніштері. Ал 14-21 тармақтарда ол қорытынды отбасылық насихат айтады. Күтпеген күткеніштер және отбасылық насихат. Бұл екі үлкен тақырып, біз Павелдің мұнда ілімін қарастыратын боламыз – күтпеген күткеніштер және отбасылық насихат. Бірақ біз Құдайдың сөзі оқылып, уағыздалғанға назар аударар алдында, біз қысқа уақыт тоқтап, дұға етіп, Құдайдан бізге көмектесуін сұрайық. Маған сіздермен бірге дұға етуді ұсыныш етесіз бе?

Әкесі, біз сені сүйеміз және біз әділдікке ұмтылып, шөлдейміз. Біз Құтқарушымыздың әділдікке ұмтылғандар толтырылатын уәдесін еске аламыз. Сондықтан балаларың ретінде біз келіп, сол уәдені таңертеңгі тәжірибемізде орындауын сұраймыз. Және де Қасиетті Рухтың ісі арқылы, біздің жүректерімізді Қасиетті Сөзіңмен нәрлендір, Исаның атымен. Әмин.

1 Коринфялықтар 4-тарау 8-ші тармақ. Бұл - Құдіретті Құдайдың Сөзі:

Сіздерде барлық нәрсе бар! Сіздер бай болдыңыздар! Бізсіздер патша болдыңыздар! Егер сіздер патша болсаңыздар, біз де сіздермен бірге билік жүргізер едік! Менің ойымша, Құдай біздерді, елшілерді, соңғылардың барлығына, өлген адамдардай көрсетті, өйткені біз әлемге, періштелерге және адамдарға көрініс болып кеттік. Біз Христос үшін ақылсызбыз, ал сіздер Христос ішінде данасыздар. Біз әлсізбіз, ал сіздер күштісіздер. Сіздер құрметтесіздер, ал біз жаман көзқарасптамыз. Осы сағатқа дейін біз ашпыз және шөлдейміз, біз нашар киінгенбіз және соққы жеп, үйсізбіз, және біз еңбек етеміз, өз қолымызбен жұмыс істейміз. Қарым-қарсы болғанда, біз батасын береміз; қудаланғанда, біз шыдамдылық көрсетеміз; жаламен келіп, біз өтінеміз. Біз әлемнің қалдықтары, барлық нәрселердің қалдық圾сымыз.

Мен сіздерді ұятқа қалдыру үшін емес, сүйікті балаларым ретінде сіздерге насихат айту үшін жазып отырмын. Себебі, Христосқа сенетіндердің көптеген жетекшілері болса да, көп әкелерің жоқ. Себебі мен Інжіл арқылы Христос Исада сіздердің әкеңіз болдым. Сондықтан, мен сіздерге өтінемін, маған еліктеңдер. Сол үшін мен сіздерге сүйікті және Иеде сенімді балаым Тимотиді жібердім, ол сіздерге Христосқа сенетіндей, менің жолдарымды еске салсын, мен оны барлық шіркеулерде барлық жерде үйретемін. Біреулер мен келмейтіндей мақтаншақ болып жүр, бірақ егер Ие қаласа, мен сіздерге тез арада келемін, мақтаншақ адамдардың сөйлеген сөздерін емес, олардың күшін білемін. Себебі Құдайдың Патшалығы сөйлеуде емес, күште тұрады. Не тілейсіңдер? Сіздерге таяқпен немесе мейірімділік рухымен махаббатпен келуім керек пе?

Аминь, біз Құдайға алғыс айтамыз, Ол бізге Өзінің қасиетті Сөзі арқылы сөйледі.

