កូនស្រី, ភាពអស់សង្ឃឹម, ការភ័យខ្លាច និងការរំដោះ

ដោយបណ្ឌិត យោនាថាន ប៉េននីងតុន

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់យើងនៅព្រឹកនេះ មកពីលូកា ៨:៤០-៥៦ ។ ប្រសិនបើអ្នកអាច សូមឈរក្នុងការអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។

នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវត្រឡប់មកវិញ ហ្វូងមនុស្សបានស្វាគមន៍ទ្រង់ ដោយសារពួកគេទាំងអស់កំពុងរង់ចាំទ្រង់។ បន្ទាប់មក បុរសម្នាក់ឈ្មោះយ៉ាអ៊ីរូ ដែលជាមេសាលា មកហើយដួលនៅជើងព្រះយេស៊ូវ ដោយអង្វរទ្រង់ឲ្យទៅផ្ទះរបស់គាត់ ដោយសារកូនស្រីតែមួយរបស់គាត់ បុគ្គលស្រីអាយុប្រហែល១២ ឆ្នាំ กำลังស្លាប់។

នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងទៅទីនោះ ហ្វូងមនុស្សស្ទើរតែបុកទ្រង់។ ហើយមានស្ត្រីម្នាក់នៅទីនោះ ដែលមានទុក្ខពីការហូរឈាមអស់១២ ឆ្នាំ ប៉ុន្តែគ្មានអ្នកណាអាចព្យាបាលនាងបានទេ។ នាងបានឡើងមកក្រោយទ្រង់ ហើយបានប៉ះគែមអាវរបស់ទ្រង់ ហើយភ្លាមៗនោះ ការហូរឈាមរបស់នាងបានឈប់។

“អ្នកណាបានប៉ះខ្ញុំ?” ព្រះយេស៊ូវសួរ។

នៅពេលដែលពួកគេទាំងអស់បដិសេធ លោកពេត្រុសបាននិយាយថា “លោកគ្រូ មនុស្សកំពុងហូរចូល ហើយចុចមកលើលោក”។

ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា “មានអ្នកណាបានប៉ះខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំដឹងថាថាមពលបានចេញពីខ្ញុំ”។

បន្ទាប់មក ស្ត្រីនោះ ដោយឃើញថានាងមិនអាចលាក់ខ្លួនបាន មកញាប់ញ័រ ហើយដួលនៅជើងទ្រង់។ នៅក្នុងវត្តមានរបស់មនុស្សទាំងអស់ នាងបានប្រាប់ពីមូលហេតុដែលនាងបានប៉ះទ្រង់ និងរបៀបដែលនាងត្រូវបានព្យាបាលភ្លាមៗ។

បន្ទាប់មកទ្រង់មានបន្ទូលទៅនាងថា “កូនស្រី ភាពជឿជាក់របស់កូនបានព្យាបាលកូន។ ចូរទៅដោយសន្តិភាព”។

នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងមានបន្ទូល មានអ្នកមកពីផ្ទះរបស់យ៉ាអ៊ីរូ មេសាលា។ “កូនស្រីរបស់អ្នកបានស្លាប់” លោកមានបន្ទូលថា “កុំរំខានគ្រូ anymore”។

ដោយបានឮរឿងនេះ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅយ៉ាអ៊ីរូថា “កុំខ្លាច។ សូមជឿ ហើយនាងនឹងបានជា”។

នៅពេលដែលទ្រង់មកដល់ផ្ទះរបស់យ៉ាអ៊ីរូ ទ្រង់មិនឲ្យអ្នកណាចូលទៅជាមួយទ្រង់ទេ លើកលែងតែពេត្រុស យ៉ូហាន យ៉ាកុប និងឪពុកម្តាយរបស់កុមារ។ ខណៈនោះ មនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងយំសោក និងកាន់ទុក្ខសម្រាប់នាង។

“ឈប់យំ” ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា “នាងមិនបានស្លាប់ទេ តែដេក”។

ពួកគេបានសើចចំអក给他 ដោយដឹងថានាងបានស្លាប់។ ប៉ុន្តែគាត់បានយកនាងដោយដៃ ហើយនិយាយថា “កូនស្រីរបស់ខ្ញុំ ចូរទទួលឡើង!” ព្រហ្មវិញ្ញាណរបស់នាងបានត្រឡប់មកវិញ ហើយភ្លាមៗនាងក៏ឈរឡើង។ ពេលនោះ ព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់ពួកគេឲ្យឲ្យនាងអាហារបន្តិច។

ឪពុកម្តាយរបស់នាងបានងឿងឆ្ងល់ ប៉ុន្តែគាត់បានបង្គាប់ពួកគេកុំឲ្យប្រាប់អ្នកណាឡើយអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើង។

នេះគឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់។

អស្ចារ្យ​ណាស់។ នោះ​ជា​រឿង​ដ៏​មាន​អំណាច។ ជា​រឿង​ល្បី​មួយ។ ពិត​ណាស់​ជា​រឿង​ពីរ​ដែល​បាន​ត្បាញ​គ្នា។ ហើយ​ផ្នែក​នៃ​ហេតុផល​ដែល​វា​ល្បី​ម្ល៉េះ​គឺ​ម៉ាថូ ម៉ាកុស និង​លូកា ទាំងអស់​បាន​កត់ត្រា​វា​តាម​របៀប​ដូចគ្នា៖ រឿង​មួយ​ចាប់​ផ្តើម​ហើយ​រឿង​ទី​ពីរ​មក​រំខាន ហើយ​បន្ទាប់​មក​រឿង​ទី​មួយ​បញ្ចប់។ វា​គឺ​អ្វី​ដែល​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ហៅ​ថា​ជា​ការ​បញ្ចូល​គ្នា ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​វា​ជា​ភាសា​ក្រិក ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​គិត​ថា​វា​ដូច​ជា​ហ្គីរ៉ូ—មួយ​ស្រទាប់ បន្ទាប់​មក​វា​មក​ដល់​ការ​បំពេញ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ស្រទាប់​ចុងក្រោយ។

ហើយលូកដាក់រឿង “gyro” នេះនៅចុងបញ្ចប់នៃឈុតទាំងមូលដែលបង្ហាញពីអំណាចរបស់ព្រះយេស៊ូវក្នុងការធ្វើល្អ។ ត្រឡប់ទៅក្នុងជំពូកទី 7 គាត់បានជាសះស្បើយអ្នកបំរើរបស់នាយទាហាន។ គាត់បានលើកកូនប្រុសរបស់ម្តាយមេ विधवा ។ គាត់​បាន​អភ័យទោស​បាប។ គាត់បានស្ងប់ស្ងាត់ព្យុះ។ លុះត្រាតែនៅមុននេះ ទ្រង់បានបង្ហាញអំណាចលើពិភពខាងវិញ្ញាណ ដោយការបណ្តេញចេញនូវពួក demon ជាច្រើន។ ហើយឥឡូវនេះ ដើម្បីបញ្ចប់ស៊េរីនៃរូបភាពនៃអំណាចរបស់ព្រះយេស៊ូវ យើងទទួលបានរឿងពីរនេះ។

