តួនាទី និង លទ្ធផល នៃ សៀវភៅ វិវរណៈ

តួនាទី និង លទ្ធផលនៃ សៀវភៅវិវរណៈ

ដោយបណ្ឌិត នីល នីលសុន

អស់រយៈពេលជិត 34 ឆ្នាំនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់យើង ហើយសូម្បីតែប៉ុន្មានឆ្នាំមុននោះ - ខ្ញុំបានសរសេរកំណាព្យមួយសម្រាប់ប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំនៅថ្ងៃបុណ្យនៃក្តីស្រឡាញ់។

កុំរំភើបពេក។

កំណាព្យនីមួយៗគឺស្តីពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំចំពោះនាង ដោយសម្គាល់ឆ្នាំនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់យើងជាមួយនឹងប្រធានបទ ផ្នែក និងអារម្មណ៍ផ្សេងៗគ្នា។ ខ្លះគឺធ្ងន់ធ្ងរ ខ្លះទៀតកំប្លែង។ ប៉ុន្តែរឿងមួយមានលក្ខណៈដូចគ្នាបន្តិច៖ វាជាកំណាព្យមិនសូវល្អទេ។

ហើយនេះគឺជាកំណែឆ្នាំនេះ ដែលនាងនឹងឃើញជាលើកដំបូងនៅយប់ថ្ងៃអង្គារ។ អ្នកមិនអាចឃើញវាទេ។ ហើយនៅពេលដែលនាងឃើញវា នាងនឹងដាក់អារម្មណ៍កំណាព្យរបស់នាងក្នុងតង្កៀបដោយក្តីមេត្តា។ នាងគឺជាកំណាព្យដ៏ល្អមួយ - ជាកំណាព្យពិតប្រាកដ - ហើយនាងនឹងរីករាយនឹងវា និងពេញចិត្តនឹងវា។ ហើយដោយមានសំឡេងបែប איר៉ូនិកបន្តិច នាងនឹងវិភាគវាដូចជាកំណាព្យដែលខ្ញុំបានសរសេរគឺសមនឹងការយកចិត្តទុកដាក់បែបស្ពាស្តង់។

ហើយរឿងនេះនាំយើងទៅកាន់ ទំនុកតម្កើង 19 ដែល ស៊ីអេស ឡូយស៍ បានសរសេរ,

“ខ្ញុំយកនេះមកធ្វើជាកំណាព្យដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងសៀវភៅទំនុកតម្កើង និងជាកំណាព្យដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយនៅក្នុងពិភពលោក។”

ក្នុង​ពាក្យ​ផ្សេង​ទៀត វា​ល្អ​ជាង​កំណាព្យ​របស់​ខ្ញុំ។

មាន​រឿង​ជា​ច្រើន​នៅ​ទី​នេះ​នៃ​គុណភាព​អក្សរសាស្ត្រ​ដ៏​ពិត​ប្រាកដ ជា​ពិសេស​គឺ​ធាតុ​ប្លែក​នៃ​កំណាព្យ​ហេប៊្រើ៖ ចង្វាក់​ភ្លេង លំដាប់​រួម​នៃ​អត្ថន័យ និង​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប និង​ពាក្យ​ប្រៀប​ធៀប​ដែល​ញាប់​ញ័រ។ ដូចដែលលោក Lewis ក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរ ធាតុប្លែកៗទាំងនេះគឺនៅក្នុងការផ្តល់ជូនរបស់ព្រះ ដែលអាចរស់រានមានជីវិតពីការបកប្រែទៅជាភាសាផ្សេងទៀត - មិនដូចការសើរើឡើងវិញ ដែលស្ទើរតែមិនអាចបកប្រែបាន។ ដូច្នេះហើយ សូម្បីតែនៅក្នុងភាសាអង់គ្លេស យើងក៏អាចពេញចិត្តនឹងភាពអស្ចារ្យ និងភាពស្រស់ស្អាតនៃកំណាព្យនេះដែរ។

ប្រសិនបើអ្នកចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការរុករកគុណភាពអក្សរសាស្ត្រ និងកំណាព្យនៃទំនុកតម្កើងបន្ថែមទៀត ខ្ញុំពិតជាណែនាំសៀវភៅ Reflections on the Psalms របស់ ស៊ីអេស ឡូយស៍ និង Words of Delight: A Literary Introduction to the Bible របស់ឡេឡេន រីគីន។ ខ្ញុំគួរតែបន្ថែមថា បណ្ឌិត រីគីន បានបម្រើការជាអ្នកពិគ្រោះយោបល់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រពេញមួយដំណើរការបកប្រែ English Standard Version នៃព្រះគម្ពីរ ដែលខ្ញុំជឿថាអ្នកមាននៅក្នុងដៃរបស់អ្នកនៅព្រឹកនេះ។

ប៉ុន្តែ ទំនុកច្រៀង 19 មិនត្រឹមតែជាស្នាដៃកំណាព្យដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះទេ។ វាក៏ជា ទំនុកច្រៀងដែលបង្ហាញជូនប្រជាជនរបស់ព្រះជាម្ចាស់នូវមធ្យោបាយមួយក្នុងការយល់ដឹងពីភាពអស្ចារ្យ និងភាពស្រស់ស្អាតនៃការបង្ហាញរបស់ទ្រង់អំពីទ្រង់ផ្ទាល់—ទាំងនៅក្នុងធម្មជាតិ និងក្នុង ព្រះគម្ពីរ — ហើយបន្ទាប់មកបង្ហាញយើងពីអ្វីដែលការឆ្លើយតបត្រឹមត្រូវរបស់យើងគួរជាចំពោះការពិតដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ។

កំណប់​នេះ ដូច​ដែល​អ្នក​នឹង​ឃើញ​វា​បាន​ដាក់​យ៉ាង​ស្រស់​ស្អាត—ហើយ​ខ្ញុំ​ដឹង​គុណ​ចំពោះ​របៀប​ដែល​វា​បាន​រៀបចំ​ក្នុង​ព្រឹត្តិបត្ររបស់​យើង​នៅ​ព្រឹក​នេះ— មក​ក្នុង​ផ្នែក។

ខ 1-6 បង្ហាញអំពីអ្វីដែលត្រូវបានគេហៅថាជាទូទៅ ការបង្ហាញរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ។

ខ 7-11 បង្ហាញអំពីអ្វីដែលត្រូវបានគេហៅថាជាទូទៅ ការបង្ហាញពិសេសរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ។

ខ 12-14 បង្ហាញពីឥទ្ធិពលដ៏មានអំណាច សង្គ្រោះ និងញែកឡែក ដែលព្រះជាម្ចាស់មានគោលបំណងសម្រាប់យើងជាលទ្ធផលនៃការបង្ហាញនោះ។

នេះ​ជា​សេចក្តី​ថ្លែងការណ៍​ដំបូង​នៃ​បន្ទាត់​ភ្លេង​នៃ​ទំនុក​ច្រៀង ដូច្នេះ​ថា នៅ​ពេល​អ្នក​ស្តាប់ អ្នក​អាច​តាម​ដាន​បាន៖

