បានហើយ មិនទាន់បាន

រួចហើយ, មិនទាន់

១ កូរិនថូស ៤:៨-២១

ដោយ ដាវិត ស્ટ្រেইន

មុនពេលយើងចាប់ផ្តើម, សូមឱ្យខ្ញុំម្តងទៀតសូមជូនពរឱ្យអ្នកម្តាយទាំងអស់នៅក្នុងក្រុមជំនុំមានថ្ងៃម្តាយដ៏រីករាយ។ នៅពេលដែលគ្រួសារមានសម្ពាធជាច្រើនពីវប្បធម៌របស់យើង ការហៅរបស់ម្តាយទាមទារឱ្យមានការបូជានិងភាពក្លាហាននិងការតស៊ូ។ យើងត្រឹមត្រូវក្នុងការប្រារព្ធពិធីអបអរសាទរអំណោយដ៏អស្ចារ្យដែលអ្នកទាំងអស់គ្នាជូនដល់គ្រួសាររបស់យើងនិងដល់ក្រុមជំនុំរបស់យើង។ យើងមានអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។ វាអាចថាអ្នកកំពុងតែមកលេងជាមួយយើងនៅថ្ងៃនេះដើម្បីប្រារព្ធពិធីជាមួយគ្រួសាររបស់អ្នកសម្រាប់ចុងសប្តាហ៍។ ហើយប្រសិនបើនោះជាការពិតយើងពិតជារីករាយក្នុងការស្វាគមន៍អ្នក។ យើងពិតជាចង់ធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះល្អដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយមុននេះដូច្នេះប្រសិនបើយើងអាចបម្រើអ្នកតាមមធ្យោបាយណាមួយយើងនឹងរីករាយណាស់ដែលអ្នកប្រាប់យើងពីរបៀបដែលយើងអាចធ្វើដូច្នេះបាន។

ដូច្នេះយើងភាគច្រើននៅថ្ងៃនេះកំពុងប្រារព្ធពិធី។ មានអ្នកខ្លះដែលថ្ងៃនេះគឺជាថ្ងៃដែលគួរអោយអាណិតនិងឈឺចាប់។ អ្នកខ្លះកំពុងរំលឹកដល់ការបាត់បង់កូនឬការបាត់បង់ម្តាយ។ អ្នកខ្លះប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាparentsពុកម្តាយហើយមិនអាចមានកូនរបស់ខ្លួនបាន។ ដូច្នេះសម្រាប់អ្នកខ្លះថ្ងៃម្តាយនៅថ្ងៃនេះគឺពិបាក។ សូមឱ្យខ្ញុំនិយាយដោយសាមញ្ញថា ប្រសិនបើអ្នកពិពណ៌នាអ្នក ថាយើងស្រឡាញ់អ្នក ថាយើងកំពុងអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នក ហើយយើងកំពុងអធិស្ឋានជាពិសេសនៅថ្ងៃនេះព្រោះព្រះអម្ចាស់នឹងលួងលោមចិត្តរបស់អ្នក។

ប្រសិនបើអ្នកថ្មីមកដល់ក្រុមជំនុំព្រះសេបដេយ៍ទីមួយ អ្នកនឹងបានកត់សម្គាល់ពីលំនាំធម្មតារបស់យើងនៅពេលដែលវាមកដល់ការផ្សាយគឺធ្វើការតាមរយៈបំណែកធំ ៗ នៃអត្ថបទព្រះគម្ពីរ ផ្នែកដោយផ្នែក ខ្លឹមសារដោយខ។ យើងធ្វើដូច្នេះដោយសារតែយើងចង់ព្យាយាមដាក់ខ្លួនយើងនៅក្រោមអំណាចនៃព្រះគម្ពីរជាជាងជ្រើសរើសនិងជ្រើសរើសតាមដែលយើងពេញចិត្ត។ ហើយនោះមានន័យថានៅពេលដែលយើងបានឆ្លងកាត់សំបុត្ររបស់ប៉ុលទៅកាន់ ១ កូរិនថូស នៅព្រឹកនេះយើងបានមកដល់ ១ កូរិនថូស ជំពូកទី ៤ ខ្លឹមសារទី ៨ ដល់ទីបញ្ចប់នៃជំពូក។ ដូច្នេះសូមទៅមុនពេលនេះបើអ្នកសូមហើយយកច្បាប់ចម្លងនៃព្រះគម្ពីរពីកៅអីនៅមុខអ្នកហើយងាកទៅទីនោះជាមួយខ្ញុំ។ ទំព័រ ៩៥៤ នៅក្នុងព្រះគម្ពីររបស់ក្រុមជំនុំ។ ១ កូរិនថូស ជំពូកទី ៤ នៅខ្លឹមសារទី ៨ ដល់ទីបញ្ចប់នៃជំពូក។

មុន​យើង​អាន សូម​ឲ្យ​ខ្ញុំ​រំលឹក​អ្នក​បន្តិច​អំពី​កន្លែង​ដែល​យើង​បាន​ទៅ​ដល់​ក្នុង​លិខិត​របស់​ប៉ុល។ ព្រះវិហារនៅក្រុងកូរ៉ិនថូ មានការបែងចែកជា បក្សពួក និងការវិនិច្ឆ័យ និងការបែងចែក ហើយដែលត្រូវបានជំរុញ និងផ្តល់ឥន្ទនៈដោយអំពើបាបនៃមោទនភាព។ ពួកគេបានដាក់ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង។ ហើយប៉ុលបានសរសេរទៅកាន់ជនជាតិខូរ៉ិនថូ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនោះ។ ហើយនោះបានកាន់កាប់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់តាំងពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃជំពូកទី 1 រហូតមកដល់ពេលនេះ។ ហើយនៅពេលយើងពិចារណាជំពូកចុងក្រោយនៃជំពូកទី 4 យើងឃើញប៉ុលនាំការពិភាក្សារបស់គាត់អំពីបញ្ហាទាំងនោះ - អំពីមោទនភាព និងការបែងចែក និងការវិនិច្ឆ័យនៅក្រុងកូរ៉ិនថូ - ដល់ទីបញ្ចប់។ យើងបានចាប់ផ្តើមមើលជំពូកទី 4 កាលពីពីរសប្តាហ៍មុន។ ខ 1 ដល់ 5 យើងបានឃើញបង្រៀនយើង ឬប៉ុលកំពុងបង្រៀនយើងនៅទីនោះអំពីរបៀបដោះស្រាយជាមួយមោទនភាព និងការវិនិច្ច័យ នៅពេលដែលយើងនៅលើការទទួលនៃការវិនិច្ឆ័យរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត នៅពេលដែលពួកគេវិនិច្ឆ័យយើង។ នៅទីនោះក្នុងខ 6 និង 7 យើងបានឃើញកាលពីលើកមុន ប៉ុលជួយយើងដោះស្រាយជាមួយមោទនភាព និងការវិនិច្ឆ័យ និងការបែងចែកដែលវាអាចបង្កើននៅពេលយើងរកឃើញមោទនភាពដែលកំពុងលាក់ខ្លួន និងរលួយនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង។

ហើយឥឡូវនេះនៅព្រឹកនេះ ប៉ុលធ្វើពិន្ទុចុងក្រោយពីរអំពីមោទនភាព និងការបែងចែកនៅក្រុងកូរ៉ិនថូ។ នៅក្នុងខ 8 ដល់ 13 គាត់នឹងដោះស្រាយជាមួយការរំពឹងទុកមិនត្រឹមត្រូវរបស់ខូរ៉ិនថូ។ ការរំពឹងទុកមិនត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ។ ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងខ 14 ដល់ 21 គាត់មានការណែនាំគ្រួសារចុងក្រោយ។ ការរំពឹងទុកមិនត្រឹមត្រូវ និងការណែនាំគ្រួសារ។ ទាំងពីរជាប្រធានបទធំៗ ដែលជាការណែនាំដែលយើងនឹងពិចារណានូវការបង្រៀនរបស់ប៉ុលនៅទីនេះ - ការរំពឹងទុកមិនត្រឹមត្រូវ និងការណែនាំគ្រួសារ។ មុន​យើង​ងាក​មក​រក​ការ​អាន និង​เทศនា​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ​នោះ សូម​យើង​ផ្អាក​បន្តិច ហើយ​សុំ​ព្រះ​ដើម្បី​ជួយ​យើង​ពេល​យើង​អធិស្ឋាន។ តើអ្នកនឹងអធិស្ឋានជាមួយខ្ញុំទេ?

