ដូច្នេះហើយ មួយចំនួនក្នុងចំណោមអ្នក

ដូច្នេះ មានអ្នកខ្លះពីមុន

១ កូរិនថូស ៦:៩-១១

ដោយ ដាវិត ស્ટ្រែន

ឥឡូវនេះ ប្រសិនបើអ្នកទាំងអស់គ្នា សូមយកច្បាប់នៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនៅក្នុងដៃរបស់អ្នក ហើយបែរជាមួយខ្ញុំទៅកាន់ ១ កូរិនថូស ជំពូកទី ៦; ១ កូរិនថូស ជំពូកទី ៦។ យើងត្រឡប់មកវិញនៅព្រឹកនេះ ទៅកាន់ផ្នែកមួយ ដែលយើងបានពិចារណាខ្លីៗកាលពីលើកមុន។ យើងបានមើលឃើញ ជំពូកទី ៦ ខគ ១ ដល់ ១១ កាលពីសប្តាហ៍មុន។ យើងនឹងត្រឡប់មកវិញដើម្បីពិចារណាខគ ៩ ដល់ ១១ នៅក្នុងលម្ភិតលំអែកាលពីសប្តាហ៍នេះ។ ហើយអ្នកនឹងរកឃើញវានៅលើទំព័រ ៩៥៥ នៅក្នុងព្រះគម្ពីររបស់ក្រុមជំនុំ។ ហើយយើងកំពុងធ្វើដូច្នេះ ដោយសារតែនៅទីនេះ សាវក पौល ផ្តល់ជូននូវការបង្ហាត់បង្រៀនដ៏សំខាន់សម្រាប់គ្រប់គ្រីស្ទាន ដែលតស៊ូដើម្បីរស់នៅក្នុងជីវិតនៃបរិសុទ្ធ។ ដាក់ដៃរបស់អ្នកឡើង ប្រសិនបើអ្នកមិនតស៊ូដើម្បីរស់នៅក្នុងជីវិតនៃបរិសុទ្ធ។ អូខេ ដូច្នេះ ទាំងនេះគឺជាពាក្យដែលអ្នកនឹងរកឃើញមានប្រយោជន៍ និងមានប្រយោជន៍។ យើងទាំងអស់គ្នាដឹងថា យើងត្រូវបានហៅឱ្យមានភាពបរិសុទ្ធជាក់ស្តែង ប៉ុន្តែយើងដឹងថា ការយល់ដឹងពីការហៅឱ្យមានបរិសុទ្ធ និងការរស់នៅតាមពិតគឺជាអ្វីដែលខុសគ្នាទាំងស្រុង។ យើងមានការប្រយុទ្ធនៅក្នុងដៃ។ តាមពិត សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃជំនឿ វេស្ទមីនស្ទ័រ ហៅវាថា “សង្រ្គាមឥតឈប់ឈរ និងមិនអាចផ្សះផ្សាបាន” ដែលកំពុងផ្ទុះនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង។ ហើយយើងដឹងថា អ្នកដែលជាគ្រីស្ទាន យើងដឹងពីអ្វីដែលវាមានអារម្មណ៍ដូច។ យើងស្រឡាញ់អំពើបាបរបស់យើង ហើយទោះបីជាយើងស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់ក៏ដោយ។ យើងចង់ផ្គាប់ព្រះអង្គ ហើយយើងចង់រីងរាយអំពើបាបរបស់យើង។ ហើយដូច្នេះ មានការប្រយុទ្ធ ដូចសាវក पौល បានដាក់វានៅចុងបញ្ចប់នៃជំពូកទី ៧ នៃរ៉ូម៉ាំង “អំពើល្អដែលខ្ញុំចង់ធ្វើ ខ្ញុំមិនធ្វើទេ។ ខ្ញុំរកឃើញខ្លួនឯងថា ខ្ញុំត្រូវបាន撕撕គ្នា មានជម្លោះ។ មានសង្រ្គាម។ ព្រះវិញ្ញាណតតាំងនឹងសាច់ឈាម ហើយសាច់ឈាមតតាំងនឹងព្រះវិញ្ញាណ” ដូច पौល បានដាក់វានៅក្នុងសៀវភៅនៃកាឡាទី។

ជម្លោះរវាងជីវិតចាស់ និងថ្មី

ហើយ​ការប៉ះទង្គិចនោះ ការប្រយុទ្ធជាមួយនឹងជីវិតចាស់ ពិតជាការពិពណ៌នាអ្នកជឿនៅក្នុងក្រុមជំនុំនៅកូរ៉ិនថូស។ ពួកគេកំពុងតស៊ូដើម្បីកម្ចាត់ចោលនូវគំរូនៃអំពើបាបដែលធ្លាប់គ្របដណ្តប់លើជីវិតរបស់ពួកគេ។ មោទនភាព និងការតាំងពូករបស់ពួកគេ – អ្នកចាំបានក្នុងជំពូកទី 1 ដល់ទី 4 – មោទនភាព និងការតាំងពូករបស់ពួកគេបានបណ្តាលឱ្យមានការបែងចែក និងការប្រេះឆាក្នុងក្រុមជំនុំនៅកូរ៉ិនថូស។ ពួកគេបានអះអាងថាមានការយល់ដឹង និងប្រាជ្ញាខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ជាង ហើយទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេហាក់ដូចជាមិនខ្វល់ខ្វាយនៅពេលដែលសមាជិកនៃក្រុមជំនុំបានចូលរួមក្នុងអំពើបាបផ្លូវភេទដែលល្បីល្បាញ បរាជ័យក្នុងការអោយតម្លៃដល់ពួកគេគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីអនុវត្តវិន័យក្រុមជំនុំដោយស្មោះត្រង់។ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ការឈ្លោះប្រកែកគ្នារបស់ពួកគេ – ដូចដែលយើងបានឃើញកាលពីសប្តាហ៍មុន – ការឈ្លោះប្រកែកគ្នារបស់ពួកគេបានធ្លាក់ចុះដល់កម្រិតដែលពួកគេបាននាំគ្នាទៅតុលាការសាធារណៈ ដោយអ្នកជឿប្តឹងអ្នកជឿ ហើយបាននាំដំណឹងល្អទៅក្នុងភាពអាម៉ាស់ ខណៈដែលពួកគេបានព្យាយាមទទួលបានពីការខាតបាត់របស់អ្នកដទៃ។ ហើយបន្ទាប់មក ដូចដែលយើងនឹងឃើញ ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះហតិ ទីបំផុតនៅសេសសល់នៃជំពូកទី 6 អ្នកខ្លះថែមទាំងបន្តប្រើប្រាស់អ្នកស្រីពេស្យាដែលធ្វើការនៅក្នុងប្រាសាទរបស់ អាភ្រូដិត នៅក្នុងទីក្រុងកូរ៉ិនថូស។ នេះគឺជាក្រុមជំនុំដែលពោរពេញទៅដោយការបរាជ័យខាងសីលធម៌ និងការសម្រុះសម្រួល និងពិភពលោក។

ដូច្នេះហើយនៅក្នុងផ្នែកដែលយើងអាននេះ ព្រះអង្គម្ចាស់ប៉ុលចង់ដាក់នៅក្នុងដៃរបស់ជនជាតិ កូរ៉ិនថូស នៅក្នុងដៃរបស់យើង អាវុធខាងព្រះគម្ពីរ និងខាងវិញ្ញាណ ដែលយើងអាចប្រើប្រាស់ក្នុងសង្រ្គាមដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបាន និងមិនអាចឈ្នះបានជាមួយនឹងអំពើបាប ដើម្បីជួយយើងឈ្នះច្រើនជាងយើងចាញ់។ ប្រសិនបើអ្នកនឹងមើលឃើញផ្នែកនេះ អ្នកនឹងឃើញថាវាត្រូវបានបែងចែកជា 2 ផ្នែកសំខាន់ៗ។ នៅក្នុងខទី 9 និងទី 10 មានពាក្យរំលឹក។ មានការព្រមានដែលយើងត្រូវតែស្តាប់។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងខទី 11 មានការរំលឹក ការរំលឹកនៃព្រះគុណដែលយើងក៏ត្រូវការជាចាំបាច់ផងដែរ។ មានការព្រមាន និងការរំលឹក។ យើងនឹងមើលទាំងពីរ។ មុនពេលយើងធ្វើដូច្នោះ តើអ្នកនឹងផ្អោនក្បាលរបស់អ្នកជាមួយខ្ញុំជាដំបូងឡើយ ដូច្នេះយើងសុំជំនួយពីព្រះ។ សូមយើងអធិស្ឋានជាមួយគ្នា។

