ಬೈಬಲ್ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?

ರೆವ್. ಮೈಕ್ ಓಸ್ಬೋರ್ನೆ ಅವರಿಂದ

ಯೇಸು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಗಲಿಲೀಯನ್ನು ತೊರೆದು ಯೂದೇಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋದರು. ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹವು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಫರಿಸೇಯರು ಅವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದರು. ಅವರು ಕೇಳಿದರು, “ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವುದೇ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವುದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ?”

“ನೀವು ಓದಿಲ್ಲವೇ,” ಎಂದು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, “ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವರನ್ನು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ‘ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗುತ್ತಾರೆ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು? ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಬ್ಬರು ಅಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರು ಸೇರಿದುದನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಾರದು.”

“ಆಗ ಅವರು ಕೇಳಿದರು, “ಮೋಶೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪತ್ರವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು ಏಕೆ?”

ಯೇಸು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, “ಮೋಶೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಕೊಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಇದು ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವವನು, ದಾಂಪತ್ಯ ಅಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಣಿಗೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.”

ಶಿಷ್ಯರು ಅವನಿಗೆ, “ಇದು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವೆ ಇದ್ದರೆ, ಮದುವೆಯಾಗದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಯೇಸು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, “ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಈ ಮಾತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಕೆಲವರು ಜನನದಿಂದಲೂ ಇಂತಹವರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಇತರರು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಅಂತಹವರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತು ಇತರರು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದ ಮದುವೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ.”

ಪ್ರಭುವಿನ ವಾಕ್ಯ.

ನೀವು ಅನೇಕ ಮದುವೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ, ನಾನು ಹೋಗಿದಂತೆಯೇ. ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ವಚನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರನು ಏನೋ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ನಾನು, ಜೋ, ನಿನ್ನನ್ನು, ಮೇರಿ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಮುಂದೆ ನಿನಗೆ ನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಗಂಡನಾಗುವ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ-ಸಂಪದ ಮತ್ತು ಬಡತನದಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ- ನಾವಿಬ್ಬರು ಬದುಕುವವರೆಗೂ.”

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ನಿಖರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಜೋ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಐದು, ಏಳು, ಹತ್ತು, ಹದಿನೈದು, ಇಪ್ಪತ್ತು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಇದನ್ನು ಕ್ವಿಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಅವರು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಇದು ಅವನ ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಮ್ಮಿ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಡಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಡಿ ಹೊರಟುಹೋದರೆ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದು ಕುಟುಂಬವು ವಿಚ್ಛೇದನದ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಪ್ಪಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ಐದು ರಿಂದ ಐವತ್ತು ಪ್ರತಿಶತ ವಿಚ್ಛೇದನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಂತೆ, ವಿಚ್ಛೇದನ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನೂ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ-ಹಣಕಾಸು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ದೈಹಿಕ.

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇದು ನಿಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಏಕಾಂಗಿಗಳು, "ಓಹ್, ನಾನು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಕಾಲದಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಮೀರಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಈ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮದುವೆಯೂ ವಿಚ್ಛೇದನದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ದೇವರ ಕೃಪೆಗಾಗಿ, ನೀವು ಇಂದು ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

ಮತ್ತು ನೀವು ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ-ಈ ವಿಷಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಬೇಡಿ. ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ನಾಚಿಕೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲಿ ಎಂದು ಬಿಡಬೇಡಿ. ನಾವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ. ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಯುವಕರು, ಬಹಳಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳು, ಏಕಾಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾದ ದಂಪತಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಾವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಚರ್ಚಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯವಾಗಿರಬೇಕು.

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವು ನಿಮ್ಮ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮೊದಲು ಹಾಡಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ:

ಯೇಸು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಜೋರಾದ ಗುಡುಗನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತದ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ನಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಳೆದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಕೃಪೆಯು ಹೆಚ್ಚು-ನಿಮ್ಮ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕಿಂತ ಕೃಪೆಯು ಹೆಚ್ಚು.