បិតារបស់យើងអើយ យើងស្រឡាញ់ទ្រង់ ហើយយើងឃ្លាន ហើយស្រេកទឹកសម្រាប់ភាពชอบธรรม។ យើងចងចាំការសន្យារបស់ព្រះ救世主របស់យើងថា អ្នកដែលឃ្លាន និងស្រេកទឹកសម្រាប់ភាពชอบธรรมនឹងត្រូវបានបំពេញ។ ហើយដូច្នេះ ជាកូនរបស់ទ្រង់ យើងមកអធិស្ឋានថា ទ្រង់នឹងបំពេញការសន្យានោះនៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់យើងនៅព្រឹកនេះ។ ហើយដោយការងាររបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ សូមចិញ្ចឹមចិត្តរបស់យើងដោយព្រះបន្ទូលបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ដើម្បីជាប្រាក់របស់ព្រះយេស៊ូវ។ អាម៉ែន។

១ កូរិនថូ ជំពូកទី ៤ នៅខទី ៨។ នេះគឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដ៏មានអំណាច៖

តើអ្នកបានគ្រប់គ្រាន់ហើយ! តើអ្នកបានក្លាយជាអ្នកមានរួចទៅហើយ! បើគ្មានយើង អ្នកបានក្លាយជាស្ដេចរួចទៅហើយ! ហើយអ្នកណាដឹងថាអ្នកសោយរាជ្យ ដើម្បីយើងអាចចែករំលែកការគ្រប់គ្រងជាមួយអ្នក! ដ្បិតខ្ញុំគិតថា ព្រះជាម្ចាស់បានបង្ហាញយើងជាសាវកនៅចុងក្រោយបង្អស់ ដូចជាបុរសដែលត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យស្លាប់ ដោយសារយើងបានក្លាយជាទស្សនីយភាពសម្រាប់ពិភពលោក សម្រាប់ទេវតា និងសម្រាប់មនុស្ស។ យើងគឺជាមនុស្សល្ងីល្ងើសម្រាប់ជាប្រាក់របស់ព្រះគ្រីស្ទ ប៉ុន្តែអ្នកគឺជាអ្នកប្រាជ្ញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ យើងខ្សោយ ប៉ុន្តែអ្នករឹងមាំ។ អ្នកត្រូវបានគេកាន់កាប់ដោយកិត្តិយស ប៉ុន្តែយើងត្រូវបានគេមើលងាយ។ រហូតដល់ម៉ោងនេះ យើងឃ្លាន និងស្រេកទឹក យើងត្រូវបានស្លៀកពាក់ក្រីក្រ និងវាយដំនាក់ ហើយគ្មានផ្ទះសម្បែង ហើយយើងធ្វើការ ដោយធ្វើការដោយដៃរបស់យើងផ្ទាល់។ នៅពេលដែលគេមើលងាយ យើងប្រទានពរ។ នៅពេលដែលគេធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ យើងទប់ទល់។ នៅពេលដែលគេបរិហារ យើងអង្វរ។ យើងបានក្លាយជា ហើយនៅតែដូចជាកាកសំណល់នៃពិភពលោក ដែលជាកាកសំណល់នៃអ្វីៗទាំងអស់។

ខ្ញុំមិនសរសេរអ្វីទាំងនេះដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកខ羞អៀនទេ ប៉ុន្តែដើម្បីដាស់តឿនអ្នកដូចជាកូនចៅជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។ ដ្បិតទោះបីជាអ្នកមានអ្នកណែនាំរាប់មិនអស់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទក៏ដោយ អ្នកមិនមានឪពុកច្រើនទេ។ ដ្បិតខ្ញុំបានក្លាយជាឪពុករបស់អ្នកនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ តាមរយៈដំណឹងល្អ។ ហេតុនេះហើយ ខ្ញុំអង្វរឱ្យអ្នកធ្វើតាមគំរូរបស់ខ្ញុំ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំបានផ្ញើធីម៉ូថេអូ កូនជាទីស្រឡាញ់ និងជាទីទុកចិត្តរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីរំលឹកអ្នកពីមាគ៌ារបស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ដូចដែលខ្ញុំបានបង្រៀននៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងគ្រប់ក្រុមជំនុំ។ អ្នកខ្លះមានមោទនភាព ដូចជាប្រសិនបើខ្ញុំមិនមកដល់អ្នក។ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងមកដល់អ្នកឆាប់ៗនេះ ប្រសិនបើព្រះអម្ចាស់មានព្រះហរណៈ ហើយខ្ញុំនឹងដឹងមិនត្រឹមតែការនិយាយរបស់មនុស្សមានមោទនភាពទាំងនេះទេ ប៉ុន្តែអំណាចរបស់ពួកគេ។ ដ្បិតរាជ្យរបស់ព្រះមិនមែននៅក្នុងការនិយាយទេ គឺនៅក្នុងអំណាច។ អ្នកប្រាថ្នាអ្វី? តើខ្ញុំគួរមកដល់អ្នកដោយប្រើដំបង ឬដោយសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងវិញ្ញាណនៃភាពទន់ភ្លន់?

អាម៉ែន ហើយយើងបានអរគុណដល់ព្រះ ដែលទ្រង់បានមានបន្ទូលមកយើងនៅក្នុងព្រះបន្ទូលដ៏វិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។

