Киелі кітап не дейді: Ажырасу туралы?

Киелі кітап не дейді ажырасқандық туралы?

Матфей 19:1-12

Құрметті Майк Осборн

Иса осы сөздерді айтып бітіргеннен кейін, Ол Галилеядан кетіп, Иорданның арғы жағындағы Яһуда аймағына келді. Көп адамдар Оның ізімен еріп, Ол сонда оларды емдеді. Кейбір фарисейлер Оны сынау үшін келіп, Одан: «Ер адам әйелін кез келген себеппен ажырасуға бола ма?» деп сұрады.

«Сіздер оқымадыңыздар ма,» деп жауап берді Ол, «бастапқыда Құдай оларды еркек және әйел етіп жаратты және: «Осы үшін адам әкесі мен анасын тастап, әйеліне қосылады, сонда екеуі бір дене болады» деді. Енді олар екеу емес, біреу. Сондықтан, Құдай қосқанды адам ажыратпасын».

«Сонда не үшін,» деп сұрады олар, «Мұса ер адамға әйеліне ажырасу құжатын беріп, оны жіберуге бұйырды?»

Иса жауап берді: «Мұса сіздердің жүректеріңіз қатты болғандықтан, ажырасуға рұқсат берді. Бірақ бұл бастапқыда болған жоқ. Сіздерге айтамын: кім әйелін некесіздік себебінен емес, ажыратса және басқа әйелге үйленсе, ол зинақорлық жасайды».

Оқушылар Одан: «Егер күйеу мен әйел арасындағы жағдай осы болса, онда үйленбеген дұрыс» деді.

Иса жауап берді: «Бұл сөзді бәрі бірдей қабылдай алмайды, тек кімге берілген болса. Кейбіреулер тумысынан евнухтар, басқаларды адамдар евнухтар етті; ал тағы басқалар аспан патшалығының себебінен некеден бас тартты. Кім қабылдай алса, сол қабылдасын».

Иеңнің сөзі.

Сіздер менің сияқты көп үйлену тойында болдым деп ойлаймын. Және кез келген үйлену тойында дерлік уәделер беріледі. Күйеу: «Мен, Джо, сені, Мэри, менің сүйікті әйелім деп аламын, және мен Құдай және осы куәгерлер алдында саған деген сүйіспеншілігім мен адалдығымды уәде етемін – байлықта да, кедейлікте де, қуанышта да, қайғыда да, ауру мен денсаулықта – біз екеуміз тірі болғанша» дейді.

Өкінішке орай, егер статистика дәл болса, Джо және Мэри бес, жеті, он, он бес, жиырма немесе одан да көп жылдан кейін ажырасу керектігін шешуі мүмкін. Олар достарына тым жас кезінде үйленгендерін айтады. Олар судьяға олардың айырмашылықтарын үйлестіре алмайтындықтарын айтады. Олар кішкентай ұлына бұл оның кінәсі емес, бірақ Анам және Әкесі енді бірге бола алмайды, және Әкесі көшіп кетуі жақсы болады деп түсіндіреді. Сонымен тағы бір отбасы ажырасудың қиындықтарына ұшырайды.

Барлық неке қатынастарының 45-тен 50-ге дейінгі пайызы ажырасумен аяқталады. Бірақ көптегеніңіз тікелей білгендей, ажырасу шынымен ештеңені аяқтай алмайды. Шын мәнінде, ол әдетте көптеген проблемаларды тудырады — қаржылық, эмоционалдық, рухани, әлеуметтік, тіпті физикалық.

Кейбіреулеріңіз бұл сізге ешқашан болмайды деп ойлайсыз. Кейбіреулеріңіз бойдақсыздар және «Мен тіпті ажырасу туралы ойланбаймын» деп ойлайсыз. Ұзақ уақыт бойы үйленген және некеде болған сіздер өздеріңізді осындай проблемадан тыс деп ойлайсыз. Бірақ мен бүгін сіздерге мынаны білгім келеді: бұл бөлмедегі бірде-бір неке ажырасудан сақтандырылмаған. Егер сіз үйленген болсаңыз, Құдайдың рақымы болмаса, бүгін сіз ажырасушы едіңіз.