Қате күтулер

Мен бұрын айтқанымдай, мен сіздерге осында көргенім бірінші нәрсе - Павелдің Коринфялықтардың күткен үміттеріне реакциясы. Олардың христиандық өмір туралы күткен үміттері қате болған. Мен үйленер алдында кеңес беру мүмкіндігіне ие болғанда, мен жұппен әрбір некеде кездесетін төрт қате сызық туралы сөйлесетінім. Мен оларға айтатынымдай, сіздердің болашақтағы барлық дауларыңыз осы төрт нәрсеге бір жолмен немесе басқа жолмен қатысты болады. Дайынсыздар ма? Мен сіздер оларды болжап көре аласыздар деп ойлаймын. Төрт қате сызық - ақша, жыныстық қатынас, күйеулер мен келіндер, және балалар. Төрт қате сызық. Сіздердің көпшілігіңіз осы нәрселердің барлығы туралы дауласады, мен білемін. Біздердің бәріміз де солай істейміз. Біздердің некедегі көңілсіздіктеріміз бен проблемаларымыздың көпшілігі осылардың біріне қатысты. Және олардың соншалықты жиі үйкеліс көздері болуына себеп болатын басқа нәрсе - қате үміттер. Біз тым көп күтеміз. Біз заттардың қалай болатыны туралы немесе біздің жұбайымыздың қажеттіліктері немесе біздің өз мүмкіндіктеріміз туралы нақты емес пікірде боламыз. Біз көптеген жайылмалы болжамдар жасаймыз, оларды дұрыс білдірмейміз немесе келіссөздер жүргізбейміз. Сондықтан біздің қате үміттеріміз ақшаны, жыныстық қатынасты, күйеулер мен келіндерді және балаларды біздің некеде қуаныш пен күш көздері болуынсыз, керісінше, жиі кернеу нүктелері мен үйкеліс көздері етеді. Қате үміттер кез-келген нәрседен қуанышты тартып алады. Егер біз абай болмасақ, қате үміттер тіпті қарым-қатынастарды бұзуы мүмкін.

Дәл осылай болғандықтан, Коринф қауымдарында - қате күтімдер қарым-қатынастарды бұза бастады және бөлінуге себеп болды. Олар христиан өмірінің табиаты туралы қате түсініктерге ие болды. Маған 8-ден 13-ші тармақтарға қараңыз. Бұл Коринфтіктер өздері туралы айтқан нәрселер. Павел оқырмандарына өткір ирониямен, тіпті сарказммен де қайтарып айтады. Сіз оны үзіндіде көресіз бе? 8-ші тармаққа қараңыз. Ол былай дейді: “Сіздерде барлығыңыз бар! Сіздер бай болдыңыздар! Сіздер патша болдыңыздар!” Сіз мұны былай аудара аласыз: “Сіздер билік ете бастадыңыздар!” Немесе: “Егер мен сіздермен бірге билік етсем, сіздер билік ете бастадыңыздар”, - дейді ол. “Сіздер болашақтағы даңқтың толығымен оянып кетті деп ойлайсыздар. Егер де солай болса!” - дейді Павел. Немесе 10-шы тармаққа қараңыз. “Сіздер Мәсіхте данасыздар. Сіздер күштісіздер. Сіздер құрметтісіздер”. Коринфтіктер өздерін осылай көрді. Естеріңізде болса, олар өздерінің рухани артықшылықтарымен мақтанады. Олар өздерінің табиғаттан тыс сыйлықтарымен мақтанады, біз хаттың ашылуына көз жүгірткенде көреміз. Олар өздерінің ерекше даналығымен және түсініктерімен мақтанады. Өйткені олар былай дейді: “Иса өлді ме, қайтадан тірілді ме? Ұрпақтардың соңы келді! Жазбалар орындалды. Жаңа әлем қазірдің өзінде бар!”

Бізде барлығы бар!