ನಾನು ಈ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಬೇಸಿಗೆ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉತ್ತರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು: ದೇವರು ವಿಚ್ಛೇದನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ?

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಮೂರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ:

1. ಮದುವೆಗಾಗಿ ದೇವರ ವಿನ್ಯಾಸ. 2. ವಿಚ್ಛೇದನದ ದೇವರ ಅನುಮತಿ. 3. ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳ ಅನ್ವಯ.

ಒಳಗೆ ಧುಮುಕೋಣ.

1. ಮದುವೆಗಾಗಿ ದೇವರ ವಿನ್ಯಾಸ

ನೀವು ಕೇಳಿದ ಈ ಭಾಗವು ಇಡೀ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಡಿಪಾಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕ Lord ರು ಮದುವೆ, ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಪದ್ಯ 3 ರಲ್ಲಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಬೈಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಅದು ಫರಿಸಾಯರು ಯೇಸುವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆತನನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಆತನನ್ನು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮೋಶೆಯ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹದ ಮುಂದೆ ಆತನನ್ನು ಮೂರ್ಖನಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕೇಳಿದರು, “ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವುದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ?”

ಯೇಸುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶಾಲೆಗಳ ಚಿಂತನೆ ಇದ್ದವು - ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಉದಾರವಾದಿ ಶಾಲೆ. ಇಂದು ನೀವು ಪಟ್ಟಣದ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಅದು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಮೂರ್ಖನಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಫರಿಸಾಯರು ಯೇಸುವಿನ ಮುಂದೆ ನಿಂತರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿಚ್ಛೇದನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಒಂದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ - ದ್ವಿತೀಯಕೋ 24. ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪದಗುಚ್ಛವೆಂದರೆ “ಅಸಭ್ಯವಾದ ಏನಾದರೂ”. ಅಕ್ಷರಶಃ, ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ, ಇದರರ್ಥ “ಒಂದು ನಗ್ನತೆಯ ವಿಷಯ” ಅಥವಾ “ಅಶುದ್ಧತೆಯ ವಿಷಯ”. ಇಂದು ನಮಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮೋಶೆ ಅರ್ಥ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಪದಗುಚ್ಛವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಇತರ ಸ್ಥಳವು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅಶುದ್ಧತೆಯ ವಿಷಯ.

ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಶಾಲೆ, ರಬ್ಬಿ ಶಮ್ಮಾಯ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, “ಅಸಭ್ಯವಾದ ಏನಾದರೂ” ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಪ - ವೈವಾಹಿಕ ದ್ರೋಹ ಅಥವಾ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಉದಾರವಾದಿ ಶಾಲೆ, ರಬ್ಬಿ ಹಿಲ್ಲೆಲ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಗಂಡನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗದ ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಹೆಂಡತಿ ಬೇಕನ್ ಅನ್ನು ಸುಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಬಹುದು. ಹೆಂಡತಿ ತೂಕ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಫರಿಸಾಯರು ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, “ಹೀಗಾಗಿ ಯೇಸುವೇ, ಹಿಲ್ಲೆಲ್ ಸರಿ? ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬೇಕನ್ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ - ಯಾವುದೇ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಬಹುದೇ?”

ಮತ್ತು ಯೇಸು ಪಕ್ಷವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಆದಿಕಾರ 1 ಮತ್ತು 2 ಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.

“ನೀವು ಓದಿಲ್ಲವೆ?” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವರನ್ನು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು… ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗುತ್ತಾರೆ? ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರು ಸೇರಿಸಿದುದನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಾರದು.”

ಯೇಸು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ?

ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮದುವೆಯು ಒಂದೇ ಮಾಂಸ, ಶಾಶ್ವತ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿ—ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಜೀವಮಾನ ಒಡಂಬಡಿಕೆ, ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದು. ಅದು ದೇವರ ವಿನ್ಯಾಸ.

ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ:

6ನೇ ವಚನ: ಮದುವೆಯು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದು—ದೇವರಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಜನರ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

5ನೇ ವಚನ: ಮದುವೆಯು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆತಾಯಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೇವರ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಮುಂದೆ ವಚನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸುವ ಹೊಚ್ಚ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮೊದಲು ಇಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಈಗ ಅವರು ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಈಗ, ಅದು ತುಂಬಾ ಮೋಹಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದು ಟ್ರಿನಿಟಿಯಂತೆಯೇ ಸ್ವಲ್ಪ. ನಾವು ದೇವರು ಒಂದೆಂದು ನಂಬುತ್ತೇವೆ—ಒಬ್ಬನೇ, ಒಂದೇ ದೇವರು—ಆದರೆ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಗಾಡ್‌ಹೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಆದರೂ ಅವರು ಒಂದೆ. ಮದುವೆಯು ಇದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ: ಇಬ್ಬರು ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಅಥವಾ ವೆಲ್ಕ್ರೋ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಶಕ್ತಿ ವೆಲ್ಕ್ರೋ ಇದೆ, ಒಮ್ಮೆ ಒತ್ತಿದರೆ, ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಬಹುತೇಕ ಅಸಾಧ್ಯ. ಅದು ಮದುವೆಯಂತೆಯೇ. ಮದುವೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು “ಸಿಮೆಂಟ್” ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಮದುವೆಯ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಒಂದೇ ಮಾಂಸ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ರೋಮನ್ಸ್ 7:2 ರೋಮನ್ಸ್ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಬದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಕಲ್ಪನೆ-ಬಂಧಿಸುವ, ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ, ಒಂದು ಮಾಂಸದ ಏಕತೆ. ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಪ್ರತಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ಯೋನ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳరు. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಗ್ನರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಪಟ್ಟಿಲ್ಲ - ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿಯೂ ಸಹ. ಅವರು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸಹವರ್ತಿ. ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ.

ಮತ್ತು ದೇವರು ಮದುವೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಾರಣ: ಸಹವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು. ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮದುವೆಗೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸಹವರ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಚ್ಛೇದನವು ದೇವರ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಚ್ಛೇದನವು, ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು, ಒಂದು ಅಂಗಚ್ಛೇದನ-ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು. ದೇವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯ ನೋವಿನಿಂದ ಕಿತ್ತುಹಾಕುವುದು.

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ACDF-ಒಂದು ಮುಂದುವರಿದ ಗರ್ಭಕಂಠದ ಡಿಸೆಕ್ಟಮಿ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಷನ್ ಹೊಂದಿದ್ದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ C6 ಮತ್ತು C7 ನಡುವೆ ಹರ್ನಿಯೇಟೆಡ್ ಡಿಸ್ಕ್ ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಅವರು ಗಂಟಲಿನ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ-ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನಿಮಗೆ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿಸಲು-ಹರ್ನಿಯೇಟೆಡ್ ಡಿಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಕಶೇರುಖಂಡಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಒಂದು ಕ್ಯಾಡವರ್ ಬೋನ್ ತುಂಡನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಡಲು ಒಂದು ಲೋಹದ ಫಲಕವನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಿ. ಈಗ ಯಾರಾದರೂ ಆ ಲೋಹದ ಫಲಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ. ಯೋಚಿಸಲಾಗದ. ನೋವಿನ. ಭೀಭತ್ಸ. ವಿಚ್ಛೇದನವು ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ-ದೇವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುವುದು.

ಈಗ, ಯೇಸುವಿನ ಬಲವಾದ ಭಾಷೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಅದು ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಮದುವೆಯಾದರೆ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಚ್ಛೇದನವು ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಇಲ್ಲ.

ತಪ್ಪು.

ಯೇಸು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19 ರಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನವು ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಸಮಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದು ಯೇಸು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುವುದು. ಅವನು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ.

೭, ೮, ಮತ್ತು ೯ ನೇ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಫರಿಸಾಯರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಆಗ ಮೋಶೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಪತ್ರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು?” ಯೇಸು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, “ಮೋಶೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಕೊಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಇದು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಿ, ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಣಿಗೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವವನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.”

