Үздік Махаббат Әні

Ең ұлы махаббат әні

Софокия 3:17

Гейб Флурер арқылы

Сіздер отыратын болсаңыздар, егер сіздер Інжілді алып, менен Софокия кітабына бұрылуларыңызды сұраймын. Бұл Ескі өсиетте. Егер сіздер іздесеңіздер, бұл кітапты табу қиын емес. Бұл өте қысқа кітап. Егер сіздер орындық Інжілін қолдансаңыздар, ол 790-бетте; 7-9-0. Біз Софокия кітабының 3-тарауындағы 17-ші аятты оқымақпыз. Біз Құдайдың Сөзін естімес бұрын, Оған дұға арқылы барайық.

Қарт күнімізге дейін, біздің ұлы Құдайымыз, Сіз бізге Сіздің халқыңыз Сіздің егемен, мәңгілік, өзгермейтін махаббатыңызды дәлелдейді деп уәде еттіңіз. Біз бүгін кешке естіген ең керемет сөздерге тоқталар алдында, біз олар біздің жүрегімізге түсіп, олар біздің Сізді және әлемді көру тәсілімізді өзгертуін, және Қасиетті Рух оларды біз үшін тірілтуін сұраймыз, соңынан біз Исаны көре аламыз. Біз мұны барлығын Оның қуатты атымен сұраймыз. Әмен.

Софокия 3, 17-аят. Бұл - Құдайдың киелі, шабыттандырылған және сондықтан қатесіз Сөзі:

“Сіздердің араларыңызда Құдайыңыз - Жаратқан Ие, ол сіздерді құтқаратын қуатты бір; ол сендерге қуанышпен қуанады; ол Сіздерді өзінің махаббатымен тыныштандырады; ол сендерге қатты ән айтып шаттанады.”

Шөптер солады, гүлдер түседі, бірақ тірі Құдайдың Сөзі мәңгілік және әрқашан тұрады.

Бірнеше жыл бұрын ең сатылатын және ең жақсы Бродвей мюзиклі деп аталған мюзикл, The Light in the Piazza, ол бір әңгіме айтады – мен бұл есімдерді дұрыс алуым керек – Фабрицио Накарелли, ол итальяндық галстук сатушы болған, ол әдемі Клара Джонсонға, Италияда демалыста жүрген американдыққа ғашық болды. Ал мюзиклде бір көрініс бар, олар «Say it Somehow» деп аталатын махаббат әнін айтады. Махаббат әнінің шыңында олар өздерін сөзбен білдіре алмайды, сондықтан олар жай ғана «Ах!» деген сөзді айтады. Және бұл қуанышты және ол қуанышты, және олар бір-бірін осылай қуантады. Ал Нью-Йорк Таймс шолуы болған, театр сыншыларының бірі Стивен Холденнан, ал шолудың тақырыбы бәрін айтып берді – «Махаббат әндері сөздер жетпегенде сөйлейді». «Махаббат әндері сөздер жетпегенде сөйлейді».

Құдай мен біздің арамыздағы кедергі

Және сіз көресіз, біз Зефания 3-ке кешкісін келгенде, біз сол екі ғашықтардың сол әндегідей жағдайдамыз. Құдай мен біздің арамызда тілдік кедергі бар. Ол киелі және біз емеспіз. Итальяндық пен американдық арасында тілдік кедергі болғандай, біздің арамызда да тілдік кедергі бар. Бірақ біз бүгін Құдайдың сөзін оқитын боламыз, ол «Махаббат әндері, сөздер жеткіліксіз болғанда сөйлейтін» деп атауға болады. Зефания. Бұл кітапты менің ойымша оңай қорытындылауға болады. Алғашқы бірнеше тарау, алғашқы екі тарау ғаламдық сот туралы. Содан кейін Құдай әрбір тайпа, ұлт және тілден адамдарды құтқарудың ғаламдық жұмысы туралы айта бастайтын бетбұрыш болады. Ал кітап бізге келген осы аятымен – 3-тарау 17-аятпен аяқталады. Бір комментатор оны дұрыс деп атады, «Ескі өсиеттің Иоанн 3:16-сы». Бұл тым көп, біз оған қорқыныш пен дірілдеумен қарауымыз керек. Ол соншалықты жақсы, соншалықты басым. Біз айта алатын сөздер жоқ, бірақ біз кешкісін тырысамыз. Ал негізгі ой өте қарапайым. Мәсіхте Құдай бізмен бірге, бізді қуану үшін. Мәсіхте Құдай бізбен бірге, бізді қуану үшін. Ал біздің екі тақырыбымыз – Құдай бізмен және Құдай бізден жоғары. Құдай бізмен және Құдай бізден жоғары.

