ដំណឹងល្អនៅក្នុងសង្គមដែលមានជម្លោះច្រើន

ដំណឹង​ល្អ​នៅ​ក្នុង​សង្គម​ដែល​មាន​ការ​រត់​ជាន់​គ្នា

១ កូរិនថូ ៦:១-៨

ដោយ ដាវិត ស્ટ្រេន

សូម​លោក​អ្នក​យក​ព្រះ​គម្ពីរ​មួយ​ច្បាប់​មក​ដាក់​ក្នុង​ដៃ ហើយ​បែរ​ទៅ​ទំព័រ ១ កូរិនថូ ជា​ទី​មួយ ១ កូរិនថូ ជា​ទី​មួយ ទំព័រ ៩៥៤ ប្រសិន​បើ​លោក​អ្នក​ប្រើ​ព្រះ​គម្ពីរ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ព្រះ​គម្ពីរ​របស់​ក្រុម​ជំនុំ​យើង។ ឥឡូវ​នេះ លើក​ចុង​ក្រោយ​យើង​នៅ​ក្នុង​ជំពូក​ទី ៥ ហើយ​យើង​បាន​គិត​អំពី​ដី​ធំ​មួយ​ចំនួន​ដែល​លោក​ប៉ុល​នឹង​ចាប់​ផ្តើម​គ្រប​ដណ្តប់​នៅ​ក្នុង​ផ្នែក​ដែល​នៅ​សេស​នៃ​សៀវភៅ ១ កូរិនថូ។ ជំពូក​ទី ១ ដល់​ទី ៤ មាន​សភាព​ស្ងប់ស្ងាត់ និង​រលូន​ណាស់ ប៉ុន្តែ​ដូច​យើង​បាន​និយាយ​នៅ​ពេល​យើង​នៅ​ក្នុង​ជំពូក​ទី ៥ ពី​ទីនេះ​ទៅ​គឺ​ជា​ការ​ជិះ​ទូក​កម្សាន្ត​ក្នុង​ទឹក​ហៀរ​ឡើង​វិញ។ មាន​សម្ភារៈ​ដែល​មាន​ការ​ប្រកួត​ប្រជែង។ លើក​ចុង​ក្រោយ​នៅ​ក្នុង​ជំពូក​ទី ៥ លោក​អ្នក​នឹង​ចងចាំ​ថា លោក​បាន​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​នៃ​ការ​មិន​ប្រកប​ដោយ​សីលធម៌​ផ្លូវ​ភេទ និង​ការ​ដាក់​វិន័យ​ក្រុម​ជំនុំ។ លើក​នេះ បញ្ហា​ដែល​កំពុង​តែ​ធ្វើ​ទុក្ខ​ដល់​ក្រុម​ជំនុំ​កូរិនថូ​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ​នឹង​អ្នក​ជឿ​ដែល​ប្តឹង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ជា​ធម្មតា​សម្រាប់​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​ក្នុង​តុលាការ​ស៊ីវិល។ ហើយ​លោក​ប៉ុល​កំពុង​សរសេរ​ដើម្បី​ប្រកួត​ប្រជែង​ពួកគេ និង​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ដែល​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់​នោះ។

ហើយនៅពេលយើងព្យាយាមគិតតាមរយៈការបង្រៀនរបស់ប៉ុលនៅទីនេះ មានបញ្ហាពីរជាមុនដែលអាចជួយយើងនៅពេលយើងចូលទៅក្នុងអត្ថបទដើម្បីយល់និងអនុវត្តវាបានត្រឹមត្រូវ។ ទីមួយគឺទាក់ទងនឹងអ្វីដែលប៉ុលមិនបាននិយាយនៅក្នុង ១ កូរិនថូ ៦: ១-៨ ។ ទ្រង់មិនបាននិយាយថា បញ្ហានៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌគួរត្រូវបានរក្សាទុកដោយស្ងាត់ស្ងៀម និងដោះស្រាយដោយផ្ទៃក្នុងដោយក្រុមជំនុំទេ។ នោះមិនមែនជាសាររបស់ទ្រង់ទេ។ ទ្រង់មិនបានស្នើថា ការក្លែងបន្លំ ឬការរំលោភបំពាន ឬបញ្ហានៃធម្មជាតិបែបនេះគួរត្រូវបានរក្សាទុកចេញពីតុលាការឬចេញពីច្បាប់ទេ។ តាមពិត នៅពេលដែលទ្រង់តម្រូវឱ្យមាន សាវកប៉ុលផ្ទាល់ខ្លួនបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ដើម្បីប្រើប្រាស់សិទ្ធិស្របច្បាប់របស់ខ្លួនជាពលរដ្ឋរ៉ូម៉ាំង ហើយបានអំពាវនាវដល់តុលាការយុត្តិធម៌សម្រាប់សំណងនិងសំណង។ លោកបានប្រាប់យើងនៅក្នុងរ៉ូម៉ាំង ជំពូក ១៣ ថា តុលាការស៊ីវិលគឺជាបសុសត្វរបស់ព្រះ ជាអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ ដែលព្រះបានតែងតាំងនិងតែងតាំងសម្រាប់សេចក្តីល្អរបស់យើង។ ដូច្នេះ ប៉ុលមិនបាននិយាយនៅទីនេះទេ ថាយើងមិនគួរអំពាវនាវដល់ច្បាប់នៃប្រទេសនៅពេលចាំបាច់។ មានកាលៈទេសៈមួយចំនួនដែលអ្នកជំនឿត្រូវបានទុកដោយគ្មានជម្រើស ធ្វើសកម្មភាពដើម្បីការពារខ្លួនឬអ្នកដទៃទៀត ដោយប្រើច្បាប់នៃប្រទេសនៅពេលដែលគ្មានជម្រើសផ្សេងទៀតដែលនៅសេសសល់។

នោះមិនមែនជាអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅកូរិនថូទេ។ វាហាក់ដូចជានៅកូរិនថូ សមាជិកក្រុមជំនុំបានភ្លេចទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេជាអ្នកជំនឿដើម្បីអភ័យទោសគ្នាទៅវិញទៅមក និងដើម្បីស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក និងដើម្បីអនុវត្តការអត់ធ្មត់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយជំនួសវិញទៅ ប្រើតុលាការដើម្បីរកពិន្ទុ ដើម្បីរកលុយ និងដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ប្រកួតប្រជែងក្នុងអាជីវកម្មនិងក្នុងសង្គមដោយចំណាយប្រាក់របស់បងប្អូននិងបងប្អូនស្រីនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយដូចដែលអ្នកអាចស្រមៃបាន នោះគឺជាការខះខងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងក្រុមជំនុំនៃក្រុមជំនុំកូរិនថូ។ ដូច្នេះហើយ នោះជារឿងដំបូងដែលត្រូវចងចាំនៅពេលយើងធ្វើការតាមរយៈ ១ កូរិនថូ ៦: ១-១១ ។ ប៉ុលមិនមែនស្អប់ការប្រើប្រាស់ច្បាប់ស៊ីវិលត្រឹមត្រូវនៅពេលចាំបាច់ទេ ប៉ុន្តែទ្រង់កំពុងប្រកួតប្រជែងប្រភេទនៃការប្រើប្រាស់ខុសរបស់វាសម្រាប់គោលដៅអាត្មានិយមនិងអាក្រក់ដែលមានជាទូទៅនៅកូរិនថូ។

រឿង​ទី​ពីរ​ដែល​នឹង​ជួយ​យើង​ខណៈ​ដែល​យើង​ស្វែង​រក​ដើម្បី​យល់​ពី​សារ​របស់​ប៉ុល​នៅ​ទី​នេះ​គឺ​ត្រូវ​ធ្វើ​ជាមួយ​នឹង​របៀប​ដែល​ខគម្ពីរ​ទី ១ ដល់​ទី ៨ មាន​ភាព​ចម្លែក​នៅ​ពេល​អ្នក​ដាក់​ពួក​វា​ក្នុង​បរិបទ​ក្នុង​ផ្នែក​នៃ​សំបុត្រ​នេះ។ ដូច្នេះ ជំពូក​ទី ៥ ចងចាំ​ថា ប៉ុល បាន​ដោះស្រាយ​ជាមួយ​ករណី​ជាក់លាក់​មួយ​និង​ពិបាក​នៃ​អំពើ​មិន​ប្រកប​ដោយ​ផ្លូវ​ភេទ ។ ហើយ​គាត់​បាន​និយាយ​អំពី ​វិន័យ​ក្រុមជំងឺ ​សម្រាប់​សមាជិក​ក្រុមជំងឺ​ដែល​មាន​អំពើ​ផិត​ផា​ល់​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ​និង​មិន​ប្រែចិត្ត ។ បន្ទាប់មកនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃជំពូកទី ៦ គាត់នឹងត្រឡប់ទៅរកបញ្ហានៃអំពើបាបខាងផ្លូវភេទ។ ហើយបន្ទាប់មកដោយធម្មជាតិគាត់នឹងផ្លាស់ប្តូរ។ ដូច្នេះនៅក្នុងជំពូកទី ៥ និងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃជំពូកទី ៦ គាត់និយាយអំពីអំពើផិតផា្លលនិងអំពើបាបខាងផ្លូវភេទដែលមិនមានសណ្តាប់ធ្នាប់។ ហើយដូច្នេះដោយធម្មជាតិនៅក្នុងជំពូកទី ៧ គាត់នឹងនិយាយអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍និងផ្លូវភេទដែលមានរបៀបរៀបរយនិងគោរពដល់ព្រះ។ ហើយទាំងអស់នោះធ្វើឱ្យមានកម្រិតជាក់លាក់មួយ; មានតក្កវិជ្ជាទៅនោះ។