ការ​រំពឹង​ទុក​ដែល​មាន​បញ្ហា

ដូច​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​នៅ​ពេល​នោះ តើ​ខ្ញុំ​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​ឃើញ​ទីមួយ​នៅ​ទី​នេះ​គឺ​ការ​ប្រតិកម្ម​របស់​ប៉ុល​ចំពោះ​ការ​រំពឹង​ទុក​ដែល​មាន​បញ្ហា​របស់​អ្នក​កូរ៉ង់ថូ។ ពួកគេមានការរំពឹងទុកខុស ៗ គ្នាអំពីជីវិតរបស់គ្រីស្ទាន។ នៅពេលដែលខ្ញុំមានឱកាសពិសេសក្នុងការធ្វើការប្រឹក្សាមុនរៀបអភិសេក ខ្ញុំនឹងនិយាយជាមួយគូស្នេហ៍អំពី បញ្ហា បួនដែលមានទំនោររត់ឆ្លងកាត់រាល់អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ការប្រយុទ្ធតាមស្ទើរតែទាំងអស់ដែលអ្នកនឹងមាន ខ្ញុំនឹងប្រាប់ពួកគេ ទាក់ទងនឹងរឿងទាំងបួននេះតាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀត។ តើអ្នកត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយឬ? ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើអ្នកអាចទាយពួកគេបានទេ។ បញ្ហាបួន - លុយកាក់ ភេទ បង្រួបបង្រួម និងកូន។ បញ្ហាទាំងបួន។ អ្នកទាំងអស់មានការប្រយុទ្ធអំពីរឿងទាំងអស់នេះ ខ្ញុំដឹង។ យើងទាំងអស់គ្នាមានទំនោរ។ បញ្ហា និងការខកចិត្តរបស់យើងភាគច្រើននៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ទាក់ទងនឹងរឿងមួយក្នុងចំណោមរឿងទាំងនេះ។ ហើយមូលហេតុដែលពួកគេជាញឹកញាប់មានប្រភពនៃការកកិត មានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្វីផ្សេងទៀតដែលរត់ឆ្លងកាត់ពួកគេទាំងអស់ ហើយធ្វើឱ្យពួកគេមានភាពតានតឹង។ ហើយនោះគឺជាការរំពឹងទុកខុស។ យើងរំពឹងថាមានច្រើនពេក។ យើងមិនប្រាកដនិយមអំពីរបៀបដែលអ្វីៗនឹងទៅជា ឬមិនប្រាកដនិយមអំពីតម្រូវការរបស់គូស្នេហ៍ ឬសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ យើងធ្វើការសន្មត់គ្រប់ប្រភេទដែលយើងមិនបានប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាបានត្រឹមត្រូវ ឬចរចា។ ដូច្នេះហើយការរំពឹងទុកខុសរបស់យើងធ្វើឱ្យលុយកាក់ ភេទ បង្រួបបង្រួម និងកូនមិនមែនជាប្រភពនៃសេចក្តីអំណរ និងកម្លាំងនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដូចដែលពួកគេគួរតែទេ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ជាចំណុចនៃភាពតានតឹង និងប្រភពនៃការកកិត។ ការរំពឹងទុកខុសអាចធ្វើឱ្យសេចក្តីអំណរចេញពីស្ទើរតែអ្វីទាំងអស់។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​យើង​មិន​ប្រយ័ត្ន​ទេ ការ​រំពឹង​ទុក​ខុស​ក៏​អាច​បំបែក​ទំនាក់​ទំនង​បាន​ដែរ។

នោះ​ជា​អ្វី​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​នៅ​កូរិន្ទូ - ការ​រំពឹង​ទុក​ដែល​មាន​បញ្ហា​បាន​ចាប់​ផ្តើម​បំបែក​ទំនាក់​ទំនង និង​បង្ក​ឱ្យ​មាន​ការ​បែង​ចែក។ ពួក​គេ​មាន​ការ​រំពឹង​ទុក​ខុស​ពី​ធម្មជាតិ​នៃ​ជីវិត​គ្រីស្ទាន។ ក្រឡេក​មើល​ខគ​ទី ៨ ដល់ ១៣ ជា​មួយ​នឹង​ខ្ញុំ។ ទាំង​នេះ​ជា​រឿង​ដែល​ជនជាតិ​កូរិន្ទូ​បាន​និយាយ​អំពី​ខ្លួន​ឯង។ ប៉ុល​កំពុង​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពួកគេ​ត្រឡប់​ទៅ​អ្នក​អាន​របស់​គាត់​វិញ​ដោយ​មាន​ទាំង​ការ​មុត​ស្នៀត និង​ការ​តិះ​ដៀល។ តើ​អ្នក​ឃើញ​វា​នៅ​ក្នុង​ផ្នែក​នោះ​ទេ? ក្រឡេកមើលខគទី ៨។ លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖ «អ្នក​បាន​គ្រប់​យ៉ាង​ហើយ! អ្នក​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​មាន​រួច​ទៅ​ហើយ! អ្នក​បាន​ក្លាយ​ជា​ព្រះមហាក្សត្រ!» អ្នក​អាច​បកប្រែ​នោះ​ថា «អ្នក​បាន​ចាប់​ផ្តើម​គ្រប់គ្រង!» វា​នឹង​ដូច្នេះ «អ្នក​បាន​ចាប់​ផ្តើម​គ្រប់គ្រង» លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ថា «ខ្ញុំ​អាច​គ្រប់គ្រង​ជាមួយ​អ្នក។ អ្នក​គិត​ថា​សិរីល្អ​ដែល​នឹង​មក​ដល់​បាន​ភ្លឺ​ឡើង​មក​លើ​អ្នក​រួច​ទៅ​ហើយ។ បើ​ទោះ​បី​ជា​វា​ជា​ការ​ពិត​ក៏​ដោយ!» ប៉ុល​មាន​ប្រសាសន៍។ ឬ​មើល​ទៅ​ខគ​ទី ១០។ «អ្នក​មាន​ប្រាជ្ញា​ក្នុង​ព្រះ​គ្រីស្ទ។ អ្នកគឺរឹងមាំ។ អ្នកត្រូវបានគេកោតសរសើរ។ » នោះ​ជា​របៀប​ដែល​ជនជាតិ​កូរិន្ទូ​បាន​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង។ អ្នក​ចាំ​ថា​ពួកគេ​បាន​មាន​ការ​អបអរ​លើ​ការ​លើស​ពី​ខាង​វិញ្ញាណ។ ពួកគេបានអបអរសាទរក្នុងអំណោយទានអរូបី ដូចដែលយើងនឹងឃើញនៅពេលដែលសំបុត្រនេះត្រូវបានលាតត្រដាង។ ពួកគេបានអបអរសាទរក្នុងប្រាជ្ញា និងការយល់ដឹងពិសេសរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ពួកគេកំពុងនិយាយថា៖ «តើព្រះយេស៊ូវមិនបានស្លាប់និងរស់ឡើងវិញទេ? ចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យបានមកដល់ហើយ! គម្ពីរត្រូវបានបំពេញ។ ពិភពថ្មីបានមកដល់ហើយ!»

យើង​មាន​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ហើយ!