Құдай Бізбен

Қайтадан 17-ші тармақтың бірінші бөлігін қараңыз. “Сендердің араларыңда Құдай-Жаратқан бар; сендерді құтқаратын Құдіретті.” Адамдардың құлауынан бастап, біз Құдайдан, біз өзімізден, біз осы жаратылыстан, біз барлық туыстарымыздан және ерлер мен әйелдерден бөтендеп кеттік. Бөтенделу - бұл күзген адамзаттың сипаты. Дегенмен, тағы да, Библия - бұл өзінен бөтендеп кеткендерді іздейтін Құдай туралы әңгіме. Ол оларды тынымсыз, шаршамайтын, қайта-қайта іздейді, олар не істесе де, олар қаншалықты алысқа кетсе де. Сондықтан Құдай біз үшін айтатын махаббат әні өзінен бөтендеп кеткендерді іздеуден, оларды өзіне қайтаруға деген тілектен басталады. Бұл таңқаларлық. Біз барлық әлемдік діндерді іздей аламыз, сонда біз Зигмунд Фрейдтің пікірін жоққа шығара аламыз. Фрейд, заманауи психологияның негізін қалаушы, Құдайға деген сенім жай ғана тілектерді орындау деп айтты. Біз жоқ Құдайға біздің ең жақсы үміттерімізді жобалаймыз. Фрейдтің, басқа да барлық күзген діндердің, христиандықтан тыс басқа да барлық дүние танымдардың проблемасы - біз ешқашан мұндай Құдайды армандамас едік, достар. Біз ешқашан, киелі кітаптардан басқа, әлемде мұндай Құдай жоқ, және біз ешқашан болмас едік. Бұл бір мағынада тым жақсы, шындыққа ұқсамайды.

Ол ән салатын Құдай

Сондықтан, біз мұнда кездескен кезде, біз күткеннен толығымен басқа Құдаймен кездесетінімізді түсінеміз. Ал бұл сәтсіз бір сәтте шыңына жетеді, өйткені біз ән салатын Құдаймен кездесеміз. Бірақ біз сонда жетпестен бұрын, мамандар келіседі - музыка туралы сөз болғанда, кімдер мамандар? Менің ойымша, біз барлығы бір мағынада мамандармыз. Бірақ осы нәрселерді өлшеу үшін метриканы тапқан мамандар, мүмкін, ең үлкен махаббат әні - Righteous Brothers тобының "Unchained Melody" әні деп келіседі. Бұл әдемі ән. Және ол баяу басталып, осы керемет шыңына жетеді. Және бұл шынымен де Библия туралы. Біз Құдайдың махаббат әнінің шыңына жақындап келе жатырмыз. Ол Эдем бақшасында басталды, Құдай біздің алғашқы ата-анамызға келді және оларға жануарлардың терісін жауып, олар үшін өтеу жасады, содан бері Ветхий Заветада Құдай осы бір құдайлық махаббат әнін айтып келеді және ол кейбір нүктелерде анығырақ, ал басқа нүктелерде азырақ болды. Және ол Вифлеемнің үстінде аспан ашылғанда, періштелер: «Ең жоғарыдағы Құдайға даңк, ал жерде адамдар арасында тыныштық!» - деп ән шырқағанда шыңына жетеді. Ол Мәсіхте шыңына жетеді.