អម្ចាស់​អើយ ព្រះ‌បន្ទូល​របស់​ទ្រង់​ជា​ពន្លឺ​សម្រាប់​ផ្លូវ​របស់​យើង។ វា​ជា​ចង្កៀង​សម្រាប់​ជើង​របស់​យើង។ វា​សុីត​ជាង​ទឹក​ឃ្មុំ​ពី​រង្គ។ ច្បាប់​របស់​ទ្រង់​មាន​ជីវិត​រស់​នៅ​ក្នុង​ព្រលឹង​យើង។ ហើយ​អ៊ីចឹង យើង​អធិស្ឋាន​ឥឡូវ​នេះ ទ្រង់​ប្រោស​ប្រទាន​ឲ្យ​យើង​មាន​ត្រចៀក​ដើម្បី​ស្តាប់​នូវ​អ្វី​ដែល​ព្រះ‌វិញ្ញាណ​មាន​បន្ទូល​ដល់​ក្រុង​ជំនុំ​ក្នុង​ចំណែក​នៃ​ព្រះ‌គម្ពីរ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​នេះ។ សូម​ព្រះ‌បន្ទូល​នេះ​មាន​ភាព​ផ្អែម​ល្ហែម​ពិត​ប្រាកដ។ សូម​វា​ជា​អាហារ​សម្រាប់​មនុស្ស​មាន​បាប​ដែល​ឃ្លាន​ខាង​វិញ្ញាណ។ សូម​វា​ជា​ពន្លឺ​ក្នុង​ភាព​ងងឹត​របស់​យើង។ សូម​វា​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ក្នុង​ភាព​ក្រីក្រ​របស់​យើង។ ហើយ​សូម​វា​នាំ​យើង​ត្រឡប់​ទៅ​ព្រះ‌យេស៊ូវ​វិញ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​បាន​រក​ឃើញ​អ្វី​ដែល​ព្រលឹង​យើង​ពិត​ជា​ត្រូវ​ការ​នៅ​លើ​ទ្រង់។ ដ្បិត​យើង​សុំ​ក្នុង​ព្រះនាម​ទ្រង់ អាម៉ែន។

១ កូរិនថូ ជំពូក​ទី ៦ នៅ​ខគ ៩។ នេះ​ជា​ព្រះ‌បន្ទូល​របស់​ព្រះ:

តើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ដឹង​ទេ​ថា អ្នក​មិន​មាន​សេចក្តី​សុចរិត​នឹង​មិន​បាន​ទទួល​មត៌ក​នគរ​របស់​ព្រះ? កុំ​ត្រូវ​បញ្ឆោត: ទាំង​អ្នក​ដែល​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ​មិន​ប្រក្រតី មិន​បម្រើ​រូប​ព្រះ មិន​ប្រព្រឹត្ត​ផិត​ក្បត់​ផ្លូវ​ភេទ មិន​ប្រក្រតី​ភេទ​ដូច​គ្នា មិន​មែន​ជា​ចោរ មិន​លោភ​លន់ មិន​ស្រវឹង មិន​បរិហារ មិន​បោក​បញ្ឆោត នឹង​មិន​បាន​ទទួល​មត៌ក​នគរ​របស់​ព្រះ។ ហើយ​ដូច្នេះ​ហើយ​អ្នក​ខ្លះ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​រាល់​គ្នា។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​លាង​សម្អាត អ្នក​បាន​ញែក​ខ្លួន​បរិសុទ្ធ អ្នក​បាន​បាន​រាប់​ជា​អ្នក​សុចរិត​ក្នុង​ព្រះនាម​ព្រះ‌អម្ចាស់​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ និង​ដោយ​ព្រះ‌វិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះ‌ជន្ម​យើង។

អាម៉ែន ហើយ​យើង​សរសើរ​ព្រះ‌ជន្ម​សម្រាប់​ព្រះ‌បន្ទូល​ដ៏​បរិសុទ្ធ និង​មាន​អំណាច​របស់​ទ្រង់។

ព្រះ‌បន្ទូល​នៃ​ការ​ព្រមាន

សូម​យើង​គិត​អំពី​ពាក្យ​ព្រមាន​ដែល​ប៉ុល​ផ្ដល់​ឲ្យ​យើង​នៅ​ទីនេះ​ជា​លើក​ដំបូង។ តើ​អ្នក​អាច​មើល​ជាមួយ​ខ្ញុំ​នៅ​ខគម្ពីរ ៩ និង ១០ ដែរ​ទេ? ការប្រាថ្នា​ដ៏​ធំ​មួយ​នៅ​ពេល​អ្នក​មក​ដល់​ផ្នែក​នេះ​គឺ​ផ្តោត​លើ​បញ្ជី​នៃ​បទ​ល្មើស​ដែល​នឹង​មិន​រាប់​បញ្ចូល​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​នគរ​របស់​ព្រះ ហើយ​រំលង​ទៅ​លើ​ធម្មជាតិ​នៃ​បញ្ហា​នៅ​ក្រុង​កូរិនថូស។ យើង​បាន​និយាយ​អំពី​បញ្ហា​កាល​ពី​សប្តាហ៍​មុន​ពេល​យើង​សង្កេត​ឃើញ​សំណួរ​ម្ដង​ហើយ​ម្កាល​ក្នុង​ខគម្ពីរ ១ ដល់ ១១; ពិត​ណាស់ វា​បន្ត​ទៅ​ដល់​ចុង​បញ្ចប់​នៃ​ជំពូក។ ប៉ុល​នៅ​ក្នុង​ខគម្ពីរ ២ សួរ​ថា «​តើ​អ្នក​មិន​ដឹង​ទេ?» អ្នក​ឃើញ​វា​ម្ដង​ទៀត​នៅ​ក្នុង​ខគម្ពីរ ៣ ម្ដង​ទៀត​នៅ​ក្នុង​ខគម្ពីរ ៩ ម្ដង​ទៀត​នៅ​ក្នុង​ខគម្ពីរ ១៥ ខគម្ពីរ ១៦ និង​ម្ដង​ទៀត​នៅ​ក្នុង​ខគម្ពីរ ១៩។ ដូច្នេះ ម្តងហើយម្តងទៀត ប៉ុលសួរពួកគេថា “តើអ្នកមិនដឹងទេ?” នោះ​មាន​ន័យ​ថា ពួកគេ​គួរ​តែ​បាន​ដឹង​នូវ​សេចក្តី​ពិត​មួយ​ចំនួន​ដែល​ប៉ុល​យល់​ថា​ជា​គ្រឹះ​និង​បឋម​សិក្សា ដែល​ពួកគេ​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​ភាព​ល្ងង់​ខ្លៅ​នោះ​ទេ។ ពួកគេ​បាន​ភ្លេច​ពួកគេ មើល​រំលង​ពួកគេ ឬ​បដិសេធ​ពួកគេ។ យើង​បាន​និយាយ​ថា បញ្ហា​នោះ​គឺ ​ការភ្លេច​ពាក្យ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ ។ នោះ​ជា​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​កំពុង​តែ​រង​ទុក្ខ​នោះ​ទេ គឺ​ការ​ភ្លេច​ពាក្យ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ – សេចក្តី​ពិត​ដែល​ពួកគេ​គួរ​តែ​បាន​ដឹង ប៉ុន្តែ​បាន​ភ្លេច​ទៅ​ហើយ។