Ал егер сіз ажырасқан болсаңыз, мен бүгін сізден мынаны сұраймын — бұл тақырыптан қашпаңыз. Қауіп немесе ұят сізді басып кетпесін. Біз бұл туралы сөйлесуіміз керек. Біздің шіркеуімізде көптеген жастар, көптеген балалар, бойдақтар және үйленген жұптар бар. Бұл біз үшін ашық және қорқынышсыз талқыланатын тақырып болуы керек.

Тіпті егер сіздің күнәңіз ажырасуға себепкер болса, мен сізге бұрынғыда не айтқанымызды еске салғым келеді:

Иисус заңның қатты дауысын тыныштандырды. Ол Синай тауының жалын-отын сөндірді. Ол бізді Свое Қанымен жуды, және Ол біздің жандарды Құдайға ұсынады.

Достар, рақым күштірек — рақым ажырасудан күштірек.

Мен бүгін не істегім келеді, ол үш нәрсені айту. Біз жаз мезгілінде «Шын жауаптар үшін шын сұрақтар» деп аталатын сериядамыз, және біреу екі ай бұрын мына сұрақты жіберді: Ажырасу туралы Библия не дейді?

Сондықтан біз осы мәселеге тоқталамыз. Мен үш нәрсені істегім келеді:

1. Құдайдың некеге деген дизайны. 2. Құдайдың ажырасуға деген жол беруі. 3. Қолданыс сөздері.

Келіңіздер, біз осыған кірісейік.

1. Құдайдың некеге дизайны

Сіз естіген оқылым - бүкіл Библияда неке, ажырасу және қайта неке туралы Иебіміздің ілімдерінің бір негізгі орны. Бұл өте маңызды.

Жағдай 3-ші тармақта. Қараңыздар Библияларыңызды. Онда фарисейлер Исаны сынау үшін келгендері жазылған. Олар Оны тұзаққа түсірмекші болды - Оны бұрышқа қысып, Мозаикалық Заңға қайшы келтіріп, көпшілік алдында күлкілі етуді көздеді. Сондықтан олар: «Ер адамның әйелінен кез-келген және әрбір себеппен ажырасуына заңды ма?» - деп сұрады.

Исаның заманында екі мектеп болды - консервативті және либералды мектептер. Бүгінгідей, сіз қалалық залдарда кандидатты күлкілі ету және дауыс берушілерді өзгерту үшін сұрақтар қоятын консервативтер мен либералдарды көресіздер. Солайша, бұл фарисейлер Исаның алдына тұрды, өйткені олар ажырасу мәселесінде оң және сол бар екенін білді.

Олардың сұрағы Ескі Өсиеттегі бір үзінді - Деутерология 24-те айналасында болды. Сол үзіндідегі негізгі сөз «ұятсыз нәрсе». Әдеби түрде, еврей тілінде, ол «жылаңаштық нәрсе» немесе «киелісіз нәрсе» дегенді білдіреді. Біз үшін бүгінгі күні Мұса не білдіргенін білмейміз. Фразаның басқа бірде-бір жерде аталғаны адамдардың лагердегі қалдықтарын атайды. Ұятсыз нәрсе.

Консервативті мектеп, Раби Шаммайды ұстанып, «ұятсыз нәрсе» жыныстық күнә - некесіздік немесе зинақорлық деп айтты. Либералды мектеп, Раби Хиллелді ұстанып, күйеуінің ұнатпағаны кез-келген нәрсе деп айтты. Әйелі беконды өртеп жіберсе, ол оны ажырасуға болады. Әйелі салмақ қосса, ол оны ажырасуға болады.

Сондықтан фарисейлер Исаға келіп: «Иса, Хиллел айтқаны рас па? Күйеуі әйелінен беконды өртеп жібергені үшін - кез-келген және әрбір себеппен ажырасуға бола ма?» - деп сұрады.

Ал Иісус жақтарын таңдаудан бас тартады. Оның орнына, Ол оларды Бытие 1 және 2-ге апарады.

“Сіздер оқымадыңыздар ма,” дейді Ол, “басында Құдай оларды еркек және әйел етіп жаратты… ал екеуі бір дене болады? Сондықтан, Құдай қосқанды адам ажыратпасын.”