Және бұл Құдай бізге айтатын нәрсе. Ол былай дейді: “Сенің Құдайың сенің араңда; күшті батыр” – біз оны былай аудара аламыз. Бұл шайқас туралы сурет. Біз көбінесе өз 구원 туралы шайқас деп ойламаймыз, бірақ Іисус шомылдыру рәсімінен өткен сәттен бастап, ол айқұмар болған күнге дейін бұл шайқас болды. Ол шөлде шайтанмен шайқасты, және ол айқұмар болған крестте шайтанмен шайқасты. Және де, ауруға, эмоционалды бұзылуларға, өлімге, тозақтың барлық күштеріне және күнәнің барлық әсерлеріне қарсы әрбір қадамда соғыс болды, себебі бізге келетін Құдай – бізді құтқаруға келетін Құдай. Және Ол өз халқы үшін соғысатын Құдай. Мен тек осы аптада білдім – жазда бұл әрдайым болатын – ең көп табыс әкелетін бес фильмнің үш – супергеройлар туралы фильмдер. Біз оларды жақсы көреміз. Біз олардан қанықпаймыз. Және де, мұнда ғана емес, бүкіл әлемде. Біз жасап, оларды бүкіл әлемге жіберетін супергеройлар туралы фильмдер – ең көп табыс әкелетін фильмдер. Біз супергеройлар туралы әңгімелерді неге сонша жақсы көреміз? Менің ойымша, біз бәріміз терең ішкі білеміз, біз өздерін құтқара алмаймыз және құтқарылуды қалаймыз. Менің ойымша, сондықтан олар әрдайым ең көп табыс әкелетін фильмдер. Біз өздерін құтқара алмаймыз және құтқарылуды қалаймыз. Құдай өз пайғамбары арқылы қазір былай дейді: “Сен үшін күресе, сені құтқаратын, кез-келген супергеройлар туралы әңгімелерден артық болатын күшті батыр келе жатыр. Және Ол сені құтқарады. Және де, біліктілік тек мынада ғана: сен өзін құтқара алмайтынын білу керек. Бұл талаптың бәрі осы. Құдай бізбен осылай бастайды. Соңғы супергерой келе жатыр – Іисус. Бұл бізмен бірге болатын Құдай.

Бізден жоғары Құдай

Ал содан кейін, мен сізге өте шыншыл боламын, өте шыншыл, мен бұл туралы оқып, дұға етіп, мәтінмен күрескенде, мен одан жиірек кетуге мәжбүр болдым. Мен түсіндірмелерді оқыдым, басқа уағыздарды іздеп, тыңдадым және басқа уағыздарды оқыдым және мен өте жайлы болатындай етіп, мен жалғыз емеспін. Себебі келесі аяттар таң қалдырады. Бұл бізден жоғары Құдай. 17-аятқа қараңыз. “[BVR_017] Ол сендерге қуанышпен қуанады; Ол сендерді өзінің махаббатымен тыныштандырады; Ол сендерге қатты ән айтып, шаттанады.” Бізде мұның бәріне адамдық ұқсастықтар бар. Біз қуаныш сезіндік. Біз соншалықты бақытты болдык, көпшілігіміз ойлаймын, қуанышпен айғайладық. Бірақ мұнда біз Құдайдың мұны істеп жатқанын көреміз. Міне, сонда бәрі құлап кетеді. Міне, біз шынымен не істеріміз білмейміз. Біз тіпті бұл туралы ойлауға да қиналамыз, себебі бұл біздің Құдаймен күнделікті тәжірибемізден тыс нәрсе. Ол бізге қуанады деп ойлау.

