당신의 생명을 위한 싸움

당신의 일생을 건 싸움

창세기 32:22-32

데이비드 펠커

성경을 펴서 창세기 32장을 찾아주세요. 창세기 32장. 여러분 앞에 있는 교회 성경에서는 27쪽에 있습니다. 그리고 우리가 읽기 전에, 한 가지 생각해 볼 것이 있습니다. 제 삶은 아주 어린 시절에 아버지께서 제가 지금까지 가장 좋아하는 영화, 아마도 923번은 본 것 같은 영화, 후시어를 소개해 주셨을 때 영원히 바뀌었습니다. 그리고 이 영화는 인디애나 고등학교 농구 팀인 히кори 허스키스에 관한 것입니다. 저는 이 영화를 매우 좋아합니다. 어린 시절에는 이 영화가 약자, 다윗과 골리앗의 이야기라는 점 때문에 좋아했습니다. 그리고 저는 팀을 개인보다 우선시하는 점 때문에 좋아했습니다. 그리고 물론, 놀라운 사운드트랙 때문에 좋아했습니다. 하지만 제가 나이가 들수록, 이 영화는 더 좋아졌습니다. 그리고 그것은 구속, 로맨스, 중독, 우정에 관한 많은 깊은 마음의 질문을 묻고 답하기 때문입니다.

전체적으로 놀라운 주제가 너무 많지만, 이 영화는 변화를 위한 영화입니다. 변화는 가능한가? 작은 인디애나 농구팀이 있고, 그들은 자부심과 개개인의 능력으로 가득 차 있습니다. 그리고 여러분은 "그들이 얼마나 좋을 수 있을까? 그들의 한계는 얼마나 높을까? 어디까지 갈 수 있을까? 정말 특별해지기 위해 스스로를 낮출 수 있을까?"라고 자문합니다. 그리고 새로운 코치인 노먼 데일 코치가 등장하고, 그는 복잡한 과거를 가지고 있지만 두 번째 기회를 얻습니다. 그리고 여러분은 "그는 변화할 수 있을까? 달라질 수 있을까? 그의 과거가 치유될 수 있을까?"라고 생각합니다. 그리고 술 취한 마을 사람 슈터가 있는데, 데일 코치는 슈터에 대해 부정할 수 없는 연민을 가지고 있습니다. 아마도 자신의 과거의 짐 때문에, 그는 슈터를 자신의 보조 코치이자 충성스러운 친구로 삼습니다. 그리고 여러분은 "슈터가 술에서 벗어날 수 있을까? 더 나은 사람이 될 수 있을까? 더 많은 사람이 될 수 있을까? 아들에게 필요한 좋은 아버지가 될 수 있을까?"라고 궁금해합니다. 그리고 영화 전반에 걸쳐, 여러분은 이러한 일들이 일어나기를 절실히 원합니다. 변화를 절실히 원합니다. 하지만 이 자부심이 강한 팀과 과거의 짐이 있는 코치와 마을의 술 취한 사람은 모두 깨졌습니다. 그리고 모두 상처를 입었고, 모두 각자의 방식으로 절뚝거리고 있습니다. 하지만 영화는 펼쳐지고, 영화는 아름다운 변화의 이야기로 펼쳐집니다. 저는 후시어스를 좋아합니다. 왜냐하면 변화가 가능하다는 것을 제 마음에 상기시켜 주기 때문입니다.

변화가 가능한가?

당신이 그 영화를 보았든 보지 않았든, 그것은 우리와 공감대를 형성합니다. 왜냐하면 우리가 할 수 있는 가장 인간적인 질문 중 하나는 "내가 바꿀 수 있을까? 변화는 가능한가?"이기 때문입니다. 모든 사람이 그것을 다루고 있습니다. 아마도 당신이 인생에서 누군가에게 절실히 묻는 가장 개인적인 질문일 것입니다. "그들이 결코 변할 수 있을까?" 아마도 당신에게 소중한 누군가가 반드시 변해야 하고, 당신은 "그들이 변할 수 있을까?"라고 묻고 있을지도 모릅니다. 그러나 만약 당신이 당신의 마음과 솔직하다면, 그것은 당신이 가진 가장 절실한 바람 중 하나입니다. "나는 반드시 변해야 합니다. 나는 달라야 합니다. 나는 그대로 있을 수 없습니다." 그리고 실제로, 당신은 세상을 바꾸는 것이 가장 쉬운 일이라고 생각할 것입니다. 아마도 당신의 가족을 바꾸는 것은 어려울 것입니다. 아마도 당신은 여기 있고 당신의 가족은 엉망이고 통제 불능이며 당신의 가족을 바꾸는 것은 어렵습니다. 학생들, 아마도 당신의 학교에 어려운 것들이 있을 것입니다. 당신의 학교를 바꾸는 것은 어렵습니다. 우리 관계와 우정에 대해 우리가 바꿔야 할 것들이 있습니다. 그것을 바꾸는 것은 어렵습니다. 그러나 당신은 "그래, 하지만 나는 나를 바꿀 수 있어."라고 생각할 것입니다. 그리고 그것이 가장 어려운 일입니다.