ការ​បន្ទោបក់​ពី​បទ​បាប

ហើយ​នៅ​ក្នុង​ខគម្ពីរ​ទី​៩ បញ្ហា​ពិសេស​ដែល​ការ​ភ្លេច​ពី​ទ្រឹស្ដី​របស់​ពួកគេ​ហាក់​ដូច​ជា​នាំ​ឱ្យ​ពួកគេ​គឺ​ការ​បន្ថយ​ពី​ភាព​បាប​កម្ម​នៃ​បាប និង ​ការ​ចាំបាច់​នៃ​ភាព​បរិសុទ្ធ ​ប្រសិន​បើ​មនុស្ស​ម្នាក់​មាន​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​ទៅ​ឋានសួគ៌ា។ ការ​ចាំបាច់​នៃ​ភាព​បរិសុទ្ធ​ប្រសិន​បើ​មនុស្ស​ម្នាក់​មាន​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​ទៅ​ឋានសួគ៌ា។ «​តើ​អ្នក​មិន​ដឹង​ទេ​ថា​អ្នក​មិន​គោរព​ព្រះ​មិន​អាច​ទទួល​បាន​នូវ​ព្រះរាជ្យ​របស់​ព្រះ​បាន​ទេ​» ទ្រង់​មាន​បន្ទូល។ ឥឡូវនេះ ប៉ុលនឹងជំរុញចំណុចនោះតាមរបៀបផ្សេងៗក្នុងខគម្ពីរទាំងពីរ ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នកកត់សម្គាល់ជាដំបូងនូវអ្វីដែលកើតឡើងនៅពេលដែលការភ្លេចពីដំណឹងល្អនាំឱ្យយើងភ្លេចពីការពិតជាមូលដ្ឋានដូចជា នេះ។ ការភ្លេចពីដំណឹងល្អ ការភ្លេចពីទ្រឹស្ដី បង្កើតភាពទំនេរនៅក្នុងការគិតរបស់យើង ដែលត្រូវតែបំពេញ។ ប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានបំពេញដោយការពិតក្នុងព្រះគម្ពីរ គ្រោះថ្នាក់គឺវានឹងត្រូវបានបំពេញជំនួសដោយការកុហក ការបំភាន់ និងការបោកប្រាស់។ ដូច្នេះហើយ ប៉ុលមានបន្ទូលនៅក្នុងខគម្ពីរ​ទី​៩ «​កុំ​ឲ្យ​គេ​បញ្ឆោត​ឡើយ​»។ ទ្រង់​ដឹង​ថា​ប្រសិន​បើ​ពួកគេ​បាន​ភ្លេច​ពី​ការ​ពិត​ទាំង​នេះ ដែល​ពួកគេ​បាន​បង្រៀន និង​ណែនាំ​យ៉ាង​ល្អ​แล้ว គ្រោះ​ថ្នាក់​ដ៏​ធំ​មួយ​គឺ​ពួកគេ​នឹង​ត្រូវ​បញ្ឆោត។ «កុំឲ្យគេបញ្ឆោតឡើយ»។

ការកែតម្រូវនៃការបញ្ចុះបញ្ចូលដើម្បីសម្របសម្រួលបាប

មាន​ដំណាក់កាល​ដែល​អ្នក​អាច​សង្កេត​បាន​ក្នុង​ភាព​បរាជ័យ​ខាង​道德​របស់​គ្រីស្ទាន​ក្រុង​កូរិនថូស។ យើង​ត្រូវ​ការ​កត់​សម្គាល់​ពួកគេ​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​យើង​ធ្លាក់​ក្នុង​គ្រោះ​ថ្នាក់​ដូចគ្នា។ អ្នក​ឃើញ​ពួកគេ​ក្នុង​ការ​ពិភាក្ស​របស់​ប៉ុល​រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ។ ដំបូង​ឡើយ ពួកគេ​បាន​ធ្វេស​ប្រហេស​នឹង​ការពិត​ទាំង​នេះ ឬ​បដិសេធ​ពួកគេ ឬ​ភ្លេច​ពួកគេ ឬ​មើល​រំលង​ពួកគេ​ទាំង​ស្រុង។ ពួកគេ​បាន​ក្លាយ​ជា​ជនរងគ្រោះ​នៃ​ការ​ភ្លេច​ពាក្យ​ប្រកាស​ដំណឹង​ល្អ។ បន្ទាប់​មក ទី​២ ចូល​ទៅ​ក្នុង​ភាព​ទំនេរ​ខាង​ទ្រឹស្ដី​ក្នុង​ការ​គិត​របស់​ពួកគេ មាន​ការ​បោក​បញ្ឆោត​ដ៏​គ្រោះ​ថ្នាក់​នេះ។ ដោយ​សារ​ពួកគេ​មិន​បាន​ស្តាប់​តាម​ការពិត ពួកគេ​ចាប់​ផ្តើម​ស្តាប់​តាម​ការ​កុហក។ ពួកគេ​ចាប់​ផ្តើម​សម្រប​ទំនុក​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន​ដើម្បី​សម្រប​តាម​ចំណង់​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន​ចំពោះ​បាប។ ពួកគេ​ស្រឡាញ់​បាប​របស់​ខ្លួន។ ហើយ​ដោយ​សារ​ការ​អំពាវនាវ​ដល់​ភាព​បរិសុទ្ធ​ជា​រ៉ាឌីកាល់​លែង​មាន​សារៈសំខាន់​ចំពោះ​ពួកគេ​ទៀត​ហើយ ប្រហែល​ជា​គួរ​តែ​ទទួល​យក​ទំនុក​ចិត្ត​ផ្សេង​គ្នា​ដែល​នឹង​សម្រប​តាម​បាប​របស់​ពួកគេ​បាន​ពេញ​លេញ​ជាង។ អ្នក​ឃើញ យើង​មិន​មាន​បញ្ហា​បាប​ទេ តើ​យើង​មាន​អ្វី? “ទេ ខ្ញុំ​មិន​មាន​បញ្ហា​បាប​ទេ។ ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​បាប​របស់​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​មាន​បញ្ហា​ព្រះ‌เจ้า។ អ្វី​ដែល​ទ្រង់​ចង់​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ធ្វើ​គឺ​មិន​ងាយ​ស្រួល​ទេ!” ហើយ​នៅ​ពេល​ដែល​វិធី​នៃ​ការ​គិត​នោះ​ពិត​ជា​ចាប់​បាន​យើង ប្រសិន​បើ​យើង​មិន​ប្រយ័ត្ន យើង​ចាប់​ផ្តើម​សម្រប​ទំនុក​ចិត្ត​របស់​យើង គោលលទ្ធិ​របស់​យើង ដើម្បី​ធ្វើ​បន្ទប់​សម្រាប់​ភាព​ខាង​យើង។

ខ្ញុំ​មាន​មិត្ត​ភក្តិ​ម្នាក់​ជាទី​ស្រឡាញ់ ដែល​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​បម្រើ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​អភិរក្ស​មួយ​ដែល​ស្រដៀង​នឹង​យើង​ផ្ទាល់ ដែល​ជា​អ្នក​ជឿ​លើ​ភាព​មិន​មាន​កំហុស និង​អំណាច​នៃ​ព្រះ​គម្ពីរ​ដ៏​បរិសុទ្ធ។ ហើយ​គាត់​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​បម្រើ​របស់​គាត់​បាន​ល្អ​ណាស់ ប៉ុន្តែ​បន្ទាប់​ពី​មួយ​រយៈ​ពេល​មក​ដល់ អាកប្បកិរិយា​របស់​គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា​មិន​ទៀង​ទាត់។ គាត់​ចាប់​ផ្តើម​បាត់​ខ្លួន​ដោយ​គ្មាន​ការ​ពន្យល់។ ថ្ងៃ​មួយ ប្រពន្ធ​គាត់​បាន​រក​ឃើញ​ភស្តុតាង​ក្នុង​ចំណោម​របស់​គាត់​ដែល​គាត់​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​ទ្វេ។ ហើយ​នៅ​ពេល​ដែល​នាង​បាន​ប្រឈម​មុខ​គាត់ គាត់​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​នាង ហើយ​ចាប់​ផ្តើម​រស់​នៅ​ក្នុង​របៀប​រស់​នៅ​ខ្ទើយ​ដោយ​បើក​ចំហ។ សព្វថ្ងៃនេះ គាត់បម្រើការជាអ្នកបម្រើក្នុងក្រុមជំនុំសេរីនិយមដែលបដិសេធថែការរួមភេទដូចគ្នាជាបាប។ អ្នកឃើញអ្វីដែលគាត់បានធ្វើ? ទំនុកចិត្ត និង ចំណង់ចិត្តខាងសីលធម៌របស់គាត់មិនអាចធ្វើឱ្យស្របគ្នាបានទេ។ ហើយដោយសារតែគាត់ស្រឡាញ់បាបរបស់គាត់ គាត់បានសម្របទំនុកចិត្តរបស់គាត់ដើម្បីសម្របតាមបាបរបស់គាត់។