Құдай сенімен қуанады

Және байқадыңыз ба, ол біз өткен аптада 14-16-ші тармақтарда зерттеген тілін қолданады, мұнда ол бізге Құдайға осылай істеу керектігін айтады? Содан кейін, ол бірден айналады да: «Құдай бізге Құдайда қуануды, оған қуанышты болуды, айғайлап жырлауды және оған толы қуанышпен толтырылуды әмір етеді, міне, бәрі өзгереді. Ол бізге мұны істеуді Құдайдың бұйырғанын ғана емес, пайғамбар: «Құдай сендер үстінен қуанады», — дейді. Қуану. Дәл осы жерде тоқтаңыз. Сіз және мен, аз ынталандырумен, біздің ең шыншыл сәттерімізде қаншалықты жаман екенімізді білеміз. Біз білмейміз бе? Біз өте күнәкар екенімізді білеміз. Құдай бізге мейірімділікпен, бізге көрсеткенде, біз қаншалықты жаман екенімізді білеміз, бірақ біз өз ең жақсы сәттерімізде өз бізбен шыншыл болғанда да білмейміз. Содан кейін біз осындай бір аятқа келеміз. Және бұл қай жерде орналасқанын байқаңыз. Бұл Құдайдың Өзіне деген халыққа: «Сендер Мені тастадыңыз. Сендер басқа құдайлардан кейін жүрдіңдер. Мен сендерге және барлығына үкім төндіремін», — деп айтқан кітаптың соңында тұр. Ал біз бұдан – Құдайдың біз сияқты күнәкар, пұтқа табынушы, сынған, құлаған, Құдайды жек көретін адамдар үстінен қуанғанына дейін барамыз.

Және ол жақсы болады. “Ол Сізді өзінің махаббатымен тыныштандырады.” Бұл жақсы, бірақ толығымен дәлірек аудармасы мынадай болар еді. Бұл түпнұсқада Құдай бізге бір нәрсе істеп жатқан жоқ; Құдай біз туралы бір нәрсе істеп жатқан. Біз оны былайша аудара аламыз: “Ол өзінің махаббатымен Сізге тыныш болады.” Сондықтан пайғамбар біз үшін не істеп жатқан. Бұл тағы да керемет. Құдай сізге қуанып, жай ғана: “Иә!” - деп айтады. Содан кейін тоқтап, біз сияқты, егер біз оны былайша айта алсақ, біз сүйетін біреуді ойлағанда. Маған бірден келген жалғыз иллюстрация екі жақты. Кэлли менімен ұзақ қашықтықта қарым-қатынаста болды. Біз оның Каролинадағы бірінші курсында, менің екінші-кіші жылдымда кездесе бастадық! Және бұл қарым-қатынас басталғанда, мен оның алдында бітірдім, бұл менің ата-анамның қуанышын тудырды. Және мен жүрер едім - мен оны қазір соқыр жүргендей жүргізе алады - Гринвиллден, 385, I-26-ға дейін Колумбияға дейін. Және мен артқа жүргенде, 26-шы жолға көтерілер едім, мен оны ойлар едім - ол қаншалықты әдемі болды; мен оны қаншалықты сүйдім. Мен оның қалған өмірін өткізуге асығатынмын. Содан кейін біздің бірінші баламыз туылды, және сіз ата-ана болсаңыз, сіз қалай білесіз. Біріншісі келгенде, сіз барлық түрлі эмоциялармен толтырыласыз, бірақ кейде сіз жай ғана отырасыз және баланы ұстап, оны ұйықтап жатқанын көресіз және сіз тынышсыз. Және сол балаға деген махаббатыңыз - оны сөзбен айту мүмкін емес, солай ма? Сіз жай ғана тыныш ойланасыз, сезімнің толықтығы, сізде сол балаға деген махаббат пен қуаныштың асып-тасуы. Ал Құдай: “Мен сенімен осындаймын. Мен саған деген сезімім осындай.” - дейді.