Иісус не айтып жатыр?

Ол неке бір еркек пен бір әйелдің бір дене, тұрақты одақтасуы — өмірлік, еріксіз берік шарт, тек өліммен ғана бұзылуы мүмкін. Бұл — Құдайдың жобасы.

Кейбір маңызды сөздерге назар аударыңыз:

6-тармақ: неке — Құдайдың екі адамды қосуы.

5-тармақ: неке — кету және бірігу. Еркек пен әйел ата-аналарын тастап, Құдай және куәгерлер алдында ант береді, және оларды бір-біріне желімдейтіндей етіп жаңа қарым-қатынасқа кіреді. Олар бұрын екі болған, енді олар бір.

Қазір, мен бұл өте мистикалық екенін білемін. Біздің ақыл-ойымызды оған орау қиын. Бұл Троицаға ұқсайды. Біз Құдай бір — бір Болмыс, бір Құдай, бірақ үш тұлғада деп сенеміз. Құдайда үш бөлек тұлға бар, және де олар бір. Неке де солай: екеуі бірігуде.

Немесе Велкро ойлаңыз. Өнеркәсіптік күшті Велкро бар, ол бір рет басылғанда, оны бөлу мүмкін емес. Неке де солай. Неке шартымен, Құдай күйеу мен әйелді бір-біріне “цементтейді” , олардың жеке тұлғаларын жоғалтпай, олар үйлену тойынан бір дене, бір адам болады.

Римлянам 7:2 дейді, некедегі әйел күйеуіне байланған. Дәл сол идея — байлану, жабысу, бір дене бірлігі. Бұл олардың барлық жағынан жақын екенін білдіреді. Олар бәрін бөліседі. Олар барлығы туралы сөйлеседі. Олар ешқандай құпия ұстамайды. Олар бірге шешім қабылдайды. Олар бірге қиналады. Олар бірге табысқа жетеді. Олар бірге сәтсіздікке ұшырайды. Олар бір-бірімен жалаңаш және ұялмайтындай — тек физикалық емес, сонымен қатар эмоционалдық, психологиялық, рухани да. Басқа сөзбен айтқанда, олар бір-бірінің ең жақын серігі. Бір-бірінің ең жақын досы.

Және бұл неке институтының не үшін құрылғанының себебі: біздің адамзат қажеттілігіміз — серіктестік. Бұл әр адам некеге шақырылды дегенді білдірмейді, бірақ көптеген адамдар некеде ең жақын серігін табады.

Сондықтан ажырасу Құдайдың идеалына қайшы келеді. Ол өмір бойы бірге болуға арналған адамдарды ажыратады. Ажырасу, сіз айта аласыз, ампутация — бір адамнан екіншісін бөлу. Құдай жобалаған бірліктің ауыр жыртылуы.

Кейбіреуіңіз білесіздер, шамамен бір жарым жыл бұрын мен ACDF-ті — алдыңғы мойын омыртқасын алып тастау және біріктіруді жасадым. Мен мойнымдағы C6 және C7 арасындағы дискі шығып кетті. Олар тамақ арқылы өтеді — кешіріңіз, ренжіту үшін — шығып кеткен дискіні алып тастап, омыртқаларды біріктіру үшін өлген адамның сүйек бөлігін салып, бәрін бірге ұстау үшін металл пластинаны бекітеді. Енді біреудің сол металл пластинаны алып, менің тамағыма салып жыртып тастауын елестетіңіз. Ойланбайтын. Ауыр. Қорқынышты. Міне, ажырасу дегеніміз осындай — Құдай біріктірген нәрсені жыртып тастау.

Енді, сіз Иисус Христос сөзінің күштілігіне байланысты, бұл сұрақтың соңы деп ойлауыңыз мүмкін. Бір рет үйленгеннен кейін, шығу жоқ. Ажырасу сұрақтан тыс.

Қате.

Өйткені Иисус Христос Матай 19-да ажырасуға рұқсат етілген уақыттар бар екенін айтады.

