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Vol. 28 ·No. 41 · October 4, 2026

의지에서의 속박

제 1 절: 주장의 중요성

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The Bondage of the Will

1부: 주장의 중요성

마르틴 루터 저

본 글은 1823년 에드워드 토마스 바우언(Edward Thomas Vaughan)의 번역본을 기반으로 하며, CoPilot AI의 도움을 받아 언어를 현대화하였고, Thirdmill의 편집팀의 추가적인 수정과 최종 승인을 거쳤다.

먼저 당신의 서문에서 언급한 몇 가지 사항에 대해 간단히 언급하고자 한다. 솔직히 말해서, 당신은 우리의 입장을 축소하고 있는 반면, 당신의 입장을 부각시키고 있는 것처럼 보인다. 당신은 전에 나를 믿음에 너무 확고한 나머지라고 비판한 바 있으며, 이제는 당신이 강한 주장에 대해 매우 불편해하며, 성경과 교회의 가르침이 허용하는 한에서는 회의론자들과 의견을 같이하는 쪽을 택하겠다는 입장을 밝혔다. 당신은 분명히 교회의 권위에 순응하는 것을 선호하며, 심지어 그것이 무엇을 가르치는지 완전히 이해하지 못하더라도 그런 사고방식을 존중하는 것처럼 보인다.

나는 당신의 평화로운 의도를 존중한다. 당신은 분명히 친절하게 지내고 싶어 하며, 분쟁을 피하려고 한다. 그러나 다른 누군가가 당신과 같은 말을 했다면, 나는 아마 더 날카롭게 반응했을 것이다. 그렇게 말하는 것이 솔직한 태도이기 때문이다. 그렇지만, 나는 이 생각을 그냥 넘어갈 수 없다. 아무리 잘 의도한 것이라고 하더라도.

여기서 중요한 것은 기독교인이라는 것은 자신이 믿는 바를 굳게 서는 것을 의미한다. 만일 당신이 주장하는 것에 편안하지 못하다면—즉, 믿음에 대한 확고하고 확신에 찬 진술—그러면 당신은 무엇인가를 놓치고 있는 것이다. 내가 "주장"으로 말하는 것은 무엇인가를 믿는 데 있어 그것을 고수하고, 긍정하고, 변호하고, 물러서지 않는다는 것을 의미한다. 이것이 항상 이 단어가 사용된 방식이며, 나는 특히 성경에 계시된 하나님의 진리에 대해 말하고 있다.

우리는 에라스무스 같은 학자들이 우리를 통해 애매하거나 하찮은 논쟁들을 인도할 필요가 없다. 우리가 필요한 것은 중요하고, 어리석거나 관련 없는 것이 아니라 우리의 믿음의 중심에 있는 것들에 대한 명확성과 확신이다. 당신이 여기서 하찮은 논쟁들에 대해 말하는 것이 아니라면 — 주제가 뒤섞여 있거나, 더 나쁜 경우, 자유 의지의 교리가 중요하지 않다고 제안한다면, 그것은 심각한 잘못일 것이다.

우리는 기독교인으로서 회의론에 빠져들지 않는다. 우리는 확고하다 — 스토아 철학자들보다 더하다. 바울은 우리가 믿는 바에 대해 확신하고 확고할 것을 끊임없이 촉구한다. 로마서에서 그는 고백이 구원으로 이끄는 것에 대해 말한다. 예수님은 우리가 다른 사람들 앞에서 그분을 고백하면, 그분께서도 우리를 위해 아버지 앞에서 그렇게 하실 것이라고 말씀하신다. 베드로는 우리가 가진 소망을 설명할 준비를 하라고 우리에게 말한다. 주장은 기독교의 중심에 있다. 그것을 빼앗아가면, 믿음 자체를 빼앗아가는 것이다.

성령은 우리에게 주어져 그리스도를 영광스럽게 하기 위해 — 죽음에 이르기까지 그렇게 한다. 그것이 궁극적인 주장이다. 성령은 뒤로 물러앉지 않는다. 성령은 세상을 대면하고 죄를 지적한다. 바울은 디모데에게 불편하더라도 대담하게 말하라고 말한다. 그러나 누군가가 진리를 진정으로 믿지 않거나 주장하지 않는다면 어떻게 다른 사람들을 책망할 수 있는가? 그런 종류의 사람은 설교해서는 안 된다 — 현실 점검을 위해 보내져야 한다. 그리고 솔직히, 내가 당연한 것을 설명하는 데 시간을 낭비하고 있다. 어떤 기독교인이 주장들이 중요하지 않다는 생각을 용인할 수 있는가? 그것은 종교와 믿음이 중요하지 않다는 말과 같다.

그러나 당신은 “나는 주장들을 별로 좋아하지 않아. 좀 더 온건한 접근 방식을 선호해.”라고 말한다. 당신은 그것이 그리스도를 고백하거나 그분의 가르침에 대해 말하는 것이 아니라고 명확히 하며, 나는 그것을 감사하게 생각한다. 존중의 차원에서, 나는 지금 당신의 의도를 판단하지 않을 것이다. 그러나 나는 당신이 당신의 말에 더 조심해야 한다고 생각한다. 당신의 마음은 얼마나 진실하든지, 당신의 언어는 그 명확성을 반영하지 않는다.

만약 당신이 자유 의지가 기독교에게 필수적이지 않다고 생각한다면, 당신의 말은 일리가 있지만 당신의 판단은 틀렸다. 만약 당신이 자유 의지가 필수적이라고 생각한다면, 당신의 말은 오해를 불러일으킬 수 있으며, 당신의 판단이 정확하더라도 마찬가지다. 어느 쪽이든, "쓸모없는 주장"에 대한 당신의 불평은 여기에 적용되지 않는다. 그들은 요점을 벗어났다.

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