ប៉ុន្តែមានរឿងជាច្រើនទៀតដែលកំពុងដំណើរការនៅទីនេះជាងរឿងពីរភ្ជាប់គ្នា។ រឿង​ទាំង​នេះ​មាន​ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ អ្នក​អាច​ហៅ​វា​ថា​ជា​រឿង​ពីរ​របស់​បុត្រី។ បុត្រី​របស់​យ៉ៃរ៉ូ ក្នុង​រឿង​ទី​មួយ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ស្ត្រី​នេះ—ដែល​ព្រះ​យេស៊ូវ​ហៅ​ថា “បុត្រី” ក្នុង​ពេល​ដ៏​សំខាន់​បំផុត។

បុត្រីទាំងពីរក៏ដូចគ្នា យោងទៅតាមច្បាប់របស់ជនជាតិយូដា ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនបរិសុទ្ធនឹងគ្នា—មួយដោយសារតែការហូរឈាមរ៉ាំរ៉ៃ មួយទៀតដោយសារតែការស្លាប់។ យើងនឹងត្រឡប់មកវិញនៅចំណុចនោះ។

ហើយបន្ទាប់មកមានការតភ្ជាប់គួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃដប់ពីរ។ ក្មេងស្រីអាយុដប់ពីរឆ្នាំ។ ស្ត្រីម្នាក់ដែលទទួលរងការឈឺចាប់អស់រយៈពេលដប់ពីរឆ្នាំ។ ឆ្នាំដែលក្មេងស្រីនេះកើតគឺជាឆ្នាំដែលការឈឺចាប់របស់ស្ត្រីនេះបានចាប់ផ្តើម។ ខ្សែស្រឡាយដែលមើលមិនឃើញผูกជីវិតរបស់ពួកគេជាមួយគ្នា ហើយឥឡូវនេះ - ទោះបីជាពួកគេប្រហែលជាមិនដែលស្គាល់គ្នាក៏ដោយ - ពួកគេបានមកជួបគ្នានៅថ្ងៃនេះ នៅក្នុងពេលនេះ នៅពេលដែលទាំងពីរជួបនឹងព្រះយេស៊ូវ ហើយត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុង។

តាមប្រពៃណី ក្មេងស្រីក្លាយជាស្ត្រីនៅអាយុដប់ពីរ។ ដូច្នេះនៅទីនេះយើងមានកូនស្រីពីរនាក់ ស្ត្រីពីរនាក់ ដែលរឿងរបស់ពួកគេត្រូវបានผูกភ្ជាប់ជាមួយគ្នា។ ហើយដោយឃើញពួកគេរួមគ្នា ខ្ញុំគិតថាព្រះមានអ្វីមួយយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដែលត្រូវនិយាយទៅកាន់យើង។

លំដាប់នៃរឿងរបស់ពួកគេគឺដូចគ្នា៖ ភាពអស់សង្ឃឹម ការភ័យខ្លាច និងការរំដោះ។ នោះគឺជាចលនាដែលយើងនឹងដើរ។

ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកមានព្រះគម្ពីរ - ឬអាចយកមួយឡើង - ងាកទៅរកលូក ៨ ចាប់ផ្តើមនៅខទី ៤០។ ខ្ញុំចង់បន្ថយល្បឿន យកចិត្តទុកដាក់ និងដើរឆ្លងកាត់អ្វីដែលកើតឡើង ដើម្បីយើងអាចស្តាប់បាននូវអ្វីដែលព្រះមានសម្រាប់យើង។

ដំណាក់កាលទីមួយគឺភាពអស់សង្ឃឹម។

ព្រះយេស៊ូវបានត្រឡប់មកពីការធ្វើដំណើរតាមផ្លូវចម្លែកនោះជាមួយពួក弟子របស់ទ្រង់ ដែលជាកន្លែងដែលទ្រង់បានជួប និងបានប្រោសអ្នកដែលមានវិញ្ញាណអាក្រក់។ ឥឡូវនេះទ្រង់ត្រឡប់មកតំបន់មានប្រជាជន ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងស្វែងរកទ្រង់។ ពួកគេបានឮទ្រង់បង្រៀន។ ពួកគេបានឃើញទ្រង់ប្រោស។ ពួកគេដឹងថាអ្វីមួយនៃវត្តមានរបស់ព្រះ rests នៅលើទ្រង់។ ដូច្នេះហ្វូងមនុស្សបានចុច។

ប៉ុន្តែនៅចំកណ្តាលនៃហ្វូងមនុស្សដែលចុចនោះ ផ្លូវមួយបានបើក។ អ្នកកិត្តិយស VIP មកដល់៖ យ៉ាអ៊ីរូស មេសាលាជាសាលា។ ជា​បុរស​ដែល​មាន​កិត្តិយស និង​មាន​ការ​គោរព។ ហើយតើគាត់ទៅជួបព្រះយេស៊ូវដោយរបៀបណា?

គាត់ដួលនៅជើងព្រះយេស៊ូវ ហើយអង្វែងទ្រង់។

លូក ប្រើរូបភាពនេះម្តងហើយម្តងទៀត - ដួលនៅជើងព្រះយេស៊ូវ - ជាការបញ្ចេញមតិរាងកាយនៃភាពអស់សង្ឃឹម។ វាគ្មានការចង់បាន។ វាជាអ្វីដែលកើតឡើងនៅពេលដែលបាតធ្លាក់ចេញ។

ខ្ញុំមិនដែលមានបទពិសោធន៍នោះដោយខ្លួនឯងរហូតដល់ពីរបីម៉ូម៉ង់ក្នុងទសវត្សរ៍ចុងក្រោយ—មួយក្នុងរដូវនៃការ ថប់បារម្ភ និងអយុត្តិធម៌យ៉ាងជ្រៅ ដែលខ្ញុំបានដួលទៅលើដី។ ហើយបន្ទាប់មក ឆ្នាំនេះ បន្ទាប់ពីការវះកាត់ដុំសាច់ក្នុងខួរក្បាលរបស់ប្រពន្ធខ្ញុំ ប្រហែលដប់ប្រាំបីម៉ោងក្រោយមក នៅពេលដែលនាងស្ថិតក្នុងការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំង ហើយយើងគិតថាចុងបញ្ចប់បានមកដល់—ខ្ញុំមិនអាចមិនដួលនៅក្បែរគ្រែរបស់នាងទេ។ អ្នកខ្លះក្នុងចំណោមអ្នកបាននៅទីនោះ។ អ្នកខ្លះមិនទាន់។ ប៉ុន្តែវាគឺជាការបញ្ចេញមតិរបស់មនុស្សជាតិជាសកលនៃភាពអស់សង្ឃឹម។