Келесі бірнеше минут ішінде мен сізге Иса ажырасуды бұйырмайтынын, бірақ оны айыптамайтынын көрсеткім келеді. Ол ажырасуды мақұлдамайды, бірақ ол оны рұқсат етеді. Мұның үлкен айырмашылығы бар.

7, 8 және 9-ші тармақтарға қараңыз. Фаристерлер: «Онда неге Мұса еркектің әйеліне ажырасу құжатын беріп, оны жіберуін бұйырды?» - деп сұрайды. Иса жауап береді: «Мұса сіздердің жүректеріңіз қатты болғандықтан, әйелдеріңізден ажырасуға рұқсат берді. Бірақ бұл бастан бастап осындай болмады. Кімде-кім әйелін некесіздік себеп болмаса, басқа әйелге үйленсе, ол әйелдік істеді деп айтамын.»

Фаристерлер оны қате түсінгенін байқаңыз. Олар Мұса ажырасуды бұйырды деді. Ол мұндай нәрсе жасамады. Заңдеутір 24 - бұл жағдайлық заң. Ол ажырасу болуы мүмкін деп болжады және: «Егер ол болса, мынаны істеңдер» - деді. Мұса ажырасуды енгізген жоқ; ол оны реттеді. Ал Иса оларды түзетеді: Мұса ажырасуға рұқсат берді.

Сіздердің кейбіреулеріңіз Библияда Құдай ажырасуды анық санкциялайтын мысалдар бар екенін білгенге таң қалуы мүмкін. Ездра 9-10, Құдай Исраилдіктерге шетелдік әйелдерінен ажырасуды бұйырады. Матай 1-де, Жозеф - «әділ адам» деп аталады - Мәрияны тыныш ажырасуды ойлады. Ал Ескі өсиетте Құдай өзі Исраилді қайталанатын пұғайшылық үшін «ажырас» (Ошея 2, Иеремия 3 және басқалар).

Қымбат, бағалы, сақтауға және құрметтеуге арналған нәзік фарфорды елестетіңіз. Оны сындырмау керек деу, оны сындыруға болмайды деген сөз емес. Сол сияқты, неке сақтауға және қорғауға арналған болса да, келісім байланысы шынымен де үзілуі мүмкін жағдайлар бар.

Сіз: «Қашан бұл келісім байланысы үзілуі мүмкін?» - деп сұрайсыз.

Міне, жауап: жұбайының өлімінен басқа - мен оны ешкімге ұсынбаймын - неке келісімін үзуге екі жол бар.

Біріншісі туралы сөйлесейік: некесіздік. Бұл 9-шы тармақтағы фраза: «Кім өз әйелін некесіздік жағдайынан басқа жағдайда ажыратса және басқа әйелге үйленсе, ол зинақорлық жасайды».

Бұл тармақ ғасырлар бойы талқыланды. Мүмкіндігінше қарапайым етіп түсіндірейін.

9-шы тармақта сіз түсінуіңіз керек екі грек сөзі бар.

«Некесіздік» фразасы грек сөзі порнеияны аударады — біздің порнография сөзimizin түбірі. Бұл жыныстық күнә туралы ең жалпы грек сөзі. Ол жезөкшелік, зинақорлық, еркіндік, туысқандар арасындағы жыныстық қатынас, гомосексуалдық актілер, көп әйел алу, жыныстық қатынасқа түсу сияқты кез-келген жыныстық қатынасты білдіреді — еркек пен әйелдің неке қатынасынан тыс.

Порнеия да фигуративті түрде Жазбаларда Израильдің идолопоклонничества сипаттау үшін қолданылады — оның Жаратқан Иеге деген адалсыздығы. Сондықтан NIV «некесіздік» деген кеңірек фразаны қолданады. ESV көбірек сөзбе-сөз аударады және жыныстық имморализм сөзімен аударады.

Сондықтан біз былай дейік: порнеия — некедегі еркек пен әйел арасындағы бірлестікті бұзатын кез-келген имморализм, әсіресе жыныстық.

9-шы тармақтағы екінші грек сөзі — мойхеия, мағынасы зинақорлық, үйленген адамның өз жұбайымен емес басқа адаммен жыныстық қатынасқа түсуі.