ដូច្នេះហើយយើងរកឃើញខ្លួនយើងដោយងាកទៅជំពូកទី ៦ ទី ១ ដល់ទី ៨ ដោយកោសក្បាលបន្តិចដោយសារតែនៅទីនេះដាក់នៅកណ្តាលនៃការពិភាក្សាអំពីផ្លូវភេទរបស់មនុស្សគឺអាជីវកម្មនេះអំពីបណ្តឹង។ តើជំពូកទី ៦ ទី ១ ដល់ទី ៨ កំពុងធ្វើអ្វីនៅទីនេះ? ខ្ញុំគិតថាមានរឿងពីរយ៉ាងដែលត្រូវចងចាំដែលអាចជួយយើងឆ្លើយសំណួរនោះ។ ដំបូងបង្អស់ ចងចាំថានៅក្នុងជំពូកទី ៥ ប៉ុលបានហៅជនជាតិ កូរ៉ង់ថូស ឱ្យអនុវត្តវិន័យក្រុមជំងឺ។ ពួកគេកំពុងបដិសេធ តាមពិតពួកគេមិនមានឆន្ទៈក្នុងការអនុវត្តវិន័យក្រុមជំងឺក្នុងករណីនៃអំពើមិនប្រកបដោយផ្លូវភេទយ៉ាងម៉ត់ចត់ការផិតផា្លលសាធារណៈចំពោះផ្នែកនៃសមាជិករបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះនៅក្នុងជំពូកទី ៥ ពួកគេបដិសេធការចាត់វិធានការចាំបាច់ខាងក្រុមជំងឺខាងវិញ្ញាណប្រឆាំងនឹងអំពើបាបពិតប្រាកដ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងជំពូកទី ៦ - តើនេះជាអ្វីសម្រាប់ការប្រឆាំង - ពួកគេហាក់ដូចជារីករាយទាំងអស់ក្នុងការចាត់វិធានការផ្លូវច្បាប់និងតុលាការដែលមិនចាំបាច់និងមានគោលដៅអាក្រក់ដើម្បីរកប្រាក់ឱ្យបានរហ័ស។

រឿង​ទាំង​ពីរ​នោះ​ហាក់​ដូច​ជា​មិន​ត្រូវ​គ្នា​ទាល់​តែ​សោះ។ តើ​ពួកគេ​មែន​ទេ? មាន​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​មួយ ការ​ម矛盾 ហើយ​យើង​គួរ​តែ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​វា​ឈឺចាប់។ ពួកគេ​ខឹង​នឹង​ការ​គិត​ពី​ការ​វិន័យ​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​មិន​មាន​បញ្ហា​ក្នុង​ការ​ប្តឹង​ប្អូន​ប្រុស​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ប្រាក់​រាល់​ទំហំ​ដែល​ពួកគេ​មាន ​បើ​បាន​ឱកាស​ពាក់​កណ្តាល។ រឿង​ទាំង​នេះ​មិន​គួរ​តែ​ដូច្នេះ​ទេ ប៉ុល​មាន​ប្រសាសន៍។

ហើយ​ហេតុផល​មួយ​ទៀត​ដែល​មាន​សម្ភារៈ​នេះ​ប្រហែល​ជា​ដោយ​សារ​បញ្ហា​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ដល់​ប៉ុល​ដោយ​ពួក​កូរ៉ង់​នៅ​ក្នុង​ដំបូង​។ ហើយ​គាត់​ឆ្លើយ​តប​នឹង​ពួកគេ​តាម​លំដាប់​ដែល​ពួកគេ​បាន​មក។ ហើយ​គាត់​ឆ្លើយ​តប​នឹង​ពួកគេ​ក្នុង​ករណី​នីមួយៗ មិន​ថា​វា​ជា​ការ​បែងចែក​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​ក្នុង​ ជំពូក ១ ដល់ ៤ ឬ​អំពើ​ផិត​ក្បត់​ផ្លូវ​ភេទ ឬ​ការ​វិន័យ​ក្រុម​ជំនុំ ឬ​ការ​ប្តឹង​គ្នា​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ជឿ នោះ​គាត់​យក​នីមួយៗ​ដូច​ជា​ករណី​សិក្សា​មួយ​ដើម្បី​បង្ហាញ​ពី​របៀប​ដែល​បញ្ហា​នោះ​អាច​នឹង​កើត​ឡើង។ ចំពោះ​យើង ចម្លើយ និង​ថ្នាំ​ព្យាបាល​សម្រាប់​គ្នា​គឺ​ដូចគ្នា​ទាំងស្រុង។ គាត់​អនុវត្ត​ដំណឹង​ល្អ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ឆ្កាង​ដល់​ចិត្ត និង​ជីវិត​របស់​អ្នក​ជឿ​នៅ​កូរ៉ង់។ ហើយ​គាត់​មាន​ប្រសាសន៍​ថា “បើ​អ្នក​ពិត​ជា​បាន​រឿង​នេះ បើ​វា​ពិត​ជា​ចាប់​ផ្តើម​មាន​ការ​ជ្រាប​ចូល និង​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ និង​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ការ​គិត​របស់​អ្នក​ពី​ដី​ឡើង​វិញ នោះ​អ្វីៗ​ផ្សេង​ទៀត​ក៏​នឹង​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ដែរ”។ បញ្ហា​ពិត​នៅ​កូរ៉ង់​គឺ​ដោយ​សារ​ពួកគេ​បរាជ័យ​ក្នុង​ការ​យល់​និង​អនុវត្ត​ដំណឹង​ល្អ។

ហើយ​ដូច្នេះ ជំពូក​ទី ៦ ១ ដល់ ១១ គឺ​ជា​ករណី​សិក្សា​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​រឿង​ជា​ច្រើន​ក្នុង​លិខិត​នេះ​ដែល​បង្ហាញ​យើង​ថា ដំណឹង​ល្អ​អំពី​ព្រះយេស៊ូវ​ពិត​ជា​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​ក្នុង​ភាព​ក្រីក្រ​នៃ​ពិភពលោក​ដែល​មាន​ការ​ខូច​ខាត​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដូច​ជា​យើង​ផ្ទាល់។ ដូច្នេះ​សូម​យើង​ខិត​ខំ​គ្នា​ទៅ​មុខ​ទៀត នៅ​ពេល​យើង​អាន​សម្ភារៈ​ក្នុង​ពេល​បន្តិច​នេះ ដើម្បី​រក្សា​គំនិត​បណ្តោះអាសន្ន និង​ប្រភេទ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​យើង។ ខ្ញុំ​គិត​ថា ពួកគេ​នឹង​ជួយ​យើង​យល់​ពី​ខ្លឹមសារ​នៃ​ការ​ប្រកែក​របស់​ប៉ុល។ មុន​ពេល​យើង​អាន​បទ​គម្ពីរ​ជាមួយ​គ្នា សូម​យើង​បត់​ក្បាល​និង​អធិស្ឋាន!

ព្រះ​វរបិតា​របស់​យើង ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះអង្គ​ឥឡូវ​នេះ​នៅ​មុខ​យើង។ យើង​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​ព្រះគុណ​ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​បាន​ស្តាប់​និង​ទទួល​សារ​របស់​វា ហើយ​ដោយ​វា ឲ្យ​យើង​ត្រូវ​បាន​គេ​នាំ​ត្រឡប់​មក​វិញ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​跪​ទៅ​លើ​ព្រះ​ជេស៊ូវ​ដែល​ជា​ព្រះមហាក្សត្រ​នៃ​ព្រះមហាក្សត្រ និង​ជា​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​ព្រះអម្ចាស់។ ដ្បិត​យើង​សុំ​ក្នុង​ព្រះនាម​របស់​ព្រះអង្គ អាម៉ែន។