ការសិក្សា និងការរីករាយនឹងការបង្ហាញរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ត្រឹមត្រូវជំរុញឱ្យមានការសិក្សា និងការរីករាយនឹងការបង្ហាញពិសេសរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយទាំងពីរត្រឹមត្រូវជំរុញយើងនៅទីបំផុត ដើម្បីរីករាយនឹងដំណឹងល្អ និងដើម្បីផលផ្លែនៃដំណឹងល្អនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។

នៅទីនេះ យើងរៀនពីរបៀបដែលព្រះជាម្ចាស់មានគោលបំណងពិភពលោករបស់ទ្រង់ និងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ដើម្បីនាំយើងនៅទីបំផុតទៅកាន់ការសង្គ្រោះ។

ទីមួយ បន្ទាប់មក នៅក្នុងខ 1-6 ទំនុកច្រៀងនិយាយអំពីទីបន្ទាល់ដោយគ្មានពាក្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុង និងតាមរយៈការបង្កើតរបស់ទ្រង់។ នេះត្រូវបានគេហៅថាជាទូទៅ ការបង្ហាញទូទៅ — ពេលខ្លះគេហៅថា "សៀវភៅនៃពិភពលោក" ។ ហើយចំណុចសំខាន់របស់ទំនុកច្រៀងគឺថា ស្ថានសួគ៌ា ហើយដោយការបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់ បង្ហាញពីអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេ។

ដូចដែលលោក James Boice ដែលជាស្ត្រីបង្រៀនជាយូរមកហើយនៅ ព្រះវិហារបេស្តាល់ទី១០ ក្នុងទីក្រុង Philadelphia បានដាក់វា៖ សៀវភៅនៃពិភពលោកផ្តល់នូវការបង្ហាញអំពីអត្ថិភាព និងអំណាចរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលមានទំហំធំខ្លាំង ដែលវាគួរតែនាំមនុស្សគ្រប់រូបនៅលើមុខផែនដីឲ្យស្វែងរកព្រះជាម្ចាស់ អរគុណទ្រង់សម្រាប់ការនាំគាត់ ឬនាងឲ្យកើតមាន ហើយថ្វាយបង្គំទ្រង់។

សិរីរុងរឿង​របស់​ព្រះ‌เจ้า​នេះ​មិន​មែន​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​អាច​ហៅ​ថា​ជា​សិរីរុងរឿង​ខាង​សីលធម៌​នោះ​ទេ។ អ្នក​នឹង​ឃើញ​ថា ឈ្មោះ​សម្រាប់​ព្រះ‌เจ้า​នៅ​ទី​នេះ​ក្នុង​ភាសា​ហេប៊្រើ​គឺ អេល ជា​ឈ្មោះ​ទូទៅ​ណាស់​ដែល​មាន​ន័យ​ថា ព្រះ‌เจ้า ជា​អ្នក​បង្កើត។ ហើយ​សិរីរុងរឿង​នៅ​ទី​នេះ​មិន​មែន​ជា​សិរីរុងរឿង​ខាង​សីលធម៌​ទេ — គឺ​គុណសម្បត្តិ​របស់​ទ្រង់​ដូច​ជា យុត្តិធម៌ មេត្តា សេចក្តី​ស្រឡាញ់ សេចក្តី​ល្អ 은혜។ វា​សំដៅ​ទៅ​លើ​អត្ថិភាព​របស់​ទ្រង់ សិរីរុងរឿង និង​អំណាច​ក្នុង​ការ​បង្កើត​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​មាន។ យើង​បាន​ច្រៀង​យ៉ាង​ពិរោធន៍​អំពី​វា​នៅ​ព្រឹក​នេះ។

នៅក្នុងរ៉ូម៉ាំង ១ ប៉ុល​មាន​ប្រសាសន៍​ថា សិរីរុងរឿង​នៃ​ការ​បង្កើត​របស់​ព្រះ‌ជាមិន​ត្រឹម​តែ​ជំរុញ​ការ​ថ្វា​បង្គំ​ដល់​សិរីរុងរឿង​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ទ្រង់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​មាន​ដល់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​នៅ​លើ​មុខ​ផែនដី។ អំណាច​ដ៏​អស់​របស់​ទ្រង់ និង​ធម្មជាតិ​ដ៏​ទេវភាព​របស់​ទ្រង់​បាន​ត្រូវ​បាន​គេ​ឃើញ​យ៉ាង​ច្បាស់ ដោយ​ត្រូវ​បាន​យល់​ពី​អ្វី​ដែល​បាន​ធ្វើ នោះ​មនុស្ស​គឺ​គ្មាន​លេស។ ទេសភាព​ដ៏​អស្ចារ្យ​នេះ​នៃ​សិរីរុងរឿង​របស់​ព្រះ‌ជា​ក្នុង​ការ​បង្កើត​បាន​ជំរុញ​ការ​ថ្វា​បង្គំ និង​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ — និង​នាំ​មក​នូវ​ការ​ថ្កោល​ទោស​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​បដិសេធ​មិន​ទទួល​ស្គាល់​អ្នក​បង្កើត។

គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​យើង​ពាក់ព័ន្ធ​ក្នុង​ការ​អប់រំ — ជា​ពិសេស​ការ​អប់រំ​របស់​គ្រីស្ទបរិស័ទ — ខគម្ពីរ ១-៦ មាន​ផល​ប៉ះពាល់​យ៉ាង​អស្ចារ្យ​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​យើង​ធ្វើ​ក្នុង​ថ្នាក់​រៀន​នៅ​ទូទាំង​វិញ្ញាណ។ យើង​បាន​រៀន​នៅ​ទី​នេះ​ថា ធម្មជាតិ​គឺ​មាន​តម្លៃ​សម្រាប់​ការ​សិក្សា។ ថា​វា​គឺ​ស្អាត អាច​សង្កេត​បាន និង​អាច​យល់​បាន។ យើង​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាប់​នៅ​ក្នុង​ភាព​ប្រាកដ​និយម​នៃ​គំនិត​របស់​យើង​ផ្ទាល់​នោះ​ទេ។ យើង​អាច​សង្កេត​ឃើញ​គំរូ ភាព​ទៀងទាត់ សណ្តាប់ធ្នាប់។ យើង​អាច​វ៉ាស់វែង​ពួក​វា។ យើង​អាច​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​អន្តរកម្ម​មូលហេតុ។ យើង​អាច​ធ្វើ​ការ​សន្និដ្ឋាន​អំពី​របៀប​ដែល​ការ​ខិតខំ​របស់​យើង​អាច​ប៉ះពាល់​អ្វី​ដែល​មាន សម្រាប់​ល្អ ឬ​សម្រាប់​អាក្រក់។

ធម្មជាតិ​និយាយ​បន្ត​មិន​ឈប់ — ថ្ងៃ​និង​យប់។ វា​និយាយ​ជា​សកល — ទៅ​ដល់​ចុង​ផែនដី។ មិន​មាន​មនុស្ស​តែ​មួយ​នៅ​លើ​ពិភពលោក​ដែល​មិន​មាន​សាក្សី​ភាព​នេះ​ពី​ព្រះ‌ជា​នៅ​មុខ​ភ្នែក​របស់​ពួកគេ។