បញ្ហ​របស់​ពួកគេ​គឺ ពួកគេ​បាន​មើល​ឃើញ​អំពី​ការពិត​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ​ដែល​ពួកគេ​បាន​ទទួល​ដោយ​ការងារ​របស់​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​នៅពេល​ពួកគេ​បាន​ជឿ​លើ​ព្រះយេស៊ូវ ហើយ​ពួកគេ​បាន​និយាយថា “យើង​មាន​អ្វីៗ​គ្រប់​យ៉ាង​ហើយ! អ្វីៗ​ទាំងអស់​មាន​នៅ​ទីនេះ​ហើយ។ មិន​មាន​អ្វី​ទៀត​ទេ!” ពួកគេ​បាន​សន្និដ្ឋាន​ថា គ្រីស្ទាន​គួរ​តែ​រំពឹង​ថា សេចក្តី​អំណរ​ពេញ​លេញ​របស់​ពួកគេ​នៅ​ទីនេះ សេចក្តី​ប្រសិទ្ធពរ​ខ្ពស់​បំផុត​របស់​ពួកគេ​នៅ​ទីនេះ បទ​ពិសោធន៍​ដ៏​ផ្អែម​ល្ហែម​នៃ​ព្រះគុណ​នៅ​ទីនេះ។ គួរ​តែ​មិន​មាន​ការ​រងទុក្ខ មិន​មាន​ការ​សោកសៅ មិន​មាន​ភាព​ក្រីក្រ មិន​មាន​ការ​ឈឺចាប់​នៅ​ទីនេះ។ “នោះ​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​មាន​ក្នុង​ព្រះគ្រីស្ទ” ពួកគេ​បាន​និយាយ។ “យើង​មាន​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​យើង​ត្រូវ​ការ។ យើង​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ! យើង​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​គ្រប់គ្រង​រួច​ហើយ។ យើង​មាន​ប្រាជ្ញា យើង​មាន​កម្លាំង យើង​មាន​កិត្តិយស!” ពាក្យ​គន្លឹះ​ក្នុង​អត្ថបទ​ដែល​ខ្ញុំ​គិត​ថា សង្ខេប​ទស្សនៈ​របស់​ពួកគេ​អំពី​ពរ​ប្រទាន​គ្រីស្ទាន​ពេញ​លេញ​ក្នុង​លោក​នេះ គឺ​ពាក្យ “រួច​ហើយ” ដែល​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ពីរ​ដង​ក្នុង​ខ​ទី ៨។ “រួច​ហើយ​អ្នក​មាន​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​អ្នក​ត្រូវ​ការ! រួច​ហើយ​អ្នក​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​មាន!” ដូច​ជា​ពួកគេ​បាន​អះអាង​ជា​មុន​រួច​ហើយ​នៅ​ពេល​នេះ ពួកគេ​មាន​អ្វី​ដែល​គួរ​តែ​រង់ចាំ​ដល់​ចុង​បញ្ចប់។ អ្នក​ឃើញ ពួកគេ​បាន​និយាយ​ថា ប្រសិន​បើ​អ្នក​រស់​នៅ​ជា​គ្រីស្ទាន​ដោយ​មាន​ជំនឿ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ពិត​ជា​មាន​វិញ្ញាណ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ពិត​ជា​មាន​ជំនឿ នោះ​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​រំពឹង​ឃើញ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​អ្នក – ស្ថានសួគ៌​នៅ​លើ​ផែនដី​រួច​ហើយ។ ការបង្កើត​ថ្មី​រួច​ហើយ។ ជ័យជម្នះ​លើ​បាប និង​ការ​រងទុក្ខ និង​ការ​សោកសៅ​រួច​ហើយ។ ជីវិត​ដ៏​ល្អ​បំផុត​របស់​អ្នក​ឥឡូវ​នេះ រួច​ហើយ។

បញ្ហា​នៃ​ការ​ក្រអឺតក្រទម

គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ទេដែលពួកគេមានបញ្ហា​ក្រអឺតក្រទម ។ គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ទេដែលពួកគេមើលងាយអ្នកដទៃនៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ពួកគេដែលមិនមានកម្រិតដូចគ្នា ដែលការរងទុក្ខរបស់ពួកគេបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាពួកគេមិនមានភាពខាងវិញ្ញាណគ្រប់គ្រាន់ទេ ដែលការប្រយុទ្ធរបស់ពួកគេជាមួយនឹងអំពើបាបដែលនៅសេសសល់បង្ហាញให้เห็นថាពួកគេគឺជាមនុស្សដែលមានកម្រិតទីពីរ។ ប៉ុន្តែ ប៉ុល មិន​អាច​ទទួល​បាន​ទេ។ តើគាត់នឹង? ខណៈដែលពួកកូរ៉ിന്ഐយូគិតថាអ្នកអាចទទួលបានពរជ័យគ្រីស្ទានពេញលេញរួចហើយ ប្រសិនបើអ្នកគ្រាន់តែជឿគ្រប់គ្រាន់ ឬមានភាពខាងវិញ្ញាណគ្រប់គ្រាន់ នោះសាវកប៉ុលដឹងថាមិនដូច្នេះទេ។ សូមក្រឡេកមើលពីរបៀបដែលគាត់ប្រៀបធៀបខ្លួនគាត់ជាមួយពួកគេនៅក្នុងខទី 9 ។ «ដ្បិតខ្ញុំគិតថាព្រះជាម្ចាស់បានតាំងយើងជាសាវកនៅចុងក្រោយបង្អស់ ដូចជាបុរសដែលត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិត ដោយសារយើងបានក្លាយជាការកម្សាន្តសម្រាប់ពិភពលោក សម្រាប់ទេវតា និងសម្រាប់មនុស្ស។ យើងជាមនុស្សល្ងីល្ងើសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែអ្នកគឺជាអ្នកប្រាជ្ញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ យើងខ្សោយ ប៉ុន្តែអ្នករឹងមាំ។ អ្នកត្រូវបានគេកាន់កាប់ដោយកិត្តិយស ប៉ុន្តែយើងត្រូវបានគេមើលងាយ»។ ពួកគេបានអះអាងថា គ្រីស្ទានដែលមានភាពខាងវិញ្ញាណពិតប្រាកដរស់នៅក្នុងកម្ពស់នៃជ័យជំនះ ប៉ុន្តែនេះគឺជាសាវកប៉ុលដ៏មានអំណាចខ្លួនឯង ការកម្សាន្តជាសាធារណៈ ដូចជាបុរសដែលត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតរាប់ជាមនុស្សល្ងីល្ងើសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ ខ្សោយ និងត្រូវបានមើលងាយជាទូទៅ។