១ កូរិនថូស ជំពូកទី ៦ នៅខទី ១ ។ នេះជាព្រះបន្ទូលនៃព្រះអាល់ឡស់ដ៏មានអំណាច៖

នៅពេលដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកមានការអាក់អន់ចិត្តនឹងអ្នកដទៃ តើគាត់ហានទៅប្តឹងនៅចំពោះមនុស្សមិនชอบธรรมជំនួសពួកបរិសុទ្ធទេ? ឬអ្នកមិនដឹងថា ពួកបរិសុទ្ធនឹងវិនិច្ឆ័យពិភពលោកទេ? ហើយប្រសិនបើពិភពលោកនឹងត្រូវវិនិច្ឆ័យដោយអ្នក តើអ្នកមិនមានសមត្ថភាពគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសាកល្បងករណីតូចតាចទេ? អ្នកមិនដឹងថា យើងនឹងវិនិច្ឆ័យទេវតាទេ? តើធ្វើដូចម្តេចក៏ដោយ ចំពោះបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងជីវិតនេះ! ដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើអ្នកមានករណីបែបនេះ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកដាក់ពួកគេនៅចំពោះអ្នកដែលគ្មានតម្លៃនៅក្នុងក្រុមជំនុំ? ខ្ញុំនិយាយរឿងនេះដើម្បីអោយអ្នកខ羞羞។ តើមិនមានអ្នកណាក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានប្រាជ្ញាដើម្បីដោះស្រាយវិវាទរវាងបងប្អូនទេ ប៉ុន្តែបងប្អូនទៅប្តឹងបងប្អូន ហើយនោះនៅចំពោះមនុស្សមិនជឿ? ការធ្វើបណ្តឹងគ្នាទៅវិញទៅមកគឺជាជ័យជំនះសម្រាប់អ្នករួចទៅហើយ។ ហេតុអ្វីមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានកំហុស? ហេតុអ្វីមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការបោកប្រាស់? ប៉ុន្តែអ្នកខ្លួនឯងធ្វើខុស និងបោកប្រាស់ – សូម្បីតែបងប្អូនរបស់អ្នក!

ឬអ្នកមិនដឹងថា អ្នកមិនชอบធម៌នឹងមិនទទួលបានរាជ្យាណាចក្ររបស់ព្រះទេ? កុំត្រូវបានបញ្ឆោត៖ ទាំងអ្នកដែលមានអំពើផិតផន់ខាងភេទ និងអ្នកដែលគោរពប្រតិភាពចំពោះរូបព្រះ និងអ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើផិតផន់ និងអ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា និងអ្នកដែលចេះលួច និងអ្នកដែលលោភលន់ និងអ្នកដែលស្រវឹងស្រា និងអ្នកដែលបរិហារនិងអ្នកដែលបោកប្រាស់នឹងមិនទទួលបានរាជ្យាណាចក្ររបស់ព្រះ។ ហើយដូច្នេះគឺជាខ្លះនៃអ្នក។ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវបានលាងសម្អាត អ្នកត្រូវបានញែកជាបរិសុទ្ធ អ្នកត្រូវបានបង្ហាញថាជាអ្នកត្រឹមត្រូវនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ និងដោយព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះเจ้านៃរបស់យើង។

អាម៉ែន ហើយយើងសរសើរតែព្រះដែលទ្រង់បានមានបន្ទូលនៅក្នុងព្រះបន្ទូលដ៏វិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។

ប្រសិនបើយើងចង់កំណត់បញ្ហានៅឫសនៃភាពច្របូកច្របល់នៅក្រុងកូរិនថូស ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យល្អបំផុតដែលខ្ញុំបានឆ្លងកាត់គឺអ្វីដែលអ្នកអត្ថាធិប្បាយម្នាក់ហៅថា“ ការភ្លេចភ្លាំងនៃដំណឹងល្អ” ។ ការភ្លេចភ្លាំងនៃដំណឹងល្អ – នោះជាអ្វីដែលពួកគេទទួលរងនៅក្រុងកូរិនថូស។ ខ្ញុំបានអានរឿងមួយ – ពិតជា ខ្ញុំបានឃើញរឿងនេះនៅលើគេហទំព័រព័ត៌មានកាលពីថ្ងៃមុន អំពីបុរសម្នាក់ឈ្មោះ បេនចាមីន កៃល ដែលត្រូវបានគេរកឃើញថាបានរងរបួស និងត្រូវបានគេបោះបង់ចោល ហើយឥឡូវនេះទទួលរងនូវការភ្លេចភ្លាំងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ គាត់ចំណាយពេលទាំងអស់របស់គាត់ក្នុងការតាមដានគេហទំព័រអត្តសញ្ញាណបុគ្គលដែលបាត់ពូកដើម្បីរកខ្លួនឯង; ព្យាយាមបំពេញរឿងរ៉ាវផ្ទៃខាងក្រោយដែលបាត់។ គាត់បានបាត់អត្តសញ្ញាណរបស់គាត់; គាត់មិនដឹងថាគាត់ជានរណាទេ។

ហើយគ្រហូបជននៅទីនេះកំពុងធ្វើសកម្មភាព - ហើយម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងបញ្ហាផ្សេងៗដែលប៉ុលដោះស្រាយ យើងឃើញរឿងនេះ។ ពួកគេកំពុងធ្វើដូចជា អ្វីមួយស្រដៀងគ្នាបានកើតឡើងចំពោះពួកគេ។ ពួកគេមានការភ្លេចភ្លាំងនៃដំណឹងល្អ។ ដំណឹងល្អអំពីព្រះយេស៊ូវ អត្តសញ្ញាណថ្មីរបស់ពួកគេនៅក្នុងទ្រង់ ត្រូវបានមើលរំលង និងមិនអើពើ និងភ្លេចចោលក្នុងស្ថានភាពបន្ទាប់ពីស្ថានភាព។ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលផ្នែករបស់យើង អ្នកនឹងឃើញប៉ុលធ្វើឱ្យមានចំណុចនោះជាមួយនឹងសំណួរម្តងហើយម្តងទៀត “តើអ្នកមិនដឹងទេ?” ដូច្នេះខេ ២ “តើអ្នកមិនដឹងទេថាបរិសុទ្ធនឹងវិនិច្ឆ័យពិភពលោកទេ?” ខេ ៣ “តើអ្នកមិនដឹងទេ ថាយើងត្រូវវិនិច្ឆ័យទេវតា?” ខេ ៩ “តើអ្នកមិនដឹងទេថាអ្នកមិនសុចរិតនឹងមិនទទួលបានរាជ្យមហាក្សត្ររបស់ព្រះ?” មានរឿងដែលពួកគេគួរតែដឹង។ ប៉ុលបានបង្រៀនពួកគេ; សេផាស បានបង្រៀនពួកគេមួយចំនួន។ អាប៉ូឡូស បាននៅជាមួយពួកគេ ហើយបង្រៀនពួកគេ; អ្នកដទៃបានបើកបៀងសំដីដល់ពួកគេ។ ប៉ុលបានសរសេរសំបុត្រទៅពួកគេពីមុនមក។ ពួកគេត្រូវបានបង្រៀនយ៉ាងល្អនៅក្នុងរឿងរបស់ព្រះ ហើយពួកគេគួរតែដឹង។ ប៉ុន្តែពួកគេហាក់ដូចជាបានភ្លេច។ របស់ពួកគេគឺជាករណីនៃការភ្លេចភ្លាំងនៃដំណឹងល្អ។ ហើយផលវិបាកដ៏សោកសៅកើតឡើង។

ជាពិសេស ពួកគេកំពុងចាប់ផ្តើមប្តឹងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយមានអាកប្បកិរិយាដែលនឹកឃើញដល់ជីវិតចាស់របស់ពួកគេมากជាងជីវិតថ្មីដែលគួរតែបង្ហាញពីពួកគេជាក្រីស្តូស។ ដូច្នេះ ប៉ុលសួរនៅក្នុងខទី ១ «នៅពេលដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកមានបណ្តឹងប្រឆាំងនឹងអ្នកដទៃ តើគាត់ហានៅទៅកាន់តុលាការមុនពេលអ្នកមិនគោរពព្រះជន្ទល់ ជំនួសឱ្យពួកបរិសុទ្ធ?» នោះគឺជា អ្នកណាដែលពួកគេឥឡូវនេះ។ ពួកគេគឺជាពួកបរិសុទ្ធ។ នោះគឺពួកគេគឺជាពួកបូជាចារ្យ - បានកំណត់ដោយព្រះគុណនិងការងាររបស់ព្រះនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីសំដៅដល់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ហើយពួកគេមិនគួររស់នៅដូចមុននេះទេយោងទៅតាមតម្លៃនៃពិភពលោកប៉ុន្តែឥឡូវនេះយោងទៅតាមតម្លៃនៃស្តេចយេស៊ូវដែលពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គ។ ពួកគេកំពុងតស៊ូជាមួយបញ្ហាដែលមនុស្សជាច្រើននៅតែតស៊ូ។ ពួកគេកំពុងតស៊ូឥឡូវនេះដែលពួកគេបានក្លាយជាក្រីស្តូសដើម្បីបោះបង់ទម្លាប់និងគំរូនិងតម្លៃនៃជីវិតមុនរបស់ពួកគេ។ ស្តាប់សំដីរបស់អ្នកប្រាជ្ញម្នាក់ដែលពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលតុលាការដំណើរការនៅក្នុងពិភពនៃជនជាតិ Corinth ។ លោក​ថា «ក្នុង​ការ​សម្រេច​ប្តឹង​មួយ​រូប​ត្រូវ​តែ​គណនា​ថ្លៃ​ដើម និង​ឱកាស​នៃ​ការ​ឈ្នះ​មិន​មែន​ផ្អែក​លើ​គុណសម្បត្តិ​នៃ​ករណី​នោះ​ទេ​ប៉ុន្តែ​ផ្អែក​លើ​ស្ថានភាព​សង្គម និង​ទំនាក់ទំនង​ដ៏​មាន​អំណាច​របស់​អ្នក​ប្តឹង​នោះ។ មនុស្សនៅក្នុងពិភពបុរាណ» លោកថា «បានប្រកួតប្រជែងដើម្បីកិត្តិយសនៅក្នុងតុលាការ។ ហើយមនុស្សម្នាក់ទទួលបានកិត្តិយសដោយការវាយកម្ទេចគូប្រជែង។ ការតាមរកវិវាទច្រើនតែមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយការតាមរកយុត្តិធម៌»។