Сондықтан Иса бұл үзіндіде күйеуінің немесе әйелінің белгілі бір түрдегі әрекетке қатысуы кезінде — біз сөйлесетін бірлестікті бұзатын әрекетке қатысуы кезінде, ренжіген жұбай ажырасуға өтініш білдіруі мүмкін дейді. Бұл күнәлі ажырасу болмайды, бірақ күнә ажырасуға себеп болады. Түсінікті ме? Ажырасудың өзі заңды болады, бірақ ажырасуға себеп болған күнә.

Енді, бұл күйеу немесе әйел ажырасуға міндетті емес. Ажырасу бұйырылған жоқ; ол рұқсат етілген. Ал егер ажырасу бір серіктестің жыныстық күнә жасауына байланысты болса, кінәсіз тарап Исаның айтуынша, неке бұзылғандықтан, қайта үйлене алады. Егер 9-шы тармақтың ерекше шарты орындалса, ренжіген тарап қайта үйлене алады.

Енді, осы жерде әртүрлі сұрақтар туындауы мүмкін. Мысалы:

Адам құмарлыққа - порнографияға, ойынға, осындай нәрсеге - ұшыраған жұбайын ажырата алады ма?

Немесе егер сіздің жұбайыңыз эмоционалды іскери қарым-қатынасқа түссе?

Егер порнея - бұл барлық түрдегі сатқындық әрекеттерге қолданылатын жалпы сөз болса, ол осындай нәрселерге қолданылуы мүмкін бе?

Мен мұнда былай деймін: мүмкін... және мүмкін емес.

Достар, адам жүрегі барлық нәрседен алдамшы екенін мойдайық. Біз өте жаманбыз, ал күнә бізді ажырасуға деген тілегімізді ақтайтындай етеді. Сондықтан біз мұны істеуге болмайды. Біз порнеяның бұл кең немесе бейнелі қолданылуына сәйкес келетін күнәлардың тізімін кеңейтуге болмайды.

Бірақ сонымен бірге, біздің PCA-дағы достарымыз кең көлемді зерттеуден кейін былай деген позициялық қағазды шығарды:

Егер адам белгілі бір әрекеттерге - құмарлықтарға, әдеттерге, имморальды мінез-құлыққа үнемі қатысуға - соншалықты обсессивті болса, бұл әрекеттер жұбайының конъюгальдық құқықтарын орындаудың орнына айналады, онда олар бір дене одағына бұзушылық деп түсінілуі мүмкін.

Олар айтқандай, үкім сессия - біздің ақсақалдарымыз - олардың библиялық принциптерді қолдануында болуы керек. Басшылық принципі күнә шынымен бір дене қатынасын бұзатынын анықтау керек.

Жарайды, тоқтап тұрмыз. Мен неке келісімшарты екі жолмен бұзылуы мүмкін дедім. Бір жолы - порнея - Матай 19:9 және Матай 5:32. Екінші жолы - 1 Коринфянам 7.

Сондықтан Матай 19-дан 1 Коринфянам 7-ге көшейік. 1 Коринфянам - Апостол Павел жазған хат. 1-9-ші тармақтарға қараңыз. Бұл тармақтарда Павел неке сыйы және бір дене одағының интимдік байланысы туралы Бытие 1 және 2-ні қайталайды.

Содан кейін 10-16-ші тармақтарда Павел екі топқа сөйлейді.

1. Екі христиан бір-біріне үйленген (10-11-ші тармақтар)

10-11-ші тармақтарда күйеулер мен әйелдер - екеуі де христиандар - қарастырылады:

“Үйленгендерге мынаны айтамын (мен емес, Жаңа өсиеттегі Мәсих): Әйел күйеуінен ажырамауы керек…”

Ажырату сөзі жай ғана ажырасудың синонимі.

Павел егер ол ажырасса, ол не бойдақ қалуы керек немесе күйеуімен татуласуы керек дейді. Ал күйеуі әйелімен ажырасуға болмайды.