ហើយហេតុអ្វីបានជាយ៉ាអ៊ីរ៉ុស មានអារម្មណ៍អស់សង្ឃឹម? ដោយសារតែបុត្រីតែមួយគត់របស់គាត់—កូនស្រីអាយុ១២ឆ្នាំដ៏មានតម្លៃរបស់គាត់—កំពុងស្លាប់។ មិនត្រឹមតែឈឺ។ មិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យឪពុកម្តាយព្រួយបារម្ភដូចដែលកុមារតែងតែធ្វើ។ នាងកំពុងស្លាប់។

ដូច្នេះហើយគាត់ត្រូវបានបំផ្លាញ។

ហើយប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលខគម្ពីរទាំងពីរនោះ—ខគម្ពីរ ៤១ និង ៤២— ទុក្ខព្រួយជាច្រើន ការឈឺចាប់ជាច្រើន ការភ័យខ្លាចជាច្រើនត្រូវបានខ្ចប់ទៅក្នុងពួកគេ ដែលវាងាយស្រួលអានត្រឹមតែពីលើទម្ងន់នៃអារម្មណ៍នៃអ្វីដែលបុរសនេះកំពុងជួបប្រទះ។ ព្រះយេស៊ូវ ដែលយើងឃើញជានិច្ច ធ្វើឱ្យមានការ អាណិតអាសូរ និយាយថាបាទ។ ទ្រង់ទៅជាមួយយ៉ាអ៊ីរ៉ុស។ ហើយចុងបញ្ចប់នៃខ ៤២ រំលឹកយើងម្តងទៀតថា ហ្វូងមនុស្សកំពុងកំទេចគាត់។ គ្រប់គ្នាចង់នៅជិតគាត់។

បន្ទាប់មកខ ៤៣ ណែនាំការរំខាន៖

មានស្ត្រីនៅទីនោះដែលទទួលរងនូវការហូរឈាមអស់រយៈពេល១២ឆ្នាំ ប៉ុន្តែគ្មានអ្នកណាអាចព្យាបាលនាងបានទេ។

ម៉ាកុស បន្ថែមថា នាងបានចំណាយអស់ដែលនាងមានលើគ្រូពេទ្យ ហើយជំនួសឱ្យការជាសះស្បើយ នាងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។

ដូច្នេះជាមួយយ៉ាអ៊ីរ៉ុស យើងឃើញភាពអស់សង្ឃឹមស្រួចស្រាវ—វិបត្តិស្រាប់។ ជាមួយនឹងស្ត្រីនេះ យើងឃើញភាពអស់សង្ឃឹមរ៉ាំរ៉ៃ—១២ឆ្នាំនៃការរងទុក្ខ។ ហើយយោងទៅតាមលេវី ១៥ អ្វីក៏ដោយដែលជាស្ថានភាពវេជ្ជសាស្រ្តរបស់នាង វាដាក់នាងនៅក្នុងប្រភេទនៃការមិនបរិសុទ្ធតាមពិធីសាសនា។ មិនមានបាប។ មិនមានកំហុស។ ប៉ុន្តែត្រូវបានបំបែក។ កាត់ផ្តាច់។

ហើយដោយសារតែស្ថានភាពរបស់នាងមិនដែលបញ្ចប់ ការផ្តាច់ខ្លួនមិនដែលបញ្ចប់។ អ្វីក៏ដោយដែលនាងប៉ះអាចក្លាយជាមិនបរិសុទ្ធ។ អ្នកណាក៏ដោយដែលនាងប៉ះ។ នាងមិនអាចថ្វាយបង្គំនៅប្រាសាទបានទេ។ នាងទំនងជាមិនអាចចូលក្រុងយេរូសាឡិមបានទេ។ នាងត្រូវបានញែកដាច់។ តែម្នាក់ឯង។ ក្រីក្រ។ ជា​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​គេ​បដិសេធ។

សូមព្យាយាមស្រមៃវា៖ ១២ ឆ្នាំដោយគ្មានការប៉ះពាល់។ ១២ ឆ្នាំដោយគ្មានការអញ្ជើញចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់នរណាម្នាក់។ ១២ ឆ្នាំដោយគ្មានសហគមន៍។

ហើយឥឡូវនេះ—នៅទីនេះ—នាងឃើញឱកាសរបស់នាង។ ហ្វូងមនុស្សមានទំហំធំ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងរុញច្រាន។ គ្មាននរណាអាចមើលឃើញអ្វីច្បាស់ឡើយ។ ពួក弟子កំពុងព្យាយាមគ្រប់គ្រងភាពច្របូកច្របល់។ ហើយនាងគិតថា ប្រសិនបើខ្ញុំអាចទៅជិតគ្រប់គ្រាន់… គ្មាននរណាកត់សំគាល់ខ្ញុំទេ។ គ្មាននរណាស្គាល់ខ្ញុំទេ។ ប្រសិនបើខ្ញុំអាចប៉ះគែមនៃអាវរបស់ទ្រង់… ខ្ញុំជឿថាខ្ញុំនឹងត្រូវបានព្យាបាល។

ដូច្នេះនាងរអិលកាត់ហ្វូងមនុស្ស ប្រហែលជាប្រើក្រមារបស់នាងទាញចុះទាប ហើយល伸ដៃទៅប៉ះផ្នែកខាងក្រោមនៃសម្លៀកបំពាក់របស់ទ្រង់។

ហើយភ្លាមៗនោះ—នាងដឹង។ រាងកាយរបស់នាងប្រាប់នាង។ ដូចជាថ្ងៃដែលសន្លាក់បានត្រឡប់មកវិញ។ ឬដូចជាពេលដែលបន្ទុកផ្លូវចិត្តដែលអ្នកមិនយល់ទាំងស្រុងត្រូវបានលើកឡើងភ្លាមៗ ហើយអ្នកដឹងថាវាមានទម្ងន់ប៉ុនណា។ នាងដឹងថានាងត្រូវបានព្យាបាល។

ខ្ញុំស្រមៃថានាងមិនអាចជឿបានទេ—សេចក្តីរីករាយលាយជាមួយការមិនជឿ លាយជាមួយការភ័យខ្លាចដើម្បីសង្ឃឹមឡើងវិញ។

រឿងរ៉ាវអាចនឹងបញ្ចប់នៅទីនោះ។ រឿងរ៉ាវជាច្រើនបញ្ចប់ដូច្នេះ។ មនុស្សជួបព្រះយេស៊ូវ ទទួលការព្យាបាល ហើយទៅលើផ្លូវរបស់ពួកគេ។ ហើយជាមួយលោកយ៉ាអ៊ីរូស ព្រះយេស៊ូវអាចព្យាបាលកូនស្រីរបស់គាត់ពីចម្ងាយបាន ដូចដែលទ្រង់បានធ្វើក្នុងជំពូកទី ៧។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលមិនបានរំពឹងទុកកើតឡើង។ មានជំហានមួយទៀត។ មិនត្រឹមតែជាការអស់សង្ឃឹម និងការរំដោះទេ—ប៉ុន្តែជាការភ័យខ្លាច។