នោះហើយជាបញ្ហានៅក្រុងកូរិន្ទូ! ពួកគេមិនមានចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះយុត្តិធម៌ទេ។ ពួកគេមានចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះការរីកចម្រើនផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងសង្គមដោយចំណាយលើអ្នកដទៃដែលគំរាមកំហែងដល់ឋានៈរបស់ពួកគេតាមរបៀបណាមួយ។ ហើយថាតើពួកគេជាអ្នកជឿឬមិនមានភាពខ فرាតគ្នាពីពួកគេ។ “ករណីតូចតាច” របស់ពួកគេ ដូចដែលប៉ុលហៅពួកគេនៅក្នុងខ 2 មានក្លិនក្រអូមនៃមោទនភាព និងភាពក្រអឺតក្រទម និងការមិនស្រឡាញ់ នៅពេលដែលពួកគេប្រតិបត្តិការតាមរបៀបដូចគ្នានឹងពួកគេបានធ្វើមុនពេលពួកគេក្លាយជាក្រីស្ទបរិស័ទ។ ពួកគេបានទទួលរងពីការភ្លេច Gospel ។ ពួកគេបានភ្លេចថាឥឡូវនេះពួកគេគឺ “នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ” ឥឡូវនេះព្រះយេស៊ូវបានជួយសង្គ្រោះពួកគេ ពួកគេគឺជាសត្វថ្មីដែលត្រូវរស់នៅក្នុងបរិបទនៃការជួបជុំនៃសហគមន៍ថ្មីរបស់ព្រះ - ក្រុមជំនុំនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

ហើយប៉ុលព្យាបាលការភ្លេចរបស់ពួកគេនៅទីនេះក្នុងបីជំហាន បីវិធីដែលអត្តសញ្ញាណ Gospel ពិតរបស់យើងគួរតែបង្កើតយើងជានរណា។ ទីមួយ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលផ្នែក អ្នកនឹងឃើញដំបូងនៅក្នុងខ 1 ដល់ 3 គាត់និយាយអំពីអនាគតរបស់យើង ដែលយើងកំពុងទៅឥឡូវនេះដែលយើងជាក្រីស្ទបរិស័ទ។ ជ命运របស់យើង។ បន្ទាប់មកទីពីរ នៅក្នុងខ 4 ដល់ 8 គាត់និយាយអំពីបច្ចុប្បន្ន ហៅយើងឱ្យប្រឈមមុខនឹងរបៀបដែលយើងកំពុងរស់នៅឥឡូវនេះ ទោះបីជាការពិតដែលយើងជាក្រីស្ទបរិស័ទក៏ដោយ។ ហើយបន្ទាប់មកទីបំផុតនៅក្នុងខ 9 ដល់ 11 គាត់និយាយអំពីអតីតកាល។ នរណាជាដោយព្រះគុណរបស់ព្រះ នៅពេលដែលទ្រង់ធ្វើឱ្យយើងក្លាយជាក្រីស្ទបរិស័ទ។ ប្រសិនបើយើងអាចយល់បានទាំងនេះ ប៉ុលកំពុងនិយាយ យើងនឹងចាប់ផ្តើមងើបឡើងវិញនូវអត្តសញ្ញាណពិតនៃអ្នកដែលយើងជាបុរស និងស្ត្រីនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ហើយនោះនឹងផ្លាស់ប្តូរអ្វីៗទាំងអស់។

អនាគតរបស់យើង

ដូច្នេះ សូម​យើង​មើល​រួម​ទៅ​លើ​ខ​ទី ១ ដល់​ទី ៣ សូម​ផង​។ ប៉ុល​បាន​ចង្អុល​យើង​ទៅ​លើ​អនាគត អនាគត​របស់​យើង ដែល​យើង​កំពុង​ទៅ​ដល់​ពេល​នេះ​ដែល​យើង​ជា​គ្រីស្ទាន។ ឥឡូវ​នេះ លោក​នឹង​ប្រកែក​ថា សហគមន៍​គ្រីស្ទាន​គួរ​តែ​អាច​សម្របសម្រួល​ក្នុង​វិវាទ​ផ្ទៃក្នុង និង​នាំ​មក​នូវ​ការ​ផ្សះផ្សា​គ្នា​រវាង​បង​ប្អូន​ដែល​ជា​អ្នក​ជឿ​ដោយ​មិន​ចាំ​បាច់​ទៅ​តុលាការ​ស៊ីវិល​ក្នុង​រឿង​ជា​ច្រើន។ បន្ទាប់​ពី​ទាំង​អស់ ព្រះវិហារ​គឺ​ជា​សង្គម​ដែល​មិន​ដូច​អ្នក​ដទៃ​ទៀត មាន​ព្រះវិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះជាម្ចាស់ អ្នក​មាន​បាប​ដែល​បាន​សង្គ្រោះ​ដោយ​ព្រះគុណ ហើយ​កំពុង​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​លើ​ព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយ​ដូច្នេះ លោក​នឹង​សួរ​នៅ​ក្នុង​ខ​ទី ៤ «​តើ​អាច​ថា​គ្មាន​អ្នក​ណា​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា​គ្រប់​គ្រាន់​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​វិវាទ​រវាង​បង​ប្អូន?» ព្រះវិហារ​គួរ​តែ​អាច​ធ្វើ​បាន។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ទី​នេះ ក្នុង​ខ​ទី ១ ដល់​ទី ៣ លោក​ប្រាប់​យើង​ថា ហេតុ​អ្វី​យើង​គួរ​តែ​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ទាំង​នោះ​ដោយ​ផ្ទៃក្នុង​នៅ​ពេល​អ្នក​ជឿ​មាន​ទំនាស់ និង​មិន​យល់​គ្នា។

វាសនា​អនាគត​របស់​យើង

ហើយ​លោក​ចង្អុល​យើង​ទៅ​លើ​វាសនា​អនាគត​របស់​យើង។ សូម​មើល​ខ​ទី ២។ « តើ​អ្នក​មិន​ដឹង​ថា​ពួក​បរិសុទ្ធ​នឹង​វិនិច្ឆ័យ​ពិភពលោក​ទេ? ហើយ​បើ​ពិភពលោក​ត្រូវ​បាន​វិនិច្ឆ័យ​ដោយ​អ្នក តើ​អ្នក​មិន​មាន​សមត្ថភាព​គ្រប់​គ្រាន់​ដើម្បី​វិនិច្ឆ័យ​ករណី​តូចតាច​ទេ? តើ​អ្នក​មិន​ដឹង​ថា​យើង​នឹង​វិនិច្ឆ័យ​ទេវតា​ទេ? តើ​យើង​មិន​អាច​វិនិច្ឆ័យ​រឿង​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​ជីវិត​នេះ​ទេ?» នៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ខាង​ក្រោយ​នេះ ស្ទើរតែ​ប្រាកដ​ថា មាន​ខ​ដូច​ម៉ាថាយ ១៩:២៨ ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះយេស៊ូវ ដែល​ទ្រង់​បាន​ប្រាប់​ដល់​ពួក​弟子​ថា ពួក​គេ​នឹង​អង្គុយ​ជាមួយ​ទ្រង់​នៅ​លើ​បល្ល័ង្ក ដោយ​វិនិច្ឆ័យ​ដល់​ប្រជាជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ក្នុង​ការ​បង្កើត​ថ្មី។ ឬ​គម្ពីរ​ក្នុង​គម្ពីរ​ដានីយ៉ែល ជំពូក​ទី ៧ ដែល​ក្នុង​នោះ​ដានីយ៉ែល​បាន​ឃើញ​ដូច​ជា​ព្រះ​រាជ​វង្ស​មួយ​រូប​ដែល​មាន​អំណាច និង​អាជ្ញាធរ និង​ព្រះរាជាណាចក្រ។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​នៅ​ក្នុង​ដានីយ៉ែល ៧:២៧ យើង​បាន​អាន​ថា «ព្រះរាជាណាចក្រ និង​អំណាច និង​ភាព​អស្ចារ្យ​នៃ​ព្រះរាជាណាចក្រ​នៅ​ក្រោម​មេឃ​ទាំង​អស់ នឹង​ត្រូវ​បាន​ប្រគល់​ទៅ​ឲ្យ​ប្រជាជាតិ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​នៃ​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត»។ យើង​នឹង​គ្រប់គ្រង និង​វិនិច្ឆ័យ​រួម​ជាមួយ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ។ នោះ​ជា​វាសនា​អនាគត​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ និង​រុងរឿង​របស់​យើង។