ទីបំផុត ទំនុកតម្កើងនេះ លើកទឹកចិត្តមិនត្រឹមតែការសិក្សាតារាសាស្រ្ត ដែលហាក់ដូចជា សំដៅជាក់លាក់នៅទីនេះទេ ប៉ុន្តែសៀវភៅទាំងអស់នៃ "សៀវភៅនៃពិភពលោក"។ យើងឃើញគណិតសាស្រ្ត និងរូបវិទ្យា—វាស់វែង គណនា លំនាំ សណ្តាប់ធ្នាប់។ ហើយយើងបានកត់សម្គាល់ពីទម្រង់នៃទំនុកតម្កើងនេះ៖ វាជាការប្រឌិត កំណាព្យដ៏អស្ចារ្យ មានន័យធៀប ប្រៀបធៀប រូបភាព និងចង្វាក់។

ធម្មជាតិនិយាយ។ ខ្ញុំស្រឡាញ់បន្ទាត់៖ ព្រះអាទិត្យគឺដូចជាកូនកំលោះដែលចេញពីបន្ទប់របស់ទ្រង់។

ហើយ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​របស់​អ្នក ការ​ណែនាំ​នេះ​ថា “ដល់​អ្នក​ដឹកនាំ​ចម្រៀង”—នេះ​គឺ​មាន​គោល​បំណង​ជា​ទំនុកតម្កើង​សម្រាប់​ច្រៀង។

មាន​ការ​បញ្ជាក់​ពី​សិល្បៈ​តន្ត្រី​នៅ​ទី​នេះ​ផង​ដែរ។ ម៉្យាងវិញទៀត នៅក្នុងន័យធំជាងនេះ អ្វីដែលយើងមាននៅក្នុងខទាំងប្រាំមួយដំបូងនេះ មិនត្រឹមតែជាការអំពាវនាវឱ្យថ្វាយបង្គំអ្នកបង្កើតដ៏អស្ចារ្យនៃសាកលលោកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាការបញ្ជាក់—ការបញ្ជាក់ដ៏រីករាយ ខ្ញុំជឿ—នៃគ្រប់សិទ្ធិរបស់យើង។ , ការហៅទាំងអស់ ដែលមានដូចជាវត្ថុធាតុដើមរបស់ពួកគេនូវអ្វីៗទាំងអស់នៃពិភពលោកដែលព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើត។ ហើយការយល់ដឹងអំពីអំណោយបែបនេះ ការបង្កើតបែបនេះនៅក្នុងលំដាប់ ភាពមានប្រយោជន៍ និងភាពខុសគ្នាទាំងអស់របស់វា គួរតែជំរុញមនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យសរសើរអ្នកបង្កើត។

ដូច្នេះនៅពេលអ្នកទៅធ្វើការនៅព្រឹកថ្ងៃស្អែក—ឬសូម្បីតែអ្នកអង្គុយនៅទីនេះនៅព្រឹកនេះ—ក្រឡេកមើលជុំវិញ។ អ្វីៗទាំងអស់ដែលអ្នកឃើញស្រែកយំពីសិរីល្អរបស់ព្រះ។ មិនថាអ្នកនៅក្នុងអាជីវកម្ម ឬវេជ្ជសាស្ត្រ ឬច្បាប់ ឬផលិតកម្ម ឬសូម្បីតែក្រសួង អ្វីក៏ដោយ មិនថាសម្ភារៈ និងឧបករណ៍នៃសិប្បកម្មរបស់អ្នក មិនថាគោលការណ៍ដែលគ្រប់គ្រងការប្រើប្រាស់ត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ មិនថាអត្ថប្រយោជន៍ និងផ្លែផ្កានៃរបស់អ្នក។ ការហៅទេ—ទាំងអស់នេះប្រកាសពីសិរីល្អរបស់ព្រះ។ ហើយដូចដែលរ៉ូម៉ាំង ១ និយាយម្តងទៀត យើងធ្វេសប្រហែសសិរីល្អនោះទៅនឹងគ្រោះថ្នាក់របស់យើង។ តើនេះជាការអបអរសាទរបែបណានៃភាពអស្ចារ្យ និងភាពស្រស់ស្អាតនៃពិភពលោក និងអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងនោះ!

ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធទំនុកច្រៀងមិនឈប់នៅទីនោះទេ ពីព្រោះរូបភាពនៃការបង្ហាញរបស់ព្រះមិនទាន់ពេញលេញនៅឡើយទេ។ ព្រះបង្ហាញខ្លួនមិនត្រឹមតែនៅក្នុងទីបន្ទាល់ដោយគ្មានពាក្យនៃការបង្កើតរបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំង - ហើយកាន់តែច្បាស់ និងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ - នៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ដែលជាសក្ខីភាពពេញលេញរបស់ទ្រង់ គឺជាព្រះគម្ពីរ។ ដូច្នេះ ទីពីរ នៅក្នុងខ 7-11 អ្នកនិពន្ធទំនុកច្រៀងនិយាយអំពីទីបន្ទាល់ដែលព្រះបានសរសេរនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ដែលជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថាជាការបង្ហាញពិសេស ជួនកាលសំដៅទៅលើ "សៀវភៅនៃព្រះបន្ទូល"។

ឥឡូវនេះ ការផ្លាស់ប្តូរពីខ 6 ទៅខ 7 - អ្នកបានកត់សម្គាល់ឃើញថាខ្ញុំបានផ្អាក - ហាក់ដូចជាខ្លះភ្លាមៗដែលពួកគេបានសន្និដ្ឋានថាទាំងនេះត្រូវតែមានពីរទំនុកច្រៀងដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ដែលត្រូវបានបញ្ចូលសិប្បនិម្មិត។ តាមពិតខ្ញុំគិតថាវាជាភស្តុតាងដែលអ្នកនិពន្ធទំនុកច្រៀងយល់ថាប្រធានបទទាំងពីរនេះ - សៀវភៅនៃពិភពលោកនិងសៀវភៅនៃព្រះបន្ទូល - មិនអាចនិងមិនអាចបំបែកបានឡើយ។

សូមស្តាប់ពីរបៀបដែលស៊ីអេសលូயេសពិពណ៌នាអំពីការតភ្ជាប់នោះនៅក្នុងន័យនៃកំណាព្យនៃទំនុកច្រៀង។ វាជាការដកស្រង់ដ៏យូរណាស់ ប៉ុន្តែគួរឱ្យស្តាប់។ លូយស៍សរសេរ៖