그리고 당신이 나이가 들수록, 기독교인으로서, 나는 당신이 더 지친다고 생각합니다. 당신은 자신에 지칠 수 있고, 깊은 내면의 어지러운 상태에 지칠 수 있습니다. 그리고 습관과 중독과 마음의 기이한 행동들. 그런 피로감에 당신은 어떻게 대처합니까? 그것이 문제입니다. 당신은 변화를 간절히 원합니다. 변화를 원하지만, 진정하고 지속적인 방법으로 변화를 이루는 방법을 모릅니다. 창세기 32장은 성경에서 제가 가장 좋아하는 구절 중 하나입니다. 그것은 절망적인 상황에서 깊은 결함이 있는 한 남자의 이야기입니다. 그는 깊은 결함이 있는 절망적인 남자로서 인생의 싸움 속에 있습니다. 이것은 야곱의 삶에서 중요한 분기점 순간 중 하나입니다. 여기서 그는 하나님과 씨름하고 있습니다. 이것은 그의 인생의 싸움이며, 여기서 야곱은 변화됩니다. 그러므로 하나님의 말씀에 우리의 관심을 기울입시다. 그 전에 기도로 하나님께 나아가 봅시다. 기도합시다.

아버지, 우리가 죄인의 친구이심을 감사합니다. 우리가 약함 속에서 힘을 주시는 분이심을 감사합니다. 우리가 이번 주일에도 또 다른 주일 예배에 참석할 뿐이라는 기대를 깨뜨려 주시기를 기도합니다. 그리고 아버지, 우리로 하여금 당신과의 만남을 기대하게 도와주시기를 기도합니다. 그리고 성령님, 지금 말씀해 주시기를 기도합니다. 성령에서 성령께, 말씀해 주시기를 기도합니다. 그리고 우리는 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

창세기 32, 22절부터 시작합니다. 이것이 하나님의 말씀입니다.

그 밤에 야곱은 일어나서 그의 두 아내와 두 여종과 그의 열한 자녀를 데리고 얍복 강을 건넜다. 그는 그들을 데리고 모든 소유를 시내 건너편으로 보내고 자기만 홀로 남았다. 그런데 어떤 사람이 야곱과 씨름하기 시작하여 날이 새도록 계속되었다. 그 사람이 야곱을 이기지 못한다고 보고 그의 고관절을 만졌더니, 야곱의 고관절이 그 사람과 씨름할 때 탈구되었다. 그 때 그 사람이 말하였다. "나를 보내라, 날이 새고 있다." 그러나 야곱은 "당신이 나를 축복하지 않으면 보내지 않겠다."고 말하였다. 그 사람이 그에게 말하였다. "당신의 이름이 무엇인가?" 야곱이 "야곱입니다."라고 대답하자, 그 사람이 말하였다. "당신의 이름은 이제 야곱이라고 불리지 않고 이스라엘이라고 불릴 것이다. 이는 당신이 하나님과 사람들과 겨루어 이겼기 때문이다." 야곱이 그에게 말하였다. "당신의 이름이 무엇인지 알려 주십시오." 그 사람이 말하였다. "당신이 내 이름을 묻는 것이 왜인가?" 그러고서 그는 야곱을 축복하였다. 야곱이 그 곳의 이름을 브니엘이라고 부르며 말하였다. "내가 하나님을 얼굴과 얼굴로 뵈었는데도 내 생명은 건짐을 받았다." 해가 떠오를 때 그가 브누엘을 지나가고 있었는데, 그의 고관절에 장애가 있어서 절뚝거렸다. 그러므로 이스라엘 자손들은 오늘까지도 고관절에 있는 넓적다리 힘줄을 먹지 않는데, 이는 그가 야곱의 고관절의 힘줄을 만졌기 때문이다.