ហើយនោះគឺជាអ្វីដែលពួកកូរ៉ិនថូសកំពុងតែមានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការធ្វើ។ «កុំត្រូវបានបញ្ឆោត» ប៉ុលមានប្រសាសន៍ទៅកាន់ពួកគេ «កុំកុហកទៅខ្លួនឯង! ទាំងអ្នកដែលមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទក្រៅពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ មិនត្រូវគ្នានឹងអ្នកកាន់សាសនា អ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ជន អ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា អ្នកចោរ អ្នកដែលលោភលន់ អ្នកសេពសុរា អ្នកដែលប្រមាថ និងអ្នកក្លែងបន្លំនឹងមិនទទួលបាននូវនគររបស់ព្រះเจ้า»។ អំពើផ្លូវភេទក្រៅពីអាពាហ៍ពិពាហ៍, អំពើផិតក្បត់ជន, អំពើស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា គឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងទីក្រុងកូរិនថូ, ជារឿងសកល, ដែលអ្នកជឿនៅក្នុងក្រុមជំនុំមានការលំបាកក្នុងការតស៊ូទប់ទល់នឹងសម្ពាធ វប្បធម៌ឥតឈប់ឈរដើម្បីធ្វើការអនុញ្ញាត, ដើម្បីចាប់ផ្តើមប្រាប់ខ្លួនឯងថាការអះអាងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅលើជីវិតរបស់ពួកគេពិតជាត្រូវបានកែសម្រួលដើម្បីឱ្យសមនឹងបរិបទវប្បធម៌ក្រិក-រ៉ូម៉ាំងរបស់ពួកគេ។ អ្នកអាចស្រមៃពួកគេដោយអត់ធ្មត់ព្យាយាមពន្យល់ពីរបៀបដែលអ្វីៗពិតជាទៅកាន់សាវកប៉ុល, មែនទេ? «អូ ពិតណាស់ ប៉ុល, នេះអាចដំណើរការនៅប៉ាឡេស្ទីន, អ្នកដឹងក្នុងចំណោមប្រជាជនជូដាដែលមានប្រពៃណី, អភិរក្ស។ ប៉ុន្តែមិននៅទីនេះ! មិននៅក្នុងទីក្រុងកូរិនថូ! ទេ, អ្នកឃើញប៉ុល, ការរួមភេទក្រៅពីអាពាហ៍ពិពាហ៍, អំពើស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា, អំពើផិតក្បត់ជន, ពួកគេអាចជាមូលហេតុនៃរឿងអាស្រូវនៅក្រុងយេរូសាឡឹម, ប៉ុន្តែនៅក្នុងទីក្រុងរបស់យើង, ពួកគេពិតជាមិនមែនជាបញ្ហាធំ។ តើអ្នកពិតជារំពឹងយើងបដិសេធការដឹងគុណ, មែនទេ? ប៉ុល, អ្នកត្រូវតែយល់ប្រសិនបើអ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងកូរិនថូ, នោះគឺជាតម្លៃនៃការធ្វើអាជីវកម្ម។ ហើយដូច្នេះ, បើសិនជាយើងផឹកសុរាជាងអ្នកទាំងអស់គ្នា? តើមានបញ្ហាអ្វី, ប៉ុល?»

ហើយដូច្នេះទៅលើនិងទៅលើ។ ការ​សម្រប​សម្រួល​មួយ​ចំនួន​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ឡើង។ បាប​នៅ​ពេល​ដំបូង​ត្រូវ​បាន​មើល​រំលង ហើយ​បន្ទាប់​មក​វា​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត ហើយ​បន្ទាប់​មក​វា​ត្រូវ​បាន​រីករាយ។ បន្ទាប់មក វាត្រូវបានបញ្ជាក់ជាវិជ្ជមាន មិនមែនជាបាបទៀតទេ ប៉ុន្តែជារឿងល្អ រហូតដល់អ្នកបាបពិតប្រាកដនៅទីនេះគឺជា សាវកប៉ុល - តូចចង្អៀតណាស់ មានតែមួយគត់។ វាស្តាប់ទៅដូចជាអ្នកស្គាល់ទេ? ប៉ុល​ចង់​ជួយ​យើង​ឲ្យ​យល់​ថា មិន​ថា​ហេតុផល​របស់​ពិភពលោក​ប្រឆាំង​នឹង​អ្វី​ដែល​ព្រះ​គម្ពីរ​ហៅ​ថា​ជា​បាប - ព្រះ​គម្ពីរ​ហៅ​វា​ថា​បាប; ពិភពលោកនិយាយថាវាមិនមែនជាបាប - មិនថាហេតុផលរបស់ពិភពលោកអាចមានភាពជឿជាក់យ៉ាងណានោះទេ ប៉ុលចង់ឱ្យយើងយល់ពីផលវិបាកនៃការទទួលយកបាបជាមធ្យោបាយនៃជីវិតគឺអស់កល្បជាតិនៅក្នុងវិសាលភាពរបស់ពួកគេ។ ពួកគេគឺអស់កល្បជាតិនៅក្នុងវិសាលភាពរបស់ពួកគេ។ «កុំ​ត្រូវ​គេ​បញ្ឆោត។ ទាំង​អ្នក​ដែល​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ផ្លូវ​ភេទ​ដោយ​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ ក៏​ដូច​ជា​អ្នក​ដែល​ថ្វា​រូប​ព្រះ​មិន​ពិត អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ adultery អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ដូច​ជា​ខ្ទើយ មិន​ថា​ជា​ចោរ អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​លោភលន់ អ្នក​ស្រវឹង អ្នក​ដែល​បរិហារ​អ្នក​ដទៃ ឬ​ជា​អ្នក​បញ្ឆោត​នឹង​មិន​បាន​ទទួល​នគរ​របស់​ព្រះ​ឡើយ។ អស់កល្បជាតិ​គឺ​នៅ​ក្នុង​ហានិភ័យ​អ្នក​ក្រុង​កូរិនថូស»។