ប៉ុន្តែ​ប្រជាជន​ក្រុង​កូរិនថូ លោក​ប៉ុល​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ក្នុង​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា កំពុង​ផ្តោត​ការ​យកចិត្តទុកដាក់​របស់​ពួកគេ​លើ​ករណី​មិន​សំខាន់ ទោះ​បី​ជា​ពួកគេ​នឹង​វិនិច្ឆ័យ​ទេវតា​នៅ​ថ្ងៃ​ណា​មួយ​ក៏​ដោយ។ ប្រាកដ​ណាស់ សូម្បី​នៅ​ទី​នេះ និង​ឥឡូវ​នេះ នៅ​ផ្នែក​ម្ខាង​នៃ​ភាព​អស់​កល្បង លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ថា “ក្នុង​រឿង​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​ជីវិត​នេះ” ក្រុម​ជំនុំ​ដែល​មាន​វាសនា​ដូច​នេះ គួរ​តែ​អាច​ដោះស្រាយ​រឿង​រ៉ាវ​គ្នា​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ជឿ​គ្ន​។ “ចងចាំ​ថា អ្នក​ទៅ​ណា” លោក​កំពុង​មាន​ប្រសាសន៍​ដល់​យើង។ ចងចាំ​ពី​កិត្តិយស​ខ្ពស់ និង​តួនាទី​ខ្ពង់ខ្ពស់​ដែល​អ្នក​នឹង​បំពេញ​នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​វិនិច្ឆ័យ​នៃ​ស្ថានសួគ៌​ខ្លួន​ឯង។ អ្នក​នឹង​ក្លាយ​ជា​អ្នក​វិនិច្ឆ័យ! តើ​អ្នក​គួរ​តែ​ធ្វើ​ខ្លួន​យ៉ាង​ណា​នៅ​ទី​នេះ ក្នុង​ពន្លឺ​នៃ​វាសនា​នា​ថ្ងៃ​អនាគត​នោះ? អ្នក​ដែល​នៅ​ថ្ងៃ​ណា​មួយ​នឹង​វិនិច្ឆ័យ​ទេវតា តើ​អ្នក​កំពុង​បំផ្លាញ​គ្នា​នៅ​ទី​នេះ? អ្នក​ដែល​នៅ​ថ្ងៃ​ណា​មួយ​នឹង​អង្គុយ​ជាមួយ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ក្នុង​តុលាការ​ចុង​ក្រោយ តើ​អ្នក​ប្រើ​យុទ្ធសាស្ត្រ​របស់​ពិភពលោក​ដើម្បី​ឈាន​ទៅ​មុខ​ឋានៈ​របស់​អ្នក​នៅ​ទី​នេះ សូម្បី​តែ​នៅ​ក្នុង​តម្លៃ និង​ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​របួស​ដល់​អ្នក​ដែល​នឹង​បម្រើ​ជាមួយ​អ្នក​ជា​បងប្អូន និង​បងប្អូន​ស្រី​នៅ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​នោះ? ចងចាំ​ពី​វាសនា​របស់​អ្នក ហើយ​រស់​នៅ​ក្នុង​ពន្លឺ​របស់​វា។ អនាគត​របស់​យើង តើ​យើង​ទៅ​ណា ឥឡូវ​នេះ​យើង​ជា​គ្រីស្ទាន។

បច្ចុប្បន្ន​របស់​យើង

បន្ទាប់​មក​ទី​២ លោក​ប៉ុល​មាន​ប្រសាសន៍​ដល់​យើង ថា យើង​ត្រូវ​តែ​ប្រឈម​មុខ​នឹង​បច្ចុប្បន្ន​របស់​យើង – តើ​យើង​កំពុង​រស់​នៅ​យ៉ាង​ណា ជា​ញឹក​ញាប់​ទោះ​បី​ជា​យើង​ជា​គ្រីស្ទាន​ក៏​ដោយ។ សូម​មើល​ខ​ទី ៤ ដល់​ទី ៨។ គន្លឹះ​នៃ​ការ​អំណះអំណាង​របស់​លោក​ប៉ុល​នៅ​ទី​នេះ គឺ​ការ​កត់​សម្គាល់​ការ​ឡើង​វិញ​នៃ​ពាក្យ “បងប្អូន”។ សូម​មើល​ផ្នែក​នោះ; ខ​ទី ៤ ដល់​ទី ៨៖

ដូច្នេះ​បើ​អ្នក​មាន​ករណី​ដូច​នោះ តើ​អ្នក​ទៅ​ដាក់​ពួក​វា​នៅ​មុខ​អ្នក​ដែល​គ្មាន​ជំហរ​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​ទេ? ខ្ញុំ​មាន​ប្រសាសន៍​នេះ​ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​ខ羞។ តើ​អាច​ថា​គ្មាន​អ្នក​ណា​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា​គ្រប់​គ្រាន់​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​វិវាទ​រវាង​បងប្អូន​ទេ ប៉ុន្តែ​បងប្អូន​ទៅ​ប្តឹង​បងប្អូន ហើយ​នោះ​នៅ​មុខ​អ្នក​មិន​ជឿ? ការធ្វើ​បណ្តឹង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​គឺ​ជា​ការ​បរាជ័យ​សម្រាប់​អ្នក​រួច​ទៅ​ហើយ។ តើ​អ្នក​មិន​អាច​អត់​ទោស​ទេ? តើ​អ្នក​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​បោក​បញ្ឆោត​ទេ? ប៉ុន្តែ​អ្នក​ខ្លួន​ឯង​ធ្វើ​ខុស និង​បោក​បញ្ឆោត – សូម្បី​តែ​បងប្អូន​របស់​អ្នក​ផ្ទាល់!

ការភ្លេចភ្លាំងពីដំណឹងល្អរបស់ពួកគេ មានន័យថាអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទបានឈប់ដំណើរការ និងដំណើរការក្នុងន័យណាមួយឡើយនៅក្នុងការគិត ឬការរស់នៅរបស់ពួកគេ។ ការពិតដែលពួកគេជាបងប្អូនបង្កើត តាមរយៈការជឿលើព្រះយេស៊ូវ ដែលពួកគេជា គ្រួសារ គួរតែធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នាទាំងអស់។ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេបានឈ្លោះដណ្តើមគ្នាមុនអ្នកដែលគ្មានឋានៈនៅក្នុងក្រុមជំនុំ ខាងលើ ៤។ ហើយដូច្នេះ ប៉ុល​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ខាង​លើ ៥ ពួកគេគួរតែខ羞羞ខ្លួន។ ប្រាកដជាក្រុមជំនុំមានសមត្ថភាពជាមូលដ្ឋាន និងអំណោយដែលខ្លួនត្រូវការក្នុងចំណោមមេដឹកនាំរបស់ខ្លួនដើម្បីជួយដោះស្រាយវិវាទជាមូលដ្ឋាន និងតូចតាច? តើ​អ្នក​ណា​賢​ណាស់ ប្រាកដ​ទេ! ប្រជាជន​ក្រុង​កូរិនថូ លោកអ្នកនឹងចងចាំថាបានអួតអាងពីប្រាជ្ញាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ពួកគេ។ «អញ្ជើញមក» ប៉ុល​មាន​ប្រសាសន៍​ថា «បើ​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ណាស់ តើ​មិន​មាន​អ្នក​ណា​អាច​ជួយ​សម្របសម្រួល​រវាង​អ្នក​ជឿ​ដែល​មាន​ការ​អាក់​អន់​ចិត្ត​ដែរ​ឬ?»