이것은 하나님의 말씀이다.

오늘 아침 우리가 이 유명한 밤의 싸움을 바라볼 때 내가 여러분에게 생각해 보기를 원하는 것은 – 야곱은 변했다. 야곱은 다르다. 야곱은 새로워졌다. 그것은 새로운 싸움 때문이다. 새로운 동기 때문이다. 그리고 새로운 자세 때문이다. 야곱은 새로운 싸움을 갖는다. 하나님께서 이를 시작하신다. 하나님이 이 장면에 돌입하신다. 하나님께서 개입하신다. 새로운 동기가 있다. 야곱은 안에서부터 변화된다. 그의 마음의 움직임과 동작이 다르다. 그리고 새로운 자세가 있다. 야곱은 상처를 입고 해가 떠오를 때 절뚝거린다.

새로운 싸움

그래서 우리가 가장 먼저 보는 것은 - 새로운 싸움이다. 상상해 보라. 지금은 짚이 캄캄하다. 야곱은 어둠 속에 있다. 아마 짧은 시간 동안, 그는 가족이 시내를 건너는 동안 먼 거리에서 횃불을 보았을지도 모른다. 23절에서 보면, 그는 자신이 가진 모든 것을 시내 건너편으로 보냈다. 사랑하는 여자 라헬도 그곳에 있었을 것이고, 그의 첫 아내 레아도 있었을 것이다. 그의 자녀들, 그의 종들, 그의 동물들 - 그가 가진 모든 것을 보냈지만, 자기 자신은 보내지 않았다. 24절은 야곱이 어둠 속에서 혼자였다고 우리에게 알려준다. 그는 삼촌 라반을 떠나 집으로 가는 길이라는 것을 기억하라.탕자가 돌아왔다! 어떤 면에서, 실제로 야곱은 예수님의 비유 속의 탕자와 매우 유사하며, 창세기 32장과 33장의 야곱 이야기는 그 비유와 많은 유사점을 가지고 있다. 그래서 그는 집에 오고 있다. 그의 형제와 재회할 것이다. 그는 그의 형제 에서를 속였다. 야곱은 에서의 돈, 그의 상속 재산, 그의 축복을 훔쳤고, 에서도 그날 야곱을 죽이겠다고 맹세했다. 그 이후로 야곱은 두 번 결혼했고, 열한 명의 자녀를 낳았다. 그는 부유하고 성공한 남자가 되었지만, 그는 결코 자신의 과거와 대면하지 않았고, 이제 그것은 마침내 그를 따라잡았다. 야곱은 3절에서 에서에게 자신이 집에 온다고 전했다. 6절에서 우리는 야곱의 사자들이 돌아와서 "에서가 당신을 만나러 오고 있으며, 그와 함께 400명의 남자가 있다"고 말했다. 그래서 당연히 7절에서 야곱은 두려워하고 괴로워한다.

화해인가 복수인가?

그리고 우리는 그가 이전에 실제로는 해본 적이 없는 일을 하는 것을 봅니다. 9절부터 11절까지, 야곱은 그의 인생에서 가장 절박한 기도를 드립니다. 그는 그의 인생에서 가장 절박한 기도를 드립니다. 창세기 책에서 가장 긴 기도입니다. 그리고 그는 자신이 이제 주님께 속해 있다는 가장 명확한 증거를 우리에게 줍니다. 그리고 그는 에서를 향해 선물 후 선물, 물결처럼 선물을 보내어 그의 형의 마음을 부드럽게 하기를 희망합니다. 백만 달러짜리 질문은 "에사가 화평을 위해 화해하러 올 것인가? 아니면 에사가 복수를 위해 전쟁을 일으킬 것인가?"입니다. 축복을 훔치는 것은 생명이나 죽음의 문제입니다. 그래서 – 화해인가 복수인가? 그것이 문제입니다. 그래서 야곱은 혼자 어둠 속에 있습니다. 그는 바위와 단단한 돌 사이에 있습니다. 그의 뒤에는 라반이 있습니다. 그는 그 삶으로 돌아갈 수 없습니다. 그리고 하나님은 31장 3절에 고향으로 돌아가라고 말씀하셨습니다. 그는 돌아갈 수 없습니다. 그리고 그의 앞에는 에사와 그의 400명이 있습니다. 그래서 야곱은 자신이 무엇을 해야 할지 전혀 모르는 상황에 직면합니다. 내일은 위기의 날, 그의 인생의 클라이맥스입니다. 그는 죽음의 문턱에 서 있습니다. 이것이 야곱의 영혼의 어두운 밤입니다. 그는 더 이상 계략이 없습니다. 그는 더 이상 계획이 없습니다. 그는 더 이상 책략이 없습니다. 그는 더 이상 전략이 없습니다. 그는 그의 트릭 가방을 모두 소진했습니다. 그는 자신의 한계에 도달했고 바로 그 순간, 24절에, 이 신비한 사람이 이 절정적인 장면에서 그에게 다가와서 새벽이 될 때까지 그와 씨름합니다.