ជាដំបូងគាត់គិតអំពីមេឃ នូវអ្វីដែលយើងឃើញនៅទីនោះបង្ហាញយើងពីភាពអស្ចារ្យនៃអ្នកបង្កើតរបស់វារាល់ថ្ងៃ។ បន្ទាប់មកគាត់គិតអំពីព្រះអាទិត្យ - សេចក្តីអំណរសាទរនៃការកើនឡើងរបស់វា ល្បឿនដែលមិនអាចយល់បាននៃការធ្វើដំណើរប្រចាំថ្ងៃរបស់វាពីខាងកើតទៅខាងលិច។ ទីបំផុតនៃកំដៅរបស់វា មិនមែនជាកំដៅស្រាលនៃអាកាសធាតុរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែជាកាំរស្មីភ្លឺចែងចាំង និងខ្លាំងក្លា ដែលវាយកម្ទេចភ្នំ ស្វែងរកគ្រប់រន្ធទាំងអស់។ ឃ្លាសំខាន់ដែលកំណាព្យទាំងមូលពឹងផ្អែកលើគឺ“ គ្មានអ្វីដែលលាក់ពីកំដៅរបស់វា” ។ វាធ្វើឱ្យមានគ្រប់ទីកន្លែងដោយភាពក្លៀវក្លារបស់វា។ ហើយភ្លាមៗនោះនៅក្នុងខទី ៧ គាត់កំពុងនិយាយអំពីអ្វីផ្សេងទៀត ដែលហាក់ដូចជាមិនមែនជាអ្វីផ្សេងទៀតទេ ពីព្រោះវាស្រដៀងទៅនឹងព្រះអាទិត្យដែលមានការរកឃើញទាំងអស់។ ក្រមច្បាប់គឺស្អាតស្អំ ស្អាត និងអស់កល្បង់ - ភ្លឺ តឹងរ៉ឹង សំអាត និងរីករាយ។ ដូចដែលគាត់បានមានអារម្មណ៍ថាព្រះអាទិត្យ ប្រហែលជានៅក្នុងវាលខ្សាច់ ស្វែងរកគាត់នៅក្នុងគ្រប់ទីតាំងស្រមោល ដែលគាត់បានព្យាយាមលាក់ពីវា នោះគាត់មានអារម្មណ៍ថាច្បាប់ ស្វែងរកកន្លែងលាក់ខ្លួនទាំងអស់នៃព្រលឹងរបស់គាត់។

ហើយជាការពិតណាស់ លூអ៊ីស គឺនៅលើដីព្រះគម្ពីរខ្លាំងនៅទីនេះ។ អ្នកចាំពាក្យទាំងនោះពី ហេបរី ៤៖ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាមានជីវិត និងសកម្ម កាន់តែ 날្រួចជាងដាវពីរគែមណាមួយ… បែងចែកគំនិត និងគោលបំណងនៃបេះដូង។ ហើយសត្វលោកិយទាំងឡាយ គឺមិនលាក់បាំងពីការមើលឃើញរបស់ព្រះបន្ទូលនោះទេ។ ព្រះអាទិត្យរូបកាយ ជាមួយនឹងពន្លឺស្វែងរកទាំងអស់ និងកំដៅឆេះខ្លាំង រំលេចយើងទៅកាន់កាន់តែច្រើន — កាន់តែច្រើនជាងមុន — ឆ្លងកាត់ ពន្លឺស, កំដៅខ្លាំង, ព្រះបន្ទូលវិនិច្ឆ័យ និងសង្គ្រោះនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលបានសរសេរនេះ។

វាសំខាន់ណាស់៖ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់មុននេះថា ឈ្មោះរបស់ព្រះនៅក្នុងខ ១-៦ គឺ អេល ដែលជាឈ្មោះទូទៅបំផុត មានន័យថាជាអ្នកបង្កើត។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះក្នុងខ ៧ ឈ្មោះរបស់ព្រះបានផ្លាស់ប្តូរ។ ឥឡូវនេះគឺ យ៉ាហ្វេ — ជាព្រះដែលធ្វើការសន្យា ការរក្សាការសន្យា ព្រះនៃ អាប្រាហាំ អ៊ីសាក យ៉ាកុប និង ដាវិត។ ហើយព្រះអម្ចាស់ ព្រះយេហូវ៉ា នេះបានពិតជានិយាយ។ ព្រះអង្គបានមានបន្ទូលក្នុងពាក្យដែលត្រូវបានកត់ត្រាសម្រាប់យើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ដែលបានសរសេរចុះដើម្បីឱ្យគ្រប់ជំនាន់ និងគ្រប់ប្រជាជន និងគ្រប់ក្រុមភាសាក្នុងគ្រប់ពេល និងគ្រប់ទីកន្លែង មានសាក្សីដោយពាក្យសំដីនេះដើម្បីកាន់នៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។

អ្នកប្រហែលជាបានដឹងថា លើកដំបូងដែលមនុស្សណាមួយបានសរសេរពាក្យរបស់ព្រះ — យ៉ាងហោចណាស់តាមដែលខ្ញុំអាចដឹងបាន — គឺនៅក្នុង ដេយូតេរ៉ូណូមី ៣១ ដែលលោកម៉ូសេ និងប្រជាជនហៀបនឹងឆ្លងចូលទៅក្នុងទឹកដីនៃការសន្យា ហើយលោកម៉ូសេបានប្រគល់ការដឹកនាំទៅឱ្យលោកយ៉ូស្វេ។ ហើយយើងបានអាននៅក្នុង ដេយូតេរ៉ូណូមី ៣១:៩ ពាក្យទាំងនេះ៖ បន្ទាប់មកលោកម៉ូសេបានសរសេរច្បាប់នេះ។ ពាក្យទាំងនោះអាចរអិលកន្លងផុតไปได้យ៉ាងងាយស្រួល ប៉ុន្តែពួកវាជាពាក្យធំៗ ដែលផ្លាស់ប្តូរហ្គេម។ ប្រជាជនដែលបានលឺព្រះជាមានបន្ទូលដោយសំដីអាចឥឡូវនេះស្តាប់បាន សម្រាប់ជំនាន់ក្រោយៗទៀត ពាក្យរបស់ព្រះ — សូម្បីតែដល់យើង។

សូមកត់សម្គាល់ថាព្រះបន្ទូលនេះ—ព្រះបន្ទូលដែលបានចែងនេះ—ត្រូវបានពិពណ៌នាដូចម្តេច។ ដំបូងបង្អស់ គឺនាម: ធម្មនុញ្ញ, គោលលទ្ធិ, បទបញ្ជា, ពាក្យបញ្ជា, ការភ័យខ្លាច, គោលបទ។ ទាំងអស់នេះរួមគ្នាបង្កើតបានជាការយល់ដឹងយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ចំពោះយើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ចំណែកឯចំណេះដឹងនៃសៀវភៅនៃពិភពលោក ត្រូវការការ awe និងការដឹងគុណចំពោះភាពអស្ចារ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ សៀវភៅនៃព្រះបន្ទូល—ធម្មនុញ្ញ, ពាក្យបញ្ជា, ការភ័យខ្លាច—ត្រូវការការឆ្លើយតបខាងសីលធម៌ និងខាងវិញ្ញាណ។ យើងត្រូវតែគោរពទ្រង់។ យើងត្រូវតែខ្លាចទ្រង់។ យើងត្រូវតែគោរពតាមទ្រង់។

សូមកត់សម្គាល់គុណសម្បត្តិ: ល្អឥតខ្ចោះ, ប្រាកដ, ត្រឹមត្រូវ, ស្អាត, ពិត។ ភាពល្អឥតខ្ចោះទាំងស្រុងនៃវិវរណៈរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ការពិតទាំងស្រុង។ មិនមានសូម្បីតែមួយដេរ នៃការ 거짓 ឬកំហុសពេញមួយ។

ហើយបន្ទាប់មកសូមកត់សម្គាល់ឃ្លាដែលមានមូលដ្ឋានលើកិរិយាស័ព្ទដែលពិពណ៌នាអំពីផ្លែផ្កានៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលបានយកមក: វាជួយសង្រ្គោះព្រលឹង។ វាធ្វើឱ្យអ្នកសាមញ្ញមានប្រាជ្ញា។ វាផ្តល់សេចក្តីអំណរសម្រាប់បេះដូង និងពន្លឺសម្រាប់ភ្នែក។ វានៅតែមានជារៀងរហូត។ វាព្រមានយើង និងនាំមកនូវរង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យ។