ជ័យជំនះនៃដំណឹងល្អ

ប៉ុន្តែជំនួសវិញ ពួកគេកំពុងទៅមុនអ្នកមិនជឿ អ្នកមិនសុចរិត ដើម្បីសុំការសម្រេចចិត្ត។ ហើយគាត់និយាយនៅក្នុងខទី 7 ដែលថា “ វាជាការបរាជ័យសម្រាប់អ្នករួចទៅហើយ។ ជំនួសវិញ សូមទទួលរងនូវភាពអយុត្តិធម៌ ឬត្រូវបានគេ 속 มากกว่าฒ្វើដូច្នេះ។” ឥឡូវនេះ តើហេតុអ្វីបានជាការបរាជ័យសម្រាប់គ្រីស្ទានក្នុងការធ្វើដូចនេះ? វាជាការបរាជ័យ ពីព្រោះដំណឹងល្អ មានន័យថាការជាជនជាតិយេស៊ូវ គឺក្លាយជាប្អូនប្រុស ឬប្អូនស្រីដល់មនុស្ស ដែលអ្នកប្រហែលជាមិនមានអ្វីដូចគ្នាទាល់តែសោះ។ អ្នកមិនយល់ពីពួកគេ! ពួកគេមិនយល់ពីអ្នក! ប្រវត្តិផ្ទៃខាងក្រោយ ជនជាតិ តំណពូជរបស់ពួកគេ - វាអាចជាអ្វីដែលមិនស្គាល់ទាំងស្រុងចំពោះអ្នក ដែលនៅក្រៅតំបន់សុខស្រួលរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ទោះបីជាអ្វីៗទាំងអស់នោះក៏ដោយ ឥឡូវនេះអ្នកបានក្លាយជា មួយជាមួយពួកគេនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ឥឡូវនេះអ្នកគឺជា គ្រួសារ! ពួកគេគឺជាប្អូនប្រុសនិងប្អូនស្រី។ អ្នកត្រូវបានผูกพันជាមួយគ្នា នៅក្នុងចំណងដ៏ពិសិដ្ឋនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៃដំណឹងល្អ។ ហើយដូច្នេះឥឡូវនេះ អ្នកត្រូវតែអភ័យទោស។ អ្នកត្រូវតែបែរចិញ្ចើមម្ខាងទៀត។ អ្នកត្រូវតែអនុវត្តការអត់ធ្មត់។ អ្នកត្រូវតែទុកអំណោយរបស់អ្នកនៅអាសនៈ ហើយទៅ ហើយផ្សះផ្សាជាមួយប្អូនប្រុសរបស់អ្នក។ ហើយនៅពេលអ្នកធ្វើដូច្នោះ ហើយពិភពលោកមើលឃើញ នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធ ហើយមានហេតុផលគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ពួកគេក្នុងការបែងចែក និងបែកបាក់ និងប្រែក្លាយទៅជាអាក្រក់ និងអាក្រក់ នៅពេលដែលក្រុមជំនុំជំនួសបន្តគ្នាក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ ហើយស្វែងរកការផ្សះផ្សា ប៉ុល​ថា​នោះ​ជា​胜利។ នោះ​ជា​ជ័យជម្នះ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ។ ពិភពលោកឃើញថា អ្នកគឺជាសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដោយសារតែសេចក្តីស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក!

ការបរាជ័យនៃដំណឹងល្អ

ប៉ុន្តែ​នោះ​មិន​មែន​ជា​អ្វី​ដែល​កើត​ឡើង​នៅ​ក្រុង​កូរិន្ទូ​ទេ តើ​វា​មែន​ឬ​អត់? ជំនួស​វិញ​ឲ្យ​បាន​នូវ​ជ័យ​ជម្នះ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ នៅ​ពេល​ដែល​ទំនាក់​ទំនង​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​នៅ​ក្រោម​សម្ពាធ ដូច​ជា​ទំនាក់​ទំនង​ទាំង​អស់​របស់​យើង​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ នោះ​ពួកគេ​បាន​ធ្លាក់​មក​វិញ​ទៅ​ទីតាំង​លំនាំ​ដើម​នៃ​ជីវិត​ចាស់​របស់​ពួកគេ ហើយ​ជំនួស​ឲ្យ​បាន​នូវ​ជ័យ​ជម្នះ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ នៅ​ពេល​ដែល​ពិភព​លោក​មើល​ឃើញ​អ្វី​ដែល​ព្រះគុណ​ធ្វើ - បំប្លែង​ក្រុម​មនុស្ស​ទាំង​មូល​ទៅ​ក្នុង​រូប​ភាព​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ ដែល​នឹង​បម្រើ​ដល់​សូម្បី​តែ​ធ្វើ​បត្តិ​ដល់​គ្នា​ទៅ​វិញ​មក​វិញ - ជំនួស​វិញ​នោះ ពួកគេ​ឃើញ​មនុស្ស​ប抛出​បណ្តឹង​នៅ​ជុំវិញ ហើយ​អូស​គ្នា​ទៅ​ក្នុង​តុលាការ​សាធារណៈ អាម៉ាស់​គ្នា ហើយ​នាំ​ដំណឹង​ល្អ​ទៅ​ក្នុង​ការ​មើល​ងាយ។ នោះ​ជា​ការ​បរាជ័យ! នៅ​ពេល​ដែល​ពិភព​លោក​ជុំវិញ​យើង​ដួល​រលំ​ទៅ​ក្នុង​ភាព​ជា​ក្រុម​និង​ការ​សង្ស័យ​គ្ន​ទៅ​វិញ​មក​វិញ និង​ការ​តូច​តាច ហើយ​អ្នក​ដែល​មាន​ការ​តូច​តាច​នោះ​បាន​រឹង​រូស​ទៅ​ក្នុង​ភាព​ជា​សត្រូវ​យូរ​អង្វែង និង​ការ​ខឹង​សម្បារ​គ្ន​ទៅ​វិញ​មក​វិញ នៅ​ពេល​ដែល​ពិភព​លោក​ធ្វើ​ដូច្នេះ ហើយ​ប្រជាជន​នៃ​ព្រះ​បាន​ខិត​ខំ​ដើម្បី​រក្សា​សន្តិភាព និង​ការ​ផ្សះផ្សា ស្វែង​រក​ការ​រស់​នៅ​ក្នុង​សន្តិភាព​គ្ន​ទៅ​វិញ​មក​វិញ ដរាបណា​វា​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ពួកគេ អត់​ទោស​គ្នា​ទៅ​វិញ​មក​វិញ ដូច​ជា​ព្រះ​បាន​អត់​ទោស​ក្នុង​ព្រះគ្រីស្ទ នោះ​ពួកគេ​បាន​ធ្វើ​ដូច្នេះ ពេល​នោះ​ពិភព​លោក​ឃើញ​ថា នោះ​ជា​ជ័យ​ជម្នះ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ។

ឥឡូវ​នេះ សូម​ឲ្យ​ខ្ញុំ​សួរ​អ្នក​ថា តើ​ពិភព​លោក​ឃើញ​អ្វី​ក្នុង​យើង? ជ័យ​ជម្នះ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ? ឬ​តើ​វា​ឃើញ​ម្ដង​ទៀត និង​ម្ដង​ទៀត បរាជ័យ​ដូច​ជា​យើង​ធ្លាក់​មក​វិញ​ទៅ​ទីតាំង​លំនាំ​ដើម​នៃ​ការ​ការពារ​ខ្លួន ការមានមោទនភាព សង្ស័យ​គ្ន​ទៅ​វិញ​មក​វិញ ការ​កាន់​ក្រោម​គ្នា​ទៅ​វិញ​មក​វិញ និង​ការ​ខឹង​សម្បារ​គ្នា​ទៅ​វិញ​មក​វិញ? «យើង​គួរ​អាម៉ាស់​ខ្លួន​ឯង» ប៉ុល​មាន​ប្រសាសន៍ «នៅ​ពេល​ដែល​យើង​ជា​បង​ប្អូន​នៅ​តែ​ធ្វើ​ដូច​ជា​ពិភព​លោក»។ ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​ស្លាប់​សម្រាប់​យើង។ ព្រះវិញ្ញាណ​របស់​ទ្រង់​រស់​នៅ​ក្នុង​យើង។ ព្រះបន្ទូល​របស់​ទ្រង់​ដឹកនាំ​ជំហាន​របស់​យើង ហើយ​យើង​នៅ​តែ​បន្ត​ខិត​ខំ​ដើម្បី​រក្សា​ការ​តូច​តាច​របស់​យើង និង​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​ដោយ​គោរព​ខ្លួន​ឯង​នៅ​មុខ​ពិភព​លោក​ដែល​មើល​ឃើញ។ តើ​ការ​បរាជ័យ​អ្វី! តើ​ការ​បរាជ័យ​អ្វី! ដូច្នេះ ប៉ុល​បាន​អំពាវនាវ​ឲ្យ​យើង​នឹក​ចាំ​អនាគត​របស់​យើង ជោគ​វាសនា​របស់​យើង - ដែល​យើង​នឹង​ក្លាយ​ជា​មួយ​ថ្ងៃ និង​តួនាទី​ដែល​យើង​នឹង​បំពេញ​ជា​ចៅក្រម​លើ​លោកិយ​រួម​ជាមួយ​ព្រះគ្រីស្ទ​ជា​ចៅក្រម​ធំ - ហើយ​រស់​នៅ​ក្នុង​ពន្លឺ​នៃ​វាសនា​ដែល​នឹង​មក​ដល់។ ហើយ​ទ្រង់​បាន​អំពាវនាវ​ឲ្យ​យើង​ប្រឈម​មុខ​នឹង​អ្នក​ដែល​យើង​ជា​ឥឡូវ​នេះ ដើម្បី​ឃើញ​ថា​អ្វីៗ​ទាំង​នេះ​មិន​គួរ​ឲ្យ​មាន។