ក្រឡេកមើលខគម្ពីរទី ៤៥៖

“អ្នកណាបានប៉ះខ្ញុំ?” ព្រះយេស៊ូវបានសួរ។

មនុស្សគ្រប់គ្នាប្រាស្រ័យ។ លោកពេត្រុសនិយាយអ្វីដែលយើងទាំងអស់គ្នានឹងនិយាយ៖ លោកម្ចាស់ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានប៉ះអ្នក។ ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវដឹងអ្វីផ្សេងទៀតបានកើតឡើង។ ទ្រង់ដឹងថាថាមពលបានចេញពីទ្រង់។

ហើយនេះគឺចម្លែក។ នេះគឺជាការអព្យាក្រឹតតែមួយគត់ដូចនេះ—អ្នកណាម្នាក់ប៉ះសម្លៀកបំពាក់របស់ព្រះយេស៊ូវ ហើយត្រូវបានព្យាបាល។ វាស្ទើរតែមានអារម្មណ៍វេទមន្ត ដូចជាប្រកាសព្យាបាល ឬគ្រីស្តាល់នៅក្នុងរឿងប្រឌិត។ ប៉ុន្តែមិនមែនអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនោះទេ។ នេះគឺផ្ទាល់ខ្លួន។ នេះគឺជាសេចក្តីជឿ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលព្រះយេស៊ូវដឹង។

យ៉ាងណាមិញ មនុស្សជាច្រើនបានរុញច្រានគាត់។ មានតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលទទួលការព្យាបាល។

ហើយឥឡូវភាពអស់សង្ឃឹមរបស់ស្ត្រីនោះប្រែទៅជាភាពភ័យខ្លាច។ នាងបានសង្ឃឹមថានាងនឹងនៅអនាមិក។ នាងបានទទួលបានជោគជ័យ។ នាងបានទទួលការជាសះស្បើយរបស់នាង។ នាងអាចនឹងរត់ចេញបាន។ ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវបានបញ្ឈប់ហ្វូងមនុស្សទាំងអស់ ហើយសួរថា តើអ្នកណាបានប៉ះនឹងខ្ញុំ?

ភាពរីករាយមួយភ្លែតរបស់នាងបានដួលរលំទៅជាភាពភ័យខ្លាច។ ដោយសារតែរយៈពេល១២ឆ្នាំនៃភាពអាម៉ាស់ ការបណ្តេញចេញ ភាពឯកោ — ឥឡូវត្រូវបានលាតត្រដាង។ នាងបានប៉ះនឹងព្រះយេស៊ូវ ដែលអាចធ្វើឱ្យទ្រង់មិនបរិសុទ្ធ។ នាងបានធ្វើវាដោយសម្ងាត់។ ហើយឥឡូវនាងឈរក្នុងមុខមនុស្សម្នាក់របស់ព្រះ ដែលមានអំណាចមិនអាចយល់បាន។

ខ ៤៧៖

បន្ទាប់មកស្ត្រីនោះ ដោយឃើញថានាងមិនអាចលាក់ខ្លួនបាន នាងបានមកដោយញាប់ញ័រ ហើយដួលនៅជើងទ្រង់។ នៅក្នុងវត្តមានរបស់មនុស្សទាំងអស់ នាងបានប្រាប់ពីមូលហេតុដែលនាងបានប៉ះនឹងទ្រង់ និងរបៀបដែលនាងត្រូវបានជាសះស្បើយភ្លាមៗ។

ដូចជា យ៉ាអ៊ីរ៉ុស នាងបានដួលនៅជើងព្រះយេស៊ូវ។ ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែក្នុងភាពអស់សង្ឃឹមប៉ុណ្ណោះទេ — ប៉ុន្តែក៏មានភាពភ័យខ្លាចផងដែរ។ នាងគ្មានគំនិតអ្វីនឹងកើតឡើងបន្ទាប់ទេ។ អ្វីដែលនាងអាចធ្វើបានគឺត្រូវស្មោះត្រង់ និងបោះខ្លួននៅចំពោះទ្រង់។

ហើយមុនពេលយើងបានឮការឆ្លើយតបរបស់ព្រះយេស៊ូវ សូមក្រឡេកមើលខ ៤៩៖

ខណៈដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងនិយាយ មានម្នាក់មកពីផ្ទះរបស់ យ៉ាអ៊ីរ៉ុស ។ "កូនស្រីរបស់អ្នកបានស្លាប់" លោកបាននិយាយ។ "កុំរំខានគ្រូ anymore" ។

ដូច្នេះហើយ ដូចជារឿងរបស់ស្ត្រីនោះផ្លាស់ប្តូរពីភាពអស់សង្ឃឹមទៅជារីករាយដល់ភាពភ័យខ្លាច រឿងរបស់ យ៉ាអ៊ីរ៉ុស ក៏ផ្លាស់ប្តូរពីភាពអស់សង្ឃឹមទៅជាភាពភ័យខ្លាចផងដែរ។ លោកឃើញអ្នកនាំសារ។ លោកបានឮពាក្យត្រជាក់ៗ។

ហើយប្រសិនបើអ្នកព្យាយាមស្រមៃមើលស្ថានភាពរបស់ យ៉ាអ៊ីរ៉ុស នៅទីនេះ — ពិតជាស្រមៃមើលវា — អ្នកអាចមានអារម្មណ៍ថាមានភាពតានតឹង។ លោកអស់សង្ឃឹម។ លោកបានអង្វែងព្រះយេស៊ូវឱ្យមក។ ព្រះយេស៊ូវបានយល់ស្រប។ ប៉ុន្តែហ្វូងមនុស្សកំពុងបន្ថយអ្វីៗទាំងអស់។ មនុស្សកំពុងច្របាច់ពីគ្រប់ទិសទី។ ហើយ យ៉ាអ៊ីរ៉ុស ត្រូវតែគិតថា ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមអាណិត — បុត្រីរបស់ខ្ញុំកំពុងស្លាប់។ យើងមិនមានពេលវេលាសម្រាប់រឿងនេះទេ។

ហើយបន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូវបានឈប់។

ហើយស្ត្រីនេះ — ជាអ្នកដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញ — មកមុខ ហើយដួលនៅជង្គង់ទ្រង់។ ហើយ យ៉ាអ៊ីរ៉ុស អាចគិតបានតែថា យើងមិនមានពេលវេលាសម្រាប់រឿងនេះទេ។ បុត្រីរបស់ខ្ញុំកំពុងស្លាប់។ សូមអាណិត ព្រះអម្ចាស់អើយ យើងត្រូវទៅ។