សៀវភៅនៃពិភពលោក—ដោយមានភាពអស្ចារ្យ និងភាពស្រស់ស្អាត និងភាពអស្ចារ្យ និងភាពសម្បូរបែប និងប្រយោជន៍របស់វា—មិនអាចផ្តល់នូវការពេញចិត្ត និងសេចក្តីអំណរ និងពរជ័យដូចនេះបានឡើយ។

អ្នកនិពន្ធទំនុកច្រៀងកំពុងជំរុញយើងឱ្យឃើញការចូលរួមរបស់យើងនៅក្នុងពិភពលោក—ការសិក្សារបស់យើង ការងាររបស់យើង ការហៅរបស់យើង ការរីករាយរបស់យើង—ដើម្បីមើលឃើញអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងបរិបទនៃព្រះបន្ទូលដែលបានបង្ហាញរបស់ទ្រង់ ដែលគួរឱ្យចង់បានជាងមាស ផ្អែមជាងទឹកឃ្មុំដ៏ផ្អែម។

ដូចជាវិជ្ជាជីវៈរបស់យើងមានលក្ខណៈអស្ចារ្យប៉ុណ្ណា ដូចជាការចាប់អារម្មណ៍ និងផលិតភាពដែលពួកគេអាចមាន ពួកគេមិនពេញលេញ ការសង្គ្រោះ និងមិនពេញចិត្តនៅទីបំផុត លុះត្រាតែមានវិវរណៈពិសេសនៃព្រះគម្ពីរ។ តាមពិត ទីប្រឹក្សាទាំងអស់នៃព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងយ៉ាងច្បាស់ថា យើងមិនអាចយល់ទីបំផុតអំពីពិភពលោកនៅជុំវិញយើង លុះត្រាតែមានព្រះបន្ទូលដែលបានសរសេររបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលអាចឱ្យយើងឃើញអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពន្លឺនៃបដិរភាពរបស់ព្រះជាម្ចាស់ចំពោះការបង្កើតរបស់ទ្រង់ និងគោលបំណងចុងក្រោយរបស់ទ្រង់ដើម្បីរំដោះ និងផ្សះផ្សាអ្វីៗទាំងអស់ទៅនឹងទ្រង់ផ្ទាល់។

ហើយសូមឱ្យខ្ញុំនិយាយដោយសង្ខេប៖ នេះគឺជាសេចក្តីពិតមួយក្នុងចំណោមសេចក្តីពិតនៃព្រះគម្ពីរ ដែលបានបំពេញខ្ញុំដោយភាពរំភើប នៅពេលដែលខ្ញុំគិតអំពីអ្វីដែលនឹងមកដល់សម្រាប់ខ្ញុំ។ ដោយសារនៅកន្លែងដែលដំណឹងល្អមានអំណាច ជាកន្លែងដែលក្រុមជំនុំកំពុងរីលដុះលូតលាស់ ជាកន្លែងដែលចំនួនប្រជាជន និងកំណើនសេដ្ឋកិច្ចកំពុងផ្ទុះឡើង — នៅកន្លែងដូចជាឥណ្ឌូនេស៊ី និងឥណ្ឌា ហើយមិនយូរប៉ុន្មាន កម្ពុជា និងឡាវ — មានចលនាដ៏រីកចម្រើនមួយក្នុងការអប់រំរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ មេដឹកនាំក្រុមជំនុំនៅទីនោះកំពុងស្វែងរកដើម្បីជំរុញសេចក្តីពិតនៃដំណឹងល្អ និងក្របខ័ណ្ឌនៃព្រះគម្ពីរ ចូលទៅក្នុងគ្រប់ច្រកល្ហកនៃរបៀបដែលមនុស្សគិតអំពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។

តាមពិត ពួកគេបានប្រាប់ខ្ញុំថា ពួកគេស្រឡាញ់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសនេះ ជាកន្លែងដែលសាកលវិទ្យាល័យ និងមហាវិទ្យាល័យត្រូវបានបង្កើតឡើងកាលពីប៉ុន្មានសតវត្សមុន ហើយមានមូលដ្ឋានលើក្របខ័ណ្ឌនៃព្រះគម្ពីរ។ ហើយខ្ញុំគិតថាយើងអាចនិយាយដោយត្រឹមត្រូវថា ការរៀនសូត្រក្នុងបរិបទនោះបានផ្តល់នូវពរជ័យជាច្រើននៃវប្បធម៌របស់យើង។ ខ្ញុំក៏គិតថាវាសមរម្យក្នុងការនិយាយថា យើងកំពុងប្រឈមនឹងគ្រោះថ្នាក់ក្នុងប្រទេសនេះ នៃការធ្វើមិនខ្វល់ខ្វាយ ឬភ្លេចសម្ដេចប្រវត្តិសាស្រ្តនោះ — ឬយកវាសម្រាប់ផ្តល់ជាមុន។ មិនដូច្នេះនៅឥណ្ឌូនេស៊ី ដែលមានការស្រេកឃ្លានសម្រាប់ការអប់រំគ្រីស្ទបរិស័ទ ដែលមានព្រះគម្ពីរយ៉ាងហ្មត់ចត់ ស្របជាមួយនឹងកំណើនប្រជាជន និងកំណើនសេដ្ឋកិច្ច។ ខ្ញុំនឹងនិយាយបន្ថែមទៀតអំពីរឿងនោះនៅពេលក្រោយ។

ប៉ុន្តែចំណុចនៅទីនេះគឺ៖ ប្រសិនបើសៀវភៅនៃពិភពលោកបានបំផុសការថ្វាយបង្គំដល់ព្រះជាម្ចាស់ដោយសារតែអ្វីដែលទ្រង់បានបង្កើត តើយើងគួរឱ្យកាន់តែច្រើនលើសលប់ នូវសៀវភៅនៃព្រះបន្ទូល បំផុសនៅក្នុងយើងនូវភាពអស្ចារ្យ និងការបន្ទាបខ្លួន និងការថ្វាយបង្គំ និងការស្តាប់បង្គំ និងបរិសុទ្ធ និងសេចក្តីអំណរ។ អេល ជា ព្រះយ៉ហូវ៉ា។

ហើយប្រសិនបើអ្នករីករាយនឹងការបង្កើតរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ក្នុងគ្រប់ទម្រង់ និងការបង្ហាញរបស់វា — ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់ធម្មជាតិ និងធ្វើការនៅក្នុងសួនរបស់អ្នក ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់ផ្ទះ និងការងារ និងគ្រួសារ និងរបស់របររបស់អ្នក — នោះអ្នកគួរតែដោយត្រឹមត្រូវ រត់ទៅរកឱកាស និងបរិបទទាំងនោះ ដែលអ្នកអាចឮព្រះជាម្ចាស់ជាអ្នកបង្កើត និយាយពាក្យដែលអ្នក និងខ្ញុំអាចយល់បាន។