រស់នៅក្នុងម៉ោងបច្ចុប្បន្ន

ហើយ​ប្រសិន​បើ​ពាក្យ​គន្លឹះ​ដែល​សង្ខេប​ការ​រំពឹង​ទុក​ខុស​និង​មាន​បញ្ហា​របស់​ជនជាតិ​កូរ៉ിന്ഐគឺជា​ពាក្យ «​បាន​ហើយ​» ពិភព​ដែល​នឹង​មក​ដល់​ជា​របស់​យើង «​បាន​ហើយ​» សូម​មើល​ពី​បាវ​របស់​ប៉ុល​ក្នុង​ខ​ទី ១១ ។ «​រហូត​ដល់​ម៉ោង​នេះ យើង​ឃ្លាន​និង​ស្រេក​ទឹក​។ យើង​មាន​សម្លៀក​បំពាក់​ក្រីក្រ ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​វាយ​និង​គ្មាន​ទី​លំនៅ​និង​ដូច្នេះ​នៅ​លើ​» ។ ប៉ុល​មិន​រស់​នៅ​ក្នុង​ពិភព​ដែល​នឹង​មក​ដល់​នោះ​ទេ ។ គាត់​រស់​នៅ​ក្នុង​ម៉ោង​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​។ ជនជាតិ​កូរ៉ിന്ഐ​អះអាង​ថា អ្វី​ដែល​នៅ​តែ​មិន​ទាន់​មក​ដល់​នោះ​បាន​មក​ដល់​ពួកគេ​រួច​ហើយ ។ ប៉ុន្តែ​ប៉ុល​បាន​បង្ហាញ​ពី​វិធី​ខុស​គ្នា​ទាំង​ស្រុង​នោះ​គឺ​ទទួល​ស្គាល់​ថា ទោះ​បី​ជា​សិរី​រុងរឿង​ត្រូវ​បាន​គេ​សន្យា​ថា​នឹង​បាន​មក​ដល់​យើង​នោះ​នៅ​តែ​មិន​ទាន់​មក​ដល់​។ ហើយ​ដូច្នេះ​គាត់​រស់​នៅ​ពេល​នេះ ក្នុង​ពិភព​ដែល​ដើម្បី​ដើរ​តាម​ព្រះយេស៊ូវ នឹង​មាន​ន័យ​ថា សម្រាប់​គាត់ ​ឃ្លាន​និង​ក្រីក្រ ​។ គាត់​ធ្វើ​ការ​ដោយ​ដៃ​ដើម្បី​រក​ប្រាក់​រស់​។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ងាយ ទោះ​បី​ជា​គាត់​បាន​ប្រទាន​ពរ​វិញ​។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​បាប ហើយ​គាត់​ស៊ូ​ទ្រាំ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​បរិហារ ហើយ​គាត់​បាន​អង្វរ​និង​អធិស្ឋាន​ដល់​អ្នក​មាន​បាប​តាម​រយៈ​ដំណឹង​ល្អ​ដើម្បី​ផ្សះផ្សា​ជាមួយ​ព្រះ។ គាត់​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ដូច​ជា​កម្ចាត់​របស់​ពិភព​លោក កម្ចាត់​នៃ​គ្រប់​ទាំង​អស់ ។ «​នោះ​» ប៉ុល​មាន​ប្រសាសន៍​ថា «​គឺ​ជា​ជីវិត​គ្រីស្ទាន​ធម្មតា​របស់​ខ្ញុំ ។ តើ​អ្នក​មិន​អាច​ឲ្យ​ការ​រំពឹង​ទុក​របស់​អ្នក​ត្រឹម​ត្រូវ​ទេ គូរ៉ិនថូ? ប្រសិន​បើ​អ្នក​កំពុង​រក​រក​ជ័យ​ជម្នះ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ ប្រសិន​បើ​អ្នក​រំពឹង​ថា​នឹង​ជិះ​កម្ពស់​និង​កើនឡើង​លើស​ពី​បាប​កម្ម​និង​ការ​រងទុក្ខ ប្រសិន​បើ​អ្នក​គិត​ថា​ខ្លួន​ឯង «​បើ​មាន​តែ​ជំនឿ​គ្រប់​គ្រាន់​នោះ​អ្វីៗ​នឹង​ប្រសើរ​» ការ​រំពឹង​ទុក​របស់​អ្នក​ចំពោះ​ជីវិត​គ្រីស្ទាន​គឺ​ខុស​ទាំង​អស់​» ។

លទ្ធផល​នៃ​ការ​ខុស​របស់​កូរ៉ិនថូ

ហើយរឿងមួយក្នុងចំណោមរឿងពីរនឹងកើតឡើង ប្រសិនបើអ្នកទទួលយកកំហុសរបស់ជនជាតិ កូរ៉ിന്ഐ។ ទីមួយ អ្នកនឹងបញ្ឆោតខ្លួនឯងឱ្យគិតថាអ្នកពិតជាល្អជាងអ្នកដទៃ។ អ្នកនឹងចាប់ផ្តើមអួតដូចពួកគេបានធ្វើ នៅក្នុងភាពអស្ចារ្យខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ ហើយមើលងាយអ្នកដទៃ។ ឬ អ្នកនឹងសន្និដ្ឋានថាបរាជ័យរបស់អ្នកក្នុងការឈានដល់ "ជីវិតល្អបំផុតឥឡូវនេះ" គឺជាកំហុសរបស់អ្នកទាំងអស់។ តើអ្នកបរាជ័យយ៉ាងណា! នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកកំពុងទទួលរង! តើអ្នកមានជំនឿខ្សោយប៉ុនណា! នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកតស៊ូដើម្បីចំណាយប្រាក់! តើការកុហករបស់អារក្សអាក្រក់យ៉ាងណាដែល គោលលទ្ធិវិបុលភាពពិតជា។ ប៉ុន្តែតើវាងាយស្រួលណាដែលវានៅតែ crawls ចូលទៅក្នុងការគិតរបស់ល្អបំផុតក្នុងចំណោមពួកយើង។ តើអ្នកមិនបានលឺទេ សូម្បីតែគ្រីស្ទបរិស័ទដែលមានភាពចាស់ទុំនិយាយថា៖ «សម្រាប់អំពើបាបអ្វីរបស់ខ្ញុំ ដែលព្រះជាម្ចាស់ដាក់ទោសខ្ញុំ ដែលជីវិតគួរតែពិបាកសម្រាប់រយៈពេលយូរនេះ?» ប្រហែលជា អ្នកក៏បាននិយាយវាដែរ? «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើបាបខ្ញុំ? ប្រហែលជា ខ្ញុំបានខកខានអ្វីមួយ? ប្រហែលជាមានអ្វីមួយដែលខ្ញុំគួរធ្វើ កម្រិតណាមួយដែលខ្ញុំត្រូវតែទទួលបាននៅក្នុងជីវិតគ្រីស្ទានរបស់ខ្ញុំ ដែលនឹងធ្វើឱ្យវាល្អទាំងអស់?» តើអ្នកស្គាល់ទេ? ខ្ញុំបានលឺវាជាច្រើនដងក្នុងនាមជា บาท牧師។

រៀន ដើម្បីយល់ពីសម័យកាល

ប៉ុន្តែប៉ុល មានប្រសាសន៍ថា “ទេ ទេ! នោះមិនមែនទាំងអស់!” ទេ អ្នកត្រូវរៀនសូត្រដើម្បីយល់ពីសម័យកាល។ នេះគឺជាកន្លែងដែលយើងរស់នៅឥឡូវនេះ។ យើងមិនរស់នៅក្នុងពិភពที่จะមកទេ នោះមិនទាន់មាននៅឡើយ អ្វីដែលកូរ៉ിന്ഐបានអះអាង។ សិរីល្អដែលត្រូវដើរតាម ដែលអំពើបាបបានទៅ ដែលទឹកភ្នែកនឹងត្រូវជូតសម្អាតអស់ ដែលការប៉ះពាល់នឹងមិនដែលរំខានយើងទៀតទេ ហើយការទទួលរង痛苦នឹងមិនដែលឈ្លានពានอีกទេ។ សិរីល្អដែលត្រូវដើរតាម នឹងមកដល់ឆាប់ៗ មួយថ្ងៃ ប៉ុន្តែមិនទាន់។ ដល់ម៉ោងនេះ ដើម្បីដើរតាមព្រះយេស៊ូវ ប៉ុល មានប្រសាសន៍ថា មានន័យថាសេចក្តីអំណរ ឱ្យកាន់តែអស្ចារ្យ។ វាមានន័យថាសេចក្តីអំណរ ប៉ុន្តែវានឹងជាសេចក្តីអំណរ ជាច្រើនដង តាមរយៈទឹកភ្នែក។ វាមានន័យថាការរីកចម្រើននៅក្នុងបរិសុទ្ធ – សរសើរក្រុម! ការរីកចម្រើននៅក្នុងបរិសុទ្ធ។ ថ្ងៃនេះខ្ញុំមិនមែនជាមនុស្សដែលខ្ញុំកាលពីម្សិលមិញទេ ហើយថ្ងៃស្អែក ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះ ខ្ញុំនឹងមិនដូចខ្ញុំថ្ងៃនេះទេ។ ការរីកចម្រើន។ ប៉ុន្តែវានឹងជាការរីកចម្រើនយឺត ការរីកចម្រើនដែលបានឈ្នះយ៉ាងលំបាក និងការរីកចម្រើនមិនពេញលេញទេ រហូតដល់យើងទៅនៅជាមួយព្រះយេស៊ូវនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ វាមានន័យថាអំណាចអរូបី ហូរចូលក្នុងជីវិតរបស់យើង អាចឱ្យយើងមានប្រសាសន៍ថា “បាទ ព្រះអម្ចាស់” នៅពេលដែលទ្រង់ហៅយើងសូម្បីតែធ្វើរឿងលំបាក។ ប៉ុន្តែវានឹងជាអំណាចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពទន់ខ្សោយ។ វានឹងជាអំណាចនៃឈើឆ្កាង។ ការរំពឹងទុកមិនត្រឹមត្រូវ អ្នកឃើញ គឺជាវាលដែលមានជីជាតិសម្រាប់មោទនភាព។ ទទួលបានការរំពឹងទុករបស់អ្នកពីជីវិតគ្រីស្ទានធម្មតាត្រឹមត្រូវ ប៉ុលកំពុងមានប្រសាសន៍មកយើង។ រស់នៅក្នុងម៉ោងបច្ចុប្បន្ន មិនមែននៅក្នុងពិភពที่จะមកទេ។ នោះមិនទាន់មាននៅឡើយ។ ការរំពឹងទុកមិនត្រឹមត្រូវ។