ಫರಿಸಾಯರು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ. ಅವರು ಮೋಶೆ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ಅಂತಹುದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ೨೪ ವಚನವು ಪ್ರಕರಣದ ಕಾನೂನು. ಅದು ವಿಚ್ಛೇದನವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸಿತು ಮತ್ತು “ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಮೋಶೆ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮೋಶೆ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದನು.

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇವರು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಹುದು. ೯-೧೦ರಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಿದೇಶಿ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ೧ರಲ್ಲಿ, ಯೋಸೇಫನು - “ನೀತಿವಂತ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ - ಮೇರಿಯನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಅನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಗಾಗಿ “ವಿಚ್ಛೇದನ” ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (,, ಮತ್ತು ಇತರರು).

ದುಬಾರಿ, ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ, ಇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಉತ್ತಮ ಚೀನಾದ ತುಂಡನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅದನ್ನು ಮುರಿಯಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅದು ಮುರಿಯಬಾರದು ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕೆಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬಂಧವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುರಿಯಬಹುದು.

“ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬಂಧವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮುರಿಯಬಹುದು?” ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು.

ಇದೇ ಉತ್ತರ: ಸಂಗಾತಿಯ ಮರಣದ ಹೊರತಾಗಿ - ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ಮದುವೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ: ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹ. ಅದು 9 ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿನ ನುಡಿ: “ಯಾರು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬೇರೆ ಹೆಣ್ಮಗುವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.”

ಈ ವಚನವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

9 ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎರಡು ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳಿವೆ.

“ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹ” ಎಂಬ ನುಡಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪದ ಪೋರ್ನಿಯಾವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ—ನಮ್ಮ ಪದ ನಿಶ್ಚಲ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲ. ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದು ವೇಶ್ಯಾವೃತ್ತಿ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಕಾಮುಕತೆ, ಅಸಹಜ ಸಂಬಂಧ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕೃತ್ಯಗಳು, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ, ಪಶುಸಂಬಂಧ—ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ಮದುವೆ ಸಂಬಂಧದ ಹೊರಗಿನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪೋರ್ನಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ದೇವರುಗಳಿಲ್ಲದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ—ಪ್ರಭುವಿನ ಮೇಲಿನ ಆಕೆಯ ದ್ರೋಹ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಎನ್‌ಐ‌ವಿ ವಿಶಾಲ ನುಡಿ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಇ‌ಎಸ್‌ವಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳೋಣ: ಪೋರ್ನಿಯಾ ಎಂಬುದು ಯಾವುದೇ ಅನೈತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ—ಅದು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟ ಒಂದನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ.

9 ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವೆಂದರೆ ಮೊಯ್‍ಚಿಯಾ—ವಿವಾಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಾತಿ ಅಲ್ಲದ ಬೇರೊಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಎಂಬ ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ਕਿ ಒಬ್ಬ ಗಂಡ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಾಗ—ಆ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಆ ಒಂದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ—ಅಪರಾಧಿಯ ಸಂಗಾತಿಯು ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಅದು ಪಾಪದ ವಿಚ್ಛೇದನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಪಾಪವು ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? ವಿಚ್ಛೇದನವು ಸ್ವತಃ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಪಾಪವು ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಈಗ, ಈ ಗಂಡ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಂಗಾತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮುಗ್ಧ ಪಕ್ಷವು ಮರುಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು—ಏಕೆಂದರೆ ಮದುವೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆ. 9 ನೇ ವಚನದ ವಿನಾಯಿತಿ ಷರತ್ತು ಪೂರೈಕೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಪರಾಧಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಪಕ್ಷವು ಮರುಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು.

ಈಗ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಬಹುಶಃ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಬರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ವ್ಯಸನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು - ಪೊರ್ಗ್ರಫಿ, ಜೂಜು, ಅಂತಹ ಯಾವುದೋ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯಬಹುದೇ?

ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರೆ ಏನು?

ಪೋರ್ನಿಯಾ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಗಸ್ತನಲ್ಲದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು, ಅದು ಆ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದೇ?

ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಉತ್ತರ: ಬಹುಶಃ... ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲ.

ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಮಾನವ ಹೃದಯವು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಮೋಸದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ನಾವು ಭೀಕರವಾಗಿ ದುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ಪಾಪವು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯುವ ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರ ಕಡೆಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ನಾವು ಪೋರ್ನಿಯಾದ ಈ ವಿಶಾಲ ಅಥವಾ ಆಕೃತಿಯ ಬಳಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಹೊಂದುವ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬಾರದು.

ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿಸಿಎಯಲ್ಲಿನ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು, ವ್ಯಾಪಕ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಸ್ಥಾನ ಪತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು:

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ - ವ್ಯಸನಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಅನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ - ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಂಗಾತಿಯ ಸಂಯೋಗದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬದಲಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಆಗ ಅವರು ಒಂದು ಮಾಂಸದ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಮುರಿಯುವಂತೆ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು.

ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ತೀರ್ಪು ಸಭೆ - ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರು - ಬೈಬಲ್ನ ತತ್ವಗಳ ಅನ್ವಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಪಾಪವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಮಾಂಸದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆಯೇ.

ಸರಿ, ಅಲ್ಲಿ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸೋಣ. ನಾನು ಮದುವೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುರಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಒಂದು ರೀತಿ ಪೋರ್ನಿಯಾ - ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19:9 ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:32. ಇತರ ರೀತಿಯು 1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 7 ನಲ್ಲಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19 ರಿಂದ 1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 7 ಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲ ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ ಅಪೊಸ್ತಲ್ ಪಾಲ್ ಬರೆದ ಪತ್ರವಾಗಿದೆ. 1-9 ವಚನಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಆ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಲ್ ಮದುವೆಯ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಾಂಸದ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಿಕಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜೆನೆಸಿಸ್ 1 ಮತ್ತು 2 ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಂತರ 10-16 ವಚನಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಲ್ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

1. ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮದುವೆಯಾದ ಇಬ್ಬರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು (ವಿ. 10-11)

10-11 ವಚನಗಳು ಎರಡೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿರುವ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ:

“ವಿವಾಹಿತರಿಗೆ ನಾನು ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ (ನಾನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕರ್ತನು): ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಬಾರದು…”

ಆ ಪದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಸರಳವಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ.

ಪೌಲನು ಅವಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗದೆ ಇರಬೇಕು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಬಾರದು.

ಪೌಲನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19:9 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕೊಟ್ಟ ವಿನಾಯಿತಿ ಷರತ್ತನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅದನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಹೊಸದನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ:

ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹದ ಕಾರಣವಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಇರಬೇಕು. ಇದು ಪಾಪಪೂರ್ಣ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ದಂಡನೆಯಾಗಿದೆ. ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಇರುವುದು ಸಮನ್ವಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ - ಇದು ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ.

2. ಮಿಶ್ರ ಮದುವೆ (v. 12–16)

12-16 ವಚನಗಳಲ್ಲಿ, ಪೌಲನು ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅಲ್ಲದ ಮದುವೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ನಂಬದ ಸಂಗಾತಿಯು ನಂಬುವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ನಂಬುವವನು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪೌಲನು ದೇವರು ನಂಬುವ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕೃಪೆಯನ್ನು ತರಲು ಬಳಸಬಹುದು - ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ರಕ್ಷಣೆ.

ಆದರೆ 15 ನೇ ವಚನವನ್ನು ನೋಡಿ:

“ನಂಬದವನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೆ, ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿ. ನಂಬುವ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ.”