ទំនាក់ទំនងរវាងការថ្វារូបព្រះមិនពិត និង បាបផ្លូវភេទ

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំសូមចង្អុលបង្ហាញរឿងមួយចំនួនយ៉ាងរហ័សអំពីបញ្ជីនៃអំពើបាបដែលប៉ុលបានរៀបរាប់នៅទីនេះ មុនពេលយើងបន្តទៅមុខ។ ទីមួយ សូមចំណាំនៅក្នុងខទី 9 នៅទីនោះក្នុងចំណោមបញ្ជីនៃអំពើបាបផ្លូវភេទ មានការការថ្វាយសិរីរង្វាន់ដល់រូបព្រះ។ វាហាក់ដូចជារឿងចម្លែកដែលត្រូវបញ្ចូលនៅពេលអ្នកកំពុងនិយាយអំពីអំពើបាបផ្លូវភេទ។ វាហាក់ដូចជាចម្លែករហូតដល់អ្នកយល់ និងចងចាំថាការគ្របដណ្តប់លើជីវិតសាសនានៃទីក្រុងកូរិនថូស គឺប្រាសាទរបស់អាប៉ូឡូ និង អាភ្រូដិតេ។ ការរួមភេទរបស់ពួកគេ និងការរួមភេទនៅក្នុងប្រាសាទ គឺជាផ្នែកមួយនៃការថ្វាយសិរីរង្វាន់ដល់រូបព្រះនៅក្នុងប្រាសាទទាំងនោះ។ វាជាផ្នែកធម្មតាមួយនៃការថ្វាយសិរីរង្វាន់ដល់រូបព្រះនៅក្នុងទីក្រុងកូរិនថូសដើម្បីចូលរួមក្នុងអំពើបាបផ្លូវភេទប្រភេទនេះ។ ហើយដូច្នេះវាជាទម្រង់នៃការថ្វាយសិរីរង្វាន់ដល់រូបព្រះ។ ប៉ុន្តែ តើអ្នកមិនគិតថាតាមពិតនៅក្នុងសម័យកាលបច្ចុប្បន្នរបស់យើង ការភ្ជាប់ដែលប៉ុលធ្វើនៅទីនេះរវាងការថ្វាយសិរីរង្វាន់ដល់រូបព្រះ និងអំពើបាបផ្លូវភេទ មានភាពពាក់ព័ន្ធជាពិសេសចំពោះយុគសម័យរបស់យើងដែរឬទេ? បន្ទាប់ពីទាំងអស់ នយោបាយនៃអត្តសញ្ញាណផ្លូវភេទគ្របដណ្តប់លើព័ត៌មានពេលរាត្រី មិនមែនទេ? សូម្បីតែបញ្ជាក់ពីលទ្ធផលនៃការបោះឆ្នោត។ ការរួមភេទគឺជាការកម្សាន្តនៅលើអេក្រង់ទូរទស្សន៍របស់យើង។ វាជាឧបករណ៍ទីផ្សារក្នុងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មរបស់យើង។ ការវិវត្តនៃរូបភាពអាសអាភាស គឺជាជំងឺរាតត្បាត ហើយគ្រិស្តបរិស័ទដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវបទដ្ឋានព្រះគម្ពីរសម្រាប់ផ្លូវភេទរបស់មនុស្សត្រូវបានបណ្តេញចេញពីទីសាធារណៈ ហើយត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ការជឿលើអ្វីដែលព្រះវិហារបានសារភាពអស់រយៈពេលពីរទសវត្សរ៍។ ការរួមភេទគឺជាទម្រង់នៃការថ្វាយសិរីរង្វាន់ដល់រូបព្រះសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងយុគសម័យរបស់យើង ដូចដែលវាបាននៅក្នុងទីក្រុងកូរិនថូស។ ដូច្នេះហើយ វាមានប្រយោជន៍ណាស់ក្នុងការយល់ថា ការជក់ចិត្តនឹងការរួមភេទនៅក្នុងថ្ងៃរបស់ប៉ុល និងនៅក្នុងថ្ងៃរបស់យើង គឺពិតជាជាទម្រង់នៃការថ្វាយសិរីរង្វាន់ដល់រូបព្រះ នៃការថ្វាយសិរីរង្វាន់មិនពិត។

ជម្រៅនៃអំពើបាប

រឿង​ទី​ពីរ​ដែល​ត្រូវ​កត់​សម្គាល់​អំពី​បញ្ជី​នេះ​គឺ​របៀប​ដែល​ប៉ុល​និយាយ​អំពី​ភាព​អាក្រក់​ដែល​គាត់​បាន​រៀប​រាប់។ គាត់​មិន​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​បាប​ទេ គាត់​ដាក់​ឈ្មោះ​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​បាប​ទាំង​នោះ។ គាត់​មិន​និយាយ​អំពី​ភាព​មិន​ស្មោះ​ត្រង់​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ​ទេ តើ​គាត់? គាត់​និយាយ​អំពី “អ្នក​ដែល​មាន​ភាព​មិន​ស្មោះ​ត្រង់​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ”។ គាត់​មិន​និយាយ​អំពី​ភាព​ល贪婪; គាត់​និយាយ​អំពី “អ្នក​ដែល​លោភលន់”។ គាត់​មិន​និយាយ​អំពី​ការ​បោក​បញ្ឆោត; គាត់​និយាយ​អំពី “អ្នក​បោក​បញ្ឆោត”។ អ្នក​ឃើញ​ទេ បាប​គឺ​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់​ខ្លាំង​ណាស់ មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់​អស់​កល្បាយ​ដូច​ដែល​ប៉ុល​បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ ទើប​តែ​ដោយ​សារ​វា​ជា​បញ្ហា​នៃ​រឿង​ធំ​ជាង​មនុស្ស​មាន​ឥរិយាបថ​ប៉ុណ្ណោះ។ វា​គឺ​ជា​បញ្ហា​នៃ​អត្តសញ្ញាណ​។ វា​មិន​មែន​ជា​បញ្ហា​នៅ​លើ​ផ្ទៃ​មុខ​ទេ។ បាប​ទៅ​ដល់​ឫសគល់​នៃ​អ្នក​ដែល​យើង​ជា​។ ប៉ុល​កំពុង​ប្រាប់​យើង​ថា ខណៈ​ដែល​យើង​ជឿ ហើយ​យើង​ប្រាប់​ខ្លួន​ឯង​ថា ហេតុផល​ដែល​យើង​ 추ប​តាម​រឿង​ទាំង​នេះ​គឺ​ដោយ​សារ​យើង​គិត​ថា​ពួកគេ​នឹង​ធ្វើ​ឱ្យ​យើង​មាន​សេរីភាព ប៉ុល​ពិត​ជា​ប្រាប់​យើង​ថា ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​គឺ​ត្រូវ។ បាប​ដែល​យើង​ស្រឡាញ់ ហើយ​ 추ប​តាម ហើយ​ធ្វើ​ជា​រូប​ព្រះ ក្នុង​ទី​បញ្ចប់ ពិត​ជា​ធ្វើ​ឱ្យ​យើង​ជា​ទាសករ។ ពួកគេ​មក​ដើម្បី​គ្រប់​គ្រង​យើង ហើយ​ដើម្បី​កំណត់​យើង។ យើង​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​មិន​សុចរិត។ យើង​ក្លាយ​ជា “អ្នក​លោភលន់ អ្នក​មើល​ងាយ អ្នក​បោក​បញ្ឆោត អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​ adultery អ្នក​ស្រឡាញ់​ភេទ​ដូច​គ្នា”។ វា​មិន​មែន​ជា​បញ្ហា​នៃ​សកម្មភាព​ឥរិយាបថ​ប៉ុណ្ណោះ។ វា​ជា​បញ្ហា​នៃ​អត្តសញ្ញាណ​។ ដែល​មាន​ន័យ​ថា យើង​មាន​ច្រើន​ណាស់ លើស​ពី​អ្វី​ដែល​យើង​បាន​ដឹង ដូច​ពាក្យ​ថា​ទៅ។ យើង​អាក្រក់​ជាង​យើង​បាន​ដឹង។ បញ្ហា​បាប​របស់​យើង​ទៅ​ដល់​ឫសគល់​នៃ​អ្នក​ដែល​យើង​ជា​។ វា​មិន​មែន​ជា​បញ្ហា​នៃ​អ្វី​ដែល​យើង​ធ្វើ​ប៉ុណ្ណោះ។

ហើយ​នោះ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​ព្រះរាជ្យ​របស់​ព្រះជាមិន​រាប់​បញ្ចូល​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​បាប​របស់​ពួកគេ ដែល​ជា​អ្នក​បម្រើ​បាប​ដោយ​សារ​បាប​ជា​បញ្ហា​អត្តសញ្ញាណ​។ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលខទី 9 ម្តងទៀត នៅក្នុងភាសាក្រិកដើម មានរចនាសម្ព័ន្ធអ្នកកាន់សាសនាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ វាពិបាកក្នុងការបកប្រែទៅជាភាសាអង់គ្លេសដោយមិនធ្វើឱ្យវាស្តាប់ទៅដូចជាយ៉ូដា និយាយជាមួយកិរិយាស័ព្ទនៅកន្លែងខុស! ប៉ុន្តែនៅក្នុងភាសាក្រិកដើម ពាក្យ "មិនត្រឹមត្រូវ" នៅក្នុងខទី 9 និងពាក្យ "ព្រះជា" ស្ថិតនៅជាប់គ្នា ដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពផ្ទុយគ្នា។ នេះគឺជាបញ្ហាពិតប្រាកដ អ្នកឃើញ។ អ្នកមិនត្រឹមត្រូវ និងព្រះជា ឈរនៅឆ្ងាយពីគ្នាទាំងស្រុង។ ពួកគេមិនឆបគ្នាទេ។ ប្រយោគនឹងអានអ្វីមួយដូចជា "តើអ្នកមិនដឹងទេថា អ្នកមិនត្រឹមត្រូវ ព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជា នឹងមិនទទួលបានមរតកទេ។" អ្នកមិនត្រឹមត្រូវ និងព្រះជា មិនឆបគ្នាទទេ។ បាប​បណ្តេញ​យើង​ចេញ​ពី​ព្រះរាជ្យ​របស់​ព្រះជា ។ ប៉ុល​ចង់​ឲ្យ​យើង​យល់​ថា​បើ​យើង​គិត​ថា​យើង​មិន​មាន​បញ្ហា​បាប​ទេ បន្ទាប់​ពី​ទាំង​អស់ បាប​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ទទួល​យក និង​រីករាយ និង​បន្ត នោះ​ប៉ុល​ចង់​ឲ្យ​យើង​យល់​ពី​ការពិត​គឺ​យើង​មាន​បញ្ហា​ព្រះជា​ដែល​មិន​អាច​យក​ឈ្នះ​បាន បញ្ហាព្រះជាដែលមិនអាចយកឈ្នះបាន។ យើងនឹងត្រូវបណ្តេញចេញពីព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជា ។ [G2] ដូច្នេះ​មាន​ការ​ព្រមាន​នៅ​ទី​នេះ ការ​ព្រមាន​យ៉ាង​ម៉ឺង​ម៉ាត់។ តើ​មិន​មាន​ទេ? “តើ​អ្នក​មិន​ដឹង​ទេ​ថា អ្នក​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ​នឹង​មិន​បាន​ទទួល​មរតក​ព្រះរាជ្យ​របស់​ព្រះជា ?”