ព្រះជន្ទល់​បាន​មាន​បន្ទូល។ ព្រះជន្ទល់​ក៏​មាន​បន្ទូល។ ហើយ​ខ្ញុំ​ចង់​និយាយ​ថា៖ យើង​ហ្វែង​ហាន​ធ្វើ​ជា​ប្រជាជន​របស់​ព្រះ ត្រូវ​បាន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​សាក្សី​ដែល​គ្មាន​ពាក្យ​ពី​ការ​បង្កើត — អស្ចារ្យ​ដូច​ដែល​វា​មាន — នៅ​ពេល​ដែល​យើង​មាន​សាក្សី​ពាក្យ​ពេញ​លេញ នេះ​បើ​តាម​លោក​យ៉ាកុប ១ ដែល​អាច​សង្គ្រោះ​ព្រលឹង​យើង។

ប៉ុន្តែយើងនៅតែមិនដល់ទីបញ្ចប់នៃរឿងរ៉ាវរបស់ទំនុកច្រៀង។ ដ្បិតព្រះជន្ទល់មានគោលបំណងបង្ហាញអោយយើងដឹងអំពីអ្វីៗទាំងអស់ — ទាំងទូទៅ និង ប្លែក — ដើម្បីនាំយើងទៅកាន់កន្លែងណាមួយ។ ហើយដូច្នេះយើងងាកទៅរកខ ១២-១៤ ជាកន្លែងដែលអ្នកនិពន្ធទំនុកច្រៀងមានបន្ទូលអំពីគោលបំណងចុងក្រោយនៃអ្វីៗទាំងអស់នេះ។ ហេតុអ្វីបានជាសៀវភៅនៃពិភពលោកនៅទីបំផុត? ហេតុអ្វីបានជាសៀវភៅនៃព្រះបន្ទូល?

ដ្បិតនៅក្នុងការរចនារបស់ព្រះជន្ទល់ ការបង្ហាញទូទៅមិនមែនជាគោលដៅដោយខ្លួនឯងទេ។ វាជារឿងដ៏រុងរឿងមួយ — ល្អ និង ប្រើប្រាស់បានក្នុងការនាំមនុស្សគ្រប់រូបដែលមិនបដិសេធដោយចេតនា ដើម្បីទទួលស្គាល់ និងថ្វាយបង្គំព្រះជន្ទល់ជាព្រះបង្កើត។ ប៉ុន្តែវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការអបអរសាទរកាដល់របស់ព្រះជន្ទល់ និងមុខរបររបស់យើង។

ហើយនៅក្នុងការរចនារបស់ព្រះជន្ទល់ ការបង្ហាញពិសេសមិនមែនជាគោលដៅដោយខ្លួនឯងទេ។ ព្រះគម្ពីរ — ព្រះបន្ទូលដែលព្រះជន្ទល់បានបំផុសគំនិត — ខណៈពេលដែលចាំបាច់ និង សំខាន់សម្រាប់ជំនឿ និង ដំណើរតាម ព្រះជន្ទល់ ត្រូវបានគោលបំណងចុងក្រោយដើម្បីនាំយើង ដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះជន្ទល់ ទៅរកការបន្ទាល់ និង ជំនឿ និង ព្រះគោរព និងទំនុកចិត្ត។

យើងអាចក្លាយជាអ្នកប្រាជ្ញព្រះគម្ពីរដ៏ល្អ។ យើងអាចសិក្សាវា ដឹងវា សូម្បីតែរីករាយនឹងវាពីគម្របដល់គម្រប — ហើយនៅតែខកខានគោលបំណងរបស់ព្រះជន្ទល់ចំពោះយើង។ យើងអាចក្លាយទៅដូចអ្នកនៅក្នុងយ៉ូហាន ៥:៣៩ ដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា៖ «អ្នកស្វែងរកព្រះគម្ពីរ ដោយសារតែអ្នកគិតថានៅក្នុងនោះអ្នកមានជីវិតអស់កល្បាយ។ ហើយវាជាពួកគេដែលផ្តល់ទីបន្ទាល់អំពីខ្ញុំ ប៉ុន្តែអ្នកមិនចង់មករកខ្ញុំដើម្បីមានជីវិតទេ»។

ដូច្នេះហើយយើងមកដល់ខ ១២-១៤៖

"តើអ្នកណាអាចយល់ពីកំហុសរបស់ទ្រង់? ប្រកាស​ឲ្យ​ខ្ញុំ​គ្មាន​ទោស​ពី​បទ​លាក់​លៀន។ ទប់​អ្នក​បម្រើ​របស់​ទ្រង់​ក៏​ពី​បទ​មាន​មោទនភាព។ សូម​កុំ​ឲ្យ​គេ​មាន​អំណាច​លើ​ខ្ញុំ។ ពេល​នោះ​ខ្ញុំ​នឹង​គ្មាន​ទោស ហើយ​គ្មាន​បទ​ធំ​ធ្ងន់​នោះ​ឡើយ»។

នៅទីនេះ យើងឃើញការឆ្លើយតបដែលព្រះជាម្ចាស់ចង់បាន។ មិត្តល្អរបស់ខ្ញុំ លោក ដន កάρសុន មានប្រសាសន៍ថា៖ នៅទីនេះគឺជាអ្វីដែលព្រះជាម្ចាស់ចង់បានពីការបង្ហាញទ្រង់ជាម្ចាស់ដោយទូទៅ និងការបង្ហាញទ្រង់ជាម្ចាស់ដោយពិសេស។ លោក កάρសុន សរសេរថា ព្រះជាម្ចាស់ចង់បានច្រើនជាងការកោតខ្លាចនៅចំពោះអំណាចដ៏超越របស់ទ្រង់ ច្រើនជាងការរីករាយផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងព្រះជាម្ចាស់ដែលមានបន្ទូល។ ការឆ្លើយតបដែលត្រឹមត្រូវគឺការបែចិត្ត និងជ信仰 និងការអធិស្ឋានដោយក្តីខ្នះខ្នែងដែលព្រះជាម្ចាស់ផ្ទាល់នឹងសំអាតយើងនៅខាងក្នុង ហើយធ្វើឱ្យពាក្យសម្ដី និងការគិតរបស់យើងគាប់ព្រះភ្នែកទ្រង់។

ការបែចិត្តពីកំហុសដែលលាក់កំបាំង—ដែលកប់យ៉ាងជ្រៅយើងប្រហែលជាមិនដឹងថាពួកគេនៅទីនោះទេ។

ការបែចិត្តពីកំហុសដោយចេតនា—ដែលជាកម្ម deliberate ប្រឆាំងនឹងការរំពឹងទុករបស់ព្រះជាម្ចាស់។

មិនត្រឹមតែការបែចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការអធិស្ឋានសម្រាប់ការការពាររបស់ព្រះជាម្ចាស់៖ ទុកខ្ញុំពីកំហុសដោយចេតនា។ កុំឲ្យពួកគេមានអំណាចលើខ្ញុំឡើយ។