Олардың проблемасы, сіз көресіз, олар Інжілдің барлық керемет шындықтарына қарады, олар Исаға сенген кезде Қасиетті Рухтың ісі арқылы оларға кірді, және олар: «Бізде 벌써 бар! Мұның бәрі бізде бар! Толығымен бар!» - деді. Олар христиандар толық қуанышты осында, ең жоғары баталарды осында, рахымның ең тәтті тәжірибелерін осында күтуге тиіс деп қорытындылады. Мұнда ешқандай азап, ешқандай қайғы, ешқандай кедейлік, ешқандай ауру болмауы керек. «Мұның бәрі бізде Христос бар! Бізде керек нәрсенің бәрі бар. Біз бай! Біз билік етеміз! Біз данамыз, біз күштіміз, біз құрметтіміз!» Мәтіннің кілт сөзі, менің ойымша, христиандық батаның толықтығы туралы олардың көзқарасын қорытындылайды, бұл «벌써» сөзі, 8-ші тармақта екі рет қайталанады. «Сізде керек нәрсенің бәрі 벌써 бар! Сіз бай болдыңыз 벌써!» нігінде, олар нігінде талап етті, 벌써, қазір, оларда шын мәнінде тек соңында күтуге тиіс нәрсе бар. Сіз көресіз, олар егер сіз шынымен де сенімді христиан өмірін өткізсеңіз, егер сіз шынымен де рухани болсаңыз, егер сізде шынымен де сенім бар болса, онда біз сіздің өміріңізде көруге күтуге тиіс нәрсе - жерде аспан 벌써; жаңа сотылу 벌써. Грехтан, азаптан және қайғыдан жеңу 벌써. Сіздің ең жақсы өміріңіз қазір, 벌써.

Мақтаныштың проблемасы

Сондықтан олардың мақтаныш проблемасы болғандықтан таңқалмаймыз. Сондықтан олардың шіркеудегі басқаларды кемсітуі таңқалмаймыз, олар толық өлшемге жетпегендер, олардың қасіреттері оларды азырақ рухани деп айқындады, олардың қалған күнәмен күресі оларды екінші сортты деп көрсету үшін. Бірақ Павел бұған мүлдем қарсы тұрмайды. Ол бұлай істей ме? Коринфяне сіздер жеткілікті сенсеңіздер немесе жеткілікті рухани болсаңыздар, христиандық батаның толықтығын ала аласыздар деп ойласаңыздар, апостол Павел жақсы біледі. 9-шы тармақта ол өзін олармен қалай қарама-қарсы қояды. “Мен Құдай біз, апостолдарды барлығынан соңғы, өлгендей сотталған адамдар сияқты көрсетті деп ойлаймын, өйткені біз әлемге, періштелерге және адамдарға көрініс болып қалдық. Біз Христос үшін ақымақпыз. Бірақ сендер Христосқа мудрецтер. Біз әлсіз, бірақ сендер күшті. Сендер құрметте, ал біз жаман көзқараспен.” Олар шынайы рухани христиан өмір сүрудің биіктігінде жеңіс тұрады деп мәлімдеді, бірақ міне, апостол Павел өзі, өлімге сотталған адам сияқты, халықтық көрініс, Христос үшін ақымақ, әлсіз және жаман көзқараспен.

Қазіргі сағатта өмір сүріңдер

Егер коринфтықтардың қате және дұрыс емес күткендерін қорытындылайтын кілт сөз «қазірдің өзінде» болса, келер дүние біздіңкі «қазірдің өзінде», 11-ші тармақта Павелдің баламасына назар аударыңыз. «Қазіргі сағатқа дейін біз аштық және шөлдейміз. Біз нашар киінгенбіз және соққыға ұшыраймыз және үйсізбіз және т.б.». Павел келер дүниеде өмір сүрмейді; ол қазіргі сағатта өмір сүреді. Коринфтықтар әлі күтілмеген нәрсенің оларға қазірдің өзінде келгенін айтты. Бірақ Павел мүлдем басқа тәсілді үлгі етеді – ол бізге уәде етілген слава әлі күтілмегенін мойындайтын тәсіл. Сондықтан ол қазіргі сағатта, Исаны ізбасарлық ету оның үшін аштық және кедейлік деген дүниеде өмір сүреді. Ол қол еңбегімен өмір сүруге тырысады, дейді. Ол жаман сөздерге ұшырайды, бірақ ол қайтадан бата береді. Ол қудаланады және ол шыдайды. Ол жаламен айтылады және ол Інжіл арқылы күнәкарларды Құдаймен татуласуға үндеу және өтіну. Ол өзі, дейді, әлемнің қалдықтары сияқты, барлық нәрселердің қалдықтары. «Міне», дейді Павел, «менің қалыпты христиан өмірім. Сіздер, коринфтықтар, күткендеріңді дұрыс алыңдар ма? Егер сіздер күн сайынғы жеңіс іздесеңіздер, егер сіздер биіктерге шығып, күнә мен қиындықтардан жоғары тұруды күтсеңіздер, егер сіздер өздеріңізге: «Егер менде жеткілікті сенім болса, бәрі жақсы болады», деп ойласаңыздар, онда сіздердің христиан өміріне деген күткендерің мүлдем қате».