ហើយបន្ទាប់មក នៅក្នុងចំណោមភាព—ှော—យណ៍នោះ លោកបានឮពាក្យត្រជាក់ៗ៖

“បុត្រីរបស់អ្នកបានស្លាប់។

កុំរំខានគ្រូទៀតទេ”។

វារៀបនឹងការឈឺចាប់របស់ម៉ារី និងម៉ាថានៅក្នុងយ៉ូហានទី ១១ នៅពេលដែលប្អូនប្រុសរបស់ពួកគេបានស្លាប់ ហើយព្រះយេស៊ូវមិនបានមកដល់ទាន់ពេលទេ។

រឿងទាំងពីរមានវេនដែលយើងមិនរំពឹង។ ពួកគេផ្លាស់ប្តូរពីអាក្រក់ទៅកាន់អាក្រក់ជាង។ ពីភាពអស់សង្ឃឹមទៅជាភាពភ័យខ្លាច។

ប៉ុន្តែបុត្រីទាំងពីរនេះកំពុងតែជួបប្រទះអ្វីមួយទៀត។ ហើយនេះគឺជាកន្លែងដែលចលនាទីបី - ការរំដោះ - បំបែកនៅក្នុង។

សូមយើងត្រឡប់ទៅរកស្ត្រីដែលមានឈាម។ នាងកំពុងញាប់ញ័រនៅជើងព្រះយេស៊ូវ ប្រហែលជាបានភ័យខ្លាចថាគាត់អាចនឹងដកការព្យាបាលឡើងវិញ ឬធ្វើឱ្យនាងអាម៉ាស់ជាសាធារណៈ ឬនិយាយថា ល្អទេ អ្នកអាចរក្សាវាបាន ប៉ុន្តែអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើគឺខុស។

តើគាត់នឹង说什么?

ខទី ៤៨៖

“បុត្រី អ្នកមានជំនឿបានព្យាបាលអ្នក។

ចូរទៅដោយសន្តិភាព”

ជំនួសឱ្យការស្តីបន្ទោសនាង ជំនួសឱ្យការដកថាមពលរបស់គាត់ គាត់ប្រទានពរដល់នាង។ គាត់ហៅនាងថាបុត្រី - ពាក្យដែលព្រះយេស៊ូវមិនដែលប្រើចំពោះអ្នកដទៃនៅក្នុងដំណឹងល្អ។ ហើយគាត់បញ្ជូននាងទៅដោយសន្តិភាព។

ហើយនេះបង្ហាញយើងម្តងទៀត៖ នេះមិនមែនជា វេទមន្តទេ។ នេះមិនមែនជាពេលនៃគ្រឿងអលង្ការព្យាបាលទេ។ ព្រះយេស៊ូវ បញ្ជាក់ពីជំនឿរបស់នាង។ គាត់ចង់ឱ្យនាង - និងអ្នកដទៃទៀត - យល់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើង។

ហើយសូមចំណាំភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយយ៉ាអ៊ីរូស។ ភ្លាមៗនៅក្នុងខទី ៥០ នៅពេលដែលព័ត៌មាននៃការស្លាប់របស់បុត្រីគាត់មកដល់ ព្រះយេស៊ូវ ងាកទៅរកគាត់ ហើយនិយាយថា៖

“កុំខ្លាច។

ជឿ ហើយនាងនឹងបានជា”

ជំនឿម្តងទៀត។

ហើយនោះជាអ្វីដែលកើតឡើង។ ប្រសិនបើអ្នកមើលទៅក្នុងខបន្ទាប់ ព្រះយេស៊ូវ ទៅផ្ទះរបស់យ៉ាអ៊ីរូស។ បុត្រីនោះបានស្លាប់។ គ្រប់គ្នាដឹង។ គាត់មិនអនុញ្ញាតឱ្យហ្វូងមនុស្សដើរតាម - មានតែពេត្រុស យ៉ាកុប យ៉ូហាន និងឪពុកម្តាយប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេចូលទៅក្នុងបន្ទប់ដែលកុមារីនោះដេក។

នៅលើផ្លូវ ព្រះយេស៊ូវ មានបន្ទូលថា “ហេតុអ្វីអ្នកយំ? នាងមិនបានស្លាប់ទេ តែដេក” ។ ពួកគេបានសើចចំអកគាត់។ ពួកគេដឹងពីការស្លាប់នៅពេលពួកគេឃើញ។ ប៉ុន្តែ ព្រះយេស៊ូវ មានន័យច្រើនជាងពាក្យរបស់គាត់ដំបូងឡើយ។

ហើយហេតុអ្វីបានជាគាត់និយាយដូច្នេះ? សូមក្រឡេកមើលខទី ៥៦។ បន្ទាប់ពីគាត់បានប្រោសនាងឡើង គាត់បានប្រាប់ពួកគេកុំប្រាប់អ្នកណាអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើង។ ព្រះយេស៊ូវមិនព្យាយាមបង្កើនហ្វូងមនុស្សទេ។ គាត់មិនព្យាយាមទទួលបានប្រជាប្រិយភាព ឬចាប់ផ្តើមចលនាទេ។ ប្រសិនបើគាត់ចង់បានភាពល្បីល្បាញ គាត់នឹងធ្វើអព្ភូតហេតុនេះនៅលើផ្លូវ។

គាត់ធ្វើតាមការអាណិតអាសូរ — ការអាណិតអាសូរពិតប្រាកដ និងសុទ្ធសាធ។ គាត់កំពុងស្តារជីវិតដល់គ្រួសារនេះ ប៉ុន្តែគាត់មិនចាប់អារម្មណ៍លើការសម្តែងទេ។ គាត់បានមក ដើម្បីប្រោសអ្នកជំងឺ ត្រូវហើយ — ប៉ុន្តែដើម្បីបង្រៀនផងដែរ ដើម្បីប្រកាសអំពីព្រះរាជ្យាណៈរបស់ព្រះ ហើយទីបំផុតដើម្បីស្លាប់ និងរស់ឡើងវិញ ដោយចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនងថ្មីរវាងព្រះ និងមនុស្ស។

ដូច្នេះភាពអស់សង្ឃឹមដែលប្រែក្លាយទៅជាភាពភ័យខ្លាច ឥឡូវប្រែក្លាយទៅជាការរំដោះ — សម្រាប់កូនស្រីទាំងពីរ។

ហើយតើនេះមានន័យយ៉ាងណាសម្រាប់យើង?