អតីតកាល​របស់​យើង

ហើយ​បន្ទាប់​មក​ទី​បំផុត បើ​អ្នក​ប្រាកដ​និយាយ​ជាមួយ​ខ្ញុំ​ពី​ខ​ទី​៩ ដល់​ទី​១១ គាត់​រំលឹក​យើង​អំពី​អតីតកាល​របស់​យើង – អ្នក​ដែល​យើង​បាន​ក្លាយ​ជា​នៅ​ពេល​ដែល​ដោយ​ព្រះគុណ​របស់​ព្រះ គាត់​បាន​ធ្វើ​យើង​ជា​គ្រីស្ទាន។ យើង​នឹង​ត្រឡប់​មក​ខ​ទី​៧ ដល់​ទី​១១ តាម​ព្រះ​ទិវៈ បន្ទាប់​លើក​សម្រាប់​ការ​មើល​ឃើញ​កាន់​តែ​ជិត​នៅ​ក្នុង​ខ​ទាំង​នេះ ដូច្នេះ​ហើយ​សម្រាប់​ពេល​នេះ តើ​អ្នក​នឹង​កត់​សម្គាល់​ពី​របៀប​ដែល​ប៉ុល​រំលឹក​ពួកគេ​ពី​ការពិត​មួយ ការពិត​មូលដ្ឋាន​ដែល​ពួកគេ​ហាក់​ដូច​ជា​បាន​ភ្លេច​។ “តើ​អ្នក​មិន​ដឹង​ថា​អ្នក​មិន​រាប់​អាន​នឹង​មិន​បាន​ទទួល​មរតក​នូវ​ព្រះរាជ្យ​របស់​ព្រះ​ទេ?” ខ​ទី​៩ ។ នោះ​ជា​របៀប​ដែល​ប៉ុល​បាន​ពណ៌នា​ចៅក្រម អ្នក​ចៅក្រម​មិន​ប្រកាន់​ពូជសាសន៍​ដែល​គេ​នាំ​គ្នា​ទៅ​រក​នៅ​ក្នុង​ការ​ប្តឹង​គ្នា​នៅ​ក្នុង​ខ​ទី​១ អ្នក​មិន​រាប់​អាន​។ ហើយ​នៅ​ទី​នេះ​គាត់​ថា “អញ្ចឹង​ឥឡូវ​នេះ​ខ្ញុំ​សូម​បង្ហាញ​អ្នក​ពី​វាសនា​របស់​អ្នក​មិន​រាប់​អាន” ។ គាត់​កំណត់​លក្ខណៈ​ពួកគេ​នៅ​ក្នុង​ខ​ទី​៩ និង​ទី​១០ ដោយ​មាន​បាប​ដែល​ពួកគេ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​។ “កុំ​ត្រូវ​បញ្ឆោត: ទាំង​អ្នក​ដែល​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ផ្លូវ​ភេទ​មិន​ប្រក្រតី ឬ​អ្នក​ដែល​ថ្វា​រូប​ព្រះ ឬ​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ adultery ឬ​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ដូច​គ្នា​ភេទ ឬ​អ្នក​ដែល​លួច ឬ​អ្នក​ដែល​លោភ​លន់ ឬ​អ្នក​ស្រវឹង ឬ​អ្នក​ដែល​បំពាន ឬ​អ្នក​ដែល​ឆបោក​នឹង​មិន​បាន​ទទួល​មរតក​នូវ​ព្រះរាជ្យ​របស់​ព្រះ»។ អ្នក​មាន​បាប​ត្រូវ​បាន​គេ​ដក​ចេញ​ពី​ព្រះរាជ្យ​របស់​ព្រះ។ នោះ​ជា​អ្វី​ដែល​គាត់​ថា។ វា​ជា​រូប​ភាព​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​សោកស្ដា​មួយ។

ត្រូវ​ជា​អ្នក​ដែល​អ្នក​ពិត​ជា!

បន្ទាប់មក ទ្រង់​បាន​ទម្លាក់​គ្រាប់​បែក។ « ហើយ​មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​ដូច​នោះ​ទេ! ប៉ុន្តែ​អ្នក​បាន​ត្រូវ​លាង​ដោយ​ព្រះ‌ជន្ទ‌របស់​ព្រះ‌គ្រីស្ទ​យេស៊ូវ និង​ដោយ​ព្រះ‌វិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះ‌នៃ​យើង»។ «កូរ៉ិនថូស នេះ​ជា​បញ្ហា​ពិត​ដែល​អ្នក​បាន​ភ្លេច​ទាំង​ស្រុង​នោះ​គឺ​បើ​អ្នក​ត្រឹម​តែ​ធ្វើ​ឱ្យ​ត្រង់​ក្នុង​ការ​គិត​របស់​អ្នក​នោះ​នឹង​ចាប់​ផ្ដើម​ផ្លាស់​ប្តូរ​អ្នក។ ហើយ​របៀប​ដែល​អ្នក​រស់​នៅ​ឥឡូវ​នេះ​នឹង​មិន​មាន​ការ​បរាជ័យ​ទេ ប៉ុន្តែ​នឹង​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ជ័យ​ជម្នះ​ពិត​ប្រាកដ។ នេះ​ជា​បញ្ហា​ពិត​! អ្នក​បាន​ភ្លេច​ថា​អ្នក​មិន​ដូច​អ្នក​ពីមុន​ទៀត​ទេ។ ឥឡូវ​នេះ​ព្រះ‌គ្រីស្ទ​យេស៊ូវ​បាន​លេច​មក​ក្នុង​ជីវិត​របស់​អ្នក​តាម​រយៈ​ដំណឹង​ល្អ​នោះ អ្វីៗ​ទាំង​អស់​បាន​ប្រែ​ប្រួល។ អ្នក​មិន​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​ជីវិត​ពីមុន​នៃ​បាប​កម្ម​ទៀត​ទេ»។ ហើយ​លោក​ប៉ុល​បាន​ចុះ​ក្នុង​បញ្ជី​នៃ​បាប​កម្ម​ដែល​កំណត់​មនុស្ស។ ប៉ុន្តែ​គាត់​ថា «ឥឡូវ​នេះ​អ្នក​បាន​មក​ដល់​ការ​ស្គាល់​ព្រះ‌គ្រីស្ទ​នោះ​ទេ ពួកគេ​មិន​កំណត់​អ្នក​ទៀត​ទេ។ នោះ​មិន​មែន​ជា​អ្នក​ទៀត​ទេ កូរ៉ិនថូស។ អ្នក​បាន​ត្រូវ​លាង​និង​សម្អាត​និង​ញែក​ដាច់​និង​រាប់​ជា​អ្នក​មាន​គុណ​សម្បត្តិ​នៅ​ក្នុង​ព្រះ‌នេត្រ​នៃ​ព្រះ‌ជាម្ចាស់​នៅ​ក្នុង​តុលាការ​នៅ​ស្ថានសួគ៌ និង​បាន​រៀប​ដោយ​គុណ​សម្បត្តិ​នៃ​ព្រះ‌គ្រីស្ទ​យេស៊ូវ។ នោះ​ជា​អ្នក​ពិត​ប្រាកដ​ឥឡូវ​នេះ​បើ​អ្នក​ជា​អ្នក​ជឿ។ នោះ​ជា​អ្នក​ពិត​ប្រាកដ!ដល់ពេល​ចាប់​ផ្ដើម​រស់​នៅ​ដូច្នេះ។ ដល់ពេល​ចាប់​ផ្ដើម​ជា​អ្នក​ពិត​ប្រាកដ! អត់​ឆ្ងល់​ទេ​អ្នក​តស៊ូ​ក្នុង​ការ​ប៉ះ​ទង្គិច​ជាមួយ​នឹង​បាប​កម្ម​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​អ្នក​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​បន្ត​កំណត់​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​អ្នក​ពីមុន​និង​មិន​ដោយ​អ្នក​ឥឡូវ​នេះ​នៅ​ក្នុង​ព្រះ‌គ្រីស្ទ​យេស៊ូវ។ ចងចាំ​អត្ត​សញ្ញាណ​ថ្មី​របស់​អ្នក​ពិត​ប្រាកដ។ អ្នក​បាន​មក​ដល់​ព្រះ‌គ្រីស្ទ ហើយ​របស់​ចាស់​បាន​ទៅ​ហើយ ហើយ​របស់​ថ្មី​បាន​មក។ អ្នក​ជា​ការ​បង្កើត​ថ្មី។ ជា​អ្នក​ពិត​ប្រាកដ!»