하나님과 씨름하기

이神秘한 사람에게는 소개가 없다. 그는어디에서나타나지않고 야곱에게돌진하여그와싸운다. 그는야곱과싸운다. 이것이 렘브란트가그린그림이다. 이것이야곱의생애의핵심이다. 이모든밤의싸움, 그의생명을위한싸움. 그리고나머지구절, 특히 28절과 30절, 그리고 호세아 12장의 작은 논평에서 이 사람이 평범한 사람이 아님은 분명하다. 이모든것은하나님의현현이다. 성육신이전의하나님의아들, 예수 그리스도, 그분은 야곱을 추격하고 지금은 그를 움켜잡고 계시다. 그리고 이것은 우리에게 놓칠 수 없는 그림을 제공한다. 야곱이 하나님과 씨름하는 것은 야곱의 일생을 그린 그림이다. 야곱의 일생은 하나님과 야곱의 대결이었다. 그리고 여기서는 야곱이 하나님과 싸우고 있음이 매우 명확하다.

로버트 로빈슨에 관한 이야기를 종종 생각하게 된다. 그는 런던에서 마차를 탔고 혼자 타기를 희망했다. 그러나 그 맞은편에는 손에 기도서breviary를 들고 있는 젊은 여성이 있었다. 그것은 시와 찬송과 기도로 가득 찬 작은 기도 책이다. 로빈슨은 말하고 싶지 않아서 몇 순간 동안 침묵을 지키고 있었다. 그랬더니 젊은 여성이 침묵을 깨트렸다. 그녀는 책을 가로질러 던지고 로빈슨에게 말했다. "이것을 읽어야 합니다. 이 말들은 아름답습니다." 로빈슨은 책을 열고 이 말들을 읽었다. "모든 축복의 근원되시는 주님, 내 마음을 주의 은혜를 노래하게 하소서Come thou fount of every blessing, tune my heart to sing Thy grace." 그의 얼굴이 침울해졌다. 이 여성은 그의 표정 변화를 알아차리고 말했다. "선생님, 이 말씀을 아세요?" 그가 말했다. "아가씨, 저는 25년 전보다 오늘 제가 느꼈던 것을 천 개의 세상을 드려서라도 느끼고 싶습니다. 저는 25년 전보다 오늘 제가 느꼈던 것을 천 개의 세상을 드려서라도 느끼고 싶습니다."

아마도 당신은 이번 아침에 여기 있고, 로버트 로빈슨처럼, 오랜 시간이 지났을지도 모릅니다. 당신과 하나님만 있는 것이 오래전 일이 된 것 같습니다. 너무 오랜 시간이 지났고, 당신은 바쁘고 아마도 너무 지쳤을지도 모릅니다. 그래서 당신은 깨어나서 "어떻게 여기에 오게 되었을까? 어떻게 내가 하나님의 마음에서 이렇게 멀어지게 되었을까? 어떻게 이런 상태에 빠지게 되었을까? 그리고 우리가 하는 모든 것 - 설교와 노래와 기도 - 이 모든 것이 내 마음을 너무나 평평하게 만들고, 너무나 흐리고 차갑게 만듭니다." 그것에 대해 어떻게 해야 합니까? 아마도 이번 아침에 하나님이 현장에 터지실지도 모릅니다. 아마도 하나님이 야곱의 마음처럼 당신과 대면하실지도 모릅니다. 아니면 이미 그러셨을지도 모릅니다. 아마도 당신은 지금 이 순간에 하나님과 씨름하고 있을지도 모릅니다. 당신의 마음의 터전에서 싸움이 있고, 당신은 이런 질문들을 하고 있습니다. "왜? 왜 하나님? 왜 이런 일을 내 삶에 가져오실까? 왜 이런 일이 일어나도록 허락하실까? 이건 너무 힘듭니다. 왜 이런 일을 하실까? 왜 그것을 없앗지 못하게 하실까? 내 앞에 있는 삶은 좋을 수 없습니다." 당신은 하나님과 싸우고 있습니다. 당신은 하나님과 씨름하고 있습니다. 이 구절은 우리 앞에 인간의 마음과 하나님 사이의 싸움의 예를 제시합니다. 내 의지와 하나님의 의지, 내 꿈과 소망과 하나님의 의지.