ប៉ុន្តែវាមិនត្រឹមតែជាការអធិស្ឋាននៃការបែចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ មិនត្រឹមតែជាការអធិស្ឋានសម្រាប់ការការពារនៅក្នុងមុខនៃការល្បួងប៉ុណ្ណោះទេ។ ខ្ញុំជឿថានี่ពិតជាការអធិស្ឋាននៃជ信仰សង្គ្រោះ ពីព្រោះដាវីឌអធិស្ឋានឃ្លាចម្លែកណាស់៖ ប្រកាសថាខ្ញុំគ្មានកំហុស… នោះខ្ញុំនឹងគ្មានកំហុសនិងស្អាតពីកំហុសធំ។

អ្វីអាចធ្វើឱ្យដាវីឌគ្មានកំហុសនិងស្អាត? អ្វីអាចធ្វើឱ្យយើងគ្មានកំហុសនិងស្អាត? មិនមែនភាពគ្មានកំហុសរបស់យើងទេ—យើងមិនមែនគ្មានកំហុសទេ។ ដាវីឌបានដឹងរឿងនេះយ៉ាងច្បាស់។ អានទំនុកតម្កើង ៣២។ អានទំនុកតម្កើង ៥១។ លោកមិនបានអះអាងពីភាពគ្មានកំហុសជាមូលដ្ឋាននៃការទទួលរបស់គាត់នៅចំពោះព្រះជាម្ចាស់ទេ។ លោកកំពុងអង្វែងសម្រាប់ការប្រកាសរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

ប្រកាសថាខ្ញុំគ្មានកំហុស លោកអង្វែង—ហើយលុះត្រាតែពេលនោះទេខ្ញុំនឹងគ្មានកំហុស។

តើនេះជាអ្វី? ខ្ញុំជឿថានៅទីនេះ លាក់ជាច្រើនសតវត្សមុនពេលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមកដល់ផែនដី មានការចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រចះត្រចង់ចំពោះអ្វីដែលព្រះគម្ពីហៅថាសាសនាល្អ—ព័ត៌មានល្អនៃរបៀបដែលព្រះជាម្ចាស់អាណិតអាសូរ និងអភ័យទោស និងរំដោះ។

តាមរយៈសៀវភៅនៃពិភពលោក យើងយល់ថាទ្រង់ជាព្រះជាម្ចាស់បង្កើតអធិបតេយ្យ។

តាមរយៈសៀវភៅនៃព្រះបន្ទូល យើងយល់ថា ទ្រង់គឺបរិសុទ្ធនិងសុចរិត — ហើយដោយភាពផ្ទុយគ្នាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច យើង ដូច ដាវីឌ គឺជាមនុស្សបះបោរដែលប្រឆាំងនឹងព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងចិត្តរបស់យើង។ យើងអស់សង្ឃឹម និងអស់សំណូមពរ ព្រោះយើងមិនអាចសង្គ្រោះខ្លួនយើងចេញពីស្ថានភាពដ៏អាក្រក់របស់យើងបានឡើយ។

ដូច្នេះហើយ ដាវីឌបានបោះខ្លួននៅលើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់ — ព្រះជាម្ចាស់ ដែលនៅក្នុងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ ជ្រើសរើស មិនដាក់គណនីជាមួយ ដាវីឌ ឬយើងតាមសេចក្តីត្រូវការនៃអំពើបាបរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែអត់ទោស ដោយប្រកាស ដាវីឌ និងប្រកាសយើងថាគ្មានកំហុស។ មិនមែនដោយសារយើងគ្មានកំហុសទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែព្រះជាម្ចាស់ជ្រើសរើសដើម្បីមើលឃើញការស្លាប់របស់ព្រះរាជបុត្រទ្រង់ផ្ទាល់ ព្រះយេស៊ូវ — ដែល ដាវីឌ បានឃើញតែក្នុងស្រមោល ហើយយើងឃើញយ៉ាងច្បាស់ឥឡូវនេះ — ដែលការស្លាប់របស់ទ្រង់យើងប្រារព្ធជាមួយគ្នានៅពេលយើងចូលរួមក្នុង ព្រះលង្ការរបស់ព្រះអម្ចាស់។

ព្រះយេស៊ូវ ជាអ្នកសុចរិតតែមួយគត់ អ្នកតែមួយគត់ដែលមិនដែលមានកំហុស និងគ្មានកំហុស បានស្លាប់ជំនួសយើងក្នុងនាមជាអ្នកជំនួស — អ្នកគ្មានកំហុសសម្រាប់អ្នកមានកំហុស អ្នកគ្មានកំហុសសម្រាប់អ្នកដែលសក្តិសមនឹងការថ្កោលទោស — ដោយចំណាយតម្លៃសម្រាប់ការបះបោររបស់យើងប្រឆាំងនឹងព្រះជាម្ចាស់បរិសុទ្ធ។ ហើយព្រះជាម្ចាស់ទទួលការទូទាត់នោះ។ ដោយគុណសម្បត្តិនៃការស្លាប់របស់ព្រះយេស៊ូវ ទ្រង់ប្រកាសយើងថាគ្មានកំហុស និងគ្មានកំហុសនៅចំពោះទ្រង់។

តើអ្នកដឹងទេថា ទំនុកតម្កើង 19 ប្រកាសពីភាពชอบธรรมដោយសេចក្តីជឿជាក់តែម្នាក់ឯង? តើមានសិរីរុងរឿងអ្វី!

ប៉ុន្តែសូម្បីតែនោះក៏មិនមែនជាចុងបញ្ចប់ទេ។ ទំនុកតម្កើង បញ្ចប់ដោយខគម្ពីរដ៏ស្រស់ស្អាត និងស៊ាំៗនេះ៖

"សូមព្រះបន្ទូលនៃមាត់របស់ខ្ញុំ និងការសញ្ជឹងគិតនៃចិត្តរបស់ខ្ញុំ ត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងការមើលឃើញរបស់ទ្រង់, អូ ព្រះអម្ចាស់, ថ្មរបស់ខ្ញុំនិងអ្នកប្រោសលោះរបស់ខ្ញុំ។"

ដាវីឌ ដឹងថាគាត់ត្រូវបានអត់ទោសដោយការប្រកាសដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ឥឡូវ​នេះ ទ្រង់​អធិស្ឋាន​ថា មាត់​របស់​ទ្រង់ និង​ចិត្ត​របស់​ទ្រង់ — អ្វី​ដែល​ទ្រង់​មាន​ប្រសាសន៍ 심지어អ្វីដែលទ្រង់គិត និងមានអារម្មណ៍ — នឹងត្រូវបានទទួលយក និងគាប់ព្រះហិង្សដល់ព្រះជាម្ចាស់។ ម្យ៉ាង​ទៀត ទ្រង់​អធិស្ឋាន​ឲ្យ​ព្រះជាម្ចាស់​ដែល​បង្ហាញ​សេចក្តី​ชอบธรรม​ក៏​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ព្រហ្មចរិយ។ វា​ពិត​ជា​១យោហាន ១:៩៖ ប្រសិន​បើ​យើង​បាន​សារភាព​អំពើ​បាប​របស់​យើង ព្រះជាម្ចាស់​មាន​សេចក្តី​ស្មោះ​ត្រង់ និង​សុចរិត ដើម្បី​អត់ទោស​យើង​ពី​អំពើ​បាប​របស់​យើង និង​ធ្វើ​ឱ្យ​យើង​ស្អាត​ពី​អំពើ​មិន​សុចរិត​ទាំង​អស់។

តើ​យើង​អាច​ផ្តល់​ការ​ឆ្លើយ​តប​ផ្សេង​ទៀត​ដល់​ព្រះ​เจ้า​ដែល​ជា​ព្រះ​នៃ​សេចក្តី​សង្គ្រោះ ដែល​បាន​រំដោះ​យើង​ពី​ស្ថានភាព​គ្មាន​ជំនួយ និង​គ្មាន​សង្ឃឹម​ទេ ប៉ុន្តែ​ឆ្លើយ​តប​ដោយ​ជីវិត​ដែល​មាន​កម្លាំង​ដោយ​ដំណឹង​ល្អ ដោយ​ព្រះគុណ​របស់​ទ្រង់ — ជីវិត​នៃ​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់ និង​ការ​ 추ក​រក​ភាព​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​គ្រប់​ទិដ្ឋភាព​នៃ​ជីវិត​របស់​យើង?