ខណៈដែលខ្ញុំបានសមាធិលើរឿងនេះក្នុងសប្តាហ៍នេះ ខ្ញុំបានគិតថា៖ ក្នុងន័យមួយ វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឈរក្នុងភាពអស្ចារ្យ។ ដើម្បីឃើញអំណាចរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ដើម្បីចងចាំថា ព្រះយេស៊ូវដូចគ្នាដែលបានធ្វើរឿងទាំងនេះគឺមានជីវិតនៅថ្ងៃនេះ មានវត្តមានជាមួយយើង អំណាច និងការអាណិតអាសូរ និងមានគោលបំណង។

ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់ដកចេញនូវប្រយោគពីរ — សេចក្តីពិតពីរ — ដែលខ្ញុំគិតថាព្រះជាម្ចាស់កំពុងអញ្ជើញយើងឱ្យឃើញ។

ទីមួយ៖

ព្រះជាម្ចាស់ចង់ឱ្យយើងទទួលបានរូបភាពពេញលេញជាងមុននៃអ្នកដែលព្រះយេស៊ូវជា និងអ្វីដែលគាត់ធ្វើសម្រាប់មនុស្ស — សម្រាប់យើង។

យើងនិយាយបានត្រឹមត្រូវអំពីការស្លាប់ និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវសម្រាប់ការអភ័យទោសនៃបាប។ នោះគឺសំខាន់។ មិនអាចចរចាបានទេ។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជារឿងទាំងមូលទេ។

រឿងដូចនេះបង្ហាញយើងថា ការងាររបស់ព្រះយេស៊ូវក៏ពាក់ព័ន្ធនឹង៖ * ការសម្អាតអ្វីដែលមិនស្អាត * ការយក羞羞 embarrassment ចេញ * ការសញ្ជ័យការស្លាប់ * ការរំដោះមនុស្សចេញពីស្ថានភាពអស់សង្ឃឹម * ការស្តារមនុស្សឱ្យ回到សហគមន៍

កូនស្រីទាំងពីរត្រូវបានស្តារឡើងវិញទៅក្នុងសហគមន៍របស់ពួកគេ។ ដូចជា​អ្នក​ដែល​មាន​បិសាច​ក្នុង​រឿង​មុន​ដែរ។ លោក Tom Wright និយាយ​វា​យ៉ាង​ស្រស់​ស្អាត៖ ព្រះយេស៊ូវ​យក​ដៃ​គាត់​មក​ដាក់​លើ​បញ្ហា​នៃ​ពិភពលោក។ គាត់ស្វាគមន៍ការបtouchពាល់ញាប់ញ័ររបស់យើង។ ហើយគាត់ឆ្លើយតបជាមួយនឹងពាក្យបញ្ជាព្រះគម្ពីរកណ្តាល៖ កុំខ្លាច។

ព្រះយេស៊ូវមិនត្រឹមតែអត់ទោសអំពើបាបប៉ុណ្ណោះទេ — ទ្រង់ដក羞辱។ ទ្រង់មិនត្រឹមតែសន្យាជីវិតអស់កល្បង់ប៉ុណ្ណោះទេ — ទ្រង់បាន征ឈ្នះការស្លាប់។ ទ្រង់មិនត្រឹមតែផ្សះផ្សាយើងជាមួយព្រះเจ้าប៉ុណ្ណោះទេ — ទ្រង់បានស្តារយើងឲ្យនៅជាមួយគ្នា។

ហើយនោះនៅតែជាការពិតនៅថ្ងៃនេះ។ អ្នកខ្លះនៅទីនេះ — ឬមើលតាមអ៊ីនធឺណិត — មានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានញែកចេញ។羞辱។ លេស។ អាម៉ាស់។ នៅខាងក្រៅ អ្នកមើលទៅដូចជាបានរៀបចំរួចហើយ។ ប៉ុន្តែនៅខាងក្នុង អ្នកមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានញែកចេញ។

ព្រះយេស៊ូវបានមកមិនត្រឹមតែដើម្បីអត់ទោសអ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីស្តារអ្នក — ទៅកាន់ទ្រង់ផ្ទាល់ និងទៅកាន់អ្នកដទៃ។ មិនថាការបរាជ័យរបស់អ្នកជាសាធារណៈ ឬឯកជន ទំនាក់ទំនង ឬហិរញ្ញវត្ថុ羞辱របស់អ្នកអាចត្រូវបានដកចេញ។ អ្នកអាចត្រូវបានស្តារឡើងវិញទៅកាន់សហគមន៍ដែលអ្នកប្រាថ្នា។

អ្នកអត្ថាធិប្បាយម្នាក់បាននិយាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវ៖

“កុំរំខានគ្រូទៀត” មិនដែលជាការឆ្លើយតបត្រឹមត្រូវចំពោះបញ្ហារបស់យើងឡើយ។

ប្រហែលជានៅថ្ងៃនេះអ្នកមានអារម្មណ៍ថាបានឆ្លងផុតសង្ឃឹម។ ខ羞辱ពេក។ ខូចពេក។ ទៅឆ្ងាយពេក។

ប៉ុន្តែ “កុំរំខានគ្រូទៀត” មិនដែលជាការឆ្លើយតបត្រឹមត្រូវឡើយ។

ព្រះយេស៊ូវដូចគ្នាដែលបានប៉ះជីវិតទាំងនេះក៏ប៉ះយើងដែរ។ ហើយយើងចង់ក្លាយជាព្រះវិហារដែលមានការស្តារឡើងវិញ។ អ្នកមិនត្រូវតែរៀបចំជីវិតរបស់អ្នកជាមុនឡើយ។ អ្នកត្រូវបានស្វាគមន៍ដើម្បីត្រូវបានស្តារឡើងវិញ។

ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានចូលប្រើមិនមែនដោយការអនុវត្តទេ ប៉ុន្តែដោយជំនឿ — ដោយការធ្លាក់នៅជើងព្រះយេស៊ូវ នៅក្នុងបេះដូង ឬដោយរាងកាយរបស់អ្នក ហើយសារភាពពីតម្រូវការរបស់អ្នក។

ដែលនាំទៅដល់ការពិតទីពីរ៖

ព្រះជាម្ចាស់ប្រើការបណ្តោយ និងការភ័យខ្លាចដើម្បីផ្លាស់ប្តូរយើង — មិនថាការរំដោះមកដល់ ឬអត់។

នៅក្នុងរឿងទាំងនេះ ការរំដោះកើតឡើង។ ប៉ុន្តែពេលខ្លះវាមិនកើតឡើងទេ។ ហើយទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះជាម្ចាស់ប្រើការបណ្តោយ និងការភ័យខ្លាចដើម្បីផ្លាស់ប្តូរយើង — មិនថាការរំដោះមកដល់ ឬអត់។

សប្តាហ៍នេះ ខ្ញុំមានឱកាស — ខ្លះបានគ្រោងទុក ភាគច្រើនមិនបានគ្រោងទុក — ចំណាយពេលច្រើនជាមួយអ្នកជាច្រើន។ ពេលវេលាជាមួយអ្នកនៅទីនេះ អ្នកនៅឆ្ងាយ។ ពេលវេលាថែរក្សា ស្តាប់ កាន់កាប់ ទីប្រឹក្សា អធិស្ឋាន។ វាជាសប្តាហ៍ដែលមានទម្ងន់ធ្ងន់ជាងគេ — ពេញដោយស្ថានការណ៍អស់សង្ឃឹម និងស្ថានការណ៍អស់សង្ឃឹម។