Коринфтықтардың қатесінің нәтижелері

Егер сіз коринфтықтардың қателігінен сатып алсаңыз, онда екі нәрсенің бірі болады. Біріншісі, сіз өз-өзіңізді алдап, шын мәнінде сіз басқалардан жоғары деп ойлайсыз. Сіз, олар істегендей, өздеріңіздің рухани артықшылықтарыңызбен мақтана бастайсыздар және басқаларға қарап тұрасыздар. Немесе, сіз өзіңіздің "ең жақсы өмірге" жете алмауыңызды толығымен өз кінәңіз деп қорытындылайсыз. Қандай жаман жеңілген адамсыз! Міне, сондықтан сіз зардап шегедіңіз! Сізде қандай әлсіз сенім! Міне, сондықтан сіз өзіңізді асыра алмайсыз! Қандай жойқын алдаушылық - өркендеу ілімі! Бірақ ол біздің ішimizдегі ең жақсыларымыздың ойларында қаншалықты оңай орын алады. Сіз өзіңіз кә成熟 христиандардың: "Мен қандай күнә жасадым, сондықтан менің өмірім соншалықты қиын және ұзақ?" - деп айтқанын естімедіңіз бе? Бәлкім, сіз де айтқандырсыз? "Маған не болып жатыр? Бәлкім, мен бір нәрсені жіберіп алдым? Бәлкім, мен әлі де христиан өмірінде жетуді қажет ететін бір деңгей бар, сонда барлығы жақсы болады? Бұл соның салдарынан болып жатыр, өйткені бұл менің кінәм!" Сіз бұны таныдыңыз ба? Мен мұны пастор ретінде жиі естідім.

Уақытты Түсінуді Үйреніңіз

Бірақ Павел былай дейді: «Жоқ, жоқ! Бұл мүлдем сол емес!» Жоқ, сіз уақытты түсінуді үйренуіңіз керек. Бұл біз қазір өмір сүретін жер. Біз келешек әлемде өмір сүрмейміз; бұл әлі жоқ, коринфтіктер не деп талап етсе де. Құтқарудан кейінгі даңқ, мұнда күнә жоқ, мұнда барлық жасөспірімдер жойылады, мұнда өкініш ешқашан бізді мазаламайды және қиындықтар ешқашан да кіріп келмейді. Келешек даңқ бір күні келеді, бірақ әлі емес. Осы күнге дейін, Исаны ертіп жүру, Павел былай дейді, қуаныш білдіреді, керемет. Бұл шын мәнінде қуаныш білдіреді, бірақ көптеген жағдайда жасөспірімдер арқылы қуаныш білдіреді. Бұл қасиеттілікте прогресс білдіреді – Құдайға мақтау! Қасиеттілікте прогресс. Бүгін мен кешегі өзім емеспін, және ертең, Құдайдың рақымымен, мен бүгінгі өзім болмаймын. Прогресс. Бірақ бұл баяу прогресс, қиындықпен жеңілген прогресс, және біз бір күні Исамен бірге болмайынша жетілмеген прогресс. Бұл біздің өмірімізге құдіретті күш құйылуын білдіреді, бізге: «Иә, Иеміз», деп айтуға мүмкіндік береді, тіпті қиын нәрселерге шақырғанда да. Бірақ бұл әлсіздік ортасында көрсетілген күш болады. Бұл айқұрестің күші болады. Қате күтулер, сіз көресіз, мақтаныш үшін құнарлы топырақ. Павел бізге былай дейді: Кристиан өмірінің нормасы туралы күтулерді дұрыс алыңыз. Қазіргі уақытта өмір сүріңіз; келешек әлемде емес. Ол әлі жоқ. Қате күтулер.