ಪೌಲನು ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಸಂಗಾತಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆದರೆ, ನೀವು ಆ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವಿಚ್ಛೇದನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ, ನೀವು ಮರುಮದುವೆಯಾಗಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮದುವೆಯ ಬಂಧವು ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಂಬದವರಿಂದ ನಂಬುವ ಸಂಗಾತಿಯು ತೊರೆದಿರುವುದು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಎರಡನೇ ಸನ್ನಿವೇಶವಾಗಿದೆ. ವಿಚ್ಛೇದನವು ಪಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾದರೂ ಸಹ, ಅದು ಪಾಪಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕೇವಲ ವಿಚ್ಛೇದನ ಅನುಮತಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಅದು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ - ಅಥವಾ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಏಕೈಕ ಕೆಲಸವೂ ಅಲ್ಲ. ದೇವರು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಧೋರಣೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಆತ್ಮ, ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಬದ್ಧತೆ ಎಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ "ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಿಕೆ" ಎಂದರೇನು?

ಪೋರ್ನಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೆಯೇ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. "ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಿಕೆ" ಕೇವಲ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದೇ?

ಹೆಚ್ಚಿನ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚಿಂತಕರು ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತೆ, ಪಿಸಿಎ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಿಕೆಯು "ತಾಳಲಾರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಹೇರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನದಿಂದಲೂ" ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ನಾನು ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ: ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡದ ಎಲ್ಲವೂ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಪಿಸಿಎ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಿಕೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿ "ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಾಗಿರಬಾರದು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವರು ನಮಗೆ ನೋವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. 1 ಪೇತ್ರ 2 ರಲ್ಲಿ ಪೇತ್ರನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ನೋವು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ನಮಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ನಿಂದೆಪದಗಳನ್ನು ಹುರಿದಾಗ, ಅವನು ಪಲಟನೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ನೋವು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನಗೆ ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವವನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕರೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ದೈಹಿಕ ನಿಂದನೆ, ದ್ರೋಹ, ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಅಥವಾ ಮಾದಕವಸ್ತು ದುರುಪಯೋಗ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ಅಪರಾಧ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಗೈರುಹಾಜರಿ, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ದೂಡುವ ಯಾವುದೇ ಅಭ್ಯಾಸದ ನಡವಳಿಕೆ - ಇವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಆ ಸಂಗಾತಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದವರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ಹಿರಿಯರು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಬೈಬಲ್ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಪೋರ್ನೋಗ್ರಫಿ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಬೈಬಲ್ನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡಬೇಕು, ಭಗವಂತನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಸಾರಾಂಶ

ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ನಾವು ಏನು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ?

– ದೇವರು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.

– ವಿಚ್ಛೇದನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿಚ್ಛೇದನವು ಸ್ವತಃ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಪಾಪವಲ್ಲ.

– ವಿಚ್ಛೇದನವು ಮದುವೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

– ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯು ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆ (ಪೋರ್ನಿಯಾ) ಅಥವಾ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ವಿಚ್ಛೇದನವು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.

– ವಿಚ್ಛೇದನವು ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಲ್ಲಿ, ಮುಗ್ಧ ಪಕ್ಷದ ಮರುಮದುವೆಯು ಕೂಡ ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ನಾವು ಮಾತನಾಡೋಣ. ಒಂದು ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮುಚ್ಚುವುದು ಕಷ್ಟ. ನೀವು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅಥವಾ ನೀವು ಇದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಮಾತನಾಡೋಣ.

ನಾವು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ಅಂತಿಮ ಅನ್ವಯದ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ-ಕೆಲವು ಟೇಕ್‌ಅವೇಗಳು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾನು ಈ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ: ಈ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮದುವೆಯೂ ವಿಚ್ಛೇದನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ತಗ್ಗಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮದುವೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿಚ್ಛೇದನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ಹೇಳುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ: ನೀವು ಯೇಸುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ, ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಬೈಬಲ್-ನಂಬುವ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ನೀವು ಬಹುಶಃ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಬಹುದು, ಅದು ವಿಚ್ಛೇದನವು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಉತ್ತಮ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಜನರು ಯೇಸುವಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವಿಚ್ಛೇದನದ ಪ್ರಮಾಣವು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ: ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಮರ್ಥಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಎರಡನೇಯದಾಗಿ, ನೀವು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರೆ - ಅಥವಾ ನೀವು ಒಂದು ದಿನ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ - ಈ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ: ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮದುವೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು.