អត្ត​សញ្ញាណ​ថ្មី​របស់​អ្នក​នៅ​ក្នុង​ព្រះ‌គ្រីស្ទ

នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំពិតជាត្រូវការ អ្វីដែលអ្នកពិតជាត្រូវការខ្ញុំសង្ស័យ នៅក្នុងជម្លោះប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នក នៅក្នុងការតស៊ូប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកដើម្បីរស់នៅដើម្បីសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងបន្តភាពបរិសុទ្ធជាក់ស្តែង។ មនុស្សជាច្រើនក្នុងចំណោមពួកយើងត្រូវបានល្បួងឱ្យគិតថា“ អ្វីដែលខ្ញុំពិតជាត្រូវការគឺជាថាមពលអបិយោគបន្ថែមមួយចំនួន ថាមពលបន្ថែមទៀតដើម្បីផ្តល់ថាមពលដល់ម៉ាស៊ីននៃព្រលឹងរបស់ខ្ញុំដើម្បីជួយខ្ញុំឱ្យមានការស្តាប់បង្គាប់។ អ្វីមួយទៀត! អ្វីថ្មី! " នោះមិនមែនជាដំបូន្មានរបស់ប៉ុលទាល់តែសោះ។ ដំបូន្មានរបស់គាត់មិនមែនដើម្បីរកមើលអ្វីថ្មីអ្វីបន្ថែមទេ ដំបូន្មានរបស់គាត់គឺត្រូវត្រឡប់ទៅរកអ្វីដែលព្រះបានធ្វើសម្រាប់អ្នកនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទរួចហើយ ដើម្បីយល់ពីដំណឹងល្អនិងអត្តសញ្ញាណថ្មីរបស់អ្នកនៅក្នុងទ្រង់។ ដើម្បីទទួលបានភាពច្បាស់លាស់នោះ។ ដើម្បីចាប់ផ្តើមចុចវាចូលទៅក្នុងរាល់រន្ធញើសនិងស្នាមប្រេះនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក។ អនុញ្ញាតឱ្យវាត្រូវបានត្រាំពេញហើយចាប់ផ្តើមរស់នៅក្នុងពន្លឺរបស់វា។ លែងជាចំណាប់ទាសក្យនៃអំពើបាបទៀតហើយ។ លែងធ្វើជាម្ចាស់នៃជីវិតចាស់ទៀត។ ជាកូននៃព្រះគុណ។ បានយកទៅក្នុងគ្រួសារ។ បានកើតជាថ្មីដោយព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ។ ស្អាតនិង righteous មិនមែនដោយភាពชอบธรรมរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ដូចជាប្រសិនបើរឿងទាំងនេះដែលប៉ុលរាយបញ្ជីលែងល្បួងខ្ញុំឬធ្វើឱ្យខ្ញុំជាប់គាំង។ ទេ​ខ្ញុំ​នឹង​ទទួល​បាន​នូវ​ព្រះរាជ្យ អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ​លើ​ព្រះ​យេស៊ូវ​នឹង​ទទួល​បាន​នូវ​ព្រះរាជ្យ មិន​មែន​ដោយ​សារ​អ្នក​មិន​បាន​បរាជ័យ​ទេ​ដោយ​សារ​អ្នក​ត្រូវ​បាន​គេ​រាប់​ថា​ជា​អ្នក​មាន​ភាព​ชอบ​ธรรม​ក្នុង​ព្រះ​គ្រីស្ទ។

ហើយនៅពេលអ្នកយល់ពីរឿងនេះ ភាពអស្ចារ្យ និងសេចក្តីអំណរនៃវា នឹងចាប់ផ្តើមផ្តល់កម្លាំងដល់ដៃរបស់អ្នក ដើម្បីផ្តល់នូវការតាំងចិត្តខ្លះដល់ឆន្ទៈរបស់អ្នក នោះអ្នកនឹងចាប់ផ្តើម 추ករកការស្តាប់បង្គាប់ដល់ព្រះយេស៊ូវជាម្ចាស់ដោយចិត្តអំណរ។ អ្នកនឹងចាប់ផ្តើមចូលទៅជិតនៅពេលដែលទំនាក់ទំនងចាប់ផ្តើមបំបែក។ ជំនួសឱ្យការដកថយ អ្នកនឹង 추ករកការផ្សះផ្សានៅពេលដែលអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងអ្នកប្រាប់អ្នកឱ្យដកថយទៅរកវិថីរបស់ពិភពលោក ដើម្បីឈរក្រោយរបាំងរបស់អ្នក និងបោះគ្រាប់បែកនៅគ្នាទៅវិញទៅមក និងធ្វើឱ្យរបួស និងបំផ្លាញគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទេ នៅពេលអ្នកយល់ពីអ្នកដែលអ្នកពិតជានៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ អ្នកក្លាយជាអ្នកបម្រើគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយ 추ករកការផ្សះផ្សា។ នោះនឹងមិនមែនជាបរាជ័យទេ នឹងវា? នៅពេលពិភពលោកមើលមកឃើញពីរបៀបដែលគ្រីស្ទានទាំងនេះប្រព្រឹត្តនៅក្រោមសម្ពាធ។ ទេ នោះនឹងជា​ជ័យជម្នះ។ នៅពេលពួកគេឃើញនៅក្នុងយើង នៅពេលយើងរស់នៅជាមួយគ្នា ពួកគេឃើញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងដែលពិបាក, រហ័ស, និងគួរឱ្យអស់សំណើចរបស់យើង នូវមនុស្សដែលមិនបោះបង់ចោល និងដកថយ ប៉ុន្តែអ្នកដែល 추ករកគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ដោយសារតែយើងគឺជាគ្រួសារ ហើយយើងគឺជា មួយនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ នោះនឹងជា​ជ័យជម្នះពិតប្រាកដ។ តើវាជាការបង្ហាញអំណាចនៃដំណឹងល្អយ៉ាងណា!

នោះជាអ្វីដែលប៉ុលកំពុងហៅយើងឱ្យធ្វើ។ ដូច្នេះយើងត្រូវចងចាំអនាគតរបស់យើង – កន្លែងដែលយើងកំពុងទៅឥឡូវនេះដែលយើងជាក្រុមគ្រីស្ទាន។ មួយថ្ងៃយើងនឹងវិនិច្ឆ័យពិភពលោកវិនិច្ឆ័យទេវតា។ យើងនឹងក្លាយជាចៅក្រមតុលាការកំពូលនៅថ្ងៃណាមួយ។ នៅទីនេះ យើងកំពុងហ្វឹកហាត់។ យើងគួរតែរស់នៅដោយដឹងថានឹងក្លាយជាជោគវាសនារបស់យើងនៅថ្ងៃណាមួយ។ យើងត្រូវប្រឈមមុខនឹងបច្ចុប្បន្ន ដើម្បីឃើញតំបន់ទាំងនោះដែលសព្វថ្ងៃនេះរស់នៅទាបណាស់ ឆ្ងាយណាស់ពីអត្តសញ្ញាណ និងឋានៈថ្មីរបស់យើង។ ឆ្ងាយណាស់ពីជីវិតដែលយើងត្រូវបានហៅ។ ហើយយើងត្រូវប្រែចិត្ត។ ហើយយើងត្រូវចងចាំពីអតីតកាលរបស់យើង – អ្វីដែលព្រះเจ้าបានធ្វើនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាង និងនៅក្នុងចិត្តរបស់យើងដោយព្រះគ្រីស្ទ តាមរយៈដំណឹងល្អ ធ្វើឱ្យយើងថ្មី។ ហើយនៅពេលយើងយល់ពីវា យើងត្រូវចាប់ផ្តើមរស់នៅក្នុងពន្លឺរបស់វា ដើម្បីក្លាយជាអ្នកដែលយើងពិតជា។ តើព្រះអម្ចាស់ប្រទានព្រះគុណដល់យើងដើម្បីធ្វើដូច្នោះយ៉ាងពិតប្រាកដ? សូមយើងអធិស្ឋានជាមួយគ្នា!

ឱ ព្រះវរបិតា​អើយ យើង​សូម​ទទួល​ស្គាល់​ពេល​វេលា​ដែល​យើង​បាន​ឲ្យ​កន្លែង​ដល់​ការ​ភ្លេច​ពី​ដំណឹង​ល្អ យើង​បាន​ធ្វេស​ប្រហែស​អត្តសញ្ញាណ​ពិត​របស់​យើង យើង​នៅ​តែ​រស់​នៅ​ដូច​ជា​យើង​ធ្លាប់​ធ្វើ មិន​មែន​យើង​ជា​អ្នក​ណា​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ឥឡូវ​នេះ។ សូម​ព្រះអង្គ​អភ័យ​ទោស​យើង​សម្រាប់​ការ​រស់​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​សិទ្ធិ​របស់​យើង​ជា​បុត្ររបស់​ព្រះ ដែល​បាន​ទទួល​យក​ដោយ​ព្រះគុណ​របស់​ព្រះអង្គ ត្រូវ​បាន​លាង​ដោយ​ព្រះអង្គ ហើយ​បាន​តាំង​នៅ​ឡែក​សម្រាប់​សិរីរង្វាន់​របស់​ព្រះអង្គ ហើយ​បាន​បង្ហាញ​ថា​មាន​សុវត្ថិភាព​នៅ​ក្នុង​តុលាការ​នៅ​ស្ថានសួគ៌។ សូម​មាន​ព្រះមេត្តា​លើ​យើង។ ហើយ​នៅ​ពេល​យើង​បាន​ទទួល​អត្តសញ្ញាណ​ថ្មី​របស់​យើង​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​បាន​ជា តើ​ព្រះអង្គ​អាច​ផ្តល់​អំណាច​និង​អាច​ឲ្យ​យើង​រស់​នៅ​តាម​អត្តសញ្ញាណ​ពិត​របស់​យើង​ដែរ​ឬ​អត់? ដ្បិត​យើង​សូម​ទូល​សូម​ក្នុង​ព្រះនាម​ព្រះយេស៊ូវ អាម៉ែន។