ការណែនាំគ្រួសារ

បន្ទាប់មក ទីពីរ ប៉ុល ផ្តល់នូវការណែនាំគ្រួសារ។ អ្នកអាចឃើញភាសាគ្រួសារដ៏កក់ក្តៅនៅទូទាំងផ្នែកចុងក្រោយនៃជំពូក។ សូមក្រឡេកមើលខ 14 និង 15 ជាឧទាហរណ៍។ “ខ្ញុំមិនសរសេរអ្វីទាំងនេះដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកខ羞羞 ប៉ុន្តែដើម្បីដាស់តឿនអ្នកដូចជាកូនចៅជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។ ដ្បិតទោះបីជាអ្នកមានមគ្គុទ្ទេសក៍រាប់មិនអស់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទក៏ដោយ ក៏អ្នកមិនមានឪពុកច្រើនទេ។ ដ្បិតខ្ញុំបានក្លាយជាឪពុករបស់អ្នកនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ តាមរយៈដំណឹងល្អ។” ប៉ុល អ្នកនឹងចងចាំបាន គាត់បានដាំព្រះវិហារនៅកូរ៉ിന്ഐ។ គាត់បាននាំមនុស្សជាច្រើនឱ្យមានជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ។ គាត់ដូចជាឪពុកខាងវិញ្ញាណ។ បិតារបស់ពួកគេតាមរយៈដំណឹងល្អ។ ហើយគាត់បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងក្នុងខ 8 ដល់ 13 ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ដូចជាឪពុកចំពោះកូនរបស់គាត់ គាត់កាន់តែទន់ភ្លន់។ “ខ្ញុំមិនព្យាយាមធ្វើឱ្យអ្នកខ羞羞” គាត់និយាយ។ “ខ្ញុំព្យាយាមចិញ្ចឹមអ្នក ដាស់តឿនអ្នកដូចកូនជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។”

ឥឡូវនេះគឺជាថ្ងៃរបស់ម្តាយ ហើយអ្នកម្តាយ អ្នកទទួលបានរឿងនេះ - មិនមែនអ្នកទេ? អ្នកនឹងប្រើឧបករណ៍ទាំងអស់ដែលអ្នកមាន ដើម្បីទៅដល់កូនរបស់អ្នក និងឆ្លងកាត់ពួកគេ ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកឃើញពួកគេធ្វើខុស និងវង្វេង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងប្រារព្ធថ្ងៃរបស់ម្តាយរបស់យើងនៅថ្ងៃនេះ មិនមែនទេ? ពួកគេបានដាស់តឿនយើងដូចជាកូនជាទីស្រឡាញ់ ហើយវាធ្វើឱ្យឈឺចាប់ពេលខ្លះ ប៉ុន្តែវាជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលជំរុញវា ហើយយើងកាន់តែប្រសើរឡើង។ នោះគឺជាអ្វីដែលប៉ុលកំពុងធ្វើនៅទីនេះ។ បុត្រទ្រង់ក្នុងជំនឿ ដែលទ្រង់ស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ពួកគេកំពុងតែបើកបរចេញពីច្រាំង ហើយទ្រង់កំពុងព្យាយាមបើកបរពួកគេត្រឡប់ទៅកណ្តាលផ្លូវវិញ។ ការតាំងអวดរបស់ពួកគេគឺក្រៅពីការគ្រប់គ្រង ហើយដោយសារតែគាត់ស្រឡាញ់ពួកគេដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ឪពុក គាត់ដាស់តឿនពួកគេ។

យកតម្រាប់តាមខ្ញុំ!

ហើយទ្រង់ប្រើ, ប្រសិនបើខ្ញុំអាចពង្រីករូបភាពនៃការដឹងក្ដីរបស់ឪពុកម្តាយបន្តិច, សង្ឃឹមថាមិនដល់ចំណុចបំបែក, ទ្រង់ប្រើឧបករណ៍របស់ឪពុកម្តាយចំនួនបី, ឧបករណ៍នៃការដឹងក្ដីរបស់ឪពុកម្តាយចំនួនបី ដើម្បីព្យាយាមនិងជំរុញការដាស់តឿនរបស់ទ្រង់នៅផ្ទះ។ ខ្ញុំហាននិយាយថា រាល់ម្តាយនៅក្នុងបន្ទប់, ប្រហែលជារាល់ឪពុកផងដែរ, បានប្រើឧបករណ៍ទាំងនេះពីពេលមួយទៅពេលមួយ។ ទីមួយ, សូមមើលនៅក្នុងខ 16, ទ្រង់បង្ហាញគំរូត្រឹមត្រូវសម្រាប់កូនរបស់ទ្រង់នៅក្នុងជំនឿ។ “ខ្ញុំជំរុញអ្នកឲ្យធ្វើតាមគំរូរបស់ខ្ញុំ!” យើងបាននិយាយអំពីរឿងនេះ, ប្រសិនបើអ្នកនៅទីនេះកាលពីសប្តាហ៍មុន, ជំនួសឱ្យការជ័យជំនះដែលបានសម្គាល់ជនជាតិ កូរិនថូស, ទ្រង់ចង់បង្ហាញពួកគេពីអ្វីដែលជីវិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទធម្មតាពិតជាមើលទៅដូច។ ហើយដូច្នេះទ្រង់ហៅពួកគេឲ្យ “ធ្វើតាមខ្ញុំនៅក្នុងការតស៊ូនិងការរងទុក្ខនិងការទាមទារឱ្យមានការតស៊ូដែលជាជីវិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទធម្មតា។” ទ្រង់មានបន្ទូលថា “ធ្វើតាមខ្ញុំ!”

ប្រើបងធំ!

បន្ទាប់មកឧបករណ៍ទីពីរនៃការដឹងក្ដីរបស់ឪពុកម្តាយដែលទ្រង់ប្រើចំពោះជនជាតិ កូរិនថូស គឺប្រើបងធំ។ មើលឃើញនៅក្នុងខ 17? “នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំបានផ្ញើអ្នក លោកធីម៉ូថេអូ ដែលជាកូនរបស់ខ្ញុំជាទីស្រឡាញ់និងជាទី tin cậyក្នុងព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីរំលឹកអ្នកពីមូលដ្ឋានរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ដូចដែលខ្ញុំបានបង្រៀនពួកគេនៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងរាល់ក្រុមជំនុំ។” ពេលខ្លះបងធំអាចឆ្លងកាត់បាននៅពេលដែលម្តាយឬឪពុកមិនអាច។ ប៉ុល​បាន​ផ្ញើ​ពួកគេ​ធីម៉ូថេអូ ដែល​រំលឹក​ពួកគេ​ពី​ប៉ុល ទាំង​ដោយ​របៀប​ដែល​គាត់​រស់នៅ និង​ដោយ​ការ​បង្រៀន​របស់គាត់។

កុំធ្វើឱ្យខ្ញុំឡើងទៅទីនោះ!