ನೀವು ಡೇಟ್ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಗಂಡಂದಿರು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರು, ನೀವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ದೂರ ಹೋಗಬೇಕು. ನೀವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸಮಯ ಕಳೆಯಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಸುತ್ತ ನೀವು ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ನೀವು ಉತ್ತಮ ಗಂಡ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು - ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮ್ಮೇಳನ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು - ನೀವು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಮೂರನೇಯದಾಗಿ, ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಕಾಶ ಕೊಡಿ. ಯಾವಾಗಲೂ. ನಾನು ಆಶಾದಾಯಕವಲ್ಲದ ಮದುವೆಗಳು ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ತಿರುಗುಮುಖವಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ವಿಚ್ಛೇದನವು ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯವಾಗಿರಬೇಕು. ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿ. ನೀವು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಂದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. ನೀವು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಿರುವ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಆಳವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಿ. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ನಿಮಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಕೃಪೆಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿ. ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿ. ವೃತ್ತಿಪರ ಸಲಹೆಗಾರರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ವಿಷಯ: ಹಿರಿಯರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ ಬನ್ನಿ. ಹಿರಿಯರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪು ಮಾಡಲಿ. ವಿಚ್ಛೇದನವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ - ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಆಗ ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು ಇಲ್ಲಿದೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿರಿ. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ನಾವು ಪತನಗೊಂಡ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಷಯಗಳು ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ನರಳಿ. ಹೊಸ ಭೂಮಿಗಾಗಿ ನರಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ಮುಂಚೆ ನಾನು ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಹೊಸಿಯಾ 2 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಕೇಳಿ:

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಈಗ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ… ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವರರಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ವರರಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ… ನೀವು ನನ್ನ ಜನರು, ಮತ್ತು ಅವರು "ನೀವು ನನ್ನ ದೇವರು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ—ಅವರ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಮರಣದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ—ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ವಿಚ್ಛೇದನವು ಅಂತಿಮ ಪದವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ:

ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು, ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದುದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಾಗಿ ನಿನಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ತಂದೆಯೇ, ನಿನಗೆ ಮಾನವಕುಲದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದುದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಕರ್ತನೇ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದುರ್ಬಲರೇ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪಿಗಳು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬೀಳಲು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಹೊಂದಿದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಆ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ—ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆದ ಜನರು ಅಥವಾ ಮುರಿದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ.

ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು, ನಮ್ಮ ಒಗಟುಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬಲ್ಲವನು ನೀನು ಎಂದು ನಿನಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಗಾಯಗೊಂಡ ಮದುವೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಲ್ಲವನು ನೀನು ಎಂದು ನಿನಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ವಿಚ್ಛೇದನ ಹೊಂದಿದ ಜನರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಲ್ಲವನು ನೀನು ಎಂದು ನಿನಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟಗಳಿಗಿಂತ, ಎಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಿಂತ, ಎಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಸವಾಲುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

ಕರ್ತನೇ, ಇಂದು ನೀನು ನಮ್ಮ ಗಂಡನಾಗಿದ್ದು. ಈ ವಧುವಿನ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಗಂಡನಾಗಿದ್ದು.

ನಾವು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಆಮೆನ್.

ರೆವ್. ಮೈಕ್ ಓಸ್ಬೋರ್ನ್ ಮಾರ್ಚ್, 2019 ರಲ್ಲಿ ಆರ್‌ಟಿಎಸ್ ಒರ್ಲ್ಯಾಂಡೊದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಡೀನ್ ಆಗಿ ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಫೀಲ್ಡ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಸ್‌ಮೆಂಟ್ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಮ್‌ಡಿವ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸುವಾರ್ತಾ ಸೇವೆಗಾಗಿ ತಯಾರಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಮೈಕ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ, ಬೋಧನಾ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಸಮಾಲೋಚನಾ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಲೇಖನವು ರೆವ್. ಓಸ್ಬೋರ್ನ್ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಒಂದು ವರ್ಡ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೋಪಿಲೋಟ್ ಮತ್ತು Third Millennium Ministries ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸ轻ವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.