រំលឹកឡើងវិញនូវព្រះគុណ

មាន​ការ​រំលឹក​ដ៏​អស្ចារ្យ​ផង​ដែរ។ តើ​អ្នក​អាច​មើល​ខ​ទី ១១ ជា​មួយ​ខ្ញុំ​បាន​ទេ? « បែប​នោះ​ហើយ​ជា​អ្នក​ខ្លះ ប៉ុន្តែ​អ្នក​បាន​ត្រូវ​លាង​ដោយ​ឈាម​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និង​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះ​របស់​យើង»។ វា​ហាក់​ដូច​ជា​ការ​ភ្លេច​ពី​ដំណឹង​ល្អ​របស់​ពួក​គេ​នាំ​ឱ្យ​ពួក​កូរ៉ിന്ഐភ្លេច​មិន​ត្រឹម​តែ​គ្រោះ​ថ្នាក់​ដែល​បាប​បាន​លាត​ត្រដាង​ដល់​ពួក​គេ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។ វា​ក៏​នាំ​ឱ្យ​ពួកគេ​ភ្លេច​ការ​ប្រែក្លាយ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដែល​ព្រះគុណ​នាំ​មក។ « បែប​នោះ​ហើយ​ជា​អ្នក​ខ្លះ» លោក​រំលឹក​ពួកគេ។ បាប​ដែល​គាត់​បាន​ចុះ​ក្នុង​បញ្ជី​មុន​បាន​កំណត់​ពួកគេ។ ពួកគេគឺជារឿងទាំងនេះ។ នោះគឺជារបៀបដែលសង្គមរបស់យើងមានទំនោរគិតនៅថ្ងៃនេះ មិនមែនទេ? មួយក្នុងចំណោមគោលគំនិតវប្បធម៌លក្ខណៈពិសេសនៃយុគសម័យរបស់យើង - ការសង្កត់ធ្ងន់គឺទាំងអស់អំពីរបៀបដែលយើងកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយខ្លួនឯង។ ហើយមានការពិតមួយចំនួននៅក្នុងគោលគំនិតវប្បធម៌នោះ។ បញ្ហានៅទីនេះគឺពិតជា​អំពី​អត្តសញ្ញាណ​។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជា​អត្តសញ្ញាណ​ដែល​យើង​បង្កើត ឬ​រក​ឃើញ ឬ​ជ្រើសរើស​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​នោះ​ទេ។ បញ្ហានៅទីនេះគឺជា​អត្តសញ្ញាណ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​ឱ្យ​យើង​ដោយ​បាប​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​យើង​ជា​ទាសករ ឬ​ដំណឹង​ល្អ​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​យើង​មាន​សេរីភាព។

អត្តសញ្ញាណ​មុន

ជនជាតិ កូរ៉ង់ថ៍ ហាក់ដូចជាបានបន្តកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេដោយអ្វីដែលពួកគេធ្លាប់ជា ជំនួសដោយអ្នកដែលពួកគេឥឡូវនេះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ បាបរបស់ពួកគេបានបន្តគ្របដណ្តប់លើវិធីដែលពួកគេគិតអំពីអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ មិនមែនព្រះយេស៊ូវ។ ប៉ុន្តែ ប៉ុល មានការបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅទីនេះ មិនមែនគាត់ទេ? “ដូច្នេះហើយ មួយចំនួននៃអ្នក” ។ នៅពេលអ្នកក្លាយជាក្រីស្ទាន បាបដែលគ្របដណ្តប់ និងចាប់អ្នកនោះ លែងគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់អ្នកទៀតហើយ។ វាលែងកំណត់អ្នកថាជាអ្នកណាទៀត។ ការគ្រប់គ្រងរបស់វាត្រូវបានបំបែក ហើយអ្នកត្រូវបានដោះលែង។ អ្នកមិនមែនជាអ្នកដែលអ្នកធ្លាប់នៅដោយព្រះគុណរបស់ព្រះ។ សរសើរព្រះអម្ចាស់ដែលវាជាការពិត។ អ្នកមិនមែនជាអ្នកដែលអ្នកធ្លាប់នៅ។ នៅពេលអ្នកកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកដោយបាបរបស់អ្នក អតីតជីវិតរបស់អ្នក អ្នកកំពុងផ្តល់អាវុធដល់សត្រូវនៃព្រលឹងអ្នកដើម្បីប្រើប្រាស់ប្រឆាំងនឹងអ្នក។ នៅពេលអ្នកបន្តកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកថាជា “គ្រីស្ទានស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា” ឬ “គ្រីស្ទានស្រវឹង” ឬ “គ្រីស្ទានកំហឹង” អ្នកធ្វើបាបជាកត្តាបន្ថែមនៃព្រះគុណ។ អ្នកកំពុងនិយាយថា “បើយើងជាក្រីស្ទាន ប៉ុន្តែបាបរបស់ខ្ញុំបន្ថែមអ្វីៗទាំងអស់។ ខ្ញុំបន្តត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយវា។ វាបន្តដើរតួនាទីដែលព្រះគម្ពីរនិយាយថាវាមិនមានទៀតទេ។ ” នោះគឺជាការកុហក ការភូតកុហក ដែលប៉ុលកំពុងហៅជនជាតិ កូរ៉ង់ថ៍ និងយើងឱ្យหลีกเลี่ยง។ ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះអម្ចាស់ក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។ អ្នកមិនមែនជាអ្នកដែលអ្នកធ្លាប់នៅ។ “បើអ្នកណាស្ថិតនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ គាត់គឺ” – អ្វី? អ្នកអាចឆ្លើយខ្ញុំបានប្រសិនបើអ្នកចង់។ ពិដាននឹងមិនដួលមកលើអ្នក! “បើអ្នកណាស្ថិតនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ គាត់គឺជាសត្វថ្មី។ អតីតបានទៅ ហើយថ្មីបានមកដល់។ ” អ្នកមិនមែនជាអ្នកដែលអ្នកធ្លាប់នៅ។ ដល់ពេលត្រូវចាប់ផ្តើមរស់នៅក្នុងពន្លឺនៃអត្តសញ្ញាណថ្មីរបស់អ្នកនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