Отбасылық насихат

Екіншіден, Пауыл отбасылық насихат ұсынады. Сіз бүкіл тараудың соңғы бөлігінде жылы отбасылық тілді көре аласыз. Мысалы, 14 және 15-ші тармақтарға қараңыз. “Мен сіздерді ұялту үшін емес, сүйікті балаларым ретінде ескерту үшін жазып отырмын. Өйткені, сіздерде Христостың көптеген жетекшілері бар, бірақ көп әкелер жоқ. Себебі мен Інжіл арқылы Христостың Исасында сіздердің әкеңіз болдым.” Пауыл, сіз есіңізде, Коринфте шіркеу отырғызды; ол олардың көпшілігін Христоға сеніммен алып келді. Ол рухани әке сияқты; Інжіл арқылы оларға ата-ана. Және ол 8-ден 13-ке дейінгі тармақтарда өткір тон алды. Бірақ қазір ол балаларына деген ата-анадай жұмсартады. “Мен сіздерді ұялтуға тынбаймын,” дейді ол. “Мен сіздерді сүйікті балаларымдай тәрбиелегім келеді, ескерткім келеді.”

Қазір Ұллар күні, ал аналар, сіздер мұны түсінесіздер – солай емес пе? Сіздер балаларыңызға жету және оларға жеткізу үшін барлық қолда бар құралдарды қолданасыздар, әсіресе олар қате жолдармен жүргенде және адасып кеткенде. Сол үшін біз бүгін анамызды тойлаймыз, солай емес пе? Олар бізді сүйікті балалардай ескертті, және кейде ол ауырады, бірақ ол сүйіспеншілікпен жүргізіледі және біз одан жақсымыз. Дәл осы Пауылдың ісі. Оның сенімдегі балалары, ол терең сүйетіндер, олар жарға ұмтылуда және ол оларды жолдың ортасына қайтаруға тырысады. Олардың мақтаныштары бақылаудан тыс, және сол себепті ол оларды ата-ананың сүйіспеншілігімен сүйетіндіктен, оларды ескертеді.

Мені еліктеңдер!

Және ол, егер ата-аналық метафораны сәл кеңейтсе, үміттенемін, сынғанша дейін емес, ол үш ата-аналық құралды, үш тәрбие құралын пайдаланады, оның насихатын үйрету үшін. Мен батыл айтамын, бөлмедегі әрбір ана, мүмкін әрбір әке, кейде бұл құралдарды қолданды. Біріншіден, 16-шы тармақта назар аударыңыз, ол балаларына сенімде дұрыс жолды көрсетеді. “Мен сіздерге насихаттаймын, мені еліктеңдер!” Біз бұл туралы өткен аптада болған болсаңыздар, коринфтіктердің тріумфализмінен айырмашылығы, ол оларға қалыпты христиан өмірінің не екенін көрсеткісі келеді. Сондықтан ол оларды “мені еліктеңдер, менің барлық күресуімде және азап шегуімде және төзімділікке деген талаптарымда, бұл қалыпты христиан өмірі!” дейді. Ол: “Мені еліктеңдер!” deйді.

Үлкен ағаны жіберіңдер!

Содан кейін ол коринфтіктерге қолданатын екінші тәрбие құралы - үлкен ағаны жіберу. 17-ші тармақта көріңіз бе? “Сондықтан мен сіздерге Тимоти, Жаратқан Иеде сүйікті және адал бала, менің жолдарымды Христос туралы, мен оны әрбір шіркеуде барлық жерде үйрететіндей етіп еске салу үшін жібердім.” Кейде үлкен аға ана немесе әке алмағанда көмектесе алады. Павел оларға Тимотиді жібереді, ол Павелге оның өмір сүру жолымен де, оның ілімімен де еске салады.