야곱은 하나님과 싸우고 있고, 이것이 하나님이 일하시는 방식입니다. 우리는 이 본문에서 무엇인가를 배울 수 있습니다. 팀 켈러가 말했듯이, "하나님은 때때로 우리를 변화된 삶으로 끌고 들어가시기 위해 씨름하십니다." 당신은 변화하고 싶습니까? 하나님은 때때로 우리를 변화된 삶으로 편안하게 이끄시는 것이 아니라 씨름을 통해 이끄십니다. 사랑으로, 하나님이 야곱을 씨름하게 하셨습니다. 하나님은 야곱을 기뻐하셨습니다. 하나님은 야곱을 사랑하셨습니다. 아무도 야곱을 주님의 손에서 빼앗을 수 없었습니다. 그리고 하나님이 그를 사랑하셨기 때문에 하나님이 그를 변화된 삶으로 끌고 들어가기 위해 씨름하셨습니다. 이것이 우리가 보는 첫 번째 일입니다.

새로운 동기

두 번째로 우리가 보는 것은 이 싸움이 야곱의 새로운 동기부여로 계속된다는 것이다. 그래서 이 싸움 한가운데서, 하나님께서는 그분의 자비로 야곱에게 마치 아버지가 아들과 씨름할 때처럼, 야곱과 하나님 사이에 이 싸움이 계속된다. 이 앞뒤로, 앞뒤로 계속되는 싸움 속에서, 하나님께서는 무엇인가를 행하신다. 그분은 손을 내밀어 야곱의 엉덩이 관절을 만지시고, 그것이 탈구되게 하신다. 그것이 인간의 몸에서 가장 강한 부분 중 하나이고, 야곱은 그곳에서 상처를 입는다. 야곱은 그의 강함에서 상처를 입는다. 하나님께서는 야곱의 가장 강한 지점을 깨신다.

강한 지점의 깨짐

여러분에게 있어서 그 지점이 어디겠습니까? 여러분의 강한 지점. 여러분이 축복을 받는데 도움이 될 것이라고 생각하는 것, 여러분의 이력서에 써서 여러분이 바라는 인정과 축복을 받을 것이라고 생각하는 것, 여러분이 힘의 원천으로 삼는 것, 레슬링 선수처럼 여러분에게 힘의 감각을 주는 것. 그것이 여러분에게 있어서 어디겠습니까? 야곱은 그곳에서 상처를 입는다. 그는 그의 강함에서 상처를 입고, 그것은 하나님이 그의 마음으로 향하고 계시기 때문이다. 싱클레어 퍼거슨은 이 구절에 대한 그의 놀라운 설교에서 "야곱의 마음을 얻기 위해, 야곱의 마음을 얻기 위해, 하나님이 야곱의 엉덩이를 탈구시키실 준비가 되어 있는 것을 보십니까?"라고 말했다. "야곱의 마음을 얻기 위해, 하나님이 야곱의 엉덩이를 탈구시키실 준비가 되어 있는 것을 보십니까?" 여러분은 하나님에 의해 여러분의 삶이 어긋나게 된 적이 있습니까? 여러분은 하나님에 의해 여러분의 계획이나 꿈이 탈구된 적이 있습니까? 아마도 여러분이 오늘 아침에 들을 수 있는 가장 중요한 것 중 하나는 퍼거슨이 말한 대로, 여러분의 마음에 이르는 길은 여러분을 강하게 하는 어떤 것의 탈구라는 것입니다. 여러분을 강하게 하는 어떤 것의 탈구. 그것이 여러분에게 있어서 어디겠습니까? 그것이 하나님이 야곱에게 행하시는 일입니다.