ហើយបន្ទាប់មក យុទ្ធសាស្រ្តចិញ្ចឹមបុត្រទីបីរបស់ប៉ូលអាចត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុងឃ្លានេះ។ មើល​ថា​តើ​អ្នក​ឪពុក​ម្តាយ​ស្គាល់​ឃ្លា​នេះ​ទេ? ខ 18 ដល់ 21, “កុំ​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​ឡើង​ទីនោះ! ខ្ញុំកំពុងឡើងទីនោះ!” នោះជាអ្វីដែលគាត់និយាយ! អ្នកឃើញខ 18? “អ្នកខ្លះមានមោទនភាព ដូចជាប្រសិនបើខ្ញុំមិនមកដល់អ្នកទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងមកដល់អ្នកឆាប់ៗនេះ ប្រសិនបើព្រះអម្ចាស់មានព្រះហរណៈ។ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​រក​ឃើញ​មិន​មែន​ជា​ការ​និយាយ​របស់​អ្នក​ដែល​មាន​មោទនភាព​ទាំង​នេះ​ទេ ប៉ុន្តែ​គឺ​ជា​អំណាច​របស់​ពួកគេ។ ដ្បិតរាជាណាចក្ររបស់ព្រះមិនមែននៅក្នុងការនិយាយទេ គឺនៅក្នុងអំណាច។ តើអ្នកចង់អ្វី? តើខ្ញុំគួរមកមកជូនអ្នកដោយប្រើដំបង ឬដោយសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណនៃភាពទន់ភ្លន់?»។ គាត់កំពុងដេញតាមពួកគេ។ គាត់កំពុងប្រើឧបករណ៍ចិញ្ចឹមបុត្រគ្រប់ប្រភេទនៅក្នុងថង់ឧបករណ៍របស់គាត់ ដើម្បីព្យាយាមនាំពួកគេត្រឡប់ពីមោទនភាពរបស់ពួកគេទៅរកការបន្ទាបខ្លួន និងការបន្ទាបខ្លួន។ គាត់ថែមទាំងបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ដើម្បីនាំមកនូវវិន័យដល់ពួកគេ។ អ្នកឃើញរឿងនោះនៅក្នុងខ 21។ គាត់ពិតជាចង់មកដល់ពួកគេដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ និងនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណនៃភាពទន់ភ្លន់ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ត្រូវតែអនុវត្តវិន័យក្នុងចំណោមពួកគេនៅពេលគាត់មកដល់ គាត់បានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយ។ ពួកគេនឹងកំណត់ផ្លូវដែលគាត់នឹងធ្វើតាម។ ប៉ុន្តែរបៀបស្វាគមន៍របស់គាត់គឺដើម្បីហៅពួកគេត្រឡប់ទៅរកការបន្ទាបខ្លួន; ដើម្បីឈ្នះពួកគេ មិនមែនដើម្បីបដិសេធពួកគេទេ មិនត្រូវអោយខ្មាស់គេ ឬធ្វើឱ្យពួកគេរបួសឡើយ។

ហើយ​ដូច្នេះ​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ថា៖ «នៅ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​មក​ដល់ ខ្ញុំ​នឹង​បំភ្លឺ​ទីតាំង​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​មេដឹកនាំ​ក្រអឺតក្រទម​ទាំង​នោះ​នៅ​ក្រុង​កូរិនថូ ដែល​កំពុង​បង្ក​ឱ្យ​មាន​ការ​បែងចែក និង​បញ្ហា​ជា​ច្រើន​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​រាល់​គ្នា»។ ម្យ៉ាង​ទៀត លោក​កំពុង​មាន​បន្ទូល​ថា៖ «ខ្ញុំ​ចង់​ឃើញ​ថា​តើ​ពួកគេ​និយាយ​តែ​ពាក្យ​ពេចន៍ ឬ​ថា​ពួកគេ​មាន​ចំណេះ​ដឹង​អំពី​ភាព​ពិត​នៃ​អំណាច​ទំនើប​ដែល​ជា​លក្ខណៈ​ចាំបាច់​នៃ​ព្រះរាជ្យ​របស់​ព្រះ​។ មិន​មែន​ពាក្យ​ពេចន៍​ទេ» លោក​មាន​បន្ទូល​ថា «ប៉ុន្តែ​អំណាច – ភាព​ពិត ភាព​ពិត​ខាង​វិញ្ញាណ។ តើ​ពួកគេ​មាន​ចំណេះ​ដឹង​អំពី​ភាព​ពិត​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែរ​ឬ​អត់?» នោះ​ជា​សំណួរ​ដែល​លោក​ចង់​ឱ្យ​ពួកគេ​សួរ​ខ្លួន​ឯង​មុន​ពេល​លោក​មក​ដល់។ វា​ពិត​ជា​សំណួរ​ដែល​លោក​ចង់​ឱ្យ​យើង​សួរ​ខ្លួន​ឯង​ពេល​យើង​អាន​ពាក្យ​របស់​លោក។ តើ​ជីវិត​គ្រីស្ទាន​របស់​ខ្ញុំ​ជា​បញ្ហា​នៃ​ការ​និយាយ​ឬ​តើ​ខ្ញុំ​ស្គាល់​ភាព​ពិត​ខាង​វិញ្ញាណ? តើ​វា​គ្រាន់​តែ​ជា​ពាក្យ​និង​ការ​បង្ហាញ​ពី​ខាង​ក្រៅ​ទេ ឬ​តើ​ខ្ញុំ​ស្គាល់​អំណាច​នៃ​ឈើ​ឆ្កាង អំណាច​នៃ​ព្រះគុណ អំណាច និង​ការងារ​របស់​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ? នោះ​ជា​អ្វី​ដែល​លោក​កំពុង​តែ​ធ្វើ! ដើម្បី​អំពាវនាវ​ឱ្យ​យើង​វាយ​តម្លៃ​ចិត្ត​របស់​យើង ដើម្បី​ប្រកួត​ប្រជែង​យើង​ឱ្យ​មាន​ភាព​ពិត​ប្រាកដ​នៅ​ចុង​បញ្ចប់។ លោក​ចង់​អំពាវនាវ​ឱ្យ​ពួកគេ​ដែល​ជា​ប្រជាជន​ក្រុង​កូរិនថូ ដែល​លោក​បាន​ផ្តល់​តម្លៃ​ដល់​ការ​បញ្ចេញ​មតិ និង​វោហា ហើយ​ដែល​បាន​បដិសេធ​លោក​ប៉ុល​ជា​អ្នក​និយាយ​មិន​សូវ​ល្អ​នោះ ឱ្យ​យល់​ថា​ការ​និយាយ​តែ​ពាក្យ​ពេចន៍​គឺ​ជា​រឿង​មិន​ពាក់ព័ន្ធ ហើយ​ជីវិត និង​អំណាច​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​ត្រូវ​ការ។