ខ្ញុំបាននៅជាមួយពួកបរិសុទ្ធចាស់ៗដែលថែរក្សាប្រពន្ធដែលមានជំងឺវង្វេងខណៈពេលដែលពួកគេប្រឈមមុខនឹងជំងឺមហារីក។

ខ្ញុំបាននៅជាមួយមនុស្សដែលមានជីវិតមើលទៅភ្លឺនៅខាងក្រៅ ប៉ុន្តែពោពេញដោយកំហុស ការ​ថប់​បារម្ភ និង​ការ​ប្រែចិត្ត។

ខ្ញុំបានអង្គុយជាមួយមនុស្សនៅក្នុងប្រាសាទនៃការងារដែលបាត់បង់ អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលខូច និងជម្លោះជាមួយកូនពេញវ័យដែលពួកគេមិនដឹងពីរបៀបរុករក។

ខ្ញុំថែមទាំងបាននិយាយជាមួយនិស្សិតម្នាក់ និងមិត្តភ័ណ្ឌដែលបម្រើការនៅក្រុមជំនុំព្រះគ្រីស្ទនៃព្រះសង្រ្គោះនៅទីក្រុងណាស់វីល ដែលព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អាក្រក់បានកើតឡើងកាលពីមួយខែមុន។ គាត់នៅក្នងការិយាល័យរបស់គាត់នៅពេលដែលវាកើតឡើង—ស្ទើរតែមិនរួច—ហើយបន្ទាប់មកឈរក្នុងចំណតរថយន្ត បន្ទាប់ពីបានឃើញសោកនាដកម្ម។ មានការ​អស់សង្ឃឹម។

មាន​ការ​សន្ទនា​មួយ​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​ប្រាប់​អ្នក ព្រោះ​មនុស្ស​នេះ​បាន​សុំ​ខ្ញុំ។ គ្រីស បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ប្រាប់​រឿង​នេះ។ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ ខ្ញុំ​នឹង​មិន​ប្រាប់​ទេ។

វា​គឺ​អំពី​ប្អូន​ប្រុស​របស់​យើង អានដ្រូ តូយ។ លោកអ្នកជាច្រើនស្គាល់ អានដ្រូ និង សារ៉ា បេត។ ពួកគេគឺជាសមាជិកនៃក្រុមជំនុំសូជន។ អានដ្រូ បានតស៊ូជាមួយបញ្ហាសុខភាពជាយូរមកហើយ ប៉ុន្តែក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានសប្តាហ៍ថ្មីៗនេះ អ្វីៗបានប្រែក្លាយទៅជាដ៏លំបាកជាងមុន។ បច្ចុប្បន្នគាត់នៅក្នុងបន្ទប់ពេទ្យ—គាត់ប្រហែលជាកំពុងមើលឥឡូវនេះ—ពីទីក្រុងស៊ីនស៊ិនណាទី ប្រឈមមុខกับการវះកាត់ធំជាមួយនឹងផលវិបាកដ៏សំខាន់។ ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​មុន គាត់​បាន​សួរ​គ្រូពេទ្យ​របស់​គាត់​ដោយ​ផ្ទាល់​ថា “តើ​ខ្ញុំ​មាន​ឱកាស​ងាប់​ប៉ុន្មាន?” ហើយចម្លើយមិនទាបទេ។

ដូច្នេះ យើង​បាន​និយាយ​តាម​ទូរស័ព្ទ​យូរ​មក​ហើយ។ ការស្លាប់គឺជាការពិតសម្រាប់គាត់ឥឡូវនេះតាមរបៀបដែលយើងភាគច្រើនរស់នៅក្នុងការបដិសេធ។ យើងបាននិយាយអំពី ឲូកា 18—ជាអត្ថបទដែលខ្ញុំចូលចិត្តបំផុតមួយ—ជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវប្រាប់រឿងរ៉ាវនៃបុរសពីរនាក់ដែលអធិស្ឋាន៖ មួយមានទំនុកចិត្តលើភាពชอบธรรมរបស់គាត់ មួយទៀតដឹងពីបាប និងភាពខូចរបស់គាត់យ៉ាងឈឺចាប់។ មួយ​និយាយ​ថា៖ «អរគុណ​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​ដូច​បុរស​នោះ»។ មួយទៀតអាចនិយាយបានតែថា៖ «ព្រះជាម្ចាស់អើយ មានព្រះមេត្តាដល់ខ្ញុំ ជាអ្នកមានបាប»។ ព្រះ​យេស៊ូវ​សួរ​ថា តើ​អ្នក​ណា​បាន​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​ដោយ​បាន​រាប់​បញ្ចូល?

យើងបាននិយាយអំពីរឿងនោះ។ យើងបាននិយាយអំពីលូកា ៨។ យើងបាននិយាយអំពីរឿងនេះនៅថ្ងៃនេះ។ ហើយសូម praise ព្រះសម្រាប់ព្រះគុណនៅក្នុងសំឡេងរបស់លោក Andrew—ភាពសាមញ្ញនៃការជឿទុកចិត្តលើព្រះយេស៊ូវនៅចំពោះមុខនៃការភ័យខ្លាច, ភាពច្បាស់លាស់ដែលមកដល់នៅពេលដែលការស្លាប់មិនមែនជាការសម្រេចចិត្តទេប៉ុន្តែអាចធ្វើបាន។ នេះគឺជាអំណោយចម្លែកនៃភាពអស់សង្ឃឹម។ អំណោយចម្លែកនៃការភ័យខ្លាច។ វាបង្ហាញអំពីអ្វីដែលសំខាន់។ វាបង្ហាញអំពីអ្វីដែលជីវិតគឺសម្រាប់។

ហើយអ្នកអាចចូលរួមជាមួយខ្ញុំក្នុងការអធិស្ឋានដើម្បីឱ្យព្រះជាម្ចាស់ប្រទានឱ្យគាត់ពេញលេញ—ដើម្បីឱ្យព្រះជាម្ចាស់សង្គ្រោះគាត់និងគ្រួសារគាត់ពីការឈឺចាប់នេះ។ ព្រះអាចធ្វើបាន។ ប៉ុន្តែដោយសំដីរបស់លោក Andrew ផ្ទាល់—អ្វីដែលគាត់ចង់ឱ្យខ្ញុំប្រាប់អ្នក—គឺនេះ៖

ព្រះជាម្ចាស់មានវត្តមានជាមួយគាត់នៅក្នុងស្ថានភាពដែលគាត់ភ័យខ្លាចនេះ មិនថាការសង្គ្រោះមកដល់ឬអត់។