Менің Жоғарыдан Келуіме Рұқсат Берме!

Ал содан кейін Павелдің үшінші ата-аналық стратегиясы мүмкін мына фразада қорытындыланады. Бұл фразаны танып ал, ата-аналар? 18-ден 21-ге дейінгі тармақтар, “Маған сонда келуге мәжбүрлеме! Мен сонда тез келемін!” Дәл осыны айтады! 18-ші тармақты көріп тұрсыңдар ма? “Кейбіреулер мен сіздерге келмеймін дегендей, мен тез келемін, егер Жаратқан Ие қаласа. Мен сол мақтаншақ адамдардың сөзіне емес, олардың күшіне көз жеткіземін. Өйткені Құдай Патшалығы сөзден емес, күштен тұрады. Не тілейсіңдер? Сіздерге таяқпен немесе жұмсақтық рухымен махаббатпен келуім керек пе?” Ол оларды іздеп жатыр. Ол әрбір ата-аналық құралды өз құрал-сайманында пайдаланып, оларды мақтаныштан тәубеге және кішіпейілділікке қайтаруға тырысады. Ол тіпті оларға тәртіптілік әкелуге дайын. 21-ші тармақта көріп тұрсыңдар. Ол өте көп оларға махаббатпен және жұмсақтық рухымен келгісі келеді, бірақ егер ол келгенде олардың арасында тәртіптілік жүргізуге мәжбүр болса, ол дайын. Олардың отбасылық насихатқа қалай жауап беретіні оның қай жолмен жүретінін анықтайды. Бірақ оның күн тәртібі оларды тәубеге шақыру; оларды жеңу, жою немесе ұятқа қалдыру емес.

Сондықтан ол былай дейді: “Мен келгенде, араларыңызда көп бөлінушілік пен қиындық тудырып жатқан Қорынт қаласындағы мақтанушы лидерлердің рухани шынайылығына прожектор жағып, олардың істің шынайылығын көргім келеді.” Басқа сөзбен айтқанда, ол былай дейді: “Мен олардың тек сөз ғана емес, немесе олар Құдай Патшалығының маңызды сипаты болып табылатын табиғасверх тақуаттықтың шындығы туралы не біледі екенін білгім келеді. Сөз емес,” дейді ол, “билік – шындық, рухани шындық. Олар рухани шындық туралы не біледі?” Міне, ол өз келуіне дейін өздерінен сұрағысы келетін сұрақ. Шынында да, ол біз оның сөздерін оқығанда өздерінен сұрағымыз келеді. Менің христиан өмірім сөзден ғана тұрады ма, немесе мен рухани шындықты білемін бе? Бұл жай сөздер және сыртқы көрсету, немесе мен айқыштың күшін, рақымның күшін, Қасиетті Рухтың жұмысын өз жүрегімде білемін бе? Міне, ол нені іздейді! Біздің жүрегімізді бағалауға шақыру, бізді ақырында шындыққа шақыру. Ол Қорынт қаласындағы, сөз сөйлеу мен риториканы жоғары бағалайтын және Павелді төмен дәрежелі спикер деп санайтын адамдарды, жай сөздің маңызды еместігін және бізге өмір мен күш керек екенін түсінуге шақырғысы келеді.