Назар аударыңыз, Павел Матай 19:9-да Мәсіхтің берген ерекше жағдайын қайталамайды. Оған қажет жоқ — ол қабылданған деп есептейді. Бірақ ол жаңа бір нәрсе қосады:

Егер ажырасу поорнеия-дан басқа себептермен орын алса, күйеуі мен әйелі бойдақ қалуы керек. Бұл күнәлі ажырасудың жазасы. Бойдақ қалу татуласу мүмкіндігін ашық қалдырады — бұл ең жақсысы.

2. Аралас неке (12–16 тармақтар)

12–16 тармақтарда Павел бір жағы христиан, екінші жағы христиан емес неке туралы айтады.

Ол егер христиан емес жұбайы христианмен бірге тұруға дайын болса, онда христиан жұбайы олардың сенімі бірдей емес деп ажырасу іздемеу керек дейді. Шын мәнінде, Павел христиан жұбайының үйіне заветтік рахмат әкелетінін және тіпті құтқаруды да әкелетінін айтады.

Бірақ 15 тармаққа назар аударыңыз:

“Егер христиан емес жұбайы кетсе, кетсін. Мұндай жағдайда христиан адам немесе әйел байланбаған. Құдай бізді бейбітшілікте өмір сүруге шақырды.”

Павел егер христиан емес жұбайы сізді тастап кетсе, сіз сол некеде қалуға міндетті емессіз дейді. Сіз ажырасуға болады. Бұл заңды ажырасу. Және де сіз неке байланысы үзілгендіктен, қайта үйленуге еркінсіз.

Сонымен, христиан жұбайының христиан емес жұбайымен ажырауы — ажырасуға рұқсат беретін екінші жағдай. Бұл ажырасу күнәлі болмайды, бірақ күнә оған себеп болды.

Және тағы да, ажырасу рұқсат етілгендіктен, ол дұрыс немесе жалғыз нәрсе деп білдірмейді. Құдай ең жаман қарым-қатынастарды да емдей алады. Кейде сіздің кешірімді көзқарасыңыз, өзімшіл емес рухыңыз, басқа адамның игілігіне деген міндеттемеңіз оны немесе оны тәубеге келтіретін нәрсе болып табылады.

Бірақ не «тастап кету» деп саналады?

Порнеямен бірдей, көптеген сұрақтар туындайды. «Тастап кету» тек үйден физикалық түрде кетуді ғана емес, басқа да нәрселерді қамтуы мүмкін бе?

Көптеген евангелистік ойшылдар иә дейді.

Тағы да, PCA қағазы тастап кету «тұрғылықты жағдайларды қоюмен де, өзінен кетіп қалумен де» болатынын айтады.

Бірақ мен сіздерге сақ болу керектігін ескертемін: жұбайыңызда ұнамайтын кез келген нәрсе тастап кету деп саналуы мүмкін емес. PCA тізімі «ұзақ болмауы керек» деп даналықпен айтады.

Кейде Құдай бізді ауыр қарым-қатынастарда қалуға шақырады. Петр 1 Петр 2-де бізге Христос біз үшін азап шекті, бізге үлгі қалдырды деп еске салады. Олар Оған қорлық көрсеткенде, Ол қарсылық көрсетпеді. Ол азап шеккенде, Ол ешқандай қауіп төндірмеді. Ол Өзін әділ түрде соттайтын Біреуге тапсырды. Кейде бұл сіздің қиын некедегі шақыруыңыз болып табылады.

Бірақ физикалық зорлық-зомбилық, сатқындық, алкоголь немесе есірткіні тер misuse, қаталдық, қылмыстық әрекеттер, жұмыста жоқ болу немесе сізге немесе балаларыңызға қауіп төндіретін кез келген әдеттегі мінез-құлық - бұл тастап кету түрі. Және егер сол жұбай өзін христиан деп атаса да, егер ол мұндай мінез-құлыққа әдеттегідей қатысатын болса, белгілі бір уақытта ол христиан емес сияқты әрекет етеді және солай деп саналуы керек.

Мұнда кілт - шіркеудің ақсақалдары қатысуы керек.

Киелі кітап әрбір мүмкіндікті айтпайды. Ол порнографиялық тәуелділікті атап көрсетпейді. Біз библиялық принциптерді алуымыз керек, оларды дұғамен сіңіруіміз керек, Иеңнің басшылығын іздеуіміз керек және біз мүмкін болатын ең жақсы шешімді қабылдауымыз керек.