И иә, мен білмін және RTS-тің директорлар кеңесінің мүшелерін алаңдатуды қаламаймын. Біздің мойындауымыз не дейтінін білемін. Ол былай дейді: “Құдай құмарлықтардан бос.” Ал біз мұны қалай түсіндіреміз, өйткені бұл дұрыс па? Ал мойындаудың айтқысы келгені - Құдайдың ештеңеге реакция жасауының қажеті жоқ. Ол алдағы барлық нәрсені біледі. Бірақ ол айтпағаны - Құдай бізге деген осындай, егер біз оны осылай айта алсақ, эмоцияларға ие емес. Себебі егер сіз Вестминстер сенім туралы мойындауын жазған адамдарды оқысаңыз, олар Құдайдың махаббаты және Оның құмарлығы және Оның халқына деген тілегі туралы айтады. Ал біз бұл кезде тек: “Шынымен бе? Сіз сенімдісіз бе, Құдай?” - деп айта аламыз. Ол: “Иә!” - дейді.

Құдай қатты ән айтады

Ал сосын Ол осы аяттың соңғы бөлігінде одан да ары қарай барады. Біз қуанудан тыныш ән айтуға, бізге деген тыныштықтан бізге деген асқақтыққа, қатты ән айтумен аяқталамыз. Қайтадан ойланыңыз. Неге біз мұндай Құдайды ешқашан ойлап таба алмайтынымызды көресіз бе? Сіз әлемде жоғары және төмен іздей аласыз. Сіз ән айтатын Құдайды ешқашан кездестірмейсіз; ән айтатын Құдай - бізді құтқаратын Құдай. Біздің барлық поэзиямыздың және махаббат әндеріміздің және біз осы эмоциялардың ең үлкені деп атап, білдіруге тырысқан барлық нәрселеріміз, біз бұл аятқа келгенде және бізге қарсы шыққан адамдар сияқты бізге келіп, ән айтатын Құдаймен кездескен кезде, шаң және күлге айналады! Қатты! Себебі Ол бізге қуанып тұр! Сіз оны қабылдай аласыз ба? Бұл киелі, үшбірлік Құдай - Әке, Ұл және Қасиетті Рух - әрқашан бір-бірімен сүйіспеншілікпен бір-біріне тұратын, бір-біріне үйлесетін. Ал бұл, өз алдына біздің ақыл-ойымызға сыймайтын құпия. Бұл Құдай ән айтады!

Мәсжидке барып, сұрап, білгіміз келеді: “Бізге сендердің құдайыңдар туралы айтыңдар. Біз тек бір ғана сұрақ қоюымыз керек: ‘Ол ән айтады ма?’” “Жоқ, бұлай болмайды.” Өте жақсы, индуистік храмға барайық. “Құдайларың ән айтады ма?” “Жоқ.” Заманауи зайырлы постмодернизмнің құрбандық үстеліне барып, “Бізге сендердің құдайыңдар, шанс. Ол ән айтады ма?” “Жоқ.” Ғалам үнсіздік пен шудан тұрады, ол ештеңені білдірмейді. Ол немесе ән айту! Біз бүгін түнде осындай таңдау алдында тұрмыз. Саңырау, сөйлей алмайтын, мылқау, пұтқа табынатын құдайлар немесе ән айтатын Құдай. Інжіл тек шын ғана емес, сонымен қатар өте әдемі екенін көре аласыз ба? Ол бізді баурап алады. Ол біздің жүрегіміздің ең терең қажеттіліктеріне және біз сезіне алатын ең терең эмоцияларға сөйлейді. Ол тек шын ғана емес; ол әдемі.