그리고 보십시오, 그것이 그를 끌어들이는 것입니다. 그것이 그를 끌어들이는 것입니다. 마침내 처음으로 야곱은 깨졌습니다. 그는 그의 힘에서 상처를 입었고, 그의 능력에 대한 자부심은 상처를 입었고, 그의 자존감은 겸손해졌습니다. 그는 이 승리를 스스로 만들어낼 수 없습니다. 그는 이 싸움을 조작할 수 없습니다. 그는 자신의 힘으로 승리할 수 없도록 하는 부상을 입었습니다. 우리는 모두 변화하고 싶어 하고, 모두 변화하고 싶어 하지만, 우리 중 누구도 상처를 입고 싶어 하지 않습니다. 우리 모두는 축복을 받고 싶어 합니다. 야곱은 여기서 “나를 축복하라”고 말하고 있습니다. 우리 모두는 축복을 받고 싶어 합니다. 하지만 아무도 간구하기를 원하지 않습니다. 야곱은 여기서 마침내 처음으로 간절히 기도합니다. 그는 “당신이 나를 축복하지 않으면 나는 당신을 보내지 않겠다”고 말합니다. 왜냐하면 구절 26에 따르면 상처를 입은 후, 하나님이 야곱에게 “나는 새벽이 오기 전에 떠나야 한다”고 말씀하시기 때문입니다. 그래서 하나님은 “내 영광을 보면, 내 영광을 보면 살 수 없다”고 말씀하고 계신 것입니다. 그리고 야곱은 “당신이 나를 축복하지 않으면 나는 당신을 보내지 않겠다”고 말합니다.

전환점

이 싸움이 시작되었을 때, 야곱이 처음 공격을 받았을 때, 야곱은 어떻게 씨름했습니까? 그의 계획은 무엇이었습니까? 그의 태도는 어땠습니까? 그의 방식은 무엇이었습니까? 그의 동기는 무엇이었습니까? 야곱이 처음 공격을 받았을 때, 그는 그의 완고한 자기 충족성과 모든 조작과 모든 힘을 사용하여 탈출했습니다. 그리고 여기서 전환점을 보십시오. 그가 엉덩이에 닿았을 때, 야곱은 집착하는 아이가 됩니다. 그는 집착하는 아이가 됩니다. 모든 주석가들은 야곱이 그것이 하나님인 줄 알았을 때의 전환점은 25절에서 야곱이 "나는 당신을 보내지 않겠습니다. 하나님, 떠나지 마십시오" 라고 말했을 때라고 말합니다. 보십시오, 그것은 고통의 순간이었고, 그것은 약함의 순간이었습니다.

Derek Kidner는 창세기에 대한 유명한 주석에서 "하나님이 야곱의 허벅지를 만졌을 때, 그것은 패배와 승리가 하나로 묶여 있었다"고 말했다. 하나님이 야곱의 허벅지를 만졌을 때, 그것은 패배와 승리였다. 그것이 패배와 승리인 이유는 야곱이 그 허약함에 대한 응답, 하나님이 그의 삶에 가져온 탈구된 고통에 대한 응답이 승리를 가져오는 패배였기 때문이다. 왜냐하면 그 안에서 야곱은 하나님께 매달리기 때문이다. 이 패배에서 야곱은 하나님께 매달린다.

야곱의 좌우명은 그의 평생 동안 "당신이 나를 축복하지 않으면 내가 당신을 보내지 않겠다"는 말이었다. 축복에 대한 그의 욕망, 그의 동기부여는 그의 삶의 주제였다. 그리고 보라, 말이 같지만 의미는 완전히 다르다. "당신이 나를 축복하지 않으면 내가 당신을 보내지 않겠다." 이 말을 아는가? "하나님, 가지 마십시오. 떠나지 마십시오." 당신은 하나님에 대해 굶주리고 목마르다. 당신은 더 많은 하나님을 원한다. 이것이 야곱에게서 일어나는 일이다.