ដូច្នេះសូមឱ្យខ្ញុំបញ្ចប់ដោយនេះ។ ឧបមាថានៅពេលអ្នកសួរជីវិតគ្រីស្ទានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក អ្នករកឃើញថាវាបានក្លាយជាចំណេះដឹងក្បាល និងការនិយាយអស់រយៈពេលយូរហើយ។ ឧបមាថាអ្នកត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះ ក្រោមការបង្រៀននៃព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ដើម្បីសារភាពថាតាមពិត វាជាការបង្ហាញទាំងអស់។ អញ្ចឹង តើឥឡូវនេះអ្នកត្រូវធ្វើអ្វី? តើអ្នកត្រូវធ្វើអ្វី ប្រសិនបើអ្នករកឃើញការរកឃើញនេះនៅព្រឹកនេះ? ខ្ញុំគិតថាមានតម្រុយសម្រាប់យើងនៅក្នុងផ្នែក។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេចេញមក ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលទៅក្រោយនៅផ្នែកដែលយើងអានថា ប៉ុលនឹងផ្ញើពួកគេ ទីមូថេ។ តើអ្នកឃើញវានៅក្នុងខ 17? “នោះហើយជាហេតុផលដែលខ្ញុំបានផ្ញើអ្នកទីមូថេ ជាកូនជាទីស្រឡាញ់ និងជាទីទុកចិត្តរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីរំលឹកអ្នកពីមរតករបស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។” ទ្រង់បានហៅពួកគេឱ្យយកតម្រាប់តាមទ្រង់។ ទ្រង់ចង់យកគំរូសម្រាប់ពួកគេនូវការពិតខាងវិញ្ញាណ។ ទ្រង់បានផ្ញើទីមូថេទៅពួកគេ ដើម្បីរំលឹកពួកគេពីអ្វីដែលគួរតែដូច្នេះ។ មរតករបស់ទ្រង់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ការពិតខាងវិញ្ញាណ ជីវិតដែលមានពិតនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ តើអ្នកត្រូវធ្វើអ្វី ប្រសិនបើអ្នករកឃើញថាគ្រីស្ទានភាពរបស់អ្នកគឺជាទម្រង់ខាងក្រៅ មិនមែនជាការពិតខាងក្នុង? តើអ្នកត្រូវធ្វើអ្វី ប្រសិនបើវាគឺជាការនិយាយ ប៉ុន្តែគ្មានអំណាច? អ្នកត្រូវរត់ទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ អ្នកត្រូវចូលទៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ថ្ងៃនេះ ឥឡូវនេះ គ្មានលេស គ្មានការពន្យារពេលទៀតទេ។ កុំនាំពូជរបស់អ្នក; កុំអង្វរគោរពសាសនារបស់អ្នក។ វាដល់ពេលត្រូវសម្អាតហើយ។ នោះជាអ្វីដែលប៉ុលកំពុងធ្វើក្នុងចំណោមគ្រីស្ទបរិស័ទនៅក្រុងកូរិនថូ។ ពេលវេលាដើម្បីឱ្យមានភាពប្រាកដនិយម។ ពេលវេលាដើម្បីសារភាពអំពើបាប និងតម្រូវការរបស់អ្នក ហើយអំពាវនាវដល់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទសម្រាប់ការពិត និងមិនមែនជាការអនុវត្តសាសនាទេ។ មិនមែនជាខាងក្រៅទេ មិនមែនជាទម្រង់នៃពាក្យដែលបដិសេធអំណាចរបស់វា។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនឹងបំបែកចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក ហើយចាប់ផ្តើមគម្រោងជួសជុលដ៏រុងរឿងនោះ បើទោះបីជាវាយឺត និងពិបាកក៏ដោយនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក បើអ្នកប៉ុន្តែបន្ទាបខ្លួន ហើយមករកទ្រង់។ នោះជាអ្វីដែលទ្រង់កំពុងហៅគ្រីស្ទបរិស័ទនៅក្រុងកូរិនថូ។ នោះជាអ្វីដែលទ្រង់កំពុងហៅយើងឱ្យធ្វើ នៅពេលយើងសួរអំពីចិត្តរបស់យើង។ តើគ្រីស្ទានភាពរបស់ខ្ញុំគ្រាន់តែជាការនិយាយ ឬតើខ្ញុំដឹងអំណាចដែលព្រះរាជ្យនៃព្រះជន្ទល់នៅ?

ហើយដូច្នេះ មានការអំពាវនាវនៅទីនេះ ដើម្បីឱ្យយើងមានការរំពឹងទុកត្រឹមត្រូវអំពីធម្មជាតិនៃជីវិតគ្រីស្ទាន។ ព្រះយេស៊ូវ 말씀ថា “នៅក្នុងពិភពលោកនេះ អ្នកទាំងអស់គ្នានឹងមានទុក្ខ។ ខ្ញុំនឹងនៅជាមួយអ្នករាល់គ្នា ដើម្បីពង្រឹង និងទ្រទ្រង់អ្នករាល់គ្នានៅគ្រប់ជំហាននៃផ្លូវ។ ប៉ុន្តែវានឹងពិបាក។ មានសិរីល្អនឹងមក ប៉ុន្តែពេលនេះវាមិនទាន់ទេ។” ហើយយើងត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យស្វែងរកបាច់ចិត្តរបស់យើងនៅក្នុងពន្លឺនៃការដាស់តឿនគ្រួសារបស់ប៉ុល។ តើអ្នកពិតឬ? តើអ្នកពិតឬ? ឬវាជាការនិយាយទាំងអស់? សូមមក និង跪膝ចុះចំពោះព្រះយេស៊ូវជាស្តេច ហើយឱ្យពិតប្រាកដនៅទីបំផុត។ សូមយើងអធិស្ឋានជាមួយគ្នា!

ព្រះវរបិតារបស់យើង នៅពេលយើង跪ចុះនៅមុខទ្រង់ យើងសារភាពថា យើងអាចមានជំនាញในการក្លែងក្លាយ ដោយគ្រាន់តែនិយាយ មានទម្រង់នៃភាពគោរពបូជា ប៉ុន្តែបដិសេធអំណាចរបស់វា។ សូមទ្រង់អភ័យទោសយើងផង! ហើយនៅពេលយើងបន្ទាបខ្លួននៅមុខទ្រង់ យើងអធិស្ឋាន យើងអធិស្ឋាន សូមព្រះអម្ចាស់ ទ្រង់ដាំយើងទាំងអស់គ្នា នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ សូមនាំយើងទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទ ដើម្បី跪膝ចុះនៅក្រោមទ្រង់ មុនទ្រង់ ហើយទទួលស្គាល់ទ្រង់តែមួយគត់ជាព្រះអម្ចាស់ និងជាស្តេច និងជាក្តីសង្ឃឹម និងសេចក្តីអំណរ និងសេចក្តីសុខ និងទីជ្រក។ សូមជួយយើង សូមព្រះអម្ចាស់ថ្ងៃនេះឱ្យពិតប្រាកដ ហើយរកឃើញនៅពេលយើងធ្វើនោះ ការលុកលុយនៃដំណឹងល្អដ៏អស្ចារ្យកើតឡើងនៅក្នុងបាច់ចិត្តរបស់យើង នៅពេលទ្រង់បែកចូល និងចាប់ផ្តើមជួសជុលយើង ដើម្បីធ្វើឱ្យយើងឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រះរាជបុត្រាទ្រង់។ ដ្បិតយើងសុំក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ អាម៉ែន។