Біз Қайғылар Адамның Себебімен Ән Айтамыз

Бірақ біз бұл жақсы жаңалық неліктен екенін, біз не үшін ән айтатынымызды ешқашан ұмытпауымыз керек. Себебі біз Қайғылар Адамы деп аталатын Біреуді ертізекенбіз. Себебі Иса крестке барғанда, енді қуаныш пен шаттық болмады. Енді: “Бұл Менің сүйікті Ұлым, Ол Менің рахатым” деген сөздер жоқ болды. Ол біздің күшті Батыр ретінде біз үшін күрескен шайқастар, кресттегі Исаның айқайлары мен Әкесінің қасиетті, керемет, әділ үнсіздігімен кездесті. Ол біз үшін үнсіздік алды, біз ән айтуымыз үшін. Ән айтатын Құдайға жету үшін біз айқайлаған Құтқарушы арқылы, біздің орнымызда үнсіздікті көтерген арқылы жете аламыз. Солайша біз ән айтатын Құдайды аламыз. Және бұл Құдай махаббат, махаббат болғандықтан, Ол Сынды ән айту үшін жіберді, ол үнсіз қалды, ол оған ашуын төкті. Себебі Ұлы Жұма күнінен кейін, Ол махаббат әнінің соңғы шумағын мәңгілікке жалғасатынын білді. Және біз қазір сол жердеміз. Солайша Құдай біздің үстімізден ән айтады.

Біз бұған не деп айтамыз? Мен бұл аятпен қиындыққа тап болуымыз мүмкін деген кейбір себептер туралы ойландым. Көптеген реттерде, біз Құдайдың махаббаты туралы ойлағанда, біз: «Иә, бірақ бұл маған емес», - деп айта аламыз. Сіздер де солай сезілесіз бе? «Бұл маған емес. Бұл басқа біреулерге арналған. Мен басқа адамдардың қуанышында қуана аламын, бірақ бұл маған емес». Мұны сумен сұйылтпаңыз. Бұл Жаратқан Ие Иешуаға былай деген контекстіде: «Мен барлық жерден адамдарды шақырамын. Бұл жағдайда бұл тек сен, Яһудея емес. Бұл әрбір тайпадан, ұлттан және тілден адамдарға арналған». Сонда сіз: «Бірақ сен менің не істегенімді білмейсің. Сен менің қалай ойлайтынымды білмейсің. Сен менің қазір сөйлеп жатқанымда не ойлайтынымды да білмейсің!» - деп айтуыңыз мүмкін. Құдай былай дейді: «Сендер менің халқым бірнеше рет жасағаннан да жаман қандай істер істедің? Мен оларға рақымым жеткілікті болды ма? » Бұл уәде Құдайды ренжіткен, Оның заңын бұзған, Одан қашқан, Оны жек көрген, Оны қарғаған, идолдарға табынған, Оның ғибадатханасында жалған құдайларға темекі ұсынған адамдардың контекстіде жасалды ма? Онда бізге де рақым бар. Сіз не істесеңіз де маңызды емес. Оның махаббаты сіздің күнәңізден де үлкен. Сізге тек ештеңе керек емес. Сізге тек Өзіңізді құтқара алмайтыныңызды білу керек.

Құдай біздің арамызда

«Иә, бірақ Құдай маған алыс сияқты». Бұл қиын. Мен мұны сезінуді білемін. Мен өзім де қиындықтарға тап болғанда жек көремін. Мен Библияны оқығанда, мен жай ғана қимылдап жатқандай сезінгенде жек көремін. Иә, бұл уағызшылар істейді. Иә, кейде жексенбілік таңертеңдерде. Құдайдан алыс сезіну. Бірақ біз бұл аятқа тағы да оралуымыз керек – Ол біздің арамызда. Ол бізге Мәсіхте жақын. Ал Оның алыстығы ешқашан мәңгілік емес, өйткені осы ән айтатын Құдайдың барлық импульсі біз сияқты сынған адамдарға, біз сияқты күнәкар адамдарға қарай жылжу болып табылады. Ол ешқашан алыс ұстамайды. Інжілде Ол бізге мұны көрсетті. Құдайдың Мәсіхте адам болу арқылы Ол ешқашан алыс ұстамайтынын көрсетті.