អ្នកត្រូវបានលាង

ពេលខ្លះយើងតស៊ូដើម្បីកម្ចាត់អតីតកាលរបស់យើង ព្រោះយើងមានការយល់ដឹងខុសឆ្គងអំពីធម្មជាតិនៃការបំប្លែងរបស់គ្រីស្ទាន។ យើងមានទំនោរគិតថាយើងជាគ្រីស្ទាន ដោយសារយើងបានជ្រើសរើសដោយខ្លួនឯងដើម្បីមកដល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ យើងធ្វើឱ្យវាកើតឡើង។ នៅពេលដែលប៉ុលរាយបញ្ជីអំពើបាបទាំងនោះ ហើយបន្ទាប់មកគាត់និយាយនៅក្នុងខ 11 ថា "ដូច្នេះអ្នកខ្លះពីមុន" គាត់មិននិយាយទេ គាត់មិននិយាយថា "ប៉ុន្តែអ្នកបានលាងខ្លួនអ្នក។ អ្នកបានញែកខ្លួនអ្នក។ អ្នកបានបង្ហាញខ្លួនអ្នកថាសុចរិត។" ប្រសិនបើនោះជាការពិត វាអាចជាការសមរម្យសម្រាប់យើងក្នុងការឆ្ងល់ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ ថាតើព្រះយេស៊ូវដែលបានផ្តល់ជូននៅក្នុងដំណឹងល្អ គឺជាអ្នកដែលខ្ញុំនឹងកំណត់ និងកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯង ដែលខ្ញុំនឹងជ្រើសរើសដើម្បីស្រឡាញ់ និងធ្វើតាម និងបម្រើ ឬវានឹងជាអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ។ ការវិនិច្ឆ័យគឺចេញនូវអ្វីដែលវានឹងកើតឡើង។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាការពិតទាល់តែសោះ។ ទេ ការពិតគឺអ្នកត្រូវបានលាងសម្អាត អ្នកត្រូវបានញែកជាបរិសុទ្ធ អ្នកត្រូវបានបង្ហាញថាសុចរិត។ ព្រះនៅក្នុងព្រះគុណដ៏អធិការ បានបំបែកចូលទៅក្នុងចំណោមភាពជាទាសករបស់យើងចំពោះអំពើបាប ហើយទ្រង់បានរំដោះយើង ទ្រង់បានលាងសម្អាតយើង ទ្រង់បានញែកយើងដាច់ពីគ្នាសម្រាប់ជីវិតនៃបរិសុទ្ធនិងសេចក្តីអំណរក្នុងការបម្រើរបស់ទ្រង់។ ទ្រង់បានរាប់យើងថាសុចរិតនៅក្នុងការមើលឃើញរបស់ទ្រង់ ដោយសារតែសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានរាប់បញ្ចូលមកដល់អ្នក ហើយអ្នកបានទទួលវាជាអំណោយដោយសេចក្តីជឿជាក់តែមួយ។ ទ្រង់បានធ្វើវា មួយដង និងសម្រាប់ទាំងអស់។ ភាពតានតឹងនៃកិរិយាស័ព្ទនៅទីនោះមានសារៈសំខាន់។ ពួកគេមានន័យថាអ្វីៗទាំងអស់នេះបានកើតឡើងនៅចំណុចមួយដែលបានកំណត់ មួយដង និងសម្រាប់ទាំងអស់ ដែលបានតាំងនៅក្នុងអតីតកាល។ "អ្នកត្រូវបានលាងសម្អាត អ្នកត្រូវបានញែកជាបរិសុទ្ធ នោះគឺអ្នកត្រូវបានញែកដាច់ពីគ្នា និងផ្តល់ជូនដល់ជីវិតបរិសុទ្ធ។ អ្នកត្រូវបានបង្ហាញថាសុចរិត មិនត្រូវធ្វើឡើងវិញទេ មិនអាចបាត់បង់ឡើយ។ ស្អាត។ ស្អាតនៅក្នុងការមើលឃើញរបស់ព្រះនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ។" ដោយសារតែព្រះយេស៊ូវ អ្នកស្អាត។ នោះជាអ្នកដែលអ្នកពិតជា។ នោះជាអ្នកដែលអ្នកពិតជា។

មកដូចដែលអ្នកមាន

នេះ​ជា​ជំនួយ​សម្រាប់​ពីរ​យ៉ាង។ ទីមួយ វា​ជា​ជំនួយ​ដោយសារ​វា​ប្រាប់​យើង​ថា មិន​មាន​អ្នក​ណា​ដែល​នៅ​ក្រៅ​ពី​ការ​ទទួល​បាន​ព្រះគុណ។ អ្នក​ខ្លះ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ថ្ងៃ​នេះ​ដែល​បាន​ស្តាប់​សារ​នេះ​ប្រហែល​ជា​ឆ្ងល់​ថា តើ​បាប​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​រាប់​បញ្ចូល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ពី​គ្រប់​លទ្ធភាព​នៃ​ការ​ទទួល​បាន​ដោយ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ។ អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​អារម្មណ៍​ពី​វា។ សេចក្តី​អាម៉ាស់​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​គឺ​មាន​ពិត​ប្រាកដ និង​មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង។ “ទ្រង់​មិន​ប្រកប​ដោយ​បំណង​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​ខ្ញុំ! មើល​មក​ខ្ញុំ! មើល​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ! មើល​អ្នក​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ក្លាយ​ជា! មើល​របៀប​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ต่อ​អ្នក​ដទៃ។ មើល​របៀប​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ខ្លួន​ឯង។ គ្មាន​ផ្លូវ​ទេ​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​នឹង​ប្រកប​ដោយ​បំណង​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​ខ្ញុំ»។ អាន​ខ​ទី ១១ ម្តង​ទៀត។ “ដូច្នេះ​ហើយ​ជា​អ្នក​ខ្លះ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក”។ អ្នក​បោក​បញ្ឆោត, អ្នក​ឆ្មក់, ចោរ, អ្នក​ស្រឡាញ់​ភេទ​ដូច​គ្នា, អ្នក​បូជា​រូប​ព្រះ។ ព្រះវិហារ​កូរិនថូស​មាន​អ្នក​រាល់​គ្នា​យ៉ាង​ពេញ​លេញ។ ព្រះវិហារ​ប្រូសេស្តេរិនទីមួយ​មាន​អ្នក​រាល់​គ្នា​យ៉ាង​ពេញ​លេញ។ ព្រះរាជាណាចក្រ​នៃ​ស្ថានសួគ៌ា​មាន​អ្នក​រាល់​គ្នា​យ៉ាង​ពេញ​លេញ។

ឥឡូវនេះ មិនមានអ្នកថ្វាយសិរីសួស្តិ៍ដល់រូបព្រះ មិនមានអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើផិតិភាពខាងភេទនៅក្នុងស្ថានសួគ៌ទេ ប៉ុន្តែស្ថានសួគ៌ាពោពេញទៅដោយមនុស្សដែលធ្លាប់ធ្វើដូច្នោះ។ ដែលធ្លាប់ធ្វើដូច្នោះ។ «ដូច្នេះខ្លះក្នុងចំណោមអ្នក»។ មានសង្ឃឹមសម្រាប់យើងដែលអាក្រក់បំផុតនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ព្រះអង្គស្រឡាញ់ការយកមនុស្សមានបាបដែលមានទោស ហើយធ្វើឱ្យពួកគេស្អាត។ ព្រះអង្គស្រឡាញ់ការលាងអ្នកស្អាត។ ដូច្នេះសូមមកដល់ព្រះយេស៊ូវដោយកខ្វក់! មកដល់ព្រះយេស៊ូវដោយអៀនខ្មាស! មកដល់ព្រះយេស៊ូវដោយភ័យខ្លាច! មកដល់ព្រះយេស៊ូវដោយមានបាបរបស់អ្នកនៅដដែល ហើយអនុញ្ញាតឱ្យព្រះអង្គធ្វើអ្វីៗទាំងអស់។ ព្រះអង្គនឹងលាងអ្នក ដើម្បីឱ្យទោះបីជាអ្នកមានអារម្មណ៍កខ្វក់ក៏ដោយ ព្រះអង្គនឹងធ្វើឱ្យអ្នកស្អាត។ ព្រះអង្គនឹងញែកអ្នកដាច់ ដើម្បីឱ្យនៅកន្លែងដែលអ្នកធ្លាប់មានអារម្មណ៍ថាអ្នកត្រូវបានចងដោយបាបរបស់អ្នក ព្រះអង្គនឹងញែកអ្នកដាច់សម្រាប់ជីវិតដែលដំណើរការលើគោលការណ៍ផ្សេងទាំងស្រុង តាមគោលការណ៍ណែនាំផ្សេង សំដៅទៅក្នុងទិសដៅផ្សេងដែលគាប់ព្រះហិរណ៍ដល់ព្រះអង្គនៅទីបញ្ចប់។ ជាកន្លែងដែលទោសរបស់អ្នកគ្របដណ្តប់អ្នក បិទផ្តេករបស់អ្នក អ្នកអៀនខ្មាសខ្លាំង ព្រះអង្គនឹងរៀបចំអ្នកដោយភាពชอบธรรมរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទផ្ទាល់ ដូចជាព្រះគ្រីស្ទនឹងដោះសម្លៀកបំពាក់របស់ព្រះអង្គ ហើយរុំវាជុំវិញអ្នក ដោយគ្របដណ្តប់រ៉ាកកខ្វក់របស់អ្នកជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតនៃការស្តាប់បង្គាប់របស់ព្រះអង្គ។ ដូច្នេះនៅក្នុងបន្ទប់ស្តេចសួគ៌ា ព្រះជាម្ចាស់នឹងមើលមកអ្នក ហើយមិនឃើញបាបរបស់អ្នកទេ ប៉ុន្តែឃើញអ្នកភ្លឺស្វាងជាមួយនឹងពន្លឺនៃព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។ ព្រះអង្គស្រឡាញ់ការធ្វើដូច្នោះសម្រាប់មនុស្សមានបាប មនុស្សមានបាបដែលមានទោស។ មិនមានអ្នកណាម្នាក់នៅក្រៅដែនកំណត់នៃព្រះគុណរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទេ ដូច្នេះសូមមក មនុស្សមានបាបដែលមានទោស ហើយរកការស្វាគមន៍នៅក្នុងព្រះអង្គ។ វាមានប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្សមានបាបដែលមានទោស អៀនខ្មាស ភ័យខ្លាច ខូច។ មានការស្វាគមន៍សម្រាប់អ្នកនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ។