당신은 내가 때때로 내가 가르칠 때 내 아들 Marshall에 대해 이야기하는 것을 알고 있을 것입니다. Marshall은 세 살 반이며, 재미있는 단계에 있고, 종종 아침에 나가기 위해 준비하거나 저녁에 집에 돌아올 때, 우리는 Marshall이 내 아내, 그의 엄마를 보고 “아빠, 저것은 내 아내이고 저것은 당신의 엄마. 저것은 내 아내이고 당신의 엄마!”라고 말하는 이 일을 계속 반복합니다. 그리고 당신은, 부모로서 이런 종류의 것들을 확실히 해야 한다는 것을 알고 있습니다! 그래서 나는 Marshall을 보고, 보통 그를 침대나 소파나 바닥에 던지고, 레슬링을 하고, 간지럽히고, “친구야, 이것을 똑바로 잡아 – 그것이 내 아내이고 당신의 엄마!”라고 말합니다. 그리고 우리는 그냥 웃고, 웃고, 전에 웃었던 것보다 더 웃습니다. 그리고 종종 이상한 방식으로 끝납니다. Marshall은 종종 – 우리는 계속해서 Marshall은 말합니다. “아빠, 신발을 벗어도 돼.” 그는 “아빠, 신발을 벗어도 돼.”라고 말합니다. 그리고 그가 무슨 말을 하는지 이해하는 데는 조금 시간이 걸렸습니다. 그리고 우리는 아침에 나가기 위해 준비하거나 저녁에 돌아올 때 이 일을 합니다. 그리고 Marshall이 말하는 것은, 그는 “아빠, 제발 떠나지 마세요. 제발 있어 주세요. 제발 가지 마세요. 아빠, 집에 있어 주세요.”라고 말하는 것입니다.

당신은 그 말들을 알고 있는가? “하나님, 떠나지 마십시오. 하나님, 제발 계십시오.” 아마도 당신은 이 아침에 여기 있고, 변화되고 싶어 하고, 달라지고 싶어 하고, 새로워지고 싶어 한다. 당신은 자신에게서 지쳤다. 당신은自分の마음에 지쳤다. 당신은自分の 죄에 지쳤다. 당신은 하나님에게서 멀어지는自分の움직임에 지쳤다. 당신은 하나님께 안겨지고 싶어 한다. 당신은 하나님께서 당신을 위한 피난처가 되어주시기를 원한다. 당신은 하나님께서 당신을 떠나지 않기를 원한다. “떠나지 마십시오, 하나님. 깨진 물통이 제공하는 것을 내가 원하지 않습니다. 나는 빵이 아닌 것에 돈을 쓰기 원하지 않습니다. 나는 만족하지 않는 것에 수고하기 원하지 않습니다. 떠나지 마십시오. 예수님을 주십시오. 내가 아침에 일어나면, 예수님을 주십시오.” 그리고 26절의 그 말들을 보면, 우리는 변화가 일어났다는 것을 압니다. 이것은 다른 야곱입니다. 그는 변화된 사람입니다. 그는 살아 계신 하나님과 얼굴을 맞대고 이제는 절실히 하나님을 붙잡고 있습니다.

새로운 정체성

그리고 27-29절에서 일어나는 교류를 보라. 하나님은 27절에서 "너의 이름이 무엇이냐?"라고 말씀하신다. 그리고 옛사람들에게 있어서 이름은 그것을 지닌 자의 성품을 포함하는 어떤 것을 가지고 있다. "너의 이름이 무엇이냐?" 이것은 "너는 누구냐?"라는 말이다. 어떤 주석가는 "자신의 이름을 선언하는 것은 자기 계시의 행위이다"라고 말했다. "너는 누구냐?" 그리고 야곱은 많은 것들을 의미한다. 곧 "뒤를 잡은 자; 속이는 자; 사기꾼"이라는 뜻이다. 그리고 여러 해 후에 선지자 예레미야가 인간의 마음에 대한 가장 유명한 설명을 기록할 때, 그는 이렇게 말했다. 이것은 예레미야 17장 9절이다. "마음은 모든 것보다 속이는 것이며 심히 부패하였도다." 속이는 자라고 번역된 그 단어는 야곱의 이름이다. "마음은 야곱이며 심히 병들었도다." 그리고 그의 이름은 그의 고백이다. 그는 27절에서 이렇게 말한다. 이것은 그의 죄에 대한 고백이다. "야곱." 그리고 28절에서 네가 보는 축복은 새로운 이름이다. 이것은 새로운 정체성이고, 새로운 기록이다. 28절, "그러나 네 이름은 다시는 야곱이라 불리지 아니하고 이스라엘이라 불리리라. 이는 너가 하나님으로 더불어 사람으로 더불어 겨루어 이긴 자임이라." 이것은 좋은 말이다. "야곱아, 네 과거에 대한 모든 것, 그것이 더 이상 너를 정의하지 않는다. 야곱아, 네 정체성은 네 짐이 아니며, 네 파산도 아니다. 너는 네 수치에 정의되지 아니하며, 너는 네 과거에 정의되지도 않았다. 그러나 이스라엘아, 네 정체성은 하나님의 끈질김에 있다." 하나님은 싸우신다. 하나님은 힘쓰신다. 하나님은 이기실 것이다. 그리고 네가 보아, 이것은 야곱에게, 그리고 우리에게, 사랑하는 그리스도 안에서, 완전히 새로운 존재 방식과 완전히 새로운 삶 방식을 준다. 야곱은 안에서부터 변화된 사람이다.