Және сондықтан біз мұны қалай аламыз? Джон 15-тегі Ісус айтқан нәрсеге тез арада көшейік, шамамен 9-шы тармақта. “Менің махаббатымда бол.” Бұл нені білдіреді, Ісус? Әрі Ол бізге айтады. “Егер Мені сүйсеңдер, Менің өсиеттерімді сақтаңдар.” Және бұл бізді қорқытуы мүмкін. Бірақ 11-ші тармақ былай деп аяқталады. “Сіздердің рахатын толық болу үшін Мен сіздерге айтқан сөздерім.” Сондықтан Ол былай дейді – “тұру, Менің өсиеттерімді сақтау, қуаныш!” Бұл Сефния бізге айтқан нәрсесімен қалай сәйкес келеді? Біз Құдайдың бұл махаббатында қалай тұрамыз? Біз оны қалай бастан кешеміз? Ісус бізге Ол айтқан нәрсені іске асыру керектігін айтады. Бірақ – және бұл өте маңызды – біз әрқашан есімізде сақтауымыз керек, біздің мойынсұнусыздығымыз Құдайдың бізге деген махаббатын өзгертпейді. Иә, ол біздің оны ләззат алу қабілетімізді азайтады. Мен өзімді Құдайдан алыстап кеткенде тапсам, мен сенімді бола аламын, кем дегенде кейде, негізгі проблемалардың бірі - мен күнәға бой алдырдым; Мен өзім қалаған нәрсені істедім. Оның маған деген махаббаты өзгерген жоқ. Мен оны ләззат алу қабілетім өзгерді.

Және Ісус былай дейді: “Егер сіздер Мен не айтқанымды түсінсеңдер,” және егер біз мұндай тармақтарды оқысақ, Құдай бізден не сұрайды, Ол “Менің өсиеттерімді сақта. Маған бағын.” дегенде? Ол бізді жаншып тастау үшін айта ма? Әлде Ол бізге былай дей ме: “Мен сені жақсы көремін, сондықтан сені жақындатамын және сені жақын болуды қалаймын, себебі Мен сені Менен алыстатуды қаламаймын.” Соңғысы, солай емес пе? “Маңайыма жақын бол. Маған осылай жүру. Жолдан адаспа. Маған қолымды сенің иығыңа қоюға рұқсат ет,” десек. Сіз ешқашан ән салатын Құдайға бағынбас па едіңіз? Бұл қатал, алыс Құдай емес, ол ерікті ережелерді белгілеп, “Бар және менің сүйіспеншілігімді алу үшін дәл солай істе!” деген жоқ. Ән салатын Құдай: “Жақын бол. Маңайыма кел.” дейді Біз мұны мойынсұну арқылы істейміз. Бұл бір жолы.

Және содан кейін біз Құдай туралы өтіріктерді тыңдаудан бас тартамыз. Біз Құдай туралы өтіріктерді тыңдаудан бас тартамыз. Бұл бізге әсер етеді. Бұл - Сатананың негізгі жобаларының бірі. Ол сізге Құдай туралы Зафания 3:17-дегіден басқаша ойлауды қалайды. Ол сізге үнсіз Құдайды жиі ойлайтын Құдай болуын қалайды. Ол сізге алыстағы Құдайды сіздің ойыңызда болатын Құдай болуын қалайды. Ол бізге ән айтатын Құдай туралы ойлауды ешқашан қаламайды. Оған сенбеуден бас тартыңыз; оған сенуден бас тартыңыз. Бұл сөз сізді түзетсін. Бұл уәдеге қайта-қайта оралыңыз. Сонда сіз: «Мен оны сезбеймін! Мен сезгім келеді, бірақ сезбеймін!» - дейсіз. Егер сіз қаласаңыз, бұл Құдайдың сізге сол тілек бергендіктен. Одан бас тартпаңыз. Одан бас тартпаңыз. Оған қайта-қайта оралыңыз және одан: «Құдай, маған Сенің махаббатыңның көбірек бөлігін сезінуге мүмкіндік бер. Маған Сенімді жақсырақ білуге мүмкіндік бер» - деп жалбарыңыз. Және Оның күтуінде болыңыз. Оның уақытын күтіңіз. Ол сізді жақындатады. Дәуіт: «Мен Иеге күттім», Psalm 40 - деді. Ол бізге де солай дейді. Ол біздің жылаумызды естиді. Сонда сіз: «Мен оны сезбеймін кезде мұны істеу екіжүзділік пе?» - дейсіз. Жоқ! Бұл - достар, сенімнің мәні. Бұл - сезінбеген кезде де Оған бару. Бұл екіжүзділік емес; бұл - сенім! Сенім: «Менің қашықтық туралы сезімдерім соңғы сөзді айтпайды. Менің Христос тағы махаббатпен ән айтатын Құдайға деген сенімім соңғы сөзді айтады» - дейді.