Сонымен, мен мынамен аяқтаймын. Өздеріңіздің христиандық өміріңізді тексергенде, ол шын мәнінде ұзақ уақыттан бері жай ғана бас білімі және сөйлесу болып келгенін білсеңіздер, делік. делік, сіз Құдайдың Сөзінің қызметінде оған мойындауға жетекшілік еткен, шын мәнінде, бұл бәрі жай ғана көрсету деп. Сонда не істеу керек? Егер сіз бүгін таңертең бұл ашуды тапсаңыз, не істеу керек? Менің ойымша, бізге бұл жерде үзіндіде белгілер бар. Олардың бірі, егер сіз Пауыл Тимотиді жіберетіні туралы оқыған жерге қарасаңыз, онда сіз 17-ші тармақта көресіз: «Мен сіздерге Тимотиді, менің сүйікті және Иеде сенімді баламымды жібердім, ол маған Иеде жолдарымды еске салсын». Ол оларды өзіне еліктеуге шақырды. Ол оларға рухани шындықты үлгі етеді. Ол оларға Тимотиді жіберді, оларға бұл қалай болуы керектігін еске салсын. Иедегі оның жолдары. Рухани шындық, Иеде нақты өмір. Егер сіз христиандығыңыз сыртқы форма, ішкі шындық емес деп тапсаңыз, не істеу керек? Егер бұл жай ғана сөз, бірақ ешқандай күш болмаса, не істеу керек? Сізге Иисус Христосқа жүгіну керек. Сізге Христосқа кіру керек. Бүгін, енді, кешікпей, сылтау іздеуді тоқтатыңыз. Өзіңіздің тегіңізді әкелмеңіз; діни біліктілігіңізді дәлелдеуді тоқтатыңыз. Шындыққа келу уақыты келді. Күнәларыңызды мойындау және Ие Иисус Христосқа шындық үшін жылау уақыты келді, жай ғана діни орындау емес. Жай ғана сөз формасы емес, оның күшін жоққа шығарады. Иисус Христос сіздің өміріңізге кіріп, сіздің жүрегіңізде сол керемет, бірақ баяу және қиын жаңғырту жобасын бастайды, егер сіз өзіңізді кішірейтіп, Оған келсеңіз. Бұл ол Корінфялықтарға шақырған нәрсе; біз жүрегімізді тексергенде бізге де сол нәрсеге шақырады. Менің христиандығым жай ғана сөз бе, немесе мен Құдай Патшалығының күшін білемін бе?

Және осында біз христиан өмірінің табиаты туралы күтілетін нәрселерімізді дұрыс алуға шақыру бар. Бұл әлемде, Иса айтады, “Бұл әлемде сіздер қиыншылықтармен беттесесіздер. Мен сіздермен бірге әр қадамда күшейту және қолдау көрсету үшінмін. Бірақ ол қиын болады. Әлі деңгейде емес, бірақ болашақта даңқ бар.” Және бізге Павелдің отбасылық насихатының жарығында жүрегімізді іздеуге шақыру бар. Сіз шынымен бе? Сіз шынымен бе? Әлде бұл барлығы жай сөздер ме? Келіңіздер де, Патша Исаға тізе бүгіңіздер де, ақырында шынымен болыңыздар. Бірге дұға етейік!

Әкеміз, біз Сіздің алдыңызда бас ию кезінде, біз өзімізді мойындаймыз, біз жасандылыққа, жай сөздерге, құдайлық түрге ие болуға, бірақ оның күшін жоққа шығаруға шеберміз. Өтінеміз, бізді кешіресіз бе? Және біз Сіздің алдыңызда өздерімізді кішірейту кезінде, біз дұға етеміз, біз дұға етеміз, Уа, Раббымыз, бізді, барлықтарымызды, Христосқа отырғызуыңызды сұраймыз. Бізді Христосқа әкеліңіз, Оның астында тізе бүгуімізді, Оның алдында мойын ұсынуымызды және Оны ғана Патша және Күш және үміт және қуаныш және демалыс және пана деп тануымызды сұраймыз. Бізге, Уа, Раббымыз, бүгін шынымен болуға және біз мұны істеген кезде, Сіз біздің жүректерімізде кіргенде және бізді өзгертуді бастағанда, бізді Сіздің Ұлыңыздың бейнесіне айналдыру үшін, осы таңғажайып Ізгілік хабардың шаптығуын табуға көмектесіңіз. Біз мұны Исаның атымен сұраймыз, әмен.