새로운 자세

그리고 마지막으로 아주 간략하게 야곱의 자세를 보자. 나는 모든 중에 가장 아름다운 장면이 31절에서 야곱이 절뚝거리는 것이라고 생각한다. "해가 그에게 떠올랐고 그가 브누엘을 지나갈 때에 그의 엉덩이에 상처가 있어 절뚝거렸다." 네가 보아, 이제 여기에 은혜의 상처가 있다. 이것은 변화된 사람의 자세이다. 이것이 그리스도인의 삶의 자세이다. 곧 하나님의 사역으로 고침받은 자들이 절뚝거리며 걷는 것이다. 너는 절뚝거림이 있는가? 너는 절뚝거림이 있는가?

여러분 중 많은 이들이 이것을 알고 있지만, 약 4년 전 제 어머니는 난소암 진단을 받았습니다. 그리고 이번 마지막 과정은 달콤한 계절이었습니다. 그녀는 Starkville에 살고 있고, 그녀는 여기 Jackson에서 치료를 받고 있으며, 매 3주마다 일주일 동안 우리와 함께 있습니다. 그리고 두 어린 아이들과 어머니가 화학 요법 치료를 위해 마을에 오는 동안, 우리 집은 그런 주 동안 일종의 동물원이 됩니다. 그리고 어머니가 잘 지내는 날이 많지만, 어머니가 자원을 한계까지 사용하는 날도 많습니다. 그리고 제 어머니가 점점 더 이야기하는 것 중 하나는, 아버지가 그녀를 돌보는 것을 통해 그녀가 하나님의 사랑에 대해 얼마나 많이 배웠는가 하는 것입니다. 그리고 여러분, 그녀는 결혼식 날처럼, “나는 귀엽고, 흰 드레스를 입고, 머리가 정돈되어 있어.” “나는 재미있어! 우리는 꿈이 있어. 우리는 계획이 있어. 우리는 우리 앞에 삶이 있어.” “그렇다, 그가 나를 사랑해.” 하지만 병상에서 그리고 화학 요법 치료 후 며칠 동안 그리고 내가 온종일 침대에 누워 있을 때, 마치 그녀가 그것을 알았지만, “그렇다, 그가 정말 나를 사랑해.” 그는 강조합니다. 그리고 그녀는 그것을 통해, 그녀가 하나님의 사랑에 대해 배웠고, 그것이 그녀에게 암을 귀중하게 만들었다고 했습니다. 그녀는 알았지만, “내가 테이블에 가져오는 것이 무엇인지에 관한 것이 아니라, 예수 안에서 나를 위해 하나님이 테이블에 가져오신 것이 무엇인지에 관한 것이다.”라고 강조했습니다.

あなたは足を引きずっていますか？ ある著者は、「誰を憐れみ、誰を羨むかに気をつけなさい」と言いました。 あなたは足を引きずっていますか？ あなたは傷ついていますか？ あなたは壊れていますか？ それがクリスチャンの生活の姿勢です。 すなわち、神の御業によって彼らの生活の中でずれた男と女は、神の力強い手の下で足を引きずり、神の力強い手の下で謙虚にされ、彼らの弱さと主への依存の意識を持って足を引きずるのです。 それで、あなたはこれをどうしますか？ もしあなたがここにいて、あなたの過去とあなたが感じる羞恥があなたの後ろにあり、あなたがエサウと400人のようなものが前にいるなら、あなたは詩篇の著者が言うように、 “Psalms 46” (Psalms 46, KLB) その詩篇はどのように終わりますか？ 「ヤコブの神、ヤコブの神は私たちの避難所です。」 ヤコブの神は私たちの避難所です。 そして、もし彼がヤコブのために避難所となられるなら、彼が私たちのためにも避難所となってくださるでしょう。 アーメン、これは神の言葉です。 私たちを見つめるために祈りましょう。

天の父、私たちは、今日あなたが私たちに良いニュースで驚かせてくださり、私たちの失敗の中で私たちに会い、私たちの変化はあなたの恵みによって可能であることを示してくださるように祈ります。 そして、イエスの名によってこのことを祈ります、アーメン。