ព្រះជាម្ចាស់នឹងប្រែក្លាយអ្នក

វាក៏មានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកជឿ ដូចជាពួកកូរ៉ിന്ഐ ដែលមានអារម្មណ៍ថាអ្នកណាដែលពួកគេគឺជា អ្នកនោះពួកគេត្រូវតែជាអ្នកនោះជានិច្ច។ តើអ្នកធ្លាប់មានអារម្មណ៍ដូចនោះទេ? ថាថ្ងៃស្អែកនឹងដូចជាថ្ងៃម្សិលមិញ។ ថាអំពើបាបដែលបានធ្វើឱ្យអ្នកជំពប់ដួល និងកំណត់លក្ខណៈ និងកំណត់អ្នក នឹងធ្វើឱ្យអ្នកជំពប់ដួលជានិច្ច និងកំណត់លក្ខណៈ និងកំណត់អ្នក។ វាមិនដូច្នោះទេ។ «ដូច្នេះហើយ មួយចំនួនក្នុងចំណោមអ្នក។ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវបានលាងសម្អាត អ្នកត្រូវបានញែកជាសុទ្ធ អ្នកត្រូវបានរាប់ជាសុចរិត។ » មិនត្រឹមតែព្រះយេស៊ូវនឹងអត់ទោបទេ ទ្រង់នឹងផ្លាស់ប្តូរអ្នក។ ទ្រង់នឹងផ្លាស់ប្តូរអ្នក ដូច្នេះថ្ងៃស្អែក ដោយព្រះគុណរបស់ទ្រង់ អ្នកនឹងមិនដូចអ្នកថ្ងៃនេះទេ។ ទ្រង់នឹងធ្វើឱ្យអ្នកដូចជាទ្រង់ផ្ទាល់។ មានសង្ឃឹមសម្រាប់អ្នក គឺនៅកន្លែងផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែនៅក្នុងដំណឹងល្អ។ អំពើបាបធ្វើឱ្យអ្នកជាប់ទាសភាព កំណត់លក្ខណៈអ្នក គ្រប់គ្រងអ្នក ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអត្តសញ្ញាណថ្មី។ ទ្រង់ធ្វើឱ្យអ្នកជាសត្វថ្មី ហើយផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវសង្ឃឹម និងថ្ងៃស្អែកដែលភ្លឺស្វាង និងស្រស់ស្អាត ដោយតួអង្គរបស់ទ្រង់ចាប់ផ្តើមភ្លឺពីជីវិតរបស់អ្នក។ ដូច្នេះសូមងាក ចំណែកអ្នកជាគ្រីស្ទាន ឬមិនមែនថ្ងៃនេះ ចូរងាកចេញពីខ្លួនអ្នក និងភាពកខ្វក់ដ៏អាក្រក់នៃអំពើបាបរបស់អ្នកទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ អនុញ្ញាតឱ្យទ្រង់លាងសម្អាតអ្នក។ អនុញ្ញាតឱ្យទ្រង់ញែកអ្នកដាច់ដោយឡែកសម្រាប់សេវាកម្មរបស់ទ្រង់ ហើយរៀបចំអ្នកដោយភាពชอบธรรมដ៏ល្អឥកឥតខ្ចោះរបស់ទ្រង់។

សូមយើងអធិស្ឋានជាមួយគ្នា។

ព្រះវត្តអើយ យើងសារភាពចំពោះទ្រង់ថា ពេលខ្លះយើងអនុញ្ញាតឱ្យអំពើបាបដែលកើតមាននៅក្នុងយើង បំពេញបន្ទាត់ផ្តេកទាំងមូលរបស់យើង។ យើងអាចមើលឃើញអ្វីផ្សេងក្រៅពីការបរាជ័យរបស់យើងទេ។ យើងឆ្ងល់ថាតើយើងនឹងមិនដែលក្លាយជាអ្នកដទៃក្រៅពីយើងឥឡូវនេះទេ ហើយការតស៊ូរបស់យើងជាមួយនឹងអំពើបាបគឺមិនអាចឈ្នះបានទេ។ សូមជួយយើងឱ្យចងចាំការពិត។ យើងមិនមែនជាអ្នកដែលយើងធ្លាប់មាននោះទេ ដោយសារយើងទុកចិត្តលើព្រះយេស៊ូវ ហើយនៅថ្ងៃស្អែក យើងនឹងមិនដូចដែលយើងឥឡូវនេះទេ។ ទ្រង់កំពុងធ្វើការនៅក្នុងយើងដើម្បីធ្វើឱ្យយើងដូចជាទ្រង់។ ហើយសម្រាប់អ្នកដែលមិនមែនជាគ្រីស្ទាន យើងអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេឥឡូវនេះ។ យើងសុំឱ្យទ្រង់បង្ហាញពួកគេនូវបញ្ហាពិតប្រាកដក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេគឺអំពើបាប ដែលប្រហែលជាពួកគេជឿថាឥឡូវនេះកំពុងរំដោះពួកគេ ប៉ុន្តែគឺជាអំពើដែលកំពុងធ្វើទាសក្យពួកគេ ហើយនឹងនៅថ្ងៃណាមួយ ធ្វើឱ្យពួកគេមិនអាចចូលទៅក្នុងនគររបស់ទ្រង់បានឡើយ។ ពួកគេមានបញ្ហាព្រះដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ប៉ុន្តែសូមបង្ហាញពួកគេ បង្ហាញពួកគេថាមានសង្ឃឹមសម្រាប់ពួកគេផងដែរ ដែលពួកគេអាចត្រូវបានធ្វើឱ្យស្អាត។ ហើយសូមទ្រង់ទាក់ទាញពួកគេ សូម្បីតែពេលនេះ ព្រឹកនេះ ដែលពេលនេះអាចជាចំណុចរបត់ក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយទាក់ទាញពួកគេឱ្យ跪ចុះចំពោះព្រះគ្រីស្ទ ដើម្បីឱ្យទ្រង់អាចលាងសម្អាតពួកគេ និងញែកពួកគេដាច់ពីគ្នា ហើយប្រកាសពួកគេថាជាអ្នកសុចរិតនៅចំពោះមុខសុវត្ថិភាពនៃស្ថានសួគ៌ា ឥឡូវនេះ និងជារៀងរហូត។ ដ្បិតយើងសុំការនេះនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវ អាម៉ែន។