Қорытынды

Біз бүгін не білдік?

– Құдай ажырасуды құрған жоқ; Ол оны рұқсат етеді, төзеді, реттейді.

– Ажырасuу әрқашан күнәдан туындайды, бірақ ажырасuу өзі міндетті түрде күнәлі емес.

– Ажырасuу неке келісімшартын тоқтатады.

– Бір серіктес жыныстық аимралдықпен (порнея) немесе тастап кету арқылы келісімшартты бұзған кезде, ажырасuу заңды.

– Ажырасuу рұқсат етілген жерде, кінәсіз тараптың қайтадан үйленуі де рұқсат етіледі.

Мен сіздердің көпшілігіңізде қосымша сұрақтар бар екеніне сенімдімін. Мен мынаны айтқым келеді: сөйлесейік. Мұның бәрін бір ғана уағызда қамту қиын. Егер сіздер осы мәселелерді зерттегіңіз келсе немесе сіздер олардан қазіргі уақытта зардап шегіп жатсаңыздар, сөйлесейік.

Біз бұл мәселеге мән беретін қауымбыз. Біз сіздерге мән береміз және біз өз шіркеуіміздегі некелерді қолдауды қалаймыз. Сондықтан мен соңғы сөздерімнен бірнешеуін айтқым келеді – бірнеше қорытынды.

Алдымен, мен бүгін таңертең айтқанымды еске алыңыз: бұл бөлмеде бірде-бір неке ажырасuуға қарсы емес. Сіздер мұны білуіңіз керек. Сіздер неке жолын кішіпейілдікпен, барлық түрдегі күнәларға осал екеніңізді біле отырып жүруіңіз керек.

Бірақ егер сіздер некеңізді ажырасuуға қарсы қаншалықты мүмкін болғанын қаласаңыз, мен айтатын бірінші нәрсе мынадай: Исаның ізбасары екеніңізге көз жеткізіңіз. Христосқа тиесілі екеніңізге және күшті, салауатты, Библияға сенетін шіркеуге берілгендігіңізге көз жеткізіңіз.

Сіздер ажырасuудың шіркеуде де, әлемде де бірдей жиі кездесетінін айтатын статистиканы естіген боларсыздар. Бірақ мұны біліктілікпен айту керек. Жақсы зерттеулер көрсеткендей, біз Исаға берілген, өз сенімдеріне байыпты қарайтын, жергілікті шіркеуге қатысатын және оған берілген адамдар туралы айтқан кезде, ажырасuу көрсеткіші төмендейді. Мұның себебі бар: Қасиетті Рух сіздерге – Христосқа сену арқылы, Інжіл арқылы және бауырларыңыздармен және қарындастарыңыздармен қатынасу арқылы – осы проблемаларды жеңуге мүмкіндік береді.

Екінші, егер сіз үйленген болсаңыз немесе бір күні үйленетін болсаңыз - осы сөздерге назар аударыңыз: сіздің жұбайыңыз Христосқа деген екінші басымдылығыңыз болуы керек. Ал егер сіз некеңізді мүмкіндігінше күштірек жасағыңыз келсе, сіз оған инвестиция салуыңыз керек.

Сізге кездесу кештері керек. Ерлер мен әйелдер, сіздер бір-бірімен жалғыз қалуыңыз керек. Сіздер бір-біріңізбен уақыт өткізуіңіз керек. Сіздердің қарым-қатынасыңыздың шекаралары болуы керек. Сондай-ақ, сіздер некеңізді жақсартуға көмектесетін әрбір ресурс - әрбір конференция, әрбір кітапты пайдалануыңыз керек.

Үшінші, әрдайым Құдайға керемет жасауға мүмкіндік беріңіз. Әрдайым. Мен үмітсіз болып көрінетін некелер Құдайдың рақымымен өзгеріп кететінін көрдім. Ажырасу сіздің соңғы шараңыз болуы керек. Сіз берілмес бұрын, мүмкін болатын барлық нәрсені жасаңыз. Сізді осы жерге әкелген нәрселерді анықтаңыз. Өзіңіз жасаған күнәларыңыз үшін терең өкіңіз. Бірге дұға етіп, Құдайдан сізге кешірім және емдеу рақымын беруін сұраңыз. Иеміз кешіргендей кешіріңіз. Досттарыңызды сіз үшін дұға етіп, ораза тұтуын сұраңыз. Кәсіби кеңесшіге барыңыз.