នោះគឺជាភាពស្រស់ស្អាត។ ដោយសារតែជាមួយព្រះជាម្ចាស់ រឿងគឺខុសគ្នា។ ការដឹងថាអ្នកណាជាព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះនៃការសង្គ្រោះ—សូម្បីតែនៅពេលដែលការសង្គ្រោះត្រូវបានពន្យារពេលឬមិនមក—ផ្លាស់ប្តូរអ្វីៗទាំងអស់។

ខ្ញុំស្រឡាញ់ខគម្ពីរទាំងនេះពី ដេយូទែរនូមី។ អ៊ីស្រាអែលបានស្ថិតនៅក្នុងទីរហោស្រពអស់រយៈពេលសែសិបឆ្នាំ—សែសិបឆ្នាំនៃភាពអស់សង្ឃឹម ការភ័យខ្លាច ការខាតបង់និងការឈឺចាប់។ ហើយម៉ូសេបាននិយាយនៅក្នុង ដេយូទែរនូមី ៨៖

អ្នកត្រូវចងចាំផ្លូវទាំងមូលដែលព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកបានដឹកនាំអ្នកទាំងសែសិបឆ្នាំនៅក្នុងទីរហោស្រពនោះ ដើម្បីឲ្យទ្រង់បន្ទាបអ្នក ដោយការសាកល្បងដើម្បីដឹងពីអ្វីដែលនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក… ហើយទ្រង់បានបន្ទាបអ្នក ហើយអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកឃ្លាន ហើយចិញ្ចឹមអ្នកដោយមាណា… ដើម្បីឲ្យទ្រង់ធ្វើឱ្យអ្នកដឹងថា មនុស្សមិនរស់នៅដោយនំប៉ុណ្ណោះទេ គឺដោយគ្រប់ពាក្យដែលចេញពីមាត់របស់ព្រះអម្ចាស់… ដើម្បីឲ្យទ្រង់បន្ទាបអ្នក ហើយសាកល្បងអ្នក ដើម្បីធ្វើល្អដល់អ្នកនៅទីបញ្ចប់។

នោះគឺជាភាពច្បាស់លាស់ដែលមកដល់ក្នុងទីរហោស្រព។

នោះគឺជាភាពច្បាស់លាស់ដែលមកដល់ក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម។

នោះគឺជាភាពច្បាស់លាស់ដែលមកដល់ក្នុងការភ័យខ្លាច។

លោក Henry David Thoreau បាននិយាយល្បីថា“ បុរសភាគច្រើនរស់នៅក្នុងជីវិតនៃភាពអស់សង្ឃឹមដោយស្ងាត់ស្ងៀម” ។ លោកបន្តថា៖ អ្វីដែលយើងហៅថាជាការបោះបង់ចោលគឺពិតជាការបញ្ជាក់ពីភាពអស់សង្ឃឹម។ ហើយការអស់សង្ឃឹមដោយមិនដឹងខ្លួនលាក់ខ្លួននៅក្រោមការកម្សាន្តនៃជីវិត។

ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ថា​អ្នក​នៅ​ទី​ណា​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​ទេ។ ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​មាន​ការ​តក់​ស្លុត។ អ្នក​ខ្លះ​មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច។ អ្នក​ខ្លះ​មាន​អារម្មណ៍​ល្អ—ហើយ​នោះ​ជា​រឿង​ល្អ។ មាន​រដូវ​នៃ​ការ​សម្រាក។ ប៉ុន្តែ​មិន​យូរ​មិន​ឆាប់ មនុស្ស​គ្រប់​រូប​នឹង​ប្រឈម​នឹង​ដែន​កំណត់​របស់​ខ្លួន—ភាព​ងាប់​របស់​យើង ការ​ខ្វះ​ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់​យើង។

ហើយ​សារ​របស់​ព្រះ​នៅ​ទី​នេះ​គឺ​ថា ព្រះ​ដដែល​ដែល​មាន​វត្តមាន​ចំពោះ​លោក​យ៉ាអ៊ីរូស និង​បុត្រី​របស់​លោក ហើយ​ចំពោះ​ស្ត្រី​ដែល​មាន​ការ​ហូរ​ឈាម​នោះ គឺ​ជា​ព្រះ​ដដែល​ដែល​មិន​បាន​ប្រែ​ប្រួល។ លោក​មាន​វត្តមាន​ឥឡូវ​នេះ​ចំពោះ​យើង​ក្នុង​លោក​យេស៊ូវ។ នោះ​ជា​ដំណឹង​ល្អ​ណាស់។

មិន​ថា​អ្នក​នៅ​ទី​ណា​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ឬ​បើ​មិន​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​ទេ នោះ​នៅ​ពេល​ណា​មួយ​មិន​យូរ​ទេ—ពេល​អ្នក​ប្រឈម​នឹង​ការ​តក់​ស្លុត និង​ការ​ភ័យ​ខ្លាច នោះ​មាន​សង្ឃឹម។

មាន​សង្ឃឹម​ព្រោះ​ព្រះ​នឹង​មាន​វត្តមាន​ជាមួយ​អ្នក។

មាន​សង្ឃឹម​ព្រោះ​លោក​យេស៊ូវ​ទទួល​អ្នក​ដែល​ញាប់​ញ័រ។

មាន​សង្ឃឹម​ព្រោះ​ទំនុក​ចិត្ត—ទំនុក​ចិត្ត​ដែល​ងាយ​សាមញ្ញ—បើក​ទ្វារ​ដល់​វត្តមាន​របស់​លោក។

បណ្ឌិត យ៉ូណាថាន ធី. ប៉េននីងតុន ជា​សាស្ត្រាចារ្យ​នៃ​ការ​បកស្រាយ​គម្ពីរ​ថ្មី​នៅ ​សាលា​ទ្រឹស្ដីភាគ​ខាង​ត្បូង ក្នុង​ទីក្រុង ល្វីសវីល រដ្ឋ កេនτάគី។ លោក​ក៏​បាន​បម្រើ​ការ—​ជា​សាស្ត្រាចារ្យ​មក​ទស្សនា​នៅ ​សាលា​ទ្រឹស្ដី​កែទម្រង់ (អូរឡង់ដូ) សាលា​ទ្រឹស្ដី ​សូថ៍អ៊ីស្ទើន The Village Church Institute (ដាឡាស) និង ​វិទ្យាស្ថាន​គម្ពីរ ​នៅ​អូរឡង់ដូ រដ្ឋ​ផ្លរីដា ព្រម​ទាំង មហាវិទ្យាល័យ មរតក (មែលប៊ន ប្រទេស​អូស្ត្រាលី)។

អត្ថបទ​នេះ​គឺ​ផ្អែក​លើ​អត្ថបទ​verbatim នៃ​ធម្មទេសនា​ដោយ​បណ្ឌិត ប៉េននីងតុន។ វា​ត្រូវ​បាន​កែ​សម្រួល​បន្តិច​បន្តួច​ក្នុង Copilot ក៏​ដូច​ជា​ដោយ​បុគ្គលិក​ទ្រឹស្ដី​នៅ Third Millennium Ministries។