Маусымның басында әкемнің зейнетке шығуын тойлау үшін біз тағы да Оңтүстік Каролинада болдым. Әкем 80-де, ешкімнің таң қалмауына, зейнетке шығу кешінде ол жаңа жұмысқа кірісетінін жариялады! Міне, әкем осылай жұмыс істейді! Бірақ зейнетке шығу туралы жариялағаннан бірнеше күн өткен соң, пошта арқылы пакет келді. Және мен бұл пакетті ашқан кезде, көпіршікті орауышты көрдім және одан көпіршікті орауышты шешпестен бұрын, бұл не екенін білдім. Бұл фотография еді. Бұл менің ең қымбаттым иеліктерімнің бірі. Бұл фотография әкемнің кабинетінде мен есіне алатындай ұзақ уақыт бойы болған. Және бұл сурет менің кішкентай кезімде түсірілген, мүмкін Дорოთидің жасына жақын. Әкем колледжде профессор болған, жазғы уақытта біз бір партияда болған - ол өз бөлімінің деканы болған және олар жаңа факультет мүшесін жалдаған, сондықтан партия болған. Және, тағы да, ешкімнің таң қалмауына, мен қосымша печенье алдым. Және сол жерде бір ата-ана маған қолын салып, айқайлады. Және бұл әкемнің ұлдарына жасалатын нәрсе емес! Және менің ойымша, кез келген екі жасар бала не істер еді. Мен әкемге қаштым, сонда біреуде камера болған, олар менің әкемнің қолында көз жасым ағып жатқан, әкемнің маңдайымнан құшақтап тұрған және сіз көре алатын ең үлкен күлкісімен суретке түсірді. Және мен кішкентай бала болғаннан бері, бұл сурет маған былай дейді: "Сенің әкең сені сүйеді. Не істесең де, қаншалықты алыс кетсең де, ол сені сүйюге қуанышты."

Ал Құдай біз үшін бүгін бізге былай дейтін сурет берді: "Мен өз балаларымды сүйемін және олармен қуаныштымын." Және тек Құдайдың Сөзінде біз бұл Құдайды табамыз және бұл біз үшін бәрін өзгертетін Құдайдың жалғыз суреті. Дұға қылайық.

Әке, біз бүгін таңертең кедей, тіліміздің кемістігі, сөйлеуіміздің қиындығы туралы жырладық. Қазіргі уақытта мен мұны өте қатты сезініп тұрмын, Ием. Өтінемін, өтінемін, бұл сөздің кереметі, асқақтығы, даңқы әлсіз түсіндірушілікке байланысты жоғалмасын. Уа, Ием, біздің көздерімізді Сенің махаббатыңның даңқына, оның шексіздігіне, оның тегіндігіне, оның кеңдігіне аш. Бізге өзгерту жаса, біз дұға етеміз. Исаның атымен, әмен.