ដូច្នេះហើយ យើងមានចលនាពេញលេញនៃទំនុកតម្កើងនេះ៖

បើ​យើង​មាន​ niềm ត្រេកអរ​ក្នុង​សាក្សី​ភាព​នៃ​ព្រះ‌เจ้า​ក្នុង​វិវរណៈ​ទូទៅ តើ​យើង​គួរ​តែ​មាន​ niềm ត្រេកអរ​ប៉ុន្មាន​ទៀត​ក្នុង​សាក្សី​ភាព​នៃ​ព្រះ‌เจ้า​ក្នុង​វិវរណៈ​ពិសេស? ការចូលរួមរបស់យើងជាមួយពិភពលោករបស់ព្រះគួរតែជំរុញយើងឱ្យរត់ទៅរកព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ដែលយើងបានឮព្រះអង្គមានបន្ទូល។

ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក បើយើងត្រេកអរក្នុងសាក្សីភាពនៃព្រះនៅក្នុងវិវរណៈពិសេស តើយើងគួរតែ - សូម្បីតែព្រឹកនេះ - តាំងខ្លួនយើងឱ្យបើកចំហចំពោះការងាររបស់ទ្រង់ក្នុងការផ្តល់ការេនូវអំពើខុសឆ្គង ការអត់ទោស ការផ្តល់ភាពชอบธรรม និងការផ្តល់ភាពបរិសុទ្ធ? មានភាពក្រីក្រ និងរអាក់រអួល ដូចជាដាវីឌ យើងគួរតែរត់ទៅរកទ្រង់ ដើម្បីទ្រង់ធ្វើការនៅក្នុងយើង - មិនមែនម្តងសម្រាប់ទាំងអស់ ដូចជាយើងបានថែរក្សាយូរយារណាស់មកហើយទេ ប៉ុន្តែបន្តរីករាយក្នុងដំណឹងល្អនៃការប្រកាសរបស់ព្រះអំពីភាពគ្មានកំហុសរបស់យើង ការអះអាងការស្លាប់របស់ព្រះយេស៊ូវជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការប្រកាសនោះ និងការខិតខំប្រកបដោយភាពបរិសុទ្ធដែលផ្តល់ដោយដំណឹងល្អ និងការស្តាប់បង្គាប់ដល់ព្រះអង្គដែលជា សិលា​ដ៏​រឹង​មាំ​របស់​យើង និង​ជា​អ្នក​ប្រោស​លោះ​ដ៏​មាន​ពរ​។

ដូច្នេះ បងប្អូន និង បងប្អូនស្រី ចូរ​ត្រេកអរ​ក្នុង​ពិភព​លោក​របស់​ព្រះ និង ​ការ​ហៅ ​ដែល​ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​មក​អ្នក​ដើម្បី​សម្រេច​ក្នុង​នោះ។ លើសពីនេះ ចូរត្រេកអរក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលទ្រង់ប្រាប់យើងនៅទីនោះអំពីទ្រង់ផ្ទាល់ និងគោលបំណងនៃការលោះរបស់ទ្រង់។ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត សូមអនុវត្តតាមមាគ៌ានៃទំនុកតម្កើង១៩ - អនុវត្តតាមសៀវភៅនៃពិភពលោក និងសៀវភៅនៃព្រះបន្ទូល ទាំងអស់ទៅកាន់ដំណឹងល្អ៖ ដំណឹងល្អដែលព្រះអង្គអត់ទោសអំពើបាបដោយសារព្រះយេស៊ូវបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាង។ និង​ដំណឹង​ល្អ​ដែល​ដោយ​ដំណឹង​នេះ យើង​អាច​និយាយ​គិត​និង​រស់នៅ​ដោយ​គាប់​ព្រះ​ហតិ​ក្នុង​ព្រះ​ភក្តិ​ទ្រង់។

គន្លង​នោះ - តក្កវិជ្ជានៃសៀវភៅនៃពិភពលោក សៀវភៅនៃព្រះបន្ទូល ការផ្តល់ភាពชอบធម៌ និងការផ្តល់ភាពបរិសុទ្ធ - អាចជាចុងបញ្ចប់នៃបន្ទាត់ភ្លេងនៃទំនុកតម្កើង១៩ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាចុងបញ្ចប់នៃបន្ទាត់ភ្លេងនៃគោលបំណងនៃការលោះរបស់ព្រះសម្រាប់ការបង្កើតរបស់ទ្រង់ និងសម្រាប់អ្នក។

ហើយយើងនឹងបិទដោយច្រៀងបទចំរៀងដែលពិពណ៌នាអំពីទីបញ្ចប់ចុងក្រោយនៃគោលបំណងដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ—ដើម្បីបង្ហាញពីទ្រង់ផ្ទាល់ ដើម្បីយើងអាចស្គាល់ទ្រង់ ត្រូវបានអភ័យទោស និងដើរក្នុងភាពបរិសុទ្ធមុនទ្រង់។ អ្នក​នឹង​បាន​ឮ​វា​យ៉ាង​ស្រស់​ស្អាត​ក្នុង​ខគម្ពីរ​ចុង​ក្រោយ​នេះ៖

"បញ្ចប់​បន្ទាប់​មក ការបង្កើត​ថ្មី​របស់​ទ្រង់ បរិសុទ្ធ និង​គ្មាន​ម污ៈ ចូរ​យើង​ធ្វើ​ដូច្នេះ។ ចូរ​យើង​ឃើញ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ទ្រង់​ដែល​ត្រូវ​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ​យ៉ាង​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​នៅ​ក្នុង​ទ្រង់។ បាន​ប្រែក្លាយ​ពី​សិរីរង្វាន់​ទៅ​ជា​សិរីរង្វាន់… ។ ចូរ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​តែ​មួយ​គត់​មាន​សិរីល្អ និង​ការ​សរសើរ​ឡើង»។

លោក Niel Nielson ជា​ប្រធាន​មហាវិទ្យាល័យ Covenant ក្នុង Lookout Mountain, GA.

អត្ថបទ​នេះ​គឺ​ផ្អែក​លើ​ការ​ចម្លង​តាម​សុន្ទរកថា​របស់​បណ្ឌិត Nielson។ វា​ត្រូវ​បាន​កែ​សម្រួល​យ៉ាង​ស្រាល​ដោយ Copilot និង​បុគ្គលិក​ខាង​ទ្រឹស្ដី​នៅ Third Millennium Ministries។