Тағы бір нәрсе: ақсақалдарды қатыстырыңыз. Егер сіз некеңізде қиындықтарға тап болсаңыз, пасторлардың бірімен сөйлесуге келіңіз. Ақсақалдардың сізді бағыттауына мүмкіндік беріңіз. Егер ажырасу қажет болса - ал сіздердің кейбіреулеріңіз ажырасуды бастан кешірдіңіздер - онда мынаны істеңіз: Христос махаббатына сүйеніңіз. Оның махаббатына сүйеніп, алға жылжуды бастаңыз. Оның ішінде өміріңізді қайта құрыңыз. Біз күнәһар дүниеде өмір сүретінімізді түсініңіз, кейде жағдайлар жақсармайды. Жаңа жер үшін, жағдайлардың жақсырақ болатын жер үшін аһ ұрыңыз.

Бүгін ертеректе мен Құдайдың Израильді ажыратқанын айттым. Құдай Өзі мұны бастан кешірді. Бірақ Оның Һосия 2-де не айтатынын тыңдаңыз:

Сондықтан мен енді оны азғыруға барамын; мен оны шөлге алып барып, оған жұмсақ сөйлеймін... Мен сені мәңгілікке Өзіммен үйлендіремін; Мен сені әділдікпен және әділетпен, махаббатпен және жанашырлықпен үйлендіремін... Сен - Менің халқым, ал олар: "Сен - Менің Құдайым" дейді.

Иеміз Исаның айқыштағы өлімінің арқасында ғана — сіз және мен ажырасу соңғы сөз емес екенін біле аламыз.

Бірге дұға қылайық:

Иеміз Иса, бізге ажырасу, неке және қайтадан үйлену туралы үйреткеніңіз үшін рахмет. Неке мекемесі үшін рахмет. Әке, неке адамзаттың бақытты болуы және әл-ауқаты үшін жаратқандығың үшін рахмет.

Иеміз, біз осында бір-біріміз үшін дұға қыламыз. Біз ешқайсымыз иммунды емеспіз. Біздің ешқайсымыздың өзімшіл аяқпен тұруға құқымыз жоқ. Біздің барлығымыз күнәкармыз. Біздің барлығымыз құлауға бейімміз.

Біздің шіркеуде ажырасудың ауыруын әлі де сезетін адамдар бар. Біздің шіркеуде ажырасудың балалары бар — әке немесе анасыз, немесе сынған үйде өскен адамдар.

Иеміз Иса, біздің жұмбақтарымыздың бөліктерін қайтадан жинап бере алатыныңыз үшін рахмет. Сынған некені қайтадан бүтін ете алатыныңыз үшін рахмет. Ажырасушыларды алып, оларды жақсы ете алатыныңыз үшін рахмет, және оларға біздің күрестерімізден, күнәларымыздан, қиыншылықтарымыздан үлкен мейірім табуға көмектесе алатыныңыз үшін рахмет.

Иеміз, бүгін біздің күйеуіміз сен бол. Сен бұл қалыңдық, Шіркеудің күйеуі бол.

Біз бұл сұрауды Исаның атымен жасаймыз. Әмин.

Мик Осборн 2019 жылдың наурыз айында Орландо RTS-ке жаңа студенттер деканы ретінде қосылды. Ол сондай-ақ Өріс Білімі және орналастыру директоры қызметін атқарады, MDiv студенттеріне толық уақытты игі хабар қызметіне дайындалуда көмектеседі және оларға қолдау көрсетеді. Сонымен қатар Мик көп жағдайда аудиторияда болып, уағыз айту зертханалары мен пасторлық кеңес беру сабақтарын оқытады.

Бұл мақала Осборннің бір уағызының сөзіне негізделген. Ол Copilot, сондай-ақ Third Millennium Ministries теологиялық қызметкерлерімен бірге жеңілдетілген түрде редакцияланды.